TRAJES TIPICOS DE ALTA VERAPAZ

TRAJE TIPICO DE COBÁN

El güipil blanco, representa la belleza, la pureza,
recato de la mujer y los dibujos que contiene
representan la naturaleza.
El corte representa
el cielo, la obscuridad y los cuatro puntos
cardinales de nuestra cosmovisión.
El tupuy, representa la sangre que corre
en nuestras venas y los nueve meses de la
gestación de la mujer, como también a la
serpiente.
Los aretes,
los chachales y los anillos, representa la
naturaleza ya que en cada uno de ellas
contiene distintas figuras.
La servilleta, significa
el respeto que hay hacia el Ajaw y el bukleb,
es para poder servir cacao, que es la muestra
de amistad para quienes llegan.

SANTA CRUZ
Servilleta blanca: significa las nubes y la sangre.
Tupuy rojo, significa la serpiente emplumada y
la sangre que corre por nuestras venas como
también la protección de la mujer de los malos
espiritus.
Güipil de manta bril bordado de color negro;
el cuelo cuadrado significa los cuatro puntos
cardinales, como también manchado de
achote a los lados que significa una ama de
casa porque molían achiote y cacao, se utiliza
también el güipil de manta bril teñido en quilit
que era para cambiar o distinguir un poco la
diferencia y lo utilizaban en las fiestas.
El corte de color azul significa el cielo como
también la obscuridad y nuestra madre tierra.
Aretes, chachales y anillos: significa la belleza
y la pureza de la mujer los aretes y los anillos
son de plata, los chachales se utilizan de color
rojo y de pascuas, lo rojo significa la protección
de los malos espiritus.
La faja de color rojo: se utiliza para amarrar
el corte y es donde guardaban sus ofrendas
o monedas nuestros antepasados.

SAN JUAN CHAMELCO

Además es un lugar en donde también se puede apreciar su

traje característico, el cual se compone así:
Huipil fino que combinan con un corte azul índigo que
significa el cielo como también la obscuridad y nuestra
madre tierra, el cual se deja liso en la parte delantera,
mientras que en la posterior se forman varios pliegues que
se sujetan con una faja amarilla.
Aretes y anillos de plata, así como chachales de color rojo y
de pascuas que significan la belleza y la pureza de la
mujer. El color rojo significa la protección de los malos
espíritus.

SAN CRISTOBAL
El corte marino: representa el color de los ojos
y la noche..
Güipil: blanco manchado representa la pureza
de la mujer, el corazón del cielo, lo manchado
es lo laborioso que son las mujeres. El cuello
representa los cuatro puntos cardinales de
nuestra cosmovisión.
Tupuy: representa los nueve meses de
embarazo de la mujer con sus nueve metros
de largo del tupuy. También la serpiente
emplumada, asi como el color de la sangre
del pueblo indígena.
Cadenas aretes y anillos: representa la belleza
de la mujer y protección de los malos espíritus.
Faja roja: representa la sangre que corre por
nuestras venas.
El chal : es una pieza adicional que le da la
elegancia a la mujer indígena, el cual va
elaborado de un glifo maya.

TACTIC
El corte rojo: significa la sangre que
derramaron nuestros antepasados.
El güipil rojo: representa la sangre, la
naturaleza, los animales y el cuello del güipil
representa los cuatro puntos cardinales
El güipil: que se porta en la cabeza representa
el gran respeto hacia el ajau.
Las dos trenzas: significa la adualidad y la
complementariedad.
El listón blanco representa la pureza de la
mujer indígena.
Los chachales significa la serpiente coral.
Los aretes y los anillos: representa la belleza
de la mujer en todas las manifestaciones.

LANQUIN
El corte envuelto azul significa la esperanza, la muerte y el cielo.
El güipil blanco, la dignidad de la mujer,
el pelo enrrollado representa la higiene,
el guacal, lugar de cacao, como también para guardad los puros y
centavos.
El puro o cigarrillo significa para desaparecer los malos espíritus.
El BITE sirve para amarrar el pelo y el collar rojo representa la
sangre.

CAHABÓN
El corte rojo: significa la sangre que
derramaron nuestros antepasados.
El güipil rojo: representa la sangre, la
naturaleza, los animales y el cuello del güipil
representa los cuatro puntos cardinales
El güipil: que se porta en la cabeza representa
el gran respeto hacia el ajau.
Las dos trenzas: significa la adualidad y la
complementariedad.
El listón blanco representa la pureza de la
mujer indígena.
Los chachales significa la serpiente coral.
Los aretes y los anillos: representa la belleza
de la mujer en todas las manifestaciones.
TUCURU
El güipil: consta de tres lienzos tejido a
mano, con telar de cintura, fondo blanco
que sigfnica la pureza de la raza de la mujer
maya q`chi. Con sus bordados verdes que
significa la naturaleza que nos rodea, los
bordados constan de granos, patitos,
plumas algunas figuras como geométricas.
El cual significa que la mujer tucureña
ocupa su tiempo y su rutina diaria, es la
del cuidado de los animales domésticos de
su casa, y porque es una buen ama de casa
que se ocupa a cuidar y criar a sus hijos
enseñándoles a valorar la vida y la
naturaleza.
El corte: color rojo de ocho varas sujeto a
la cintura con una cinta de maguey que
significa la sangre, es largo hasta el
carcañal lo cual significa que la mujer tiene
recato es complementada por tupuy en la
cabeza, lo cual hace lucirse hermosa,
también lleva un topodo lienzo bordado a
mano de color de su güipil, es
complementado por anillo, aretes, collares
de plata y de coral rojo, su mococho
guijacal que le sirve para taparse del sol o
de la lluvia, lleva su champa o morral que
es hecho por ella misma de maguey y
dentro de ello lleva su tecomate, agua de
masas para sus esposos, padres o abuelo
que van a atrabajar al campo.

TAMAHÚ
Corte rojo: significa la sangre, el vigor de
la vida como lo consideran los antiguos
poqomchies mayas.
El turbante que se pone en la cabeza: es
una pieza de color rojo que simula una
serpiente enroscada, tiene origen
prehispánico representa también a la
serpiente cascabel, como también el señor
de los cerros y el maíz.
Güipil kemooj: tejido de tres piezas unidas,
en telar de palitos de origen antiguo,
elaborado propiamente en el municipio por
mujeres indígenas en el centro prevalece el
color rojo esta cruzado por los simbolos de
Dios, en los fondos color blanco en que ay
figuras de animales que relatan historias y
leyendas de los antepasados tales como:
Mariposas, venados, hojas , pajaros, etc.
Chachales y aretes: son de plata con
monedas antiguas, los aretes significan
ofrendas a la diosa luna, primera tejedora
del universo.

LA TINTA
El corte significa la tinta y la obscuridad el
güipil significa la vida, la sabiduría, pureza , el
aire y el maíz blanco.

CHAHAL
El corte negro significa la muerte y la noche, el güipil blanco significa el dia
y la paz los tupuyes significan la sangre la serpiente y los nueve meses de
embarazo de una mujer, los chachales y anillos significan las estrellas del
cielo.

FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS

El corte representa al municipio de Cobán y
significa el amanecer, el güipil representa al
municipio de San Pedro Carcha y significa el
amanecer, el Tupuy representa a san Juan
Chamelco y significa la sangre pura de los
abuelos mayas que corren en nuestras
venas, el Kamalsa representa a san Juan
Chamelco y significa el sol, los collares ,
aretes y anillos es del municipio de Cobán
y significan las estrellas del cielo y las
arenas del rio, y el incensario que utilizan
es del municipio de Fray Bartolomé de las
Casas.
SENAHÚ

El municipio de Senahú se encuentra situado en la parte Sur

en el departamento de Alta Verapaz enla Región II o Región
Norte.

CHISEC

Debido a que los primeros habitantes del municipio, fueron

originarios de San Pedro Carchá, al emigrar a estos lugares en
busca de tierras para poder subsistir, prácticamente adoptaron
el mismo traje típico de San Pedro Carchá, que consiste en una
enagua color negro, con franjas blancas, güipil color blanco y
perrajes, así como en las trenzas usan el respectivo tupuy de
color rojo combinado con amarillo.

PANZOS

RAXRUHA
El municipio de Raxruhá cuenta con características particulares ya
que su conformación como lugar poblado se desarrolla en el marco
de las migraciones de por vida de campesinos y comerciantes de
diferentes lugares del país principalmente de Carcha, Chamelco,
Baja Verapaz,