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INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

DEL ESTADO DE MÉXICO

Doctorado en Ciencias de la Educación

2016-2018

Seminario optativo: pensamiento, politica y educación en Hannah

Arendt

Coordinador:
Dr. Pablo Flores del Rosario

No. De sesiones: 19

Dia/ hora: jueves de 10:00 am. a 14:00 pm.

Inicio: 8 de febrero 2018

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Presentación
En tiempos de crisis del pensamiento, la política y la educación, es cuando más
necesario se hace retornar a aquellas fuentes que en su momento respondieron
creativamente ante su propia problemática epocal. Aunque se trató de respuestas
acotadas por un pensador, eso no significa que se hayan producido
espontáneamente, tienen un fondo conceptual, tienen una historia, que en el
pensador adquieren su matiz singular.
La crisis de la que hablamos puede sintetizarse en la frase: unidimensionalidad del
pensamiento, la política y la educación y eliminación de la pluralidad de la que
habla Arendt. Porque, ¿de qué hablamos si todos pensamos, actuamos y nos
educamos del mismo modo?, ¿dónde queda la singularidad que sólo es posible
porque existe la pluralidad? ¿Dónde queda la formación, sin pluralidad, si esta
consiste en hacer de la vida de cada uno una obra de arte? Pensar la relación
pensamiento, política y educación, es pensar una posible salida a este conjunto de
preguntas. Que además se matizan ante el mercado que habla de educación sin
pensarla, que habla de enseñar a pensar sin pensar su aporía o que habla de
pensar sin ver su imposibilidad, que habla de política sin pensar que solo la
pluralidad la hace posible.
En consecuencia, el seminario aborda la obra de A. Arendt para explorar sus
respuestas a los problemas que dieron origen a su pensamiento. Estas
respuestas, en el mismo gesto de Arendt, nos permitirán pensar el conjunto de
problemas sobre el pensamiento, educativos y políticos que hoy enfrentamos,
tanto en México como en A. Latina, por decir lo menos.
Propósitos
¨ Explorar los problemas contemporáneos sobre los conceptos y las prácticas
que se hacen sobre el pensamiento.
¨ Construir una perspectiva política que permita enfrentar la crisis del
pensamiento y la educación actual.
Objetivos
v Analizar la concepción de Arendt sobre la política
v Conocer la concepción de Arendt sobre el pensamiento
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v Analizar la relación entre pensamiento, política y educación en A. Arendt

Ejes problematicos
(1) ¿En qué sentido Annah Arendt puede ser pensada como discípula de
Heidegger?
1.1 Heidegger en el pensamiento de Arendt
1.2 La originalidad de Arendt
(2) ¿Puede ser pensada la política como pluralidad y amistad?
2.1 Un acercamiento a lo que significa política
2.2 El lugar de la política en la condición humana
(3) ¿Para qué sirve pensar?
3.1 Un acercamiento a lo que significa pensar
3.2 Partir de la superficie, pensar estando con uno mismo
(4) ¿Con que pensadores se puede confrontar a A. Arendt?
4.1 Política como pluralidad y como poder
4.2 El pensamiento como recogimiento y como violencia
Estrategias didácticas
La estrategia a usar será la de seminario. Este consiste en la discusión de escritos
de los estudiantes, que surgen de la discusión personal ante las lecturas
sugeridas.
Criterios de evaluación
Ø Asistencia 10%
Ø Participación con texto escrito 30%
Ø Participación en la discusión 20%
Ø Elaboración de ensayo, articulado
a su investigación personal 40%

Rubrica para texto escrito y ensayo

Recupera las tesis del autor Redacta adecuadamente el problema Toma posición personal ante las tesis
que presenta en escrito o ensayo y su del autor y elabora tesis personales
posible respuesta
Siempre A No lo Siempre A veces No lo Siempre A veces No lo
10 veces hace 10 8 hace 10 8 hace
8 6 6 6

Bibliografía básica
Lechte, J. (2013). 50 pensadores esenciales. Del estructuralismo al
posthumanismo. Madrid, Ediciones Cátedra.
Habermas, J. (2000). Perfiles filosófico-políticos. Madrid, Taurus Ediciones.
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Wolin, R. (2003). Los hijos de Heidegger. Hannah Arendt, Karl Lowith, Hans Jonas
y Herbert Marcuse. Madrid, Ediciones Cátedra.
Anders, G, y otros. (2008). Sobre Heidegger. Cinco voces judías. Buenos Aires,
Ediciones Manantial.
Xolocotzi, A., Tamayo, L. (2012). Los demonios de Heidegger. Eros y manía en el
maestro de la selva negra. Madrid, Editorial Trotta.
Heidegger, M. (2014). Problemas fundamentales de la fenomenología (1919-
1920). Madrid, Alianza Editorial.
Heidegger, M. (2008). El concepto de tiempo. [Tratado de 1924]. Barcelona,
Herder Editorial.
Heidegger, M. (2008). Introducción a la investigación fenomenológica. Madrid,
Editorial Síntesis.
Heidegger, M. (2004). Lógica. La pregunta por la verdad. Madrid, Alianza Editorial.
Arendt, H. (1993). La condición humana, Barcelona, Paídos.
Arendt, H. (2008). La promesa de la política. Barcelona, Ediciones Paidós Ibérica.
Arendt, H. (1997). ¿Qué es la política? Barcelona, Ediciones Paidós Ibérica.
Arendt, H. (2007). Karl Marx y la tradición del pensamiento político occidental.
Madrid, Ediciones Encuentro, S. A.
Arendt, H. (2007). Responsabilidad y juicio. Barcelona, Ediciones Paidós Ibérica.
Arendt, H. (2003). Conferencias sobre la filosofía política de Kant. Barcelona,
Ediciones Paidós Ibérica.
Arendt, H. (1996). Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión
política. Barcelona, Ediciones Península.
Arendt, H. (2002). La vida del espíritu. Barcelona, Ediciones Paidós Ibérica.
Arendt, H. (2005). Ensayos de comprensión 1930-1954. Madrid, Caparrós
Editores.
Smichtt, C. (1985). El concepto de lo político. México, Folios Ediciones.
Althusser, L. (1981). La revolución teórica de Mrax. México, Siglo XXI Editores.
Deleuze, G. (2009). Diferencia y repetición, Buenos Aires, Amorrortu Editores S.A.

Bibliografía complementaria

Calendario de sesiones

Sesión Lecturas Producto

1 Presentación del seminario: discusión sobre lo que se Criticas escritas

espera lograr, contenidos, forma de trabajo y evaluación

2 Heidegger, M. (2014). Problemas fundamentales de la Escrito

fenomenología (1919-1920). Madrid, Alianza Editorial. P.
15-75
Heidegger, M. (2002). Interpretación fenomenológica sobre
Aristóteles. Indicación de la situación hermenéutica.
[Infome Natorp]. Madrid, Trotta.
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Heidegger, M. (2008). El concepto de tiempo. [Tratado de

1924]. Barcelona, Herder Editorial. P.25-107
3 Arendt, H. (1993). La condición humana, Barcelona, Escrito
Paídos.
4 Arendt, H. (1993). La condición humana, Barcelona, Escrito que
especifique a
Paídos.
Arendt

5 Arendt, H. (1993). La condición humana, Barcelona, Escrito

Paídos.

6 Arendt, H. (1993). La condición humana, Barcelona, Escrito

Paídos.

7 Arendt, H. (2002). La vida del espíritu. Barcelona, Escrito

Ediciones Paidós Ibérica.

8 Arendt, H. (2002). La vida del espíritu. Barcelona, Escrito

Ediciones Paidós Ibérica.

9 Arendt, H. (2002). La vida del espíritu. Barcelona, Debate

Ediciones Paidós Ibérica.

10 Arendt, H. (2003). Conferencias sobre la filosofía política Debate

de Kant. Barcelona, Ediciones Paidós Ibérica.
11 Arendt, H. (1997). ¿Qué es la política?. Barcelona, Escrito
Ediciones Paidós Ibérica.

Arendt, H. (2008). La promesa de la política. Barcelona,

Ediciones Paidós Ibérica. P. 77-129

12 Arendt, H. (2005). Ensayos de comprensión 1930-1954. Escrito

Madrid, Caparrós Editores. P. 371-434

13 Arendt, H. (1996). Entre el pasado y el futuro. Ocho Escrito

ejercicios sobre la reflexión política. Barcelona, Ediciones
Península. P. 101-184, 209-277
14 Arendt, H. (2007). Karl Marx y la tradición del pensamiento Escrito
político occidental. Madrid, Ediciones Encuentro, S. A. p.
13-66

15 Arendt, H. (2007). Responsabilidad y juicio. Barcelona, Debate

Ediciones Paidós Ibérica. P. 50-159

16 Smichtt, C. (1985). El concepto de lo político. México, Escrito

Folios Ediciones. P.15-76

Althusser, L. (1981). La revolución teórica de Mrax.

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México, Siglo XXI Editores. P.71-106

17 Deleuze, G. (2009). Diferencia y repetición, Buenos Aires, Escrito

Amorrortu Editores S.A.

18 Deleuze, G. (2009). Diferencia y repetición, Buenos Aires, Escrito

Amorrortu Editores S.A.

19 Cierre del seminario: discusión abierta Entrega de

ensayo

Coordinador

Dr. Pablo Flores del Rosario