Est� permitido regar en los campos de

regad�o durante los d�as de Jol- Hamoed (los d�as intermedios de la fiesta)

y durante el a�o sab�tico, ya sea de

una fuente que mana desde la antig�edad o de una fuente que no mana desde la
antig�edad. Pero no est� permitido regar con agua de lluvia ni con agua de pozo
y no puede hacer hoyos en torno a los troncos.

Esta Mishn�
nos viene a ense�ar que una labor que al no ser realizada, puede que cause una
gran p�rdida monetaria o da�os (Melejet davar haaved), podr� hacerse en los d�as
intermedios (Jol �Hamoed), con la condici�n de que no traiga demasiada molestia.

Mashkin Beit hashlajin, baMoed

ubaSheviit.

Est� permitido regar un campo que

necesita ser regado, en los d�as intermedios (Pesaj y Sucot que no caigan en d�a
Shabat) y durante el a�o sab�tico, cuando la tierra descansa.

Bein mimaayan, shiatza batejila,

bein mimaayan shelo iatza batejila.

Ya sea de una fuente que reci�n ahora (en

los d�as de Jol Hamoed) comenz� a manar agua, o de un manantial que funcionaba
como tal desde hace tiempo.

Abal ein mashkin, lo mimei

hageshamim, velo mimei hakilon

Pero no est� permitido regar con agua de

lluvia, porque se necesita mucho esfuerzo para reunirla en tobos y despu�s
regarla, como tambi�n el agua que debe ser extra�da de los pozos, para regar el
campo despu�s, por la raz�n citada.

Hay quien explica que �Kilon�, es un

canal profundo y debe su nombre a que se extrae el agua, por medio de un tobo
llamado Hulta (en arameo) (Rif, Ritba) El Rav Ha Meiri explica que se trata de
un canal profundo, cubierto con puertas especiales por las cuales se extrae el
agua.

Veein osin ugiot lagefanim

Y no se puede hacer hoyos alrededor de

los �rboles de vid, para que se llenen de agua, en los d�as intermedios (Jol �
Hamoed).
En Resumen:

Todo lo que no requiere esfuerzo, podr�

hacerse, por un campo que se puede echar a perder si no se le regara (Shulj�n
Aruj Oraj Jaim 537: 1-2-3)

En nuestros d�as, con las regaderas

autom�ticas, activadas por computadoras, etc. que no requieren esfuerzo alguno,
se podr� regar en huertas o casa-quintas, o campos de regad�os, ya que al no
necesitar esfuerzo, no lo prohibieron nuestros sabios (Jaz�n ish 134, inciso 14,
y en Kaf Hajaim 537).

Todo lo mencionado trata sobre plantas

que necesitan regad�o constantemente, pero plantas que son regadas una vez por
semana, habr� que regarlas antes de la festividad, para que no lo haga en Jol
Hamoed (los d�as intermedios).

MISHN� 2

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Rab� Eleazar ben Azaria ense�a: No se

puede hacer un nuevo canal en los d�as intermedios de fiesta ni durante el a�o
sab�tico.

Pero los sabios dicen:

Est� permitido construir un nuevo canal
durante el a�o sab�tico y reparar los defectos de los canales durante los d�as
intermedios de la fiesta. Se pueden reparar los deterioros de los canales del
agua que pertenecen al dominio p�blico y se pueden limpiar.

Est� permitido reparar asimismo los

caminos, las plazas y las mikvaot (piscinas rituales). Se puede en definitiva,
hacer lo que es necesario para la comunidad. Se pueden se�alar las sepulturas y
se pueden realizar salidas a causa de la doble semilla.

Rab� Eleazar ben Azaria omer: ein

osin et haama batejila baMoed ubaSheviit

Rab� Eleazar ben Azaria ense�a: no se

puede hacer un nuevo canal en los d�as intermedios de fiesta, ni durante el a�o
sab�tico.

Ama (canal) es llamado as�, porque el

canal med�a 50 cm. de ancho y 50cm de profundidad.
Vajajamim omrim: osin et haaMa
batejila baSheviit umetaknin et hamekulkalot baMoed

Pero los sabios dicen: est� permitido

construir un nuevo canal durante el a�o sab�tico, porque no est� cavando, ya que
tira la tierra para afuera, como tambi�n est� permitido reparar los defectos
durante los d�as intermedios (Jol � Hamoed) de la fiesta, para que el agua pueda
fluir por los canales, ya que estos d�as son reconocidos como tiempos de los
arreglos de los bienes p�blicos.

Umetaknin et kilkulei hamaim

shebireshut haravim vejotetin otan.

Se pueden reparar los deterioros de los

canales del agua, las ca�er�as de agua potable, y el sistema de cloacas, que
pertenecen al dominio p�blico se las pueden limpiar, sacar la basura y la
suciedad.

Umetaknin et haderajim, veet

harejovot, veet mikvot hamaim, veosin kol tzorjei haravim

Est� permitido reparar asimismo los

caminos, las plazas, donde juegan los ni�os, los lugares donde se vende
mercanc�a y las mikvaot (piscinas rituales) donde la gente se sumerge, se puede
en definitiva hacer lo que es necesario para la comunidad.

Umetzaienin et hakevarot, veiotzin

af al hakilaym

Se pueden se�alar las tumbas para dar

aviso que ah� reside la impureza (para los Cohanim), como tambi�n para que no
pisen sobre ellas. Los delegados del tribunal podr�n salir a los campos a
inspeccionar si desarraigaron las plantas de �Kilaim�; semillas de diferentes
g�neros, como por ejemplo, en una vi�a en la cual sembraron cereales o verduras,
la cual es prohibido por la Tor�, si los due�os no lo hicieron, ellos lo har�n.

As� falla el (Shulj�n Aruj Oraj Jaim

544:1)

�Las reparaciones que conciernen al

dominio p�blico, pueden realizarse en los d�as intermedios y pueden ser fijadas
de antemano para efectuarlos en esos d�as aunque traigan muchas molestias y
esfuerzo�. Por esa raz�n se reparan los caminos y los deterioros de los canales
del agua, y las mikvaot, como tambi�n se arreglan las tumbas que est�n en
deterioro. Escribi� el Rama (Rab� Mosh� Iserlish, que aquellas cosas que no son
�necesidades directas de los seres humanos� (como la construcci�n de una
sinagoga) no ser�n puestas en pr�ctica durante las festividades.