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1.1.5. Aspecto cultural. En lo que se refiere al aspecto cultural se menciona los siguientes:
1.1.5.1. Religión. Dentro del distrito de Querobamba existe la religión católica, también hay
sectas religiosas como: (testigo de Jehová, pentecostés).
1.1.5.2. Fiestas y costumbres. Debemos destacar la sólida identidad cultural que tiene la
población de Querobamba, siendo una cultura quechua, agrícola, ganadera, la cual es expresada
en la preservación de sus costumbres ancestrales como los famosos Danzantes de Tijeras, su rico
folklore y el uso actual de sus extensas andenerías.
Existen creencias y supersticiones propias de la comunidad y la celebración de algunas
fiestas religiosas. Las principales fiestas y costumbres son: Carnaval (febrero), se inicia con el
festejo de comadres y compadres, posteriormente continúa el famoso pukllay, paseo de
comparsas y terminando con la corta monte; Semana Santa (marzo), inicia con miércoles de
ceniza, continuando con domingo de Ramos, la vía cruces, El Santo Sepulcro y culminando con
la pascua de resurrección; Fiesta de la Virgen Perpetuo Socorro (28 de julio), empieza
aproximadamente el 26 de julio como antesala a la fiesta central de la Virgen Perpetuo Socorro.
Esta es una fiesta tradicional donde hay corrida de toros; Herranza de animales (todo el mes de
agosto), empieza con la antesala de San Marcos. Día después se pone la señal, arete (una cinta
multicolor) y la marca a los animales. Termina con el convido; Fiesta Patronal de San Antonio
de Padua, Santo Domingo de Guzmán (3 y 5 de agosto), inicia con la fiesta de San Antonio, en la
cual se realiza la visita de los compadres, quienes son recibidos con el chunku (Un cuarto de
botella de caña y un vaso de chicha de sura) por los cargontes. Esta misma costumbre se efectúa
en la fiesta de Santo Domingo de Guzmán, continuando con la corrida de toros y concluyendo
con el convido y el despacho; Fiesta del agua (15 de agosto), empieza con la antesala el 10 de
agosto por la noche, donde hay visitas entre cargontes (de mayor a menor jerarquía) con la
finalidad de confraternizar el baile, siendo vigilados por las autoridades, al día siguiente se
concurre a la limpieza de la acequia empezando desde los sectores de Toma kuchu y Kakta, en el
trayecto se descansa en el lugar denominado Rumichaka, culminando en el calvario, donde se
realiza el primer desafío entre los danzantes de tijeras de diferentes grupos de cargontes, en los
días venideros se realizan faenas, contra punteo de danzantes, finalmente se efectúa el convido;
Fiesta del agua (14 de setiembre), esta fiesta es también conocido como quriyarqa, es muy
similar a la fiesta de agua del mes de 15 de agosto, con la diferencia de que se realiza corrida de
toros; Fiesta de la Virgen Inmaculada Concepción (08 diciembre), se inicia el 06 de diciembre
como antesala, en el día central hay un paseo de procesión por las inmediaciones de la plaza de
armas, asimismo, se realizan corrida de toros y culminando con el convido a los compadres y el
despacho.
1.1.5.3. Saberes. En el distrito de Querobamba se practican saberes y rituales como el
anqusu (ceremonia andina, las ofrendas a la tierra por su producción, los rituales religiosas al
agua y entre otros) a la pacha mama y a los apus, donde los agricultores y ganaderos realizan
ofrendas y rituales andinos pidiendo por sus animales y sus productos. Se le tiene un respeto
único a los rituales que existen hasta la fecha.
1.1.5.4. Recursos turísticos. El distrito de Querobamba se cuenta con recursos turísticos, que
con mucho éxito se podrían ofertar los lugares de turismo, además, podrían impulsarse otras
actividades ligadas al turismo orientados a atender la creciente demanda nacional principalmente
de la costa. La cuenca del Sondondo, es parte el distrito de Querobamba, cuenta con paisajes
típicos y atractivos, que albergan zonas para la práctica de diferentes formas de turismo como el
de aventura por sus caídas profundas, picos elevados y lagunas; también cuenta con andenerías
que aún siguen en producción y expresan manifestaciones del pasado cultural y tecnológica del
ande peruano, constituyéndose en el patrimonio cultural de nuestra región y un destino turístico;
en la ruta también se cuenta con bosques de piedra y restos arqueológicos. (Fuente: “Plan de
Desarrollo Concertado del Distrito de Querobamba: 2012-2022 Municipalidad Provincial de
Sucre” p. 105).
1.1.5.5. Atractivos turísticos del distrito de Querobamba. El distrito de Querobamba cuenta
con diversas atracciones turísticas: Markawi, significa almacén de productos, asentamiento pre
inca de uno de las etnias Wari, del que procede el pueblo de Querobamba, al que llegaron los
colonizadores en compañía de frailes dominicos, quienes entronizaron como Patrono Paz Santo
Domingo de Guzmán; Koriqocha, laguna al que arrojaron los incas sus tesoros para evitar el
saqueo de los colonos; Waqramarca, en este atractivo paisaje se encuentra la captación
subterránea del río Cacta e inicia el transporte por acueducto para irrigación de extensos andenes.
Esta obra hidráulica fue Resguardada por un fuerte militar cuya identificación es un misterio y
reto para la ciencia historia social; Wankawanka, bosque de piedras, atractivas y caprichosas con
formaciones de roca que se asemeja a una procesión levítica de milenario silencio, moldeado por
la erosión eólica, física, química y meteorológica del regolito de la era terciaria; Nevado Apu
Qarwarazu, designado como el cerro poderoso de la Provincia de Sucre por tener abundante
mineral de oro, plata y cobre; según la ideología de la población, que nadie puede explotar el
mineral por ser el cerro encantado y que generó muchas muertes humanas los que pretendieron
explotar la minería, se encuentra en una altitud de 5500 msnm.; Turu Rumi, está ubicado en la
inmensa pampa de Cabrakancha, cuentan las leyenda que cuando la población originaria iba a ser
invadida por el ejército español, en esta pampa inmensa le esperó dos toros bravos que hizo
frente a los invasores en defensa de la comunidad indígena. Los militares al ser sorprendidos por
estos bravos animales empezaron a disparar, matando a uno de ellos que se convirtió en piedra y
el otro animal al ser rodeado por los militares optó por aventurarse al barranco; es así que a la
fecha en plena pampa, se encuentra uno de ellos convertido en piedra que presentan las grietas
que son huellas de las balas, el otro toro convertido en piedra se encuentra en el río; increíble
pero cierto, el animal defensor del pueblo se encuentra en un charco de agua, años tras año pasa
el huayco arrastrando lodos y todo lo que encuentra a su paso, pero esta piedra y el agua color de
sangre queda y permanece.
1.1.6. Aspecto lingüístico. En la provincia de Sucre el 76.47 % tiene como lengua materna el
quechua, el 23.21 % el Castellano, y solamente el 0.32 % habla otras lenguas, entre ellas el
Aymará. A pesar de la vigencia de una norma regional a favor de la lengua Quechua y de la
existencia de una población bilingüe importante, se observa una deficiente ejecución y atención a
esta. De allí podemos partir, que la gran mayoría de personas en el distrito de Querobamba tiene
como lengua materna el quechua, en gran minoría el castellano y en una mínima cantidad el
aymara. Los padres de familia no valoran, ni practican la lengua quechua con sus hijos,
exigiendo que en las instituciones no se practique el quechua, por lo que la labor del maestro es
ardua para sensibilizar a los padres de familia y la comunidad en su conjunto.