Universidad Andina Del

Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

CULTURA ANDINA

Es la que se formó en el espacio andino, con habilidad é inteligencia y

perseverancia desde los primeros pobladores, hasta conformar pueblos
primitivos, altas culturas y el imperio incaico; la misma que después de ser
marginada, actualmente, está en proceso de identificación y revaloración, de la
que somos parte y es orgullo del Perú frente al mundo.

A.-PUEBLOS ORIGINARIOS: es muy seguro que llegaron a América y ai Perú

grupos humanos primitivos afroasiáticos y oceánicos en condición de cazadores,
pescadores y recolectores, errantes porque seguían a los animales que cazaban,
con los que se disputaban las cuevas o abrigos naturales de acuerdo a las
condiciones ambientales; desde los 25 a los 10 mil años de antigüedad.
Estos grupos primitivos vivían en constante migración entre las diferentes
regiones geográficas (costa, sierra y selva) condicionados por la satisfacción de
sus necesidades básicas (alimentación), seguridad, etc., según las estaciones
climáticas (invierno, verano, etc'); formando con el tiempo clanes, hordas, tribus,
hasta las altas culturas.
Entre los pueblos originarios ya asentados en el espacio andino destacan los
Uros y Pukinas en el sur, los muchic en la costa norte, los jíbaros en la amazonía
y muchos otros.
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

B.- LAS ALTAS CULTURAS: se inicia más o menos desde los 4 a los 3 mil años
de antigÜedad, hasta los 1 000 a 1 100 d.C.; cuando los pueblos primitivos se
imponen a la naturaleza y la dominan de acuerdo a sus necesidades y
aspiraciones; se inicia con Caral (Lima), Chavín(Ancash), Paracas y Nazca (lca),
Mochica y Chimú (La Libertad), Tiwanako y Wari en el altiplano y la sierra.
Estos pueblos destacan por su economía organizada o planificada basada en la
agricultura, ganadería, intercambio, arquitectura, escultura, cerámica, textilería,
conocimientos naturales y espirituales, costumbres,
etc. Pero cada uno con características particulares o específicas.

¿Qué Significa Alta Cultura?

Llámanos Alta Cultura a la sociedad que ha logrado obtener un elevado
desarrollo, el cual se expresa a través de su organización social, política,
económica, religiosa y cultural.

Periodización o Clasificación
Las dos periodificaciones más conocidas del Perú fueron realizadas por el
arqueólogo norteamericano John Rowe, quien periodiza a las altas culturas
peruanas en base a Horizontes Culturales y Periodos Intermedios y el
arqueólogo peruano Luis Guillermo Lumbreras quien investigó los Andes
centrales, septentrionales y meridionales relacionándolos con el
aprovechamiento económico de los pisos ecológicos.

Horizonte Cultural
Periodo de la civilización andina donde surgen los Estados Pan Andino (todos
los andes), que imponen su supremacía cultural sobre el vasto territorio de los
andes centrales. Implica hegemonía cultural de un pueblo sobre muchos. En
muchos casos establecidos bajo patrones de influencia religiosa y/o dominación
militar.

Periodo Intermedio
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

Periodo en el cual se produce la diversificación cultural como resultado de la

desintegración y el colapso del Horizonte Cultural Pan andino. Con la caída del
Estado hegemónico las provincias se liberan del poder central que los sometía,
surgiendo en ellos estilos culturales propios.

Principales Altas Culturas Peruanas

✍ Cultura Chavín.

✍ Cultura Paracas.
✍ Cultura Nazca.

✍ Cultura Lima.
✍ Cultura Vicus.

✍ Cultura Mochica.
✍ Cultura Tiahuanaco.

✍ Cultura Wari.
✍ Cultura Chimú.

✍ Cultura Sicán o Lambayeque.

✍ Cultura Tiahuanaco.

✍ Cultura Chincha.
✍ Cultura Huanca.

✍ Imperio Inca.
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

C.-EL IMPERIO LNCA: más o menos desde el año 1 '1 00 d.C. hasta la llegada
de los conquistadores españoles en 1532, el imperio inca fue el que asimiló y
consolidó los elementos culturales de todas las altas culturas que les
antecedieron y lo difundieron, con características propias, a nivel de gran parte
del continente sudamericano; siendo hasta nuestros días la máxima expresión
de a cultura andina y que muchas de sus características están presentes en la
vida cotidiana de los peruanos.

ORIGENES DE LOS INCAS

La organización de la imperio inca se
sostuvo en criterios religiosos y las
facultades de los gobernantes tenían
carácter sagrado. De ahí que los relatos
míticos sobre el origen y expansión del
Tahuantinsuyo involucren la participación
de los dioses y personajes favorecidos por
estos. Las leyendas mas conocidas
recogidas por los cronistas son las de los
hermanos Áyar y la de Manco Capac y
Mama Ocllo.
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

FASE DE EXPANSIÓN
Se distinguen dos periodos de expansión del imperio inca. A lo largo de ambas
etapas, estos brillantes organizadores establecieron alianzas con distintos
curacazgos y señorios. La expansión inca más allá del Cuzco se debió a la
combinación estratégica del establecimiento de relaciones de parentesco y el
enfrentamiento bélico.

PRIMERA FASE
Asegurado el dominio sobre le Cuzco, se inició la expansión a las zonas
cercanas. Es en este periodo que se consolida la élite incaica, que se organiza
en dos sectores: Hanan, grupo vinculado con acciones militares y Urin, asociado
a las funciones religiosas. Esta primera fase culmina con el enfrentamiento entre
los incas y chancas, aguerridos habitantes del norte de Cuzco.

SEGUNDA FASE
Corresponde a la gran expansión incaica y se extendió a todo lo largo del siglo
XV. El imperio inca se impuso sobre los chancas, los lupacas, los collas, los
huancas, los chimús y los chinchas. Aprovechando las experiencias y logros de
estos pueblos los que lo precedieron, controlaron los recursos y la población
conquistada a través de centros administrativos, conectados por una red vial, y
de un efectivo sistema contable. Respetaron el idioma, religión y costumbres de
los señoríos andinos incorporados, e incluso les permitieron conservar cierto
grado de autonomía.
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

MAPA TAHUANTINSUYO IMPERIO INCA

 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

D.- PUEBLOS NATIVOS: son los grupos humanos que casi hasta nuestros
tiempos, han vivido aislados en la amazonía como: los jíbaros y aguarunas
(Amazonas), machinguengas (Urubamba - Cusco), Asháninkas (Ucayali),
shipibos, cocamas y muchos otros; que no se sometieron a la conquista inca y
menos a la española
Jurante la época colonial. Su cultura es original porque tiene características
propias, basada en la relación tierra, agua y seres vivos (cosmovisión); que el
resto de peruanos tampoco comprendemos a cabalidad, calificándolos sólo
como salvajes o incultos.
A partir del siglo XX y en forma progresiva, se van integrando a la cultura
peruana, pero haciendo prevalecer sus costumbres y creencias; que autoridades
y gobernantes deben comprender y respetar tal como legalmente lo sustentan la
Constitución Política del Perú, las naciones Unidas (ONU) y acuerdos o tratados
internacionales.
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

LA CULTURA OCCIDENTAL O
EUROPEA EN EL PERÚ
Es la cultura que trajeron los conquistadores españoles en el siglo XVl, la misma
que no era original, porque ella se formó con el aporte de muchos pueblos desde
los 5 000 años a.C. como: egipcios, caldeo-asirios, fenicios, hebreos, medo-
persas, cretenses y otros; aportes culturales que fueron consolidados por los
griegos y sobre todo durante el milenario imperio Romano, hasta ser conocida
como la Cultura Humana de la antigüedad.
Esta cultura, en el primer milenio de la humanidad (d.C.) recibe influencia de los
pueblos bárbaros germanos (visigodos y ostrogodos), asiáticos, árabes,
africanos, etc. Hasta generalizarse como la CULTURA OCCIDENTAL o
EUROPEA que, en los siglos XV y XVl, durante los grandes descubrimientos y
conquistas, fue difundida por el mundo por españoles, ingleses, portugueses,
franceses, holandeses
y otros.
En consecuencia, en el siglo XVI los españoles nos trajeron esa cultura, la misma
que se enfrentó con la CULTURA ANDINA o incaica; teniendo mayor aceptación
o imposición en la costa peruana a través de la clase social gobernante o
monarquista.

OTRAS INFLUENCIAS CULTU RALES

 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

A partir del siglo XVI no sólo se dio el proceso de integración o mestizaje entre
las culturas occidental o europea con la andina o incaica, sino que se recibieron
otras influencias culturales.

a. Los afrodescendientes: se dio desde la conquista, con la traída de esclavos

negros africanos, comercio inhumano que se intensificó durante toda la época
colonial, entre los siglos XVI y XVlll; con la intención de reemplazar a los
indígenas en el trabajo de las minas.
Los negros esclavos, incapaces de adaptarse al clima frígido de la sierra, fueron
dedicados al trabajo agrario en las haciendas de la costa y sobre todo en el
trabajo doméstico y de servidumbre en las ciudades y casas hacienda; incluso
en el siglo XIX ya no como esclavos, sino como libertos.
Los negros no sólo cruzaron su sangre con los blancos (españoles) e indígenas,
sino que poco a poco fueron difundiendo sus costumbres ancestrales, las que
pese a la marginación inicial, llegaron a ser aceptadas, sobre todo en el arte
(música, danza, etc.) y otros aspectos.
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

b. Asiáticos: durante la época colonialfue limitada a los comerciantes, pero

durante la República fue propiciada por el Estado, sobre todo a partir de 1838
para dedicados al trabajo en las haciendas de la costa y en la explotación del
guano de islas; de esta forma llegan chinos, japoneses, coreanos, filipinos, etc,
Los mismos que al final se dedicaron más al comercio en barrios específicos,
desde donde difundían sus costumbres o elementos culturales en objetos, telas,
medicinas' comidas, etc.
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

LA CULTURA PERUANA

Por lo explicado llegamos a la conclusión de que en nuestro tiempo no existen

culturas originales o puras' sino culturas mestizas, con mayor o menores
características regionales o nacionales, pero mixtas al final; salvo las de los
pueblos nativos como algunos de la amazonia americana y de otras zonas
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

alejadas con las que hay poca comunicación, pero que de una u otra forma se
van integrando a la cultura universal.
En consecuencia, la CULTURA PERUANA actual es una CULTURA MESTIZA,
la misma que tiene aportes de casi todos los pueblos del mundo; solo que, de
alguna forma, resaltan más las culturas occidental o europea y la andina.
Se puede decir, quizás, que en la costa y sobre todo en las grandes ciudades
predomina en algo la cultura occidental y en la sierra la andina; pero en la
primera también se nota más la influencia afroperuana y asiática. Y que, tanto
en la costa como en la sierra se va notando cada vez más la influencia
amazónica. Actualmente, hablar de cultura pura es una hipocresía.

LA HISTORIA DEL PERÚ COMO PATRIMONIO NACIONAL

La cultura peruana, tal como la estamos explicando, es el campo de estudio de la

HISTORIA DEL PERU; cuyos contenidos se desarrollaron, según sus épocas o
períodos en que se la divide, a través de los cinco años de la educación
 Universidad Andina Del
Cusco
Escuela Profesional De Ingeniería Civil

secundaria. Por lo tanto, su estudio y conocimiento es obligación de todos, por

ser signo de peruanidad y condición ineludible de identificación y amor a la patria;
allí están los hechos buenos, heroicos, tristes o negativos de nuestros
antepasados; lo que debemos evitar, corregir y superar en beneficio de las
futuras generaciones.
Por eso, los contenidos de la historia no son solamente repetitivos, sino que
como ciencia crítica, analiza e investiga para determinar permanentemente la
verdad y utilidad de los mismos.
Por lo tanto, la HISTORIA DEL PERÚ es parte de nuestro patrimonio nacional
que concientemente debe ser despejado con honestidad y orgullo; debe ser
defendida porque nos identifica ante el mundo. De lo contrario, sólo seremos
útiles en la democracia de los que detentan el poder político y económico. En
una verdadera democracia todos tenemos el derecho y la obligación de
participar concientemente en los destinos del país, diferenciándonos sólo en la
voluntad y capacidad de estudio y trabajo.