La conducta bajo el dominio del ajo

El “ajo” ha ejercido una significativa influencia en todos los aspectos. Y

no es simplemente el cultivo de la verdura como tal la que ha logrado
tan grandes magnitudes, sino la trascendencia y lo que
verdaderamente esta significa para los cultivadores chinos, y su
esperanza limitada de que en algún momento obtendrán un fruto de su
sangre y sudor derramados en las tristes plantaciones del Condado
Paraíso (Zona rural de china)

Nada más basta con remontarse a la década de los ochenta, en la que

por motivos arbitrarios, Gao Jang un cultivador de ajo, cuya iniciativa
es escasa pero que se enmarca con relevantes ganas de
supervivencia, se ve embalado en una revuelta organizada por sus
colegas, producto del descontento de dictámenes económicos. Es
aquí donde empiezan a recaer las consecuencias del ajo no vendido,
sobre cada uno de los campesinos, como Gao Ma quien con su
valentía y firme oposición termina siendo llevado a prisión,
acompañado por Gao Jang. Fue tan dominante el hecho, que no solo
las victimas resultaron lastimadas en aquellas condiciones inhumanas
como se narra omniscientemente, sino que sus seres más cercanos
en sus propias viviendas rurales, resultaron afectados de una manera
tan directa, que se hubiera deseado imprescindiblemente la no
existencia de tal injusticia. Fang Jinju, hija de Fang Yunqiu (hombre
pujante, cabeza de familia) y Cuarta Tía, toma la decisión de
suicidarse, al verse sola sin el padre de su hijo (Gao Ma) y al
contemplar el rechazo de su familia, en la que se incluye aquel
sentimiento consuetudinario y machista de sus hermanos Fang Yijun y
Fang Yixiang .Por su parte Cuarta Tía le sigue los pasos a su hija, y
determina acabar son su vida bajo un signo desalentador. Y Gao Ma al
escaparse de su original lecho, es asesinado. Destacados son los
finales de estos personajes que no pudiendo más con su difícil
situación, resuelven colocar opciones desmesuradas a su integridad y
formas de ver su medio, por el “simple” y llano hecho de no lograr la
manutención comercial prometida por los dirigentes políticos hacia sus
plantaciones .Es claro resaltar, que los sinsabores emocionales del
campo no nacen exclusivamente desde la captura de los campesinos
ya mencionados, sino que gracias a la técnica de flash back, en la que
se remontan a hechos pasados a pesar de la cronología espontánea,
se observa que desde que la política China de esa época, aplica sus
decretos a la transformación de monocultivos, ya se aprecian
aspectos consecuentes a la opresión sin pretextos. Un claro ejemplo
es el del ya aludido Gao Jang, leal sobreviviente de tan vehemente
acontecimiento, quien tiene una hija ciega Xinghua y una esposa que
da a luz a su tan anhelado hijo, el cual nace con 6 dedos. Seguido a
esto, puede evidenciarse en los reveladores diálogos de la
obra(primera y tercera persona) , como es el trato de los esposos tras
el nacimiento de su retoño, no solo por el hecho de su seria
deformación, sino por la engorrosa posición en la que se encuentran,
pues aunque poseen varias aspiraciones con el trabajo de Gao Jang,
tienen muy en claro que los sacrificios que tuvieron que hacer para
cumplir con las legislaciones económica comunistas no les garantizan
nada a lo que ellos pudieran apetecer con muchas ansias. Esto
constituye otro símbolo de estrujamiento por parte de los campesinos,
hacia el trato recibido por los oligarcas que sin consideración alguna
recurren a métodos violentos e indeseados para atacar a sus
opositores, sin estimar el severo atropello que con mucho vigor se
estaba cometiendo.

Es así como Zhang Kou (rapsoda ciego), es el que con gran dolor
relata (tercera persona) todos estos inaceptables choques al
campesinado, situando de manifiesto una denuncia sangrienta, política
y trágica y teniendo en cuenta todo lo que hubiera podido evitarse
como las revueltas, capturas y muertes, por la “sencilla” petición de
cambiar los cultivos tradicionales por el AJO.
Guía.

Azul: Personajes

Rojo: Espacio

Verde: Tiempo

Rosado: Tipo de narrador

Amarillo :Temas presentes