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Arcángel Bedmar
Historiador
Historia de un compromiso. E
en Lucena y Montilla durante la
L
a Iglesia es- armado” y afirmaban que Guerra Civil lo hemos cen-
pañola, a pe- aunque la Iglesia no había trado en Montilla y Lucena,
sar de sus en- querido la guerra “no podía dos localidades del sur de la
frentamien- ser indiferente en la lucha” provincia de Córdoba, por
tos con el ré-
gimen laico republicano, no
participó en los preparativos
de la sublevación del 18 de
julio. No obstante, se adhi-
rió con rapidez al “Glorioso
Movimiento Nacional” y se
convirtió en uno de los pila-
res básicos sobre los que se
sustentaron los golpistas. La
jerarquía católica difundió
la idea de una guerra justa y
de una cruzada religiosa
contra los “sin Dios”, a la
vez que justificaba el “alza-
miento”. Guerra “santa y
patriótica” y “la cruzada
más heroica que registra la
historia” fueron los precisos
términos utilizados por
Adolfo Pérez Muñoz, obispo
de Córdoba, en su pastoral
de 30 de diciembre de
La Iglesia se 19361. A petición de Franco,
el 1 de julio de 1937 los
convirtió en un obispos españoles —salvo
pilar básico cinco, entre ellos el cardenal
arzobispo de Tarragona, Vi-
sobre el que dal i Barraquer, y el obispo
de Vitoria, Mateo Múgica— ante el riesgo de ser exter- varias razones. Eran dos ciu-
se sustentaron firmaron una carta colectiva minada2. dades medias (en aquella
en la que calificaban la con- El análisis del papel de época tenían veinte y treinta
los golpistas tienda como un “plebiscito la Iglesia católica durante la mil habitantes, respectiva-
o. El nacionalcatolicismo
te la Guerra Civil
mente), con una economía Frente Popular había ganado en común la existencia de
agrícola, una escasa conflic- de forma rotunda en las una prensa católica que se
tividad social durante el pe- elecciones del 16 de febrero editó durante la guerra —el
riodo republicano, predomi- de 1936. A la vez, en las dos periódico Ideales en Lucena
y la revista salesia-
Mujeres y na Nuestro Auxilio
jóvenes en el en Montilla—, un
patio del caso excepcional en
Ayuntamiento
la provincia, lo que
de Montilla,
peladas por los nos ha permitido
derechistas y conocer de primera
obligadas a mano el compromi-
saludar con el so y la identifica-
brazo extendido,
ción de la Iglesia
a principios de
agosto de 1936. local con la causa
de los sublevados.
En Lucena, a
los pocos días del golpe de
Estado, las autoridades mili-
tares, religiosas y el periódi-
co católico Ideales ya exten-
dieron la teoría de que había
sido la protección divina la
que había salvado la locali-
dad de las “hordas rojas”.
Por ejemplo, el hecho de
que en la noche del 18 de ju-
lio, un grupo de hombres, Extendieron la
reunido en la iglesia de San
Francisco para celebrar la
teoría de que
vigilia de la Adoración Noc- había sido la
turna —en el turno que esta-
ba bajo la advocación de la protección divina
nio de las ideas socialistas localidades triunfó el golpe Patrona, la Virgen de Arace-
—sobre todo en Montilla, militar en la noche del 18 de li— permaneciera rezando, la que salvó de
cuna del PSOE en el sur de julio de 19363. Y lo más de- a pesar de las advertencias
la provincia— y en ambas el terminante, tienen también de la autoridad para que se
las hordas rojas
disolviera, pudo influir, se- ras después de que se publi- Francisco Solano y María
gún Ideales, en que la pobla- cara este artículo, en la ma- Auxiliadora los que habían
ción no cayera en las “garras drugada del 19 de agosto se realizado el prodigio de des-
marxistas”. El 18 de agosto fusiló en las tapias del ce- baratar la “tormenta de la re-
de 1936, cuando ya se habí- menterio a 25 lucentinos volución” que se cernía
an producido múltiples fusi- que habían sido arrastrados “amenazadora y siniestra”
lamientos y se había im- hasta allí desde los conven- sobre la localidad. Por mu-
puesto una política de terror tos de San Agustín y San cho tiempo, en un clima de
entre la población, el perió- Francisco, convertidos en euforia nacionalcatólica,
dico todavía hablaba de “la prisión desde finales de ju- vírgenes y santos rivalizarí-
protección de la Santísima lio4. an en la prensa a la hora de
Virgen de Araceli, que ha Con el título elocuente recoger el protagonismo en
extendido una vez más su de ‘La ciudad del milagro’ la bendita salvación de
Fusilaron a 25 manto protector sobre su encabezó la revista salesiana Montilla de la “profana-
pueblo, inspirándole a sus de Montilla Nuestro Auxilio ción” de las “garras” des-
lucentinos que autoridades, en los días de el primer número que publi- tructoras y ateas. Se habló y
habían sido mayor peligro, los medios có después de la rebelión del se escribió que fue la santa
de previsión y defensa que 18 de julio, correspondiente mano de San Francisco So-
arrastrados nos han librado de los ho- a los meses de agosto, sep- lano la que “abrió las puer-
rrores que han sufrido otros tiembre y octubre de 1936. tas del cielo a tantos infie-
desde los pueblos inmediatos, y que Milagro porque habían sido les”, la que hizo “retroceder
como ellos, estábamos con- los “ángeles protectores” y a los abortos infernales”, la
conventos denados a sufrir”. Pocas ho- “celestiales defensores” San que “supo contener la impo-
nente ola de desalmados, sin ban. La victoria de la Guar- su adhesión, porque la ofre-
ideas de Patria ni de religión dia Civil y de los “hombres ció gustosa, ni la Iglesia tu-
(...). Tú solo, Tú, Patrono dignos” había sido posible vo que dejar pasar el tiempo
amado”. “Tú nos salvaste. porque, según publicaba el para decidirse. Unos porque
Santo Bendito... Y tu sayal 10 de octubre de 1936 Pa- querían el orden y otros por-
penitente nos ocultó entre tria, “solo al lado de la Cruz que decían defender la fe,
sus pliegues... y cual la galli- se triunfa con un triunfo todos se dieron cuenta de los
na que defiende a sus po- eterno e inmortal”, aunque beneficios de la entrada de
lluelos, nos defendiste”5. ni en el bando de guerra que lo sagrado en escena”7.
Para el órgano falangista lo- había emitido el capitán de En efecto, serían “perso-
cal Patria, sin embargo, ha- la Guardia Civil Luis Canis nas de orden”, ligadas a aso-
bía sido la Patrona, la Virgen Matute el 19 de julio en ciaciones eclesiales y sale-
de la Aurora, “la Virgen mi- Montilla ni en ninguno de sianas, las que realizarían la
lagrosa que supo librarnos los que se habían publicado restauración cristiana de la Los militares
de la hecatombe del día 18
de julio”6.
en aquellos primeros días
del golpe militar (Franco en
patria, la limpieza espiritual
y también terrenal, en aque-
no tuvieron
Para los católicos monti- Canarias, Queipo de Llano lla Montilla impregnada de que pedirle su
llanos, por fin la divina pro- en Sevilla, Emilio Mola en fervor religioso y patriótico.
videncia, a través del glorio- Pamplona, etc.) se hiciera la Hombres con autoridad, co- adhesión porque
so alzamiento, había senta- más mínima referencia a la mo Mariano Requena, presi-
do los verdaderos sillares de religión. Con independencia dente de la católica Asocia- ella la ofreció
esa España “una, grande y de ello, “ni los militares tu- ción de Padres de Familia y
libre” con la que ellos soña- vieron que pedir a la Iglesia comandante militar de Mon-
tan gustosa
tilla en los meses calientes rroquia “no es otro que pro- pitos defendían las bonda-
del inicio de la guerra, o co- clamar la realeza del divino des de la España de Franco
mo el gestor municipal Corazón, muy por encima y la necesidad eterna de
Ángel Gómez Salas, tesorero de todos los poderes del si- identificación entre lo reli-
de la misma institución y de glo y suplicarle una vez más gioso y lo político, entre lo
la directiva de los Antiguos con oración pública y por español y lo católico. A la
Alumnos Salesianos, junto a medio de nuestra Reina y vez, el discurso de la Iglesia
otras almas buenas y piado- Madre del Santísimo Rosa- no fue pacífico ni incitaba a
sas y a muchos creyentes re- rio, el triunfo y la paz para la pacificación. El 23 de
nombrados, lucharían para
que en el “templo de la Pa-
tria” no hubiera pluralismo
político ni religioso, ni “par-
tidos ni ideologías encontra-
das”, sino sólo “españoles,
católicos hasta la médula co-
mo nuestros abuelos de la
España imperial”8.
Pero con la colaboración
de las autoridades civiles y
militares, fueron los minis-
tros de la Iglesia los que en
gran medida ostentaron un
destacado papel en esa re-
construcción espiritual de la
Montilla cristiana y patrióti-
ca. Sacerdotes como Miguel
Ávalos, coadjutor de la pa-
rroquia de Santiago Apóstol
y capellán de la Falange, o
Agustín Moreno, coadjutor
de San Francisco Solano y
capellán de la Sección Fe-
menina y de los jóvenes fle-
chas, pusieron su labor pas-
toral a las órdenes del supre-
mo poder de Dios y de la
nueva patria reivindicada
por la ideología falangista.
Fue una misión eclesial en-
tregada al servicio de la es- nuestro ejército y nuestra mayo de 1937, con motivo
Fue una fórmula pada y de la cruz. Así lo Patria, bajo la égida de nues- de la entronización de la
anunciaría el arcipreste Luis tro invicto caudillo”9. imagen del Corazón de Je-
de impregnación Fernández Casado, desde la El nacionalcatolicismo sús y de la fotografía de la
y dominación iglesia de Santiago Apóstol,
en la hoja publicada el 28 de
imperante fue una “fórmula
de impregnación y domina-
Virgen de Araceli en la sede
de la Falange lucentina, el
puesta al octubre de 1938, bajo el cla- ción ideológica puesta al arcipreste Joaquín Garzón
ro título de ‘¡Viva Cristo servicio de los intereses de pronunció un elocuente dis-
servicio Rey!’, en la que se especifi- la derecha antidemocráti- curso “recordando las gran-
caba que el objetivo del ro- ca”10. En Lucena había sa- dezas de España mientras
de la derecha sario de la Aurora de la pa- cerdotes que desde sus púl- marcharon unidas la Cruz y
la Espada”. En este mismo men en las iglesias, los cole- clases. Cualquier esfuerzo
sentido, las charlas apologé- gios, las calles y las plazas. resultaba poco, aunque fue-
ticas que el padre jesuita Pe- Una adhesión que no sólo ra económico, si se querían
dro Martínez dio en octubre fue espiritual, sino que en restaurar los sagrados prin-
de 1937 en la iglesia de San determinados casos se tra- cipios derechistas de reli-
Mateo intercalaban episo- dujo en bienes terrenales, en gión, patria, familia, orden,
dios dramáticos de la guerra limosnas, como las 50 pese- trabajo y propiedad.
y exaltaciones “patrióticas”. tas de la época entregadas También, desde un pri-
Entre secciones de Fa- en el mes de agosto de 1936 mer momento, algunos sa-
cerdotes de Lucena colabo-
raron económicamente con
las colectas “patrióticas” or-
ganizadas en la localidad,
como el rico propietario y
Iglesia y franquismo compartían su arcipreste de la parroquia de
aversión contra la masonería, a la que San Mateo Joaquín Garzón
pertenecían cuatro cargos públicos Carmona; el coadjutor de la
municipales de Lucena: Javier Tubío de Santo Domingo, Federi-
Aranda (de pie, tercero por la co Romero Fustegueras; el
izquierda), concejal de de Izquierda capellán de la Obra Pía, Ma-
Republicana, fusilado el 29 de nuel Osuna Torres; Joaquín
septiembre de 1936 en Cabra; a su Jiménez Muriel, Antonio Mo-
lado, los también concejales Domingo reno o Rafael Maestre Nava-
Cuenca Navajas (de pie, segundo por la rro (antiguo capellán de la
izquierda), presidente de Unión Obra Pía). Federico Romero
Republicana y diputado provincial; el Fustegueras fue, sin ninguna
farmacéutico Anselmo Jiménez Alba (de duda, el sacerdote más com-
pie, cuarto por la izquierda), secretario prometido con la causa de
de Unión Republicana y alcalde del los sublevados. Se convirtió
Frente Popular; y José López Jiménez en capellán de las fuerzas
(sentado, segundo por la izquierda), de armadas lucentinas, a las
Izquierda Republicana. Los tres últimos que acompañó en múltiples
cayeron asesinados en Córdoba el 29 campañas por las poblacio-
de octubre de 1936. nes de alrededor. Pistola al
cinto o en la mano, participó
también con los falangistas
en los controles callejeros.
Tampoco tenía mucha corte-
dad en vanagloriarse públi-
camente de su papel activo
lange, militares y banderas por el arcipreste montillano en la represión. Mientras, el
de las potencias fascistas, Luis Fernández Casado “pa- párroco de la iglesia del Pistola al cinto
ocasiones no habían faltado ra atender a los gastos del Carmen, Joaquín Jiménez
ni faltarían en los meses de movimiento salvador de Es- Muriel, colocó un altavoz a
o en la mano,
la guerra ni en los años de la paña en esta plaza” o las 125 la puerta de su iglesia para participó con
posguerra para que curas y pesetas donadas el 26 de que todo el mundo pudiera
órdenes religiosas, en su mayo de 1937 para el acora- escuchar las charlas guerre- los falangistas
afán por salvar los “eternos zado España por el director ras que el general Queipo de
ideales del alma española”, del colegio de San Francisco Llano pronunciaba desde en los controles
mostraran su firme e inque- Solano, también de Monti- Sevilla.
brantable adhesión al régi- lla, tras una colecta por las La separación que la Re-
callejeros
pública había instituido en- didas por desfiles organiza- 1936, es recibido por las au-
tre Iglesia y Estado desapa- dos de las distintas fuerzas toridades eclesiásticas y el
Las misas de rece en la España naciona- armadas organizadas por los arcipreste Joaquín Garzón le
lista. Públicamente, mani- golpistas (voluntarios, guar- impone una medalla de la
los domingos festación religiosa y mani- dia cívica, falangistas, etc.). Virgen de Araceli en el Cír-
se convierten festación política se confun- En los actos patrióticos se culo Lucentino. También era
den. En Lucena, las misas mezclan símbolos falangis- frecuente ver por las calles a
en expresiones de doce de los domingos en tas, banderas de Italia, Ale- falangistas que hacían es-
la iglesia de San Mateo se mania o Marruecos con re- colta al viático cuando era
de militarismo convierten en auténticas ex- tratos de la Patrona. Cuando pedido por algún moribun-
presiones de militarismo fa- el general Varela llega a Lu- do. Al fin y al cabo, como
falangista langista. Solían estar prece- cena, el 1 de septiembre de había manifestado José An-
tonio Primo de Rivera “(...) homenaje en la Plaza Nueva tiano [se refiere a José Mª
no hay más que dos maneras a la nueva bandera española, Pemán]13.
de vivir: la manera religiosa roja y gualda, que se realizó, Asimismo, muchas ora-
–o si queréis, una sola, por- al igual que en Sevilla y en ciones y ceremonias elevó la
que no hay religión que no otros muchos lugares, el 15 iglesia montillana por el
sea una milicia ni milicia de agosto, día de la Asun- triunfo del generalísimo
que no esté caldeada por un ción. Ofició la misa de cam- Franco y de su glorioso mo-
sentimiento religioso–; y es paña el capellán Federico vimiento nacional. En la
la hora ya de que compren- Romero Fustegueras, quien manifestación de apoyo al
damos que con ese sentido le entregó la bandera de la Caudillo celebrada el día 21
religioso y militar de la vida Virgen de Araceli a la Com- de abril de 1937, entre altos
tiene que restaurarse Espa- pañía de Milicias Cívicas cargos falangistas y reque-
ña”11. para que fuera usada como tés, y banderas de la Falan-
La exaltación de ese es- enseña por la misma. Des- ge, Italia, Alemania y Portu-
píritu guerrero y católico co- pués, el capitán Joaquín Ló- gal, participaron el director
nectaba con las gestas heroi- pez Tienda tomó juramento del colegio salesiano, Flo-
cas de nuestra historia impe- a las fuerzas voluntarias rencio Sánchez García, y el
rial. Dentro de una retórica congregadas. En otro acto párroco de San Francisco
ultranacionalista, la contien- similar, también los requetés Solano, Rafael Castaños Ca-
da era una segunda recon- y los pelayos recibieron su ñete. En un acto similar, a
quista, una guerra de libera- nueva bandera bendecida las diez de la mañana del 1
ción nacional contra las por el párroco de la iglesia de octubre de 1937 se cele-
“hordas mercenarias judeo- de Santo Domingo. La Igle- bró una misa y se cantó un
bolcheviques” que represen- sia bendecía la guerra por- 'tedeum' en la parroquia de
taban la “anti España” y ne- que para ella era una autén- Santiago Apóstol. Entre
gaban las esencias eternas tica cruzada religiosa. Mon- otros, presidieron la cere-
de la patria. Por ello, con la señor Pla y Deniel, obispo de monia el arcipreste Luis Fer-
ayuda de la “divina provi- Salamanca, consideraba nández Casado y el párroco
dencia” y del general Fran- que: Rafael Castaños. A conti-
co, las banderas victoriosas Reviste, sí, [la actual lu- nuación, en la plaza de José
de España volvían a resur- cha] la forma externa de Antonio Primo de Rivera
gir. “Dios nos envía un Cau- una guerra civil; pero en re- desplegó su oratoria sagrada
dillo que, cual otro Pelayo alidad, es una cruzada. Fue el padre jesuita Manuel Mar-
en Covadonga, alza al otro una sublevación, pero no tínez. Fue el día de la “Fies-
lado del Estrecho la bandera para perturbar, sino para ta Nacional del Caudillo”,
de la nueva Reconquista”, al restablecer el orden [...] ya en el que la Iglesia y la dere-
que “se le une el noble pue- nadie ha podido recriminar cha montillana conmemora-
blo español, el pueblo de a la Iglesia porque se haya ban el primer aniversario de
Bailén y Zaragoza” para abierta y oficialmente pro- la subida de Franco a la jefa-
conquistar “pueblo a pueblo nunciado a favor del orden tura del Estado.
nuestro territorio del domi- contra la anarquía, a favor También los eclesiásti-
nio rojo. Antes Isabel; ahora de la implantación de un go- cos, en unión de militares y La contienda
Franco, vuelven a realizar la
unidad de España, poniendo
bierno jerárquico contra el
disolvente comunismo, a fa-
falangistas, jugaron un pa-
pel destacado en la elimina-
era para ellos
los cimientos de nuestro Im- vor de la defensa de la civi- ción de los símbolos demo- una segunda
perio. Dios no abandona lización cristiana y sus fun- cráticos y civiles. En Monti-
nunca nuestra España”12. damentos, religión, patria y lla, el 16 de febrero de 1937, reconquista,
Un acto público de espe- familia, contra los sin Dios y se celebró en la plaza de Jo-
cial unión entre las autorida- contra Dios, sin patria y sé Antonio el acto de la que- una guerra
des civiles, militares y ecle- hospicianos del mundo, en ma de la urna que había ser-
siásticas de Lucena fue el frase feliz de un poeta cris- vido para las elecciones de
de liberación
un año antes, en las que el del 20 de febrero, como ción. En Lucena había fun-
Frente Popular había obteni- “símbolo del embuste y la cionado el Instituto Nacio-
do una abultada victoria en pillería”. Al finalizar el acto, nal de Segunda Enseñanza
la localidad. Para el evento la banda de música entonó Barahona de Soto, creado
se adornó la tribuna de mú- el Cara al Sol y la Giovinez- durante la República; sin
sica con banderas naciona- za –himno fascista italiano–. embargo este centro fue su-
les y falangistas, y con los La Iglesia y la milicia mon- primido en 1937 —al igual
retratos de Franco, José An- tillana bendecían así los de- que otros de la provincia,
tonio Primo de Rivera y signios políticos del funda- como el de la vecina locali-
Queipo de Llano. El coman- dor de la Falange, José An- dad de Priego—, siendo el
La enseñanza dante militar, el arcipreste tonio Primo de Rivera, poeta José Mª Pemán presi-
Luis Fernández Casado, el quien había vaticinado que dente de la Comisión de
secundaria alcalde Cristóbal Gracia y el “ser rotas es el más noble Cultura y Enseñanza. En
quedó en manos significados miembros de la destino de todas las ur- consecuencia, la enseñanza
Falange presidían el “auto nas”14. secundaria quedó en manos
del colegio de fe”. El público aplaudió La Iglesia católica reci- del colegio privado de los
frenéticamente cuando se le bió a cambio de su compro- hermanos Maristas, por lo
privado de prendió fuego a la urna, ca- miso con la causa franquista que algunos jóvenes de las
lificada por el periódico fa- múltiples beneficios, entre clases más populares no pu-
los Maristas langista Patria, en su edición ellos el control de la educa- dieron continuar sus estu-
dios por falta de medios Los salesianos de Mon- marchas gimnásticas, entre-
económicos. Mientras, las tilla se enorgullecían del namientos de fusil, de trans-
autoridades civiles libraron ambiente religioso y militar, misiones, de despliegue en
importantes partidas para el de perfecta comunión entre guerrillas...”15. Se bendecía
sostenimiento del clero y el el poder del Estado y el po- la guerra y la “cruzada” en
culto católicos. A partir de der de la Iglesia, y preten- los centros de enseñanza,
julio de 1936, la comunidad dieron recrear en sus cole- una guerra santa que de una
salesiana de Montilla reci- gios la “Montilla, cuna de vez por todas iba a eliminar
bió una subvención mensual santos y guerreros”. Las es- la libertad religiosa, la legis-
de 250 pesetas para su man- cuelas se convirtieron en lación anticlerical, la escue-
tenimiento. En la misma “cuartel y campo de bata- la laica republicana y todas La libertad
ciudad, en enero de 1937,
Florencio Sánchez García,
lla”, en centros de instruc-
ción de los caballeros que
esas monsergas pedagógicas
extranjeras introducidas por
religiosa y
director del colegio salesia- harían esta “guerra justa y el “funesto liberalismo” y otras monsergas
no, recordó por carta al al- necesaria”. Entre flechas y “los hijos de Judas”.
calde la conveniencia de ser pelayos, “el aula vibró con Para mayor gloria de la de los hijos de
eximidos de pagar los arbi- acentos guerreros y el patio patria surgiría la nueva es-
trios municipales, como ya poblose muchas veces de cuela católica y nacional, Judas iban
se hacía antes de la Repúbli- bélicas resonancias: concen- dedicada al adoctrinamiento
ca. traciones, himnos, desfiles, religioso y político. De esta
a ser eliminadas
Fernández Casado aprove- do con los ornamentos sa- Sagrado Corazón de Jesús
chó la ocasión para exhortar grados, con “frases enco- en el despacho del alcalde.
a que “todos hagan lo propio miásticas para Falange Es- La administración de los
en sus viviendas, pues es ho- pañola”, bendijera el Sagra- sacramentos católicos con la
ra de que el Sagrado Cora- do Corazón que se había co- intención de salvar las almas
zón de Jesús presida en to- locado en los altos de la ca- de los “sin Dios” y los “anti Administrar
das partes”. A finales de
mes, el cuartel de los fle-
sa. En el cuartel del requeté
se realizó la misma ceremo-
Cristo” de los graves peca-
dos del laicismo se convirtió
los sacramentos
chas, atento siempre a las nia, el primero de año de en una obsesión de clérigos para salvar a
piadosas recomendaciones 1937, entre cantos del Oria- y de una numerosa corte de
del arcipreste, aprovechó la mendi y del himno de la Fa- virtuosas falangistas y ma- los “sin Dios”
inauguración de su nueva lange, y vivas a España y al estras. Desde las calles, los
sede en la calle San Francis- general Franco. Ya en fecha colegios y el Auxilio Social se convirtió en
co Solano para que el mis- más tardía, el 14 de septiem- no cejaban en esta magna
mo Luis Fernández, revesti- bre, se entronizó por fin el obra. A principios de di-
una obsesión
ciembre de 1936, según re- calde de Montilla– y de su bía la primera comunión, “el
coge con detalle el periódico hermano Francisco en Cór- Pan de los Ángeles”, en la
falangista Patria, especial doba. La niña, de diez años, parroquia de San Francisco
satisfacción supuso para es- que también sufrió la repen- Solano19.
Satisfacción por tos incansables misioneros tina muerte de su madre y En este ambiente reden-
de almas el bautismo, en la tuvo que quedar al amparo tor, de imposición de la doc-
el bautizo de la parroquia de Santiago de una tía, fue apadrinada trina católica, todo valía si
niña Ángela Apóstol de Montilla, de por la maestra nacional En- se quería obtener la necesa-
Ángela Zafra tras el asesina- carnación Ruiz Pérez, cuyos ria conversión de los “infie-
Zafra tras el to en Baena de su padre generosos padres ofrecieron les” y de los “rojos”. Incluso
Francisco Zafra Contreras en su domicilio un aperitivo los antiguos métodos inqui-
asesinato de su –un referente del socialismo a las maestras y demás invi- sitoriales, según nos han tes-
provincial, ex diputado so- tados a la ceremonia. Un día timoniado, de forma sólida
padre, socialista cialista en Madrid y ex al- después, Ángela Zafra reci- y contundente, bastantes fa-
rada como “foránea” y ajena a la igualdad legal con el va- festivas que se alejaban de
a las tradiciones de la patria rón que había instaurado el las convicciones patrióticas
española. Unos versos, dedi- régimen republicano, ahora conservadoras y de la devo-
cados por unos militares de se ensalza a la mujer devota ción religiosa. En Lucena,
paso, al lucentino Rafael Se- y callada, sumisa a los dese- Ideales aplaudía la prohibi-
rrano García reflejaban este os de su esposo y dedicada a ción de los carnavales de es-
sentimiento católico emi- las labores “propias de su ta manera:
nentemente integrista y “pu- sexo”. ... Ahora, cuando vaya
rificador”: “Al cristiano vie- En Lucena y en Monti- nuestro recuerdo a los años
jo de Lucena / Rafael Serra- lla, al igual que en otros mu- pasados, después de trans-
no García / amante de las chos lugares, algunas muje- curridos los dos de la Cru-
hogueras / de la Santa Inqui- res republicanas sufrieron la zada sin la mancha ominosa
sición / en las que la Falange vergüenza de ser paseadas de la fiesta impía, podremos
de Franco / había de purifi- por las calles, después de darnos cuenta más cabal de
car / todo lo que no sea / que las pelaran y de haberlas la magnitud de la ofensa a
limpia tradición”24. Ideales, obligado a ingerir aceite de Dios que suponía aquella
el periódico católico lucenti- ricino, para así expiar su pa- semana dedicada con delec-
no, denominaba al periodo sado. En Lucena se las en- tación a cometer toda clase
republicano como “los cin- carcelaba en el convento de de pecado. Ahora, juzgado
co años del gobierno de los San Francisco, donde los aquello con la serena frial-
ateos, judíos y masones”. A abusos sexuales estaban a la dad que surge de comparar
pesar del pasado histórico orden del día. En esta locali- estos tiempos de penitencia
judío de Lucena, era muy dad, el periódico católico con los otros de maldad (...).
frecuente que aparecieran Ideales, el 3 de agosto de Porque como la hemos co-
referencias antisemitas. El 1936, informaba de la de- nocido los que ahora vivi-
30 de agosto de 1937, bajo tención de varias “mujeres mos, era un verdadero aque-
el título de ‘Estampa del ju- marxistas”, a la vez que rea- larre demoníaco (...). Todas
daísmo’”, de nuevo Ideales lizaba la siguiente reflexión: las manifestaciones del cri-
espetaba, en un artículo ex- … Porque la mujer lu- men contra Dios, contra la
tenso, que los judíos “pose- centina tiene un corazón lle- Religión y aun contra el
en maravillosas facultades no de amor y fe, y no caben prójimo, parecía como si se
para acomodarse a todo gé- en él los odios y crueldades; concitasen para una labor
nero de humillaciones (...), esas desgraciadas que al ul- común (...) [cuando] cante-
la destreza necesaria para trajar el nombre de María mos los himnos de la resu-
engañar sin parecer culpa- Santísima de Araceli, nues- rrección y la victoria, vayan
bles” o que “no tienen del tra Madre y protectora, y acompañados del propósito
hombre sino los instintos in- echan en sus pechos tanto firme de ayudar a Franco
feriores y los apetitos ani- rencor y tanto odio para para que, con la gracia de
males”. Unos meses antes, alistarse en las milicias ro- Dios, terminen todos los
influido por la feroz política jas, ni son lucentinas, ni sa- Carnavales de España26.
antisemita de los nazis, ben de amores puros y lim- La posición de la Iglesia
Frente a la Franco ya había dejado bien pios para bendecir a su Pa- de Lucena y Montilla ante la
claro que él defendía una trona, a la que le pedimos represión derechista y la
igualdad legal “España sin cadenas ni tira- muy de veras que las perdo- muerte de los republicanos,
republicana, nías judaicas”25. ne y traiga a su lado de don- salvo algunas excepciones,
La mujer era considera- de se separaron. fue de bastante tibieza, a pe-
ahora se ensalza da por los restauradores de La omnipresencia de la sar de que las cifras de ase-
la “santa tradición” como la Iglesia en la vida pública y sinados fueron aterradoras.
a la mujer depositaria de las creencias social llevaba aparejada la En Montilla y su pedanía de
religiosas y de los valores prohibición de todas las tra- Santa Cruz se fusiló a un
sumisa y devota morales de la patria. Frente diciones y manifestaciones mínimo de 114 republicanos
durante la guerra (y otros 47 del cariz que tomaban los mandad de la Caridad se
fallecieron en los frentes de acontecimientos, pero el reunieron a mediados de
batalla) y en Lucena, inclui- miedo, o el temor a ser acu- agosto “acordándose que
das sus aldeas de Jauja y Las sados de cómplices con el una comisión de su seno se
Navas del Selpillar, a no me- “delito” que se castigaba, presente a las autoridades
nos de 123. Sin embargo, no paralizaba muchas concien- ofreciéndoles sus servicios; Sin referencias
hay referencias en la prensa
católica a la ola de violencia
cias y actitudes. Y más,
cuando había personas cuyo
manifestándole a la Autori-
dad Militar, que si desgra-
en la prensa
que golpeaba estas dos loca- fervor religioso, por lo me- ciadamente se condenara católica a la ola
lidades, ya que el silencio nos externo, iba parejo a su aquí a alguien a muerte, los
fue la respuesta generaliza- fervor represivo. hermanos de esta piadosa de violencia que
da de los católicos ante la re- En Lucena, cuando ya se asociación, son a los que les
presión. Es verdad que algu- habían producido múltiples está encomendado por sus golpeaba estas
nos creyentes sinceros se fusilamientos en la locali- Estatutos asistir y acompa-
encontraban escandalizados dad, los cofrades de la Her- ñar a los reos hasta el último
dos localidades
gía del Cruzado’ y ‘Los pun- sión por la administración llán de la columna de reque-
tos de la Falange y las esen- de los sacramentos, sobre tés sevillanos del coman-
cias tradicionales de la Nue- todo en Montilla, adonde dante de Caballería retirado
va España Católica’32. habían regresado miles de Luis Redondo, ya encontra-
En la inmediata posgue- refugiados tras el fin de la ba “consolador” en 1936 ver
rra, escaso apoyo encontra- contienda. El arcipreste cómo se confesaban antes
ron los represaliados y sus Luis Fernández advirtió a del último suspiro los que
familias de una Iglesia que Rosa Gómez Márquez y a iban a ser fusilados en los
había bendecido la “cruza- Antonio Luque Duque, casa- pueblos conquistados de
da”. dos por el código civil, que Huelva, Córdoba y Mála-
Los “sin Dios“, abando- deberían celebrar el matri- ga39. También, los obispos
nados a su suerte, como si monio eclesiástico si querí- españoles, en su pastoral de
de un castigo divino se tra- an que su hija fuera admiti- julio de 1937, habían afir-
tara, debían responder de da en el colegio36. El párro- mado que los consolaba de-
sus actos ante la justicia de co de San Francisco Solano, cir que “al morir, sanciona-
Franco, que para un buen Rafael Castaño Cañete, dos por la Ley, nuestros co-
sector de eclesiásticos re- obligó también a Manuel munistas se han reconcilia-
presentaba la misma justicia Ruz Aguilar a bautizar a su do en su inmensa mayoría
celestial. “Déjalo, que pur- hija para que pudiera asistir con el Dios de sus padres” y
gue sus culpas”, le decía el a la escuela37. Araceli Gon- que “han muerto impeniten-
arcipreste montillano Luis zález León –cuyos herma- tes (…) en las regiones del
Fernández como consuelo a nos Juan y Manuel morirían sur no más de un 20 por
la madre de Francisco Sola- en el campo nazi de Maut- ciento”. En Montilla, el mis-
no Martínez Martínez, preso hausen–, que había estado mo día en que fusilaron a
en un batallón de trabajado- refugiada durante la guerra Antonio Córdoba Gálvez, de
res en Palma de Mallorca, en Úbeda (Jaén), nada más 28 años, el 7 de noviembre
cuando ella se lamentaba regresar a Montilla recibió de 1939, obligaron a su
entre sollozos de la dramáti- la visita de un grupo de jó- compañera a casarse con él
ca situación de su hijo33. venes virtuosas –ligadas a por la Iglesia y bautizaron a
El arcipreste Luis Fer- la parroquia de Santiago su hijo Lenin Córdoba Polo-
nández, encargado de la últi- Apóstol e hijas de renom- nio, que entonces tenía 4
ma confesión de los conde- brados propietarios y bode- años, con el nombre más
nados a muerte y de la asis- gueros– que le advirtieron cristiano de Antonio Francis-
tencia espiritual a los reclu- de la necesidad de bautizar co40.
sos34, solía llevar a las niñas a sus hijos para que pudie- También conocemos la
del colegio de San Luis a ran asistir a la escuela y re- última asistencia espiritual
cantar el Cara al Sol en pre- cibir los sellos de comida y que recibió Carlos García
sencia de los encarcelados, los vales para las medicinas Herrador, de 28 años –fusi-
mientras obligaba a estos a de la beneficencia munici- lado junto a otras 8 perso-
permanecer con el brazo al- pal38. nas a las 5 de la mañana del
zado, al estilo fascista. De La presencia de sacerdo- 28 de junio en el Cemente-
Debía bautizar camino, adoctrinaba políti- tes durante los últimos mo- rio de San Rafael de Córdo-
camente. Un día, en medio mentos de vida de los con- ba– gracias a la carta que
a sus hijos para de uno de sus discursos, denados fue una constante. recibió en Montilla su viuda
que recibieran afirmó: “La justicia de Fran- Preocupados por la salva- Josefa Polonio Muñoz de su
co es la de la Santa Madre ción del alma de los futuros confesor, un carmelita des-
los sellos de Iglesia y ha llegado el mo- difuntos no escatimaban es- calzo, que describe el últi-
mento de que se cobre lo fuerzos en su terrenal labor. mo día de su vida, hasta que
comida y las que es suyo”35. El padre jesuita Bernabé Co- estuvo “su alma en la paz
Permanecía además en pado –asentado en Montilla del Señor”, y que narra lo
medicinas la posguerra la misma obse- desde mayo de 1944–, cape- siguiente:
que le crucificaban. Por úl- procure hacerse digna del bien pagado por las autori-
timo Carlos tuvo un recuer- Cielo donde él la espera. dades. En compensación
do para su hijita… Que se Por lo demás confie en la por su decidido apoyo a la
eduque en la religión cris- Divina Providencia-Dios sublevación y a la dictadura
tiana y sea muy buena. Des- Padre Amoroso, que no de Franco, la Iglesia recupe-
pués celebré yo la misa, la abandonará a V. ni a su hija, ró los privilegios seculares
oyó con fervor y comulgó, y si le aman y cumplen con que le habían sido arrebata-
no queriendo abandonarle sus mandamientos. Créame dos por la República, como
le acompañé hasta el mismo a su disposición en cuanto el mantenimiento económi-
lugar de la ejecución en el guste mandarme. P. Alfredo co del culto y el clero, la
Los desmanes cementerio de S. Rafael en del Sagrado Corazón de Je- omnipresencia en la vida so-
donde le administré la Sdª sús. cial y cultural, el control de
y la falta de Extremaunción y a las 5 y O. C. D41. la enseñanza, la derogación
caridad cristiana media de la mañana estaba El silencio y la indife- de las leyes laicas (seculari-
su alma en la paz del Señor. rencia de muchos hijos de la zación de cementerios, di-
de los golpistas Señora, dura es esta noticia, Iglesia ante los asesinatos, vorcio, etc.) y, sobre todo, la
pero recíbala con resigna- los desmanes y la falta de confesionalidad del Estado.
fue bien pagado ción, acuérdese de sus últi- caridad cristiana de los gol- También, las autoridades
mas palabras para usted y pistas durante el “Glorioso franquistas agradecieron a
por la autoridad poniéndolas en práctica Movimiento Nacional” fue algunos clérigos su labor
pastoral en favor de la causa meses en los que lo utilizaron co- confirmados por Ángela Zafra en
nacionalcatólica. En Monti- mo prisión. M. C. Aguilar Corre- una entrevista mantenida en
lla, el arcipreste Luis Fer- dera, Sor Concepción de S. Mi- Sant Joan Despí (Barcelona), el
nández Casado recibió la guel Corredera Medina. Agustina 19 de octubre de 2002, y en con-
Medalla de la ciudad y el tí- Recoleta, Córdoba, 2001, págs versación telefónica, el 29 de
tulo de Hijo Adoptivo en 30 y 31. agosto de 2007.
5 20
mayo de 1950. De la mismo Realidad, 14 de julio de Testimonio de Concha y
manera, el sacerdote gallego 1938. Archivo Manuel Ruiz Lu- Rafaela Baena Rubio, Montilla, 4
Antonio do Muiño Casal, di- que, de Montilla (en lo sucesivo de julio de 2001.
21
rector del colegio salesiano AMRL). Testimonio de Antonia Ga-
6
de Montilla en los años Patria, 10 de octubre de ma Jordano, Montilla, 27 de junio
veinte y encargado de con- 1936. AMRL. de 2001.
7 22
fesar en la posguerra a los J. Casanova, La Iglesia de Los datos sobre el número
condenados a muerte en la Franco, Madrid, 2001, pág. 42. de sacramentos impartidos se
8
cárcel de Pozoblanco, al que Nuestro Auxilio, noviembre han tomado de A. L. Jiménez Ba-
los presos llamaban “La pa- de 1936. AMRL. rranco, Un arcipreste y una épo-
9
jarilla de la muerte” porque AMRL, hoja sin catalogar. ca. Don Luis Fernández Casado
10
su presencia era el signo in- J. L. Rodríguez Jiménez, La (1872-1953), Montilla, 2003,
minente de una ejecución42, extrema derecha española en el págs. 101 y 102. A pesar de que
fue nombrado Hijo Adopti- siglo XX, Madrid, 1977, pág. en el libro se sostiene que las ci-
vo de Montilla el 12 de abril 194. fras desmienten “a quienes ase-
11
de 1962. ■ Discurso pronunciado en guran que D. Luis imponía los sa-
el Congreso de los diputados el 6 cramentos religiosos a las perso-
de noviembre de 1934. Cit. por nas que no los habían recibido
Notas: A. Reig Tapia, Memoria de la anteriormente”, nuestro análisis,
1
Boletín Oficial Eclesiástico Guerra Civil. Los mitos de la tri- basado en las propias cifras que
del Obispado de Córdoba, 30 de bu, Madrid, 2000, pág. 238. aporta el autor, demuestra todo
12
diciembre de 1936. Cit. en F. Ló- Yugo, 30 de junio de 1937. lo contrario para los tres años de
pez Villatoro, Los orígenes del AMRL. guerra, como ya hemos señala-
13
franquismo en Córdoba. FET de Enrique Pla y Deniel, carta do. Tomemos de ejemplo el año
las JONS, Córdoba, 2003, pág. pastoral “Las dos ciudades” 1936. Entre el 1 de enero y el 20
72. (30-9-1936), en Boletín Oficial de julio se oficiaron 382 bautis-
2
Un análisis detenido de la del Obispado de Salamanca, oc- mos, matrimonios y defunciones
carta colectiva aparece en H. Ra- tubre de 1936. Cit. por A. Reig en Montilla. Si en lo que restaba
guer, La pólvora y el incienso. La Tapia, Violencia y Terror, Madrid, de año (que es sólo cinco meses
Iglesia y la Guerra Civil española 1990, pág. 42. y 10 días, un tiempo bastante in-
14
(1936-1939), Barcelona, 2001, Cit. por J. M. Thòmas, Lo ferior) se oficiaron el mismo nú-
págs. 151-172. que fue la Falange, Barcelona, mero a pesar de que, como ya
3
El hilo de los acontecimien- 1999, pág. 15. hemos indicado, la población de
15
tos del 18 de julio de 1936 y de Nuestro Auxilio, julio de Montilla había descendido en al-
la guerra civil en Lucena y Monti- 1937. AMRL. gunos miles de habitantes, la
lla se puede seguir en A. Bedmar,
16
Patria, 5 de septiembre de causa tuvo que estar, precisa- Se recuperaron
República, guerra y represión
(Lucena 1931-1939), Lucena,
1936. AMRL.
17
El Defensor de Córdoba,
mente, en que se administraron
los sacramentos a los que no los
los privilegios
2000; y Los puños y las pistolas. 16 de octubre de 1936. Archivo habían recibido con anterioridad.
23
arrebatados,
La represión en Montilla (1936- Histórico Municipal de Córdoba. Ideales, 22 de marzo de
1944), Lucena, 2001.
4
18
Patria, 17 de octubre de 1937. Archivo Histórico Munici- como era el
Las autoridades traslada- 1936. AMRL. pal de Lucena (AHML).
ron a las monjas de clausura del
19
Patria, 12 de diciembre de
24
Archivo personal de Joa- mantenimiento
convento de San Agustín al con-
vento de Santa Clara durante los
1936. AMRL. Los hechos narra-
dos por el periódico me fueron
quín Ruiz de Castroviejo López,
Lucena, 26 de agosto de 2000.
de culto y clero
25
J. Mª Mercadal, Ideario del
Generalísimo, pág. 54. Cit. por J.
Palacios, La España totalitaria.
Las raíces del franquismo: 1934-
1946, Barcelona 1999, pág.
102.
26
Ideales, 28 de febrero de
1938. AHML.
27
Ideales, 20 de agosto de
1936. AHML.
28
A. L. Jiménez Barranco, ob.
cit., pág. 99, alude a la muerte
del sacerdote ponteño José Pine-
da Cejas siendo coadjutor de la
parroquia de Santiago Apóstol de
Montilla. Sin embargo, dejó de
serlo en junio de 1932, año en el
que lo destinaron como coadju-
tor a la parroquia de Nuestra Se-
ñora de la Purificación en Puen-
te Genil, localidad en la que fue
asesinado, junto a su padre y su
hermano, el 27 de julio de 1936
(M. Nieto Cumplido y L. E. Sán-
chez García, La persecución reli-
giosa en Córdoba (1931-1939),
Córdoba, 1997, págs. 695-698.
Igual ocurre con Ricardo Morales
García, que dejó de ser coadjutor
de la parroquia de Santiago
Apóstol de Montilla el 1 de febre-
ro de 1935, cuando tomó pose-
sión de la capellanía de Jesús Na-
zareno en Puente Genil. Fue ase-
sinado en Herrera (Sevilla) el 24
de julio de 1936 (M. Nieto Cum- El arcipreste Luis Fernández Casado, capellán de la prisión de Montilla,
plido y L. E. Sánchez García, ob.
cit., 623-626).
29
La información sobre estos
tres clérigos asesinados la he-
mos obtenido de M. Nieto Cum-
Un decreto de plido y L. E. Sánchez García, ob.
33
la República de cit., págs. 679-682, 690-693 y
698-699. Para el caso de Anto-
española, Madrid, 1996, pág.
115.
Testimonio de Francisco
López Martínez, Montilla, 5 de ju-
31
1936 disolvió nio Fernández Camacho, hemos Cit. por H. Raguer, La pól- nio de 2001.
34
utilizado también J. Ortiz Villalba, vora y el incienso. La Iglesia y la Desde el siglo XIX, en
el cuerpo de Sevilla 1936: del golpe militar a Guerra Civil española (1936- Montilla la capellanía de la cár-
la guerra civil, Córdoba, 1997, 1939), Barcelona, 2001, pág. cel correspondía al titular de la
los capellanes págs. 132-133. 393. parroquia de Santiago Apóstol.
30 32
P. Aguilar Fernández, Me- Nuestro Auxilio, junio de Un decreto de la República de 4
de prisiones moria y olvido de la guerra civil 1939. AMRL. de agosto de 1936 disolvió el