Teatro Musical de Calderon de La Barca

CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTIFICAS
INSTITUTO ESPAOL DE MUSICOLOGA
MSICA BARROCA ESPAOLA

Volumen VI
TEATRO MUSICAL DE CALDERN

Estudio, transcripcin y realizacin
del acompaamiento
POR
MIGUEL QUEROL GAVALDA

DIRECTOR DEE INSTITUTO ESPAOE DE MUSICOLOGA
DEE CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS
Con el patrocinio de la Direccin General de Msica

y Teatro del Ministerio de Cultura
BARCELONA, 1981
M SICA BARROCA ESPAOLA
Volumen VI

CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTIFICAS
INSTITUTO ESPAOL DE MUSICOLOGA
Monumentos
de la Msica Espaola
XXXIX
BARCELONA, 1981
MUSICA BARROCA ESPAOLA
Volumen VI

Estudio, transcripcin realizacin y
del acompaamiento
POR
MIGUEL QUEROL GAVALDA

DIRECTOR DEL INSTITUTO ESPAOL DE MUSICOLOGA
DEL CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTFICAS
Con el patrocinio de la Direccin General de Msica

y Teatro del Ministerio de Cultura
BARCELONA, 1981
Reproduccin digital, no venal, de la edicin de 1981
CSIC
de esta edicin: herederos de Miguel Querol Gavald, 2017
e-NIPO: 059-17-140-2
Catlogo general de publicaciones oficiales: http://publicacionesoficiales.boe.es
Editorial CSIC: http://editorial.csic.es (correo: publ@csic.es)
Miguel Querol Gavald

I.S.B.N. 84-00-04796-6
Depsito legal, B. 9958- 1981
Estampacin musical
E. Climent, Crcega, 619, Barcelona-13
Composicin y tiraje del texto

Imprenta-Escuela de la Casa de Caridad
NDICE GENERAL
rginns
Al lector
7
I. Obras de Caldern conservadas con msica 9
II. Textos y comentarios 13
III. Crtica de la edicin
35
PARTE MUSICAL
I. Fineza contra fineza. Jos Peyr

1
II. El Conde Lucanor. Jos
Peyr 4
III. Basta callar. Jos Peyr 8
IV. Loa del Primero y Segundo Isac. Annimo ( = J. Peyr) . . 12
IV bis. Auto del Primero y Segundo Isac. Annimo ( = J. Peyr) . . 20
V. Las armas de la hermosura. Annimo
44
VI. La Sibila de Oriente. Annimo ( = J.
Peyr) 45
VII. Los tres afectos de amor. Annimo (
= J. Peyr) 56
VIII. Ni Amor se libra de amor. Annimo ( = J.
Hidalgo) ... 68
IX. Auto del Lirio y de la Azucena. J. Peyr 91
X. El primer Refugio del hombre. J.
Peyr 129
XI. El secreto a voces. Annimo ( = J.
Peyr) 145
XII. La banda y la or. Annimo
147
XIII. El monstruo de los jardines. Annimo
150
XIV. Eco y Narciso. Annimo ( = J.
Peyr) 160
XV. Mujer llora y vencers. Annimo 164
XVI. El Tetrarca. Annimo
167
XVII. Agradecer y no amar 170
XVIII. La Exaltacin de la Cruz. Annimo
( = J. Peyr) 173
XIX. La hija del aire. Annimo
181
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AL LECTOR
Que el gran dramaturgo don Pedro Caldern de la Barca tiene gran importancia en la historia
del Teatro Lrico Espaol es un hecho conocido
por todos los que tienen alguna cultura musical y lite
raria. Todos saben que Caldern con su
Prpura de la Rosa,1 igual que anteriormente Lope de Vega con
su Selva sin amor, intent introducir en
Espaa la pera al estilo italiano. Tambin es conocido que
Juan Hidalgo
puso msica a todo el texto de las tres jornadas del drama calderoniano Celos aun del aire
matan y que esta pera, afortunadamente, se ha conservado completa.1
Pero si conocida es la importancia del teatro de Caldern en la
msica, es, no obstante, descono
cida la importancia que la msica tiene en el teatro de Caldern.
La msica, en toda la produccin escnica de
Caldern, es tan esencial que podramos decir que
Caldern necesita la cooperacin de la msica como el aire
que respira. La msica en Caldern es algo
ms que una manera de animar y dar ms vida a las
escenas, para que as no resulte aburrida la re
presentacin. La msica en Caldern es la encarnacin de la
quinta esencia de lo que se representa, es
la expresin del pensamiento trascendental de su autor, del mensaje que el arte del dramaturgo enva
al espectador, a la humanidad entera. Especialmente la msica de sus coros o
cuatros, en los que la
mayor parte de veces los msicos son invisibles, encarna la voz impersonal del
destino, la voz abstracta
de la conciencia moral, la voz extraterrestre
que avisa, aconseja e incita al hombre a realizar una accin
determinada o, al contrario, a evitarla. Sobre todo en los autos
sacramentales, encarna la confesin de
la fe, el grito de triunfo de esta misma
fe y la conviccin del creyente en los misterios de que el
Auto trata.
Caldern en sus Autos se el espritu ms profundamente barroco de toda la Euro
muestra como
pa de su tiempo. Su genio creador de los ms audaces smbolos, su alto poder de conceptos abstractos,
incluso abstrusos, artista, encuentra la manera de hacerlos concretos y sensibles, nece
pero que, como
sitaba esencial y vitalmente la cooperacin del arte musical. Arte
supraconceptual y al mismo tiempo
sensible, la msica es la sangre que corre por los Autos Sacramentales. El alma de estos Autos es la
mente profundamente religiosa, filosfica, simbolista e imaginativa de Caldern, pero el cuerpo en que
Caldern la encama, para que el pblico oiga, vea y
palpe lo que es inaudible, invisible e impalpable es
la msica que acompaada del texto calderoniano hace sentir lo
impalpable del concepto y coope
ra incluso en la
complicadsima maquinaria de las tramoyas del teatro calderoniano, tramoyas que en mu
chos casos no seran posibles o, por lo menos, no seran estticos sus
cambios y mutaciones sin la
cooperacin musical.
En virtud del poder espiritual de la msica, cantando sus
versos, y la cooperacin de los portentos
de su maquinaria y carrocera
tramoysticas, Caldern realiz el inaudito milagro de convertir en teatro
popular y de gran pblico un teatro tan profundamente teolgico y filosfico que an los que tenemos
una buena dosis de cultura filosfica tenemos
que cavilar mucho, a veces, para llegar a comprenderlo.
Y como los extremos se tocan, tenemos que la msica en el
barroqusimo teatro de Caldern ( msica
que en un ochenta y cinco por ciento est constituida por coros o cuatros) tiene la misma
misin que
tena el coro en la clsica tragedia griega.
1. Desconocida y probablemente perdida

para siempre la msica con que se estren en Madrid en 1662, se ha
en cambio, una versin del compositor peruano, Toms Torrejn de Velasco, estrenada en la Ciudad de los conservado,
Lima, en 1701, que ha sido transcrita y publicada por R. Stevenson en su obra Foundations of New World Reyes, o sea
2. Vase el nmero 3
Opera (Lima, 1973).
en la relacin de obras de Caldern conservadas con msica.

8 TEATRO MUSICAL DE CALDERON
ste
Caldern, un espritu en quien conviven en admirable y vital sntesis la teologa y la filo
es
sofa, la religin y el paganismo, el smbolo y la realidad, el ruido y el silencio, voces de este mundo y
voces del otro, lo clsico y lo barroco. Y si el barroco es la esttica de las formas que vuelan, en el
teatro calderoniano el movimiento de personas, de imgenes, de smbolos, de conceptos, de instrumen

tos que suenan, de voces que cantan, de carros o decorados que se cambian, es tan continuo que casi
produce vrtigo.
Por esta razn los modestos y aparentemente pobres cuatros o coros musicales que se han con
servado de fines del siglo XVII y comienzos del XVIII que aqu transcribimos, estn completamente
inmersos en la esttica de Caldern y tienen esencial aptitud para incorporarse a este dinamismo.
Cuando en 1970 publiqu el volumen I de Msica Barroca Espaola, expuse en la Introduccin
un plan de seis volmenes (plan que realic hace aos), cada uno de los cuales estudiara un
aspecto
diferente del barroco musical espaol. Uno de ellos tena por objeto El Teatro Musical Barroco. En
consecuencia transcrib todo el voluminoso manuscrito de Ntra. Sra. de la Novena, que es la fuente ms
importante para el estudio de nuestro teatro lrico en el citado perodo. Consciente del tesoro musical
que constituye el repertorio de dicho manuscrito y que su publicacin sera una buena aportacin al
conocimiento del teatro lrico espaol del barroco, y teniendo en cuenta la oportunidad de la conme
moracin del III Centenario de la muerte del gran dramaturgo, me he limitado a publicar solamente las
obras cuyo texto es de Caldern, dejando las restantes para otra ocasin.
Desde el mismo comienzo de mi trabajo haba planeado dar en estas pginas una idea de la im
portancia que la msica tiene en el teatro de Caldern. Pero al realizar el estudio sistemtico de todo
cuanto a la msica se refiere en las Obras Completas del gran dramaturgo, aumentaron de tal mane
ra los materiales acumulados que decid escribir una monografa sobre La Msica en el Teatro de Cal
dern, esperando, Dios mediante, terminarla dentro de este ao conmemorativo del III Centenario de
su muerte. Aqu solamente dir que de los 55 Dramas que
constituyen el cuerpo del volumen I de sus
Obras Completas,3 47 tienen intervenciones musicales. De las 52 Comedias comprendidas en el vol. II,
hay 25 con msica. Los 78 Autos y 30 Loas que forman el vol. Ill, todos, sin una sola excepcin, con
tienen numerosas intervenciones musicales. La msica es tan importante en todas las Loas y Autos
(y tambin en muchos dramas y comedias) que estoy bien seguro que Caldern, si viviera, no permi
tira que fuesen representados sin msica, porque sta en Caldern no es un elemento de adorno
y de
relleno, sino un elemento bsico de la subestructura de su teatro, como demostrar en mi monografa.
Para terminar este breve prlogo, creo es de justicia informar al lector que la
publicacin de
este volumen ha sido posible gracias a la ayuda econmica prestada por el Ministerio de Cultura a tra
vs de la Direccin General de Msica y Teatro, a la que agradezco pblicamente su entusiasta co
laboracin.
3.
Para su estudio, en cuanto a los textos se refiere, me he servido de la edicin de las Obras
Completas de Caldern,
en 3volmenes, publicada por A. Valbuena Briones y A. Valbuena Prat en la editorial Aguilar de Madrid (vol. I, Dramas,
5.a ed., 1966; vol. II, Comedias, 2.a ed., 1973; vol. Ill, Autos Sacramentales, 2.a ed., 1967).
CSIC del autor o autores / Todos los derechos reservados

I. OBRAS DE CALDERN CONSERVADAS CON MSICA
Jos Subir fue el primer

musiclogo que des 7. Basta callar. Msica de J. Peyr.
cribi con detalle el manuscrito musical
que se 8. La hija del Aire. Msica de J. Peyr.
conserva en el Archivo de Ntra. Sra. de
la No
vena en su artculo Un manuscrito Y de compositor siempre annimo los si
musical de
principios del siglo XVIII (Anuario Musical, IV, guientes:
1949). Este manuscrito es la fuente ms impor 9. Loa de Primero y Segundo Isaac.
tante para la msica en el teatro de Caldern. 10. Auto de Primero y Segundo Isaac.
Aos ms tarde, en su
trabajo Msicos al servicio 11. La exaltacin de la cruz.
de Caldern y de Cornelia,
publicado tambin en 12. El secreto a voces.
Anuario Musical (XXII, 1967), nos ofrece una 13.
lista Las armas de la hermosura.
de obras calderonianas de las
que se ha conser 14. La banda y la flor.
vado msica, lista que
completar, comentar y 15. La Sibila de Oriente.
puntualizar en algunos detalles. 16. Agradecer y no amar.
17. Mujer, llora y vencers.
1. El jardn de Falerina. Msica de Jos
18. Los tres afectos de amor.
Peyr. Un cuatro publicado
por F. Pedrell en 19. El Austria en Jerusaln.
su Teatro Lrico
Espaol anterior al siglo XIX y 20. Msica sin ningn ttulo. Perteneci
transcrito de un manuscrito a la
hoy perdido. comedia Psiquis y Cupido indudablemente.
2. Ni Amor se libra de amor. Msica de Juan 21. Siquis y Cupido. Tiene un solo
cuatro:
Hidalgo. Contiene doce cuatros sacados del
Quedito, pasito.
mencionado manuscrito perdido y publicados en 22. Eco y Narciso.
la citada obra de Pedrell.
23. El monstruo de los
jardines.
3.
Celos aun del aire matan.
pera en tres
actos de Juan
Hidalgo, cuyo primer acto descu Respecto al nmero 19, El Austria en Jerusaln,
no se encuentra en las Obras
bri J. Subir en el Palacio de Liria Completas publica
(Madrid) y das por A. Valbuena.
public la Biblioteca de Catalua (Barcelona, Tampoco he podido identi
ficar la letra de los nmeros musicales
1933). Otro manuscrito conteniendo la pera com de esta
obra con la letra de
pleta, o sea los 3 actos o jornadas, fue descu ninguna otra pieza teatral
bierto por L. de Freitas Branco en la de Caldern con ttulo diferente. As
Biblioteca que, en defi
Municipal de vora. De este manuscrito el mismo nitiva, la autora calderoniana queda como
pro
Subir transcribi posteriormente los actos II bable, pero no segura del todo.
y En cambio el nmero
III, habiendo entregado su transcripcin, toda 20, sin ttulo, corres
va indita, a la mencionada Biblioteca de Catalu ponde no a la comedia Psiquis y Cupido, sino al
a hace ya quince aos. drama Ni Amor se libra de amor.
Existen dos
autos sacramentales de Caldern
4.En la relacin con sus corres
de
obras calderonianas
pondientes loas, escrito uno para la ciudad de
transcritas por Pedrell
en el Teatro Lrico
ol J. Subir olvid
Espa Toledo y el otro para
Madrid, titulados Siquis y
consignar la msica de Darlo Cupido, pero no existe comedia alguna con este
todo y no dar nada.
ttulo. El drama Ni Amor se libra de
amor trata
Identificadas en el manuscrito de la el mito de Siquis
Novena, y Cupido en plan mitolgico y
Subir cita las obras
siguientes : profano. Los autos Siquis
Cupido estn cristia
y
nizados y representan el amor entre Cristo
5. Fineza contra fineza. Msica de Jos Peyr. y el
Alma.
6. Lucanor. Msica de J. Peyr.
En cuanto al cuatro
Quedito, pasito del n-

10 TEATRO MUSICAL DE CALDERN
mero 21, aunque en el manuscrito de la Novena drs1 y que en 1719 lo colocaron como msico
lleve el ttulo de Siquis y Cupido, es en realidad el primero en una compaa teatral madrilea.2
ltimo nmero que se canta en el drama Ni Amor Ahora bien, si Peyr en el ao 1701 va de msico
se libra de amor. segundo en una compaa hemos de suponer que
A esta lista del manuscrito de la Novena vivi como trmino medio los 20 o 25 ltimos
puedo
aadir todava, identificados por aos del
siglo xvn. Se form con maestros de
m mismo y per
tenecientes a dicho manuscrito: dicho siglo y es muy probable que antes de em
pezar el siglo xviii hubiese ya compuesto algu
24. El Tetrarca, cuyo ttulo en la edicin de nos nmeros para alguna obra de Caldern. Que
las Obras Completas de Caldern es El mayor Peyr vivi a caballo de ambos siglos es indis
monstruo del mundo.
cutible. Y que la esttica coral de sus cuatros
25. Auto del Lirio y la Azucena. Msica de pertenece al siglo xvn es evidente. Las armonas
Jos Peyr.
que emplea Peyr no van en ningn momento
26. Auto del Primer Refugio del hombre. Con ms lejos de las que ya utilizaban muchos com
msica tambin de Peyr.
positores espaoles de la primera mitad del si
El texto de ambos autos se encuentra en el vo glo xvii.3 Peyr es todava esencialmente barroco.
lumen III de las Obras Completas de Caldern en Por esto su msica encarna a la perfeccin la
la edicin de A. Valbuena. Son muy importantes, esttica teatral de Caldern.
solamente por En corroboracin de mi opinin sobre la
no la abundante msica que con an
tienen, sino tambin por ser de las pocas obras tigedad de Peyr compositor tenemos que
como
es el autor de El Lirio
que en tan voluminoso manuscrito llevan msica y la Azucena. Ahora bien,
de violines, lo que aumenta todava su inters. este auto, escrito por Caldern en 1660, tuvo una
solemne reposicin en 1701, con motivo de la
27. Grillos de oro. Msica de annimo. Esta subida al trono de Felipe V. En esta ocasin
obra que no figura entre las de Caldern podra
algn poeta de la poca aadi al texto caldero
ser suya. Me fundo en que el texto de los tres o
niano algunas coplas alusivas a dicha solemni
cuatro nmeros que se cantan se encuentra dad. La copla que se aadi al final Laurel
que
tambin cantado en otras piezas de Caldern, en el Quinto
Filippo se ve, etc., fue recogida por
como, por ejemplo, el romance de Gngora Ojos Peyr en su partitura. No es irrazonable pensar
eran fugitivos, que Caldern hace cantar tam que Peyr haba compuesto ya, a fines del si
bin en El monstruo de los jardines. Es normal
glo xvii, su msica, acomodando en 1701 a su
en Caldern que los romances o letrillas de Gn
ltimo nmero musical el texto de circunstancias
gora y Lope de Vega, que le gustan mucho, los aludido.
haga cantar en distintas obras suyas. En fin, una prueba definitiva de que
parte del
repertorio del Ms. de la Novena es del siglo xvn
Antes de
proseguir juzgo de trascendental in la tenemos en que la msica de Ni Amor se libra
ters consideraciones cronolgicas sobre
unas
de amor, que viene annima en dicho manuscrito,
J. Peyr y el manuscrito de la Novena. Jos Su es la misma de Juan
bir en su artculo ya mencionado Msicos al
Hidalgo, de la que Pedrell
transcribi varios nmeros de otro manuscrito
servicio de Caldern y de Cornelia, porque en el
hoy perdido. Vase en la Crtica y Fuentes de la
manuscrito de la Novena hay varias obras que edicin.
figuran a nombre de Peyr, msico de fines del 26. Afectos de odio y amor. Segn mis notas
siglo xvii y primera mitad del siglo xvni, dice de archivos, una comedia con este ttulo y que
que todas las dems obras annimas con textos tiene por autor al compositor cataln Jos Gas,
calderonianos, como aquellas de Peyr, haban se encuentra en el Archivo de la Catedral de
sido compuestas con bastante posterioridad a la
Gerona. Jos Gas, de quien existe una larga serie
defuncin de tan insigne dramaturgo. Pero si de obras en la Biblioteca de Catalua,
examinamos la msica en s misma y aun la pertenece
tambin a los siglos xvn y comienzos del xvin,
escritura musical veremos que una buena parte

siendo el manuscrito de la citada comedia de fi
del repertorio es o puede ser perfectamente de
nales del siglo xvii.
la segunda mitad del siglo xvn. Teniendo en
Pertenecientes a otra esttica musical menos
cuenta que Caldern muri en 1680, no es tanta
profunda, Subir en el citado artculo nos ofrece
la posterioridad con que han sido escritas tales
obras. Las propias piezas de Peyr son con toda
1. J. Subir, El Gremio de Representantes Espaoles...
probabilidad ms viejas que lo que mi entra (Madrid, 1960).
able amigo supona. Efectivamente, ste nos dice 2. d., Msicos al servicio de Caldern y Cornelia (A. M.,
que J. Peyr ya en 1701 pas a Mallorca como pgina 200).

3. Cf. Miguel Querol, Msica Barroca Espaola, vol. I
segundo msico en la compaa de Joseph An (Barcelona, 1970), cap. XI de la Introduccin.

OBRAS DE CALDERON CONSERVADAS CON MSICA
11
otra lista de obras de Caldern de las que se

y creo que no se le puedan atribuir, tanto por
conservan nmeros de msica escritos por com el tema como por el estilo. El nmero 14, Apeles
positores que abarcan todo el siglo xvin y que y Campaspe. Su verdadero ttulo es Darlo todo y
se hallan en la Biblioteca Municipal de Madrid: no dar nada.
Apeles y Campaspe son dos per
1. Eco y Narciso. Msica de F. Coradini. sonajes de dicho drama.
En general es poca la msica
2. El Tetrarca. M. de E. Cristiani. que interviene
en cada obra
3. La vida es sueo. Del mismo. y ninguna tiene ms de seis nme
4. El Pastor Fido. De Pablo Esteve. ros musicales.
5. El acaso y el error. De Manuel Ferretra. Gracias a la Introducci i Estudi
Bibliogr
6. fic publicado H. Angls en la Introduccin
Afectos de odio y amor. Del mismo. por
7. Amado y aborrecido. Del mismo. que escribi para la edicin de los Sis Quintets
8. Amar despus de la muerte. Del mismo. del P. A. Soler, trans, de R. Gerhard
(Barcelona,
9. Las armasde la hermosura. Del mismo. 1933) y al Catlogo Musical de la Biblioteca de
10. Fineza El Escorial (Cuenca, 1976) publicado
fineza. Del mismo.
contra por cl P. Sa
11. El secreto a voces. Del mismo. muel Rubio, para cuya
catalogacin fue subven
12. El cionado por el Instituto Espaol de
segundo Scipin. Del mismo. Musicologa,
13. Los tres a esta lista de obras de Caldern ilustradas
afectos de amor. Del mismo. por
14. Apeles y Campaspe. De Antonio Guerrero. compositores del siglo xvm, podemos aadir las
15. Cmo se comunican dos estrellas. Del siguientes con msica del P. Antonio Soler:
mismo. 35. El Primero y
16.
Segundo Isaac (loa y auto),
Duelos de amor y lealtad. Del mismo. ao 1759. Catalogo n." 1843 y 1857.
17. El lucero de Castilla y Privado 36. Las rdenes militares (loa y
perseguido. sanete). Ao
Del mismo. 1760. Cat. n. 1844.
18. El postrer duelo de Espaa. Del mismo. 37. Auristela y Lisidante. Ao 1760. Cat. n
19. Manos blancas no ofenden. De Jos He mero 1845.
rrando. Contiene cuatro nmeros 38. La
musicales, uno hija del aire. Ao 1783. Cat. n. 1853.
de ellos de Pablo Esteve. 39. La hidalga del valle. Ao 1764. Cat. n
20. Hado y divisa de Lenido 1855.
y Marfisa. De mero
Blas de Laserna. 40. Los alimentos del hombre. Ao 1756. Ca
21. El monstruo de los jardines. De Juan tlogo n. 1856.
Mestres. 41. Afectos de odio
y amor. Ao 1754. Ca
22. El prncipe constante. De Juan Marco- tlogo n. 1859.
line. 42. Psiquis y Cupido (s. a.). Cat. n. 1860.
23. El maestro de danzar. De Pablo del 43. Ni Amor libra de
se amor. Ao 1761. Ca
Moral. tlogo n." 1861 y 1862.
24. El Tetrarca de Jerusaln. Del mismo.
25. Cul es la mayor petieccin. Msica de Las loas y sanetes queutiliza el P. Soler no
Annimo. son deCaldern, pero se representaban y canta
26. De dos efectos. Annimo. ban con sus respectivos autos. Pero es
una causa posible que
27. La desdicha de la voz. Annimo. haya alguna obra ms con texto de Caldern, como
es el auto
28. El encanto sin encanto. Annimo. que empieza Despierta del abismo
29. Agradecer y no amar. Annimo. (Cat. n." 1852 y 1858), aunque no lo he podido lo
30. La calizar.
hija del aire. Annimo.
31. Tambin en El Escorial se conservan los autos
Mujer, llora y vencers. Annimo.
32. La Sibila de Oriente. Annimo. siguientes con msica del P. Vicente Julia:
33. El Tetrarca de Jerusalem, reformado. An 44. Fineza contra fineza. Ao 1752. Cat. n
nimo. mero 1082.
34. Los tres mayores 45. Las armas de la
prodigios. Annimo. hermosura. Ao 1748.
Cat. n. 1086.
Respecto a los ttulos de esta lista debemos 46. En esta vida todo es verdad, todo es men
observar: que los nmeros 2, 24 y 33, titulados tira. Ao 1752. Cat. n. 1082. Con msica del
El Tetrarca de Jerusalem, en la edicin de las
P. Jos del Valle.
Obras Completas de Caldern su verdadero t
47. El orden de Melchisedech
tulo es El mayor monstruo del (sin ao). Ca
mundo, como ya tlogo n. 2092.
observ en el nmero 24 de la
primera lista. Los 48. Las rdenes militares. Part. Tomo
nmeros 15 y 17 tampoco estn entre las obras 7,
fol. 76. Citado por H. Angls en su Introduccin
de Caldern ni se encuentran
bajo otros ttulos, a la publicacin de Sis Quintets... trans,
de

R. Gerhard (Barcelona, 1933). No consta en el de Madrid (cf. J. E. Varey-N. D. Shergold, Los

Catlogo del P. Rubio. Con msica del P. Manuel celos hacen estrellas (Londres, 1970), pg. 206.
del Valle. 60. Afectos de odio y amor, en la catedral de
49. Hado y divisa de Lenido y Marfisa. Ao Valencia, sign. 43-7.
1752. Cat. n. 2124. 61. Biblioteca Nacional de Lima se
En la
conservael manuscrito musical de la pera La
Tambin en El Escorial los siguientes an prpura de la rosa, escrita en 1701 por Toms
nimos : Torrejn de Velasco.4
62. El monstruo de la
fortuna, texto de Cal
50. La vida es sueo. Ao 1753. Cat. n. 262.
dern, Montalbn y Rojas, con msica compues
51. [Auristela y Lisidante1. Cat. n. 267. ta en 1767 por Bartolom Massa.5
52. LLas rdenes militares]. Cat. n. 270. 63. Cantarico que vas a la fuente. Villancico
53. El segundo Escipin. Ao 1748. Cat. n de Juan Hidalgo a 5 v. Copia del ao 1723, con
mero 275. servado en el Archivo de msica de la catedral
54. El segundo Escipin. Cat. n." 278. de Bogot.6
55. Ni Amor se libra de amor. Cat. n. 271. 64. Cantarico que vas a la fuente. Villancico
56. La piel de Geden. Loa. Cat. n. 285. a 4 de Toms de
Torrejn y Velasco. Se halla
57. Afectos de odio y amor. Loa. Cat. nme en la catedral de Guatemala.7
ro 289.
58. El pintor de su deshonra. Cat. n. 295. Estos dos villancicos se cantan en el auto El
59. El jardn de Falerinah. Loa. Cat. n. 297. Primero y Segundo Isaac.
Ante la probabilidad de que alguna obra an
Los ttulos en claudtur han sido identificados nima con texto de Caldern sea del
compositor
por quien esto escribe. Auristela y Lisidante es Jos de Nebra, pongo a continuacin los ttulos
el manuscrito (Cat. n. 267) descrito as: (Razn de las obras a las que puso msica Nebra:8
tienes) obra de Caldern en 3 jornadas. Por el 65. La vida es sueo (1723).
ncipit Razn tienes poda ser tambin El se 66. A Dios por
creto a voces, donde se cantan tambin los mis
razn de Estado (1724).
67. El pintor de su deshonra (1725).
mos versos, pero examinadas todas las
piezas, 68. El Ao Santo en Roma (1725).
pertenecen a Auristela y Lisidante. Las rdenes 69. La via del Seor (1726).
militares es la obra anunciada as, sin ninguna
70. El pastorfido (1726).
otra aclaracin: (Selvas y bosques del mundo).
71. El valle de la Zarzuela (1727).
Cat. n. 270. Es el primer verso de una poesa
72. El pleito matrimonial (1728).
de Lope de Vega, cuya msica tengo transcrita
73. La semilla yla cizaa (1729).
para mi prximo Cancionero Musical de Lope de 74. La curala enfermedad (1739).
y
Vega, que Caldern hace cantar en Las rdenes 75. Andrmeda y Perseo (1744).
militares. La loa de El jardn de Falerina es la
76. La divina Philotea (1745).
que en el n. 297 del Catlogo dice: (Si puede ser, 77. El nuevo hospicio de pobres (1743).
sonoros aplausos mos). Loa. La lectura correc
78. La nave del mercader (1747).
ta es S puede ser... Sonoros
aplausos mos. 79. Primero y Segundo Isaac (1749).
Cada frase corresponde a una intervencin mu
80. El diablo mudo (1751).
sical diferente. Es importante notar que este
manuscrito es de los ltimos aos del
siglo xvir 4. Ha sido transcrita y publicada por R. Stevenson
en su
o del comienzo del xvur. El obra Foundations of New World
segundo Escipin del Opera (Lima, 1973).
5. Cf. R. Stevenson, Renaissance and
nmero 54 de mi relacin parece tener la misma Baroque Musical
Sources in the Americas (Washington,
msica del nmero 53, reducidos a la mitad los 1970), pg. 113.
6. id., id., pg. 19.
valores de las notas. 7. Id., id., pg. 101.
8. Una extensa lista de obras lricas
compuestas por Jos
59b,s. La estatua de Prometeo. Varios nme de Nebra, con las fechas de sus
estrenos, puede leerse en el
documentado trabajo de N. Alvarez Solar-Quintes, El
ros de msica en el Ms. M. 3800 de la Bibl. Nac. com
positor Jos de Nebra, en Anuario Musical, IX (1954).

II. TEXTOS Y COMENTARIOS
I. Fineza contra fineza Aqu los dos primeros versos el coro los dice,
mientras que los cuatro siguientes los canta, y es
Jornada I evidente que se cantan con la misma msica
de
arriba: Suspende, invicto
Anfin, etc.
1 Un poco ms adelante el estribillo
se trans
forma en este texto, nuevo en sus versos tercero
(Dentro el coro, y salen Ismenia y Libia.) y cuarto:
Ismenia y Coro y todos Pues el invicto Anfin

Coro Suspende, invicto Anfin,
la saa, el furor suspende; la saa en piedad convierte,
en el templo de
que quien vence sin contrario, Diana,
no puede decir Venus viva, triunfe
que vence. y reine.
Estos dos nuevos versos
Es modelo de estribillo de romance, for
un subrayados se cantan
cuatro veces ms,
mado por una cuarteta del mismo. Los versos msica es la de los ver
y su
sos tercero y cuarto del estribillo del comienzo.
tercero y cuarto son cantados cuatro veces
ms
el As, pues, con una msica que el copista apli
por solo, despus de varias coplas de
coro
romance intercaladas
ca solamente a cuatro versos, el coro tiene once
cada vez. Constituye un
intervenciones musicales. Esto da idea de la can
ejemplo de cmo Caldern confa al coro la mi tidad de msica que suena en una obra
sin de grabar, en el nimo de los actores de Cal
que dern, aun cuando, como en la presente, slo
representan y en el pblico que escucha, la sen
tencia o moraleja que debern recordar hay tres nmeros de msica. Pues su economa
y tener coral, por as decirlo, siempre se desenvuelve
presente. En este caso: que quien vence sin con por
el estilo; de manera
trario, no puede decir que vence. que en las obras donde hay
La mayor parte de veces el coro en el muchos ms
nmeros de msica, sta, con las
teatro
calderoniano acomodaciones y repeticiones al estilo de las
canta en off fuera de la escena, que
acabamos de explicar, suena en
como una
impersonal de un ser que acon
voz gran nmero de
seja, recuerda, amenaza, incita, etc. o como la voz, ocasiones, constituyendo, por lo tanto, unas au
tnticas y grandes zarzuelas.
impersonal tambin, del destino.
El coro, igual que los
msicos, adems de can
tar, tambin interviene a veces como
simple Jornada II
actor. As en la
pgina 2104 las palabras que
se ponen en boca del coro La vida es amable:
que la aceptes y unos versos despus Libertad 2
y vida admite, estas palabras no son cantadas.
En cambio, al final de esta (Dentro chirimas, atabalillos
escena, encontramos: y msica, y en
habiendo cantado los primeros
versos...)
Coro S, diremos repitiendo Coro de
Venid, hermosas ninfas
(hablado) todos ufanos y alegres: sacerdotisas destas incultas selvas,
(cantado) Pues el invicto Anfin al
la saa en
nuevo
sacrificio
piedad convierte, que se introduce en ellas.
en el
templo de Diana Venid, venid al templo
Venus viva, triunfe y reine.
que ayer alczar era

de la hermosa Diana Estos versos los dice primero, declamados, Fe

y hoy lo es de Venus bella. derico. Luego son cantados por Irifela y despus
Venid, y en nuevo rito nueva por Irifela, el Soldn
y Federico juntamente. Se
[ ofrenda, supone que se canta siempre a una voz, ya que
dad nueva aclamacin a deidad el compositor no da una versin polifnica, al
[ nueva. cantar todos juntos, como hace otras veces.
Tambin aqu el coro interviene cuatro veces

ms, cantando cada vez una parte del texto que 2
antecede.
Msicos Compitiendo con las selvas,
Jornada III
(dentro) donde las flores madrugan,
los pjaros en el viento
3
forman abriles de pluma.
(Al hacer que le arrojan, suena msica dentro,

Es esta estrofa de un romance, que aunque
y todos se suspenden.)
muy gongorino, es no obstante original de Cal
Msica Finezas contra finezas, dern, el cual tena una gran debilidad por el
mas la madre del Amor, mismo, puesto que lo hace cantar en varias pie
que las castiga, las premia. zas dramticas diferentes. Es de notar cmo el
compositor, despus de escribir los tres primeros
En la extensin de pgina de tex
una escasa versos en una estricta
isoritmia, escribe en estilo
to, este estribillo de romance se canta cinco ve imitativo el verso forman abriles de pluma,
ces, terminando con este cuatro el drama. como imitando en el
dibujo de las notas el revo
En conclusin, en una obra como sta, musi loteo de los pjaros.
calmente pobre, que consta solamente de tres
nmeros diferentes de msica, el coro hace vein
3
tiuna intervenciones musicales. Si a esto aadi
mos y tenemos en cuenta que intervienen tam Casimiro, que acaba de escuchar el romance
bin, distintas escenas, cajas, trompetas,
en
anterior, quiere una cancin ms conforme a su
instrumentos (sin especificar), chirimas, estado de nimo y dice a un msico (pg. 1964):
atabalillos y msica nos haremos una idea
de lo que representa la msica en el teatro de
Ms al propsito mo,
Caldern.
de tono y de letra muda.
He hecho este anlisis del contenido musical
de esta obra precisamente porque es de las po
Entonces los msicos cantan esta cancin, a
bres, musicalmente hablando; pues, si analizara 4 voces, cuyo texto es tambin cantado por Lope
por el mismo estilo las obras que tienen ms de Vega en el libro II de Pastores de Beln.
nmeros de msica, solamente para analizar las
que aqu transcribo, se necesitara un volumen
de introduccin. Pero conociendo el estilo de Ay loca esperanza vana!
cmo funciona la msica en el teatro caldero
Cuntos das ha que estoy
niano, cualquier lector
engaando el da de hoy
y mucho ms cualquier
y aguardando el de maana!
director de teatro se dar cuenta y comprender
cmo realizar una obra de Caldern con msica,
Mientras Casimiro representa, los msicos
aprovechando la que se ha conservado.
vuelven a cantar la cancin, pero
yespaciando
separando el canto de cada verso, declamando
II. El Conde Lucanor Casimiro entre verso y verso cantado.
Jornada I
4
1
Flora Vuela, pensamiento mo,
Irifela Inconstante
fortuna, vuela, sin temer osado
(dentro) condicional imagen de la luna, los desaires de un desvo,
por ms que en m tus iras ejecutes,
pues yo a volver desairado
no es infeliz quien de tus iras triumfa. es slo a lo que te envo.

TEXTOS Y COMENTARIOS
15
Jornada II Con la msica de los anteriores versos deben

cantarse tambin los siguientes:
5
Estela Si digo a Clori mi
Msicos pena,
Ay verdades que en amor desdeosa se desva.
(dentro) siempre fuistes desdichadas! Flora Y
Buen ejemplo son las mas,
yendo a ella como ma,
a m vuelve como ajena.
pues con mentiras se pagan. Estela Sicallo, de rigor llena,
En vano llama
la puerta a
mi mal no quieren entender.
quien no ha llamado al alma. Las dos Qu he de hacer
en favor de mi pesar? etc...
Son seis versos de
de Lope de
un romance
Vega, que se cantan en La Filomena1 y que Cal

dern hace cantar aqu. El manuscrito de Nues
tra Sra. de la Novena slo trae la msica de Jornada III
los
cuatro primeros nmeros. La msica de este n
mero 5 la he transcrito del Cancionero de
Olot 3
(siglo xvii)2 y su autor es annimo. Los versos
5. y 6. deben cantarse repitiendo msica del 3." Ellos y msicos Quien por cobardes respetos
y 4. no se atreve a declarar,
basta callar.
III. Basta callar
Este cuatro es como un estribillo, cuyo lti
Jornada I mo verso es el ttulo mismo de la comedia, con
cuya repeticin finaliza la obra.
1
Msicos Accin lograda en el susto IV. Loa del primero

(dentro) que recatas el intento,
y segundo Isaac
di, pues lloras mi contento,
Esta obra figura en las Obras Completas de
no
si muri para m el gusto.
Caldern, pero el estilo y los conceptos son com
De acuerdo con una tcnica
que Caldern re
pletamente calderonianos. No teniendo ms que
los trozos de texto puestos en
pite muchas veces, despus de cantarse entera y msica, no pode
seguida esta cancin, vuelve a ser cantada, inter mos aducir acotaciones ni ambientar la escena,
calando sus versos sonoros entre la declamacin sino solamente reproducir los versos que se
de distintos personajes. cantan:
1
Jornada II
Venga a noticia de cuantos
2 han sido, sern y son,
desde donde el sol
madruga
Estela Si digo mi pena airada, hasta donde duerme el sol.
Clori se muestra enojada.
Flora Y si la tengo escondida,
se da por
desentendida. 2
Las dos Qu he de hacer
en favor de mi pesar?
Ay de las ciencias del mundo!
Flora Hablar... Quin llama?
Estela Callar... La Fama.
Flora No
puede ser... Qu quiere tu voz?
Las dos Que es en m culpa el hablar Que sepis que la gran teologa
y culpa el enmudecer. cuestiones defiende.
Y es la sesin?
qu
1. Cf. Manuel Blecua en Lope de Vega. Obras poticas, I La que anda en aqueste cartel.
(Barcelona, 1961), pg. 674.
2. Vase M. Querol. El Cancionero de Olot, en Anuaria Explicarla.
Musical, XVIII (1963). Atencin, atencin!
3

1g TEATRO MUSICAL DE CALDERN
3 y 4 hasta que llega el canto de los versos siguientes

primero por Habra y despus por los
En este cndido velo
cuerpo, alma y vida recibo Msicos Rebeca, estas flores bellas
y as hoy en mstico duelo que te dan nuestros amores,
sustento que ste es el vivo siendo en nuestro prado flores,
pan que descendi del cielo. sern en tu cielo estrellas.
Cantados estos versos a solo, son inmediata (y en el cuarto [carrol David, con su arpa y
mente repetidos a 4 voces por el coro. corona, cantando cada uno los versos que le
tocan a su tiempo.)
5 4
Dar cuerpo, sin ocupar lugar, ngel Atiende, Elazer, a mi voz,

en filosofa no cabe:
quien viene a advertirte la suma
que fuera dar vaco lugar el da [ importancia
que no ocupar lugar. que incluye el misterio en las bodas
[que tratas.
Esposa para Isaac buscas,
IV bis. Auto de primero y segundo Isaac de cuya progenie clara
segundo Isaac la infinita
1 deuda de Adn satisfaga.
ngel Suspende el acero,

5
que ms vale, Abrahn,
el obedecer que el sacrificar.
Adn Pequ, Seor, y pues mi ser no basta
a restaurar mi ser, t le restaura.
Tras el canto mondico del ngel, es cantado
el mismo texto por los msicos. De acuerdo con Infinita fue mi culpa
tcnica, Caldern y as es forzoso que haya

su unas veces repite el estri
billo entero, otras veces satisfaccin infinita:
slo el ltimo verso.
y pues yo no puedo darla,
lluevan las nubes al Justo,
2 d sus rocos el
alba;
y para que al Salvador
(Dentro grita, e instrumentos de pastores, y produzca, la tierra se abra.
salen cantando...)
Coro 1 y Mus. Al esquilmo, al esquilmo, 6
[zagalas, l y Msicos
a ver maridajes de nieve y de Pequ, Seor, y pues mi ser no
[basta
[plata!
Coro 2. a restaurar mi ser, t le restaura.
A la siega, a la siega, zagales,
de prpura y oro a ver
[maridajes! 7
Con la msica que figura del coro 1. se can Abel Seor, mi voz en prpura baada
tan los versos de las distintas intervenciones de
invoca tu piedad, no tu
ambos coros. Tanto el estribillo literario como venganza.
De Abel, que como cabeza
el ritmo musical constituyen un verdadero acier
de predestinados te habla,
to artstico, ya que se trata de un baile. escucha en msica el eco
con llora lo que canta.
que
Por tu salud, Salvador,3
3
es el nombre que te ensalza.
Al final de la pgina 810 los msicos inter

3. Estas dos cuartetas que
vienen, hablando, como otras personas
siguen se cantan con la misma
del auto, msica de la primera.

17
Qu mejor memorial puede Adn La serrana que halles ms

dar a tu fe mi esperanza?
liberal, piadosa y franca.
y pues tu hijo ha de sel Abel Que as conviene que sea
la salud que el mundo aguarda, aun la sombra de
quien nazcan
dadnos, Seor, a tu Hijo, David Luz de luz y Dios de dios,
a
cuya piadosa instancia... al Mundo sus esperanzas.
Los Cuatro Atiende, Eliazer, a mi voz, etc.
8
y Msicos
l y Msicos Seor, mi voz en prpura baada, 13

invoca tu piedad, no tu venganza.
(Salen cantando, cada uno aparte, Tenca, Ha
br, Celfa y Rebeca, trayendo las tres sus can-
9 t ticos...)
David Seor que desde el trono de las alas

LIabra4 A estas horas al pozo
(solo) del querubn a Israel riges y
mi amor me saca,
mandas,
descienda tu gran poder quin ha visto del fuego
tercera el agua?
y ven adonde nos hagas
salvos. Mustranos, Seor,
Con la misma msica de Habra cantarn sus
tu faz dulce, afable
y mansa.
Dios eres de las Virtudes,
respectivas intervenciones Celfa, Teuca y Rebeca
y luego las cuatro juntas a 4 voces:
convierte nuestra desgracia
en virtud
tuya, y de nuestra
comn inficin nos salva.
14
10 Las Cuatro Cantarico que vas a la fuente,

no te me
L y Msicos Seor que desde el trono de las alas
quiebres, no te me quiebres,
porque llorar, llorar si me faltas,
del querubn, a Israel riges y
y tristes los dos volveremos a casa :
1mandas. t, sin el agua, y yo, con el agua.
La rigurosa estructura mtrica de los estribi
Es tan extraordinaria la ternura lrica y el
llos y coplas del ngel, de Adn, Abel y David ritmo acertado de esta pieza que creo que sta
permitira que el texto de los cuatro personajes y el Quedito, pasito del final del drama Ni
pudiera cantarse con la misma msica. Pero el Amor se libra de amor son las dos
compositor, piezas corales
con certera intuicin, ha creado una ms lricas que se han escrito en los
meloda solista y un estribillo a cuatro voces di
siglos xvn
y xviii.
ferentes para cada personaje, con lo que aumenta
enormemente el inters escnico.
15
11 Los msicos haciendo las

eco a
palabras de
Eliazer van cantando:
No contento an con los cantos anteriores,
Caldern acontinuacin del ltimo estribillo ci Llena de gracia.
tado (el de David) hace cantar dos veces ms a El Seor es contigo.
los cuatro personajes bblicos, Bendita t eres.
juntos con los
msicos, el estribillo Atiende Eliazer a mi voz Entre todas las mujeres.
del n. 4. Con ello Caldern Ser el fruto de tu vientre.
subraya la impor
tancia que tiene la voz extraterrena Madre de misericordia.
que reclama
a Eliazer su atencin.
Vida y dulzura.
Esperanza nuestra.
12 Esclava soy del Seor.
Cmplase su voluntad.
ngel La seal que al cielo
pides
ser en aquestas montaas.
4. El Ms. escribe Sigs., abreviacin de siguidillas.

Todas estas exclamaciones, a cuatro voces, a VI. La Sibila de Oriente

manera de fabordn, aunque con las armonas
propias de la poca, llevan una gran carga emo
cional que Jornada I
forzosamente ha de hacer un gran efec
to en el pblico.
16
Visin Atiende, Salomn,
(Salen por una parte en tropa zagales bailan que a visitarte a ti
baxa en sombras la luz
do, y detrs Abrahn e Isaac; y por otra, za
de aquese azul viril.
gales y detrs Rebeca y Eliazer, cantando y
bailando. ) Mira sin que la veas
y escucha sin or.
Coro 1." y Msicos Sean para en uno. Oiga el alma que al fin
ha de ser al que es el
Coro 2. Para en uno sean principio de todo
Coro 1." El galn Isaac, [sin fin.
Coro 2." La hermosa Rebeca.
Todos Sean para en uno, Este nmero no consta en el texto de la edi
cin literaria y obstante se cantaba en la
no
para en uno sean.
jornada primera, segn reza el manuscrito mu
sical que dice (pg. 86): Msica en la sibila del
17 Oriente. 1.a X.a y sigue inmediatamente la m
sica con el texto que antecede.
Seguramente se
(brese el tercer carro y vense en l Isaac y cantaba como cuatro de empezar
y, a mi juicio,
Rebeca a una mesa en que habr un cor el texto es de Caldern. Ms
an, si se examina
dero...) el texto del drama,
parece que este texto hace
falta y encaja a la perfeccin con el nmero mu
Msicos Cordero sacrificado sical 2, que est a cuatro versos de distancia.
vio en Primero Isaac el Mundo, He aqu el comienzo del drama:
y hoy enel Isaac Segundo
ve figura y figurado. (Suena msica, crrese una cortina, y debajo
de un dosel
aparece Salomn durmiendo; y
El canto de esta cuarteta se repite tres veces por lo alto, en una Apariencia, sale una Vi
finalizando con la ltima repeticin el auto. Es, sin, cubierto el rostro.)
por consiguiente, un tpico cuatro de terminar.
Salomn Dios grande, inmenso, Seor,
(hablando entre Vos a visitarme a m!
V. Las armas de la hermosura sueos) Vos a vuestro esclavo hacis
tan grandes favores?
Jornada I
1
Visin S.
(Crrese la cortina, y vense... en su principal (cantado)
asiento Coriolano y Veturia y los Msicos de Salomn Qu me mandis?
trs...) (hablado)
Visin
Salomn,
Coro 1. No puede amor
(que es lo mismo que decir
hacer mi dicha mayor.
pacfico y manso), hijo
Coro 2. Ni mi deseo del real Profeta David (etc.).
pasar del bien que poseo.
Las palabras del segundo verso del comienzo
Los versos del primer coro se cantan tres ve del drama Vos a visitarme a m! no tienen
ces ms: despus de las intervenciones de Co sentido sino en el supuesto que la Visin se le
riolano, Pasqun y Livia. El segundo coro se haya aparecido antes, dicindole a Salomn por
repite despus de los versos de Veturia. Estos boca de los msicos Atiende,
coros se cantan tambin en
Salomn, etc.
Apolo y Climene En cuanto al nmero 2, el manuscrito slo
(jornada 3.a) y en La prpura de la rosa. pone
msica a los versos que citamos de la Visin. No

19
parece muy claro que a ella puedan acomodarse Jornada III

los versos que contina la Visin. Tal
con vez
no cantara ms que el citado fragmento.
6
Visin Salomn-.
3
Quin tan sabio, te ve tan ignorante?
La sibila soberana Porque el mayor agravio
de la grande India oriental, de la ciencia es errar el hombre sabio.
la Emperatriz de Etiopa Teme, teme al castigo.
Si a estrangeras mujeres
y la Reina de Sab,
de otra ley, de otro dios amas
inspirada de un fervor y quieres,
que esgrima la cuchilla,
que le asiste celestial,
se ha retirado que relmpagos, luces, rayos brilla,
a saber
secretos que y esguace5 del segundo
revelar.
diluvio que ha de sepultar el mundo,
El manuscrito y asignar rey. Por segunda vez lo
aplica la letra de la primera digo:
cuarteta a la cuarta voz teme, teme al castigo,
y el texto de la segunda
si a estrangeras
cuarteta a la voz tercera, as el texto est com mujeres
de otra ley, de otro dios amas
pleto a la vista en la partitura. y quieres.
Este nmero musical presenta

algunos deta
lles de inters para los
Jornada II especialistas de Caldern
y son los que he subrayado. En el verso
quinto
el manuscrito musical escribe al
4
castigo en lu
gar de en castigo. En el verso ocho escribe lu
ces, rayos brilla, mientras la edicin literaria dice
(Cantan los msicos dentro.) luce y rayos brilla. Finalmente en la edicin
de A. Valbuena los tres primeros versos subra
Coro 1. Un singular, un celestial madero... yados constituyen el final del canto de La Vi
Coro 2. con dulce fruta sazn cogida...
en su
sin, mientras que el manuscrito musical, aa
Mandinga antdoto ha de de aquel primero,
ser diendo el cuarto verso subrayado
Irene y repitiendo a
porque uno muerte d y otro d vida. continuacin del mismo los versos teme, teme
Casimira Y cuando el parasismo vea al
postrero castigo, etc., ha montado un recitado con
Irene la fbrica del orbe desasida,
ritornello, combinacin muy rara, por lo menos
Casimira con l a
juicio universal llamados en el teatro musical
Libio los dichosos sern los sealados.
espaol que conocemos.
Aunque de acuerdo con el texto literario, que

7
es comoprecede, slo deberan cantarse los dos
primeros versos, el compositor, ducho en el tea
tro calderoniano, ha Msicos Por un leo esclavos fuimos
compuesto un cuatro con
el texto leo se mira
completo. Probablemente, a partir del y por un
verso tercero, cada
personaje declamara su co libre ya el linaje humano.
rrespondiente verso, repetido de inmediato por Ea, Seor, llegue el da!
el coro, como sucede innumerables
veces en.el
teatro de Caldern. Estos versos no figuran en las ediciones lite
rarias. Es evidentemente el cuatro de terminar
5 y se cantaran inmediatamente antes de estos ver
sos finales del drama (la misma rima lo de
Msicos Morena soy, pero hermosa muestra).
hijas de Jerusaln,
Y con la invencin
morena soy, pero hermosa, primera
bien podis venirme a ver.
del que es rbol de la vida...
Esto se canta a guisa de motete en castellano,

ya que no se pone en boca de ninguna persona
5. La edicin de Valbuena
del drama. escribe te anegue, en vez
de esguace.

VII. Los tres afectos de amor Coro Msicos de amor el ms noble peligro
(dentro) [es ver,
Jornada I el ms noble riesgo es de amor el
[or?
1 Las damas y otros personajes del drama van
cantando diversas letras a las que el Coro res
(Salen cantando Cloris, Laura y Nise...) ponde con el canto de los dos ltimos versos an
Clors Sobre el regazo teriores como obligado estribillo.
de Venus
descansando estaba Adonis
en las delicias del valle
de las fatigas del bosque. 5
Con la msica de esta cuarteta cantan sus res

Msicos La gala de Venus viva!
pectivas coplas Laura y Nise, cantando luego jun Villanos Viva la gala!
tas las tres: Y segunda Venus de Chipre la hermosa
[Rosarda,
2 que en saliendo a la tarde a los montes
les hace creer que no es sino el alba.
Ya, madre del ciego Dios La gala de Venus viva!
me es tu favor importuno: Viva la gala!
que no es dicha para uno
hermosura para dos. Esta exclamacin tpica en todo el teatro del
sigloxvii y aun de fines del siglo xvi se canta en
Hay que notar aqu la eterna ley de las con esta escena siete veces como estribillo de ro
veniencias de la msica por encima de los inte mance.
reses del texto.
Aunque el autor de la letra quiere Creo que la mayor parte de estas
piezas se
que canten Las Tres, el compositor hace cantar cantaban una 4.a baja de lo que estn escritas,
cuatro. de acuerdo con el arpa que las
acompaaba,
ya que aun en los nmeros que hemos transcrito
3 las voces una 4.a baja, sus tesituras continan
siendo todava 4 voces blancas, 4 voces de mu
Todas A la madre del amor
jeres.
a la deidad soberana
favor, cuantos aman, piden,

Jornada III
y piedad cuantos no aman
diciendo en voces varias...
6
(Descbrese el templo de Venus; canta la

Jornada II
Msica...)
Coro 1. Los tres afectos de amor,
(de msicos) que por suyos pertenecen
Dama 1.a Quien, amor, sabr decir a tu soberano
culto,
de triunfos de tu poder: en voto a tu
cual deja ms que sentir,
templo vienen
piadosamente rendidos
o la lisonja de ver,
a tus aras.
o el halago del or?
Coro 2."
Dama 2.a Pues, qu hay que dudar? (de sacerdotisas) Qu pretenden?
Dama 3.a Pues qu hay que argir? Coro 1. Pues qu afectos son?
Dama 4.a Si para postrar...
Rosarda (hablando) Atiende.
Dama 5.a Si para vencer... Coro 1. Al juicio de Venus van
Damas2.ay3." ...de amor el ms noble peligro los tres afectos de amor:
[es el ver?
piedad, desmayo y valor.
Damas4.ay 5.a ...el ms noble riesgo es de amor
[el or? Este ltimo verso se canta varias veces como
Todas Pues qu hay que dudar, estribillo. Es de notar que los cinco versos
y
pues qu hay que argir? medio del coro 1. del comienzo no tienen m
si para postrar, si sica
para vencer... en el manuscrito.

21
7 el mencionado Cancionero de Gngora y que

Antes de los versos que canta Rosarda,
atribuyo a este poeta, cuyo estribillo dice:
segn
A. Valbuena, faltan versos. Rosarda canta una Aprended flores de m,
copla formada por dos quintillas, cuyo ltimo pues que en espacio de un da
verso rima con las
palabras del Coro que hacen breves nascis y mors.
de perfecto estribillo.
La edicin literaria de
Rosarda Si el dar vida Gngora dice en m,
compasiva
es
mientras que el otro romance,
accin, si vengarla es fiera, que no consta en
las ediciones de Gngora, y
que yo le atribuyo,
quien muere porque yo muera escribe de m, igual que la cita de Caldern.
y vive porque yo viva,
es bien
que el laurel reciba.
Y pues en ti la
mayor VIII. Ni amor se libra de amor
piedad, el ms superior
valor es sentir, con que
Jornada I
en un
desmayo se ve,
que juntar supo el dolor...
Msicos 1
Piedad, desmayo y valor.
Adems de los nmeros musicales

(Sale un coro de msica, y detrs Selenisa,
preceden suelto el cabello y coronada de flores
tes, se halla todava en este mismo drama la y con
la copla que se canta y
pgina, quizs ms importante musicalmente, de representa...)
todo el teatro calderoniano. En ella sola
(p Coro 1." Venid, hermosuras felices, venid
gina 1217) Laura canta nada menos que seis a hacer sacrificios
canciones celebrrimas, que, por serlo tanto, Cal
hoy
a la diosa de la hermosura
dern solamente escribe los dos primeros versos.
Y son stos:
que es hija de nieve y madre de ardor.
Venid, venid planta veloz
con
1.a Slo el silencio al

templo divino de Venus y Amor.
testigo Coro 2."
ha de ser de mi tormento. Llegad, hermosuras felices, llegad
2.a a ofrecer adoracin
Despeada fuentecilla,
al hermoso prodigio
detn el curso y advierte... que flecha
3.a arpones tiempo de agrado y
a un
Despeado un arroyuelo
baja desde el monte al valle. [ rigor.
4.a Guarda corderos, zagala, Llegad, llegad con planta veloz
al templo divino de Venus
zagala, no guardes fe. y Amor.
5.a Era el remedio olvidar
(Vase el coro segundo y con l Astrea y Da
y olvidseme el remedio.
6.a
mas y sale el coro tercero.)
Aprended flores de m...
Coro 3. Corred, hermosuras felices, corred
Probablemente estas seis
canciones seran a rendir el corazn
otros tantos tonos humanos a solo
y acompa a la deidad que vibra en sus
amiento, pero tambin podran ser obras poli ojos
los arcos de diosa y las flechas de un
fnicas de las que se cantase una sola voz, ha
ciendo las [dios.
restantes el acompaamiento. Por si
fuera esto ltimo, informo que de la cancin 4.a Corred, corred con planta veloz
al templo divino de Venus
Guarda corderos, zagala, conocido romance de y Amor.
Gngora, he publicado tres versiones polifnicas Los coros 2. y 3. se han de cantar con la
del siglo xvii en mi Cancionero Musical de Gn misma msica del primero. Los tres coros cantan
gora (Barcelona, 1975). De la cancin 5.a Era el los mismos versos que Selenisa, Astrea
remedio olvidar publiqu una pieza en Roman
y Siquis,
respectivamente, representan.
ces yLetras de a tres voces (Barcelona, 1956)
nmero 49, que tiene por estribillo los dos versos
citados por Caldern. Finalmente Aprended 2
flores de m es con toda probabilidad otro ro
mance de (Salen todos en tropa cantando.)
Gngora que empieza Aprended flo
res, en m lo que va de ayer ahoy, pero Msica Pues que Venus envidia
tambin podra ser el romance que publico en la beldad suya

Siquis es la diosa Los nos Coros Sea bien venida,

de la hermosura ! (dentro) bien venida sea.
Esta
copla se canta nada menos que 8 veces
y constituye un ejemplo de lo que yo califico 5
como estribillo independiente, por cuanto ni
el nmero de sus slabas ni su rima nada tienen (Msica, que se divide en dos coros...)
que ver con la mtrica y rima usada por todas
las personas de la escena. Es estribillo Los dos Coros Pues viene ya
musical, Siquis
pero no literario. a ser deidad nuestra,
sea bien venida,
bien venida sea.
Jornada II
Coro 1." El sol destos montes,
la alba destas sierras,
3
deidad destos valles,
ninfas destas selvas,
(Los coros de msica, dentro.)
sea bien venida,
bien venida sea.

Coro 1." Quin busca?
nos Coro 2." La ms bella rosa
Coro 2.a Quin nos llama? de la primavera,
Coro 1." Hola, ahu, ah del monte!
que amanece a ser
Coro 2." Ah del monte! de este alczar reina,
Coro 1." Hola, ahu, ah de la selva! sea bien venida,
Coro 2. Ah de la selva! bien venida sea.
Coro 1. Albricias, albricias.
Coro 2. De qu alegres nuevas? El texto de este coro segundo, as como el
Coro 1." De que viene Siquis
que sigue del coro primero que empieza La es
a ser deidad nuestra. trella de Venus, etc., se canta con la
Coro 2. Sea bien venida.
msica del
coro primero El sol
destos montes.
Los dos Coros Bien venida sea.
6
4
Coros Toda, bella Siquis, es
(Por una gruta que habr en el teatro sale de tu divina belleza...
una Ninfa con un velo en el rostro
y un hacha para que te albergue a ti...
encendida en la mano, y canta.) Su dueo lo sabe todo.
Ninfa De quien en tanta tragedia La rima de estos versos cantados se combina

compadecido de ti, con los versos
hablados, intercalados.
vencer tus hados
intenta,
como antes
que desemboce
de las plidas tinieblas, 7
que temerosas se ofrecen,
su estrella
Venus, te atrevas Hermossima Siquis
(porque le importa el secreto, No
y ella donde ests no sepa) hay ms
texto y el verso citado no se
halla la obra de Caldern. El
en
a
seguirme, penetrando copista no puso
ms letra. Sobre las notas
las entraas desta cueva, musicales del co
mienzo el manuscrito escribe Solo
donde, guardada a sus iras, y encima
del tercer comps escribi
tan grande dicha te
espera
no, con lo que da
a entender que no se deba cantar
como esas voces
publican, este nmero.
diciendo al verte en su esfera,
albricias, albricias
Los dos Coros 8 y 8 bis
De qu alegres nuevas?
(dentro)
Ninfa Cupido y Msica Tan noble, tan
De que viene Siquis ilustre,
a ser deidad que en l no ser mucho
nuestra.
que de los hados triunfes.

23
Este estribillo de romance se canta seis veces

13
ms con el texto de los versos
que llevan la aco
tacin l y msica. Sobre el comienzo del
pri Msica A las bodas felices de cuatro
mer pentagrama de ambas versiones musicales
el copista escribi no, indicando
amantes afectos,
que no se con dobladas antorchas de tea
cantara.
ven, Himeneo,
y tejiendo de mirtos y rosas
9 guirnaldas a Venus,
a coronar sus sienes altivas,
Hermossima Siquis ven, Himeneo.
La
misma advertencia que hicimos Es un caso ms de estribillo
para el barroco, extor
nmero 7. Pero como la msica en ambos sionado en su mtrica e
n independiente, o sea que
meros est
entera, la hemos transcrito. no guarda conexin lgica con el relato de las
personas en la escena.
10 y 11
14
Msica Venus bella,
no Msica En hora dichosa venga
procures
que este asombro (dentro) a estas incultas montaas
de m triunfe. el gran Atamas de Gnido,
Vida tengo donde sus dichas le aguardan.
que asegure
tu venganza Estrofa de romance que Caldern hace can
ms ilustre. tar cinco veces en el desarrollo de la accin.
Primo Anteo,
tal se sufre?
o
hay dioses
no 15
o de m
huyen.
Aunque mal podr huyendo, Msico 1. La deidad de estos montes.
que su riesgo se excuse: Msico 2. El sol de todos estos horizontes.
que no huye de Amor quien Msico 1. De estas selvas la aurora.
de Amor a ciegas Msico 2.a De estos campos
huye. bellsimos la Flora.
Msico 1. La Venus de esta esfera.
Las cuartetas Msico 2. La bella rosa de esta
segunda y tercera de este ro primavera.
mancillo han de Los dos Y en fin,
se cantar con la msica de la en sus espacios
primera. Cadauno de los versos es la que es reina feliz de estos palacios.
primeramente
dicho por Cupido e inmediatamente
cantado por
el coro.
16
Jornada III
Siquis Siempre acordado rumor
(hablado) velas en mi favor,
que
12
Msica Quedito, pasito,
(dentro) que duerme mi dueo;
(Dentro, a lo lejos, la msica, y salen Flora, quedito, pasito
Friso, y dice a lo lejos):
que duerme mi amor.
Si cantis dulces querellas,
Msica Cuatro eses ha de tener en matizados
Amor para ser primores
perfecto: que siendo del cielo flores,
sabio, solo, solcito y secreto. tambin sois del campo estrellas,
no le despertis con ellas
Este estribillose canta cuatro veces. La
pri al alma que adora;
mera, como cuatro de empezar la
jornada III, quedito el rumor,
las otras tres como estribillo de
coplas regulares la vida que estimo,
declamadas por Cupido y Siquis. pasito el clamor.
4

Y ya que le dais Este auto lo escribi Caldern en 1660. Pero

este alivio pequeo, en 1701 con ocasin de la sucesin al trono de
quedito, pasito, Felipe V se represent en la corte, aadindole
que duerme mi dueo; cuatro coplas ms alusivas a dicho aconteci
quedito, pasito, miento, la primera de las cuales es la que en el
que duerme mi amor. manuscrito viene con msica.
Con este delicioso cuatro en ritmo de cancin

de cuna termina la intervencin coral en Ni Amor 3
se libra de amor. La extraordinaria belleza de
este villancico pas desapercibida a la saga
no (Suena dentro msica y chirimas y cantan
cidad de investigadores como F. Pedrell y R. Mit los msicos.)
jana. El primero lo public en Teatro lrico espa
ol y el segundo en Encyclopdie de la Musique, Msicos La blanda paz del iris del aurora
de A. Lavignac (Pars, 1920).
(2 veces)
Es importante anotar la variante del verso
en matizados
primores, que en la edicin lite y a continuacin canta la Paz una de las melo
raria viene oh matizados primores!. Me das ms logradas y expresivas, con
parece acompaa
ms lgico y con mejor sentido la versin del miento de violines, de este repertorio:
manuscrito musical.
4
IX. El lirio y la azucena
Paz Feliz Rodulfo, archiduque
1 invicto del Austria
a quien le construye la fe de su celo
(Suenan chirimas y baja un ngel que canta eternas estatuas.
solo.)
Con la misma msica de esta copla se cantan
ngel Generoso Clodobeo siete ms.
que altivo y humilde
a un
tiempo en la tierra tus pechos6 5
[ensalzas
y al cielo los mides. A continuacin de la ltima
copla precedente
T, que en solo una cerviz, cantan
al yugo apacible,
hoy de la Fe sacrificas el resto Msicos Que habr frtil primavera
de tantas cervices...
que teja guirnaldas,
que a un lazo reduzca entre lirios de oro
Siguen seis coplas ms que se cantan con la azucenas de plata.
misma msica.
El manuscrito musical slo
aplica la msica En la edicin de A. Valbuena
siguen cuatro
a la primera
copla, indicando con la seal de re coplas ms que fueron aadidas al texto de Cal
peticin el canto de las restantes,
cuyo texto, dern en 1701 por la razn
como de costumbre, no que hemos dicho en
consigna el manuscrito. el comentario al nmero 2.
Inmediatamente, despus de la ltima copla En escena Ocio, Paz

cantan los y Discordia. Ocio, que
est encantado con Paz, alienta a sta
para que
cante.
Msicos Y espera que en sucesin
dichosa y felice Paz Ah de la nueva Saln!
habr primavera, que enlace fecunda Msicos Quin?
azucenas y lices. Paz Ah de la esfera suprema!
Msicos Sin que tema...
6. Valbuena hechos.
Paz Ah del sol que al Sol de Gracia!

25
Msicos Desgracia? Con esta misma msica cantan despus de

Ocio (hablado) Parece culpar tu audacia breve dilogo
al eco, segn colijo
de su voz, puesto que
dijo Msicos A este cuarto de Mara
Msicos Quin, sin que tema desgracia... Hija del Rey de la Gracia.
Paz Ah del templo de la fama!
Msicos Llama...
Paz Quien de un temor que la espanta
Msicos Con tanta...
Paz En ti sus alivios fa. Es este nmero una diminuta
Msicos y delicada joya,
Osada? por lo cual Peyr la hace acompaar de un solo
Ocio (hablado)
Ay de la presuncin ma! violin, cuando en los nmeros donde intervienen
Pues cuando espera felice los violines son siempre dos.
sin quien a estas
puertas dice.
L y Msicos Llama con tanta osada? Paz En los ojos de Mara
Paz Si astro imagin celeste...
(canta) madrugaba un claro sol.
Msicos A este...
(representa) Bien, quien dos llega a advertir
Paz Dosel del planeta cuarto. (Alteza Divina) en vos,
Msicos Cuarto
podr del cielo decir
Paz De quin otro ser poda? (canta) que no se atrevi a salir
Msicos de Mara sin licencia de otros dos.
Ocio (hablado) O miente mi fantasa (representa) Y aunque dud mi temor
o en
muy buen paraje estamos, deslumhrado, vuestras seas
puesto que los dos llegamos ya meinformaron mejor
l y Msicos A este cuarto de Mara (canta) las
fuentecillas risueas
Paz Quin quieres que ser colija? y el prado lleno de olor.
Msicos Hija... (representa) Pues del cristal aplaudida
Paz De quin, por si amarla es ley? y aplaudida del verdor,
Msicos Del Rey... vi que a vuestra edad florida
Paz Qu Rey diga tu eficacia? (canta) la daban la bienvenida
Msicos De la gracia.
perla a perla y flor a flor.
Ocio (hablado) Parece que ya
espacia
el corazn en m, pues
deidad que aqu vive es. 10
l y Msicos Hija del
Rey de la Gracia.
Paz Si es que all el candor del
campo sutil
sonrose la mezcla de nieve y carmn.
All menos dcil, rayos mil a mil
esparce en diluvios de peinado ofir.
(Sale la Justicia, de dama, cantando.)
Justicia
Aunque la edicin literaria de Valbuena slo
Quin al soberano espacio, pone la acotacin canta en los versos que ante
antes que salga la aurora,
ceden, es evidente que con esta msica se canta
llama y con la voz sonora ban todos los dsticos de Paz
el nombre rompe en
con asonante en i.
palacio?
Siguen dos coplas ms cantadas. Como de cos 11

tumbre, el manuscrito slo lleva, aplicada a la
msica, la primera copla y omite el texto de las Es este nmero un bello
dems. ejemplo de solista e
intervencin coral. Paz, que musicalmente hablan
do, lleva el protagonismo de este auto canta:
8
Paz Ah de la ley de gracia?
A los interrogantes de Justicia y al breve di Ah de la ley natural?
logo entre Paz y Justicia responden los Coro 1."
Coro 2.
Msicos A este Alczar de Mara, Coro 1.
Hija del Rey de la Gracia. Coro 2.

2(5 TEATRO MUSICAL DE CALDERON
Paz (hablado) La Paz que ya entre vosotros est. 13

Coro 1. Pues Discordia y Guerra la hacen
[pasar. Coro 1. Venid, pasajeros, venid.
Coro 2.a Y para que viva, su nombre nos da7 Coro 2. Llegad, caminantes, llegad
Los dos Coros Pase la palabra y viva la paz. Los dos Coros que este nuevo Alczar
es el que buscis.
12 La versin literaria escribe dos

veces al prin
cipio las palabras venid y llegad. El msico,
La manera con que han interpretado este tex
que con tanta libertad puede repetir las
to las ediciones literarias es substancialmente di pala
bras, ha suprimido aqu la repeticin, pues su
ferente de la interpretacin del compositor. Dado
concepto musical tiene ms fuerza sin la repeti
que Peyr vivi en la poca y conoci el teatro cin. Asimismo, el texto de
de Caldern, creo que debe tenerse en cuenta la Valbuena, despus de
los cuatro versos precedentes, trae un
versin del msico. Para quinto ver
mayor evidencia yuxta so Venid, venid,
llegad, llegad que el compo
pongo el texto de Valbuena y el de Peyr: sitor ha omitido.
Versin literaria 14
Msicos Hgase, Seor Todos y Msicos O edad feliz,

Paz La paz en
virtud tuya la que a ver lleg
Msicos La paz en virtud tuya que en el templo de la Paz
Paz Y pues bien tan singular de
se unan nuevo los brazos
Msicos Y pues bien tan singular eclesistico y seglar.
Paz Tu recto consejo fue
Msicos Tu recto consejo fue A rengln seguido Caldern pone esta acota
Paz El cielo la paz nos d cin: Con esta repeticin de las tres, msica, ca
Msicos El cielo la paz nos d jas y trompetas, se entran haciendo reverencias y
Paz Que el mundo no puede dar vuelven Discordia y Guerra por
puestos distin
Msicos Que el mundo no puede dar tos. Caldern hace
repetir la msica para dar lu
Ella, Todos Pase la palabra y viva la paz gar a cambios de
escena, concretamente a la en
y Msicos trada salida de personas y en los cambios de
o
decorado. Este punto ser tratado con la debi

Versin musical da extensin en mi monografa La msica en el
teatro de Caldern.
Msicos Hgase, Seor
(a 4 voces)
Paz (solo) La paz en virtud tuya 15
y pues bien tan singular
tu recto
consejo fue, (Chirimas y atabalillos y... sale la fama can
el cielo la paz nos d tando. )
que el mundo no puede dar.
(a 4 voces) Pase la palabra y viva la paz Fama Repblicas de la vida,
que en vuestros hombros tenis
La edicin de Valbuena pone con frecuencia
por naturaleza y gracia
entre comillas los textos los imperios de la fe,
que se cantan, supongo
que conforme a las ediciones literarias, por ello ved, escuchad, advertid y8 atended,
no puede interpretarse el texto suyo como si Paz que hoy es de la Fama el pregn
cantara un verso y fuese
para
repetido, hablado, por [bien.
los msicos. Pero la versin de Msicos
Peyr s se presta Od, escuchad, advertid y9 atended,
a ello, pues a cada verso
cantado de Paz sigue que hoy es de la Fama el pregn para
una pausa suficiente
para que el Coro repita el Ibien.
verso hablando. Fama El rey de la ley de gracia
El verso subrayado cuya msica es de acer que heredando desde aquel
tado efectismo se canta tres veces ms, a guisa de austrial archiduque el celo,
estribillo, a distintos trechos. es hoy catlico
rey.
7. Ed. literaria dan.
8 y 9. La conjuncin y no figura en la edicin literaria.

27
Con la msica de esta copla se cantan las tres manuscrito musical aplica el texto de la pri
que siguen en el texto literario, formando un to mera cuarteta a la voz del tiple 1., y el de la
tal de 16 versos al final de los cuales canta
se
segunda a la voz del tiple 3." (en la prctica
otra vez el estribillo a 4 voces:
contralto). Pero existe una tercera cuarteta, que
no est enla edicin literaria, cuyo texto escri
Od, escuchad, advertid y atended bi en la voz del tenor y que dice as:
que hoy es de la Fama el pregn para bien.
Pues discordia y guerra
Canta la fama otras tres secuencias de 16 ver unidos estn,
sos, al final de cada una de las cuales se repite tiempo es de que vuelva
el anterior estribillo.
la voz de la paz.
16 En la interpretacin musical Paz debe

can tal
los versos entre comillas como solista en
la voz
(Da vuelta la nave, vindose en ella la gracia del tiple 1." y luego estos mismos versos
y las
y el rey 1.; y en otro carro triunfal la espo dos cuartetas siguientes sern cantadas
a 4 voces
sa y el rey 2, uno y otro con su coro.) por todos.
Coro 1. Ah de la tierra!
Coro 2." Ah del mar!
Coro 1. Los que X. El primer refugio del hombre
hallis.
Coro 2. Los que vencis.
Coro 1. De El manuscrito musical lo titula El Primer
esos montes la aspereza.
Coro 2. De esos golfos el desdn. Refugio de Pobres.
Coro 1. Con bien vengis.
Coro 2." Vengis con bien. 1
Todos Y repita el eco una
y otra vez
que hoy es de la Fama el pregn
Ellos y Msicos Muera el nio
para rey,
bien. que reyes humilla.
Afecto 4. Y el gran judaismo
Los subrayados se cantan otra vez des
versos (hablado) triunfe, reine y viva.
pus de la representacin de Paz, cuyo ltimo Msicos Y el gran judaismo
verso es el rumbo y bordo den.
que triunfe, reine y viva.
Afecto 1. Viva y una y otra
(hablado) vez la voz
prosiga.
17 Todos Muera el nio rey,
que reyes humilla
Todos Viva.
Fama
y el gran judaismo
Y en eterna fe, triunfe, reine y viva.
Azucena y Lirio
corone un laurel. Aunque la partitura musical presenta estos
Paz (solo) Laurel que en el quinto cuatro versos como un todo, un cuatro, es
Msicos (a 4) Filipo se ve, evidente que en la ejecucin escnica del auto
que Daphne de Apolo los msicos tienen
que atenerse a la fragmenta
ya no hace desdn. cin del comienzo del nmero, cantando
primero
Perdonad las faltas los dos primeros versos, luego el tercero
y cuarto
puestas a esos pies, y finalmente los cuatro juntos.
que hoy es de la Fama
el pregn para bien.
2
Los versos comillas
fueron aadidos
entre
para conmemorar el advenimiento al trono de
(Sale la Lascivia, de villana, con cntaro y
Felipe V en 1701. Como sea que la msica recoge canta.)
los versos entre comillas que aluden a dicho ad
venimiento, hay que pensar que Peyr escribi Lascivia Cada vez que al pozo
la msica de este auto 1701, pero tambin es
en mi pie camina,
probable que la compusiera antes, aadiendo ms que mi cantarico
ms tarde la msica de los versos citados. El mis ojos brindan

Agua, galanes, Con esta misma msica se tienen que cantar

fresquita y al viento10 los versos
de mi buen aire.
Bendito sea el que viene
Esta tonada se vuelve a cantar entera despus en el nombre del Seor.
del ltimo verso de Soberbia oye, aunque a su
odo digan, y del ltimo de afecto 2." porque
licenciosa diga?. Los versos 3-4 son cantados dos 7
veces ms por Lascivia
y despus, tambin dos
veces ms, los versos 5-7. (Descbrese en lo alto un ngel, y como oyn
dole suspensos, se van durmiendo todos...)
3 Angel Bendito y bendita la cndida aurora

del sol celestial, que del alto zafir
(Dentro grita e instrumentos, y salen los que a la tierra esparciendo sus rayos,
puedan cantando y bailando con la Gula.) feliz hace el da en que el hombre es feliz.
Msicos A la casa de la Gula

Con la msica de esta
pasajeros de la vida,
copla se cantan once
coplas ms.
que aqu est el placer,
el contacto y el gusto,
8
que vaya de fiesta, de bulla y de gira.
(Canta dentro el ngel.)
4
Gloria a Dios en las alturas
Gula Todos los vicios del mundo y paz al hombre en el suelo
a perder su dueo tiran,
pues no hay soberbia que no
viva en el mundo malquista. 9
Canta tres Los tres primeros versos que

coplas ms y despus de la ltima siguen los dice
repiten los antes el gnero humano y
luego los msicos, al
ternando el verso declamado con el cantado. Los
Msicos A la casa de la Gula, etc. versos 4-7 los cantan el
gnero humano y los m
sicos juntos:
5 Cielo, sol, luna y estrellas,

Apetito
agua, aire, tierra y fuego,
(hablado) Pues, cmo he de decir? aclamad todos diciendo
Msicos Misericordia, Seor. que el hombre que tiene hombre,
Esta exclamacin cantada se repite tres veces despus de hecho carne el Verbo
ms estribillo, tras las tres intervenciones
como como hombre le da la mano
declamadas de gnero humano. y como Dios el remedio.
6 10
Gnero humano Para vencer el disgusto (Sale la Lascivia con el cntaro cantando.)
(habla) de tan infestado susto
como caus el error mo. Lascivia Si de mis ceguedades
Msicos Llueva el cielo su roco, all no san
dennos11 las nubes al justo. sirvan de algo los ojos,
Abra sus senos la tierra lloren, pues no ven.
yproduzca al Salvador.
Dadnos, Seor, a tu Hijo,
enviadnos12 la salud. 11
Entre el ngel y el
10. La edicin de A. Valbuena al cierzo. peregrino catalogan una se
11. El ms, musical escribe dednos. rie de enfermedades
12. Ed. Valbuena, envanos.
espirituales
y de acuerdo
con ellas envan a los enfermos al lugar ms

TEXTOS Y COMENTARIOS 29
conveniente. El ngel relata los casos y el pere

grino dicta el lugar, siendo su dictamen robus
tecido por los msicos que cantan: Todos Razn, fortuna, amor, celos,
A la Pasin... En Juan de Dios...
son pasiones que se mudan:
la razn falta a su tiempo
A las Arrepentidas... Al hospital de la Corte...
De la Buena-Dicha... Casa de Misericordia...
y se cansa la fortuna.
El amor es fuego,
A13 los Desamparados, los celos le ayudan,
que all hay salas de incurables. cnsase la dicha
Cada una de estas aseveraciones, cantadas en y el amor se muda.u

compacto coro y acordes cerrados, son de un gran
efecto.
XIII. El monstruo de los
jardines
XI. El secreto a voces
Jornada I
(Salen los msicos en cuerpo... y cantan.)
Se canta tras el verso de Libio hasta saber
Msicos Razn tienes, corazn,
qu voz, qu tierra es sta.
lgrimas el pecho exhale,
mas ay, qu intiles son!
que a quien la razn amando no vale,

qu vale tener amando razn?
A continuacin de este cuatro de empezar se Msica Venid, venid, zagales,
encuentran en el texto de Caldern doscoplas (dentro) al templo divino de Venus y Marte.
cantadas a solo por Flora, a las que hacen estri
billo los versos anteriores, pero el copista no es Este estribillo se canta tres veces ms.
cribi la msica de las coplas, a las que, por otra
parte, no se les puede aplicar la msica del cua
tro, por presentar diferente estructura mtrica.
Estos versos se cantan tambin hacia la mitad
de la Jornada II de Auristela y Lisidante.
Deidamia Cantad, pues, mientras yo doy
(hablado) tregua a mis sentimientos.
Cintia y Sirena Desdichado
XII. La banda y la flor (cantan) del que no vive engaado!
Cintia Qu importa si oyendo estoy,
Jornada III
Nise, tu agrado amoi-oso,
que t no me hagas dichoso,
1
si yo pienso lo que soy?
slrene Crdito al semblante do15
(Salen el duque, Enrique, Ponlev y un m
sico.) aunque me mienta el semblante,
pues ya vivo aquel instante
en que me miente tu
Enrique Canta cosas de alegra: agrado.
Las dos
Desdichado
(hablado) sepa ya el ausente da
del que no vive engaado!
que sin l hay ms belleza.
Msico Cintia Si disimula el engao
Amor, amor, tu rigor
reinos vence y quita leyes, el aor que no hay en ti,
ms puede amor que los reyes: qu importa haber dao en m,
solo es monarca el amor.
si yo no conozco el dao?
sirene Nunca llegue el desengao,
Con la msica de esta copla cantan, respec- pues mejor me est vivir
vamente, las suyas Celia, Ponlev y Enrique. ste engaado, que morir
riere consolar con sus cantos a Clori que le celoso y desesperado,
ice: No calles, pues cantas
bien, y a continua- Las dos Desdichado etc.
n cantan.
14. En la ed. de Valbuena dice duda.
13. Ed. Valbuena en. 15j Valbuena, doy.

M) TEATRO MUSICAL DE CALDERON
Jornada II Msica Ojos eran fugitivos

de un pardo escollo dos fuentes,
3 humedeciendo pestaas
de jazmines y claveles
Ninfas Ah de la tierra!
Ninfa 1.a Qu mandas? Con esta misma msica se cantan los otros
Ninfa 2." Qu quieres? cuatro versos citados por Caldern.
Ninfa 3.a Qu dices?
Ninfa 4.a Qu ordenas?
Todas Pues sabes que estamos
7
siempre a tu obediencia.
(Salen de Ninfas algunas... y canta.)
4
Msica Al tlamo casto de virgen esposa,
Despus del verso de Tetis el que fue mons que dulce y hermosa
truo en las selvas. corona de amor el ms alto trofeo,
ven, Himeneo, ven Himeneo.
Todas Norabuena sea,
sea norabuena,
trocando su forma
8
de horror en belleza,
monstruo en los jardines
Aquiles (habla) Cuando ya est apoderado
quien lo fue en las selvas: de toda el alma otro acento.
norabuena sea.
Msica Pues celos y amor
Ninfa 1.a Ven donde tus ninfas
Ninfa 2.a A tu gusto atentas,
son gloria e infierno,
viva el amor
Ninfa 3.a Su hermosura labren,
Ninfa 4." Pulan su belleza;
y mueran los celos.
Ninfa 1.a De suerte que como Se cantan dos ms los 3 y
veces versos 4 y
Ninfa 2.a Has dicho t mesma, una los cuatro.
Ninfa 3.a Tanto su semblante
Ninfa 4.a Disfrace, que sea
Todas Trocando su forma
XIV. Eco y Narciso
de amor en belleza.
Jornada I
5
I
Despus del verso de Ulises dicen en msica
envueltas. (Salen Msicos cantando... y Eco detrs.)
Msica A leva, teva!a Msicos A los aos felices de Eco
El16 ancla
desmarra, divina y hermosa deidad de las selvas,
despliega las velas feliz los seale el mayo con flores,
y gozando el viento ufano lo cuente el sol con estrellas.
que sopla la tierra.
Se cantan cinco veces ms los versos 3-4,
A leva, a leva! una
los 1-2 y dos ms la copla entera.
Jornada III
Jornada II
6
2
Despus del verso de Deidamia bien como en
pecho rebelde cantan dentro este romance de Laura Por18 del monte" la falda
Gngora; " toc a mis voces,
16, Valbuerm, fu, 18. Ed. Valbuena, Pues.

17, Cf. Miguel Qikroi Cancionero Musical de Gngora 19. Errneamente en el manuscrito
.
musical el copista
(Barcelona, 1975). aadi una a (a la falda).

dganme de Narciso Eco Celos

fuentes y flores.20 Msicos libradas las penas
Eco Penas
Con esta msica cantan sus coplas Nise, Si- Msicos
rene Eco, respondiendo. La meloda y acompa
y que en el alma siento
Eco Siento
amiento de este nmero es
igual al canto de Msicos
Habra en El Primero y Segundo Isaac. Ay que me muero de celos y
Ay que me muero! [amor!
Todos A la falda, a la selva,
a la
cumbre, al risco.
Narciso, Narciso! XV. Mujer llora y vencers
A continuacin de esta escena se cantan cua Aunque en la segunda jornada de esta come
tro tonos. Laura canta Es el engao dia hay cuatro acotaciones referentes a otras tan
traidor,
etctera. Nise, Si acaso mis tas canciones, por cierto
desvarios; Sirene, muy lricas, el copista
Ven, muerte, tan escondida y Eco, Solo el si solamente escribi la msica del nmero
siguien
lencio testigo. Desgraciadamente el te que se canta mediada la Jornada III.
copista de
la msica no registr dichos tonos.
Damas y Msicos Si de amor vencida ests
mujer, llora y vencers.
Jornada III Hombre, aunque ests ms
[rendido
3 sobre celos hay partido,
no
Eco
y respondan21 todos
Si en los que
bien quieren, que en celos no hay medio,
(canta dentro) todo es padecer, ni en llanto socorro.
y no hay dicha alguna
en el bien querer, Al pie de la pgina
y con la misma caligrafa
fuego de Dios en el querer bien! del texto de la msica se escriben
estas palabras
Narciso Amn. La dems va msica sabida. Son palabras
por
que nos indican hasta qu punto era rico el re
En el Cancionero de Turin, fol. pertorio musical de la compaa de
20v-21, existe Peyr. Las
otra versin con diferente dems msicas que se suponen sabidas
msica, publicada por pertene
M. Querol en Msica Barroca cen a la Jornada II
Espaola, vol. I y son stas:
(Barcelona, 1970).
Es el engao traidor
4 el desengao leal:
el uno, dolor sin mal
Eco (canta) Bellsimo Narciso
y el otro, mal sin dolor.
que a estos amenos valles
del monte en que naciste, * *
las asperezas traes.

Quiero y no saben que
El texto de este romance, del
quiero:
que el copista yo slo s que me muero.
slo puso el primer verso, en la edicin
de Val-
buena se halla en la Jornada II. * * *
Que tapatn, que esta varia

alegra,
5 que tapatn, es de amor galera,
Narciso
que tapatn, que este alegre rumor,
(habla) Oye, mi bien lo que cantan. que tapatn, galera es de amor, etc.
(Cantan y desde adentro responde eco.) * * *
Msicos Las glorias de amor Francelisa, Francelisa,

Eco Amor. la del talle alemans,
Msicos tienen en los celos maana me parto a Francia,
20.
qu mandis o qu queris.
El manuscrito escribe fuentes y flores equivocado,
pues destruye la asonancia. 21. Ed. Valbuena, repitan.
5

Desgraciadamente no conocemos la msica de XVII. Agradecer y no amar

ninguna de estas canciones.
Jornada I
XVI. El Tetrarca 1
Con este ttulo designa el manuscrito musical Se canta hacia el final de la

jornada, despus
de Ntra. Sra. de la Novena el drama de Caldern de los versos de Laura:
comnmente conocido bajo el ttulo de El
mayor
monstruo del mundo (Obras Completas, I,
veo que mi amor previene
pgi al sol atreverme, pero...
nas 458-489). Si bien a lo largo de la obra hay
Msicos A nadie puede ofender
algunas intervenciones de cajas y trompetas, el
cuatro que aqu se publica es la nica querer por solo querer
pieza
coral que consta en todo el drama, con la
parti Se canta otra
cularidad que el annimo compositor slo
puso
vez
despus de la siguiente in
tervencin de Laura que dice:
msica a los primeros cuatro versos, cuando en
realidad deben cantarse 16, y a los seis ltimos,
Ea corazn, bien puedes
por su diferente estructura mtrica, no se les
atreverte a entrar que al fin...
puede aplicar la msica de la cuarteta. Msicos A nadie puede ofender
querer por solo querer.
Jornada I Los versos subrayados son el estribillo de la
copla que se canta despus de estos versos de
1
Flrida:
(Salen msicos cantando...) Gusto me dan tono y letra,
volved a cantar la copla.
Msicos La divina Marin Msicos El que adora en confianza
en el sol de Jerusalem, de conseguir lo que adora,
por divertir sus tristezas, mrito ninguno alcanza,
vio el campo al amanecer. pues enjuga lo que llora;
mas el que en desconfianza
quiere por solo querer,
Jornada III a nadie puede ofender.
Aqu nos encontramos con una importante di

ferencia entre la edicin literaria de A. Valbuena XVIII. La exaltacin de la Cruz
y la musical, siendo sta mejor que aqulla. Dice
la versin literaria (descbrese una
tienda, tocan Jornada I
cajas y dicen dentro):
1
Capitn Viva Octaviano!
Todos Viva! (Salen los msicos con instrumentos y los
Capitn Sacro el laurel, pacfica la oliva sombreros en las espadas.)
cian su augusta frente.
Msicos Qu dolor, qu pena a ser
En la edicin literaria este comienzo de la de ms sentimiento viene?
jornada 3.a es hablado, mientras que en la versin Perder un bien que se tiene
que utiliz el copista del manuscrito musical el u22 dejarle de tener?
comienzo de la dicha jornada es cantado como
sigue:
Viva Octaviano, viva!
y en los campos de oriente (Suenan cajas e instrumentos y salen por una
cie su augusta frente parteSires, Menardes y los msicos...)
sacro el laurel, pacfica la oliva.
Msicos En hora dichosa venga
Hemos coronado de victorias
subrayado el verso desconocido en la
edicin literaria.
22. Ed. Valbuena, o.

33
el gran Rey de Persia i xvicto,

Morlaco Por qu con tales deseos
el Soldn de Babilonia; (habla) alaban a un Dios en tres?
y repitan las cajas y las trompas Coro Quoniam Deus magnus est
al son de dulces ecos...
(dentro) et rex
super omnes deos.
Gente y
Msicos Viva Csdroas!
Todo 5
este nmero dos se vuelve a cantar des
pus que dice
(Suenan las chirimas baja
y una nube...) y
S roe Toca a marchar, y vosotros tras los versos de Anastasio:
venid taendo y cantando:
Msicos En hora dichosa cantando en sus alabanzas
venga, etc.
himnos, canciones y versos.
Msicos En hora dichosa venga
Jornada II el soberano madero
de la redencin del mundo
3 restituido a su
templo.
(Hace seas con un pauelo y cantan en la Este cuatro se canta dos veces ms antes de
cumbre del monte todos los que pudieren.) terminar el auto.
Msicos Piedad, Seor divino,

no entres con tus esclavos
hoy23 en juicio. XIX. La hija del aire
Vuelven a cantar estos
versos los
soldados, En el mismo comienzo de la
despus del verso de Csdroas pues llega, acr jornada I de la
Parte Primera,
cate a orlo, y
despus del de Heraclio diga de despus del segundo toque de
otros el
cajas, se canta este cuatro:
martirio.
Msicos Coronado de trofeos,

lleno de fama y24 honor,
Jornada III
vuelva el valeroso Nino
a los montes de Ascaln
4
y23 a tanta admiracin suspenso
(Suena el rgano debajo del teatro queda en su carrera el sol.
y dentro
dice ) :
El manuscrito musical
da todos estos nos
Zacaras En tu alabanza divina versos como formando

sola composicin
una
Anastasio Seor mis labios enciende. ininterrumpida, pero de acuerdo con la edicin
Coro Deus in adiutorium meum intende de Valbuena los dos ltimos versos se
cantan
(dentro) Domine ad adiuvandum me festina. separados un poco ms adelante, despus que
Morlaco Quin les ayuda a su canto dice Lisias:
(habla) y le dan tan dulce auxilio?
Coro Gloria Patri, gloria Filio Vuelva la msica a dar
al aire su dulce
(dentro) et gloria Spiritui Sancto. voz.
24. Ed. Valbuena y de honor.

23. La palabra hoy falta en la ed. de Valbuena. 25. Sin la y ed. literaria.

III. CRTICA Y FUENTES DE LA EDICIN
Creo que ya empieza a ser tiempo de IV

que una bis. Msica del auto de primero
edicin crtica de los textos de manuscritos mu y se
gundo Ysac. Annimo, pgs. 46-56. Todos los n
sicales no consista en la perpetuacin de las meros musicales
faltas de ortografa. Una cosa son las variantes
transportados una 4.a baja.
V. Msica en las armas de la hermosura.
del texto y otra la ignorancia de la
ortografa. Annimo, pgs. 94. Bajada una 4.a Existe
Hay personas que sienten un placer morboso otra
en leer textos, ms o menos
copia de esta misma pieza en la pg. 66.
antiguos, nadando
en faltas de VI. Msica en la sivila de oriente. Annimo,
ortografa. A tales personas les re
comiendo que se procuren
fotocopias de los ma pgs. 86-90. Transportado una 4.a baja solamente
nuscritos o que hagan ediciones facsmiles. En el n. 7.
esta edicin
dan los textos correctos, pero en
se VII. Los tres afectos de amor. Annimo,
p
el captulo de Textos y Comentarios han sido ginas 95-100. Bajada una 4.a toda la obra.
anotadas con la mayor escrupulosidad todas las
VIII. Ni Amor se libra de amor. Annimo
variantes y diferencias que existen entre el texto
(= Juan Hidalgo), pgs. 209-221. El manuscrito
del manuscrito musical y el texto, ya ms o
no trae ttulo
menos fijado, de las ediciones literarias. En nues alguno. Se han bajado una 4.a los
nmeros 1, 2, 6, 7, 10-16. El ltimo nmero Que-
tro caso el cotejo de variantes
y diferencias ha dito, pasito figura en el manuscrito como una
sido contrastado con la edicin de las Obras
pieza independiente que lleva el ttulo de Siquis
Completas de Caldern publicadas por los A. Val-
y Cupido, pero pertenece al drama y no al auto.
buena en la editorial Aguilar de Madrid.
En el manuscrito los nmeros 7, 8
La fuente nica de la msica y 9 llevan la
que en este libro indicacin No (como queriendo indicar que
se publica
es el manuscrito conservado en el Ar
no se han de cantar). Tanto la
chivo de la Congregacin de N.a Sra. de la Novena caligrafa musical
como la de la palabra No
de Actores Espaoles, parecen de otra
que se guarda en la Pa
mano; en cambio, la caligrafa del texto cantado
rroquia de San Martn, de Madrid, cuyo conte es igual a la del resto de la obra.
nido fue descrito por J. Subir en su artculo
Como es sabido, Pedrell en el vol. IV de su
Un manuscrito musical del
siglo XVIII, en Anua Teatro Lrico public once nmeros de la Fiesta
rio Musical, IV (1949). El copista slo aplic el Ni Amor se libra de amor de J. Hidalgo, trans
texto a la voz del tenor, excepto los pocos
y critos de manuscrito
breves fragmentos que no son homfonos. A con
un
hoy perdido. En dicha
tinuacin pongo los ttulos de las obras
publicacin no figuran los nmeros 4, 5, 7, 8, 9,
(stos 13 y 15 de nuestra edicin. Los nmeros
1, 2, 3,
en su
grafa original), aadiendo alguno que otro 6, 8 bis, 10, 11, 12, 14 y 16 se corresponden respec
detalle digno de mencin, cuando el caso se
senta.
pre tivamente, con los nmeros I-XI de Pedrell. Com
paradas ambas versiones son muchas e impor
I. Msica tantes las variantes y diferencias de ambas. Creo
en fineza contra fineza. Peyr,
pgs. 5-6. que la fuente del manuscrito de N.a Sr.a de la
Novena es mucho ms pura y genuina
II. que la que
Msica en Lucanor. Peyr, pgs. 18-19. utiliz Pedrell.
III. Msica en vasta callar. Peyr, pginas IX. Msica del Auto del Lirio y la Azucena.
21-22.
Peyr, pgs. 238-261.
IV. Msica de la Loa de Primero y segundo X. Msica del
Primer refugio de Pobres.
Ysac. Annimo, pgs. 43-45. Todos los nmeros Peyr (= Primer refugio del hombre), pginas
musicales han sido transportados una 4.a baja. 262-268.

;>o TEATRO MUSICAL E CALDERON
XI. El secreto a vozes. Annimo, pg. 202. Ha Las annimas El secreto

son : a voces, La exalta
sido bajado una 4.a Existe otra copia en la pg. 66. cin de la cruz, Los tres
afectos de amor, Primero
XII. Msica de la vanda y y segundo Isaac, La sibila de oriente, El Tet rarca
la flor. Annimo,
y Locos hay que parecen cuerdos, obras todas
pg. 65. Bajado una 4.a el n. 2.
publicadas en este volumen, excepto la ltima.
XIII. El monstruo de los Jardines. Annimo, En virtud de este parentesco establecido
por
pgs. 287-291. Los nmeros 7 y 8 bajados una 4.a parte del mencionado bajo, creo que se pueden
Excepcionalmente pone el texto de las tres coplas atribuir a Peyr las mencionadas obras que en
escrito en el margen derecho. el manuscrito figuran como annimas. El lector
XIV. Eco y narziso. Annimo, pgs. 234-237. podr apreciar este parentesco examinando la
El nmero 1 ha sido transportado una 4.a baja. ilustracin correspondiente.
Hay adems otros detalles: en la obra IV,
XV. Msica enllora y venzers. An
muger Loa del Primero y Segundo Isaac el acompaa
nimo, pg. 93. Hay del copista que dice:
una nota miento del nmero 5 es igual al acompaamiento
La dems va por msica sabida, lo que indica
del nmero 2 de El Lirio y la Azucena, y tanto
que se cantaban algunos nmeros ms. en la Loa como en el Auto, IV bis, se observa un
XVI. Msica en el Tetrarcha (= El mayor procedimiento de composicin que aparece igual

del mundo). Annimo, pg. 23. mente en El Lirio y la Azucena. Este
monstruo Bajado procedi
una 4.a miento consiste en utilizar para el canto solista
una de las voces del cuatro
XVII. Msica que sigue al solo.
en agradecer y no amar. An En el nmero 3 de la Loa, En este cndido velo
nimo, pgs. 91-92. la del solista es igual a la tercera voz del
voz
XVIII. Msica en la exaltacin de la Cruz. nmero 4 con el mismo texto. En el nmero 5
Annimo, pgs. 60-62. El nmero 5 bajado una 4.a del Auto, Pequ, Seor, la msica que se canta
a solo es
XIX. La hija del Ayre, 1.a parte. Annimo, igual a la voz del tenor del cuatro
pg. 24. Hay dos lneas de solfa escritas por otra siguiente. En El Lirio y la Azucena, el estribillo
mano con la indicacin od, escuchad, advertid, atended cantando a
No, para significar que
no valen. solo, se corresponde con la segunda voz de la repe-
Peyr el Auto de Primero y Segundo Isaac, ten-
ticin a cuatro. Por otra
parte, si atribuimos a
dremos que otorgarle tambin la autora de Eco
ouras atribubles al compositor J. Peyr
y Narciso, ya que el nmero 2 de esta obra, las
palabras de Laura Por el monte sola, etc., se
En la transcripcin del manuscrito de Nuestra cantan y acompaan exactamente con la misma
Sra. de la Novena me llam la atencin la exis msica que canta Habra las palabras A estas
tencia de un fragmento meldico-armnico en el horas al pozo, etc., del nmero 13 del Auto del
bajo del acompaamiento que aparece varias Primero y Segundo Isaac.
veces distintas obras, unas con el nombre de
en
Finalmente creo se debe atribuir a
Peyr la
Peyr y otras annimas. Las obras de Peyr en Msica en la Guzmanes,
pg. 41 del manus
que aparece este bajo son: El Lirio y la Azucena, crito de la Novena, puesto
que el comienzo est
Los sueos de Joseph, Los esclavos de sus escla
copiado exactamente del nmero 3 Compitiendo
vos y El amante iudo. Estas tres
ltimas no se con las selvas de
Lucanor, cuya msica es de
publican aqu, por no ser su texto de Caldern. Peyr.

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PARTE MUSICAL
I Fineza contra fineza
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Msica
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destas incultas sel-vas al sa-cri-fi-ci
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Ma-dre de mi se ri cor dia. Vi-daydul-zu
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Es-cla
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va soy del Se-nor,
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Es-cla - va soy

del Se-or,

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cm-plase su vo - lun - tad.
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Es-cla - va soy del Se -or, cmplase su vo-lun-tad, cmplase su vo - lun-tad.
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J5 Coro Io y Msicos
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Se-an pa-ra en u-no.
Coro 2
m ^ J J p p J ][ ^
Pa-ra en u-no se-an.
Coro lo
i i f r J
El ga-ln I -
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41
Coro 2o Todos 10

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Se-an
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Laher-mo-sa Re-be-ca. pa-raen u-no, pa-racnu-no
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Se-an pa-raen u-no, pa-racn u-no
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sac Se-an pa-raen u-no, pa-raen u-no
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se - an, el ga-ln I - sa -ac, laher-mo-sa Re-be-ca.
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la concordia
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(1) Vase la crtica de la edicin.

42
16
Msicos
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Cor - de - ro sa - cri - fi - ca -
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r r r r r i m m m
Cor de ro sa cri fi do,

- - - - - ca -
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ca - do,
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vioenpri-mer

I-sac el mun
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do y hoy en el I-sac se-gun - do ve fi - gu-rayfi - gu-ra - do.
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y en se-gun - do ve - fi - gu-rayfi - gu-ra - do.
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43
V Las armas de la hermosura
Annimo
Trans. M. Querol
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VI La Sibila de Oriente
Annimo ( J. Peyr)
Msicos (dentro) Trans. M. Querol
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A - tien -
de, Sa lo mon. que a vi - si -
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tar- tea ti
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- - - ra que le ve - as y es -
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zul vi ril, de a que se a-zul vi ril. Mi sin
- - - - - ra que le ve - as y es
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zul, de a-que - sea- zul, a-zul vi - ril. Mi - ra sin que le ve - as y es -
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de a-que-se a-zul vi ril, a-zul vi ril. Mi sin
- - - ra que le ve - as y es -
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cu - cha sin o ir.
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cu - cha sin ir. Oi-gael al - ma que al fin ha de
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ser, o-gael al - ma, queal fin ha de ser, queal fin ha de
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na la grande In -diao-rien -
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La Si - bi la so be- ra de
- - na la gran de In diao-rien
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tal,
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la em pe triz de E tio
- - ra - - -
pi - a y la rei - na de Sa - b.
fi la em -
pe - ra triz de E - tio pi
E
- -
- a y la rei - na de Sa - b.
J J J r r i r pr r ir IS
laem- pe ra triz deE tio

- - - -
pi a y la rei - na de Sa - b.
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ra - triz de E - tio -
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rei - na de Sa - b.
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i i L i AL^l
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49
Coro Io
a- 0
P Un ce -

les -
tial, un sin -
gu
^-
lar ma de ro
y quan - do el pa ra. sis - mo vea pos tre ro
te tS^

Un ce - les - tial un sin - gu lar ma de ro
y quan-do el pa ra sis - mo vea pos tre ro
S <i fp

1=1=1 d
m r r J 0 6> 70 G
Un ce - les - tial un sin -
gu lar ma de ro
y quan-do el pa ra sis -
mo vea pos tre ro
m P P'
3=
V
8
==s=
wm
Un ce - les - tial, un sm gu lar ma de ro
y quan-do el pa ra sis mo vea pos tre ro
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5 Coro 2
izz: :zz=
P m
con dul ce fru - ta en su sa - zon CO gi da,
la f bri ca del or - be des a si da,
221
P
con dul ce fru - ta en su sa zon co gi da,
la f bri ca del or be des a si da,
I
w b s J
=M -rG & G
25
con dul ce fru - ta en su sa zon co gi da,

la f bri ca del or -
be des a si da,
i i
8
con dul ce fru - ta en su sa zon CO gl da,
la f bri ca del or - be des a si da,
f rTT 'f f r r
J J i J J J i i j U
'> i r r r r r r g P P

50
( Los dos Coros) i 10
J
'r.r
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r r trr r

an - t do to ha de de
- ser a -
quel pn me ro,
con l a jui - co u ni ver sal lia
- -
ma dos,
01
^!*
V J
r
9 9
p 0 0
]
f tip
^
t
"
an - do-toha de ser de a -
quel pn me
- ro,
con l a jui ci u - ni ver sal lia
- - ma dos.
m ^5
an - t do -to ha de de
ser a -
quel pn me ro,
con l a jui ci u ni ver sal lia
- -
ma dos,
r r p r fe B*-
8
an t do-toha de dea
- ser -
quel pn me ro,
con l a jui ci u - ni ver sal lia
-
ma dos,
fc'r f r r |* Uf
P'
por-que u - no muer - te d y o - tro d vi da.

los di - cho - sos se rn los se a - la dos.
0 s-
por-queu - no muer - te d y o - tro d vi da.

los di - chos - sos se rn los se a - la dos.
J r
por-que u - no
r r
muer -
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te d
*
r
y o - tro
r i r
d vi

da.
los di - cho - sos se rn los se a la dos.
-ev-
V
8
por-que u - no muer - te d yo -tro d vi da.
los di - cho -sos se rn los se a la dos.

51
Msicos
J 1
f if r f r fr
N Mo- re - na
i
soy, pe-rohermo -
-f-rf
sa, hi-jas
3
de Je - ru - sa - ln.
r g r
Mo re na pe-rohermo
- -
soy - sa, hi-jas de Je - ru - sa - ln.
Mo
r "
re
ri r P r J rir r
- - na soy, pe-rohermo - sa, hi-jas de Je - ru - sa - ln.
i ^ - r (S
r
[#] 1
f=l P
C f-
1
m p
\
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_ - V.. _
4=^
Mo re na soy, pe-rohermo
- -
- sa, hi-jas de Je - ru - sa - ln.
&
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f= F tf r r r
j J J j. ju j i j.
p T" pr f r mi i
%
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i Mo
i^r
- re - na
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soy, pe-rohermo -
rr r
sa,bien po -
r=#
dreis ve - nir-mea ver.
%
m s- -mo-

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LA VISION (recitado)
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VII Los tres afectos de amor
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LAS TRES
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por-tu - no,
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gun - da Ve - nus de Chi-pre, laher-mo sa Ro
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(1) Primero los Msicos cantan hasta aqu

Despus los Villanos cantan el n 5 completo.
63
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- van a - fee tos de a -
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Al jui - ci de Ve nus van los tres
-
a-fee tos dea-

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Pie - dad, des - ma yo va - lor.
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VIII Ni amor se libra de amor
Annimo ( J. Hidalgo)
Trans. Miquel Querol
Coro 1
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Ve-nid,
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- su-ras fe-li-ces, ve - nid a ha-cer sa - cri-
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Ve-nid, her-mo - su-ras fe-li-ces, ve-nid a ha-cer sa - cri-
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Ve-nid, her-mo- su-ras fe-li-ces,,ve-nid a ha - cer sa - cri -

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ma dre de ar - dor. Ve -
nid, ve-nid con plan - ta ve -
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ma - dre de ar - dor. Ve -
nid, ve - nid con plan - ta vc
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ma - dre dear - dor. Ve -
nid, ve-nid con plan - ta ve -
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po di - vi - o de Ve nus y a - mor.

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loz al tem-plo di - vi - no de Ve nus ya - mor.
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que Ve - nus en - vi - dia la dei - dad su ya,
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Pues queVe -nus en - vi - dia la dei - dad SU ya,
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Quin nos bus - ca? Quin nos lia - ma?
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y 5 Coro 2 Coro Io Coro 2

00 & -mm0-

Ah del mon-te! O-la, ahu! Ahdelasel-va! Ahdela sel-va!
Coro /o
Ahdelmon-te!
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Ahdelasel - va! Al-bri-cias, al-bri-cias,al -
S
^-1 r,j Ahdel mon-te!
32

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Ahdelasel - va!
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Ah del mon-te! Ahdelasel - va!
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to Coro 2o
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De qu a - le -gres nue-vas
Coro Io
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bri - eias, al-bri-eias. De qu a - le - gres nue-vas? De que vie-ne Si - quisa

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De qu a - le - gres nue-vas?
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li del autor o autores / Todos los derechos reservados
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Al Hos-pi- tal de la Cor- te. De la Bue-na Di - cha. Ca - sa de Mi - se - ri -
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144
XI El secreto a voces
Annimo ( J. Peyr)
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A Msicos
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145
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146
XII La banda y la flor
Annimo ( J. Peyr)
1 Un msico Trans. M. Querol
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147
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148
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can - sa la For - tu - na. El a - mor es fue -
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149
XIII El monstruo de los jardines
Annimo
Trans. M. Querol
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za-ga - les al tem-plo di-vi-no de Ve-nus y Mar - te.
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Ve-nid, ve-nid, za-ga - les al tem-plo di-vi-no de Ve-nusy Mar - te.
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150
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151
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Ay de la tie - rra! Qu man - das, qu quie - res, qu di - ees, qu or-
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pues sa - quees-ta-mos -
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pre a tu o - be-dien ca.
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pues sa - quees-ta-mos - pre a tu o - be-dien ca.
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152
Todas
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No - ra-bue - na se - a, se - a no ra - bue - na, tro can - do su
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No- ra-bue-na se - a, se - a no ra - bue -
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No-ra-bue-na se - a, se - a no - ra - bue - na, tro - can - do su
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for-ma de horror en be-lle-za, mons-truo en los jar-di-nes quien lo fueen las sel - vas
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for-ma de horror en be-lle-za, mons-truo en los jar-di-nes quien lofueen las sel - vas

153
Fin. Ninfa Ia
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se a no - ra-bue -
na, no - ra-bue - na se a.
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- ten-tas
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Ninfa 4"
pu-lan su be - lie - za.
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tan-to tu sem - blan -
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dis - fra -
ce, que se a.
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va, a le - va! El an - ca des - ma - rra, des
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A le va, a le va! El an ca des - ma - rra, des -
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A le -
va, a le - va! El an - ca des - ma - rra, des -
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155
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156
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cien - do pes - ta as de jaz-mi-nes y ca ve les.
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mo - sa co - ro - na de a - mor el ms al - to tro - fe - o, ven, Hi - me -

mo - sa co - ro - na de a - mor el ms al - to tro - - fe - o, ven, Hi - me -
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mo - sa co - ro na de a - mor el ms al to tro fe -
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mo - sa co - ro - na dea - mor el ms al - to tro - fe - o, ven, Hi - me -

158
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ne o, ven Hi - me - ne - o. Pues ce los y a -
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ne o, ven Hi - me - ne - o. Put et los y ^
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ne o, ven Hi - me - ne - o. Pues ce los y a
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a - mor y mue - ran los
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mor son glo - ria e in - fier - no, vi - va el a - mor y mue - ran los ce - los.
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mor son glo - ria ein - fier - no, vi - vael a - mor y mue - ran los ce -los.
E i E 0 0 m i m m
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mor son glo - ria e in - fier - no, vi - va el a - mor y mue - ran los ce - los.

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159
XIV Eco y Narciso
Annimo
Trans. M. Querol
Msicos
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A los a - nos fe - li-ces de E - co, di - vi- nayhermo- sa dei-dad de las sel-vas, fe-
h r r r Pr iJ JJ r r r r rriJ rr rr
pr'r nayhermo-sa
A los a - nos fe - li-ces de E - co,di - vi dei-dad de las sel-vas, fe
- -
it t tJ J J* J-1 J S
A los a - osfe- li-ces de E - co,di - vi-nayhermo-sa dei-dad de las sel-vas, fe -
mrr
A los a -
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osfe - li-ces
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co,di - vi- nayhermo-sa dei-dad de las sel-vas, fe-
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liz los se - a - le el ma-yo con fio-res, u - fa - no los cuen-teel sol con es - tre - lias.
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los se -
J. JiJ 1J aJ J J J J I J J J J- J'J I J J J J J
a - le el ma - yo con fo - res, u - fa - no los cuen - te el sol con es - tre - lias.

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liz los se - a - le el ma -
yo con flo - res, u - fa - no los cuen - te el sol con es - tre - lias.
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p r r pr ir j j ^ r r r r pj u ^
liz los se-a - le el ma -
yo con flo-res, u - fa - no los cuen-te el sol con es - tre-lias.

160
LAURA
H <
Jf r
Porelmonteala fal-dato-c
jj J- crhf Jy
amisvo-
s ib f|J- p rJ- ^ U. lJ J^P
ees, dganme deNarci-so fuen-tes y flo-resT'

^V' rHi ffrr =.s=h
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jj-ii j i
T Pfr g J. iJ J-
i
S Ella, Msica y Todos 10
H i vJy i*
Ala fal
f n- ? -=f m m
- da, al ris CO, Nar-ci so.
~tTT3
fyj- il T [T [- IJ J
a la sel-va,
i ^^3
Nar-ci
ffir r
-
so,Nar-ci - so.

7*^^ I*
a
p \
la cum-bre,
* " J u &
Nar-ci - so.
5 lEE
Nar-ci - so.
J.
~r r: f
zz
3
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i i i j i^ 3 J, A 4

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ECO
Put r r i r n
Si en los que bien
P
quie - ren to
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- does pa - de - - cer
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f T l^f r rf?
i i i J i J
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T
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161
10
m
y no hay di - cha al gu - na en el bien que rer,
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P^P (E r
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fue - go de Dios en el que - rer bien! A - mn, a men.
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r r r r r
ECO
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- - - mo - - so (que a es - tos a - me - nos
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del mon-teenquena
f IT p f p yp- pip p
va -
- cis - te las as-pe - re - zas tra-es.

162
ECO
m
A-mor, celos, pe - as,
Msicos
,n- rro i'r ri- i - nr pC r ri-

Lasgloriasdeamor tienen en los ce - los li-bra-das las pe - nas, queen el
ft' rrpr'r- ^pr'r r,J j|-1- J|r r f r1-

Lasgloriasdeamor tienen en los ce - los li bra-das las pe
-
- nas, que en el
Jj-JlJ* i 7 J"1J1J JJ J|"$" J| Jt >Dj J|-

Lasgloriasdeamor tienen en los ce - los li-bra-daslas pe - nas, queenel
Au- i*rpr'-i- * ^1 rJj r|'*' j'rrrT r|-

Lasgloriasdeamor tienen en los ce - los li-bra-das las pe - nas, queenel
i yj
m rr-prir
r pit rr r'^
10
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h:
-
j r
sien- to, Ay que me mue - ro!
ESE
#i al - .ma siento. Ay! Ay que me mue-ro!
4br al -
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ri-tr'7rirlrrrrnr
sien-to. Ay quememuerodeze-loyamor! ;
rpr'r J'
Ay que me mue-ro!
J J J]" {J- p
al-ma sien-to.
|| J- p | J. p |1 J- J- ["
Ay quememuerodeze-loyamor! Ay que me mue-ro!
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al - ma sien-to. Ay, ay, queme mue - ro!
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163
XV Mujer llora y vencers
Annimo
Trans. M. Querol
' LAURA, otra Dama y Msicos
S f\ m m m>
p r r \i
Si dea - mor ven-ci -
daes-ts, mu -
jer, lio
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Si de a - mor ven-ci - daes-ts, mu -

jer, lio
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Si dea
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ven-ci -
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daes-ts,
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mu-jer, lio
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Si de a - mor ven-ci -
daes-ts, mu -
jer, lio
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XVI El Tetrarca
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XVII Agradecer y no amar
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172
XVIII La Exaltacin de la Cruz
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XIX La hija del aire
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Co - ro - na - do de tro-fe os, lle-node fa-ma y honor,

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fa - may ho-nor,vuelva el va - le - ro - so Ni - no a los mon - tes a los
i j j J ti i* r i r~ p ^ .UUl' - "
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yho - nor,vuelvael va - le - ro - so Ni - no a los mon - tes deAs-ca-ln, a los
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fa-ma y ho-nor, vuelva l va - le-ro- so Ni - no a los mon - tes, a los
C-. =t=H s - s- 1*f-lf= ifl * LJP=*=

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182

Teatro Musical de Calderon de La Barca

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CONSEJO SUPERIOR DE INVESTIGACIONES CIENTIFICAS

INSTITUTO ESPAOL DE MUSICOLOGA

MSICA BARROCA ESPAOLA

TEATRO MUSICAL DE CALDERN

MIGUEL QUEROL GAVALDA

Con el patrocinio de la Direccin General de Msica

TEATRO MUSICAL DE CALDERN

TEATRO MUSICAL DE CALDERN

MIGUEL QUEROL GAVALDA

Con el patrocinio de la Direccin General de Msica

Miguel Querol Gavald

Composicin y tiraje del texto

I. Fineza contra fineza. Jos Peyr

Copia gratuita / Personal free copy http://libros.csic.es

1. Desconocida y probablemente perdida

Copia gratuita / Personal free copy http://libros.csic.es

teatro calderoniano el movimiento de personas, de imgenes, de smbolos, de conceptos, de instrumen

CSIC del autor o autores / Todos los derechos reservados

Jos Subir fue el primer

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que J. Peyr ya en 1701 pas a Mallorca como pgina 200).

CSIC del autor o autores / Todos los derechos reservados

otra lista de obras de Caldern de las que se

Copia gratuita / Personal free copy http://libros.csic.es

R. Gerhard (Barcelona, 1933). No consta en el de Madrid (cf. J. E. Varey-N. D. Shergold, Los

CSIC del autor o autores / Todos los derechos reservados

Ismenia y Coro y todos Pues el invicto Anfin

Copia gratuita / Personal free copy http://libros.csic.es

de la hermosa Diana Estos versos los dice primero, declamados, Fe

Tambin aqu el coro interviene cuatro veces

(Al hacer que le arrojan, suena msica dentro,

CSIC del autor o autores / Todos los derechos reservados

Jornada II Con la msica de los anteriores versos deben

Vega, que se cantan en La Filomena1 y que Cal

Msicos Accin lograda en el susto IV. Loa del primero

Copia gratuita / Personal free copy http://libros.csic.es

3 y 4 hasta que llega el canto de los versos siguientes

Dar cuerpo, sin ocupar lugar, ngel Atiende, Elazer, a mi voz,

ngel Suspende el acero,

tcnica, Caldern y as es forzoso que haya

Coro 1 y Mus. Al esquilmo, al esquilmo, 6

Al final de la pgina 810 los msicos inter

CSIC del autor o autores / Todos los derechos reservados

Qu mejor memorial puede Adn La serrana que halles ms

l y Msicos Seor, mi voz en prpura baada, 13

David Seor que desde el trono de las alas

10 Las Cuatro Cantarico que vas a la fuente,

11 Los msicos haciendo las

Copia gratuita / Personal free copy http://libros.csic.es

Todas estas exclamaciones, a cuatro voces, a VI. La Sibila de Oriente

CSIC del autor o autores / Todos los derechos reservados

parece muy claro que a ella puedan acomodarse Jornada III

Este nmero musical presenta

Aunque de acuerdo con el texto literario, que

Esto se canta a guisa de motete en castellano,

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de las fatigas del bosque. 5

Con la msica de esta cuarteta cantan sus res

favor, cuantos aman, piden,

(Descbrese el templo de Venus; canta la

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7 el mencionado Cancionero de Gngora y que

Adems de los nmeros musicales