Karl Marx

Vida de Marx
Nace en Prusia en 1818.
Comenz derecho pero se pasa a filosofa e
historia. Se integra la izquierda hegeliana.
Trabaja en peridicos.
Se casa y traslada a Paris. Conoce a Proudhon y
Engels.
Se exilia en Londres tras las revoluciones del 48.
En 1864 participa en la fundacin de la Asociacin
Internacional del Trabajo, AIT (1 Internacional).
Muere en 1883. Solo haba publicado el primer
volumen de El Capital.
 Obras principales de Marx
Manuscritos econmicos y filosficos (1844)
Tesis sobre Feuerbach (1845)
Manifiesto Comunista (1848) Con Friedrich Engels
El dieciocho brumario (1851/1852)
El capital (Das Kapital) (1864-1877)
Estatutos Generales de la Asociacin Internacional
de los Trabajadores (1864)
La Guerra Civil en Francia (1870/71)
Crtica al Programa de Gotha (1875)
 Principales influencias
Situacin socio-econmica.
Hegel: Dialctica.
Ilustrados franceses, especialmente
Rousseau.
Primeros socialistas utpicos: Proudhon,
R. Owen, etc.
Algunos economistas: Smith, Ricardo, etc.
 Pensamiento de Marx
1 La critica de Marx al idealismo.
2 Concepto de Ideologa.
3 Concepcin del hombre en Marx
(Antropologa).
4 Materialismo histrico.
1 La critica de Marx al idealismo.
Marx criticara el idealismo hegeliano ya
que cree que es una abstraccin que se
aleja del hombre.
Marx intenta conservar lo ms dinmico
de la filosofa hegeliana, la dialctica,
desprendindose del idealismo.
Donde Hegel pone la idea Marx pone la
materia interpretada por la conciencia
humana.
 1 La critica de Marx al idealismo:
La dialctica hegeliana:
Tesis

Sntesis; Tesis

Antitesis Sntesis; Tesis

Antitesis

Antitesis

Es una forma de explicar lo que ocurre en la realidad a

travs de las contradicciones. En el devenir de Herclito
(lucha de contrarios que produce el devenir) encontramos
el precedente.
 1 La critica de Marx al idealismo:
La dialctica.
La diferencia fundamental entre la dialctica de
Marx y la de Hegel:
Donde Hegel pone idea Marx pone materia.
La tesis no es ideal, es humana y materia.
La revolucin francesa, que deslumbraron a
Kant y a un joven Hegel, termino en fracaso, en
terror y despotismo. Marx sospecha que solo la
accin poltica no es suficiente. Son las
condiciones socioeconmicas las que definen la
poltica, no al revs.
 2 Concepto de Ideologa.
Marx habla de ideologa de modo
despectivo. Todo aquel conjunto de ideas
que enmascara la realidad social es una
ideologa indeseable.
As desde las teoras filosficas hasta la
religin intentan convencer al hombre de
las bondades de una sociedad que en
realidad oculta intereses de clase.
 2 Concepto de Ideologa.
Actividad: Pon varios ejemplos concretos
de ideologa en sentido despectivo.
 3 Antropologa.
Marx parte del hombre como sujeto real,
no como abstraccin ideal (Hegel). Marx
sita al hombre en su relacin dialctica
con la naturaleza.
El hombre es un ser dinmico dialctico,
ya que contraponemos la conciencia de la
necesidad (tesis) y la naturaleza (antitesis).
Por eso el hombre se define por el trabajo
(relacin de necesidad con la naturaleza).
 3 Antropologa.
Hombre (conciencia y necesidad sensual)

Relacin dialctica con la naturaleza (trabajo)

Forma de vida (forma de produccin)

Formas sociales (polticas, jurdicas e ideolgicas)

 3 Antropologa.
Actividad: Es posible ser realmente feliz con un
trabajo que resulte desagradable?
El hombre construye su libertad y realizacin
desde el trabajo, pero el trabajo esta
condicionado por las formas de produccin
imperantes y por los medios disponibles.
El trabajo fabril produce una perdida de esencia
humana, ya que se mutila el trabajo. Se aporta
un tornillo a un producto en la cadena; no hay
sensacin de creacin ni de que el producto nos
es nuestro.
 3 Antropologa:
Alienacin
Alienacin es perdida de algo propio. Hay varias formas
de perdida:
-Econmica: La plusvala enajena al hombre de los
productos de su trabajo. La creacin no es propia,
pertenece a otro. -Ideolgica: El obrero no tiene
conciencia de clase y piensa lo que marca la ideologa
dominante.
-Religiosa (opio del pueblo), donde el hombre pone a Dios
en lugar de su esencia propia.
-Poltica, que convierte al hombre en pen del estado.
-Etc.
 3 Antropologa:
Alienacin econmica
A. La plusvala enajena al hombre de los
productos de su trabajo.
B. La creacin no es propia, pertenece a
otro.
C. El obrero es tomado como mercanca,
como objeto para el capitalista.
D. La plusvala es el capital del producto del
que el empresario se aduea.
 3 Antropologa:
Alienacin econmica: Plusvala
Ejemplo de la fabrica de bicicletas del Capital:

Materias primas = 20 Precio de la bici al

Salario del publico = 100
obrero = x
Para Marx al obrero le pertenece toda la diferencia. La parte que se
queda el empresario (llamada plusvala=100-20+x) tambin es del que
efecta toda la transformacin de la materia prima en producto.
 3 Antropologa.
Resumen de la antropologa:
1-No existe hombre en abstracto, sino
sujeto a condiciones materiales.
2-El hombre es un ser social e histrico.
3-El hombre se produce a si mismo por el
trabajo y a la vez es un producto del
trabajo (fuerzas productivas).
 4 Materialismo histrico.
Superestructura: instituciones, leyes, sistemas polticos,
la moral, las ideas ms triviales, etc.

Segn
Segn
Hegel Relacin de determinacin
Marx

Infraestructura: condiciones materiales de la vida

(relaciones de produccin, medios y a las fuerzas productivas)
 4 Materialismo histrico:
Estructura
Medios de produccin:
Maquinaria, tecnologa, etc.
Relaciones de
produccin:
Trabajo Modelos de
propiedad,
Fuerzas productivas: Clases, etc.
Mano de obra, tcnicas, etc.
 4 Materialismo histrico.
Actividad: Segn el esquema de
materialismo histrico:
Por qu no se come cerdo en los pases
musulmanes? Y vacas en India?

Requiere
Sacrificada como mucho
alimento espacio y
alimenta a
pocos
 4 Materialismo histrico.
Actividad: Segn el esquema de
materialismo histrico:
Por qu no se come cerdo en los pases
musulmanes? Y vacas en India?
El mismo
Como espacio
herramienta (dedicado a
de trabajo cereales)
alimenta
a muchos
 4 Materialismo histrico.
En sociedades primitivas los factores geogrficos
son determinantes, como hemos visto. Para
sociedades ms desarrolladas no tanto. Hoy, en un
capitalismo global, la posesin de materias primas
no es un factor que necesariamente enriquezca a
un pas.
Las representaciones superestructurales son reflejo
de unos determinados modelos productivos. Estas
ideas cristalizan en instituciones y leyes que
protegen y perpetan el modelo de produccin que
les ha producido.
 4 Materialismo histrico.
Periodizacin de la historia
1 - Comunismo primitivo
2 - Periodo antiguo, esclavitud
3 Feudalismo medieval
4 Capitalismo

Los hombres libres dueos de los medios de

produccin y la materia sobre la que trabajan.
 4 Materialismo histrico.
Periodizacin de la historia
1 - Comunismo primitivo
2 - Periodo antiguo, esclavitud
3 Feudalismo medieval
4 Capitalismo

La mayora de los hombres no son libres y

no poseen ni medios ni materia
sobre la que aplicarlos.
 4 Materialismo histrico.
Periodizacin de la historia
1 - Comunismo primitivo
2 - Periodo antiguo, esclavitud
3 Feudalismo medieval
4 Capitalismo

Ya no hay esclavitud. Muchos hombres cuentan

con minsculas propiedades,
algunos con ninguna y unos pocos
poseen la mayor parte de los
medios de produccin.
 4 Materialismo histrico.
Periodizacin de la historia
1 - Comunismo primitivo
2 - Periodo antiguo, esclavitud
3 Feudalismo medieval
4 Capitalismo

Todos los hombres son libres,

pero los medios de produccin
pertenecen a unos pocos;
el resto deben vender su fuerza de trabajo
(lo nico que poseen) para sobrevivir.
 4 Materialismo histrico.
Para Marx la historia progresa, ya que el
feudalismo es mejor que el esclavismo, y
el capitalismo mejor que el feudalismo.
Todos estos modelos contenan
contradicciones (dialcticas) que en el
capitalismo cristaliza con la lucha de
clases entre obreros y capitalistas.
La dialctica es el motor de la historia.
Ms presentaciones y recursos
didcticos en http://davioso.iespana.es/

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