1.

- GRECIA:
1.1.- Arquitectura:

Es una arquitectura arquitrabada, es decir, las columnas y los muros son los soportes sustentantes de
unos entablamentos o elementos sustentados horizontalmente, cerrndose el edificio por una cubierta a
dos vertientes.
Los templos se asientan sobre un basamento, llamado "Krepis", dividido en gradas denominndose la
parte superior "estilobatio".
Los ordenes arquitectnicos por orden de cronologa son el: Drico, Jnico y Corintio.
En el orden Drico la columna arranca directamente del suelo. Es decir, carece de basa. Cosa que no
ocurre en los otros dos ordenes posteriores.
Drico:

Tiene el fuste estriado de arista viva, o sea, el fuste acanalado tiene las estras situadas una a
continuacin de otra, formando aristas.
En la parte superior del fuste se sita el collarino, que es la lnea que seala el comienzo del
capitel.
El capitel consta de equino (parte redondeada y convexa) y baco (paraleleppedo que recibe
directamente la carga del entablamento).

Los ordenes Jnico y Corintio.

La basa esta formada por molduras convexas y cncavas, es decir, esta formada de toro (parte
saliente) y escocia (parte entrante).
Los fustes son ms altos y esterilizados que en el Drico. Con estras de arista muerta, esto es, que
las estras estn ms separadas por lo que no forman aristas.

El capitel jnico consta de volutas, que son dos grandes espirales situadas a los lados, equino, que es la
parte que se hunde entre las dos espirales, y baco.
El capitel corintio esta formado por hojas de acanto y caulculos (pequeas espirales en los extremos
superiores, que son los tallos que salen de las hojas de acanto que terminan por enrollarse.
El entablamento o dintel esta formado por el arquitrabe (en el drico el arquitrabe es ancho y
completamente liso; en el jnico y corintio esta dividido en tres bandas horizontales), el friso (en el
drico con metopas o espacio liso decorado con relieves escultricos y triglifos o espacios decorados con
bandas verticales; en el jnico y corintio los frisos son continuos sin triglifos y decorados con relieves
formando escenas) y cornisa (parte superior del entablamento, con su saliente protege a las fachadas y
tiene a veces decoracin geomtrica).
El drico es austero y slido.
El jnico es ms esbelto y ligero.
El corintio es de riqueza decorativa y colosalismo.

Como templo ms importante del arte griego esta el Parthenn de orden drico, pero con elementos
constructivos y decorativos de orden jnico, y construido en mrmol y parte de el policromado.
Clases de templos: hpetro (sin techo), prstilo (con prtico con columnas), in antis (cuando los muros de
la cella o naos avanzan hasta el frente), anfiprstilo (con prtico delante y atrs), perptero (rodeado de
columnas), pseudoperctero (con columnas adosadas a los lados), ptero (sin columnas), monptero
(circular), tetrstilo (de 4 columnas), hexstilo (de 6 columnas), octstilo (de 8 columnas) y decstilo (de
10 columnas).

1.2.- Escultura:

Se divide en tres periodos o estilos: Estilo Arcaico, Epoca Clsica y Epoca Helenstica.
Estilo Arcaico: (finales del siglo VIII a.C. a comienzos del siglo V a.C.).
Caractersticas generales: el hombre como eje del arte; esculturas de tamao natural, en su mayora, con
tendencias en algunas haca lo colosal; se representa el desnudo masculino como exaltacin de la belleza
fsica, mientras que no aparece el desnudo femenino; la escultura se caracteriza por su frontalidad
(figuras rgidas, mirando al frente, geomtricas); hieratismo (predomina la majestuosidad, la rigidez);
estatismo (formas cerradas, pero con una tendencia progresiva haca el naturalismo).
Los Kuroi:

Representacin de jvenes atletas vencedores en los juegos.

Se emplea el mrmol, son de grandes dimensiones, policromados en los ojos y cabellos.
Frontalismo (pide una visin desde el frente por el espectador).
Estatismo (solo se aprecia la pierna izquierda haca adelante para sugerir el movimiento de andar,
pero sin conseguir la sensacin de movimiento).
Hieratismo (en las formas compactas y rgidas con los brazos pegados al cuerpo y la mirada al
frente).
Representacin anatmica precaria y ruda.- Trax excesivamente abombado y de una gran
anchura, contrasta con el abdomen muy reducido lo que resulta desproporcionado; la
representacin de la rodilla se solventa dndole forma de trapecio invertido; perfil anterior de la
pierna representado por una arista viva.
Jvenes con larga cabellera (tpica de los jvenes griegos) que cae sobre la espalda, el cabello tiene
forma geomtricas y rizado en la frente; se aprecia una cinta en la cabeza con la que se coronaba a
los atletas vencedores.
En la base se coloca el nombre del atleta.
Grandes ojos almendrados y la llamada "sonrisa arcaica", que se logra arqueando levemente los
labios haca arriba, con los que se intenta transmitir expresividad y darle una cierta vida.
El escultor ha intentado representar el cuerpo humano tal como lo ve en la realidad, lo que supone
un cierto avance haca el naturalismo, con respeto al periodo anterior.
La escultura logra trasmitirnos la sensacin de fortaleza y plenitud fsica del joven triunfador.

Las Korai: son mujeres vestidas; de mrmol; de grandes dimensiones; con largos cabellos; frontalismo;
hieratismo; estatismo; representacin precaria y ruda, grandes ojos almendrados; sonrisa arcaica; (ver los
Kuroi).
Epoca Clsica: (siglo V y IV a.C.).
Caractersticas generales: representacin de la belleza fsica ideal, estudio matemtico de las
proporciones, el autor intenta reproducir la naturaleza como la ve pero corrigindola segn las normas
del pensamiento; temas del mundo mtico de los dioses y hroes; toda la escultura y relieve estaban
policromados y las partes de carne reciban una capa de cera; esta apariencia que tuviera no se puede
apreciar ya que estamos habituados a contemplar el mrmol sin policroma y la mayor parte de las obras
que nos han llegado son copias romanas de la originales griegas.
Evolucin de las esculturas clsicas:

Siglo V a.C.:

Principales escultores: Mirn, Policleto y Fdias.

+ En el Discbolo de Mirn se representa un atleta en el instante fugaz
que precede al lanzamiento del disco (ver foto de la derecha):
Representacin del cuerpo humano en movimiento (todo el cuerpo esta en
movimiento).
La representacin anatmica ha progresado respecto de la poca arcaica
(como los dedos del pie agarrndose al suelo y la tensin muscular en el
hombro y las piernas).
Desaparece la sonrisa arcaica y los ojos almendrados, ha ganado en realismo al
igual que la representacin del cabello, pero resulta inexpresivo, pues no
refleja en l el momento de mximo esfuerzo que est atravesando el atleta.
+ El Dorforo de Policleto representa un joven que aporta una lanza (ver foto
de la derecha).
Plasma la proporciones ideales del cuerpo humano, por lo que se denomina
canon (la cabeza debe de ser 1/7 parte del cuerpo). El rostro dividido en tres
partes iguales (frente, nariz y la distancia desde est al mentol).

Se logra el equilibrio y el ritmo (la pierna derecha sostiene el peso del cuerpo y est firmemente
apoyada en el suelo, comprimindose en la cadera; la pierna izquierda, en cambio, no soporta la
carga y est retrasada tocando el suelo slo con la parte anterior del pie; se observa ritmo en los
brazos: el brazo derecho no realiza ningn esfuerzo y cae relajado a lo largo del cuerpo mientras
que el izquierdo se dobla para sostener la danza).
A este ritmo cruzado y compensado del cuerpo es a lo que se llama "contraposto".
Esta obra adems la cabeza ya no tiene posicin frontal, se vuelve haca la pierna de apoyo,
inclinndose ligeramente haca abajo.
Ya no posee el estatismo de la poca arcaica.
+ Fdias es la figura es la figura cumbre de este periodo del clasicismo. Sus obras son una fusin en
pleno equilibrio de idealismo y el naturalismo del arte griego. Sus obras se dividen en dos grupos,
las de bulto redondo (en las que represento varios dioses) y la decoracin del Parthenn.

El fragmento del friso de las Panateas (representa el desfile

de las panateas - ver foto de la derecha -). Situado en la
parte superior del muro del Parthenn, que daba toda la
vuelta al muro hasta llegar a la entrada principal del
templo.

Este fragmento representa a las Ergastinas o muchachas atenienses. Caminan en profesin en

parejas y entre medio aparecen unas figuras masculinas.
Es un medio relieve, de gran calidad, pues logra una corporeidad enorme de las figuras. Ropajes
con abundantes pliegues (caractersticos de Fdias) que caen con naturalidad y confieren a la figura
una gran plenitud. Se logra el equilibrio acompasado de cuerpo y vestido (una armona clsica).
Esta se desarrolla en un solo plano, sobre un fondo liso que estaba pintado de color oscuro para dar
ms resalte a las figuras. Los personajes masculinos rompen la monotona que hubiera resultado de
una serie continua de figuras en procesin. En este fragmento se utiliza otro recurso con el mismo
fin: una de las jvenes no sigue su pareja, ha quedado detenida y rompe el ritmo girndose
levemente haca atrs.
El ideal de belleza de esta obra (manifestacin del ms puro clasicismo), es una representacin del
equilibrio fsico y espiritual, de la armona de cuerpo y espritu de una humanidad perfecta que
avanza llena de serenidad haca el templo, en una actitud silenciosa, de respeto y paz interior.
Siglo IV a.C.: es el llamado "segundo clasicismo".
Creciente realismo que se manifiesta en el mayor cultivo del retrato.
Un afn de mayor expresin de los sentimientos humanos.
Un tratamiento ms cotidiano de los temas religiosos, en los que transcurre tambin el creciente
escepticismo.
 Perdura el idealismo clsico y los escultores
buscaran nuevos prototipos de belleza ideal.
Escultores ms representativos: Praxiteles,
Scopas y Lisipo.
+ Hermes y el nio Dionisio (ver foto primera de
la derecha) y el Apolo (ver foto segunda de la
derecha) de Praxiteles, representan a dioses.

Los dioses son como hermosos seres humanos de formas graciosas desprovistos de majestad y
seriedad anteriores.
Expresin vaga y soadora sirvindose de las "curvas praxitelianas" que dan una lnguida al
cuerpo y del "esfumado" del rostro, puliendo la superficie del mrmol sobre todo las cejas y los
ojos. Transmitiendo estados melanclicos del alma, como de ensueo en que estn sumidos los
dioses.

Los dioses estn sumidos en estados melanclicos: Hermes parece que ensea un
racimo de uvas al nio Dionisio y Apolo ha sorprendido un lagarto en el tronco del
arbol y parece preparado para cogerlo y golpearlo.
+ El Apoxiomenos de Lisipo (ver fotografa de la derecha).
Crea un nuevo cano de belleza masculina. El nuevo tipo fsico es ms esbelto que el
de Policleto. La cabeza es ahora 1/8 parte del cuerpo. Alargamiento de las piernas y
menor volumen de la cabeza.

Ya no es el atleta triunfador, ni recoge el instante de mxima accin como en el Discbolo, es un

momento ya posterior a la competicin, nada heroico, cuando el atleta se limpia con un estrigilo el
polvo de la palestra que ha quedado pegado a su piel, recubierta previamente de aceite.
Se crea una nueva dimensin espacial, al avanzar los dos brazos. La frontalidad ha desaparecido
totalmente y la escultura parece invitar al espectador a girar en torno suyo, para verla desde
distintos puntos de vista.

Epoca Helenstica:
Se mezcla la cultura clsica, el orientalismo y una nueva concepcin de vida.
Se representan temas variados.

El realismo avanza en los retratos, descarnados, sinceros y de gran penetracin

psicolgica.
Los artistas se inspiran en la explosin de vida que les rodea y la llevan a sus obras.
Como obras ms importantes de este periodo tenemos: La Venus de Milo (ver foto
de la derecha) y el grupo escultrico del Laoconte.
+ El grupo escultrico del Laoconte:
Las figuras representan un movimiento retorcido.

Representa a Laoconte sacerdote de Apolo, que segn la mitologa fue condenado a muerte junto a sus
hijos. El tema es pues, la pattica lucha a muerte contra las serpientes.
Es un grupo en mrmol, de bulto redondo pero la composicin esta hecha para ser contemplada desde el
frente. Laoconte y su hijo menor se desplazan haca atrs y haca un lado por la expresin de las
serpientes, mientras que el hijo mayor se inclina levemente haca el lado contrario sirviendo de
contrapeso. Las lneas, ejes de la obra son diagonales.
La representacin de los hijos adolece deficiencias ya que no representan cuerpos infantiles sino de
 adultos a menor escala.
Los msculos y las venas estn marcados y el trax muy abultado, lo que refleja el esfuerzo que se est
realizando en la lucha contra las serpientes.
La cabeza de Laoconte, est penetrantemente modelada en el cabello y la barba, tiene la boca abierta y el
rostro contrado por el dolor y el esfuerzo fsico, con una expresividad exagerada.
Las cabezas de los dos hijos son ms clasicistas y la expresividad se reduce en el hijo mayor a esa
mirada suplicante, con la que padece pedir ayuda a su padre.
2.- ROMA:
2.1.- Arquitectura:

Es un arte urbano.
Utilizan el arco de medio punto.
Se funden los sistemas arquitrabados griegos con las soluciones en arco y bveda.
Se emplean loa aparejos de sillera, mampostera y ladrillo, generalmente combinando los materiales,
siendo muy caractersticas las estructuras en hormign o fuerte argamasa con abundante cal, de gran
solidez.

Sillera Mampostera Ladrillo

Se utilizan los rdenes griegos y el orden toscano (de fuste liso con collarino separado del equino,
dejando un espacio que forma el friso del capitel), sustituye al orden drico griego. Se utilizan estos
rdenes griegos con ms libertad, introduciendo variantes, y se emplean simultneamente en edificios de
varios pisos, conforme a la ordenacin toscano, jnico, corintio y compuesto.
De los griegos aprendern el uso del dintel.
Las ciudades abiertas en un principio se rodean de murallas, con torres cuadradas y redondas.
El foro es el gran espacio donde confluyen las vas principales y donde se situaban los edificios ms
importantes y en sus cercanas se situaba la plaza para el mercado (macellum).
En el foro se erigen las baslicas, formadas por grandes salas con exedra al fondo, para las transacciones
mercantiles y litigios y la curia para reuniones polticas a veces con gran prtico. Tambin era edificio
relacionado con la gobernacin el pretorio, generalmente de planta cuadrada con torres en los ngulos.

* Edificaciones:

El templo: los templos romanos a diferencia de los griegos se situaban sobre un alto podium al cual
se aceda por unas escaleras.
La casa romana, consta de tres partes el acceso o vestibulum, un patio o atrio con receptculo en el
centro para la recogida de aguas, al que dan las habitaciones y al fondo el tablinum o sala; una
parte privada formada por peristilo o patio con columnas y al fondo el triclinium o comedor. En las
casas molestas se funde el tablinum y el triclinium.
Las termas. Constan de una sala para desnudarse (apoditerium), baos fros (frigidarium),
templados (tepidarium) y otros de vapor (caldarium), adems de muchas otras dependencias para
diversos usos.
Acueductos: obras de ingeniera para transportar el agua a las ciudades que se construan para
salvar los desniveles. El agua parta de los pantanos que se construan para su almacenamiento, de
los que parten canalizaciones salvando los desniveles con sifones o con acueductos, formados estos
por arquearas sobre las que van los canales al descubierto.
El teatro romano al contrario del griego se organiza sin aprovechar el declive del terreno,
construyndose sobre arcos y bvedas la cavea o gradero para el pblico dividida en sectores; ante
la escena monumental se dispone la orchestra, de planta semicircular, para las autoridades y detrs
se sitan los jardines y peristilos para los entreactos.
El anfiteatro es el lugar para los espectculos de luchas de animales, de gladiadores o circenses,
disponindose en planta ovalada, con arena en el centro para el espectculo, a veces con
subterrneo en el centro para las fieras y otras dependencias y rodeada del gradero o cavea.
El circo, donde se dan las carreras de carros, de planta muy alargada, en cuyo centro se coloca la
 espina con estatuas o monumentos conmemorativos y en uno de los extremos las crceles o jaulas
para carros.
Columnas conmemorativas.
Arcos de triunfo de uno o tres arcos que solan conmemorar las victorias.
Las ciudades se comunican entre s por calzadas, jalonadas por los miliarios, piedras cilndricas
con inscripciones indicativas, salvando los ros mediante puentes, algunos de gran altura o de
extraordinaria longitud.

Como ejemplo tenemos en Panten de Agripa, con bveda de casetones, de igual altura que dimetro, es
como una media naranja, esta iluminado por una altsima claraboya.

2.2.- Escultura:

Se destaca el retrato, al principio son mascarillas de cera que representan a los antepasados difuntos, que
eran los guardianes de la casa; despus en tiempos del imperio se utilizara el mrmol, se caracterizan por
la fidelidad de los rasgos y en los tocados, advirtindose en su evolucin la tendencia haca el hieratismo
y al empleo del trpano en la talla, que produce efectos de claroscuro, as como a grabar las pupilas, es
decir, se trata de hacer una reproduccin del personaje con fidelidad.

2.3- Pintura:

Se reconocen cuatro estilos:

De incrustacin, pues imita el revestimiento de mrmoles.
Arquitectnico: por simular arquitecturas y se introducen temas figurados y bodegones.
Tercer estilo: tiene carcter ornamental con arquitecturas fantsticas y se introducen guirnaldas
y amorcillos.
Cuarto estilo: participa de los dos anteriores, introduce paisajes imaginarios, formas
arquitectnicas muy diversas y recuadros con escenas milagrosas.

2.4.- Mosaicos:

Opus sectile: imitando labores de mrmoles o piedra sin figuras.

Opus tesellatum: que forman escenas con pequeas tasellas o cubitos de piedra de diversos colores,
desarrollndose verdaderas composiciones pictricas.