Directorio de Iglesias
Presbiterianas Betania de la Reforma en
CHIA
Centro: Cra. 2da. A No. 18-52
Domingo 9:00am 12:00m
Viernes y sbado
Pastor: Juan C. Barillas Len
Cel.: 315 258 99 46
Vereda Bojaca: Cra. 7 # 1-59
Domingo 5:00 pm 6:30 pm
Misionero: Edwin Rico
Cel. 310 3111941
Vereda Tiquiza: Finca el
Espino
Domingo 10:30 am 12:30 pm
Pastor: Misael Prez Ospina
Cel. 311 557 71 54
El Rosal:
Cra. 12C No. 8-05 el Salitre 2
Domingo 9:00am 12:00 md
Pastor: Juan C Barillas Len
Tel.: 315 258 99 46
Manizales:
Cll. 51A # 7C 38
Domingo 10:00 pm 12:00 md
Pastor: Diego Restrepo
Zapata
Tel. 312 7904073
Colombia
BOGOTA
Barrios Unidos: Cra. 29 # 70-25
Domingo 9:30 am 12:30 pm
Pastor: Juan J. Dvila Zevallos
Tel. 469 22 65 - 310 254 22 54
Bosa: Cra. 91B # 51 07
Porvenir
Pastor: Jos Henry Velsquez
Domingo 9:30 am 12:30 pm
Tel. 316 608 09 45
Soacha Cll. 36 Sur No. 7C - 20
Domingo 9:00 am 12:00 pm
Misionero: Edwin Rico
Cel. 310 311 19 41
Usaqun: Cra. 7F # 163A-48
Domingo 9:00 am 12:00 md
Pastor: Ismael Quintero Rojas
Tel. 669 86 80 - 312 354 17 41
Medelln:
Cra. 90 #44A-37,B. Amrica
Pastor: Edison O Tabares
Domingo 9:30 am 12:30 pm
Tel: 3046093033
Las Cincos Solas de la Reforma
Lo que comenz con una simple protesta de parte devl
Reformador Martn Lutero quien clav en sus 95 Tesis en la
catedral de Wittenberg el 31 de Octubre de 1517, en contra de
una serie de prcticas religiosas de parte de la iglesia de Roma,
culmin siendo un movimiento transformador de la Iglesia y de
toda la sociedad.
Este movimiento, denominado como la Reforma, se expandi
por toda Europa, cruzando el ocano y llegando a Amrica.
La queja principal era la venta de indulgencias, con las cuales
se pag una buena parte de la construccin de la Baslica de
San Pedro. Sin embargo, esto inici todo un movimiento que
culmin revisando no solo la venta de las indulgencias, sino
tambin toda la teologa que la iglesia de Roma practicaba y
enseaba.
Las cinco Solas que vamos a ver resumieron la teologa
propulsada por la Reforma.
+ SOLA SCRIPTURA (Sola Escritura): La Palabra de Dios es la
mxima autoridad en materia de fe y prctica. Por tanto, nada
que contradiga la revelacin de Dios puede regular la vida del
creyente.
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia, 2 Timoteo 3: 16
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad
nos han sido dadas por su divino poder, mediante el
conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia,
2 Pedro 1:3
+ SOLUS CHRISTUS (Solo Cristo): La salvacin se encuentra solo en
Cristo, excluyendo as todo otro camino para llegar a Dios.
Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo
el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Hechos
4: 12
+ SOLA GRATIA (Sola Gracia): La salvacin es un don de Dios. Por
tanto, es algo que el pecador recibe de forma inmerecida
basada en los mritos de Cristo alcanzados durante su vida,
muerte y resurreccin.
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se
glore. Efesios 2: 8-9*
+ SOLA FIDE (Solo la Fe): La salvacin solo puede ser recibida
cuando ponemos nuestra fe en Aquel que muri por nosotros,
excluyendo la posibilidad de que nuestras obras puedan
contribuir
La justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos
los que creen en l. Porque no hay diferencia, por cuanto todos
pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, siendo
justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin
que es en Cristo Jess, Romanos 3: 22 24 (Efesios 2: 8 9)
+ SOLI DEO GLORIA (Solo a Dios la Gloria): El propsito de la
salvacin que recibimos es glorificar a Dios; poner de manifiesto
las excelencias o virtudes de su carcter
Segn nos escogi en l antes de la fundacin del mundo, para como una forma de traer nueva revelacin, sino buscando
que fusemos santos y sin mancha delante de l, en amor
habindonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por
medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad, para
alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos
en el Amado Efesios 1: 4 -6
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de
aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable; 1 Pedro 2:9
Estas frases representan el corazn de la teologa reformada, y
resumen verdades no negociables del evangelio. La fortaleza
de una iglesia depende de las verdades que la sustentan, y de
ah que toda iglesia bblica necesite no solo abrazar estos
principios, sino tambin proclamarlos de una manera que
garantice que estos sean pasados a la prxima generacin.
Lamentablemente, muchas iglesias han asumido estos principios
y han dejado de proclamarlos con claridad y frecuencia. Con el
tiempo, todo lo que es asumido va siendo olvidado poco a
poco. Nuevas generaciones en los ltimos aos desconocen
parcial o completamente toda la historia detrs de esta
teologa, y poco a poco fueron desarrollando una teologa
liberal (a final del siglo XIX), o un pragmatismo ignorante de la
centralidad de la gloria de Dios en el plan de redencin
(segunda mitad del siglo XX).
No s cuntos se han percatado de que hay un resurgimiento
de las doctrinas de la gracia en nuestros das, aun dentro de
iglesias que vienen de un trasfondo pentecostal. Por tanto,
hablar de estos temas contribuye a fortalecer y a promover este
nuevo mover en Latinoamrica. Ciertamente, la iglesia primitiva
no us esta terminologa para hablar de sus creencias; pero
cada una de estas frases est arraigada en la revelacin del
Nuevo Testamento, que daba continuidad al pacto anterior. A
lo largo de la historia, la Iglesia ha elaborado credos,
declaraciones de fe y frases como las que aqu definimos, no
maneras de afirmar lo ya conocido, para evitar que las verdades
fundamentales de nuestra fe sean olvidadas en el tiempo, o
tratando de llamar a la Iglesia a sus races.