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la gramatologa de Jacques Derrida. Por Lucrecia


Piedrahita
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En Exergo, Jacques Derrida habla de la incursin de la escritura en el orden de lo cientfico,


en una poca dominada por el problema del lenguaje y del signo, y cuyo horizonte, a pesar
de que sea incierto, pertenece a nuestra poca y a nuestra historia occidental.

En el principio, Derrida nos llama la atencin sobre el etnocentrismo, el cual ha dominado el


concepto de escritura; y sobre el logocentrismodefinida como metafsica de la escritura
fontica, el cual ha sido, para el relativismo histrico, el etnocentrismo ms original. Con
ello nos quiere decir, primero, que la escritura tal y como la conocemos, la alfabtica ha
surgido en Occidente como fonocentrismo. Y como dice J.J. Rousseau, la manera de
escribir obedece a la organizacin de los hombres en una nacin, por ello el ejemplo de que
el alfabeto pertenece a un pueblo civilizado, se refiere al orden del discurso de una
sociedad: es decir occidente se ha construido a partir de su escritura. Segundo, con ello su
autor se refiere darle el valor mximo al lgos, pensar que en l se halla, por ejemplo, la
verdad discursiva.
El etnocentrismo resaltado por Derrida a se dirige hacia tres pilares: 1. El concepto de
escritura, 2. La historia de la metafsica y 3. El concepto de la ciencia. ste ltimo, el ms
digno de su reflexin. El primero, nos expresa la idea como si fuera un postulado: la
escritura en un mundo donde la fonetizacin de la escritura debe disimular su propia
historia en el acto de su produccin. Con ello, Derridaquiere decir que disimula su propia
historia porque aparece como la naturaleza del lenguaje mismo y no como un producto
histrico.

El segundo. Este punto es de suma importancia para la filosofa griega, el lgos, pues de
aqu parte el pensamiento filosfico de occidente, as como la metafsica y la teologa. En la
historia de la metafsica y de la filosofa el lgos es un concepto complejo, tanto as que
se le asign el origen de la verdad en general: la historia de la verdad, as como de la
verdad de la verdad (tautologa bsica) fue una degradacin de la escritura y su expulsin
del habla plena. En la filosofa, lgos es un concepto plurisignificativo, y puede traducirse
por: pensamiento, razn, palabra, argumentacin, discurso, habla, concepto, conocimiento,
entre otros. Para Herclito lgos quiere decir el devenir delmundo, es la razn universal;
para Platn el lgos es considerado la razn del mundo, contenido en las ideas eternas,
arquetpicas de todas las cosas.

Sin embargo, para la teologa, grossomodo, el lgos tiene un sustrato filosfico en Grecia,
pues sta se alimenta del pensamiento de dicha cultura; pero le atribuye otro significado: la
segunda persona de la trinidad es el lgos. Juan captulo uno, versculo primero expresa:
En el principio era el Verbo (lgos), y el verbo era con Dios, y el Verbo era Dios, y con ello
se indica la aprehensin del significado en la doctrina teolgica cristiana.

El tercero, la cientificidad de la ciencia que se encuentra inscrita en el concepto filosfico


como ya hemos expuesto de la lgica (lgos). Derrida nos dice que la prctica de la
ciencia no se dej contradecir por el lgos, apelando a la escritura fontica. Para l aqu se
origina una subversin, hallada en el sistema alocutorio (?) que origin la ciencia y a las
convenciones no fonticas. Aqu se explica hablando del simbolismo matemtico:
convencin de escritura, smbolo escriptural; segn el pensador francs, por analoga o
abuso del vocabulario, se habla de lenguaje matemtico.

Derrida enfatiza que es propio de nuestra poca que en el momento de la Fonetizacin de


la escritura, cuyo origen como se ha sealado es histrico y cuya estructura en la filosofa y
en la ciencia instauran la condicin de episteme, dominar la cultura mundial
(consideremos la occidental) y no se satisface con sus avanzadas. Con ello dir que la
ciencia no se satisface con los avances de la escritura fontica; adems la lingstica no
podra entrar de lleno a cuestionar y a dilapidar los conceptos que la ciencia misma
instaura. En este sentido la ciencia no permite un intercambio disciplinario, el cual posibilite
establecer un criterio crtico de la episteme cientfica.
Para Derrida: actualmente algo deja que aparezca como tal, permitiendo que, en cierto
modo, nos hagamos cargo de ella, sin que pueda traducirse esta novedad en las nociones
sumarias de mutacin, explicitacin, acumulacin, revolucin y tradicin. Lancemos un
hiptesis interpretativa sobre lo que dice Derrida: la ciencia de la escritura avanza e a partir
de sus cambios, de sus devenires en sentido filosfico, de sus mutaciones, etctera. Y
reitera que tales valores pertenecen al sistema de la poca logocntrica.

Un ltimo punto: La ciencia de la escritura se ha hallado dominada por la metfora, por la


metafsica y la teologa, pues los prejuicios que seala Derrida han desviado o reprimido la
teora del signo en los siglos XVII y XVII. El exergo, que quiere decir lo que se halla fuera de
la obra, anuncia que la gramatologa, o ciencia de la escritura o lgos de la escritura, da
signos de su liberacin por un avance cultural, que es discreto, disperso e imperceptible:
ello pertenece a su sentido y a la naturaleza del medio en el que se producen.

La gramatologa se halla limitada, Derrida dice: una ciencia de la escritura semejante corre
el riesgo de no hacer nunca como tal y con ese nombre, de perder su unidad, su objeto, de
no poseer discurso de su mtodo ni de establecer sus lmites. El filsofo nos expresa con
ello que la gramatologa est amenazada con perder el carcter si es que lo tiene y si es
que realmente le importa y le concierne de episteme. Adems lo que se halla circunscrito
a los conceptos de la ciencia y de la escritura se halla, reiteramos, a la determinacin de
una poca, o bien, de una cultura histrico-metfsica cuya clausura no hacemos ms que
entrever y no decimos su fin.

Derrida concluye:

1. La idea de ciencia, la idea de escritura, la idea de ciencia de escritura o gramatologa


tiene sentido (para nosotros) a partir de: a) un origen, b) un mundo donde existe el
concepto de signo y c) un concepto de la relacion de habla y de escritura.
2. Dicha relacin est determinada (pese a su privilegio, su necesidad y su apertura) en
Occidente. Produce, en ella misma, su dislocacin, sus denuncias, sus lmites.
3. l propone la meditacin paciente y la investigacin rigurosa, sobre lo que domina la
escritura, para desarrollar su positividad (positividad en sentido epistemolgico)
mxima. Es decir: vagabundeo de un pensamiento fiel y atento al mundo por venir que
se anuncia en el presente, ms all de la clausura del saber. (Exponemos nuestra
puesta interpretativa sobre esta conclusin: Derrida apunta al devenir del pensamiento
mismo, el cual no posee otro domeador sino el mismo presente, y trasciende la
clausura de un saber que no es precisamente ciencia y se ancla a ella; sin embargo es
lgos).
4. El porvenir es el peligro absoluto: no hay entonces una normalidad constituida. No se
anuncia, digamos, la verdad de la escritura (aqu no se habla del lgos de Juan); se
presenta bajo el aspecto, segn Derrida, de la monstruosidad.

Por qu la gramatologa no podra constituirse como ciencia, para salir de la esfera del
signo y de la metafsica de la presencia?

Derrida habla de una subversin de la ciencia en la cual apela a una escritura no-fontica
que le posibilite su desarrollo; pero lo propuesto por l, en la gramatologa, es que sea
posible la liberacin de la escritura tradicional, dominada por la metfora, la metafsica y la
teologa. Sin embargo Derrida sabe que como la escritura ha estado fundamentada en tales
preceptos, se corre el riesgo de que ella no nazca, puesto que ella ha estado determinada
por el lgos y por una poca histrico-metafsica. Slo puede concebirse como ciencia de
la escritura un mundo que comprenda un concepto de signo y un concepto de las
relaciones entre habla y escritura, como ya se dijo en las conclusiones.
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Auditorium Maximum Colegio Alemn Deutsche schule Medelln. Maximum


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El Auditorium Maximum. Cultura de Autor,


presenta
Homenaje a John Cage (1912-1992)
Artista plstico / msico / compositor /
instrumentista / lsofo / poeta
estadounidense.
Pionero de la msica aleatoria, de la msica electrnica y del uso
no estndar de instrumentos musicales, Cage fue una de las
guras principales del avant garde de posguerra. Los crticos le
han aplaudido como uno de los compositores estadounidenses
ms inuyentes del siglo XX. Fue decisivo en el desarrollo de la
danza moderna, principalmente a travs de su asociacin el
coregrafo Merce Cunningham. ) Si Duchamp se ha revelado como
la gura fundamental de principios-mediados del siglo XX, el
trabajo de Cage aparece actualmente como un paradigma
indispensable de nales del siglo XX y principios del XXI.
Espralo este ao y participa de todas las actividades: conciertos,
conferencias, exposiciones de artes visuales, lecturas para difundir
su pensamiento losco y acciones performticas que incluirn
danza, teatro y nuevos medios.

Cages Work. tiene como objetivo revisar la obra de Cage desde la


interdisciplinariedad del arte, la ciencia y la tcnica.

Compongo msica con agua de la jarra, una pipa de hierro, una


llamada a las gallinas, una botella de vino, un mezclador elctrico,
un silbato, una regadera, cubos de hielo, dos platillos, un pez
mecnico, una llamada de codorniz, un pato de goma, una
grabadora, un orero, un sifn, cinco radios, una baera y un gran
piano. J. Cage.

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Cage-Klosty.jpg)
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guasch), Auditorium Maximum
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Auditorium Maximum Colegio Alemn Deutsche schule Medelln. Maximum
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Wagensberg (http://www.elcolombiano.com/blogs/letrasanonimas/tag/jorge-
wagensberg), Laura Kuhn (http://www.elcolombiano.com/blogs/letrasanonimas/tag/laura-
kuhn), Lucrecia Piedrahita Curator
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Miguel Angel Hernndez
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El jueves 22
(http://www.elcolombiano.com/blogs/letrasanonimas/author/letras) de
septiembre, eres invitado especial a la inauguracin para
todo el pblico del Centro Cultural de Alemania
Auditorium Maximum Cultura de Autor. Un espacio del
Colegio Alemn Deustche Schule Medelln.
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jueves-22-de-septiembre-eres-invitado-especial-a-la-
inauguracion-para-todo-el-publico-del-centro-cultural-de-
alemania-auditorium-maximum-cultura-de-autor-un-
espacio-del-colegio-aleman-deustch/7802)
11. sep. 2011 /
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todos-los-dias) Mirada Crtica
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septiembre-eres-invitado-especial-a-la-inauguracion-para-todo-el-publico-del-centro-cultural-
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El jueves 22 de septiembre, eres invitado especial a la inauguracin para todo el pblico del
Centro Cultural de Alemania Auditorium Maximum Cultura de Autor. Un espacio del
Colegio Alemn Deustche Schule Medelln.

El Concierto N. 2 estar a cargo de la Joven Sinfnica de Colombia, bajo la direccin del


Maestro Carlos Erazo Charry. Msica de Rossini, Mozart, Beethoven.

Todos estn invitados y la entrada es gratuita. Debes reclamar tu boleta en los puestos de
TUBOLETA: Almacenes Exito, Prodiscos en Unicentro, Entreteinment Store El Tesoro, y el
mismo jueves 22 de septiembre en las taquillas del Auditorium Maximum, despus de las 6
pm.

El concierto ser a las 7,30 de la noche por lo que les solicitamos revisen el plano de
llegada al Maximum que est ubicado en el Campus del Colegio Alemn Deustche Schule,
contiguo al Parque Acutico Ditarires Itag.

Los interesados en separar boletas pueden tambin escribir al mail:


auditorium@colegioalemanmedellin.edu.co
(mailto:auditorium@colegioalemanmedellin.edu.co)

o comunicarse al 2 81 88 11. Ext. 230.

Ser una noche realmente espacial para conocer este imponente centro de cultura que el
Colegio Alemn Deutsche Schule entrega a todo el Valle de Aburr. Un espacio para la
msica, las prcticas artsticas contemporneas y la ciencia. Te esperamos!!!

AUDITORIUM MAXIMUM CULTURA DE AUTOR

UN ESPACIO PARA LA MSICA, EL ARTE

Y LA CIENCIA

COLEGIO ALEMN DEUTSCHE SCHULE

El Sur tiene un nuevo centro para la msica, el arte y la cultura: El Auditorium Maximum es
el complejo construido por el Colegio Alemn Deutsche Schule como parte de su
proyeccin educativa y cultural. Un centro que comprende una Sala de Conciertos con 602
sillas, una Escuela de Msica y un Forum Expositivo para el desarrollo de las prcticas
artsticas contemporneas.

El centro cultural adjunto de 884 metros cuadrados ser escenario de importantes eventos
de escala nacional e internacional y dar cuenta del desarrollo cultural que reclama el sur
del rea Metropolitana para as contribuir positivamente al desarrollo social.

El Auditorium Maximum es el espacio para escuchar y vivir los grandes conciertos de la


msica clsica y contempornea, es el laboratorio de pensamiento para las nuevas
generaciones, es el espacio expositivo para artistas jvenes y de trayectoria, es la
plataforma autnoma e interdisciplinar de opinin, construccin, formacin y debate en
torno a las prcticas educativas y culturales.

Principios

El ser humano es lo primero

Producir obras con alma

Planear con visin global


Ser consecuentes con la realidad local

Portafolio de Servicios

Regulares

Conciertos de temporada

Conciertos didcticos

Concursos, convocatorias, festivales y encuentros de msica

Clases magistrales

Estrenos

Maestros Directores anfitriones

Solistas vocales e instrumentales invitados

Programas de formacin artstica

Conciertos acsticos unplugged

Especiales

Alquiler del Auditorium Maximum y el Forum Expositivo como

Salas de conciertos

Lugar de conferencias

Seminarios

Presentaciones artsticas

Exposiciones de arte

Sala de ensayos para Rock (con capacidad para albergar 10 personas).

Lecturas y eventos

Cursos de apreciacin musical y artstica

Interpretacin de la obra de arte

Conferencias Culturales con

artistas

msicos destacados

acadmicos
intelectuales

cientficos

arquitectos

historiadores

Caractersticas del Auditorium Maximum

Oficina de Direccin

Sala VIP

Sala de reuniones

Estudio de grabacin de Audio y Video

Dos camerinos

Tres espacios independientes de uso mltiple (cubculos para ensayos musicales o


camerinos dependiendo de la magnitud o necesidades particulares del evento)

Depsitos para instrumentos de orquesta

Cuartos tcnicos (aire acondicionado, elctrico, seguridad, depsito)

Parqueaderos

Profesionales

Consultora en prcticas culturales

Gestin integral del patrimonio cultural: Asesora, Curadura, Avalo

Conservacin, Preservacin y Restauracin

Asesora en diseo y presentacin de proyectos culturales, artsticos y curatoriales

Desarrollo y gestin de proyectos culturales y educativos

Asesora en inversin cultural

Asesora en expresin de responsabilidad social mediante la cultura. Seleccin de


personas, organizaciones y espacios apropiados para mecenazgo

Curadura de exposiciones

Visitas comentadas
Artes escnicas

Danza contempornea

Workshops

Cine Foros

Tienda Boutique de la Cultura

Vinculacin y contactos

El Auditorium Maximum Cultura de Autor ofrece acompaamiento y participacin activa:

Membresa

Amigos del Auditorium

Pgina web

Comunidad Online

Maximum, Coleccin de arte

Con el inters de fomentar el desarrollo de las prcticas artsticas el Auditorium Maximum,


Cultura de Autor avanza en la consolidacin de la coleccin de arte a travs de la mirada de
los artistas sobre el entorno de bosque natural que rodea el espacio. La coleccin se
iniciar con una taxonoma de bosque que propone el artista Edwin Monsalve. La pieza
central de arte acompaar el diseo de cada concierto de gala permitindole al pblico
adquirir la obra y conformar as su propia coleccin.

AUDITORIUM MAXIMUM, CULTURA DE AUTOR

Hans Steinhuser. Presidente Junta Directiva

Dominique Sheuten: Rector ColegioAlemn / Deutsche Schule

Lucrecia Piedrahita Orrego. Directora / Curadora Auditorium Maximum

Alejandro Castillo Escobar. Asistente de direccin Auditorium Maximum

ColegioAlemn / Deutsche Schule Medelln


Carrera 61 No. 34-62
Itag, Colombia
Tel. (+574) 2818811 Ext. 230 235
Fax: (+574) 3726311
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Colegio Alemn Deutsche Schule

En 1968 y como resultado del esfuerzo de un grupo de padres de familia alemanes y


colombianos, encabezados por el seor Horst Mller, nace el Colegio Alemn de Medelln
Deutsche Schule, en una pequea casa donde cerca de veintids nios recibieron, a
comienzos de 1969, sus primeras orientaciones acadmicas.

En la actualidad el Colegio Alemn Deutsche Schule se encuentra ubicado junto al Parque


Ditaires, en Itag, en un terreno de 78.000 metros cuadrados, donado por doa Dita Zur
Nieden de Echavarra. La planta fsica diseada por el Arquitecto austraco, Sr. Fetekefoeldi,
brinda todas las posibilidades de convivencia armnica con la naturaleza.

Los resultados obtenidos en las pruebas estatales por las diferentes promociones y el
reconocimiento con el premio Andrs Bello por su alto nivel acadmico en 1983 y 1985,
ubican al Colegio Alemn Deutsche Schule en los primeros lugares en Antioquia y un
destacado espacio a nivel nacional.
Desde el ao 2009, luego de la autorizacin por parte de la Organizacin del Bachillerato
Internacional (IBO), el Colegio imparte el Programa del Diploma, calicacin altamente
reconocida para obtener el ingreso a las universidades en todo el mundo.

Con mas de 40 aos de existencia, el Colegio Alemn Deutsche Schule se destaca hoy
por ensear con calidad, excelencia y profesionalismo, gracias a la ayuda permanente del
Gobierno Alemn, la Corporacin Colegio Alemn y la voluntad del personal docente,
estudiantes, Asociacin de Padres de Familia ASOPACAL, y la Asociacin de Ex Alumnos
ASODECAL.

Ahora la apuesta del Colegio es consolidar la Escuela de Msica a travs de la educacin


de alta calidad para sus estudiantes, la formacin de pblicos con los conciertos didcticos
y para lograrlo, entregan a la ciudad, el Auditorium Maximum, Cultura de Autor, un espacio
para vivir la msica,el arte y la ciencia.

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