Objetivos:

Dar a conocer las diferentes versiones dadas de la creacin del imperio incaico basados en mitos y leyendas
reconocer y establecer las diferencias y similitudes que presentan cada escrito de cada cronista e historiador.
Demostrar que la influencia espaola, la aparicin del mestizaje y la lucha indgena por conservar sus races conllevo a la aparicin
de informacin variante
Felipe Guamn Poma de Ayala
Titu Cusi Yupanqui
Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua
Inca Garcilaso de la Vega
Blas Valera Prez
Betanzos
pedro cieza de leon
Juan Polo de Ondegardo y Zrate
pedro sarmiento de gamboa.
Explicar el origen y desarrollo de muchas cosas que ocurrieron en el
pasado a veces es muy complicado, por lo que a menudo, a lo largo de
los aos se van construyendo o descubriendo relatos que pueden
sonar algo fantasiosos. Al igual que todas las grandes civilizaciones del
mundo (Egipto, Grecia, China, Roma, Mesopotamia, etc.),
la civilizacin inca tambin trato de explicar sus orgenes mediante eso escritos fantsticos que a la vez contienen
algunos datos que s pueden ser reales y algunos otros no tanto pero que son puestas con un motivo, para explicar
algunos sucesos que ocurrieron en una poca en donde no exista laguna mquina que registrase hechos que
explicaran el origen de ciertas cosas. A estas historias se les llama leyendas. Y obviamente el imperio inca tiene una
historia de creacin.
A lo largo de nuestra historia se ha tratado de explicar la creacin del cusco con dos leyendas de suma importancia por
un lado tenemos a la de maco capa y mama collo y por otro lado a la de los hermanos ayer pero muy pocas veces se
explica el origen del origen que en este caso vendra a ser el creador de estos seres. Es por eso que hoy le dare a
conocer al dios viracocha, ese ser divino que segn las leyendas abr ha sido el creador pero cabe resaltar que en no
todas las leyendas se lo nombra as o simplemente se le omite .
Huiracocha1 o Viracocha o Wiracocha, tambin llamado el dios de los bculos o de las varas, es una divinidad del cielo que abarca la
idea andina de un general "Dios Creador". Se cree que interviene en tiempos de crisis pero tambin es visto como un hroe cultural.
del cielo y la tormenta. Algunas veces los aspectos tienen diferencias suficientes para adorarlos en una manera separada.3
Viracocha es considerado el ms destacado entre los dioses andinos y su figura es la central de la Puerta del Sol de Tiwanaku.
Varias crnicas y mitos describen a Viracocha como el Hacedor, un dios distante y poderoso, pero otros hablan sobre el aspecto
del hroe mtico y las aventuras y peregrinaciones de l.

La literatura especializada a las dicvinidades adinas es muy escasa y en comparacin de ella encotrasmos mas mitos orales , pero es
a travez del estudio de las croicas mas tempranas que podemos llegar a la imagen creadorodra anterior a la rogaizacion del estado
imnca
Segn los cronistas[editar]
Sarmiento de Gamboa[editar]
En la historia de Sarmiento de Gamboa, hay varias descripciones de la creacin del mundo por Viracocha. En el principio, existe uno
que se llama Viracocha Pachaychachi. Despus de crear el mundo oscuro, nacen unos hombres gigantes. Cuando estos gigantes se
rebelan y desobedecen sus rdenes, Viracocha Pachaychachi los convierte en piedra y causa una inundacin gigante que cubre la
tierra. Algunas de las naciones, adems de Cuzco, dicen que algunas personas sobrevivieron. En la fbula de la segunda edad,
Viracocha Pachaychachi salva a tres personas, uno de los cuales es nombrado Taguapcac y lleva a sus nuevos criados a un lago en
Collao y la isla Titicaca. l crea la luna, el sol y las estrellas. Cuando Taguapaca le desobedece, l es arrastrado hasta el fondo del lago
y transformado en estatua de sal. Despus, los dos criados tomaron dos caminos diferentes, uno a travs de la cordillera al mar del
sur y el otro a travs de los Andes. Viracocha toma el camino entre sus criados. Mientras caminan, ellos pueblan la tierra y crean las
naciones del Per. Cuando Viracocha llega en la regin de Chaca, la gente all trata de matarlo. l hace que un fuego cae del cielo y
muchos mueren. Viracocha apaga el fuego con su baston y, luego, las personas lo adoren. Gamboa tambin describe que hay otros
cuentos sobre la creacin de Viracocha. Otro ms dice que Viracocha es creado cerca de Titicaca y despus l hace a los hombres y
gigantes a su semejanza para poblar la tierra. Todos tienen la misma lengua materna, pero despus de un tiempo no pueden
comunicarse. Despus de crear el mundo y la gente, Viracocha continua su viaje para realizar milagros e instruir a sus criados.

Betanzos[editar]
La historia de Betanzos es muy similar del mito de Sarmiento de Gamboa. Viracocha emerge del lago Titicaca y crea una raza de
hombre. Pero, lo enfurecen y entonces los transforma en piedra. Despus crea el sol, las estrellas, y la luna. Otra vez, hace hombres
y crea las varias provincias del Per. Forma diferentes linages de la humanidad y da a cada grupo una diferente ropa, lenguaje,
cancin, sistema agrcola y religin. Envia algunos hombres a las montaas, los ros, y las cuevas. Manda que dos de los hombres
tomen una ruta especfica para poblar la tierra. Ellos toman el mismo camino que los criados en el relato de Sarmiento de
Gamboa.10 Viracocha toma el Camino Real que va a la sierra, hacia una regin que se llama Caxamalca. Encuentra un grupo de
gente que no lo reconoce y entonces tratan de matarlo. Viracocha causa que se caiga fuego del cielo y por lo tanto la gente tiene
miedo de morir. l les dice que es su Dios, el creador, y ellos empiezan a adorarlo. Contina su viaje, al llegar a Cusco y unirse a los
dos hombres que envi antes. Juntos desaparecen sobre el mar.

Ms Informacin
Los cronistas sealan que Tiqsi Viracocha vino de Tiahuanaco y cre unos seres a su semejanza. Algunas versiones mencionan que l
hizo el mundo; que en su peregrinaje lleg a Cacha donde sus habitantes trataron de matarlo: l se arrodill, levant las manos al
cielo e hizo bajar de lo alto un fuego que abras la comarca. Luego sigui su camino y lleg al mar, donde se encontr con sus
servidores y se embarc con ellos.

Segn la visin andina

Manuscrito de Huarochir
La identidad de Viracocha est combinada con la del Dios Cuniraya en el primer captulo del Manuscrito de Huarochir. La adicin del
nombre de Huiracocha para adorar ese dolo muestra que fue invocado y respetado. Y la gente le adora antes de empezar trabajo
duro en los campos.
El mito que sigue explica las hazaas de Cuniraya Viracocha y la manera en que l engaa la huaca bella Cavillaca. Todos los huacos
la desean pero sin embargo ella no durmi con nadie. Un da, Cuniraya Huiracocha se transforma en un pjaro y planta su germen
masculino en una fruta. Cuando ella come la fruta, ella se pone embarazada sin tener relaciones sexuales. Cuando Cavillaca intenta
de identificar el padre de su hijo, Cuniraya Viracocha aparece como un mendigo pobre y trata de recuperar a su hijo. Ella no le cree y
sale corriendo hacia el mar donde ella y su hijo se transforman en islas. l intenta encontrarla y le pida a varios animales para ayuda,
pero llega demasiado tarde. Cuando llegar al mar, viola a la hija ms joven de Pachacamac, otra deidad. Cuando la madre trata de
castigarlo, l se escapa. Vagando por la tierra, Viracocha es conocido por engaar a los hombres.

Guamn Poma[editar]
En la obra de Guamn Poma, el nombre de Viracocha aparece como uari uircocha runa para referirse a la primera generacin de
los indios. El texto declara que estos dichos indios se llamaron Uari Uiracocha runa porque descendieron de los dichos
espaoles.13 El cuento conecta el linaje de los indos con el linaje de los espaoles porque todos descendieron de Adn, Eva y No.
Ellos adoraban el Dios, el creador, y no los dolos, demonios o huacas. A travs del tiempo, la gente perdi la fe y esperanza de Dios
y la letra y mandamiento de todo perdieron13 pero el cuento afirma que ellos tenan una sombrilla y luz de conocimiento del
criador y hacedor del mundo.13 Las personas que siguieron no tuvieron una variacin de Viracocha como una parte de su
nombre.

Ms Informacin[editar]
En el Cuzco antiguo , se le dio gran importancia al ser "el que envi a Manco Cpac y Mama Ocllo a fundar una ciudad". Con el paso
de los aos se fue olvidando el culto a este dios, y se le dio ms importancia al dios Sol (Inti), hasta el reinado de Yahuar Huacac ('[el
que] llora sangre'), que mand a construir el templo de Wiracocha en la ciudad del Cuzco, ya que Sinchi Roca en su reinado bautiz a
akamama como qusqu (Cuzco).

Versione paralelas a las cusqueas

Version de Santa Cruz Pachacuti
aparece en ella como la imagen colla del Wiraqocha cuzqueo. Al no ser bien recibido por los hombres, provoc un diluvio y acab
con ellos; destruy tambin a una vieja divinidad femenina en un cerro [un dolo en figura de mujer39], lo cual podra ser
considerado como una hierofana fertilizadora de la tierra [violencia del cielo sobre la tierra; ya que Tonapa es un dios celeste], por
medio del fuego y, de la misma manera que en los mitos cusqueos, convirti algunos hombres en estatuas de piedra en
Tiawanaco,40 para luego seguir viaje hacia el norte y despus hacia la costa, al mar, como en las versiones citadas anteriormente.

Version de el clrigo Francisco de Avila.

el dios creador de la ltima edad del mundo es llamado Cuniraya Uiracocha, y es el creador de una nueva humanidad; tambin fija
las caractersticas de los animales. Crea por medio de la palabra, de la misma forma que el dios cuzqueo, y termina su
peregrinacin en el mar. El viaje al mar, hacia el Oeste, es un motivo permanente en el texto de Avila.

forma humana
dios fertilizador; el mismo nombre que tiene y alguna de las interpretaciones que de l se han dado, permiten identificarlo con la
espuma del agua vital (germen fertilizado)
una polaridad secundaria en la naturaleza: el fuego que brilla en el sol es el mismo que arde en las tormentas fertilizadoras; la
energa que est tras la pareja elemental de contrarios, el fuego y el agua, es una y es la misma.r)
En el Cuzco antiguo , se le dio gran importancia al ser "el que envi a Manco Cpac y Mama Ocllo a fundar una ciudad". Con el paso
de los aos se fue olvidando el culto a este dios, y se le dio ms importancia al dios Sol (inti), hasta el reinado de Yahuar Huacac ('[el
que] llora sangre'), que mand a construir el templo de Wiracocha en la ciudad del Cuzco.

la relacin con el sol como creador es muy dbil en las versiones conservadas por los cronistas que recogieron la informacin ms
temprana del rea del Cuzco, mientras que la imagen solar es claramente nueva y elitista al momento de la invasin europea
Leyenda de Maco capac y mama ocllo lo muestra como un ser divino

Ayar Manco fund entonces una ciudad, en nombre del creador Viracocha y en nombre del Sol. Esta ciudad fue Cuzco (ombligo, en
quechua), la capital del Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro provincias)

Dios Ticci Viracocha (hacedor del mundo) envi a sus hijos ms poderosos en busca de tierras frtiles para cultivar el maz, su
producto ms preciado para que compartiera con todos los hombres de la tierra.

Es as como a seis leguas del Cusco, en el paraje Tambotoco de Pacaritambo, en un cerro llamado Pumaorqo, haban tres ventanas o
cuevas. De la central capac toco (ventana rica) salieron nuestros ancestros: los cuatro Hermanos Ayar. Cada uno de ellos, al igual
que sus esposas, tenan poderes y habilidades especiales para iniciar la gran misin.

viracocha, wiracocha o huiracocha: es un Dios mayor de la ms alta dignidad en la civilizacin pre-inca e inca. Es el dios "ordenador de las cosas"
y el dios "que todo lo sabe y todo lo ve", es el dios de dioses en la mitologia pre-incaica e incaica. es el zeus de los andes.

Antes de la conquista espaola exista una rica y variada literatura oral en el rea del Imperio inca. Algunas muestras de poesa
religiosa, narraciones y leyendas quechuas han llegado a nosotros gracias a que fueron transcritas por cronistas como Cristbal de
Molina, el Cuzqueo, autor de Fbulas y ritos de los incas (1573); Santa Cruz Pachacuti, indio evangelizado defensor de la Corona
espaola, que escribi la Relacin de antigedades de este reyno del Pir (1613), donde describe la religin y filosofa quechuas y
recoge en lengua quechua algunos poemas de la tradicin oral; el Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616); y Felipe Guamn Poma de
Ayala cuya obra Nueva crnica y buen gobierno permite reconstruir buena parte de la historia y genealoga de los incas, as como
numerosos aspectos de la sociedad peruana posterior a la conquista.
Gracias a ellos y a otros cronistas del siglo XVII, una parte de este legado pervivi y es una fuente viva para la literatura posterior. Esa
labor fue continuada mucho despus por antroplogos, historiadores e investigadores modernos y contemporneos; en este siglo, uno
de los ms influyentes es Jos Mara Arguedas, importante tambin por su obra novelstica, que subraya la importancia del carcter
bilinge y multicultural del Per.

Mito Inca de la Creacin

Cuenta la leyenda, que el dios Viracocha, cre un mundo sin luz y dio vida a unos gigantes que no lo respetaron ni lo obedecieron.
Disconforme con el resultado de su creacin, Viracocha envi un diluvio que sumergi a la tierra transformndola completamente.
Una vez que los gigantes desaparecieron, Viracocha decidi crear hombres pero de un tamao semejante al suyo.
Para que los hombres pudieran apreciar su obra resolvi iluminar la tierra por medio del sol, la luna y las estrellas. Creo tambin plantas rboles y
animales.
Viracocha hizo aparecer a un enviado suyo, Viracochan, un hombre que impona respeto, para que instruyera a los hombres sobre la manera de
conducirse para vivir en paz y armona. El les enseaba como cultivar y cuando cosechar. Las hierbas que podan utilizar como medicina, y los
vestidos que deban usar. Les enseaba con bondad y mucha paciencia.
A pesar de todos los beneficios que las enseanzas de Virocochan les produca, muchos hombres lo injuriaron y se rean de l porque vesta una
tnica andrajosa. Ellos fueron convertidos en piedras. Hubo quienes trataron de escapar de su furia, pero fueron alcanzados por fuego volcnico.
Solo all se dieron cuenta que estaban ante un ser poderoso al que le deban obediencia y respeto.
Quechuan Indians Working in Fields, Cusco, Peru - Paul Franklin
Quechuan Indians Working in Fields, Cusco, Peru , Paul Franklin
buy this poster at Allposters.com, click here
Viracochan hizo un largo recorrido. Al llegar a un hermoso valle cre a una persona a la que llam Alcaviza y a ese lugar le dio por nombre Cuzco.
Luego exclam: Despus de Alcaviza, llegarn los incas orejones. Mi deseo es que sean respetados.
Este era un anticipo de la llegada a Cuzco de Ayar Manco y Mama Ocllo, fundadores del Imperio Inca
Viracochan tena muchos nombres: Tumupa, Tarapac, Viracochan, Pachayachicachan, Bichaycamayoc, Cunacuycamayoc, Pachacan. Todos esos
nombres significan: El enviado de Viracocha, su fuente, el predicador, el encargado del presente o el conocedor del tiempo.
Cuando Viracochan lleg cerca del Ecuador, les anticip a los hombres muchas cosas que habran de suceder y luego se introdujo en el mar
caminando sobre el agua.