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Conjunto de enseanzas formadas por dogmas (verdades sin discusin), que se aplican a la
sociedad y estn basadas en los aprendizajes de la Biblia y el cristianismo
Social porque refiere a que las enseanzas de la Iglesia se relacionan con aspectos de la
sociedad. Ej: educacin, trabajo
Caractersticas
DIGNIDAD HUMANA
Eje de la doctrina social de la Iglesia
Es inalienable (inseparable) porque se la ha dado Dios al hombre
Caractersticas
Ser digno es ser merecedor de algo. El hombre, por haber sido hecho a imagen y semejanza de
Dios, tiene la dignidad de ser persona
Ser social: el hombre reconoce la necesidad de integrarse y relacionarse con sus semejantes
Ser espiritual: por su espiritualidad, el hombre supera las cosas y penetra en la estructura ms
profunda de la realidad. Gracias al alma, el cuerpo es un cuerpo humano y viviente
DEBERES Y DERECHOS
Deber es una obligacin ligada a una sancin. Si no lo cumplimos somos sancionados. Todas
las sanciones son diferentes
Primer derecho derecho a la vida (tiene que darse, porque sino los otros no tienen sentido)
El primer deber de las naciones es vivir en paz, respeto y solidaridad con las otras naciones
La doctrina social confirma que los ms favorecidos deben renunciar a algunos de sus derechos
para poner sus bienes al servicio de los dems
Individualismo hace que cada uno reivindique sus derechos sin querer hacerse responsable
del bien comn
Clases de deberes
Para con Dios: tenemos solo deberes, no derechos. Porque es el creador de todos, el
superior
Para consigo mismo: somos hijos de Dios, tenemos dignidad humana. Estamos obligados
a cuidar nuestra vida
Para con los dems: tenemos derechos y deberes. Somos iguales, tenemos la misma
dignidad. Estamos obligados a respetar a los dems, y tengo derecho a que me respeten,
es reciproco
Hacia otros seres objetos: tenemos derechos sobre ellos, pero no podemos hacer lo que
queramos con ellos. Si daamos la naturaleza nos perjudicaramos nosotros
Relacin deberes-derechos
Derechos y deberes estn unidos y son complementarios entre ellos. Cada deber requiere la
existencia de un derecho. No se puede hablar de derechos sin deberes, ni viceversa. Ejemplo:
el deber de estudiar va acompaado con el derecho a que haya colegios, profesores.
TRABAJO
Supone un esfuerzo (fsico, mental y psicolgico)
Debe realizarse en condiciones dignas; respetar la dignidad humana
Mandato divino: obligacin que viene de Dios
Deber universal: todos los que podemos, debemos hacerlo
Transitivo: empieza en la persona pero termina en otros
Derecho Fundamental Mediante el trabajo satisfacemos nuestras necesidades bsicas. Es
provechoso para el cuerpo y el espritu
Doble dimensin
Objetiva: conjunto de actividades, recursos, instrumentos y tcnicas de las que el hombre
se sirve para producir
Subjetiva: actuar del hombre. Como imagen de Dios, un esr subjetivo capaz de obrar de
manera programada y racional
En sentido objetivo, la actividad humana vara de acuerdo con los cambios tcnicos, culturales,
polticos y sociales
La dimensin subjetiva predomina por sobre la objetiva, porque es la del hombre mismo que
realiza el trabajo, aquella que determina su valor
El trabajo procede de la persona y est ordenado y finalizado a ella. La finalidad del trabajo
debe ser siempre el orden
El trabajo de un hombre se vincula con el de otros: trabajar es hacer algo productivo con otros
y para otros
La doctrina social destaca la prioridad del trabajo por sobre el capital. Son complementarios
Esta relacion adquiere caracteres nuevos debido a los cambios en el contexto social y
econmico
PROPIEDAD PRIVADA
Para la Iglesia, es el fruto legtimo del trabajo; el trabajo es el medio por el cual obtenemos
nuestros bienes
Es un derecho que corresponde a toda persona. Este derecho est subordinado al principio del
destino universal de los bienes Los bienes creados deben llegar a todos en forma
equitativa, sin privilegiar ni excluir a nadie
Tiene una funcin social; siempre que se puede, tiene que estar a disposicin de la sociedad.
Cuando est en juego el Bien Comn, puede intervenir el Estado
SINDICATOS: clase especial de asociacin intermedia. Son asociaciones que protegen los
derechos de los trabajadores
Son los promotores de la lucha por la justicia social y por los derechos de los trabajadores
Deben ser agropoliticos: no deben relacionarse con la poltica partidaria. Si estn identificados
con un partido poltico, no protegern a la gente que no pertenece a ese partido
*Asociaciones intermedias: son grupos humanos que hacen puente entre el Estado y los
particulares.
BIEN COMUN: conjunto de condiciones que deben darse en la vida social para que todos
los integrantes de la sociedad se desarrollen plenamente. Ej. Educacin, seguridad, trabajo
La poblacin tiene el deber de contribuir al Bien Comn cumpliendo sus deberes. Ej. Estudiar
Las sociedades que estn al servicio del ser humano, tienen como meta el Bien Comn
Las exigencias del bien comn derivan de las condiciones sociales de cada poca, y estn
vinculadas al sujeto y a la promocin integral de la persona y sus derechos fundamentales
Es un deber para todos los miembros de la sociedad. Exige la bsqueda constante del bien de
los dems
El Estado debe garantizar las condiciones para que se pueda lograr el bien comn de todos los
ciudadanos
Se necesitan instituciones polticas que hagan accesibles a las personas los bienes necesarios
para gozar de una vida digna
Las instituciones ms grandes deben cuidar a las pequeas. Ej. El estado debe cuidar a las
personas
Se relaciona con el Bien Comn porque sus aspectos ayudan a que se cumpla el mismo
RELACIONES INTERNACIONALES
Son las relaciones que se realizan de pas a pas, o de regiones a pases
Tiene como fin el bien comn universal
Materialismo: los nicos bienes que hay que procurar son los materiales
Nacionalismo: exageracin del orgullo nacional, perjudicando a otros
Respeto a la soberana: ningn pas puede quedar subordinado a otro