Savonarole

Para el desarrollo del ejercicio se ha seleccionado una obra de arte compuesta por una
factura tosca, resultado de la mezcla de materiales solubles, en este caso la ceniza, el
cemento blanco y el mortero, que, tras ser adheridos con aglutinante lquido entre s,
conforman una pieza nica. Esto permite que gracias a las cualidades naturales de los
materiales podemos percibir un dilogo de contrastes lumnicos, alternando entre claros
y oscuros, al igual que la gama de colores terrosos concebida sobre una superficie que
dependiendo de la perspectiva desde donde se observe la pieza, cambia de tonalidad.

Como principal peculiaridad, la condicin que sita la pieza a caballo entre la

abstraccin y la figuracin, deja entrever, en realidad, a un ser antropomorfo cuyos brazos
y cabeza se inclinan hacia adelante, mientras que su torso y piernas se fusionan con el
pequeo pedestal de cemento blanco. Que por cierto, el artista utiliza para identificar la
obra con su firma.

La eleccin de esta pieza tan particular se debe a, principalmente, su condicin

material; un ser que ha nacido del polvo, casi que me atrevo a decir, de lo inmaterial.
Entonces, partiendo de una visin subjetiva, pero vlida de todas formas, pretendo
configurar una analoga con el ave Fnix, pues pongo de manifiesto la cualidad de
emerger de entre sus propias cenizas con la composicin de la obra aqu presente.
Sin embargo, a diferencia del Fnix, quien nace de su propia materia, qu polvos insuflan
la vida de la composicin escogida? Luego, quisiera hallar respuestas absolutas
comenzando por no olvidar el contexto al cual se adscribe el productor, Jean Dubuffet,
pues hay que tener en cuenta los valores en torno al Arte otro. No olvidemos que este
estilo hace gala a la relectura del primitivismo, de lo infantil, y a mi parecer con mayor
peso, a la condicin de los enfermos mentales. De este modo, me vuelen a suscitar algunas
preguntas del tipo no podra este Savonarole simbolizar la Katarsis del ser humano en
cuanto a una idea de regeneracionismo del propio ser humano? No nace el humano del
ser humano? No es necesaria la muerte, la destruccin, la desintegracin, para dar paso
a la vida, una vuelta al comienzo?

My secret weapon
Georgina Kleege

Polvo eres, y en polvo te convertirs, dice el versculo 19, captulo III del Gnesis.
Frase que a su vez es pronunciada por el oficiante de la misa mientras esboza una cruz de
cenizas en la frente de sus fieles catlicos. Polvo eres, y en polvo te convertirs, una
advertencia que le impide al ser humano olvidar su eterno fin, pues ha nacido de polvo
en una suerte de aglomeracin a otras sustancias de la naturaleza, y de la misma forma,
en el lecho de muerte destino inevitable la llama de cada ser humano se extinguir para
convertir al sujeto en polvo de nuevo. Morir es una condicin innata de la que toda
persona intenta huir, esquivar cual obstculo inerte. Pero sabe que es un intento fallido.
Por ello, se ha tratado de amenizar el proceso terminal, satirizando la escena con la
intencin de personificar la muerte en un ente compuesto de esqueletos, vestido de negros
ropajes, y portando una guadaa como instrumento identificativo, y herramienta de
trabajo. No he podido evitar la comparativa; la muerte camina da a da junto a nosotros,
palpando para guiar su camino con su arma, pues tienta el suelo para cuidar donde pisa.
Exactamente igual que aquel invidente, de quien nos apartamos tanto nosotros como a lo
nuestro de su camino, hace uso de su bastn hace uso para dibujar su camino. Como
el bastn, la guadaa siempre asoma primero, pero al azar, y sin previo aviso. Y luego, la
muerte andante. Semejante al ciego, anuncia su llegada, sin ms intencin que la
proteccin, tanto suya como, ya que nos ponemos la de su inmediatez. La conclusin
de todo es que ambas figuras, a pesar de los aos, o mejor dicho, de los siglos, siguen
causando un pavor inefable, aunque s se concretara entre admiracin, miedo y lstima.

La muerte, al igual que la ceguera, se ha convertido en un secreto que no puede

anunciarse en voz alta, pues hay un sentimiento de rechazo, cuando verdaderamente, es
un hecho cotidiano.

Unpacking my library
Walter Benjamin

Le ha sido dura la eleccin, pero, concebida en su cabeza la idea, aunque no del todo
clara, Dubuffet tom los materiales que haba compilado ceniza, cemento blanco y
mortero con la finalidad de hacer algo. Probablemente ni l mismo saba el fin de su
recolecta, y ni para qu sus esfuerzos. Sin embargo, se dispuso con las manos llenas, y

las diferentes maneras de colocar los libros, no deja de ser arbitrario. Este orden,
como cualquier otro, no es ms que un dique contra la marea de recuerdos que, en
continuo oleaje se abate sobre cualquier coleccionista que se abandone a sus gustos. Si es
cierto que toda pasin linda con el caos, la del coleccionista roza el caos de los recuerdos.
Dir ms: el desorden ya habitual de estos libros dispersos subraya la presencia del azar
y el destino, haciendo revivir los colores del pasado. Pues una coleccin, qu es sino un
desorden familiar que adquiere as la apariencia del orden?

Pedro Jos Trujillo Arrogante