ARISTOTELES: conocimiento de algo que es ciencia ()grado optimo de saber

Relacin entre ciencia y experiencia

METAFISICA: discusin del ser para comprenderlo ms all de la experiencia (sentido natural),
sino investigar los sentidos der entre s

Forma central del ser: ousa

La substancia respeta el principio de NO contradiccin:

La sustancia est formada de materia y forma

la sustancia natural no es unvoca, tienes aspectos igual de importantes

la materia es la base de la potencialidad (serie de posibilidades latentes)

la forma es actualidad (ser que se realiza en este momento, es una actividad que se realiza)

ser alguien en acton

la materia siempre es conducida a ser forma (a ese proceso se le llama generacin)

1ER MOTOR INMVIL: PENSAMIENTO DEL PENSAMIENTO

Ordena el cosmos, no tiene materia porque tendra la posibilidad de cambiar y el

primer motor es necesariamente inmovil
Forma pura: es una estructura racional, solo el pensamiento es capaz de captarla,
PENSAMIENTO: diferenciar lo que piensa de lo pensado
Todo objeto de pensamiento presupone que alguien lo piense
El pensamiento humano puede pasar de la potencia al acto
Tambin se puede pasar del acto a la potencia, entonces el primer motor inmvil(EL
PENSAMIENTO DIVINO) no puede admitir estos cambios, pues este e acto puro. Este
pensamiento(pensamiento divino) es de autoconciencia porque la sabidura es de su
propiedad(posee siempre y permanentemente el conocimiento).
El pensamiento divino no puede pensar en algo mejor o algo peor que l. Solo tiene
como alternativa pensarse a s mismo.
PLATON NO DIFERENCIA LA POTENCIA NI EL ACTO
PLATON: DEBE CUMPLIR EL PNC, CONOCIMIENTO DE IDEAS, LAS CAUSAS CONCRETAS
DE ALGO EXISTE NO DEBE. Platon admite que alguien ha moldeado
Aristoteles, las formas son necesarias de los objetos concretos, causa necesaria de las
cosas, entonces necesariamente debe haber un motor inmvil que esta moldeando.
Admite que el un mundo funciona como algo lgico(necesidad argumentativa): la
necesidad de la existencia de una divinidad.

BIBLIOGRAFIA:

SORCRATES: Elogio de Scrates (la teora de la reminiscencia es platonica)

SEVERINO:

REALE: platon y la sabidura secreta, hacia una nueva interpretacin de la idea

GRUBE: el pensamiento de Platn

ARISTOTELES: Moreau : Aristoteles y su escuela (sustancia, esencia, cosmologa) reale: gua
para la lectura de la metafsica de aristoteles 1,4 y 12