Examen 2

1) Pensamiento: (comprender, entender, relacionar, explicar, ordenar hechos)

a) En cuanto al contenido:
a.1) Ideas delirantes: Ideas delirantes: Son convicciones sin fundamentos en la informacin
que tiene el sujeto (por consiguiente, generalmente falsas) mantenidas firmemente a pesar de
los argumentos lgicos y pruebas en su contra, y sin ser compartidas por personas
pertenecientes a su grupo sociocultural. Se trata de creencias infundadas, incorregibles y no
determinadas culturalmente. Los tipos ms comunes son las siguientes: *extrao: Delirio que
implica un fenmeno que la cultura de la persona considera fsicamente inverosmil. *Celos
delirantes: Delirio de que la pareja sexual le es infiel. *De grandeza: Delirio de valor, poder,
conocimiento o identidad exagerados, o de una relacin especial con un personaje famoso.
*De referencia: Idea delirante cuya temtica consiste en que ciertos acontecimientos, objetos
o personas del ambiente inmediato adoptan un significado especial o inusual. *De ser
controlado: Idea delirante en la que los sentimientos, los impulsos, los sentimientos o las
acciones se experimentan como si estuvieran bajo el control de una fuerza externa ms que
bajo el control de uno mismo. *Disfuncin del pensamiento: Una ideacin delirante de que los
propios pensamientos estn siendo difundidos en voz alta de modo que pueden ser percibido
por otros. *Erotomanaca: Idea delirante de que uan persona, generalmente de un estatus
ms alto, est enamorada del individuo. *Insercin del pensamiento: Idea delirante de que
algunos de los pensamientos propios no son de uno mismo, sino que ms bien se los insertan
en la propia mente. *Persecutoria:El tema central es que el sujeto (o alguien cercano a l),
est siendo atacado, acosado, perseguido, engaado o que se conspira en su contra.
*Somtica: El contenido principal se refiere a la apariencia o el funcionamiento del propio
cuerpo. *Tipo mixto: Ideas delirantes de ms de un tipo.

Para saber si son ideas delirantes se utilizan las dimensiones del delirio:*1-Inmodificabilidad,
incorregibilidad o fijeza:Las ideas se mantienen a pesar de las evidencias en contra.El
delirante se encuentra repetidamente con evidencias contrarias a su creencia, pero que stas
no le afectan. *2-Intensidad o conviccin:Se refiere al grado de conviccin que muestra el
sujeto.*3-Ausencia de los apoyos culturales o sociales:La creencia no debe ser compartida
por otros miembros del grupo cultural del individuo. *4-Preocupacin:En los delirios los
pacientes estn continuamente rumiando sus ideas y emplean buena parte de su tiempo en
reafirmarlas y expresarlas. Esto puede estar relacionado con que las creencias delirantes
suelen implicar diversas reas de las relaciones y vida del paciente, y suelen ser sobre cosas
o individuos que tienen una conexin con el delirante, lo que las convierte en ideas
autorreferenciales.*5-Implausibilidad:Se refiere a la cualidad extravagante del delirio, y est
relacionada con la caracterstica de falsedad, especialmente con el grado de verosimilitud de
la creencia y con el grado en que el delirio se aparta de la realidad.

a.2) Ideas sobrevaloradas: Creencia persistente y no razonable que se mantiene con menos
intensidad que la idea delirante (esto es, el sujeto es capaz de aceptar la posibilidad de que su
creencia pueda no ser cierta). La creencia no es aceptada habitualmente por otros miembros
de la cultura o subcultura a la que pertenece el sujeto.

a.3) Ideas Obsesivas:Pensamientos persistentes y recurrentes intrusos e indeseados que, en

la mayora de los individuos, causan una ansiedad o angustias marcadas. El individuo intenta
 ignorar o suprimir tales pensamientos, lucha contra esas ideas, pero estas invaden la
conciencia. (Impulsivas o fbicas)

a.4) Ideas fijas: Idea persistente en la conciencia que no perturba el pensamiento ni

condiciona la conducta y que pueden durar toda la vida.

b) En cuanto al curso:
b.1) Taquipsiquia:Aceleracin del pensamiento. Estado en el que la mente plantea sin control
pensamientos y recuerdos aleatorios y cambia entre ellos muy rpidamente. A veces los
pensamientos estn relacionados, y un pensamiento lleva a otro; otras veces son
completamente al azar. Una persona que experimenta un episodio de pensamientos
acelerados no tiene control sobre el pensamiento y es incapaz de concentrarse en un solo
tema o dormir.
b.2) Bradipsiquia: Inhibicin del pensamiento. Es la lenificacin del pensamiento con pobreza
de contenido.
b.3) Pensamiento prolijo o minuciosidad circunstancial: Pensamiento excesivamente
recargado o con sobreabundancia de detalles que no permite diferenciar entre lo esencial y lo
secundario ya que hay una incapacidad de sntesis.
b.4) Perseverancia del pensamiento:Es la repeticin constante, peridica o automtica de una
idea con discursos muy semejantes. Es montona y continuada.
b.5) Interceptacin del pensamiento:Hay una interrupcin brusca o sbita del pensamiento
durante algn tiempo (minutos u horas). Se habla y se y pierde el hilo, hay una interrupcin de
pensamiento. En caso exagerado est hablando de algo y queda en blanco
b.6) Disgregacin del pensamiento:Asociacin de conceptos incongruentes. No hay conexin
lgica en este pensamiento. Los elementos no tienen no tienen conexin lgica entre ellos, no
hay asociacin de conceptos. Se ve en cuadros delirantes (esquizofrenia)
b.7) Verberacin del pensamiento: Repeticin contina de las mismas frases o palabras por
periodos ms o menos prolongados sin sentido ni lgica.
b.8) Estereotipia del pensamiento: repeticin continuada de palabras o frases que se
intercalan en cualquier tramo del curso del pensamiento, estas palabras no tienen relacin y
no participan del mismo tema.
b.9) Divulgacin del pensamiento: Los pacientes manifiestan que las dems personas
conocen sus pensamientos.
b.10) Pensamiento sonoro (eco del pensamiento): El sujeto oye sus propios pensamientos.
b.11) Pensamiento forzado: El paciente refiere que le introducen pensamientos desde afuera.
b.12) Robo del pensamiento: El paciente refiere que sus pensamientos son sustrados.
b.13) Incoherencia del pensamiento: Se dan las mismas alteraciones que en la disgregacin
del pensamiento, pero con obnubilacin de la conciencia.
b.14) Concretismo o reificacin:El paciente convierte o trasforma los contenidos abstractos y
simblicos en cosas concretas.

2) Lenguaje: (Expresin del pensamiento a travs de palabras, signos, gestos).

2.1) Origen Orgnico:
a) Afasia:Ausencia del lenguaje. Imposibilidad de expresarse a travs del lenguaje oral u escrito y
de entender las palabras que se le dirigen.
b) Disartria:Problemas de pronunciacin de las palabras por dificultad para la articulacin de la
palabra que contienen determinadas letras.
 c) Dislalia: Efecto de pronunciacin de las palabras por dificultad en la emisin del sonido de
determinadas letras. (ej. Erre, ele, ese)
d) Disfona: Alteracin en cualquier grado de la voz.
2.2) Origen Psicolgico:
a) Ecolalia: Repeticin (eco) patolgico, propia de un loro y aparentemente sin sentido, de una
palabra o frase acabada de emitir por otra persona.
b) Logoclonia: Repeticin de una silaba al medio o al final de la palabra.
c) Pararrespuesta: Responder una pregunta con una frase absurda que no guarda ninguna
relacin con la pregunta formulada.
d) Neologismos: Utilizacin de palabras nuevas creadas por el paciente.
e) Glosolalia: Exceso de neologismos. Un lenguaje ininteligible, compuesto por palabras
inventadas por el paciente.
f) Lenguaje incoherente o ensalada de palabras:Lenguaje que resulta esencialmente
incomprensible a los dems porque las palabras o las frases se unen sin una conexin lgica o
significativa. La irregularidad ocurre dentro de las oraciones. Hay un grado de desorganizacin
lingstica. (FASE ACTIVA)
g) Lenguaje disgregado o descarrilamiento: Se produce una alteracin entre las oraciones. Hay
cambios de tema dnde los temas no tienen relacin o conexin lgica. Entre la idea y la idea o
entre el tema y tema.Ej.: Hola Daniela, hoy amanec muy bien, pero estoy arrecha porque me ca
de coita. (FASE ACTIVA)
h) Taquilalia (taquifemia): emisin rpida del lenguaje (corresponde a Taquipsiquia)
i) Bradilalia (Bradifemia): Enlentecimiento en el lenguaje (corresponde a Bradipsiquia)
j) Mutismo:Respuesta verbal ausente o escasa (estupor catatnico, melanclicos, estados
demenciales)
k) Verborrea (logorrea): Flujo excesivo de palabras. Tendencia a lar incesantemente y su
variedad extrema es denominada verbigeracin.
l) Estereotipia verbal: Repeticin montona de palabras.

3) Sensopercepcin: (Organizacin e interpretacin de los estmulos captados por los sentidos)

Sentidos Interpretacin activa de experiencias previas y predisposiciones personales (no hay
alucinaciones de lo que no conozco). Distorsiones: intercambio defectuoso entre las
caractersticas del estmulo, el contexto o momento y el receptor.
3.1)Clasificacin de las psicopatologas de la percepcin y la imaginacin:
3.1.1 Distorsiones perceptivas: Percepcin alterada de caractersticas fsicas objetivas de los
estmulos que se producen en el espacio externo (distorsin de los objetos que estn en el exterior).
a) Intensidad de los estmulos de acuerdo al modo sensorial:
a.1) Anestesia: Ausencia absoluta en la percepcin de la intensidad de los estmulos.
a.2) Hiperestesia:Exceso de intensidad con las que se percibe un estmulo.
a.3) Hipoestesia: Disminucin o poca sensibilidad a los estmulos.
a.4) Analgesias: Ausencia total de percepcin al dolor.
a.5) Hiperalgesias: Aumento anormal de la sensibilidad dolorosa.Respuesta aumentada a un
estmulo que normalmente provoca dolor.
a.6) Hipoalgesias: Poca sensibilidad al dolor.
b) Distorsiones en cuanto a la cualidad de los objetos: Asociada a trastornosorgnicos y
funcionales depresin esquizofrenia Visiones coloreadas, cambios de
percepcin del color de los objetos, mayor o menor nitidez y detalles en las
imgenes.Metamorfopsias: Distorsin visual o anomalas que consisten en la alteracin de la
percepcin del tamao - (dismegalopsia)*Macropsias: Percepcin visual de que los objetos
son mayores de lo que realmente son.*Micropsias: Percepcin visual de que los objetos son
menores de lo que realmente son o la forma (dismorfopsias). Tambin estn las
(autometamorfopsias) que son las distorsiones referidos al propio cuerpo.

c) Anormalidad en la integracin perceptiva: El paciente es incapaz de establecer nexos que

habitualmente existe entre dos o ms percepciones procedentes de modalidades sensoriales
diferentes.
c.1) Escisin perceptiva:
c.2) Aglutinacin perceptiva: Distintas cualidades sensoriales se funden en una nica
experiencia perceptiva.

d) Anomalas en la estructuracin de los estmulos ambiguos:

d.1) Ilusiones:Percepcin o interpretacin errnea de un estmulo externo real deformado por
el sujeto.
d.1.1) Sentidos de presencia: Sensacin de que una persona est cuando no es as (producto
de predisposicin personal)
d.1.2) Pareidolia: Reconstruccin con significado de un estmulo ambiguo o poco estructurado.

3.1.2 Engaos perceptivos:

a) Alucinaciones: Percepcin sensorial que tiene el convincente sentido de la realidad de una
percepcin real, pero que ocurre sin estimulacin externa del rgano sensorial implicado. El
sujeto puede tener o no conciencia de que est experimentando una alucinacin; as pues, las
personas con alucinaciones pueden ver, or, oler, o tener sensaciones tctiles que no existen
realmente.

a.1) Clasificacin de las alucinaciones:

a.1.1) Complejidad vs. Simplicidad: *Simples: No tienen una forma definida. Escucho y veo
algo, pero no puedo diferenciarlas. Son poco estructuradas. *Complejas: Tienen una forma
definida y son muy elaboradas y estructuradas.
a.1.2) Tema o contenido:Pueden versar sobre cualquier temor, emocin, expectativa, deseo,
sensacin, recuerdo o experiencia vivenciadas anteriormente por el individuo. Adems reflejan
caractersticas culturales propias del medio en que la persona se ha desarrollado. Por otro
lado, hay situaciones vitales extremas que predisponen a alucinar sobre contenidos
especficos.
a.1.3) Modalidad sensorial:He aqu algunos tipos de alucinaciones: *Auditivas: Alucinacin
que implica la percepcin de sonidos, ms frecuentemente de voces. *Gustativa: Alucinacin
que implica la percepcin de sonidos, ms frecuentemente de voces. *Olfativa: Alucinacin
que implica la percepcin de olores, por ejemplo, de goma quemada o pescado podrido.
*Somtica:Alucinacin que implica la percepcin de una experiencia fsica localizada en el
cuerpo (tal como una sensacin de electricidad). *Tctiles: Alucinacin que implica la
percepcin de ser tocado o de tener algo bajo la propia piel. Pueden ser: Cenestsicas:
alucinaciones que remiten a sensaciones que el paciente considera procedentes del propio
 cuerpo o que afectan a sus rganos internos.Cinestsicas: Hacen referencia a percepciones
de movimiento de ciertas partes del cuerpo que realmente no se estn moviendo.
*Visuales:Alucinacin que implica ver sea imgenes estructuradas, por ejemplo, unas
personas, sea imgenes informales, por ejemplo, destellos de luz.*Geomtricas:
Alucinaciones visuales relacionadas con formas geomtricas, tales como tneles y embudos,
espirales, celosas o telaraas.
a.1.4) Variantes de la experiencia alucinatoria: No tienen todas las caractersticas de las
alucinaciones. *Pseudoalucinaciones:Vivida con certeza de realidad. Tienen un
reconocimiento de subjetividad por parte del que las experimenta (ocurren en el espacio
subjetivo interno), los mismos elementos sensoriales que las alucinaciones (viveza, frescura
sensorial), y no dependen de la voluntad de la persona para ser experimentadas. Auditivas y
visuales. Se produce una disminucin de la claridad de consciencia o del estado de alerta. La
nota ms caracterstica es la ausencia de la conviccin de la realidad por parte de la persona,
que las describe como visiones o imaginaciones. *Alucinaciones funcionales:Un estmulo
desencadena la alucinacin, pero este estmulo es percibido al mismo tiempo que la
alucinacin y en la misma modalidad sensorial. Ej: or la voz de Dios al tiempo que oye las
campanadas del reloj, cuando cesan las campanadas cesan deja de or la voz. Lo que ocurre
es que la percepcin correcta del estmulo se superpone a la alucinacin. Se denomina
funcional porque la aparicin de la falsa percepcin est en funcin de estmulos externos y
desaparecen al cesar el estmulo real.*Alucinaciones reflejas: Es una variedad mrbida de la
sinestesia en la cual una imagen basada en una modalidad sensorial especfica (ej: un rostro
humano), se asocia con una imagen alucinatoria basada en otra modalidad sensorial diferente
(ej: sentir una punzada en el corazn).*Alucinaciones negativas:Lo contrario a la alucinacin:
el sujeto no percibe algo que existe. La experiencia que ms se parece es la contrasugestin
hipntica, en la que se le dice al sujeto, p. ej, que no lleva ropa encima, y se comporta como si
fuera cierto. El que experimenta alucinaciones negativas no percibe el objeto, pero tampoco
se comporta como si su ausencia fuera real.Autoscopia:El paciente se ve a s mismo y sabe
que es l, por lo que se denomina tambin la imagen fantasma en el espejo. Suele estar
acompaada de sensaciones cinestsicas y somticas que confirman a al sujeto que la
persona que est viendo es l mismo. Autoscopia negativa: no ver la propia imagen cuando
se refleja en el espejo. *Alucinaciones extracampicas: Son alucinaciones que se experimentan
fuera del campo visual (ver a alguien sentado detrs de l cuando est mirando de frente).
Hay que distinguirlas de la experiencia de "sentido de presencia", ya que en sta el sujeto
tiene la sensacin de que hay alguien presente, aunque no lo pueda or ni ver.

a.2) Pseudopercepciones o imgenes anmalas: Anomalas mentales en forma de imgenes que

se producen en ausencia de estmulos concretos (*imgenes hipnopmpicas e hipnaggicas: Son
imgenes que aparecen en estados de seminconsciencia entre la vigilia y el sueo: hipnaggica
(en el adormecimiento) e hipnopmpicas (en el despertar). Se caracterizan por su autonoma, ya
que aparecen y se transforman sin control alguno por parte del individuo. Son vvidas y realistas,
aunque su contenido puede carecer de significado. Se pueden dar en todas las modalidades
sensoriales, aunque las ms frecuentes son las auditivas y visuales, y *Alucinoides: Se producen
en ausencia de estmulos que las activen. Se caracterizan porque son subjetivas y autnomas y
poseen un claro carcter de imagen y plasticidad. Se dan en el "espacio negro de los ojos
cerrados" o en el espacio fsico externo a causa de intoxicaciones o uso de drogas
(fantasiopsias).) o se mantienen y/o activan despus de que el estmulo que las produjo ya no se
encuentre presente (imgenes mnmicas:Son imgenes de nuestros recuerdos que pueden
presentarse de un modo transformado (a veces la persona puede recombinarlas en funcin de
 sus deseos). Si no se mantienen voluntariamente, comienzan a desvanecerse hasta su
desaparicin.,*postimgenes:Se dan como consecuencia de un exceso de estimulacin sensorial
inmediatamente antes de la experiencia, por lo que se diferencian del eidetismo en que
solamente duran unos segundos (las eidticas pueden ser evocadas transcurrido mucho tiempo).
La imagen que se produce tiene las propiedades opuestas a la original, por lo que a veces se
llaman negativas., *y parsitas: Se diferencian de las mnmicas por su autonoma, y de las
consecutivas por su subjetividad, pero al igual que ellas son consecuentes a un estmulo que ya
ha desaparecido. Se denominan parsitas porque "aparecen" cuando el individuo no fija su
atencin en ellas y desaparecen cuando se concentra en la experiencia. Suelen aparecer en
estados de cansancio o fatiga extremos.).

4) Afectividad: (experiencia afectiva que comprende emociones, sentimientos y estados de nimo).

4.1) Hipertmia:Alegra patolgica
4.2) Hipotmia:Tristeza patolgica.
4.3) Angustia Patolgica:Ataques de pnico, fobias, depresin.
4.4) Atimia (aplanamiento):Ausencia o casi ausencia de cualquier signo de expresin afectiva.
4.5) Paratmia (afectividad inapropiada):Incongruencia afectiva. Discordancia entre la expresin
afectiva y el contenido del habla o la ideacin.
4.6) Anhedonia: Falta de disfrute, participacin o energa para las experiencias de la vida; dficit
de la capacidad para sentir placer y tener inters de las cosas.
4.7) Labilidad afectiva: Variabilidad anormal en el afecto, con cambios repetitivos, rpidos y
bruscos de la expresin afectiva.
4.8) Incontinencia afectiva: Explosin de emociones que no pueden ser controladas por el sujeto.
4.9) Rigidez afectiva: Incapacidad para modular el estado de nimo. Permanece fijo en
determinados sentimientos.
4.10) Afectividad restringida o constreida: Escasa reaccin de respuesta emocional ante
situaciones. Indiferencia y frialdad ante situaciones normales.
4.11) Ambivalencia afectiva: emociones encontradas demasiado intensas.
4.12) Neotmia: Es una nueva sensacin que el sujeto nunca haba experimentado.
4.13) Embotado: Reduccin significativa de la intensidad de la expresin emocional.
4.14) Afectividad negativa: Experiencias frecuentes e intensas de alto grado de una amplia gama
de emociones negativas (culpa, vergenza, depresin, ansiedad).

5) Atencin: (Orientacin de la conciencia hacia algo)

5.1) Aproxesia: Falta total de atencin.
5.2) Hipoprosexia: Debilitacin ligera de la atencin.
5.3) Hiperprosexia: Excesiva movilidad de la atencin. Tanto que se dispersa.
5.4) Paraprosexia: Ms aumento de la atencin espontnea y menos de la voluntaria.

6) Orientacin: (conocimiento del medio ambiente y de s mismo)

6.1) Alo-psquica: Orientacin en el tiempo y en el espacio.
6.2) parcial: Orientacin en el tiempo o en el espacio.
6.3) Auto-psquica:Orientacin que tiene el individuo en cuanto a s mismo (nombre, edad).

7) Conciencia: (Conocimiento simultaneo del tiempo, el mundo y de s mismo).

7.1) Obnubilacin:Empaamiento de la lucidez.*Embotamiento o torpeza: reduccin significativa
de la conciencia.El embotamiento es un entumecimiento, un retardo psquico.Se caracteriza por
 una dificultad de comprensin, la lentitud en la ideacin y de las respuestas, un mayor o menor
grado de desorientacin y a veces una somnolencia ms o menos manifiesta.*somnolencia:
Estado cercano al sueo, un fuerte deseo de dormir, o de dormir durante periodos inusualmente
largos.*Coma: Estado de prdida de conciencia completa.
7.2) Estrechamiento de la conciencia:El estrechamiento de la conciencia es la reduccin del foco
a un nmero muy limitado de ideas, dotadas de gran carga afectiva, que sistematizan el
pensamiento y la accin, con marcada exclusin de todo estmulo que carezca de afinidad o
conexin con ellas. Se inactivan las funciones psquicas y las motoras se conservan. * Estado
crepuscular:Es un estado patolgico transitorio caracterizado por un estrechamiento de la
conciencia, en el cual cierto sector de ella est focalizado y el resto obnubilado, mientras que se
conserva una actividad relativamente coordinada. El sujeto puede hacer cosas con un nivel de
eficiencia bastante aceptable, y su conducta puede parecer normal a primera vista; un examen
ms profundo permite comprobar su carcter de automatismo. Es de duracin breve (desde unos
instantes hasta uno o dos das, rara vez ms). Despus del episodio, hay amnesia.

8) Juicio:(Evaluacin de la realidad. Sntesis mental que permite llegar a una conclusin extrada de
la relacin de las ideas).
8.1) Juicio insuficiente: Se da en aquellos casos en que hay un incompleto desarrollo del
psiquismo y el juicio no ha alcanzado su desarrollo completo, lo que dificulta la capacidad de
sntesis, compresin y anlisis.
8.2) Juicio debilitado: habindose alcanzado un completo desarrollo del psiquismo se ha perdido
la capacidad de juicio, una parte o toda. Por tumores o demencias. Este es ms leve que el
anterior. Disminucin en la capacidad de comprensin.
8.3) Juicio suspendido:la capacidad de juicio queda suspendida por un tiempo limitado, se pierde
por un momento de tiempo: en el sueo, confusin mental, en coma, crisis epilpticas
8.4) Juicio desviado:esta debido a la interferencia de una carga afectiva de gran intensidad que
impide al individuo hacer una valoracin exacta y lgica de la realidad, por lo cual le impide
reconocer sus errores. En manas y delirios.

9) Actividad: (Conducta motora relacin entre la actividad interior y la exterior)

9.1) Abulia:Falta absoluta de deseo, de voluntad o disminucin notable de la energa.
9.2) Hipobulia:Disminucin de la actividad y disposicin personal para la realizacin de actos
voluntarios.
9.3) Hiperbulia: Aumento de la actividad voluntaria.
9.4) Impulsos: Actos segn la emocin del momento, en respuesta a los estmulos inmediatos,
actuando de forma instantnea y sin plantear o tener en cuenta los resultados.
9.5) Compulsiones: Comportamiento repetitivo o actos mentales que la persona se siente
impulsada a realizar en respuesta a una obsesin o con arreglo de unas normas que se deba
aplicar de manera rgida.
9.6) Estereotipias: Movimientos repetitivos, anormalmente frecuentes, sin estar dirigidos a un fin,
aparentemente impulsados y con comportamiento motor no funcional.
9.7) Manerismos: Estilo individual, peculiar y caracterstico del movimiento, gestos o mmicas.
*Ecosintomas:*Apraxia:prdida de la capacidad de llevar a cabo movimientos de propsito o
acciones voluntarias.*ecolalia:Repeticin (eco) patolgico, propia de un loro y aparentemente sin
sentido, de una palabra o frase acabada de emitir por otra persona. *ecopraxia:Es la repeticin o
imitacin involuntaria de los movimientos observados de otra persona.*ecomimia:Se llama as a
la reaccin en eco en la que el paciente imita los gestos de la persona que se encuentra frente a
 ella.*obediencia automtica: Obedece ciegamente lo que se le indica. *negativismo: Oposicin a
propuestas o consejos, comportamiento opuesto al que corresponde en una situacin especfica
o en contra de los deseos de los dems. -activo: Sujeto hace totalmente lo contario. Pasivo: no
hace nada.*catalepsia: Induccin pasiva de una postura mantenida contra la gravedad. *Estupor:
Falta de actividad psicomotora, que pueden implicar desde no relacionarse c0on el medio
ambiente hasta una inmovilidad completa.

10) Memoria: (Recordar, revivir experiencias pasadas con conciencia definida de esas experiencias.
10.1) Memoria inmediata: Capacidad de reproducir informacin recibido hace apenas unos
segundos.
10.2) Memoria reciente: Recordar lo que ha sucedido hace tan solo varios minutos o horas antes.
10.3) Memoria remota: Capacidad para recordar acontecimientos pasados.
10.4) Memoria remota: Capacidad para recordar acontecimientos pasados.
10.5) Amnesias: Incapacidad para recordar informacin autobiogrfica importante, que es
incompatible con el olvido ordinario. *Amnesia parcial:Aspectos limitados. *Amnesias totales: -
Antergrada: No se guardan nuevos recuerdos en la memoria. Retrograda: No se recuerda lo
ocurrido antes de la lesin. *Amnesia lacunar:Imposibilidad de recordar experiencias
correspondientes a un determinado periodo de tiempo debido a un evento especfico (ej., evento
traumtico). *Amnesia psicgena o disociativa: Incapacidad para recordar informacin personal
importante que se produce en forma de lagunas de memoria retrospectiva. *Hipomnesia:
deficiencia o disminucin de la memoria. *Hipermnesia: Aumento o incremento de la capacidad
de evocacin. *Dismnesia:Es un debilitamiento de la memoria donde se dificulta el recuerdo de
algunos eventos o los evoca de forma confusa.*Paramnesias: Son reconocimientos o recuerdos
distorsionados, inexactos e imprecisos que no se ajustan a la realidad. Algunas son: *deja v:
Impresin de que se repite una vivencia en la misma forma en la que ocurri en el pasado.
*Jamis v: es la sensacin de no haber visto o experimentado algo que ya se conoce. *Falso
reconocimiento: Sensacin de que conozco a una persona que no conozco en
realidad.*Ecmnesia: El paciente revive porciones de su pasado como si estuvieran ocurriendo en
el presente. *Confabulaciones: Invencin manifestada verbalmente. El paciente evoca
acontecimientos que solo existen en su fantasa o que en ningn caso se produjeron pero de los
que est convencido.

11) Inteligencia: (Retraso mental: debajo del promedio, carencia para las destrezas de la vida diaria.
Demencia: prdida progresiva de las funciones cognitivas debido a daos o desordenes
cerebrales).

DIFERENCIAS:
Diferencia entre sndrome y trastorno: radica bsicamente en que el primero hace referencia a
la presencia de una serie de sntomas juntos, pero que no determinan el diagnostico de una
enfermedad concreta. As, un sndrome se puede dar en muchas enfermedades diferentes.
Diferencia entre alucinaciones e ilusiones: La diferencia radica en que las alucinaciones
consisten en percibir objetos/imgenes que no existen en la realidad, es decir, que no estn
presentes, es una percepcin sin objeto; y, en cambio, en las ilusiones, el objeto es real y est
en el exterior, pero este es interpretado errneamente.
 La diferencia entre un delirio de referencia y una idea de referencia es que las ideas sobre la
falsa creencia no se sostienen tan firmemente ni estn tan totalmente organizadas como una
creencia delirante verdadera.
La diferencia entre las ideas obsesivas y las ideas delirantes que los individuos que presentan
ideas obsesivas suelen reconocer lo absurdo de sus creencias, y suelen mantener una lucha
permanente con ellas, a la vez que las experimentan como una intrusin en su conciencia.
Pero estas comparten con los delirios la preocupacin que generan en las personas que las
mantienen.
Cul es la diferencia entre el lenguaje incoherente y el lenguaje disgregado? Que en el
incoherente la irregularidad ocurre dentro de las oraciones, a diferencia del descarrilamiento o
dispersin, en la que la alteracin se produce entre las oraciones.