Licenciado en Contador Pblico

Materia: ETICA PROFESIONAL

Catedrtico:

Tarea
ENSAYO

Nombre del estudiante

Fecha:
2. MTODOS DE ABORDAJE.

2.1. MTODOS DE ABORDAJE NO DESEADOS:

SERMN:

La palabra sermn proviene del latn: semoniar que significa enseanza religiosa, para impartir una
doctrina para la enmienda de vicios, bienes y limitacin de virtudes.

En lo personal, creo que el sermn es un discurso acerca de un tema, en esta definicin dice que
se enfoca a lo religioso, pero creo que no solo religioso, sino tambin en lo social.

En realidad no se mucho sobre el tema, pero esto es lo mas importante y lo que mas comprend
del tema de sermn.

EXPOSICIN INFORMATIVA

Es cuando te dan la oportunidad de exponer o dar a conocer o promover algo ante el pblico.

A mi manera de ver, es una exposicin que se hace con el fin de informar a las personas acerca
del tema seleccionado, exponiendo todos los puntos que este abarque y despejando todas las
dudas de los oyentes.

Para entender mejor el tema, se hicieron las siguientes definiciones:

EXPOSICION

Poner en manifiesto algn tema o concepto.

Presentar o exhibir una cosa.

Es la accin y efecto de expresin.

INFORMATIVA

Es comunicar o dar a conocer un mensaje.

Dar una noticia a los dems.

Esto se puede hacer por medio de la radio, televisin, peridico, revistas, etc. De acuerdo a mi
pensamiento, conocer el tema de exposicin informativa, nos ayudar a que en un futuro si
llegamos a dar alguna exposicin, tomemos en cuenta el fin de esta y que as podamos
prepararnos bien para el tema a exponer.

MORALINA

Es actuar de una manera falsa o hipcrita segn tus propios principios y valores. Es lo opuesto a la
moral.

Se divide en: Moral ntima o interna y Moral externa o manifiesto.

La moral interna, es donde se expresa mentalmente lo malo que piensas.

La moral externa, es expresar ante la sociedad.

2.1.1. LA EXPOSICIN INFORMATIVA.

Es la exposicin oral o escrita de un tema, con la finalidad de informar acerca de un tema de
manera profunda y rigurosa, presentando ideas que aclaren o expliquen los conceptos y
argumentos que en el se manejen.

Este es un mtodo no deseado ya que el orador es el nico que puede hablar, enviar sus mensajes
y dar sus puntos de vista sobre el tema, mientras que el receptor del mensaje lo mximo que
puede hacer es tratar de entender el mensaje, pero si surgiera una duda o quisiera que le
aclararan un punto no se podra ya que un ejemplo de exposicin informativa es: la radio, la
televisin, el peridico, revistas, etc.

Es por esa razn que estos medios de comunicacin tratan de interactuar con el receptor del
mensaje poniendo alguna pgina de consulta, o nmeros telefnicos, para que de esta manera
pueda haber algn tipo de dilogo.

2.1.2. EL SERMN.
DEFINICION DE SERMN

La palabra sermn proviene del latn: semoniar que significa enseanza religiosa, para impartir
una doctrina para la enmienda de vicios, bienes y limitacin de virtudes; o tambin viene de ingls
medio que es derivado del francs que vino del latn que significa conversacin y en la lengua
moderna sermn significa platica larga y tediosa.

Se denomina sermn al gnero de la oratoria que consiste en un discurso de tema religioso, por lo
general pronunciado por la misa cristiana.

El sermn es un discurso acerca de un tema, una de las definiciones dice que se enfoca a lo
religioso, de forma social.

El sermn es pronunciado por un predicador quien se dirige a una audiencia con el objeto de
instruirla y exhortarla.

Un sermn es bblico cuando su funcin corresponde a la funcin del texto que le sirve de base. Es
decir, un sermn bblico logra en el oyente un efecto similar al que logra el texto.

El sermn es una exhortacin sobre tema doctrinal o moral y que utiliza los textos, ya sea para
fundamentar sus moralidades o para elaborar un tpico dominante.

Un sermn es una oracin hecho por un sacerdote o miembro del clero.

ORGENES DEL SERMN

A ciencia cierta no se saben los orgenes del sermn, quin los cre, ni en dnde fue inventado,
slo se saben que ha sido instrumento de grandes movimientos religiosos que han cambiado la
historia de la humanidad.

De acuerdo a la doctrina religiosa y a la sociedad a travs de los aos, el hombre ha manifestado

la necesidad de creer que en un Dios, alguien que haya creado todo lo que existe a nuestro
alrededor, por tal motivo existen infinidad de religiones que pretenden alimentar esa necesidad
mediante doctrinas en donde todo gira alrededor de un Creador.

CARACTERSTICAS DEL SERMN

Cmo comienza uno a preparar un sermn? De dnde viene el sermn? Estas son preguntas
importantes, y a la vez difciles de contestar, porque hay muchos mtodos que se pueden usar
para el inicio de un sermn. Casi cada predicador tiene su propio sistema de preparar estos y el
estudiante debe desarrollar su propio mtodo.

En esta leccin veremos algunas ideas y sugerencias que pueden ayudar al predicador en
preparar sus mensajes.

Tenga un objetivo: Cada mensaje debe tener un propsito. Sin una meta, el predicador no puede
empezar la preparacin de un mensaje. Conocer bien las necesidades de su congregacin le
ayudar al predicador en establecer el objetivo de su mensaje.

2.1.3. LA MORALINA.
DEFINICION DE MORAL.

1. De las acciones o conductas de las personas con respecto al bien y al mal, o relativo a ellas:
valores morales.
2. Que no pertenece al orden jurdico, sino a la conciencia o el respeto humano: tienes la
obligacin moral de asistirla en su enfermedad.
3. Correcto, aceptable, bueno: tu conducta me parece moral.
4. f. Ciencia que trata del bien y de las acciones o conductas de las personas con respecto al bien
y al mal: esta escribiendo un ensayo filosfico sobre la moral y la tica.
5. Conjunto de facultades y valores de una persona o una colectividad que se consideran
ticamente aceptables: la moral victoriana.
6. Cualidad de las acciones humanas con respecto al bien y al mal: la falta de moral de su
actuacin poltica fue muy criticada.
7. nimo, confianza en los propios meritos: tienes ms moral que el Alcoyano.

DEFINICION MORALIDAD:

2.2. MTODOS DESEABLES.

EXISTEN CUATRO TIPOS DE METODOS DE ABORDAJE DESEADOS LOS CUALES SON:

Seminario
Dilogo CRTICO
Anlisis DE DILEMAS
Estudio DE CASOS
SEMINARIO

SEMINARIO.

Cuando hablamos de un seminario, mucha gente piensa en una cuestin religiosa, aunque la
verdad al decir seminario nos referimos a una serie o exposicin de conferencias acerca de algn
tema en comn, tambin es una reunin de especialistas que debaten acerca de un tema.

CARACTERISTICAS DE UN SEMINARIO
Es para informar

El expositor debe tener dominio del tema

Los oyentes y expositor expresan sus crticas

Debe haber vocabulario adecuado

Hay que ir con inters

Las dudas deben ser resueltas

La duracin es de mximo 2 horas diarias

DILOGO CRTICO

El dilogo crtico se refiere a la pltica entre 2 o ms personas acerca de un tema determinado o

acerca de algo en comn.

Es cuando expones tus puntos de vista acerca de una cosa, tomando la opinin de las otras
personas para as hacer un tipo de debate en el cual la conclusin sea satisfactoria para todos.

Ejemplos de dilogo crtico:

Cuando estamos en clase y se esta viendo un tema, todos tenemos una distinta visin del mismo,
y es por eso que despus se entra a un debate para determinar la idea del tema.

Otro ejemplo tpico es cuando dos personas adultas se ponen a comentar acerca del fut bol, ya
saben, uno le va a un equipo y el otro, a otro.

Pero este dilogo nos enriquece nuestro conocimiento ya que se comparten opiniones y al mismo
tiempo aprendemos de los dems.

En lo personal creo que el dilogo crtico es fundamental para llegar a conocer algo a fondo y llegar
a conocer su fin o su propsito.

ANLISIS DE DILEMAS

QU SON LOS DILEMAS MORALES?

Un dilema moral es una narracin breve, a modo de historia, en la que se plantea una situacin
posible en el mbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se solicita de los oyentes o bien
una solucin razonada del conflicto o un anlisis de la solucin elegida por el sujeto protagonista
de la historia. Por regla general la situacin se presenta como una eleccin disyuntiva: el sujeto
protagonista se encuentra ante una situacin decisiva ante la cual slo existen dos, y nada ms
que dos, opciones (A) (B), siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles. El
individuo se encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable situacin conflictiva.

ESTUDIO DE CASOS

El mtodo del estudio de casos puede ser utilizado cuando usted estudia un nmero de objetos y
usted piensa que estas son esencialmente similares. Si hay diferencias leves estas no importan.
El caso es una situacin real a travs de la cual se puede observar la aplicacin de los
mecanismos de aseguramiento de la calidad de una institucin en las reas, objeto de la evolucin
no cualquier objeto nos sirve.

Es importante recordar que el anlisis de casos corresponde a una etapa del proceso de
evaluacin de la institucin que se realiza con posterioridad al anlisis de la poltica y mecanismos
de aseguramiento de la calidad encada una de las reas seleccionadas por la institucin.

2.2.1. EL DILOGO CRTICO.

El dilogo crtico

La mxima expresin del dilogo es el dilogo crtico, cuyo objetivo es llegar al fondo de algn
tema o asunto y aproximarse lo ms posible a la verdad. Los dilogos de Platn constituyen el
prototipo de los dilogos crticos.

Los buenos seminarios acadmicos, se sustentan en el dilogo crtico. En la educacin superior es

cada da ms frecuente asistir a seminarios en vez de los cursos tradicionales, lo cual es muy
alentador. El autntico seminario es aqul en donde circulan las ideas con plena libertad en aras
de la verdad o de lo que se considera mejor para todos. En esta cultura de la participacin
generalizada, es de primordial importancia saber dialogar, para enriquecer cada sesin.

Las condiciones necesarias para el dilogo crtico

De acuerdo a Robert Apatow (1999) cuatro son las condiciones que hacen posible el dilogo
crtico: La amistad, dialogar acerca de un solo tema por sesin, tener como propsito alcanzar la
verdad o aproximarse a lo que entendemos por sta y finalmente el respeto al logos: la razn y el
lenguaje.

Cmo dialogar

Una vez que los dialogantes se ponen de acuerdo acerca de la fecha, la hora, el lugar y el tema, el
que coordina el dilogo (d1) es el mismo que lo inicia mediante una lectura breve, un pequeo
relato o formulando una pregunta que provoque la participacin. El siguiente dialogante que toma
la palabra (d 2), antes de expresar su opinin, lo primero que hace es sintetizar (algunos autores
emplean el trmino verificar) lo que dijo (d 1). Y si ste est de acuerdo con la sntesis o
verificacin, el dilogo contina; pero si no est de acuerdo el mismo (d 1) sintetiza o verifica lo que
dijo, o espera a que (d 2) lo haga satisfactoriamente. Una vez sintetizado lo que expres (d 1), es
cuando (d 2) interviene expresando su punto de vista, que puede consistir en alguna de estas
acciones: ampliar, profundizar, matizar, ejemplificar, rebatir, comentar, aclarar, explicar, demostrar,
corregir, distinguir, definir, etc. . El dilogo contina con un tercer dialogante (d 3) que resume o
verifica lo dicho por (d 2) y as sucesivamente.

El coordinador intervendr lo menos posible y slo lo har para agilizar el intercambio de

opiniones, procurando que todos participen, que nadie acapare la palabra, evitando las digresiones
innecesarias y manteniendo el clima de cordialidad en todo momento.

Sin importar el nmero de participantes, lo verdaderamente importante durante este proceso, es la

capacidad de todos para reflexionar en forma conjunta con la mayor objetividad para conservar la
integridad del logos, es decir el flujo del razonamiento, la atencin concedida a las palabras y las
posiciones sometidas a anlisis, hasta llegar juntos a la verdad o aproximarse a ella.

Cuando el dilogo empieza a empantanarse, cuando se aproxima a un callejn sin salida, es

necesario hacer algo al respecto, sobre todo el coordinador. Los especialistas aconsejan que en
ese caso se cambie el contexto del aqu y el ahora y empezar a imaginar, a soar despiertos: Qu
pasara si . . . o Vamos a suponer . . . como si los presentes vivieran en otro planeta y en otra
poca; es decir, en otras condiciones y circunstancias.

Al final del dilogo conviene hacer una recapitulacin de lo ocurrido, bien sea el mismo coordinador
o bien, otro dialogante y cuando se tiene la fortuna de llegar a conclusiones, pues formularlas con
claridad. Con frecuencia slo se llega a acuerdos parciales o puntos de acuerdo aceptados por
consenso y entonces hay que formularlos con claridad.

Con frecuencia a los dialogantes que no estn formados en la cultura del dilogo, les cuesta
mucho trabajo aprender a escuchar con atencin a los dems dialogantes, ya que estn ms
preocupados por pensar lo que van a decir. Por esa razn al principio carecen de la habilidad para
resumir o verificar lo que dijo el dialogante que les antecedi en el uso de la palabra. Ante esto y
con toda la calma del mundo, el coordinador insistir en que cada resumen o verificacin sea fiel y
no ms o menos.

2.2.2. EL SEMINARIO DE ESTUDIOS.

Es un mtodo utilizado tanto en los cursos de formacin superior, especialmente a nivel postgrado,
como en reuniones, congresos, encuentros programados e instituciones diversas.

El seminario no exime, por lo contrario, supone el trabajo personal previo, insustituible, el seminario
depende de quien presenta el tema y conduce la discusin.

Su xito queda, as, condicionado a un individuo y al inters y capacidad de los otros para
intervenir oportunamente el debate.

Tres son las finalidades del seminario:

1.-TRASMITIR INFORMACIONES:

De acuerdo con la metodologa cientfica, sern realmente reunidas mediante la investigacin

individual o la del grupo. La informacin es significativa a la medida a que los seminarios se
destinan a una actualizacin de los conocimientos o mtodos de trabajo

2.-DISCUTIR INFORMACIONES:

El dialogo es fecundado como lo prueba la dinmica de grupos. La reflexin se desarrolla, por

momentos, cuando se la coloca delante de estmulos o exigencias generadas por el intercambio
de los espritus. El debate presenta nuevos aspectos de anlisis, alimenta la interpretacin y
fundamenta la crtica de los datos.

2.2.3. EL ESTUDIO DE CASOS

El mtodo de estudio de casos y su potencial tico-pedaggico

Concebimos que un dispositivo de particular relevancia que nos permite integrar estas tres
modalidades sea el estudio de casos. Este mtodo se ha desarrollado tradicionalmente en los
mbitos de formacin del derecho y la medicina. All, los casos son historias reales que involucran
problemas cuya resolucin sirve para ilustrar principios generales y buenas prcticas. Otros
contextos donde este mtodo se ha adoptado de manera bastante amplia, incorporndolo como
parte de las experiencias curriculares,9 son los de la enseanza de las ciencias y de la economa y
los negocios.
De acuerdo al IMSAs CPBL (Center for Problem-Based Learning de la Academia de Matemtica y
Ciencia de Illinois)10 el PBL:

a. Promueve la motivacin ya que hace que los estudiantes se sientan ms comprometidos con su
aprendizaje.

b. Es relevante y en su debido contexto permite responder a la pregunta Por qu debo/necesito

aprender esto?.

c. Provee un escenario para un aprendizaje autnomo, crtico y creativo al evitar la pregunta

Cul es la respuesta correcta que el profesor espera de m?.

d. Promueve la metacognicin y el aprendizaje autorregulado al requerir que los estudiantes

generen sus propias estrategias para definir el problema, recolectar informacin, analizar los datos,
construir y comprobar hiptesis, comparar y compartir estas estrategias con sus padres y con el
tutor.

e. Compromete a los estudiantes en el aprendizaje de informacin de una manera similar a los

modos que recuperar y utilizar en situaciones futuras y evala el aprendizaje para demostrar la
comprensin y no solamente la adquisicin.

La tica aplicada nos proporciona un escenario singular para el estudio de casos desde esa doble
dimensin de la racionalidad, la instrumental y la comunicativa, al proporcionar un mbito para la
reflexin transdisciplinar dirigida a la resolucin de los conflictos generados por la altsima
complejidad de la realidad contempornea.

En el marco de la tica aplicada, el de la biotica es un campo donde el estudio de casos se ha

instalado con particular fuerza, convirtindose en un enfoque paradigmtico para trabajar en este
terreno. Sin duda, la biotica ha desarrollado una prctica inspirada en dos de las disciplinas que la
componen: la medicina y el derecho, con lo que ha enriquecido y reinterpretado su articulacin
gracias a la incorporacin de conocimientos de la tica normativa. A partir de esta experiencia,
empiezan a perfilarse otras reas que se apoyan en el enfoque tico-problematizador de las
ciencias de la biotica para el desarrollo de programas de formacin y de investigacin, entre los
que pueden mencionarse el de la tica empresarial, el desarrollo sostenible, la ecologa, la poltica,
etc.

Por un lado, la metodologa del estudio de casos ofrece un espacio de reflexin deliberativa que
incluye necesariamente los conocimientos cientficos especficos de las ms diversas disciplinas
que convergen en el obrar humano, las que inter y transdisciplinariamente contribuyen en una
primera aplicacin a la reflexin moral, concreta y singular del caso considerado, teniendo presente
la participacin de modo directo o indirecto de todos los involucrados y todos los afectados por las
decisiones que se aconsejen tomar. En un segundo nivel, obliga a los participantes a considerar
las diversas posiciones de intereses, valores y preferencias y la revisin crtica de las normas y su
necesaria fundamentacin desde el punto de vista tico, para que las acciones recomendadas
puedan ser justificadas racionalmente. Al mismo tiempo, la ejercitacin con la responsable
participacin en la toma de decisiones se convierte en una actitud transferible a otras situaciones
de la vida que se presenten como conflictivas en trminos morales, tanto personal como
socialmente.

La posibilidad de ser transferido y aplicado con ligeras adaptaciones a cualquier otro mbito de
educacin superior.

El corrimiento del eje pedaggico de la enseanza al aprendizaje que permite atender a los
principios fundamentales del constructivismo.
 Conlleva una revaloracin de los roles de los aprendices que contribuye a compensar la asimetra
constitutiva de las relaciones pedaggicas. En los mbitos universitarios esta asimetra suele
reafirmarse a partir de una lgica de poder basada en la posesin del saber y en el modo de
distribucin de dicho saber, en las clases meramente expositivas o magistrales, en la elaboracin
de apuntes como nico material de ctedra, etc.

Los procedimientos empleados recuperan una concepcin discursiva de la pedagoga que asume
que el saber es construido en la accin cooperativa y conjunta de profesores y alumnos, y de los
alumnos entre s considerados todos como interlocutores vlidos en un proceso colectivo de
formacin y autoformacin.

El mtodo de estudio de casos ticos que hemos desarrollado involucra tres etapas: la de
construccin, la de la discusin y anlisis y la del intento de resolucin del caso. Estas tres
instancias nos han permitido integrar las estrategias y procedimientos ms importantes de la
educacin moral, tales como: los ejercicios narrativos para el desarrollo de la empata y la
perspectiva social, el diagnstico de situacin para la comprensin crtica, la discusin de dilemas
para el razonamiento moral, el anlisis tico-filosfico para el discurso argumentativo, y los
procesos de desarrollo de competencias transversales como la capacidad de dilogo, las actitudes
de cooperacin, el razonamiento intersubjetivo, etc.

De esta manera, la educacin moral, la formacin tica filosfica y la reflexin tica aplicada
quedan integradas en un dispositivo que garantiza condiciones de legitimidad, adecuacin y
significancia de tales intervenciones en el contexto particular de la formacin universitaria.

2.2.4. ANLISIS DE DILEMAS

QU SON LOS DILEMAS MORALES?

Un dilema moral es una narracin breve, a modo de historia, en la que se plantea una situacin
posible en el mbito de la realidad pero conflictiva a nivel moral, y se solicita de los oyentes o bien
una solucin razonada del conflicto o un anlisis de la solucin elegida por el sujeto protagonista
de la historia. Por regla general la situacin se presenta como una eleccin disyuntiva: el sujeto
protagonista se encuentra ante una situacin decisiva ante la cual slo existen dos, y nada ms
que dos, opciones (A) (B), siendo ambas soluciones igualmente factibles y defendibles. El
individuo se encuentra, pues, ante una verdadera e inevitable situacin conflictiva.

Clases de dilemas

Dilemas morales hipotticos: en ellos se plantean problemas abstractos, generales, que a veces
son de difcil ubicacin en la realidad, pero que los que los analizan reconocen que son siempre
posibles en determinadas ocasiones de la vida real. Se suelen obtener de la literatura, de los
medios de comunicacin o de la propia imaginacin de quien los elabora. Las situaciones y los
personajes generalmente estn alejados del mundo real de los sujetos a los que se les proponen,
pero o bien se parecen en algo a otras situaciones vividas o conocidas por el sujeto, o bien algn
miembro de su entorno social o familiar es susceptible de reflejarse en la narracin. Este tipo de
dilemas presentan menos inters para el alumno al faltarles la riqueza y la variedad de la propia
experiencia, pero pueden favorecer el razonamiento como habilidad discursiva.

Dilemas morales reales: Plantean situaciones conflictivas sacadas de la vida diaria y de sus
problemas. Se basan en hechos reales, cercanos en el tiempo o en el espacio a los sujetos y
suelen extraerse de los distintos medios de comunicacin, de situaciones o sucesos histricos, de
situaciones o vivencias personales, etc. (problemas de libertad, sexo, conciencia personal). Este
tipo de dilemas son ms motivadores y facilitan la implicacin de los sujetos participantes que, de
una u otra manera, ven reflejadas en ellos situaciones ms o menos cercanas.