Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Bibliografa
TALLER N 1 l
TEMA:
Familia y Educacin Cuando todos estn preparados, esperando la seal del
orientador, el lazarillo se desplazar por el saln guiando al
ciego por unos minutos, luego invertir los papeles.
- Reflexin:
1. Es adecuado nuestro concepto de educacin?
El grupo se divide por parejas. Una de las personas se
2. Cunto tiempo dedicamos a nuestra preparacin como
venda los ojos y acta como ciego, la otra ser su lazarillo.
educadores?
3. Qu aportan los padres a la educacin?
4. Cmo pueden ayudar a sus hijos?
5. Qu criterios son necesarios para la educacin de los hijos? CONTENIDO SI NO
FLENARIA:
Cada grupo lee las conclusiones a travs de un relator. 1. Conoce el origen de la palabra educacin?
2. Sabe cul es la diferencia entre
COMPROMISO: educar e instruir?
Qu cosas me comprometo a realizar esta semana para 3. Ha ledo algn libro sobre temas
capacitarme como educador natural de mis hijos? educativos?
4. Est preparado para comentar con sus
EVALUACIN: hijos temas sexuales?
Los participantes responden a los siguientes interrogantes: 5. Sabe cmo actuar si su hijo ingresa al
mundo de la droga?
Qu aprend? 6. Puede escribir una pgina con este tema:
Cmo me he sentido en el da de hoy? Los hijos sern lo que son los padres?
7. Puede ayudar a sus hijos en la preparacin
de las tareas?
8. Puede guardar el equilibrio en la
educacin de sus hijos, enrgico sin ser
EST PREPARADO
rgido, bueno sin ser dbil, equitativo sin
PARA SER EDUCADOR
preferencias, franco y abierto sin que lo
DE SUS HIJOS?
irrespeten?
9. Considera que el ambiente del hogar
influye en el nio durante los primeros
aos de vida?
10. Si se entera que su hija soltera sostiene
relaciones sexuales, sabra manejar la
situacin?
Clave: Integra: El ser humano est conformado por
Cuente las respuestas afirmativas. Si obtuvo 10 respuestas inteligencia y espritu, por tanto la educacin debe atender
afirmativas, es sobresaliente en la educacin de sus hijos. De 5 tres reas, es decir, deben desarrollarse ntegramente los
a 7 respuestas afirmativas, regularmente aceptable. Menos planos de la vida.
de 5, no est preparado para ser educador.
IDEAS PARACOMPLEMENTARELTEMA: Desinteresada: Que no exista egosmo paternal. Educar
La importancia de la educacin en el momento acta por amor, nunca en beneficio propio. Existen los h
cada vez mayor. Consideramos que la familia es el lugar a utensilio, aquellos utilizados por sus padres para su beneficio
piado, aunque no el nico para adquirir una formacin integral. no hay la menor preocupacin por su formacin y su cultura.
OBJETIVO: PRESENTACINDELTEMA:
Ofrecer elementos para que los padres descubran la importancia 1. Entrega individual del cuestionario
de conocer todos los aspectos de la vida de sus hijos. Conoce usted a su Hijo?
AMBIENTACIN:
2. Reflexin individual
Dinmica: La novela de mi vida
- Qu tan cerca estoy de mis hijos?
- Qu tanto conozco de ellos?
Cada padre de familia escribe la historia de su vida, lo ms - Qu objeto tiene conocerlos?
autntica posible. Se dan algunas pautas para su elaboracin: - Qu aspectos debemos conocer de nuestros hijos?
Buscar un ttulo sugestivo con relacin a los hechos ms
importantes, comenzar con algunos datos biogrficos, una 2. Se forman grupos de 4 personas para compartir las
ancdota interesante, los momentos ms felices y los mayores respuestas a los interrogantes planteados en la reflexin
disgustos. Definirse a s mismo: dos cualidades, dos defectos, individual
aficiones; qu tiene proyectado para el futuro; cmo es la relacin 3.
PLENARIA: 5. .Cul es la actividad favorita de su hijo(a)?
Cada grupo comparte las conclusiones. 6.Cul es la mayor habilidad/disposicin de su hijo(a)?
7. En qu situaciones se siente seguro su hijo(a)?
COMPROMISO: 8. En qu situaciones se siente inseguro su hijo(a)?
Sacar tiempo para dialogar con mis hijos sobre sus in reses, 9. Qu es lo que mas le desagrada a su hijo (a) de s
aficiones, temores y situaciones que elevan o bajan autoestima. mismo?(a)
10. Qu es lo que su hijo(a) ms admira en usted?
EVALUACIN: 11. Cul es la persona favorita de su hijo(a) en la familia?
Los participantes escriben: 12. Qu clase de lecturas prefiere su hijo(a)?
13. Cul ha sido el momento ms feliz de la vida de su
Aspectos positivos del taller. hijo(a)?
Aspectos por mejorar.
Sugerencias. 14. Cul ha sido el momento ms triste en la vida de su
hijo(a)?
Conoce a su hijo? 15. Qu actividades le gustara a su hijo(a) compartir
con usted?
16. A qu le tiene miedo su hijo(a)
17. En este momento qu es lo que ms necesita su hijo(a
de usted?
18. Qu piensa su hijo(a) acerca del amor?
19. Quin es Dios para su hijo(a)?
1. Cul es la fecha del cumpleaos de su hijo(a)? 20. Qu planes y proyectos futuros tiene su hijo(a)?
2.Cmo se llama el mejor amigo(a) de su hijo(a)?
3. Cul es la materia de estudio que ms le interesa a su
hijo(a)?
4. Cmo se llama el director de grupo de su hijo(a)?
IDEAS PARACOMPLEMENTARELTEMA: TALLER N 3
TEMA:
El conocimiento de los hijos es esencial dentro de un programa Educar en la libertad
educativo familiar. Para conocer a los hijos es necesario tener
presente las etapas evolutivas de su desarrollo, adaptarse a
ellos, comprender que tienen una visin diferente de las cosas, su
proceso de madurez y que lentamente adquieren experiencia
frente a la vida. No imponer nuestra forma de actuar o pensar.
PLENARIA:
Cada grupo comparte sus conclusiones.
Yo te lo ensear sin necesidad de que salgas de mi bolsillo. No Dentro del bolsillo de mam Cangura, comenz Cangurito a
quiero que conozcas malas compaas, ni que te expongas a hacer preguntas acerca de todo lo que vea. Era un animalito
los peligros del bosque. Yo soy una cangura responsable y muy inteligente y mostraba una clara vocacin de cientfico.
decente. Cangurito lanz un suspiro y permaneci en su
escondrijo sin protestar.
Cmo se sintieron?
Qu tiene que ver el pblico con la influencia que ejerce el contexto histrico, cultural y los valores en que se formaron
otro en la pareja? nuestros padres, aquel ambiente en el que crecimos y en el
Se encontr el equilibrio? que crecen nuestros hijos hoy.
Se sintieron seguros, inseguros, apoyados, comple- COMPROMISO:
mentados, no se entendieron, se dejaron influenciar por Se entrega a cada participante un papel con la siguiente
lo que deca el pblico, tomaron su propia decisin de Pregunta:
acuerdo con lo que sintieron en ese momento?
Qu puedo hacer para dar una educacin sexual adecuada a mis
PRESENTACINDELTEMA: hijos? Escribir la respuesta y asumirla como compromiso.
1. Se explica el objetivo de la actividad y la manera de
EVALUACIN:
trabajarla.
Cada participante evaluar cunto aprendi.
2. Formar grupos de 5 6 personas.
3. Se entrega a cada grupo una tarjeta Mensaje de
Para esto el orientador entrega un trozo de papel con el fin de
acuerdo con el orden numrico, hasta entregar
nueve, para que respondan las preguntas que asignar una calificacin:
aparecen all, recordando y compartiendo los
mensajes verbales y no verbales recibidos acerca
de la sexualidad en diferentes edades. - El N 2: no aprendi.
- El N 6: aprendi poco.
PLENARIA: - El N 10: aprendi mucho.
Compartir lo que sintieron y aprendieron teniendo en
cuenta:
- Diferencias individuales entre mujeres y hombres
- Diferentes ambientes familiares de los participantes.
AMBIENTACIN:
PRESEPOACINDELTEMA:
1. Formar grupos de 5 6 personas.
2. Nombrar un relator y un secretario por grupo.
3. Entrega de la fbula El patito feo
4. Lectura, respuesta y anlisis de los interrogantes Como saben muy bien, el patito naci todo lo feo que su
planteados en el documento. especie poda permitirle, sin tener que dejar de llamarle pato. Era
menudo, peloncillo, patizambo y cobarde, hasta tal punto que la
PLENARIA: seora pata no recordaba cosa igual en su larga experiencia de
El relator de cada grupo da a conocer las conclusiones. maternidad. Ella haba encubado ms de setenta huevos.
Alguien dijo que el patito naci de un huevo de cisne.
COMPROMISO:
Escriba dos formas concretas para evitar la crtica negativa
a sus hijos. Asmalas como compromiso.
EVALUACIN:
Cada grupo reflexiona durante 5 minutos stas preguntas:
AMBIENTACIN:
Dinmica: Juguemos a conocernos
8. Pida al nmero... que lo salude. Terminada la tarea del grupo, se responden los puntos para la
discusin referenciados en el texto Las dos islas.
9. Consiga la firma del nmero...
PLENARIA:
10. Pregntele al nmero... Qu signo es? Cada grupo da a conocer la conclusin sobre los puntos de
reflexin
Cada participante responder la pregunta buscando a otro padre
de familia, debe escribir en su hoja el nmero corres-
COMPROMISO:
pondiente del padre entrevistado. Ningn nmero puede ser
Descubrir mis valores y actuar de acuerdo con ellos.
repetido.
EVALUACIN:
Una vez estn todos los datos, se hace una pequea
Cada grupo a travs de la elaboracin de un mueco con
evaluacin del ejercicio:
materiales desechables, manifiesta cmo le pareci la reunin.
Cmo se sintieron?
Para qu les sirvi?
una persona honesta, Alicia le cuenta a Delio lo sucedido. Delio
LAS DOS ISLAS contesta: Si usted es esa clase de mujer, ya no puedo
casarme.
Puntos de discusin:
Aqu hay dos islas. En una estn Alicia, Bertha y Cosme; en la 1. Sera diferente si Alicia tuviera 16 aos o 40 aos de
otra Delio y Ernesto. Alicia y Delio estn enamorados y edad?
quieren casarse. Delio le ha enviado un mensaje a Alicia, 2. No estaba Cosme actuando bajo el sistema de empresa
pidiendo venir a su isla para casarse. Alicia no tiene medios libre?
para llegar hasta la isla donde est Delio y el mar est 3. Y Ernesto no se aprovech de la situacin tanto como
infestado de tiburones. Pero Cosme es dueo de la nica Cosme?
barca. Alicia pide a Cosme llevarla a la otra isla. 4. Haba algo de inmoral en pasar dos noches juntos?
5. Cosme quiso decir duerma conmigo, cuando dijo
Cosme promete llevarla, pero bajo la condicin de que pase dos noches conmigo?
pase dos noches con l. Alicia se niega a hacer tal cosa. Sin
embargo, lo piensa. Alicia habla con su madre, Bertha; le Puntos de reflexin:
explica la situacin y le pregunta si puede pasar dos noches 1. Cules son las influencias reales que ejerce la familia
con Cosme. Bertha contesta: No te puedo decir lo que para formar valores?
debes hacer. Tienes que tomar tus propias decisiones. 2. Qu otras fuentes transmiten valores o anti valores al
interior de la familia?
Alicia lo sigue pensando. Finalmente, va donde Cosme y
acepta su propuesta. Cosme la lleva a la isla de Delio. Siendo
3. Los valores que se inculcan son realmente los que TALLER N 9
hacen falta para cumplir su funcin innovadora en la TEMA:
sociedad? Educar para la no violencia
IDEASPARACOMPLEMENTARELTEMA:
Los valores tienen una influencia definitiva en elecciones
que hace el individuo a diario.
La formacin de valores se inicia en la infancia, con relacin Valorar la opcin por la NO VIOLENCIA y el trabajo por la paz,
padres e hijos y contina el resto de la vida a tis del dentro del ambiente familiar.
contacto con hermanos, amigos, maestros, instituciones: la
sociedad en general. AMBBENTACIN:
PRESENTACINDELTEMA: POSIBLES
1. Se entrega a cada participante un cuestionario. SOLUCIONES
2. Cada uno responde los interrogantes planteados.
3. Formar grupos de 5 personas.
4. Compartir el trabajo realizado.
5. Elaborar conclusiones.
PLENARIA:
Cada grupo comparte las conclusiones nicamente de los
numerales 4 y 7 del cuestionario. CUESTIONARIO
COMPROMISO:
En casa dialogar con mi pareja sobre los problemas
ms importantes; consignar en el cuadro dichos problemas, la
forma como nos afectan y algunas alternativas de solucin.
La No Violencia como teora y forma de vida, aparece como
1. Cul es la causa ms frecuente de las peleas en mi hogar? uno d los grandes descubrimientos del siglo XX. Incluso, junto con
2. Con qu miembro de la familia discuto ms y por qu? otros tan notables como la energa nuclear, la ingeniera
3. Cuando discute con su pareja, sus hijos estn presentes? gentica y el empuje de la tecnologa electrnica. Lo
admirable del descubrimiento de la No Violencia consiste en
Si _____ No_____ Algunas veces _____
que le permite al ser humano asumir el control del conflicto,
4. Cree que las discusiones con su pareja afectan a sus
en cualquiera de sus formas, y asegurar un tratamiento del mismo
hijos? Por qu? a la altura de la capacidad racional.
5. Qu imagen cree que tiene su hijo de usted, frente a la
solucin de un conflicto? Por qu? El estilo de vida que genera la prctica de la No Violencia forma
6. Comente un episodio en el que se comport de forma personas pacficas, nicas, capaces de construir la paz. Tal es el
agresiva. testimonio de Mahatma Gandhi y Martn Luther King. A ellos el
De qu otra forma habra podido actuar para evitar la crdito de asumir el control de la No Violencia para el servicio
violencia? de la Cultura de la Paz.
7. Cmo podemos manejar nuestros conflictos familiares?
Cuando la humanidad logra el control de los descubrimientos
IDEASPARACOMPLEMENTARELTEMA:
que marcan el progreso de su evolucin, ha dado un gran
paso. Tal sucedi cuando asumi el control de la Ley de
De la cultura de la violencia a la de la paz: gravedad. Entonces pudo pensar significativamente en los
Pbro. Carlos Vsquez. SJ. vuelos espaciales, en viajar a la luna y tambin a otros planetas
La negociacin, en una democracia participativa parece ser la
alternativa ms efectiva para que en muchos pases Manejo del conflicto:
podamos construir la Cultura de la Paz. Los analistas polticos La No Violencia es un manejo adecuado del conflicto, algo
coinciden en que ante la Cultura de la Violencia, actualmente que posiblemente no hemos aprendido. Mejor, no nos han
visible en los diversos aspectos de la sociedad, debe presentarse educado para ello. Hemos aprendido a manejar el conflicto
una alternativa, valiosa y efectiva que modifique significa- de modo violento en todas sus formas. Tenemos incluso los
tivamente su comportamiento. instrumentos ms sofisticados para responder al conflicto
con la negociacin y el dilogo. Este es el nuevo aprendizaje meses, el conflicto contina y la carga se hace cada vez ms
que debemos realizar. pesada.
La pelea: es la forma ms usual como respondemos al
El conflicto es un tipo de enfrentarniento en que cada una de conflicto, aprendimos a pelear desde nios y a responder
las partes trata de ganar. Esto ocurre entre los esposos, entre agresivamente a cualquier amenaza o abuso que se cometa
padres e hijos, entre educadores y alumnos, entre gremios, contra nosotros. Es la expresin de nuestra arrogancia y, en la
entre partidos polticos y entre pases. Dondequiera que haya mayora de veces, del machismo predominante en las
un tipo de enfrentarniento (social, poltico, econmico, relaciones interpersonales. Existen personas que al
religioso, cultural etc.) y en el que una de las partes trate de enojarse, acompaan su mal momento con insultos, gritos y
ganar, estamos en presencia de un conflicto. golpes. Parece que la nica manera de expresar disgusto es a
travs de palabras altisonantes y gestos agresivos. Nada
Hemos sido educados en general, para el manejo violento del
extrao, en este contexto, que hoy se utilicen formas
conflicto. Las actitudes que hemos aprendido para afrontarlo
brutales de ofensa como la amenaza de muerte, el boleteo, la
nos lo demuestran:
extorsin y el homicidio.
La neutralidad: es sencillamente esquivar el conflicto,
pensando y comportndose como quien no tiene que ver en La capitulacin: es la renuncia a expresar nuestros gustos
el asunto. Es el esposo, por ejemplo, que afirma no tener cuando se diferencian de los deseos de otros. Tanto en el
nada que ver en la educacin de los hijos; eso es cuestin de hogar, en la empresa, como en la vida estudiantil se imponen
mujeres. O tambin obramos as cuando, ante el fenmeno las cosas, se abusa de la autoridad y la persona decide
de los sicarios, pensamos que es un problema de orden capitular, es decir callar y reprimir sus ideas, sus sentimientos
pblico. y usar una mscara todo est bien. Pocos saben que esta
conducta es el precio ms caro que se paga por la paz; pero
La huida: Evasivas para afrontar el conflicto, escape fsico, pero represiones como stas, finalmente estallan y es cuando en el
sobre todo sicolgico. Ocurre cuando desaparecemos de hogar, la empresa, la universidad, se dice lo que nunca hubiera
nuestras oficinas para evitar discutir; o en el hogar para deseado decirse. El arrepentimiento llega demasiado tarde y
impedir un conflicto con la pareja. Hay personas que para slo queda asumir las consecuencias de lo dicho.
escapar del problema llegan tarde a casa, salen temprano Desafortunadamente hemos sido testigos de estas
y finalmente desaparecen los fines de semana. As pasan reacciones en nosotros o en quienes nos rodean.
La resistencia pasiva: consecuencia de la actitud anterior, Men del violento:
reaccionamos muchas veces con la resistencia pasiva: La violencia es el uso oculto o directo de la fuerza como medio
suele escucharse con atencin el programa de nuevas para resolver un conflicto. Tcnicamente hablando, la
polticas y estrategias; nadie opina ante quienes las violencia no es una fuerza, sino el abuso de la fuerza. Igual el
promulgan. Pero pocas personas las aplican, popularmente se libertinaje no es el uso de la libertad, sino el abuso de ella.
expresa como la huelga de brazos cados. Pero en el fondo,
como en las actitudes anteriores, lo que realmente existe es Consideramos la violencia como nica fuerza capaz de
una agresividad reprimida que se convierte en resistencia oponerse a la violencia del otro. Principio tan profundo, que
pasiva. pensar de otra manera indicara vivir en un mundo extrao. De
hecho, la nica fuerza capaz de oponerse a la violencia es la
fuerza de la justicia; a la mentira es la verdad; al odio es el
Chisme, irona y sarcasmo: formas equivalentes a la pelea y que amor. Vamos en contrava, es decir nos hemos educado al revs.
utilizamos con gran habilidad, para desquitarnos de
aquellos que nos confrontan o a quienes no podemos vencer. Por otra parte, alimentamos la violencia con nuestra
Son armas cobardes que hacen dao a nuestra personalidad. debilidad, cobarda y silencio. No nos atrevemos a hablar o
Existen culturas en que la irona se convierte en medio de actuar y con ello mantenemos la violencia. El pas est saciado
expresin, aceptada como estilo de manifestacin en el campo de nuestra cobarda. Si bien es cierto que la prudencia tiene
poltico, familiar o personal. Con actitudes como stas afron- que orientar las palabras y acciones, no es menos cierto, que la
tamos el conflicto, incluso sin damos cuenta, las hemos apren-
firmeza, la audacia y la verdad tienen que acompaar nuestra
dido, casi por osmosis.
vida ordinaria. Nos hemos acostumbrado a toda clase de
El conflicto acompaa siempre la vida, lo obvio es manejarlo racionamientos con los que solemos justificar la cobarda y el
desde nios, adecuadamente, a la altura de nuestro ser silencio. Decimos: Si hablamos, nos matan, nos echan del
racional. Pero concebimos la paz y la felicidad como ausencia de trabajo... Razones por dems, consecuentes.
conflicto. En realidad la paz y la felicidad se alcanzan cuando se es
capaz de manejar el conflicto. La paz no es ausencia de El pas no necesita muertos, necesita personas capaces de
ofrecer alternativas y acciones constructivas para el futuro. Pero
conflicto; es ausencia de injusticia. Se puede vivir feliz y en paz
tambin es cierto, que cuando cada uno de nosotros interioriza
aun en medio del conflicto.
la verdad, entonces somos capaces de hablar y actuar contra la
violencia y contra la injusticia aunque nos maten. Gandhi deca
severamente: No puedo predicar la No Violencia a los que no La fuerza de la verdad:
saben morir>. Parecera que hoy no creemos en la fuerza de la verdad,
sino en la mentira. Realmente es una tragedia. Estamos
Nadie puede obligar a otro a ser mrtir de la verdad o de la enseados a ver campear la mentira en todas las reas.
justicia. En la medida en que la verdad y el amor estn en
nosotros, estamos dispuestos a dar la vida por ellos. La verdad, sin embargo, es la fuerza de la conciencia de cada
uno. Fuerza que consiste sencillamente en que la verdad nos
El No violento dice NO a las formas de violencia: dice NO a la vence, es necesario rendirse ante ella. Verbalmente podemos
brutalidad, que es predominio de las fuerzas inferiores del ser negar la verdad que nos dicen, pero jams en nuestro
humano (amenaza, chantaje, secuestro, boleteo, interior. Cuando finalmente nos enfrentamos a nosotros
homicidios desapariciones, etc.); dice NO al abuso o a toda mismos reconocemos esa verdad y se hace imposible negarla.
violacin directa de un derecho humano. La persona no violenta
dice NO a la mentira, en una sociedad que se ha institu- Si al dialogar estamos convencidos de esto, nuestras palabras
cionalizado aun en las hojas de vida, en que se ocultan apa- llevarn una fuerza especial, la de la verdad; estaremos
riencias de velada cortesa. Dice NO a la astucia. El astuto es el abiertos al pensamiento y a la propuesta de otro, lo que defini-
aprovechado, el que abusa de la buena fe del otro, el que tivamente vale la pena es la verdad; no nuestra opinin
mete goles, el que pasa por encima de los dems, de los cuando carece de ella.
derechos ms elementales, de las normas de convivencia humana
y se enorgullece de esto. Todos tomamos parte en la verdad, es lo que hace posible el
dilogo. Si creo que soy el nico que la poseo, para qu
dialogar? Negociar supone aceptar que el otro tambin
Todas las consideraciones anteriores nos llevan a com- tome parte de la verdad. Lo contrario es dictadura.
prender hasta qu punto estamos viviendo la cultura de
la violencia y nos hemos formado de tal manera que es
Hemos experimentado la fuerza que nos da poseer esa
difcil llegar a ser constructores de la cultura de la paz. La No
parte de la verdad, entonces comprendemos que no
Violencia nos plantea los dos principios sobre los cuales la
somos violentos. En verdad, slo los fuertes pueden
negociacin y el dilogo adquieren todo su sentido: La fuerza
permitirse el
de la verdad y el poder del amor.
lujo de no ser violentos. Un adagio castellano dice, con razn
que: cuando se acaban las razones se acude a los insultos y
despus a los puos. Situacin que seguramente todos Dentro de este contexto, la persona no violenta sabe que
hemos vivido o presenciado. todo mal e injusticia empieza por un error. Comprender
este principio es importante, para el pas. Quin es el injusto o
La fuerza de la verdad no necesita defenderse, ni por la el enemigo?: un hombre o una mujer que se equivocan. En reali-
mayora de votos, ni por las armas. Esta es la razn de fondo dad, el mal que hemos hecho, si lo vemos cuidadosamente, ha
para indicar lgicamente hablando que no hay guerra justa, sido fruto de un error, incluso cuando obramos de mala fe.
porque el que para defender su verdad emplea un fusil, Actuar de mala fe es un error, es estar equivocado. Cometer un
acepta de antemano el triunfo de la fuerza, dejando de lado delito demanda una adecuada sancin, para salvaguardar el
el tiempo de la verdad. estado de derecho antes indicado. Pero si todo mal e injusticia
empiezan por un error, se puede indultar a quien comete el
No es fcil asumir lo anterior. Supone que dediquemos delito y nadie odiar a esa persona. Obviamente el indulto no es
tiempo para la reflexin. El diario vivir mostrar la validez de un perdn moral. Pero sera inoportuno odiar a otra persona por
estos principios. estar equivocada. Frecuentemente se observan
incoherencias por no comprender estos principios a tiempo.
Es importante advertir que la No Violencia aprueba el
llamado estado de derecho. Lo contrario sera lanzarse a la Una consecuencia obvia de lo anterior es que nuestro primer
anarqua. La obligatoriedad del derecho es una exigencia de la deber ante quien est equivocado, deber ser sacarlo de su error.
tica civil. Sin el Derecho y sin su cumplimiento slo los fuertes Es necesario derribar las razones y justificaciones del enemigo o
tendran derechos. del oponente y enfrentarla a la verdad. Quien tiene esto claro en
su interior no teme sentarse a negociar con un delincuente o
El poder del amor: con la ley. Sabe que es importante buscar entre todos la verdad y
Con la verdad, el amor es la nica fuerza capaz de cambiar, de que, a nivel humano, se alcanza por ensayo y error a travs del
modo significativo y duradero el comportamiento humano. El consenso de las personas involucradas. Es muy pobre, por no
amor posee fuerza increble. Si es as, por qu entonces decir miserable, una verdad que no soporta una discusin en una
educamos a los hijos bajo amenazas? Por qu en el pas se mesa de negociaciones.
intimida sistemticamente en muchas empresas y
negocios? Las naciones del este de Europa nos han El No violento sabe perfectamente que el compromiso con la
enseado que nadie cambia a la fuerza. Pasada la amenaza, verdad y con el amor supone fatigas y reflexiones; supone pensar y
todos volvemos al lugar donde estbamos. producir razones objetivas y vlidas que puedan convencer y
tocar la conciencia del otro, de modo que cambie en sus aspectos silencio inmenso que reinaba, ante la brutalidad del represor, tena
negativos. Con la aplicacin estricta de la ley, por buena que sea, algo de espantoso y macabro.
se logra evitar el mal, pero no eliminarlo. Mientras no se toque
la conciencia, no se eliminar el mal. El No violento est Doble victoria:
convencido de ello.
En este contexto, el amor y la verdad no buscan la humillacin, la El campo de batalla de la No violencia es el corazn del
derrota o el desquite del enemigo o del oponente. hombre. Por esto los principios de la verdad y del amor,
Buscan un cambio interior, una conversin, buscan el creci- enraizados en el Evangelio, alcanzan todo su vigor para el
miento personal. Es necesario una accin no violenta y eficaz; el crecimiento del ser humano y el manejo adecuado del conflicto.
ayuno, la huelga general, las demostraciones, las La No Violencia no es pasividad. Es la fuerza del espritu, la
manifestaciones, la toma pacfica, el boicot, etc. El No violento fuerza moral de un derecho sin odio. No hay arma por potente
no temer hacerlo, siempre que toque la conciencia del otro y que sea, deca Gandhi, que pueda resistir la fuerza del espritu.
presione el cambio necesario. Para comprender desde el interior la fuerza de la propuesta de
la No Violencia y su significacin, tal vez sea oportuno citar
Supone de parte del no violento una gran transparencia estas profundas palabras de Luther King: Un camino se abre a
interior, un ser que camine por la verdad, por el amor y se nuestra bsqueda de libertad, a saber: la resistencia no-
comprometa consigo mismo. La No Violencia es un estilo de vida, violenta. Esta une la agudeza de la mente a la ternura del corazn y
ms que un mtodo de accin directa. Trabaja en la persona, evita la complaciente pereza de los obtusos de mente y la
la nica capaz de construir la cultura de la paz. Se trata de amarga violencia de los duros de corazn. Yo afirmo que este
llegar a la conciencia del oponente, del injusto, del agresor... mtodo debe guiar nuestra accin en la crisis actual de las
con nuestra capacidad de amor, nuestra capacidad de sufrimiento relaciones raciales.
y con la verdad.
A travs de la resistencia no-violenta podremos oponernos al
Los soldados ingleses, en la India, durante la lucha de la sistema y amar a los que aplican tal sistema. Debemos trabajar con
independencia, preparados para subyugar a los rebeldes pasin, incesantemente, para alcanzar la plena estatura del
amotinados, se encontraron con seres inermes que aguardaban ciudadano pero que jams se diga, amigos mos, que para
inmviles y en silencio el ser golpeados y llevados a la crcel. El obtenerla usamos los medios inferiores de la falsedad, la
malicia, el odio y la violencia.
A nuestros opositores ms acerbos, les decimos que TALLER N 10
haremos frente a vuestra capacidad de infringir sufrimientos,
con nuestra fuerza de nimo. Hacednos lo que queris y TEMA:
continuaremos amndoos. No podemos en buena conciencia,
Nuestro tiempo en familia
obedecer a vuestras leyes injustas porque la no cooperacin
con el mal es una obligacin moral, no menor que la
cooperacin con el bien.
Poema:
No s en qu momento el tiempo pas,
Ni a qu Hora mi Hijo creci,
Slo s que adora es todo un hombre, 'Ya no Hay juegos que arbitrar, tampoco Hay
Y que en su vida,., ya no estoy y o. Santos que consolar,
AMBIENTACIN:
Dinmica: cantemos
PLENARIA:
Cada grupo dramatiza la tipologa correspondiente y comenta
los riesgos que implica asumir dichos comportamientos.
Desempea una labor que todos advierten y deben respetar.
Teme no ser tenido en cuenta. Siempre encuentra fallas,
COMPROMISO:
e intencionalmente las busca: abre los cajones de los
Qu caractersticas negativas de las que posee, desea armarios, presta atencin cada vez que los hijos hablan al
cambiar? En qu forma lo hara? otro cnyuge, jams se le puede complacer. Subestima a los
dems, critica cuanto hacen y lo que todava no han hecho.
No consulta, no sugiere, no ofrece participacin. No soporta Es un tipo de persona similar al fiscal, con la diferencia de que,
el menor olvido y se altera espectacularmente por los mientras aquel critica por indisponer, ste lo hace por obtener
errores ajenos. Gasta enormes cantidades de energa, al perfeccin, acosado por el miedo a ser censurado. El temor lo
intentar reformar al prjimo a fuerza de reproches. Sin induce a una bsqueda incesante de eficiencia y buena imagen,
conceder un pice de libertad para escoger el modo ms ms importante aun que el bienestar. En su presencia las otras
apropiado de comportarse. En un ambiente as, puede haber personas se sienten incmodas, ya que son excesivamente
espacio para la libertad? atentos, ofrecen, regalan, insisten en mostrarse generosos con
sus visitas, limpian el cenicero tan pronto como cae la
primera ceniza, obligan al cnyuge y a los hijos a presentarse
El (La) amante esponja: impecablemente vestidos, mostrar su mejor sonrisa y observar
El (La) Prefecto(a) de disciplina: todas las reglas de cortesa.
COMPROMISO:
Subrayar en el documento Cmo ayudar a su hijo estu-
diante los puntos cumplidos y aplicar las sugerencias aun
no consideradas.
CONDUCTA SIEMPRE ALGUNAS CASI Cmo analiza los hbitos de estudio de sus hijos?
veces nunca En qu aspectos fallan?
.En cules muestra responsabilidad?
- Estudia siempre en el mismo sitio -
Conserva el cuarto de estudio
ordenado, de manera que se le Cmo ayudar a su hijo estudiante:
facilite esta actividad -La Al entregar este documento lo hacemos con la conviccin de
iluminacin del cuarto de estudio que encontrar una ayuda para orientar a sus hijos en las
suficiente y adecuada -Estudia en la
es
cama labores acadmicas y en la preparacin para la vida.
-Estudia siempre a una hora
determinada. -Recibe visitas El primer camino para ayudar de verdad a su hijo estu-
mientras
-Estudia yestudia.
recibe llamadas diante es que como padres asistan, sin prisa, a las
telefnicas. - Ve televisin y/o reuniones del colegio. La presencia de ambos padres en las
escucha la radio cuando estudia. reuniones es una demostracin de amor a los hijos.
-Suele dejar para el ltimo
momento la preparacin de sus
trabajos. -Las actividades sociales o NO definitivo a la agresividad en sus mltiples formas:
deportivas le llevan a descuidar las regaos, castigos, amenazas. La agresividad no estimula. SI
tareas escolares.
- Programa sus actividades por rotundo a la cordialidad. Recuerde a su hijo estudiante: no
medio de un horario. es suficiente hacer las tareas, es necesario estudiar e
- Planea el tiempo necesario para investigar.
descansar.
Aconseje a su hijo evitar copiar tareas y evaluaciones.
Para qu gastar energas y tiempo en sistemas de copia?
Es mejor gastar esas energas en estudiar correctamente.
Cuide que sus hijos estudiantes tengan sobre la mesa de
estudio nicamente los elementos de trabajo necesarios.
Procure que sus hijos manejen horarios de comida,
regularmente fijos. Orintelos para que no interrumpan sus
estudios por llamadas telefnicas o actividades de la casa.
TALLER N 13
Acostmbrelos a estudiar todos los das a la misma hora. El
estudiante debe programar un horario de estudio personal y TEMA: Autoridad familiar
cumplirlo. Adquirir un ritmo de estudio de lunes a viernes; el
sbado y el domingo debe fijar horas de estudio para OBJETIVO:
adelantar tareas y lecciones de la semana. En caso de ir mal
en algunamateria, naturalmente habr que dedicar ms Ofrecer elementos para que los padres de familia
tiempo. reflexionen sobre la necesidad de una autoridad
equilibrada, serena, compartida, con espritu de crtica y
Combinar sesiones de estudio y descanso:
revisin.
EVALUACIN:
En pequeos grupos elaboran coplas, tomando como fondo
musical se va el caimn. A travs de ellas evalan la reunin.
1 .Escribir algunas frases corrientes que se emplean en la Centrarse menos en la PROFESIN, en los estmulos
vida normal y que reflejan las actitudes descritas en la materiales y las ventajas superficiales de sta. Preguntas como
fbula.
las siguientes se inclinan hacia una orientacin ms
2. Formulen la moraleja de la fbula.
PROFESIONAL:
3. Hasta qu punto es conveniente que los padres puedan
ejercer influencia en la decisin vocacional de los hijos?
4. Es bueno que existan tradiciones familiares en lo -Dnde puedes ser ms que los otros, tener dinero, poder, fama
referente a la profesin de los hijos? Por qu? o influencia?
5. Qu actitud familiar adoptaramos si un hijo nos expresa
el deseo de seguir una vocacin religiosa?
Respetamos con gusto su decisin? Tratamos de
desalentarlo? - Dnde encontrars mayores resultados con menor
esfuerzo ?
IDEASPARACOMPLEMENTARELTEMA:
La buena orientacin que los padres den a sus hijos en k La orientacin profesional se centra en el trabajo. La
concerniente a su vida futura debe apoyarse en la vocacin VOCACIONAL en la persona.
ms que en la profesin. Se apoyar en la vocacin si se atiende
a los intereses profundos de la personalidad. La toma de decisiones es la opcin o eleccin consciente y
responsable de una accin entre varias alternativas. Es un
Con las siguientes preguntas los padres ayudarn a oriental una proceso que requiere tiempo, porque implica anlisis de
adecuada eleccin profesional para sus hijos: informacin, limitaciones, presiones, ventajas, etc.
5. Evaluacin de la decisin: Revisar peridicamente la
decisin, haciendo los ajustes necesarios durante el proceso
Aspectos importantes en la toma de decisin:
o en caso extremo, si se considera necesario, cancelar la
1. Recopilacin y organizacin de la informacin: La decisin tomada y plantear una nueva.
informacin debe abarcar todos los aspectos de la vida a
tener en cuenta y por consiguiente, ajustarse a la realidad. La
objetividad y la precisin se obtienen acudiendo a varias Debemos tener muy presente que los padres de familia
fuentes. con sus comentarios y actitudes pueden facilitar o dificultar
el proceso de eleccin profesional o laboral del hijo, porque
siguen siendo para l una fuente importante de apoyo en los
La clasificacin de los datos agrupa la informacin personal
diferentes aspectos de la vida.
(aptitudes, intereses, motivacin) profesional (relacionada
con las carreras) y social (necesidades de la comunidad, opor-
tunidad de empleo).