CARLOS ROBERTO PAZ WELLS hoy VERNICA PAZ WELLS

LOS SEMBRADORES
DE VIDA

So Paulo

2001

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Ttulo Original en Portugus:

Os Semeadores de Vida

Portada:

C.R.P. Wells

Traduccin al Espaol:

Jos E. Beltrn y Matilde Beltrn

Revisin:

C.R.P. Wells

Agradecimientos:

A las siguientes personas por su desinteresada y valiosa colaboracin en la realizacin de

este trabajo:

Pablo Orellana
Ernesto A. Beltrn
Joe Costa

Esta obra fue modificada y actualizada del original prublicado en portugus en 1993 por la
Editora Icone en So Paulo, Brasil.

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...Solamente cuando exista paz en nuestro mundo habremos probado que aqui existe vida
inteligente....

Rogrio Cintra Chola

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DEDICATORIA

A Chris con toda mi gratitud. A Melinda, compaera de todos los momentos, que me
hizo sentir lo que es el verdadero amor. A Sixto, mi amado e insustituible hermano de sangre
y de aprendizaje, un compaero de increbles aventuras, que marcaron profundamente mi
alma.
A mi nostlgico y especialsimo Jorge Troccoli, ms que un amigo, un hermano
que amo y admiro, de quien aprend y aprender. A Rodolfo Aramayo Diez de Medina,
un hermano antes que un amigo, que la distancia y el tiempo separaron. A Joo Annicelli,
a quien recuerdo con cario y cada momento que pasamos en Sierra Negra. A Julio
Bracamonte, Salvador Chan y Marcela Glvez, criaturas sin igual y especiales, que me
abrieron sus corazones.
A Newton Csar, mi pequeo saltamontes, gran amigo, gran instructor y una
maravillosa criatura. A Betina Troccoli, a Carla, Fernando, Valmi, Tato, Mariela, Veronica,
Ricardo, Rodrigo, Pedro, Diego Alberto, Luiz Tadashi, Ftima, Mario Srgio, Gilberto,
Priscila, Nilson, Marcela, DDG, Flvio, Ester, Silvia, Alba, en fin, a todos aqullos que en
este caminar por el mundo me ensearon el difcil arte de amar.
A mi siempre recordado Juan Jos Bentez Lpez que, por su humildad y
honestidad, vino a servir a un propsito que todava desconoce en su totalidad y
extensin, cuyo testimonio sincero proyect este fantstico y maravilloso trabajo al
mundo.
Y en especial, a mi padre, sin cuyo coraje, curiosidad y determinacin, todo eso
jams habra sucedido.
A todos estos maravillosos amigos, dedico esta muy diferente y objetiva visin de
Rama y del contacto.

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NDICE

PRESENTACIN (DEL DIGITALIZADOR) 09

PRLOGO 18

INTRODUCCIN 23

CAPTULO I EL REENCUENTRO 31

CAPTULO II MEDITANDO 53

CAPTULO III LOS PARADIGMAS 72

CAPTULO IV AS COMENZ TODO 84

CAPTULO V LA EXPERIENCIA 90

CAPTULO VI EL CONTACTO 100

CAPTULO VII LOS GUAS EXTRATERRESTRES 112

CAPTULO VIII UNA INCREBLE TAREA 133

CAPTULO IX EL HOMBRE RAMA 152

CAPTULO X LOS XENDRAS 162

CAPTULO XI EL PROFUNDO 181

CAPTULO XII EL PROPSITO SUPERIOR 197

CAPTULO XIII EL LENGUAJE OLVIDADO 206

CAPTULO XIV QU ES LA ESPIRITUALIDAD? 223

CAPTULO XV EL INCENTIVO FINAL 237

CAPTULO XVI MARCAHUASI: EL ALTAR DE LOS DIOSES 252

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CAPTULO XVII LOS PUEBLOS ESCOGIDOS 266

CAPTULO XVIII EL ENCUENTRO EXTRATERRESTRE DE J.J. BENTEZ 276

CAPTULO XIX LA FASE SOLAR 295

CAPTULO XX BRASIL EL GRAN LABORATORIO 309

CAPTULO XXI EL OBJETIVO FINAL 320

BIBLIOGRAFIA 325

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No pensis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada.
En efecto, he venido a contraponer el hombre a su padre, la hija a su madre y la nuera a
su suegra. Y los enemigos del hombre sern los de su propia familia. (Mateo 10:43-36)

Entonces aparecer en el cielo la seal del Hijo del Hombre y todas las tribus de
la tierra se lamentarn y vern al Hijo del Hombre bajando sobre las nubes del cielo con
su poder y gloria. El enviar a sus ngeles con gran voz de trompeta y juntarn sus
elegidos de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo. (Mateo 24:30-31)

En verdad os digo que esta generacin no pasar sin que todo eso acontezca. El
cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. Empero el da y la hora, nadie lo
sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino slo mi Padre. (Mateo 24:34-36)

Despus de eso, v cuatro ngeles, apostados en los cuatro ngulos de la tierra,

deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que el viento no soplse sobre la tierra, ni
sobre el mar ni sobre ningn rbol. V tambin otro ngel que suba del Oriente con el
sello del Dios vivo. Y clam con gran voz a los cuatro ngeles, a los cuales era dado hacer
dao a la tierra y al mar: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles hasta que
hayamos sealado a los siervos de nuestro Dios en sus frentes. (Apocalipsis 7:1-3)

Jess les repondi: En verdad, en verdad, os digo: quien no naciere otra vez, no
puede ver el reino de Dios. Dcele Nicodemo: Cmo puede el hombre nacer siendo ya
viejo? Puede entrar otra vez en el vientre de su madre y nacer? En verdad, en verdad, os
digo: el que no naciere del agua y del Espritu no puede entrar en el reino de Dios. Lo que
nace de la carne, carne es; y lo que nace del Espritu, espritu es. No te maravilles de lo
que te he dicho: os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere y oyes su
sonido, ms no sabes de dnde viene ni para dnde va. As es todo aqul que es nacido
del Espritu. (Juan 3:3-8)

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PRESENTACIN (DEL DIGITALIZADOR)

La lectura de este libro me permiti reflexionar sobre la experiencia vivida en Rama y

ahora despus de 36 aos me ratifico en sealar que; efectivamente Rama (hoy Rahma)
o Proyecto SUNESIS (para tomar distancia y diferenciarse de Rahma), fue y es todava una
invitacin abierta para potenciar nuestro contacto interior (con el Real Ser, con el Santo
Cristo Propio) y exteriorizar Su Luz, aportando con Su brillo el despertar de ms y ms
hermanos. Si como producto de esta interiorizacin nos encontramos e identificamos de
manera similar con aquellos preparados de antes, caso Charlie, Sixto, Ricardo, Fernando,
etc. en hora buena, entonces no hay marcha atrs y slo resta hacer lo que tenemos que
hacer. En esa direccin, se hace necesario conocer el conjunto de mentiras hoy
convertidos en mitos que rodean a Rama; no con el nimo de sealar con el dedo a sus
creadores (principalmente Sixto Paz), sino con el nimo de despercudirnos de viejos
paradigmas que obscurecen a veces nuestra interiorizacin, distrayndonos de lo que es
realmente importante.
Charlie Paz Wells hoy convertido en el primer transexual contactado (no voy a emitir
juicio o crtica alguna por ello); sus contactos con los ETs, en particular con Godar,
traslucen con fuerza en el camino de aquellos que hollamos el Sendero de Retorno a l
(Al Profundo, al Altsimo) y su pensamiento amplio, abierto, sin misticismos ni
esoterismos se nota cuando nos dice que:
El proyecto Amar (Rama) es una oportunidad, una libre alternativa de reformulacin de
conocimientos, una fuente ilimitada de descubrimientos interiores y exteriores. Es un
plan elaborado por seres inteligentes, cuyo objetivo es preparar la criatura humana para
una integracin csmica y la formulacin de criterios prcticos de anlisis que le lleven a
una comprensin mayor de cmo vivir correctamente la vida, as como el encuentro
con una espiritualidad profunda y verdadera.
El contacto con los Guas ETs (y ahora tambin con los Guas ITs y los Maestros de la
GHB), nos proporciona la oportunidad de abandonar las supersticiones y las leyendas
para encarar los hechos que nos rodean. Es el encuentro con una realidad fantstica, un
enfrentarse con las ms profundas interrogantes del hombre y develar el infinito,
saltando eras violentamente en la transicin del proceso evolutivo para llegar a descubrir
el verdadero YO interior y enfrentar un sentido por la vida ms profundo, digno y
universal. Somos un nuevo momento en la relacin del hombre con el Universo, el
rompimiento total con los arquetipos de un mundo obsoleto, el rompimiento con las
corrientes del dogmatismo. Somos el cuestionamiento, una forma por medio de la cual
podremos estrechar nuestros lazos con nosotros mismos y con nuestros semejantes
(terrestres o no), as como la manera de llegar a comprender la vida, la muerte y el papel
para el cual fue destinada nuestra existencia. Este es el momento en que la criatura
inteligente, el ser que piensa, pasa a ser en vez de estar. Es el momento de la madurez,

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del descubrimiento interior, de la razn, de la espiritualidad pura y no forjada, de la
intuicin cuidadosa y sabia, de la aventura inagotable hacia donde la imaginacin se
vuelve realidad.
Somos un grupo de personas reunidas con la intencin de prepararnos de manera
sistemtica para un relacionamiento cultural ntimo con sociedades ms avanzadas de
origen extraterrestre. Y para conquistar ese objetivo, formamos parte de un proceso
disciplinado de reformulacin de criterios y reestructuracin de valores en el cual sern
maximizadas las posibilidades de identificar las mejores alternativas culturales y sociales
que vengan a orientar la comunidad humana para la configuracin de un nuevo sistema,
organizado, eficiente y armnico de vida, donde llegue a realizarse el cumplimiento
integral del propsito real y profundo de ser en fin un ser consciente". Esta es la
oportunidad ofrecida al hombre de llegar a comprender el sentido pleno de su razn de
vivir y descubrir el papel que representa como criatura actuante en el escenario csmico.
Nuestro trabajo busca rescatar la condicin de vida de todos nosotros para superar esta
transicin en que nos encontramos. Buscamos estructurar un estado de conciencia total
y satisfactoria para que podamos desarrollar, sin temor, nuestro intelecto, nuestro
espritu y nuestra capacidad de amar. Estamos para construir objetivamente un lugar
donde podamos vivir, realizarnos, actuar con libertad y ejercer plenamente nuestro
potencial, descubriendo el amor, la amistad, el respeto, la gratitud, la lealtad y
reconociendo la importancia de la vida misma en todas sus formas de expresin.
Para que cualquier persona pueda concretizar su cambio y venga a ingresar en este
Universo de realizaciones, adems de ser valiente y dedicado, debe tener presente la
necesidad de aceptar tres elementos fundamentales:
a) Tener voluntad de cambiar.
b) Saber pagar el precio del cambio (tiempo, trabajo, esfuerzo, sacrificio, recursos y
hbitos) y
c) Saber concretizar el cambio.
El PROYECTO Amar no es dueo de ninguna verdad, de nada que sea definitivo. Lo que
tenemos que demostrar es lo que ahora nos parece ms coherente y ms prctico,
siendo que maana podr ser substituido por un nuevo descubrimiento, por otra
conclusin o hasta por una nueva propuesta. Nosotros no tenemos nada determinado o
determinante, a no ser el objetivo de errar menos y amar ms. Nosotros no tenemos
verdades, slo preguntas en busca de respuestas. No tenemos lderes, slo seres
humanos hermanados en la construccin y realizacin de un futuro. Y donde los seres
extraterrestres son slo amigos, hermanos mayores que colaboran por amor a la vida y
por respeto a quien desea crecer. No tenemos para ofrecer una solucin total y final de
nuestros problemas, sino un camino.
EL PROYECTO AMAR (HOY PROYECTO SUNESIS) ES UN MOVIMIENTO SIN NINGN
VNCULO ECONMICO, no existiendo circulacin de dinero bajo ninguna circunstancia (a
ver si lo entienden as los actuales mercaderes del conocimiento). Existimos como una

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propuesta cuyo objetivo es una base para el trabajo de reformulacin, tanto de
parmetros como de referencias y criterios de anlisis. Buscamos tener acceso a los
misterios de la vida y de la muerte, sin tener, para ello, ningn compromiso doctrinario.
Nuestro descubrimiento es propio y libre, pues no existe para probar si somos los
mejores, slo para saber e identificar en qu direccin nos debemos mover.
De esta forma tenemos como objetivo, con todo este esfuerzo, fundamentar una nueva
cultura, propia e integrada con los propsitos de la evolucin espiritual, mental y fsica
del hombre, consolidando para ello una sinergia de intercambio con los Guas ETs y
extendiendo nuestro trabajo hacia todos los interesados.
Finalmente, consolidaremos una COMUNIDAD URBANA, un agrupamiento de personas
ubicadas en una ciudad, aptas para desarrollar cualquier actividad social comunitaria y
capaz de enfrentar cualquier dificultad en pro de un maana digno y promisorio. Y una
COMUNIDAD RURAL, apta para servir de laboratorio y escuela para la formacin y
preparacin para una vida alterna, rural y agrcola de todos los grupos.
Por otro lado, el Gua de Charlie (Godar) nos dice:
Estamos empeados en colaborar para llevar la Tierra a una condicin digna e
inteligente de vida, seguir trabajando con seres humanos que estn realmente
dispuestos a revisar su condicin de satisfaccin y aprender a vivir dignamente como
criaturas pensantes y libres, en la plenitud de su potencial y capacidad. No podemos
perder ms tiempo con grupos o personas que busquen satisfacer slo una curiosidad o
promoverse a travs de las experiencias. Es prioritario identificar aqullos que realmente
puedan contribuir positiva y constructivamente al desarrollo de estados de conciencia
ms amplios. En estos aos con ustedes, estuvimos en condiciones de observar y
acompaar cada momento de los procesos que influencian las tomas de decisin, que
estimulan la curiosidad y el desarrollo, que motivan el coraje y la determinacin, que
dificultan la comprensin, el entendimiento, la amistad, la humildad, la renuncia, que
fanatizan al contrario de libertar, que mistifican y dogmatizan al contrario de ensear.
Entre millares, son pocos los aptos, los capaces de entregarse desinteresadamente a un
trabajo de ayuda mutua sin dejarse seducir por el poder de la informacin o por el
poder de la vanidad. Es difcil canalizar su energa en un esfuerzo conjunto de rescate,
revisin y cuestionamiento de los errores, desaciertos y atropellos que cometieran. Son
pocos aqullos que estn en el umbral del despertar y tienen la fuerza de voluntad y la
determinacin necesarias para construir, con sus propias manos, un mundo mejor y ms
digno de ser vivido.
Rama es realmente algo muy especial para todos nosotros, pues est en el corazn de los
que suean y trabajan para construir el da en que este planeta sea el hogar de seres
dignos y humanos, donde la violencia sea una triste leyenda de un pasado distante,
donde el hambre y la miseria sern fantasmas exorcizados, donde la luz de corazones
puros y espiritualizados guiar los pasos de las generaciones futuras.
Realmente tu mundo es bello. Nosotros lo llamamos MERLA, que significa PLANETA

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AZUL. Aunque conozcamos centenares de mundos esparcidos por la galaxia, Merla es
nico. No existe planeta que rena una belleza tan esplendorosa ni una gama de colores,
vida y contrastes de tanta variedad y con tanta abundancia. La riqueza y fertilidad de su
suelo, la complejidad e integracin de su biosfera y la abundancia de los recursos, son
algo verdaderamente raro..
El hombre es una criatura que desconoce, no solamente su propia naturaleza, sino
tambin el sentido que debe guiarlo en el camino de la existencia. Durante siglos, el ser
humano ha deambulado por la superficie de la Tierra procurando sobrevivir a las
inclemencias de la intemperie y al asedio de criaturas depredadoras, salvajes y
principalmente, de sus semejantes. Al contrario de crecer interiormente y expandir su
increble capacidad creadora, utiliza equivocadamente sus talentos para dominar,
explotar y depredar. Su ciencia est dirigida fundamentalmente a la obtencin de poder
y no al perfeccionamiento y beneficio general de las condiciones de vida. Todos los
beneficios derivados de la ciencia son mercaderas de cuya negociacin depender su
continuidad. De esa forma, la dependencia y la sumisin a ese poder estarn
garantizadas, ya que no existe otra manera de sobrevivir. Su memoria es corta, pues
posee un conocimiento circunscrito al tiempo histrico en que vive y al espacio en que
habita. El pasado es algo sin importancia que se busca olvidar, sin considerar que no hay
presente sin pasado. Cultiva el egocentrismo, la envidia, el poder, la vanidad, el
sectarismo y la discriminacin. Su vanidad llega a tanto, que se considera la nica
criatura viva inteligente del Universo, creyendo que todo gira alrededor de la Tierra y
que fue hecho a imagen del poder creador; su arrogancia es tal, que lo lleva al punto de
ser capaz de creer que puede bastarse por s solo para interpretar los conceptos y leyes
que gobiernan la realidad universal. Los animales, las plantas y el suelo existen para ser
esclavos de su voluntad. Siendo creacin nica del universo, conforme cree y acepta
fcilmente, todo le es permitido, pues todo existe para agradarlo. Basta un acto de
arrepentimiento para que todo le sea perdonado y como por acto de magia, el dolor, la
afliccin, la destruccin perpetrada al medio ambiente y a sus semejantes desaparece sin
dejar vestigios. Durante siglos el hombre ha venido depredando y destruyendo en
nombre de diversos argumentos, afirmando ser justos y correctos. Ms, qu justifica
herir, destruir o agredir? Solamente la proteccin de la vida, del respeto y de la
tranquilidad de la mayora. Y acaso el hombre piensa en los suyos? O solamente en l
mismo?...
lo que podramos llamar Dios, no es una persona o una entidad que acta por su sola
voluntad, sino un poder o fuerza que est en desarrollo y cuyo perfeccionamiento est
vinculado al curso de la propia existencia del Universo. Siendo as, comportamientos
correctos o errados son de libre eleccin de la criatura creada, cuya sancin estar
subordinada a las condiciones locales y universales. Desde este punto de vista, toda
criatura o entidad es libre en su eleccin, pues el poder que llamamos PROFUNDO o
RAZN no acta despus de la existencia de lo creado, slo es responsable por las leyes

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formativas que generan o dan inicio a cualquier vida, es decir, su naturaleza lo obliga a
hacer que todo y cualquier ser venga a existir equipado con todas las condiciones,
habilidades y capacidades para no solamente sobrevivir, sino principalmente entender y
comprender lo que representa verdaderamente la vida, es decir, que llegue a
evolucionar conscientemente. l simplemente da el impulso, el resto es de cada quien.
Pensar en la existencia de un poder distante y despersonalizado hace que el ser humano
se sienta desprotegido y desamparado. El hombre construy dioses cuyas formas y
comportamientos se ajustaban a las carencias, frustraciones, tristezas, dudas e
inseguridades que lo acorralaban. Estos dioses personalizados se transformaron en el
mejor compaero y en el nico amigo pues, segn el mismo hombre, no existe otra
criatura en el Universo en que se pueda verdaderamente confiar. En esta terrible soledad
interior, donde los semejantes son violentos depredadores al acecho y donde la
supervivencia es un acto que tiene que ser justificado para soportar el constante dolor
diario, solamente el amigo divino los conforta. La promesa de una vida ms all de la
vida, de un paraso, de un sufrimiento apenas temporal a cambio de una vida feliz y
eterna, de una razn profunda y especial, suenan como una argumentacin eficiente
para garantizar el da tras da. La esperanza de que alguna cosa cambiara para mejor
algn da es lo que los mueve, proyectando esa posibilidad a la accin de una
intervencin divina. Sin ese amigo o poder espiritual creado, sus vidas caeran en una
amarga soledad en que ni an vivir tendra sentido. Y es ah que se engaan. Alejados
hace tanto tiempo del camino sano de una evolucin coherente, fabricaron dolos y
configuraron mitologas en el intento de justificar sus actos y sufrimientos, derivados
nicamente de la pugna por la ambicin y por el poder.
Construyeron conceptos idlicos e ideas, que an ni comprenden, para dispersar el dolor
y disfrazar la frustracin. Vivir y comprender la vida es un acto de amor, ms ustedes
confunden el significado profundo que el amor representa en cuanto a sentimiento, lo
que divide el ser animal del ser racional.
En este vasto escenario, donde la pluralidad de vida escapa a la imaginacin ms frtil,
observamos que la nica forma de vida capaz de experimentar la profundidad y belleza
de los sentimientos es la vida inteligente. Una criatura con el poder de crear, construir,
amar, odiar, destruir y transformar. Un poder que se compara con el mismo poder de la
creacin. La criatura inteligente es la nica con la condicin de romper cualquier
limitacin o frontera, sea geogrfica o planetaria, esparciendo tanto el amor como el
dolor. Cul sera el objetivo de poner semejante peligro en el Universo?
El Profundo puede parecer un horrible y fro poder, una fuerza indiferente a la vida, que
acta a distancia sin importarle los acontecimientos que orbitan en las transformaciones
del Cosmos, ms eso no es verdad. El Profundo, o Dios, como prefieras, no es un hombre
o una criatura, sino la sntesis de la vida y de la razn de la vida, englobando la fuerza
generadora de la transformacin y de la continua evolucin. Es el impulso dinmico de
una continua adecuacin y la energa del progreso constante en busca de la perfeccin,

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la fuente de las realizaciones, la inspiracin que alimenta la imaginacin y que mueve la
creatividad, la libertad de ser, Amar y vivir dignamente. Es una fuerza con objetivos
claros y definidos que, aunque proyectados al propsito de crecer y expandirse, no
resultan de un pensamiento, sino de su propia naturaleza. La energa interior que lleva a
los animales a la bsqueda de nuevos pastos y manantiales, la voz que mueve y empuja
al hombre a recorrer caminos distantes o a iniciar empresas en busca de mejores
condiciones de vida y de una correspondiente satisfaccin interior, la emocin de realizar
una conquista, el sentimiento de un amor correspondido, la ternura contenida en un
gesto, un acto de misericordia, la pureza simple de una caricia y la realizacin de un
ideal, son maneras de percibir una pequea fraccin del Profundo actuando y
manifestndose en cada uno de nosotros.
Cuando hablamos con nuestro Yo interior, cuando nos detenemos para sentir y
reflexionar, estamos estructurando un canal de comunicacin con ese poder mayor.
Ustedes no saben de lo que son capaces, pues todava no encuentran el camino para
identificar esa relacin y establecer su lugar en el interior del Profundo. Este poder o
energa es tan antiguo y tan joven como la propia creacin. Quin o qu sera el
parmetro para compararlo? Qu relacin de tiempo podramos utilizar para decir que
es antiguo o nuevo? ms, de cualquier manera, su existencia es clara y su expansin, un
hecho.
El poder mayor existe y vive en y de todas las cosas, vivas e inertes, que ocupan el
Universo. La interaccin de estos cuerpos, sus cambios y adaptaciones, los aciertos y
errores, sus triunfos y fracasos, alimentan esta fuerza contenida en cada elemento que
participa. Cada cuerpo es parte de este poder y manifestacin concreta de su existencia,
as como cada acto es demostracin clara de su actividad expansiva y creciente.
El Profundo encuentra su forma concreta cuando imaginas el Universo visible e invisible.
Todo est en una transformacin continua y el estado de equilibrio esttico no existe. La
bsqueda es constante para obtener la condicin de no permanecer inmutable, pues si
todo es la extensin de l, solamente podr desarrollarse en un proceso de continuas
alteraciones hasta el da que logre un estado de equilibrio dinmico organizado y es muy
probable que sea ste finalmente su objetivo mayor.
Para poder comprender al Profundo y la propia existencia, necesitas comprender la
naturaleza, la razn concreta y objetiva de la vida. Vivir es dar, compartir, servir a un
propsito, sentirse partcipe de algo mayor, vislumbrar un horizonte y caminar en su
direccin. Vivir es develar todos los secretos, conquistar todos los desafos del mundo y
del Universo. Es interrogar a tu ntimo hasta la ltima duda, tratando de hallar las
herramientas que construirn tu libertad. Comprender es sentir en tu alma, en tu
esencia, el espacio que ese Todo Csmico llena, pues habrs descubierto la verdadera
razn por la cual existes y el origen y finalidad de tu identidad csmica. El inicio de este
entendimiento te permitir descubrir el valor de los sentimientos y el peso de la razn.
No existe mayor poder en la creacin que el amor, hecho realidad a travs de la verdad y

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ella no es ms que un compromiso puro y completo con la vida, ya que existe para
orientarla. Integrarse al Profundo es la vocacin de la vida inteligente que se cumplir
cuando haya logrado y reconocido un estado de conciencia reflexivo, profundo y libre. El
hombre procur acercar sus dioses a l, cuando en verdad es el hombre quien debe ir al
encuentro de la verdad universal. Es ms fcil crear una situacin ficticia, cercana,
cmoda, estructurada bajo arquetipos manipulables y conocidos, que tener un enorme
trabajo para buscar la que est distante y permanece velada, aunque sta sea aqulla
que buscaron toda la vida como solucin. La capacidad de amar, respetar, crear,
construir y la responsabilidad de vivir y sentir coherentemente no se aprende en los
libros o en la transmisin cultural. Ellas son obtenidas a travs del descubrimiento y de la
prctica del potencial interior, del dilogo con la vida interior y exterior, de la
trascendencia de las dificultades a travs del entendimiento, del descubrimiento y
prctica de una identidad existencial, csmica y comprometida con la armona universal.
Este acto puro de conciencia solamente ser obtenido cuando el hombre decida orientar
su espiritualidad en el sendero de la razn y firmar un compromiso con la verdad. Aquel
compromiso que no est vinculado con las carencias, frustraciones, tristezas, soledad e
intereses que continuamente lo traicionan y lo hacen distanciarse de la verdad nica y
universal. La raza humana nunca podr superar el momento de su transicin si contina
buscando soluciones para una problemtica existencial, social y cultural, generadas por
un estado de conciencia alienado y parcial. Pues, desafortunadamente, estas soluciones
propuestas continan siendo imaginadas con la misma mentalidad responsable por los
problemas ya existentes, la nica alternativa ser la transformacin de un estado de
conciencia hacia otro ms amplio y universal. Nuestro trabajo contigo y los tuyos ser el
de ensearles a expandir su estado de conciencia y permitir una comprensin mayor,
profunda, racional y sensible de la vida en todas sus manifestaciones. Y de extender esta
oportunidad a aqullos que, como ustedes, buscan develar los misterios de su existencia,
los secretos de la espiritualidad y los caminos del ser libre.
La criatura pensante es capaz de crear, alterar, modificar, construir y al mismo tiempo,
destruir. Su continuidad en la participacin de este proceso reside en concientizarse de
que la condicin de ser una entidad pensante es la condicin de una criatura
aprendiendo, como un estudiante, los mecanismos de la evolucin consciente y que,
adems de esto, existe para aprender a lidiar con la propia vida y con los recursos que el
Universo ofrece. Y para mantenerse en esa escuela csmica, es necesario que conozca
sus procesos y sus normas, que participe de las exigencias mnimas de rendimiento,
respetando para ello el propio centro de estudio. ms si no acta acorde, ser
sumariamente expulsado, sin derecho a apelacin. El ser humano necesita comprender
que fue creado y existe para permitir al Universo ser cada vez mejor, para concretizar los
cambios necesarios que promuevan el retorno al camino de esta realizacin. El ser
pensante es inteligente para saber no solamente qu conseguir y cmo actuar, sino
principalmente con qu tener cuidado y reconocer el valor, el peso y la responsabilidad

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de cada instante en que camina. Aqullos que, conscientes de su funcin de
intermediarios entre el pasado y el futuro, conscientes de su papel de transformadores y
de su responsabilidad de arquitectos de un Universo en desarrollo, consiguieran vivir y
evolucionar garantizando de forma constructiva el equilibrio armnico de su sociedad,
liberndose de las limitaciones fsicas y del espritu al maximizar los recursos disponibles
sin afectar o agredir el Ecosistema Universal, habrn descubierto el Propsito Superior
para lo cual fueron concebidos. El Universo se realiza por medio de quien en l piensa y
jams oye a quien de l se olvida.
La espiritualidad en tu mundo surgi en el centro de la mstica y de la religin, llegando a
estructurarse como alternativa de escape, amparo y respuesta para el sufrimiento de la
represin infringida por los dominadores Considero importante que pienses hasta qu
punto una actitud tan radical puede ser, en la realidad, slo un escape del fracaso y la
frustracin de una tentativa de adaptacin al sistema que no di resultado. Una disculpa
hacia una actitud descuidada e irresponsable. Una forma de justificarse y consolarse por la
incapacidad de aceptar su falta de preparacin para la vida. Una protesta silenciosa por la
presencia de un conflicto o contradiccin interior. Una forma de atacar al mundo que lo
ataca. Erradamente piensan que el camino interior comienza por rechazar la materia,
abstraerse totalmente de toda y cualquier participacin con el mundo concreto, huyendo de
la convivencia intelectual y objetiva
Los paradigmas son pues, indiscutiblemente, el principal factor de selectividad dentro del
proceso de la evolucin inteligente, determinando incondicionalmente el curso que la
especie seguir a lo largo de su desarrollo, as como la velocidad a la cual las
transformaciones debern acontecer, a favor o en contra
Ser, en fin, espiritual, no es abandonar el mundo y renegar de la materia o valorizarla, ser
un opositor al sistema, un fuerte competidor, un demagogo empedernido, un reaccionario
convicto, un resentido social, un anarquista alucinado o un mstico extremista, pues todo
esto sera otro paradigma radical; pero s, buscar continuamente un medio de comprender
las relaciones humanas, las relaciones del hombre con l mismo, de l con las leyes que
ordenan el universo y lograr el dominio de su materia, entender su fuerza interior y mejorar
sus imperfecciones para, finalmente, utilizar su propio ser como instrumento y medio para
descubrir lo que existe detrs de esta realidad llamada materia.
Espiritual ser la criatura que busca vivir su momento evolutivo en todos los aspectos, pues
estar comprometida con el descubrimiento del ms apasionante misterio: la vida. Dedicarse
al descubrimiento de la vida es dirigirse hacia la bsqueda de un encuentro consigo mismo,
una conquista sin lmites y un enfrentarse a la libertad de ser y estar en plenitud. Es
intimarse con el sentido de la existencia y descubrir la morada del poder creador contenido
dentro del ser, compartir su poder y fuerza para reposar finalmente bajo su proteccin.
Existir en libertad no es ms un secreto ni un misterio para ustedes, es un desafo y una
conquista natural de su proceso selectivo. Penetrar en el tenue velo de ese mundo interior,
inmaterial y profundo, es percibir que la vida como un todo es simplemente un movimiento

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continuo y frentico, una energa de fuerza y poder tremendos que atropella a quien no
sabe acompaarla. ms quien la descubra, siguiendo armnicamente sus designios, tendr la
oportunidad de sentir el placer de estar vivo, de Amar y ser parte de la obra transformadora.
Vivir es sinnimo de espiritualidad, pues quien no conoce la esencia de su ser, no conocer
la vida. Jams experimentar el placer, la felicidad y la paz que despreci, dejando la
oportunidad de sentir el Profundo en su interior y limitndose a sobrevivir en la soledad de
sus das. Ser espiritual no es vivir dependiendo del intelecto, del instinto, de la razn, de la
emocin o del sentimiento, es utilizarlos como vehculos intermediarios de una experiencia,
componentes de la llave que abre la puerta que los separa de la realizacin. Son simples
medios que pueden llevarlos a una apreciacin completa de las realidades concretas y
sutiles, ya que al final son simples y minsculas fracciones de un todo mayor. Estas
herramientas, correctamente utilizadas, permiten llevarlos a una condicin de conciencia
creciente, libre de reglas forjadas o convencionalizadas, donde el amor no es ms un simple
sentimiento, sino la propia vida, total y nica, integrada a los actos de cada da.
Espiritualidad es sinnimo mayor de libertad. Pues la criatura espiritualizada es un ser libre
que recorre su tiempo vital, develando el placer de vivir y Amar en plenitud. No pertenece
ms al universo de los paradigmas clsicos, ya que existe en continua mutacin, permitiendo
a la vida fluir en su interior a la misma velocidad que el Cosmos se mueve. Ese ser existe para
aprender a vivir en la continuidad de su desarrollo, pues practica ejercitndose en el arte de
Amar a su naturaleza, a s mismo y por simple extensin, a los otros, pues no tiene
adversarios sino hermanos, compaeros de una aventura. Su determinacin no encuentra
fronteras ni lmites, su voluntad es una sola y constante, su sabidura es creciente, su
comprensin se ampla a travs del conocimiento y finalmente, sus sentimientos se purifican
a cada instante.
Solamente podrn amarse entre ustedes mismos cuando consigan Amar la vida y
solamente podrn Amar la vida cuando adquieran la capacidad de comprenderla. Y para
ello es necesario, como hace ms de dos mil aos alguien ya lo dijo, nacer de nuevo. Para
vivir totalmente, es fundamental renunciar a la supervivencia dentro del horrible engendro
que tom su lugar. Para poder vivir en libertad, deben entender que no pueden dejar de ser
quienes son, criaturas complejas en desarrollo, ms deben llegar a comprender lo que
realmente no son, esto es, esclavos de sus flaquezas y tontos ciegos privados de la visin
universal de la existencia por su conformismo. Estarn aptos para una vida mejor cuando su
modo de sentir y pensar no venga de una simple experiencia, fruto de flaquezas interiores, o
de un conjunto de normas pre-establecidas convencionalizadas por comodismo, sino de la
expansin de la percepcin de desear ser y existir en un nivel de conciencia espiritualizado.
MEIREM.

17
PRLOGO

A partir del momento en que admitimos la insatisfaccin consciente de una vida llena de
incertidumbres, cuyo horizonte parece nublado, sin esperanzas claras y ante la inminencia
de un futuro cada vez ms aterrador, iniciamos la bsqueda de una razn que nos permita
escoger y justificar de manera razonable los esfuerzos y sacrificios de una continuacin. Esta
pattica condicin del presente que vivimos, nos motiva obsesivamente a develar una
infinidad de cuestiones relativas al porqu de la vida, de las pruebas y desafos que surgen,
pues, sin saber porqu o para qu, insistimos obstinadamente en mantenernos vivos y
garantizar cada segundo, algunas veces, a cualquier precio y sin entender la razn.
Hasta hoy para mantenernos como participantes en el contexto de la vida y en la
bsqueda de un entendimiento de las macrofuerzas que nos gobiernan, contbamos
apenas con un juego de herramientas comprometido con los vicios del sistema.
Cmplices al final de las trampas que no llevan a nada definitivo y que engaan
dramticamente a aquellos incautos desesperados, que insisten en tratar de realizar
sueos y promesas de felicidad por medio de una entrega total a los valores y exigencias
de una estructura embrutecida.
Y es que, en este panorama, surge una oportunidad de huir totalmente de los embustes
y fraudes, teniendo enfrente una fuente ilimitada de respuestas, no viciadas ni
influenciadas por intereses unilaterales. El contacto con civilizaciones de origen
extraterrestre surge como una gigantesca esperanza de sueos hasta entonces
imposibles de realizarse. Va de acceso directo a una profunda transformacin y epitafio
de una era ultrapasada.
Sin embargo, cabra reflexionar si tenemos, en este momento, estructura o capacidad,
para comprender todo aqullo que nos fuese revelado y que percibimos a lo largo de ese
fantstico proceso del contacto extraterrestre.
Todos nosotros somos poseedores de un volumen de conocimientos obtenidos a travs
de nuestro avance por la vida. Normas, patrones, reglas sociales, comportamientos
adquiridos (buenos o malos), forman parte de nuestra realidad existencial. Todas esas
informaciones procesadas, que constituiran elementos bsicos de la configuracin de
nuestra personalidad y carcter, son al final limitadas, parciales e incompletas, como es
comn en el habitat humano.
Cada uno de nosotros afirma tener una visin propia de s mismo, del mundo y de las
personas que nos rodean, ms, ser que ella es realmente verdadera? Ser que las
conclusiones obtenidas para estructurar esa visin estn basadas en datos reales,
concretos o consistentes?
La respuesta objetiva es no. Todos poseemos conocimientos que son parciales, ya que la
informacin y vivencias obtenidas son limitadas a nuestras oportunidades. Para entender
mejor lo que quiero decir, recordemos la historia de tres ciegos que, un da, caminando

18
por una larga calle, se encontraron accidentalmente con un enorme elefante. Uno de
ellos, palpando la trompa, afirmaba a sus compaeros, inocentemente, que el animal
tena la forma de un tubo comprimido, ms grueso en la parte de arriba que en la de
abajo, adems de ser flexible. El otro, que palpaba la cola, lo desmenta convencido,
afirmando que la forma del animal era semejante a una cuerda gruesa medio
deshilachada con un puado de pelos en la punta. Y el tercero, contradeca efusiva y
radicalmente a sus amigos, palpando una enorme y musculosa pata, afirmando que el
animal, por lo que poda constatar, no tena las formas que ambos describan pues, para
l, pareca perfectamente el tronco de un rbol. En este tonto y banal ejemplo, quin
dira la verdad? Cul de los tres ciegos tena razn? En esta situacin, a quin deberamos
creer?
Como podemos observar, ninguno tiene una visin completa de todo y ni podr tenerla
jams, por eso es que somos tan diferentes. Asmismo, cada ser humano piensa
egostamente que aqullo que posee es lo mximo de los conocimientos e
informaciones, o sea, cree que tiene en su interior la verdad clara, obvia, total y
evidente, la mejor y nica percepcin del universo que lo rodea cuando, en realidad,
guarda para s mismo solamente un fragmento, una nfima fraccin de un todo mayor.
Este aspecto nos aleja no solamente de una relacin ms ntima y profunda entre los
seres, sino tambin de una comprensin cada vez mayor de nosotros mismos y del papel
que representamos en este pequeo planeta y en el Universo.
Desafortunadamente, hoy en da nada nos inspira confianza, motivo por el cual
reforzamos drsticamente nuestro mutuo alejamiento, sumergindonos continuamente
dentro de nosotros mismos en bsqueda de un sentido de la vida y de una mejor y ms
clara comprensin de las cosas, que nunca llega, para la desesperacin general, o que
tmidamente se asoma, sin jams llegar a sentirlas o visualizarlas totalmente. Lo que
conseguimos, al final, es aumentar nuestro egosmo; la atomizacin de la personalidad
continuamente ms distante de las otras, disfrazando un deseo agonizante de
superviviencia que tristemente nos separa, a cada momento, de la verdadera razn de
existir.
Para llegar a comprender lo que realmente somos, porqu vivimos y lo que el Universo
nos depara, es necesario entender que la vida y las relaciones interdependientes y
complementarias entre los seres, aqu o en cualquier parte del Cosmos, son diferentes de
como estamos acostumbrados a verlas, o interpretarlas. Todo, all afuera, ocurre en
funcin de reglas y normas que desconocemos, ya que las ignoramos o no las
comprendemos por estar alienados o tal vez perdidos dentro de un mundo donde todo
est convencionalizado y definido conforme a intereses ideolgicos y ambiciones
megalomanacas que, insensiblemente, se sobreponen a los derechos y a las necesidades
legtimas del ser humano. Embrutecida, la humanidad contina al servicio de pocos,
retroalimentando un servilismo que se arrastra a lo largo de siglos. Hoy da, hasta esos
pocos que desde siempre fueron dominadores desconocen el verdadero sentido de las

19
cosas, pues fueron tambin condicionados hace generaciones, resultando en esclavos de
sus propias ambiciones, limitaciones y debilidades.
Todo en este mundo parece obedecer ciegamente a convenciones culturales depositadas
por el tiempo. Moda, religin, filosofa, ideologa, hbitos y costumbres son el reflejo de
la realidad cultural de un pueblo o de una nacin, ms en ningn momento esto quiere
decir que estos aspectos que los identifican sean realmente los correctos, aqullos que
deberan estar de acuerdo con la mejor forma de vida de sus integrantes.
Cabe recordar aqu que el sistema vigente en nuestro mundo e instaurado en los actos
cotidianos, fue obtenido por procesos histricos diferenciados. Las guerras, los conflictos
sociales, las revoluciones, la industrializacin y el comercio, determinaron la formacin
de estructuras que se organizaron, se institucionalizaron y pasaron a legislar la vida de
millones de seres. Fueron rarsimos los momentos en que el hombre plane y desarroll
sistemas o estructuras que estuviesen en sintona con sus verdaderas necesidades. La
inmensa mayora surgi casualmente, naciendo en el interior de otros subsistemas o
sirviendo a propsitos unilaterales, cargando en s mismos el lastre de los vicios y
condicionamientos anteriores. Slo en raras ocasiones, el curso de la poderosa mquina
robotizadora del poder y de la competencia fue detenido para pensar en los anhelos
reales y propios del hombre. Lo que hubo, en la mayora de los casos, fue la modificacin
superficial de los factores de sumisin y de las reglas del juego en la lucha por la
superviviencia y por el poder, siendo todava el peor enemigo, el propio hombre.
Finalmente, la historia y los acontecimientos que surgieron, motivados por intereses
creados, ideolgicos, econmicos, religiosos, raciales, paternalistas o autcratas, se
encargaron siempre de fortalecer ms los mecanismos de alienacin consolidando, a lo
largo del tiempo, una estructura opresora terriblemente fuerte y auto-sostenible, pues
quien lucha contra ella es virtualmente marginado y abandonado a su propia suerte, sin
remordimiento ni piedad.
Alrededor de 1951, un gran pensador e investigador llamado Erich Fromm, en su libro El
Lenguaje Olvidado, afirmaba: Los seres humanos dependen y necesitan unos de los
otros. ms la historia hasta ahora slo ha sido influenciada por un nico hecho: la
produccin material no fue suficiente para satisfacer las necesidades genuinas de todos
los hombres.
Y contina: La lite, obligada a controlar los no escogidos, se volvi prisionera de sus
propias tendencias restrictivas. As, el espritu humano, tanto de los dominados como de
los dominadores, se desva de su finalidad humana esencial, la de pensar y sentir
humanamente, utilizar y ampliar las facultades de raciocinio y de amor, inherentes al
hombre y sin las cuales su desarrollo total se vuelve invlido.
En este proceso de desvo y deformacin, el carcter del hombre se corrompe. Objetivos
opuestos a los intereses del verdadero yo humano pasan a ser predominantes. Su
potencial de amor se empobrece y l es impelido a desear poder sobre los otros. Su
seguridad interior disminuye y es llevado a buscar compensacin por medio de una sed

20
insaciable de fama y prestigio. l pierde el sentido de dignidad y es forzado a convertirse
en una mercadera, yendo a buscar el respeto propio en su vendibilidad, en su xito.
Otro escritor, pensador y espiritualista, llamado John Baines, en su libro El Hombre
Estelar, afirma: Privado de las posibilidades superiores de la mente, el hombre
presiente en una forma oscura su propia debilidad e impotencia ante el destino, la
muerte, la enfermedad, la guerra, la pobreza y los cambios peligrosos. Es por eso que
siempre busc lderes o jefes cuya fortaleza sustituyese su flaqueza. Guiado por el deseo,
invent dioses a los cuales atribuye y pide el poder y la fuerza de los cuales l mismo
carece. Toda la estructura de nuestro mundo civilizado se basa en la absoluta flaqueza,
cobarda, impotencia, ignorancia e indefinicin del individuo, lo cual fabrica sistemas
colectivos de proteccin, apoyo y control, para suplir exactamente su fragilidad interna.
La sntesis que podemos hacer de todo esto se resume en aceptar que, para salir de esta
prisin mental, ideolgica y espiritual que nos mata da tras da y tener la oportunidad de
descubrir la vida, es necesario restablecer la visin clara de las cosas, principalmente el
respeto de nosotros mismos. ms, esto slo ser posible sustituyendo los
condicionamientos que obtuvimos, a travs de una smosis inducida por el medio, por
otros adquiridos y realizados por la comprensin. Cuando descubramos la fragilidad del
sistema en que vivimos e, inteligentemente, iniciemos la sustitucin de los valores y de
los arquetipos convencionalizados por la cultura y por el inters, por otros ms eficientes
y ms claros obtenidos como resultado del entendimiento con una realidad universal,
estaremos en el camino del autodescubrimiento. Cuando, en la prctica, vengamos a
utilizar los valores descubiertos, aqullos que reflejan sabidura, amor, respeto y
consideracin, as como sentido comn organizado, y en consecuencia, desarrollemos
criterios definidos y objetivos de anlisis, estaremos finalmente en el camino de nuestra
irreversible trascendencia interior.
El hombre abandonar su capullo de transformacin y se volver un ciudadano csmico
cuando sepa vivir armnicamente consigo mismo, comprender cmo la vida se
desarrolla; pueda mirar hacia su interior sin preconceptos ni parcialismos y cuando
entienda, en definitiva, el profundo mensaje contenido en una hoja al viento. El hombre
podr experimentar, en ese instante, la extensin de su poder creativo, percibir la
capacidad constructiva de su intelecto, la belleza escondida en sus sentimientos, la dulce
inocencia de las criaturas y concluir que no est solo. En este momento, estar unido y
hermanado a sus semejantes, aqullos que, en la selva del mundo civilizado, existen con
el nico objetivo de aprender a vivir, comprender el amor, crecer interiormente y llegar
cada da ms cerca de ser conscientes, realizarse y ser felices. Y saber que, en este vasto y
maravilloso Universo, no est aislado ni abandonado a su suerte. Otros hermanos lo
esperan para compartir y luchar a su lado, en la posibilidad de construir una felicidad
mayor y universal.
En suma, el ser humano solamente trascender si est dispuesto a un enfrentamiento, a
un cuestionamiento sincero, honesto y puro, en que la imagen de s mismo, del mundo,

21
del sistema que lo rodea, sus creencias, sus objetivos actuales de vida, conocimientos y
bases, sean susceptibles de revisin, reflexin, anlisis y reformulacin. En sntesis,
solamente podr sobrevivir a s mismo y a su transicin cultural, cuando este
firmemente empeado en el propsito de comprender la vida y promover una
reorganizacin incondicional de los parmetros y valores que dirigieron su vida hasta
hoy.
Es en la reestructuracin de s mismo, interna, profunda y radical, que encontrar el
camino que lo llevar al infinito y es por eso que este libro se dirige en particular a
aqullos que todava no perdieron la esperanza de crecer, mental y espiritualmente, que
todava mantienen viva la esperanza de das mejores para el hombre y el mundo y que
estn a la espera de un camino para conquistar su mundo interior y llegar a ser, al final,
el hombre del maana, que continuar sembrando la vida en el jardn del Universo.

22
INTRODUCCIN

Desde que el ser humano pas a observar las estrellas, dando origen a la formacin de
sus calendarios, inici una nueva fase en la comprensin del universo y de la propia vida.
Sin embargo, en el mismo momento en que la inteligencia curiosa del hombre resolva el
misterio del tiempo, otras cuestiones todava ms profundas surgan. Algunas de ellas
encontraron respuesta a lo largo de nuestra historia, ms la gran mayora todava
permanece inmersa en el campo de la especulacin y de la teora.
Entre estas grandes e intrincadas cuestiones, la posibilidad de vida extraplanetaria fue
concebida solamente en el mundo de la ficcin. La religin, la astronoma y la fsica
descartaron drstica y radicalmente cualquier posibilidad de existencia aliengena,
aunque hoy unos pocos cientficos se muestran ms flexibles.
Mas an contra la voluntad de todas estas instituciones y ciencias, este asunto ha salido
a la luz continuamente. Fue con el advenimiento de la revolucin tecnolgica y
especficamente, con el desarrollo de la aviacin y la invencin del radar, que el hombre
se percat de la presencia de visitantes desconocidos y la ciencia comenz a preocuparse
de explicar el surgimiento de diversos fenmenos areos.
Fue en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial que extraos objetos fueron
registrados en las pantallas de los radares, as como avistados conjuntamente por los
aviones enemigos y aliados, provocando pnico e histeria en innumerables ciudades al
ser confundidos con misiles teledirigidos o aviones de bombardeo enemigos.
Al finalizar la guerra, diversos documentos y reportes fueron comparados, revelando la
presencia de aparatos areos desconocidos que, por sus locas maniobras, asombraban a
pilotos, tcnicos e ingenieros. ms, hasta entonces, cada uno supona que su origen era
totalmente terrestre y que alguna potencia enemiga los estara fabricando.
Fue un Martes 24 de Junio de 1947, que un piloto civil llamado Kenneth Arnold,
propietario de la Sociedad Abastecedora de Material de Incendio del Gran Oeste, en
Boise (Idaho), en los Estados Unidos, alz vuelo de Chehalis a bordo de un monomotor
rumbo a Yakima, en el estado de Washington, en una misin rutinaria en busca de un
avin C-46 de la marina, dado por perdido entre los montes Cascade. En aquella tarde,
despus de una larga vuelta por la regin del siniestro, prximo a las 15:00 horas y al
lado derecho de la cabina, sorprendido, avist nueve objetos discoidales volando en
direccin del monte Rainier. Asustado por la observacin, calcul que las mquinas o
Platos Voladores, como los denomin estaran moviendose a una velocidad de 2,700
km/h. Sin percatarse de ello, estaba lanzada la expresin popular que vendra a
identificar estos objetos y que permanecera a lo largo de los tiempos.
Luego despus, el 7 de Enero de 1948, a las 13:15 horas, un equipo de observadores
militares ubicados en Madisonville, en el estado de Kentucky informaba a la base area
de Godman que un aparato redondo, con ms de 70 metros de dimetro volaba

23
rpidamente en direccin a Fort Knox.
A las 13:45 horas, el observador militar de la base area solicita por radio la
identificacin del objeto, mientras que los oficiales en tierra lo localizan por medio de los
binoculares. El comandante de la base, coronel Hix, ordena inmediatamente por radio
que tres cazas F-51, que todava se encontraban en el aire, intercepten el artefacto.
La pequea patrulla, comandada por el capitn Thomas Mantell, consigue localizar su
blanco a las 14:45 horas, partiendo para interceptarlo. Dos aviones tienen que retornar
por falta de combustible y el tercero, piloteado por el joven capitn Mantell, informa
por radio que la mquina est por encima de l y que intentar alcanzarla, para
examinarla mejor.
A una velocidad de 500 km/h y a 5,000 metros de altitud, Mantell informa tratarse de un
objeto enorme y metlico que contina ascendiendo. A las 15:15 horas, ya a 6,000
metros, el capitn comunica a la base que el objeto contina subiendo y que abandonar
la persecusin por no contar con mscara de oxigeno. Es su ltimo mensaje.
A las 16:00 horas son encontrados los restos del F-51 de Mantell en un radio de varios
kilmetros, mostrando que el avin se desintegr a gran altitud y en pleno vuelo. A pesar
de las intensas bsquedas, que duraron das algunos afirman que no se encontraron
vestigios del cuerpo.
A partir de este trgico incidente, la Fuerza Area norteamericana procedi a la creacin
del Proyecto Saucer, tambin conocido como Proyecto Sign, para la investigacin y
levantamiento de datos sobre todo tipo de fenmenos areos no-identificados, siendo su
responsable James D. Forrestal, entonces Secretario de Estado de la Defensa,
desaparecido posteriormente en condiciones hasta hoy todava misteriosas. Aos ms
tarde, el Proyecto Sign fue sustitudo por el Proyecto Grudge que, en 1951, tambin
fue sustituido por el famoso y tan comentado Proyecto Blue Book, bajo la orientacin y
coordinacin de Edward J. Ruppelt, cuya administracin concluy en Septiembre de
1953.
El da 17 de Diciembre de 1969, un comit de investigacin de la Fuerza Area (USAF),
reunida en la ciudad de Daytona, Ohio, cerraba definitivamente el Proyecto Blue Book
despus de la publicacin de la conclusin negativa del reporte Condom, del
renombrado Dr. Edward U. Condom. El reporte afirmaba, en sntesis, que los llamados
Discos Voladores no pasaban de ser una ilusin provocada por fenmenos y causas
naturales.
Sin embargo, las cosas no eran en verdad tan as de simples. El 24 de Abril de 1949,
despus de la sustitucin del Proyecto Sign por el Proyecto Grudge, Edward J.
Ruppelt recibi un reporte confidencial sobre las posibles consecuencias y los riesgos de
pnico colectivo que provocara cualquier divulgacin oficial sobre la realidad de esos
objetos. El reporte haca referencia enftica al terrible susto que provocara a millares de
americanos el 30 de Octubre de 1938, la famosa transmisin radial de la novela La
Guerra de los Mundos, del escritor ingles H.G. Wells, transformada en radionovela por

24
el entonces periodista Orson Welles.
Y para completar el panorama, el 12 de Enero de 1953, una comisin de peritos y
cientficos americanos fue reunida en el Pentgono sin conocimiento del pblico o de la
prensa. Esta reunin, bautizada de El Gran Jurado, fue presidida por el Prof. Dr. H.P.
Robertson, profesor de fsica terica en el Californian Institute of Technology. Entre otros
sabios de la poca estaban presentes: el Prof. Luiz W. Alvarez, fsico del laboratorio
Lawrence de la Universidad Berkeley California, Premio Nbel de Fsica de 1968; los
Profs. Thorston Page, Lloyd V. Berkner, Samuel A. Goudsmith, el Brigadier-General
Garland, los Srs. H. Marshall Chadwell y Ralph L. Clark de la CIA y el Prof. Allen Hynek,
como consejero cientfico.
En el transcurso de la primera sesin, la comisin recibi el pedido del comando areo
para llegar a una conclusin final. Las alternativas sugeridas y decididas, despus de la
presentacin de innumerables reportes y documentos oficiales, eran las siguientes:

Todos los reportes de observaciones sobre Discos Voladores son explicables por
medio de fenmenos naturales.
Los reportes de observaciones no contienen datos suficientes sobre los cuales
fundamentar una conclusin.
Los Discos Voladores existen verdaderamente y son mquinas espaciales de
origen extraterrestre.

El mayor Dewey Fouret, integrante de la comisin especializada en la investigacin de

testimonios y relatos, present enseguida un amplio y completo estudio de las
maniobras de estos OVNIs (Objetos Voladores No-Identificados), concluyendo
finalmente y sin ninguna duda, que se trataba de aparatos de navegacin espacial de
origen desconocido y probablemente extraterrestre.
Desafortunadamente, en el transcurso de las ltimas sesiones de redaccin del reporte
final y principalmente en aqulla en que la futura lnea poltica deba definirse, los
hombres de la CIA intervinieron. Pidieron que la sombra de misterio que envuelve al
asunto fuese atenuado y que los servicios militares procediesen a un encubrimiento
sistemtico de cualquier evidencia pblica sin escatimar medios para ello. La situacin
poltica internacional, con los bloques comunista y socialista (la famosa guerra fra), fue
la perfecta justificacin.
Lo ms increble es que, en aquella ocasin, el ejrcito y la fuerza area norteamericanos
ya mantenan en su poder, desde Julio de 1947, los restos de una nave extraterrestre y
los cuerpos de los tripulantes capturados, resultado de una probable colisin en los
desiertos de Roswell y Secora en Nuevo Mxico, rescatados por los equipos de la base
area de Roswell. En esa poca, el Mayor Jesse Marcel, del Servicio de Inteligencia y el
General Ramey fueron los responsables de las investigaciones, informando a los
periodistas del Roswell Daily Record y a la prensa en general que un globo meteorolgico

25
haba sido confundido con un OVNI. Y para despejar cualquier duda de la prensa,
mostraron hbilmente algunos pocos fragmentos de un globo-sonda. Mientras tanto, sin
conocimiento pblico, un avin bombardero B-29 parta de la base de Roswell, bajo
fuerte escolta militar, con rumbo desconocido y llevando en su interior los cuerpos y los
escombros extraterrestres.
La pelcula Hangar 18, realizada en 1980 en los Estados Unidos, reprodujo y dramatiz
este episodio en el cine. El argumento de la pelcula muestra la manipulacin que el
gobierno americano realiza para volver inofensiva cualquier amenaza y para alejar a los
involucrados, aunque para ello tenga que eliminarlos, as como las decisiones de los
oficiales de alto rango sobre los aspectos polticos y el impacto positivo o negativo en la
opinin pblica. Todo eso para, finalmente, dar un destino a los restos de un disco
volador cautivo y a los cuerpos de sus tripulantes.
Las informaciones relativas al caso de Roswell fueron posteriormente reveladas al
descubrirse cartas dirigidas al alto mando areo americano por el entonces jefe del FBI,
Edgar Hoover, solicitando, en reiteradas ocasiones, acceso a los cuerpos y a los
escombros extraterrestres. ms lo que, todo indica, eso siempre le fue negado.
De cualquier forma, interesados por el asunto, algunos investigadores y hasta unos pocos
cientficos creen hoy que la presencia de estos objetos de origen desconocido no se
limita a la era moderna. Investigadores, arquelogos, antroplogos y diversos escritores,
como Peter Kolosimo, Erich von Daniken, Serge Hutin, Louis Pauwels, Jacques Bergier y el
consultor de la NASA Zecharia Sitchin, entre otros, fueron responsables de dar a conocer
al pblico los descubrimientos arqueolgicos que evidencian la presencia de entidades
extraas a nuestro medio, as como de hechos y situaciones histricas que han generado
grandes controversias en el mundo cientfico.
An con un gran nmero de evidencias y ms de cincuenta aos despus de las primeras
investigaciones, el mundo civilizado todava afirma no tener certeza de la existencia de
los OVNIs. No porque ellos sean irreales, sino porque aceptarlos implicara al mundo y
principalmente, a cada hombre y cada gobernante, responder preguntas complicadas e
incmodas, como: De dnde vienen? Cmo son sus mundos? Qu rgimen poltico
siguen? Ser que estn pasando por alguna transicin semejante a la nuestra o ya la
pasaron? Como estn constitudos socialmente? Cmo son sus sistemas de produccin?
Hay miseria, inflacin, violencia, alcoholismo o drogas en sus mundos? Cules son sus
fuentes de energa? Poseen o utilizan armas? En qu Dios creen? Existe un Dios para
ellos? Ser que consiguieron definirlo? Tienen religin? Conocieron a Jess, Buda o
tuvieron a alguien parecido? Viven eternamente o mueren como nosotros? Creen en la
existencia de un alma inmortal? Aceptan la reencarnacin? Al final, qu quieren de
nosotros?
En vista de lo expuesto, ser que el mundo moderno estara realmente apto, preparado,
maduro lo suficiente para or y encarar las respuestas, sin escandalizarse o estremecerse
por lo que pueda or?

26
Sea como sea, el pblico en general todava hoy busca y corre detrs de pruebas de la
existencia y procedencia de los OVNIs. Pruebas, segn dicen, concretas y definitivas. ms,
como hemos visto hasta aqu, aunque existan a los millares, ser literalmente imposible
que se vuelvan pblicas. El filtro y la manipulacin de los reportes, informaciones y
noticias forman parte de los complicados mecanismos de defensa que el sistema vigente
civilizante emplea para mantener el ejercicio pleno de su poder, aliado a los medios de
comunicacin. La historia nos ha demostrado, a lo largo del tiempo, el increble poder de
alienacin poltica y social que la manipulacin de la informacin ejerce junto a la
opinin pblica. Definitivamente y para nuestra desdicha, conocemos y conoceremos
siempre solamente aqullo que para algunos pocos es importante que sea sabido. Los
libros de nuestra historia estn repletos de ejemplos para ilustrar esta afirmacin. Si lo
que venga a ser publicado generara un cuestionamiento, una polmica y forzara una
reformulacin contra una condicin vigente y sedimentada, esta informacin estara
irremediablemente fuera del alcance de las msas. Lo que compromete al sistema
siempre estar vedado al entendimiento pblico, siendo ofrecido nicamente lo que sea
considerado mejor para mantener el orden.
Los proyectos americanos para la investigacin de los fenmenos extraterrestres, que
mencion anteriormente, no fueron creados realmente para probar la existencia de los
Discos Voladores o de sus tripulantes y comunicar eso al pblico. Lejos de eso. Fueron
estructurados para descubrir cul es la razn de estar aqu y para destruir cualquier tipo
de evidencia, informacin o persona que viniese a atentar contra los intereses polticos
de la nacin.
La carga ideolgica que estos visitantes traen a la Tierra intimida claramente al poder. Y
en un mundo tan dividido poltica, social, racial, tnica y religiosamente como ste en
que nos encontramos, el aparecimiento de una nueva tendencia reformista y todava
encima de eso totalmente revolucionaria con relacin al poder dominante, sera
simplemente desastroso para los muchos intereses e interesados. Los dominadores no
estn para abdicar de sus lujos, ventajas y poder en beneficio de la humanidad. Mientras
la ignorancia y el oscurantismo persistieren, la gran masa terrestre permanecer sumisa y
obediente a los deseos y voluntades de sus dirigentes.
Es por eso que este asunto es tan polmico. Porque ninguno quiere admitir que, adems
de las cuatro paredes que nos rodean en este pequeo mundo, existen otras
civilizaciones extraplanetarias cuyas verdades, tica, creencias e ideologas no
tienen nada que ver con las que conocemos y practicamos.
Todava ms, investigadores de todo el mundo, aquellos pacientes inquisidores que
coleccionan pruebas, informaciones y testimonios venidos de todas partes del planeta y
que deberan ser el mejor apoyo a esta causa, tambin no estn exentos de alguna
manipulacin. Sean vctimas o responsables.
Aunque para esta gente la presencia extraterrestre sea un hecho consumado, una gran
mayora todava considera la posibilidad de contactos programados una ficcin, pues lo

27
que ellos en realidad buscan no es propiamente el contacto, sino probar obsesivamente
que siempre estuvieron en lo cierto al creer en una vida inteligente fuera de la Tierra. Y
nada ms que eso, desafortunadamente, ya que definitivamente no sabran que hacer
con el contacto en s, a no ser mostrarlo como una atraccin o curiosidad, pues estaran
realizando un increble sueo, algo como la consumacin de una venganza contra el
mundo que los despreci y humill. Algunos, inclusive, buscan promoverse social y
pblicamente a travs de la investigacin, de un hallazgo o de un descubrimiento,
tratando (con una atmsfera de misterio) de demostrar que estn en posesin de algo
realmente grande y fantstico y con eso, destacarse en el escenario de la curiosidad
mundial. Existen tambin aqullos que llegan al extremo de tratar de destruir, agredir o
msacrar las posibles evidencias de contacto o de contactados, considerndose los
nuevos inquisidores de una santa causa, sin tener el trabajo y el cuidado de realizar
una investigacin profunda y racional sobre los hechos y los involucrados. Otros, bien
pocos, obviamente trabajan de forma honesta y cautelosa, ms mantenerse incorruptible
e invulnerable dentro de la maquinacin diaria del sistema es, sin duda alguna, una
batalla muy difcil de ser continuamente ganada.
Aunque todos estos investigadores estn tan prximos a una realidad fantstica, estn al
mismo tiempo muy lejos de creer que algn da puedan fomar parte integral de ella.
La gran mayora se contenta con acumular evidencias, buscar testimonios, dictar
conferencias y ganar reconocimiento, mostrando que, dentro de una actividad poco
comn, continan participando activamente de la represin, censuras, ideas y egosmos
del sistema. Para nuestra tristeza y decepcin, manifiestan con estas actitudes que
permanecen terriblemente distantes de lo que esta investigacin debera ser realmente,
llegando a manipular al pblico de acuerdo con sus propios intereses.
Y los pocos investigadores que podramos finalmente indicar, dentro de la nomenclatura
tradicional como cientficamente calificados, vienen intentando una aproximacin con
los secretos del Universo y con alguna forma de inteligencia aliengena por medios
tcnicos, con la intencin de un intercambio probablemente vinculado a intereses
particulares de alguna institucin o gobierno. Obviamente, con el deseo de adquirir una
fuente de beneficios o riquezas cientficas y/o tecnolgicas que los coloque en real
ventaja con relacin a los dems pases.
Mas, ser que es eso especficamente lo que los extraterrestres estn dispuestos a
ofrecer? Y nosotros? Ser acaso que ya logramos la madurez necesaria para or,
comprender y utilizar lo que ellos tendran que decirnos?
Lo que ser narrado en este libro no es un caso aislado de contacto extraterrestre, ni
talvez el ms importante que se conozca dentro de la fenomenologa mundial, ms es el
nico en la historia de la humanidad que, mismo dentro de sus problemas y errores, ha
dado pueba concreta de su objetiva veracidad, al permitir, en varias oportunidades, la
presencia de periodistas, canales de televisin e investigadores de varias procedencias a
las experiencias de contacto programadas con previo aviso del fenmeno.

28
Las noticias de los primeros encuentros, ocurridos en 1974 y que fueron vivenciados por
m junto con un grupo de amigos, involucrando ms tarde a periodistas, investigadores y
gente de varios pases, fueron dadas a conocer al mundo, por primera vez, por el
entonces periodista y corresponsal para asuntos extranjeros de la Gaceta del Norte de
Bilbao, Espaa, Sr. Juan Jos Bentez Lpez. Autor, actualmente, de gran nmero de
libros sobre OVNIs y de algunos de los ms divulgados e interesantes libros de ciencia
ficcin ya publicados, como el best seller internacional Operacin Caballo de Troya, ya
en el cuarto libro de la serie, La Rebelin de Lucifer y el Testamento de San Juan, entre
otros. Bentez particip, en condicin de invitado, de un contacto con extraterrestres
fijado por m con cinco das de anticipacin en las arenas de Chilca, Per, a 60 km al sur
de Lima, el da 7 de Septiembre de 1974. ms tarde, relat su experiencia en un libro
titulado OVNIs: SOS a la Humanidad, publicado en 1975 por la Editora Plaza & Janes, de
Barcelona, Espaa, uno de los primeros libros de su carrera como escritor. Tiempo
despus, retorn nuevamente a Per con el periodista y fotgrafo Fernando Mugica,
recogiendo material y experiencias para un trabajo ms, lanzando al ao siguiente el
libro 100,000 km tras los OVNIs de la misma editora. Hoy son varios los libros, artculos
de revistas y peridicos, programas de radio y televisin que cuentan nuestra historia,
pasada y presente.
Algun tiempo atras, nuestro trabajo permiti realizar un encuentro ms de contacto
extraterrestre programado con la prensa. El contacto ocurri el da 23 de Enero de 1992,
a las 23:30 horas, en las proximidades de la ciudad de Santiago de Chile, contando como
invitados la productora de pelculas independiente Terranova, responsable del programa
Zona Franca, que particip de esa aventura representando el canal 9 Megavisin, de
aquella capital. All, ante la presencia de todo el equipo tcnico y de periodistas, una vez
ms una nave extraterrestre hizo su aparicin. Todo esto se encuentra registrado en un
programa de televisin que sali al aire en ese pas en el mes de Julio de 1992, en el cual,
despus de entrevistas realizadas con nosotros, los periodistas narraron todos los
pormenores de la increble experiencia de que fueron partcipes, siendo esta la cuarta de
este tipo que el grupo RAMA realiza.
El trabajo que ofrezco a continuacin, ser el relato del nacimiento de estos hechos, de
las personas que participaron y todava participan, de sus problemas, dificultades y
conflictos, de su proceso, transformacin y definicin a travs de los aos, de los
innumerables testimonios de la aparicin de los extraterrestres en nuestras experiencias,
de las fantsticas revelaciones obtenidas por la continua relacin mantenida con estos
increbles seres a lo largo de aos de contacto, de los viajes que realizamos a sus mundos
de origen y de las terribles dificultades que enfrentamos luchando contra un grande y
poderoso enemigo, nosotros mismos.
Los personajes, situaciones y eventos narrados son verdaderos, existieron y existen hasta
hoy. Las conclusiones son fruto y consecuencia directa de este infinito viaje al interior de
la conciencia universal, adquiridas a lo largo de los aos. Los dilogos y las reflexiones

29
mencionadas sucedieron realmente, siendo las preguntas y respuestas vistas y analizadas
con el espritu y la conciencia de hoy.
Este documento es una humilde contribucin para quien desea iniciar el descubrimiento
de que vivimos para ser felices.

30
CAPITULO I

EL REENCUENTRO

Lentamente, la luz del sol penetraba por las rendijas de la ventana del cuarto, anunciando
que un da ms comenzaba. La majestuosa megaciudad de So Paulo en el Brasil, amaneca
caliente, soleada, un poco ms polucionada y con sus habitantes movindose rpidamente
para el trabajo. Habase iniciado un Mircoles ms, tumultuoso y agitado, sin huir del rigor
de la rutinaria vspera de un feriado prolongado de varios dias.
Sin embargo, este feriado del 15 de Noviembre de 1990 en particular, se una con el
Jueves, volviendo la agitacin todava mayor. Para los paulistas en general sera una
fantstica oportunidad de viajar a una bella playa o a un lugar agradable para relajarse y
hacer a un lado los angustiosos recuerdos y preocupaciones de una vida agitada. ms
para compaera y para m, marcara el inicio de una ms increble aventura.
Chris se apresuraba para ir al trabajo, maquillando su bello rostro reflejado en el espejo
del bao, mientras yo trataba de despertarme bajo la ducha. Rpidamente discutamos
los detalles de nuestro largo viaje, estableciendo la hora en que deba regresar de la
oficina, la hora de salir a la carretera y las compras necesarias para aprovisionarnos
durante los das que permaneceramos acampando en los verdes y tranquilos bosques de
la Sierra de Mantiqueira en Rio de Janeiro.
Todo estaba organizado. Los pertrechos de acampar salan del garage directo para el
jardn, mientras revisaba la lista de las compras, que corran por mi cuenta. Chris sala
apresuradamente en el carro, dejando algunas recomendaciones y recalcando la
puntualidad del horario a ser cumplido. Un amoroso beso y una triste mirada de
despedida confirmaban que ahora todo estaba en mis manos.
Tres lentos meses haban pasado desde que recibiera el mensaje en que los
extraterrestres nos convocaran para ms de un encuentro. El ao noventa marc un
perodo intenso de salidas de campo, de constantes manifestaciones de los seres
aliengenas, de claras observaciones de sus naves y de una gran cantidad de fenmenos
realizados en el lugar de los encuentros. ms las condiciones de preparacin para esta
vez eran mucho ms severas y sin espacio para errores.
Chris haba estado muy nerviosa y excitada en los ltimos das y no era en vano; las
expectativas de este viaje reportaban el advenimiento de una experiencia importante y
sin igual. Esta experiencia determinara una nueva etapa en los trabajos y
consecuentemente, una profunda modificacin de las rutinas a seguir.
Mientras recorra los pasillos del supermercado en busca de los vveres necesarios,
meditaba en todo esto en que estbamos involucrados y entre divagaciones, mis
recuerdos regresaban en el tiempo. Haca poco ms de dos meses que habamos
regresado del viaje a Cuzco, en Per, donde por primera vez los brasileos participaron

31
en un encuentro mundial con los grupos Rama de otros pases, organizado por mi
hermano y sus grupos de trabajo. Esta experiencia fue importante para todos nosotros,
pues demostr que, aunque el ser humano sea una criatura complicada y hasta
inconsecuente a veces, existen hoy personas abiertas y bien orientadas en el camino del
desarrollo interior.
An cuando en el pasado mi hermano hubiese optado por seguir una pauta de trabajo
particular, de acuerdo con su forma de entender el contacto que juntos habamos
experimentado, e intentado mostrar a los que lo seguan cmo desarrollarse, algunas
personas a su alrededor construiran una relacin dependiente, complicada e
inconveniente, pues toda y cualquier iniciativa para nuevas actividades, informaciones,
conocimientos etc. emanaba necesariamente de l, an hasta la motivacin para la
continuidad de los trabajos y de la mantencin y cohesin de los grupos.
Este tipo de relacin, paternalista y vertical, que se fundament a travs de los aos por
la falta de una mejor organizacin en el trabajo, una mejor comprensin de los objetivos
del contacto, por la distancia y por las continuas exigencias de informacin y orientacin
del creciente pblico que incrementaba la filas de estos grupos a nivel mundial, permiti
fcilmente el surgimiento de manipuladores y manipulaciones, intrigas y maniobras al
servicio de intereses oscuros y egostas, as como disputas por liderazgos locales,
nacionales y hasta internacionales. Lo que, en realidad, no deberamos extraar ni un
poco. En todo lugar existen personas que no estn dispuestas a una reformulacin y
tratan de adecuar los caminos del desarrollo a su forma de ser, evitando as cualquier
cambio y trayendo al interior de este medio las represiones, egosmos y limitaciones que
poseen y que deberan, en verdad, superar.
Mi hermano, creo que exhausto por los continuos viajes, requerido ininterrumpidamente
por los grupos en cada rincn del mundo, por el ejercicio de sus responsabilidades
familiares, casi siempre truncadas y sacrificadas por el continuo asedio de curiosos, no
notaba claramente lo que pasaba a su lado. Su visin estaba muy lejos en el horizonte,
enfocada en el deseo de ofrecer un camino de autodescubrimiento, buscar hacer
siempre lo mejor y dar lo mximo de s desde su punto de vista.
Mas eso no alter nuestros nimos ni permiti que nuestra estada en aquel paraso
andino dejase de ser maravillosa. Tratar con el ser humano implica pasar por situaciones
de este tipo y es lgico que nunca faltan aqullos que poseen una visin limitada de las
cosas. Y como en toda actividad y lugar existen las excepciones, la convencin nos
permiti conocer mucha gente amable, receptiva y fantstica, que abri su simpata y su
corazn, de la misma forma que su mente, para cada uno de nosotros.
Los das del encuentro en Cuzco, exactamente en el sagrado valle de Urubamba, traan a
mis pensamientos y a mi imaginacin la leyenda del Imperio Inca. Era increble pensar
que en estos parajes, ms de 500 aos atrs, las huestes del Inca Pachacutec recorrieran
las mismas tierras en que me encontraba. Imaginaba si, al frente de sus ejrcitos, este
emperador guerrero haba probablemente acampado aqu, en este preciso lugar, antes

32
de iniciar nuevas batallas y someter a otros pueblos y all, en aquel lugar, yo y un grupo
de personas estbamos escribiento nuevamente la historia del mundo. Una historia
donde las nicas batallas estaban siendo desarrolladas en el interior de cada criatura, de
cada ser humano comprometido con el futuro del hombre.
Era curioso ver como las cosas en el mundo cambian. En la cuna de una cultura que,
siglos atrs, impact al mundo y a los conquistadores espaoles con su desarrollo,
organizacin y habilidad, resurga de entre los misterios del tiempo una situacin que
volva a sorprender de sobremanera al mundo, pues lo tomaba de improviso.
Tres contactos programados con anticipacin de semanas y contando con la presencia de
periodistas invitados, equipados hasta los dientes con cmaras filmadoras y fotogrficas,
haban tenido xito total al confirmarse con la presencia de naves de origen
extraterrestre, intrigando aquel mundo formal, conservador y escptico. Y en ese
momento, yo miraba las titilantes estrellas del firmamento, reflexionando en lo que
vendra a suceder maana, de aqu a algunos das o ahora mismo.
Entre los espectadores y visitantes de este encuentro haba tambin periodistas chilenos
del canal 7 de la televisn de Santiago de Chile, grabando entrevistas para el programa
Informe Especial. Despus de conceder algunas entrevistas, aprovech para conversar
con ellos un poco, percibiento su tremenda curiosidad por el asunto. Para estas
personas, entender lo que estbamos realizando era complicado. Asociaban el
ritualismo, el ceremonial, a cualquier cosa, menos a algo verdaderamente importante. Se
perdian en las formas y olvidavan el contenido. No conseguan mirar ms adelante, ms
all de las tonterias que algunos hablaban o de las exageraciones que otros hacan.
Dios Mo, pensaba, cundo ser posible que nos miren con seriedad y perciban,
claramente el gran momento que la humanidad est presta a enfrentar y la avalancha de
oportunidades que estn para ser aprovechadas?
An con todas las comprobaciones que ya haban acontecido, la importancia del
momento pasaba desapercibida para todos, inclusive para gran parte de los
participantes. Los periodistas corran tras un objeto para fotografiarlo o cualquier error o
tontera que justificase su escepticismo. Algunas de las personas presentes buscaban tal
vez una comprobacin, un fenmeno o algo para tener que contar despus y otros, creo
que bien pocos, parecan ms seguros y convencidos de sus intenciones y objetivos. Pero
y los brasileos que me acompaaban?. Ser que aqu en Brasil, despus de casi 16 aos
de actividades, comprobaciones, contactos y diversas experiencias, todava las personas
no habian adquirido una percepcin clara y objetiva de todo esto que nos involucraba?
Por lo que poda percibir, pareca que s. Los das que pasamos en Cuzco fueron, al final,
ptimos, interesantes e importantes. El saldo, a mi entender, fue positivo y significativo.
Aunque observsemos que todava hay gente ms preocupada con la vida de los otros
que con su propio desarrollo, haban otras tantas increbles, amigables y atentas, con las
cuales pudimos intercambiar ideas, proponiendo hasta una lnea de trabajo e
investigacin en conjunto.

33
An cuando el camino de la superacin hacia estados ms elevados de conciencia sea,
verdaderamente, un largo y difcil sendero, haba all personas de gran valor y coraje,
decididas a verlo sin demora. Habamos, pues, descubierto la razn de nuestro viaje.
Retornamos de Cuzco con la alegra de haber hallado gente abierta a una superacin,
dispuesta a dividir y a compartir con nosotros una visin renovadora y gil del proceso de
crecimiento interior. Seres que coinciden con nosotros en identificar una forma ms libre
de ampliar la comprensin de la vida, que tenan mucho para ofrecernos de su propia
experiencia y vivencia, inclusive mostrndonos otros aspectos innovadores y creativos en
los que nunca habamos pensado antes. Salimos entonces firmando el compromiso de
realizar una evaluacin total de lo conseguido hasta entonces, elaborar una propuesta de
objetivos claros, prcticos y estructurar parmetros que mediran el desempeo del
trabajo y de sus resultados. Todo eso sera presentado en el prximo encuentro mundial.
De vuelta a mi presente, entre m mismo y la carretilla del supermercado, recordaba y
meditaba sobre la importancia de este proyecto. De cmo el trabajo y su resultado
pertenecen a todos aqullos que se esfuerzan para crecer y ampliar su estado de
conciencia y dentro de lo cual, nuestro papel es apenas de meros intermediarios,
portavoces de una realidad fantstica y maravillosa al alcance de todo ser humano,
simples introductores que presentan el esbozo de un camino alternativo. Mi hermano,
yo y aqullos que nos iniciamos en los ya idos das de 1974, o aqullos que se inician
ahora en el difcil y complicado trabajo de reformular la percepcin que nos lleve a la
comprensin de la realidad interior y exterior del ser humano, descubriramos un
sendero secreto que nos llevara a donde ninguno jams soara. Este camino mgico se
resume en la comprensin de que existe mucho por aprender sobre la vida, sobre el
amor, sobre ser inteligentes y pensantes, sobre cmo aprovechar constructivamente
nuestras habilidades, tornando la vida productiva y sobre cmo realmente cambiar el
futuro que nos amenaza. El Proyecto Rama resultaba ser una relacin con seres ms
avanzados que, generosamente, se ofrecen a aqullos que los buscan con honestidad.
Este viaje que inicibamos hoy que se mezclaba con los recuerdos de otras tantas salidas
y experiencias, sera especial e importante, como ya mencion. La Sierra de Mantiqueira
nos esperaba, altiva, imponente, misteriosa y desafiante. Este paraje ecolgico sera el
escenario de un contacto ms con los extraterrestres, en el cual el cronograma de
actividades y trabajos a realizarse en los aos venideros estara siendo definido. Un plan
de accin conjunta, que involucrara no solamente a Brasil sino a varios pases, tanto
americanos como europeos, debera ser presentado y a partir de eso, orientar nuestras
actividades por los prximos diez aos.
Esta experiencia era, de todas formas, trascendental para nuestro futuro, siendo la nica
e inmediata oportunidad que nos permitira aclarar todas las dudas con respecto a
nuestra presente actuacin y evaluar los resultados obtenidos hasta este momento,
inclusive mundialmente. En sntesis, el destino de todos los grupos, brasileos y
extranjeros, que estaban vinculados a nuestro trabajo, estaba por definirse.

34
De esta forma, esperbamos aprovechar al mximo este viaje y sus resultados, para
retornar a So Paulo con la conviccin, tranquilidad y certeza de haber concludo una
etapa ms en el proceso de nuestro desarrollo, ms comprometidos en el trabajo y
conscientes de la responsabilidad que nos esperaba.
Los grupos convocados para esta salida, aunque existiesen cerca de quince, eran apenas
dos. El grupo 6 de Cotia, So Paulo, compuesto por seis personas, de las cuales
solamente Bencia y mi compaera, Chris, estaran presentes y el grupo 4 de So Paulo,
compuesto por ocho participantes, de los cuales todos estaran presentes. Yo sera el
coordinador de la experiencia y el intermediario en las actividades de campo.
En principio, la idea era de que Chris y yo iramos primero para preparar y asegurar el
lugar, donde ms tarde encontraramos a Newton Cesar, Flvio y DDG. Juntos
iniciaramos el montaje de las tiendas, distribuyendo el espacio para el resto del grupo
que llegara el jueves por la maana, dependiendo, obviamente, del nefasto trfico de la
autopista norte Presidente Dutra.
El da transcurri rpido entre arreglos y preparativos. Alrededor de las 3 de la tarde, el
equipaje ya estaba en el carro y las compras distribudas, aguardando la llegada de mi
compaera.
Hora y media despus, nos conducamos por la margen del ro Tiet en direccin a la
autopista de los Trabajadores para despus ingresar en autopista norte Presidente Dutra.
Unos largos 300 km nos esperaban, adems de tener que rodear el intenso trfico que ya
comenzaba a crear la incomodidad tpica y habitual del inicio de un feriado de varios
dias.
Unas agotadoras horas y muchos carros despus, paramos para abastecernos en la
ciudad de Roseira. Al retomar el camino, un terrible embotellamiento en la ya saturada
autopista, bien a la altura del lmite con el estado de Rio de Janeiro, nos hizo perder dos
horas ms de lo programado. An as, nuestro humor no sufri ninguna alteracin. La
expectativa de esta nueva aventura y de lo que de ella saldra nos mantena unidos,
aguardando los acontecimientos. Sabamos que todo estaba formando parte de esta
experiencia, que cada movimiento era observado, as como cada pensamiento era
analizado. Por eso, nuestra compostura debera reflejar todo aqullo que aprendiermos
a lo largo de los aos, pues el momento determinara si estbamos aptos para recibir una
nueva y crucial tarea.
En la madrugada llegamos al lugar acordado, teniendo la oportunidad de cruzarnos con
liebres y zarigeyas que atravesaban la carretera en medio de los rboles. Como si
quisieran darnos la bienvenida, esas pequeas criaturas, rarezas naturales que el mundo
slo consigue ver en pelculas y que cada da se alejan ms de nosotros, alegraron
nuestra vista, hacindonos recordar que habamos penetrado en otro mundo, distante
de la civilizacin y casi virgen, donde la mano del hombre todava no los alcanza.
Para nuestra sorpresa, an con el atraso, reparamos que nuestros compaeros todava
no haban llegado; ms, sin vacilar, agotados por la exigencias del viaje, comenzamos el

35
montaje de las tiendas a la luz de las lmparas. Todo lo que en ese momento
desebamos era poder dormir rpidamente al sonido de las aguas de una pequea
cascada, que a esas alturas sera la mejor cancin de cuna.
Bien temprano por la maana, los compaeros perdidos llegaron, para la tranquilidad de
todos. Junto con ellos, los dems fueron poco a poco apareciendo. El nico que qued
para llegar el sbado fue Gilberto, debido a algunos compromisos familiares.
Otros dos muchachos, Luiz Tadashi y Diego Alberto, ambos contactados y con gran
experiencia, viejos instructores y sobrevivientes de los primeros grupos que form en
1976, luego despus de mi llegada a Brasil, tambin haban sido invitados para esta
experiencia, ms, por diferentes razones, no lograron comparecer.
El jueves, 15 de Noviembre, prometa mucho para todos nosotros, pues despus de 16
aos de trabajo y de preparacin con los extraterrestres en Brasil, un grupo ms estara
para graduarse como aptos para orientar y preparar a otras personas con relacin al
aprendizaje e intercambio cultural que estos seres proponen. En verdad, el grupo 4 sera
el que recibira la confirmacin de haber logrado un nivel aceptable para colaborar en el
trabajo de formar ncleos de desarrollo y contacto, siendo que el grupo 6 era apenas un
invitado para el evento.
Durante la maana y la tarde del da 15, pasamos a organizarnos en la distribucin del
espacio, montar el resto de las tiendas, montar la cocina, improvisar un bao, encontrar
madera y piedras para una fogata, empleando el resto del tiempo para aclarar algunas
dudas sobre lo que deberamos esperar en el transcurso de los das que
permaneceramos acampando. Ya al final de la tarde, alrededor de las 6 pm, tratamos de
reunirnos alrededor de la fogata, dando comienzo al trabajo que nos trajera desde tan
lejos. Rodeados de una tranquilidad muy especial, propia de un ambiente todava salvaje
y por los sonidos de las aguas y de los animales, fuimos relajndonos muy despacio,
sintiendo la brisa fra de la montaa acariciando nuestros rostros y gradualmente,
lentamente, elevamos la mente al espacio infinito, en busca de un contacto mental ms
con los extraterrestres y a la espera de instrucciones para las prximas horas.
Mientras el manto de la noche nos cubra de fro y las estrellas aumentaban su brillo, las
respuestas a las preguntas hechas a los extraterrestres fluan suavemente a travs de
cada componente del grupo. Uno a uno, los convocados registraban en sus cuadernos de
notas los mensajes que los seres transmitan. Concluda la recepcin, todos pasaron a
leer lo que recibieron, constatando, una vez ms, que los mensajes coincidan en el
contenido y que las instrucciones eran claras y objetivas. En sntesis, los seres informaban
que manifestaran su presencia y apoyo a travs de la aparicin de sus naves y sondas-
robot, confirmando as que las condiciones de control estaban accionadas y que las
pruebas finales seguiran su curso. Por nuestra parte, solicitaban que comenzramos
aquella noche con trabajos individuales de auto-reflexin y autocontrol( 1), siendo para

1
AUTOCONTROL: Es un tipo especfico de prctica realizada de manera individual o en grupo en un sitio aislado, con la
finalidad de trabajar en el dominio consciente del miedo.

36
tal propsito necesario que un lugar especial fuese escogido. Como de costumbre, ya que
el sitio en que estbamos acampados era muy conocido por todos nosotros (debido a ser
utilizado continuamente para encuentros de este tipo), el lugar para la experiencia sera
una elevacin montaosa cubierta de bosque, denominado por todos los grupos como
autocontrol 1.
La secuencia en que las personas deberan ir hasta el lugar de trabajo, es decir, para
realizar el autocontrol, tambin haba sido recibida, motivo por el cual pasamos a
organizarnos e iniciar las actividades. Mientras el grupo se preparaba psicolgicamente y
el primero esperaba su turno, una luz apareci en el cielo a poca altura movindose
suavemente. Instantneamente miramos nuestros relojes, confirmando de inmediato
una de las horas comunicadas por los extraterrestres como indicador de que todo estaba
de conformidad. El extrao objeto luminoso estaba iluminado por una luz amarilla
nica, no siendo posible observar ningn otro color. Su trayectoria fue recta al principio,
viniendo del sur hacia el norte. Luego despus, otro objeto surgi siguindolo a corta
distancia por detrs. El primero aceler, sali del mar (este), cambiando su rumbo en
direccin a las montaas (oeste), describiendo una pronunciada curva en el sentido del
reloj. El segundo objeto continu, acelerando en direccin norte, mientras que el
primero tambin pasaba a acelerar sobre nosotros calmadamente, invirtiendo la curva
en sentido contrario al reloj. A esas alturas estbamos cerca de las 20:30 horas; ningn
ruido de turbinas que pudiera indicar un avin o cualquier otra aeronave, provena del
objeto. Todo permaneca en total silencio. Entre los mensajes recibidos por el grupo, el
paso de naves haba sido registrado y los horarios comenzaban a cumplirse.
Mientras comentbamos la observacin del objeto, una rpida luz rojiza fue vista
movindose entre los arbustos haciendo locas maniobras, rodeando los rboles e
internndose entre los arbustos. Era una KANEPA( 2), o sonda-robot, empleada por los
extraterrestres para acompaar de cerca los trabajos. Una manera bastante eficiente de
manifestar concretamente su presencia y apoyo al grupo, adems de ratificar que todo
estaba bien y que los objetivos que nos haban llevado hasta tan lejos continuaban
mantenindose.
Este tipo de fenmeno haba pasado a ser comn en las salidas de campo( 3),
demostrando la existencia de un proceso organizado de orientacin y sociedad por parte
de los seres extraterrestres para con nosotros. Estos shows ofrecidos no eran premios
o formas de estimular la curiosidad por el fenmeno, sino una manera objetiva de
ofrecer la comprobacin palpable de estar muy prximos a alcanzar el nivel mnimo de
preparacin para tener acceso a un intercambio de cultura a cultura con una sociedad
por lo menos mil aos ms avanzada.

2
KANEPA: Nombre tcnico dado por los extraterrestres y tambin comnmente conocido por Kanepla (una
desfiguracin del nombre). Se trata de un aparato o sonda de forma esfrica, semejante a una pelota, que transmite
imgenes e informaciones a una nave extraterrestre prxima.
3
SALIDA DE CAMPO/PRCTICA DE CAMPO: Se refiere al viaje realizado a un determinado lugar por iniciativa
propia o por indicacin de los extraterrestres con el fin de entrenar al grupo, promover alguna experiencia o realizar algn
tipo de contacto.

37
A medida que el tiempo pasaba, el grupo comenzaba a ponerse un tanto nervioso e
inquieto con el movimiento de las kanepas. Aunque los mensajes indicasen el sbado
como el da ms importante, una vez que en el campo todo sera posible y todava ms
en esta salida, ya que el objetivo era definir y animar a un grupo a iniciar ms personas
en este proceso de contacto y aprendizaje y finalizar su preparacin, para permitirles
enfrentar un mundo escptico en nombre de seres extraterrestres que generosamente
desean mostrar, en principio, como la vida inteligente puede, de manera simple,
desarrollar un sistema organizado y coherente de sociedad, donde la pobreza, miseria,
violencia y hambre dejen de existir definitivamente.
Un poco menos tensos, ms seguros de nuestros propsitos, uno por uno fuimos
realizando el autocontrol, habiendo decidido previamente que al final de las
experiencias, no haramos una evaluacin de lo ocurrido sino hasta al da siguiente.
A las 11:30 pm, una luz ms a gran altura sobrevol el valle, dando por terminada las
actividades del grupo para esa noche. Sin embargo, yo todava debera ir hasta el sitio del
autocontrol para finalizar los trabajos y recibir instrucciones para el da siguiente, as
como los comentarios relativos a las experiencias del grupo.
Finalmente fue mi turno de subir a la montaa e internarme en los arbustos. Mientras el
grupo coma y comentaba el ltimo avistamiento( 4), algunos acompaaban
silenciosamente mi lenta subida. Minutos despus de haber desaparecido entre las
sombras, la nica percepcin de mi caminar era el rayo de luz perdido de mi lmpara. En
ese momento, una pequea bola de luz rojiza pas volando por la parte externa del
bosque a gran velocidad, siendo vista y acompaada a distancia por el grupo, ingresando
rpidamente entre los rboles con un movimiento errtico y siguiendo la direccin en
que mi linterna se desplazaba.
En aquel momento, sin percibir todava la presencia del pequeo visitante, pas a
sentarme en una pequea silla de armar en el llamado ring de prcticas. Este era el
sitio denominado autocontrol 1. Un punto perdido entre enormes rboles que formaban
casi un perfecto crculo demarcado por tiras de papel higinico blanco, que utilizbamos
para distinguir, sin errores, el lugar correcto para colocarse y en cuyo centro estaba una
simple silla de acampar.
Mientras recuperaba el aliento gastado en la subida, observ a lo lejos la pequea
kanepa roja que volaba por los arbustos de derecha a izquierda, realizando varios
crculos a mi alrededor y detenindose frente a m, suspendida en el aire y sin emitir
ningn sonido. Qued extasiado por la observacin que, a pesar de haber olvidado hasta
cuntas veces ya la haba visto, nunca dej de impresionarme. Aqullo siempre me
fascin, pues de repente estaba delante de un artefacto de rara belleza, fruto de una
tecnologa distante.
Frente al pequeo visitante estacionado a pocos metros de m, aprovech para respirar
profundo, relajarme, concentrarme y entrar en contacto mental con los extraterrestres

4
AVISTAMIENTO: Observacin a distancia de un objeto sobrevolando el sitio en que el observador se encuentra.

38
con los cuales trabajo desde hace tantos aos. Sin ninguna duda, estaba siendo
claramente observado por ellos en ese instante a travs de la kanepa, esta especie de
sonda-robot que posee un ojo electrnico y esta dotada de un conjunto de sensores que,
simultneamente a la observacin, transmite las seales de las informaciones recogidas a
un computador central en el interior de la nave.
Aparte de las imgenes captadas, no importando si es de noche o de da, la sonda
registra perfectamente tambin, todo y cualquier cambio o perturbacin orgnica de la
criatura enfocada, sea metablico, qumico, trmico, anmico o circulatorio,
acompaando, efectivamente y sin margen para errores, el funcionamiento de la
persona a prueba. Adicionalmente, las sondas pueden quedar literalmente invisibles al
ojo humano si as lo desean, permitiendo que su masa vibre a una velocidad superior a
aqulla que la retina humana puede captar, ms permanece visible para el registro en
pelcula de cualquier cmara fotogrfica. La kanepa tiene la forma de una esfera metlica
de color plateado, pulida, que se mueve errticamente y a gran velocidad. Posee un
ojo o cmara que emite una luz, dejndola fcilmente visible en la noche. Esta luz
puede ser blanca, rojiza, anaranjada, azul o amarilla. En algunos casos, dispara flashes de
luz blanca de gran potencia, an cuando est totalmente invisible, que ilumina una gran
rea, confundindose fcilmente con la luz de un relmpago. Su tamao puede variar
desde una pelota de ftbol de saln hasta tres veces el tamao de una pelota de
basquetbol. El tamao y el color de la luz estn en relacin directa a la funcin para la
cual est destinada.
Con el objeto enfrente, inici mi concentracin. Solicitando mentalmente el nombre del
extraterrestre que desde 1974 me acompaa en este trabajo. Sin prdida de tiempo,
sent su voz en mi mente mientras la kanepa permaneca silenciosa, flotando en el aire,
alejndose de m lentamente. En seguida obtuve comentarios y una evaluacin directa
sobre el comportamiento y estado actual del grupo, as como de mi actuacin,
continuando objetivamente con nuevas instrucciones para el da siguiente.
Aprovechando la oportunidad, solicit la consideracin de un contacto directo con l y
con el Consejo de Entrenamiento para resolver algunas dudas bastante serias, as como
una aclaracin completa sobre algunas cosas que me preocupaban en el mbito
internacional. Respondiendo, me pidi calma y paciencia. Mi solicitud sera evaluada en
vista de su importancia, debiendo esperar una respuesta en otro momento.
Un poco inconforme por no obtener una respuesta inmediata a mis preocupaciones,
respir profundo y abr los ojos. La pequea sonda no estaba ms cerca y las sombras de
la noche invadan cada rincn del bosque. Tranquilo por haber hallado acogida a mis
reivindicaciones, inici el largo descenso de la montaa. Llegando minutos despus al
campamento, encontr slo unos pocos todava despiertos y que haban observado la
kanepa en el momento en que velozmente ingresara en el bosque. Preguntado sobre lo
que ocurriera durante mi prctica, me limit a informar que nada especial haba
sucedido y que lo ms importante todava estaba por venir. Entre dos tazas de sopa

39
caliente, me desped de los ltimos tres que permanecan despiertos. Cansado, me fui
directo para la tienda donde mi bella rubia estaba ms all de Bagdad, en su ltimo
sueo.
El tiempo pareca colaborar maravillosamente con nosotros. Las noches menos fras que
de costumbre, los das calientes y soleados, facilitaban el rendimiento de los trabajos y
mantenan el grupo animado. Ojal que contine todo as, pensaba para m mismo.
El viernes lleg despuntando con un fotognico da. El sol fuerte y un cielo azul
espectacular invitaban a un sabroso bao en las lmpidas aguas del lago. Flvio no espero
a nadie para sumergirse y complementar el bao con las deliciosas aguas fras de la
catarata. Newton Cesar y DDG se unieron a l enseguida y luego Marcela, Nilson, Mario
Srgio, Benicia y Chris, mientras que Ftima y yo observbamos la fiesta. Despus de la
refrescante sumergida, un bao de ducha caliente (reciente invencin de nuestro Prof.
Ciro Peraloca, conocido como Mario Srgio) completaba los lujos de aquel paradisaco
lugar.
El da estuvo lleno de actividades y bromas. Cada uno relat sus experiencias en el
autocontrol y cmo reaccionaron frente a la situacin. Aunque nada especial hubiese
ocurrido, la tensin y la expectativa haban sido grandes. Durante ese da, todos
tratamos de relajarnos porque, bien adentro, sabamos que durante la noche todo sera
bien diferente. Yo permaneca callado, no comentando nada sobre mi experiencia, a fin
de evitar perturbar a mis compaeros y alimentar, todava ms, la ansiedad ya reinante.
Y as transcurri el tiempo rpidamente y el final de la tarde fue llegando.
Alrededor de las 6 pm, el grupo volvi a reunirse alrededor de la hoguera y una vez ms,
fue retomado el contacto mental (tambin llamado de comunicacin), solicitando un
programa detallado de lo que deberamos seguir. Mientras el grupo realizaba su
comunicacin, aprovech para repasar las instrucciones que recibiera de mi preparador
extraterrestre la noche anterior y hacer algunas preguntas.
Finalizada la recepcin de los mensajes, fuimos sorprendidos por la observacin de un
objeto luminoso que atravesaba el espacio horizontalmente, de punta a punta, a una
fantstica velocidad y muy poca altura. Rpidamente hicimos algunos clculos para
determinar la velocidad del objeto, llegando a estimarla en unos 5,000 km/h. Era algo
hermoso e impresionante, una bola de luz con una trayectoria rectilnea constantemente
acelerada, cuyo movimiento horizontal dejara a cualquier escptico boquiabierto.
Repuestos de la emocin de la observacin, volvimos a sentarnos alrededor de la
hoguera para analizar los mensajes recibidos. Nuevamente solicitaban experiencias de
autocontrol y la lista de las personas confirmaba que, una vez ms, yo sera el ltimo.
La experiencia se inici sin ninguna interrupcin o avistamiento. Chris era la segunda de
la noche y mientras se dispona a iniciar lentamente la subida hasta la montaa, Benicia
regresaba. Sbitamente avistamos la luz de una kanepa ms, esta vez amarilla, volando
graciosamente por el interior del bosque e iluminando todo a su alrededor. Distrada por
la subida, Chris no se di cuenta de la presencia de la sonda. Esta vez la sonda haba

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penetrado en los arbustos antes que el resto del grupo completase su experiencia y el
hecho de haber visto entrar el pequeo objeto en el bosque antes de que concluyesen
sus prcticas dej el ambiente un poco ms nervioso que de costumbre. Cada uno
prefera aislarse y esperar su turno en silencio. El recelo y la tensin eran grandes y el
encuentro con lo inesperado, aterrador.
Las personas fueron subiendo ordenadamente, obedeciendo a la secuencia indicada por
los extraterrestres. Despus de Chris, era el turno de Flvio y a continuacin DDG. Media
hora despus llegu al lado de Newton Cesar informndole que se preparase, pues los
extraterrestres ya estaban terminando con DDG. Newton Cesar me mir con un aire
interrogante, respondiendo que DDG todava no haba retornado. Repliqu comentando
que yo estaba en contacto mental con los extraterrestres, acompaando el desempeo
de cada uno en su autocontrol de la misma forma como en otras oportunidades lo
hiciera, insistiendo en que comenzase su subida para no atrasar los horarios pues se
encontrara con DDG en el camino. Newton Cesar entendi y sin responder, recordando
otras veces en que de igual forma me acompaara en el trabajo, se puso en camino.
Faltando unos diez metros para llegar al bosque, Newton Cesar se top con la luz de la
lmpara de DDG que, conforme le haba dicho, acababa de finalizar su experiencia.
Esbozando una leve sonrisa, intercambi algunas palabras con DDG, que se sorprendi
por el encuentro, continuando despus silenciosamente arbustos adentro y sintiendo a
los extraterrestres increblemente cerca.
Luego sera mi turno de subir y entre pensamientos furtivos, Chris lleg a mi lado
dndome un amoroso abrazo, comentando en voz baja algunas dudas sobre su
experiencia. Nuestro dilogo fue interrumpido sbitamente por la observacin de un
objeto ms que recorra el cielo, cruzndose ms adelante con otro. Calmados,
mirbamos hacia aquellos dos puntos brillantes que rpidamente ascendan en direccin
al espacio, perdindose luego de vista.
Mientras miraba cada rostro all presente, recordaba que los extraterrestres daran las
comprobaciones necesarias para que el grupo tuviese plena y total certeza de que el
contacto, adems de real, dependa nicamente de un estado de conciencia coherente
con los objetivos de la vida y con el propsito que nos una y mientras este trabajo de
desarrollo interior llevase a la obtencin de este estado, los contactos y las experiencias
tenderan a ser cada vez mejores y ms ntimos. Todo lo que en estos das sucediese,
sera el indicador ms objetivo de este estado. Mis instructores espaciales sabran guiar
mis pasos y orientar la fuerza de mi espritu.
Qu ser de estas personas? Luego otros tomarn su lugar y as la cadena continuar,
ms yo, dnde estar?, pensaba en la incertidumbre.
Llegando al lado de Marcela, le comuniqu que se pusiese en camino porque Newton
Cesar acababa de cumplir su prctica. Ella me mir y sin responder, comenz la subida.
De igual manera que antes, se cruz en el camino con Newton Cesar, con quien los
extraterrestres, va comunicacin, haban terminado.

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En un determinado momento, dos luces amarillas fueron vistas cruzando el bosque,
separndose y siguiendo en direcciones opuestas, lo que determinaba ntidamente la
presencia de dos kanepas. Simultneamente, ms objetos fueron observados cerca,
contorneando el valle. Justo en el momento en que todos estbamos juntos, casi al fin
del autocontrol, una pequea flota en vuelo, compuesta de cuatro objetos, tres en
formacin triangular y el cuarto al frente, sobrevolaban silenciosa y calmadamente las
montaas a nuestra derecha, trazando una lenta curva. Aquello fue un espectculo
inolvidable para todos los presentes, coronando esa noche de forma magistral.
Finalizado el show areo, segu en direccin a la montaa. Era mi turno de ir al
autocontrol. Un tanto afligido e impaciente, esperaba la respuesta de los extraterrestres,
que hasta aquel momento no daban seales de ningn regreso. Llegando al ring, trat
de calmarme y relajarme, sentndome esta vez en el suelo enfrente del rbol. Mientras
miraba las tiras de papel higinico blanco, balancendose al viento, atadas a los arbustos
a mi alrededor, utilizadas para sealar todo el camino hasta llegar al ring,
desconectaba la lmpara y pasaba a meditar sobre todo lo que haba ocurrido durante
estos dos fantsticos das, reflexionando, ansiosamente, a la espera de una palabra de
los extraterrestres.
Breves minutos despus, mi instructor sideral penetraba furtivamente en mis
pensamientos para informarme que al da siguiente, sin ms dilaciones, tendra las tan
buscadas respuestas a todas mis preguntas.
Tranquilizado por la afirmacin, agradec el apoyo que estaban ofreciendo al grupo, a lo
que mi instructor interplanetario respondi, inmediatamente, comentando que los
fenmenos tenan claramente como objetivo reforzar la realidad del contacto y que,
solamente con esta certeza, las personas involucradas podran lanzarse al mundo; sin
embargo, an con todas esas pruebas, no todos conseguiran llegar al final. Conmovido
por las palabras del extraterrestre y un tanto triste por la afirmacin, me levant
regresando al campamento. En el camino, infinitos rostros recorran mis pensamientos
en el recuerdo de cuntas personas un da estuvieron aqu en una situacin parecida y
dnde estaran hoy. Cunto trabajo, cunto tiempo gastado y lo poco que queda. Como
Jess ya lo dijera: El reino de los Cielos es como un rey que celebr las nupcias de su hijo,
enviando sus siervos a llamar a los convidados a las nupcias, ms ellos no quisieron
venir Pues muchos son los llamados y pocos los que saben or el llamado, reflexionaba.
Chris me esperaba preocupada junto con los dems, pues los comentarios no dejaban de
mostrar cmo cada uno estaba sensibilizado con la harta evidencia de la presencia
extraterrestre. Con todo, haban sido observados once objetos, incluyendo las cuatro
naves en formacin, aparte de las kanepas. Gradualmente, la conciencia de la
importancia de lo que estbamos realizando llegaba bien al fondo de los presentes,
aunque, entre mis pensamientos, me preguntaba quin al final resistira todo lo que
todava faltaba. Cansados y ms convencidos del trabajo que todava nos esperaba, nos
fuimos a dormir, dejando para el da siguiente el relato de las experiencias.

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El Sbado, 17 de Noviembre, amaneci con un delicioso sol fuerte y un cielo azul
maravilloso, durante la maana hicimos una autoreflexin sobre los acontecimientos de
la noche anterior, concluyendo por consenso que la presencia y apoyo extraterrestre
eran totales y que, de igual forma, la responsabilidad y el compromiso de cada uno creca
proporcionalmente a los acontecimientos. Entre bromas y comentarios, trataba de ver en
la esencia, en lo ntimo de cada uno lo que se esconda, buscando develar
pretensiosamente su futuro. Cuntas personas, a travs de esos largos aos, yo haba
intentado preparar, guindolas hasta este punto y cuntas no haban conseguido
enfrentar el compromiso de un cambio profundo y radical de base ntima. Cuntas
decepciones, cuntos reinicios, cuntas traiciones y cunta incomprensin en tantos
aos. Si, de este grupo, uno por lo menos llegase, mi esfuerzo habra valido la pena,
porque el mundo tendra un camino alternativo ms, consolidado y firme para seguir,
una esperanza ms para alentarlo y un trabajador ms para labrar y sembrar el campo de
un nuevo y mejor maana.
Durante el transcurso de la tarde, aprovechamos para discutir diversos asuntos y aclarar
algunas de las dudas generadas por las propias experiencias. Al final del da, alrededor de
las 6:00 pm, pasamos a reiniciar el contacto y a travs de la comunicacin, obtener
instrucciones ms detalladas para las experiencias que deberan ocurrir durante la noche.
En los mensajes recibidos por la mayora, fui sealado para coordinar los trabajos, los
cuales deberan dar inicio a las 8:00 pm, esencialmente, en un determinado lugar bien
adentro del bosque. Adicionalmente, mi instructor sideral me informaba, en el mensaje
que recibiera, que tambin deba prepararme, pues a las 9:30 pm habra un encuentro
fsico, a ser presenciado por todos los presentes.
El mensaje fue recibido por m directamente, razn por la cual me qued callado y no lo
coment con ninguno. Una vez concluda la lectura y la discusin de los mensajes, llam
a Chris a un lado y coment la experiencia que los extraterrestres estaban preparando.
Ella qued preocupada, pensando que sera llevado lejos y que no retornara ms, duda y
preocupacin que extern temerosa. Acariciando sus largos cabellos y apretndola
contra mi pecho trat de calmarla, explicando que por nada de este, o de otros mundos,
la dejara o permitira que esto fuese a suceder y que este contacto, en particular, era
muy importante, pues me permitira saber directamente qu esperar de ellos de aqu en
adelante, organizando de mejor forma nuestra vida.
Este encuentro, que muy en lo ntimo deseaba como nica va de solucin para nuestras
incertidumbres, aclarara definitivamente mis grandes dudas sobre el panorama de los
eventos por los cuales el trabajo estaba pasando, tanto aqu en Brasil como en los otros
pases. De igual manera, tendra la oportunidad de hacer un balance de todo el trabajo
realizado por m con los mismos extraterrestres y definir la lnea maestra a seguir en los
prximos aos. Sabramos que actitud asumir, qu hacer, cmo hacerlo, con quin,
cundo y cul sera el objetivo final de todo ese esfuerzo. Mi destino debera ser trazado
en las prximas horas y el futuro de Rama sera reafirmado o corregido.

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Alrededor de las 7:45 pm, el grupo formado por Newton Cesar, Nilson, Marcela, Mario
Srgio, Ftima, DDG, Flvio y Gilberto se preparaba psicolgicamente para enfrentar sta
que sera su prueba final. Chris y Benicia los abrazaban, desendoles suerte y tratando de
aliviar el nerviosismo reinante en el ambiente. Finalmente nos dirigimos en silencio al
interior del bosque en un lugar previamente escogido, mientras que Benicia y Chris
permanecan en el campamento. Al llegar al sitio, el grupo se coloc en crculo iniciando
algunos ejercicios bajo mi orientacin, para relajarse y aliviar la tensin. Poco tiempo
despus, una nube brillante se fij a nuestro alrededor, siendo percibida por el grupo,
mientras que un objeto luminoso, una kanepa, volaba a nuestro alrededor. Una forma de
energa compacta y nebulosa se form de un lado y otras kanepas luminosas se movan
hasta el medio del grupo, lanzando un flash de luz. Mientras eso suceda, en el lindero
del bosque, Benicia y Chris se haban acercado movidas por una enorme e incontrolable
curiosidad, presenciando todos los fenmenos. El grupo estaba invadido por una
increble calma, lo que permiti llevar a buen trmino todas las pruebas a que fueron
sometidos. Las experiencias haban finalizado y el grupo estaba graduado para difundir el
mensaje. Todos alegres y satisfechos, se felicitaban entre abrazos y besos. Benicia y Chris
se unieron a las felicitaciones, comentando lo que haban presenciado mientras el grupo
se encontraba en el bosque. Yo sent en ese momento una llamada mental y
automticamente, me desped de Chris con un beso y me dirig al punto acordado.
Todos los presentes acompaaban paso a paso mi subida por la montaa, pensando que
me diriga a una prctica ms de autocontrol. Solamente Chris saba hacia donde me
diriga y preocupada, no logr contener algunas lgrimas. En ese instante, para sorpresa
de todos, un enorme resplandor se formaba por encima de donde me encontraba, era
una luz brillante que cubra toda la montaa, irradiando un fulgor extrao y al mismo
tiempo maravilloso, que sbitamente desapareci, llevndome consigo.
Inmediatamente, un objeto luminoso se estacionaba directamente encima del grupo,
eran las 9:30 pm cuando una nave paraba, exactamente en el momento en que me haba
desvanecido y una pequea kanepa roja se mova velozmente hacia afuera del bosque
en que, segundos atrs, yo ingresara.
Mientras suba por la montaa llegando al ring, una luz semi-esfrica se form frente a
m. Ya conoca aqullo de otras experiencias. Era un portal interdimensional invitndome
a entrar. Sin pensarlo dos veces, d un paso adelante.
Atravesando la luz, fui rpidamente transportado al interior de una sala circular de
aproximadamente unos quince metros de dimetro, con el piso totalmente cubierto por
un tipo de alfombra, las paredes lisas y metlicas, bien iluminada de forma indirecta.
Frente a m estaba un ser de ms de dos metros de altura. Era mi instructor sideral,
GODAR, que me esperaba de pie al lado izquierdo de un larga mesa curva, colocada en
una especie de palco, desde donde otros seres similares a l me observaban. Estaba una
vez ms delante del llamado Consejo de Entrenamiento. Un grupo de seres destacados
para coordinar las acciones de entrenamiento y preparacin de seres humanos en el

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programa llamado Plan Piloto, una variacin experimental del trabajo original aplicado
inicialmente en Brasil. Entre los cinco sentados, solamente pude reconocer
efectivamente a tres, que eran: ONAR, ANDAR y ASTAR. Los otros dos eran desconocidos
para m.
El lugar era el interior de una nave extraterrestre, exactamente la misma que visitara dos
aos antes en una experiencia en la Sierra de Taubat, en So Paulo. Las caractersticas
de la escena eran idnticas. Pareca estar volviendo dos aos atrs en el tiempo, pues la
disposicin de los seres estaba reproducida exactamente igual, creo inclusive que hasta
la ropa era la misma.
De cualquier forma estaba muy emocionado por el reencuentro; demor un poco para
calmarme y poner en orden mis pensamientos. GODAR se aproxim a m y me salud
pidindome que me acercara ms a la mesa. Todava tembloroso por la emocin, avanc
algunos pasos. Respirando hondo y relajando los latidos del corazn, me prepar para
hablar.
En ese momento o a GODAR decir:
El momento es bastante difcil para tu mundo y la tendencia es agravarse todava ms.
Sin embargo, esta situacin definitivamente tendr que encontrar una solucin. La
solucin es probable que llegue ms rpido de lo que se espera, ms su costo ser
demasiado alto. Cada da que pasa, la raza humana complica y agrava sus posibilidades
de supervivencia; obstaculizando la percepcin de vas alternas de mejora y alejndose
de cualquier oportunidad de un rpido reinicio. Por lo tanto, estamos empeados en
colaborar para llevar la Tierra a una condicin digna e inteligente de vida, seguir
trabajando con seres humanos que estn realmente dispuestos a revisar su condicin de
satisfaccin y aprender a vivir dignamente como criaturas pensantes y libres, en la
plenitud de su potencial y capacidad. No podemos perder ms tiempo con grupos o
personas que busquen satisfacer slo una curiosidad o promoverse a travs de las
experiencias. Es prioritario identificar aqullos que realmente puedan contribuir positiva
y constructivamente al desarrollo de estados de conciencia ms amplios. En estos aos
con ustedes, estuvimos en condiciones de observar y acompaar cada momento de los
procesos que influencian las tomas de decisin, que estimulan la curiosidad y el
desarrollo, que motivan el coraje y la determinacin, que dificultan la comprensin, el
entendimiento, la amistad, la humildad, la renuncia, que fanatizan al contrario de
libertar, que mistifican y dogmatizan al contrario de ensear. Entre millares, son pocos
los aptos, los capaces de entregarse desinteresadamente a un trabajo de ayuda mtua
sin dejarse seducir por el poder de la informacin o por el poder de la vanidad. Es difcil
canalizar su energa en un esfuerzo conjunto de rescate, revisin y cuestionamiento de
los errores, desaciertos y atropellos que cometieran. Son pocos aqullos que estn en el
umbral del despertar y tienen la fuerza de voluntad y la determinacin necesarias para
construir, con sus propias manos, un mundo mejor y ms digno de ser vivido. Por lo
tanto, aprovecharemos este momento para corregir ciertos defectos dentro del proceso

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y para fijar nuestra direccin hacia aqullos que realmente estn dispuestos a
comprender quines verdaderamente son y a caminar lejos en el descubrimiento de una
vida plena, armnica, consciente y feliz.
Impresionado por las palabras, aunque para la forma de trabajo que ya estbamos
desarrollando no significasen ningn cambio, continu oyendo atentamente lo que
GODAR me comunicaba:
En verdad nada cambiar, pues los objetivos y las metas estn exactamente como
cuando iniciamos este proyecto. La nica diferencia que podemos sealar es que, a partir
de ahora, seremos ms directos en la forma de actuar, no perdiendo tiempo con
personas que distorsionan el mensaje y el propsito, pues el tiempo es cada vez ms
corto. Consideramos que gran parte de los grupos de otros pases se encuentran en
absoluta anarqua y descontrol, en una total y absurda mistificacin, habiendo perdido
totalmente sus parmetros. Participan de una absoluta ficcin, confundiendo
infantilmente cualquier manifestacin, an natural, con una seal nuestra. En ningn
momento cuestionaron nuestra escasa presencia, nuestros atrasos o nuestra total
ausencia, como forma de mostrar sus incoherencias. Pues buscaban simplemente la
viviencia nica de una experiencia para tener qu contar, sin detenerse a pensar en su
real significado. La soledad interior y el hambre de amor fueron ms fuertes que la
objetividad y el sentido comn. Sin embargo, muchos todava son rescatables y otros
tantos esperan a ser reorientados.
Quiere decir que para nosotros todo contina normal? Que nada fue modificado?
Podemos entonces seguir desarrollando nuevos grupos aqu y fuera de Brasil?
pregunt, ms calmado.
S, Brasil ha sido un proyecto que est dando buenos resultados, as como los dems
pases que comparten ese intercambio. Hasta aqu, habamos tratado de apoyar a todos
los grupos Rama en el mundo, con la intencin de mantener clara y evidente la existencia
del contacto entre dos sociedades, con el fin de mostrar que el mundo est en la
inminencia de un intercambio con sociedades ms avanzadas, pudiendo resultar en un
beneficio comn. Ahora, vendremos a apoyar a las personas que se mantengan fieles a
sus propsitos, en sintona con nosotros, as como a los grupos que estn trabajando
verdaderamente unidos, hermanados en el compromiso de una transformacin y no en
la burocracia o en la bsqueda de poder y prestigio. El proyecto Rama estaba
transformado en un movimiento mesinico, pseudo-religioso-cristiano, totalmente fuera
de lo que verdaderamente debera haber sido. Es increble constatar que, an
transcurridos ms de dos mil aos, la mistificacin y desfiguracin continan. Ya con el
desarrollo e implementacin del Proyecto Emanuel, observamos el mismo
comportamiento y el mismo desvo. En el intento de hablar con propiedad, de nada vali
emplear ejemplos, analogas y palabras simples que ilustrasen sus intenciones. Sus
enseanzas y orientaciones derivaron en varias religiones, debido a la manipulacin
ignorante. Consideramos que ahora, en esta poca, sera ms difcil repetirse este

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fenmeno, ms constatamos que el ser humano cambi poco. La falta de una reflexin
profunda, de un anlisis detallado y de un cuestionamiento constructivo, son las peores
fallas del ser humano, pues en la mayora de los casos en que busca aplicarlos es con
fines destructivos, para medir fuerzas o para competir. Si el Elegido retornase ahora
mismo, no nos sorprendera que, en vez de ser crucificado, fuese asesinado por miedo,
como agitador poltico, subversivo o terrorista. Es probable que las iglesias nacidas de l
fuesen las primeras en tratar de destrurlo, por temor de que cuestionase la forma en
que conducen la doctrina. As como, en el ejemplo de este triste pasado, las personas
buscaron a Rama ms como un refugio para su soledad, ansiedad y desesperanza que
para comprender verdaderamente lo que podramos ofrecerles. Lo nico que
consiguieron divisar fue una simple oportunidad de das mejores, de promesas de una
esperanza, olvidando que seran ellas mismas las que tendran que construirla.
GODAR, ser que el ser humano todava no se liber de sus deficiencias totalmente,
fruto de los procesos experimentales y de las mutaciones ocurridas en el pasado,
inclusive por las interferencias genticas que ustedes propiciaron?
Ahora sera la poca en que la raza humana debera haber superado las deficiencias
que interfirieron con su evolucin. Si no todos, por lo menos algunos estaran ya para
despertar del sueo. Aunque el origen ancestral humano sea comn al nuestro, las
experiencias ocurridas en el pasado y la accin ambiental y qumica que el planeta
arremeti contra su desarrollo gentico deberan estar minimizadas. Es probable que,
irremediablemente, solamente algunos pocos humanos consigan liberarse de las trabas
del pasado y de los obstculos que el presente est construyendo. De cualquier manera,
es esto lo que debes buscar.
GODAR, actualmente hay un creciente nmero de contactos extraterrestres en que casi
todas las personas estn siendo sometidas a experiencias y que, conscientemente, nada
se recuerdan. Por qu esta continua insistencia, no realizaron ya suficientes experiencias
con seres humanos?
Recuerda que el ser humano es subproducto de mutaciones ocurridas a lo largo de
millones de aos de evolucin de nuestras antiguas colonias. El medio ambiente, aliado a
una alimentacin con una estructura bioqumica extraa a su origen, cambiaron poco a
poco su configuracin gentica, afectando su psquis y el desarrollo de su cerebro. Esto
transform su comportamiento, su percepcin, su coordinacin y limit potenciales
fantsticos. Cuando la humanidad inici su desarrollo cultural, esa demencia innatural o
configuracin psictica, producto de las mutaciones, deba haber sido superada por
medio de una seleccin natural, eliminando los individuos ms problemticos y
permitiendo que los ms aptos transfiriesen genticamente sus cualidades a su
descendencia. Pero esto no ocurri, porque sus guerras requirieron un contingente
humano ms hbil y considerado ms capaz. De esta forma, histricamente, la cultura
humana siempre elimin gradualmente lo que haba de bueno, incluyendo lo
paranormal. Es decir, cuando la raza humana comenz a mejorar originando la aparicin

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de las manifestaciones que ustedes llaman paranormales, la religin se encarg de
destruirlas por considerarlas pactantes con entidades demonacas. As, lo mejor del ser
humano siempre es destrudo, mientras que lo tcnicamente peor se preserva. Los
fsicamente menos aptos, los mentalmente deficientes, los genticamente frgiles son los
que progresan bajo la proteccin de lo que llaman civilizacin. La propia criminalidad y
violencia crece en la medida en que sus responsables son protegidos, transfiriendo
genticamente sus cualidades a la descendencia. Por eso seguimos regularmente su
desarrollo gentico, para estimar el momento en que su potencial mental pueda ser
detonado y medir su peligrosidad. Porque, si esto ocurre sin haber corregido los aspectos
de comportamiento y percepcin, ustedes sern una amenaza para toda y cualquier
forma de vida, inteligente o no. Esta es una de las razones por las cuales estamos tan
atentos con relacin a ustedes.
Bueno, entiendo que debemos ser un dolor de cabeza para todos ustedes. Esa
inestabilidad general que nos caracteriza, puede realmente destruirnos. ms, por nuestra
parte, debo entender que slo lo que va a cambiar, de manera general, es que las
experiencias y el contacto estarn, especifcamente, limitados a aqullos que realmente
descorrern el velo del tiempo, aqullos que estn emergiendo del capullo despus de la
metamorfosis? Aqullos que en su despertar de conciencia traten, de forma honesta,
construir un mundo mejor de manera prctica? Aqullos que, sin falsedades ni
espiritualismos hipcritas o altrusmos baratos, que esconden una auto-afirmacin
egosta, continuasen persistentes en la tarea de estructurarse en beneficio de la
humanidad y descubrir su verdadera identidad?
S.
Quiere decir entonces que ni el cinismo de una falsa modestia, ni protagonismos
disfrazados, escondindose detrs de aqullos que trabajan, valdrn? Ni dogmatismos
retrgrados, ni mistificaciones que transformen nuestro trabajo en una idea de religin o
en cualquier especie de cristianismo extraterrestre, por ms buena voluntad que
tengan, valdrn? Es eso?
S.
Quiere decir que debemos concentrar nuestros esfuerzos en un proceso ms selectivo
e identificar los que estn listos, esperando?
S. A partir de este momento, apoyaremos solamente a aqullos que rompan las
barreras de la limitacin y procuren, honestamente, el verdadero crecimiento interior;
aqullos que no se detengan en el tiempo y los que continuamente tengan presente que,
para evolucionar o progresar, es necesario desarrollar estados de conciencia dinmicos y
profundos. Donde la percepcin de s mismo y de la relacin que se mantenga con los
dems sea clara, sin el ofuscamiento o interferencia provocadas por actitudes impulsivas,
por moralismos falsos, disputas de poder, ni por la limitacin de la comodidad.
Continuaremos buscando seres humanos que tengan abiertos los ojos de la mente, que
hayan roto las cadenas de la ignorancia y del oscurantismo espiritual y que, ahora, esten

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atentos para percibir el valor de la vida, pues, cansados de perderse en devaneos
sentimentaloides, sern receptivos a la comprensin de una realidad existencial ms
amplia y plena.
Qu podemos esperar de ustedes de aqu en adelante? Qu estn esperando de
nosotros? pregunt ms tranquilo.
Aqullo que fue, desde el inicio de todo, el principal motivo de nuestra aproximacin.
El rescate de una humanidad construda sobre las cenizas de civilizaciones venidas de
otros mundos, la identificacin de una razn para permitirles crecer, el descubrimiento
de seres que merezcan tener un futuro, la continua oferta de orientar su entendimiento
para la comprensin de que el ser humano no es una criatura confinada a una realidad
social, espiritual, poltica, ideolgica y econmica rgida ni estancada. Que existe mucho a
ser descubierto y comprendido para lograr niveles dignos de existencia y que estamos
aqu y ahora siendo responsables, por deseo propio, por ayudarlos a caminar por el
Universo. Estamos aqu para darles la condicin de justificar ante el orden universal su
existencia y continuidad, alertarlos de que, si no reorientan su rumbo, podrn perder
absolutamente todo. Somos humildes en relacin a lo que existe por aprender, ms es
con amor y respeto que vemos aqullos que desean elevarse, reconociendo que, entre
ustedes, existen criaturas que estn despertando de un sueo ancestral y claman,
nostlgicos, por una oportunidad de vivir nuevamente en plenitud y es por eso que
continuaremos a su lado. Mientras su relacin con nosotros sea honesta, pura en sus
objetivos, continuaremos trabajando en conjunto. Toda la vida de este abarcante
Universo fue creada por un motivo, lo que ocurre con uno afecta, en muchos casos de
manera irremediable, a los otros que lo rodean. La criatura inteligente es, sin duda, el
mayor responsable por las transformaciones positivas o negativas en este escenario
interplanetario. Solamente sabiendo desempear correctamente su papel, realizar un
maravilloso trabajo colaborando con la perpetuacin y continuidad de los procesos
naturales de selectividad. Caso contrario, estarn permitiendo la posibilidad de
comprometer la vida ya existente y condenarla a un proceso de extincin sin retorno, o
provocar algn tipo de destruccin a escala universal. Continuaremos con ustedes en la
bsqueda de personas que, siendo responsables en su continuo caminar por el mundo,
son humildes en la aceptacin, abiertas y receptivas al conocimiento. Personas que
abriguen en su interior un amor profundo por el ideal de una vida plena, saludable, feliz,
libre y productiva, que viven en la esperanza y en la oportunidad de construir un futuro
mejor y ms humano. Personas para las cuales todas estas cosas lleguen a ser ms
importantes que su propio sacrificio, que el tiempo libre gastado y comprometido en el
esfuerzo de esta realizacin, que las dificultades enfrentadas por la incomprensin
popular, que enfrentar la soledad y el desrespeto para dar los primeros pasos en la
construccin de un mundo ms digno de ser vivido; un nuevo mundo capaz de tener un
espacio entre las sociedades humanas y las interplanetarias, reconocido como un mundo
verdaderamente evolucionado y espiritualizado.

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Las palabras de GODAR tocaron el fondo de mi alma, estremeciendo mis sentimientos y
haciendo rodar una lgrima furtiva. Nada ms precisaba ser dicho. Todo estaba claro y
nada haba cambiado. El compromiso habia crecido en responsabilidad y el trabajo habia
quedado confirmado. El extraterrestre ONAR se levant mirndome y dijo:
V en paz. Continuaremos auxiliando a aqullos que sepan dar valor a la vida, al punto
en que ni las ideas, ni los ideales, ni los sueos, ni los errores sean ms importantes que
ofrecer, por amor, la oportunidad de comprender el acto de la vida. Sin embargo, Amar
es respetar el momento de cada criatura en su eterno caminar por los senderos del
desarrollo. Nada justifica criticar, juzgar o sealar. En principio, nadie es juez de nadie.
Desde el ms humilde hasta el ms arrogante, cada uno vive su momento y as debe ser
respetado. Solamente quien ama y respeta la vida ms que a s mismo, encontrar su
lugar a nuestro lado. Amamos la vida tanto, que estamos y estaremos siempre al lado de
quien quiera compartir la oportunidad de transformar ese amor universal en una
realidad al alcance de todos los seres que deseen construirla en el fondo de sus
corazones. Quien pone sus diferencias por encima del Amor, estar condenado a vivir
siempre solo. El secreto de la armona, de la coherencia, del desarrollo, de la vida, de la
libertad y de la realizacin, est en saber Amar con conciencia. Sin embargo, Amar
tambin es no ser cmplice ni complaciente con los errores de los dems. A partir del
momento en que la libertad ajena es invadida o amenazada, el derecho de respuesta es
otorgado, Amar es saber dar cundo, cmo y dnde lo que es preciso ser dado y no lo
que sobra. Muchas entidades interplanetarias resienten lo que ustedes hacen y son,
ambicionando utilizarlos como objetos de experimento y su mundo como laboratorio. La
tica universal se vierte al servicio de las mayoras cuando es una minora la que
obstaculiza o amenaza el curso natural de las cosas. Necesitan invertir inmediatamente
ese panorama, pues a cada momento se alejan ms de merecer la continuidad de su
libertad. Prosigan con su tarea y mantengan su compromiso con la vida.
Profundamente impresionado por el contenido de las palabras, mir a GODAR, que vena
lentamente en mi direccin, indicndome con su enorme mano el camino donde una
nueva puerta interdimensional se haba abierto. Mientras daba vuelta y diriga mis
primeros pasos, GODAR me deca suavemente:
La prxima vez que vengas a este lugar de prcticas, nos encontraremos una vez ms.
Nuevas orientaciones son necesarias para la continuidad de los trabajos. V en paz
ahora, que no tienes porqu preocuparte. Ninguno podr jams retirar de ustedes lo que
ya fue conquistado, solamente ustedes mismos. Continen firmes en sus propsitos y
continuaremos a su lado.
Todava medio aturdido con todo, camin en direccin a la luz, ingresando enseguida en
ese nuevo portal de energa que se haba abierto detrs de m. Repentinamente, sal a lo
negro de la noche. Todo estaba oscuro, no vea absolutamente nada frente a m y estaba
totalmente desorientado. No consegua identificar en dnde me encontraba.
Instintivamente y un tanto asustado, busqu mi lmpara.

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Estaba oyendo las voces de las personas del grupo. No tena nocin de dnde estaba y
gradualmente, percib que no estaba en la montaa, sino a menos de siete metros del
campamento y del otro lado de la quebrada. Haba sido transportado hacia el otro
extremo del lago, a ms de cien metros del lugar donde ingresara en el portal
interdimensional. Esto era completamente anormal, ya que habitualmente ramos
siempre devueltos al mismo lugar de partida. Estaba medio tonto y no lograba entender
lo que estaba pasando.
De repente sent un abrazo fuerte y un beso. Era Chris que, sin poderse contener,
derramaba algunas lgrimas al estrecharme contra ella. Con mi llegada su alma volva al
cuerpo, todos, como una avalancha, cayeron sobre m, preguntando todo al mismo
tiempo. Newton Cesar agarr rpidamente mi brazo para mirar el reloj, constatando una
evidente diferencia en las horas.
Ellos me haban visto aparecer en medio de la nada, repentinamente. Me materialic en
el momento en que todos estaba mirando en la misma direccin. Mario Srgio, que todo
el tiempo embromaba a Chris de que mi demora significaba haber sido llevado a otro
planeta, haba recibido, fuertemente, la extraa intuicin de pedir al grupo de cambiar
de lugar. A su pedido, todos los componentes del grupo pasaron al otro lado del
campamento, quedando exactamente de frente al lugar donde yo sera materializado,
con apenas algunos segundos de diferencia.
En el momento en que todos fueron a mi encuentro, yo no saba lo que estaba
sucediendo, todo haba pasado demasiado rpido para entenderlo. Segn el grupo, yo
me haba ausentado por poco ms de 35 minutos, un perodo extenso de acuerdo a mis
hbitos en las prcticas de autocontrol, ms mi reloj estaba una hora y media
adelantado.
Las personas estaban boquiabiertas, no podan creer lo que haban presenciado. Una
persona haba sido materializada de la nada enfrente de ellos, apareciendo
repentinamente. Lo ms curioso de todo fue que Mario Srgio, como si hubiese sido
acordado, haba sentido la necesidad de, pocos segundos antes de mi aparicin, llevar el
grupo exactamente frente al lugar en que yo aparec, dando a todos la oportunidad de
presenciar perfectamente la materializacin, sin ningn error. De no ser as, el grupo
estara del otro lado de las tiendas, no teniendo ninguna oportunidad de observacin. Y
para volver la cosa todava ms disparatada, mi reloj estaba hora y media adelantado,
vivida probablemente en otra realidad de espacio-tiempo. Haba sido una noche
increble.
Una vez ms los extraterrestres nos haban proporcionado una gran experiencia. La
conviccin de que el contacto es real, existe y est all para garantizar nuestro desarrollo
y mostrar que, si otras humanidades consiguieron trascender sus dificultades, nosotros
tambin podemos. Necesitamos simplemente creer que eso es realmente posible y que
somos capaces de conseguirlo, si no todos, por lo menos aqullos que se propongan
realizarlo.

51
Aquella noche, casi no pudimos dormir. Estabamos eufricos y contentos. Rama es
realmente algo muy especial para todos nosotros, pues est en el corazn de los que
suean y trabajan para construir el da en que este planeta sea el hogar de seres dignos y
humanos, donde la violencia sea una triste leyenda de un pasado distante, donde el
hambre y la miseria sern fantasmas exorcisados, donde la luz de corazones puros y
espiritualizados guiar los pasos de las generaciones futuras.
Un largo camino nos esperaba adelante, tanto para regresar a So Paulo, como para
realizarlo en el mundo. Todos gradualmente se retiraban a dormir entre bromas y
alegres risas. Solamente quedaba el sonido apagado de los comentarios de lo sucedido
en el interior de las pocas tiendas que permanecan encendidas. Todava fuera de
nuestra tienda, contemplaba el campamento desierto y en la penumbra. La noche
estrellada y el silencio a mi alrededor invitaban a una larga meditacin. Aproximndome
a la hoguera, casi extinta, millares de pensamientos recorran mi mente mientras mis
ojos miraban fijamente las estrellas y mis manos acariciaban el rostro casi adormecido de
Chris. En lo profundo de la meditacin, mis pensamientos se alejaban aceleradamente
del campamento.
Cul ser el destino de estas personas? me preguntaba. De aqu a un ao, dnde
estarn y haciendo qu?
Algunas estrellas fugaces rompieron mi concentracin y mientras ajustaba y cubra el
cuerpo de la dulce Chris, mi mente comenzaba a hacer una inmersin en el velo del
tiempo. Recordando tantos e incontables momentos y personas. Cuntas experiencias y
palabras dichas y ahora, todo un futuro que me aguardaba. Nuevos rumbos, nuevos
horizontes.
Toda una historia para contar, toda una aventura que jams tuvo igual. Una vivencia que
ms parece una leyenda, situaciones que ms parecen la epopeya de una raza, cuentos
que recuerdan un instante ms en el caminar de la evolucin. No soy ms que todos, no
soy ms que nadie. Apenas alguien que se adentr en la vida buscando las respuestas
que el tiempo y el hombre despreciaron. Soy usted, que lee estas lneas, en el tiempo, en
el futuro, en su futuro.

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CAPITULO II

MEDITANDO

Me parece un poco tonto que, en los billones de aos de la existencia del Universo, la
presencia del ser humano en la superficie de este modesto planeta est resumida, segn
la antropologa, a poco ms de 2 millones de aos, siendo que inici su asentamiento
entre 20 mil y 8 mil aos y su civilizacin hace poco ms de 5 mil aos apenas.
Durante ese perodo, la necesidad de sobrevivir siempre fue el motivo de sus actividades.
Luchando contra el medio ambiente, venciendo por medio de la creatividad,
imponindose violentamente o destruyendo aqullo que interfiriese en sus objetivos, el
ser humano conquist su espacio para afirmarse y quedarse a cualquier costo. Sin
embargo, por lo que se ve, la obsesin por la lucha no parece haber cedido y lo peor es
que no es una lucha saludable, muy por el contrario, es una lucha tan cruenta como
aqullas enfrentadas en los primeros tiempos, donde vencer era cuestin de vida o
muerte, no importando las consecuencias. Las armas se sofisticaron, el escenario se
transform, las vestimentas se cambiaron y lo nico que en absoluto no sufri alteracin
fue ese curioso espcimen llamado Homo Sapiens.
En esos largos 2 millones de aos, hasta nuestros tiempos, la voluntad compulsiva de
sobrevivir contina tan arraigada y presente como siempre. Claro que si no fuese as,
dificilmente estaramos aqu ahora. ms tal vez esa voluntad de supervivencia sea hasta
ms salvaje y violenta hoy de lo que fue antiguamente, probablemente en vista de la
presin ejercida continuamente por los conflictos sociales y por la inseguridad que el
sistema impone. Las antiguas esperanzas espirituales que amenazaban su sufrimiento,
huyen ante el avance tecnolgico y el crecimiento de una sociedad materialista,
obligndolo a reformular aceleradamente los argumentos y las justificaciones de sus
creencias, para mantener viva, a cualquier costo, la razn de un porqu sufrir; un
paliativo triste para alienarse y garantizar el motivo de vivir, por lo menos, un da ms.
Esta situacin coloca al hombre en jaque con una terrible y sombra realidad. Pasa a vivir
cada vez ms angustiado y pesimista al contemplar un mundo donde el comportamiento
del espacio fsico y de la vivienda son a cada momento ms crticos, naciendo nada
menos que un promedio de 150 individuos por minuto. Donde las fuentes de alimento
disminuyen, el suelo empobrece con una destruccin de 26 billones de toneladas de su
capa superior cada ao, dando espacio a 6 millones de hectreas de nuevos desiertos.
Y para empeorar el panorama, el agua se contamina diariamente ante nuestro impvido
mirar y su falta se hace presente da a da. Puede parecer ridculo, ms en la antigedad,
las necesidades de un individuo cualquiera no pasaban de un promedio inferior a 5 litros
de agua por da. Obviamente, su higiene en aquellos tiempos era precaria. Actualmente,
solamente para la higiene personal y domstica, es necesario, diariamente, una cantidad

53
diez veces superior por habitante. Y aunque esto parezca poco, existen algunos casos de
ncleos urbanos en que se gasta el absurdo de 500 litros de agua por persona.
La cantidad de agua potable estimada en el planeta es alrededor de 7 a 8 millones de
kilmetros cbicos, siendo repuesta nicamente por las lluvias. Sin embargo, la creciente
polucin disminuye diariamente la calidad del agua de lluvia.
Puede parecer que, por los nmeros, no haya mucho motivo de preocupacin inmediata,
ms si pensamos en una gran ciudad con aproximadamente 14 millones de habitantes
como So Paulo, con sus fbricas, parques y jardines, la situacin ser muy diferente. De
13 a 14 millones de litros de lquidos orgnicos sern expulsados por los 14 millones de
vejigas que no paran, enviados diariamente al mar. Adems de 7 millones de kilos de
excrementos que llegarn al mismo destino cada da. Y para completar, tenemos unos 7
millones de litros de agua sucia que arrastrar todo eso para el mar o para un ro. Y eso
ser todos los das, ininterrumpidamente, ao tras ao. Pensemos en todo lo que ya fue
abandonado en los ros y en los mares hasta el da de hoy en todo el mundo!.
Una dramtica investigacin realizada en el Mediterrneo por el eminente oceangrafo
francs Jacques-Yves Cousteau en los aos 90 permiti la increble confirmacin de que
sus aguas estaran mortalmente contaminadas. Y que, en caso de que sea interrumpida
de inmediato su continua polucin, seran necesarios, asimismo, el mnimo de dos siglos
para que sus aguas sean regeneradas por completo.
La destruccin de los bosques entonces, ni siquiera deberamos detenernos a pensar en
ellos, pues progresa a razn de 11 millones de hectreas de bosques tropicales
anualmente, reflejando una economa predatora que, a pesar de la preocupacin de los
ecologistas, se mantiene activa y constante.
Estos nmeros aterradores y pesimistas, presentes en el estudio anual del Fondo de
Poblaciones de la Organizacin de las Naciones Unidas, demuestran que algo tiene que
hacerse y de inmediato, pues muestra que, al ritmo de 150 nios por minuto, nacen el
absurdo de 220 mil personas por da. Mantenido el promedio de aumento, en los
prximos 13 aos la poblacin de la Tierra ser incrementada en por lo menos 1 billn de
individuos, que en 1850, era la poblacin total del planeta. O sea, la humanidad tomar
apenas 13 aos para generar el equivalente de la poblacin que llev ms de 80 mil aos
para formarse. Qu podemos esperar para los 13 aos siguientes entonces? Qu
suceder con el mundo?
Ese crecimiento acelerado, desordenado, dio al planeta en el ao 2000 una poblacin de
casi 6 billones de habitantes. Ocurriendo bsicamente en las regiones ms pobres del
mundo (Amrica Latina, sur de Asia y Africa). Siendo que en 1993, 11 de las 13 ms
grandes ciudades de la Tierra estan en el llamado Tercer Mundo. Y segn los estudios
realizados por la ONU, Brasil tiene la triste estadstica de contar con dos de esas enormes
concentraciones de miseria. Una es So Paulo, con 24 millones de habitantes, siendo la
segunda mayor ciudad del mundo (perdiendo apenas contra la ciudad de Mxico, con
25.8 millones). La segunda es la maravillosa ciudad de Ro de Janeiro, que no continuar

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tan maravillosa con sus 13.3 millones de habitantes, clasificada en el ranking como la
dcima mayor ciudad del mundo. Independientemente de este ejercicio, 49% de la
poblacin brasilea ya vive bajo la lnea de pobreza de acuerdo con los ndices
establecidos por la ONU, 39% bajo la lnea de indigencia, 20% son analfabetos, 9%
poseen el 40% del ingreso total del pas, siendo que la miseria crece con una tasa de 4%
al ao.
A todo lo comentado, podemos sumar la recrudeciente falta de oportunidades de
colocacin en el rea de trabajo y que, muy a disgusto, slo nos resta aceptar
pasivamente que cada da ser ms difcil. De las posibilidades de educacin y formacin
no se puede esperar menos. En vista de la situacin social y econmica, las
oportunidades de una vacante o espacio en las escuelas pblicas y facultades estatales
son cada ao ms disputadas, y en las particulares, ms selectivas por sus costos. Como
conclusin final de estas maravillosas y promisorias perspectivas, no podemos esperar
que la criatura humana, que lucha y sufre en este escenario, permanezca indiferente y
sea pasiva, por lo menos sera lo normal que hubiera alguna reaccin a favor de una
reforma a no ser que, de alguna manera, exista un condicionador oculto que la someta a
esta situacin y la obligue a ser cada vez ms confusa. Ser que el hombre es una criatura
que existe dentro de una real normalidad dentro del proceso universal? O su pecado
admico fue ser producto anormal nacido al margen de las leyes csmicas? En el
descubrimiento de nuestra identidad est la respuesta.
Qu mundo aterrador y qu futuro desalentador para una criatura que pareca ser una
obra divina, orientada para ser capaz de labrar su felicidad. Tericamente, deberamos
evolucionar para hallar el camino correcto a recorrerlo en direccin a una realizacin.
Por lo menos, eso sera lo coherente, lo racional y lo ms obvio, ms parece que el
hombre est cada vez ms lejos de acertar y ms distante de querer ser salvado de s
mismo, porque al revs de hallar soluciones, procura disculpar su sacrificio y volverlo un
mal necesario. Cunta complicacin y qu dificultad para percibir lo que es obvio. Cunta
terquedad e intransigencia para dejarse guiar. Cuntas experiencias fracasadas y cuntas
tentativas inhibidas por el miedo. Hasta cundo el ser humano tendr pena de s mismo?
Cuando recorro el tiempo hacia atrs, buscando recuerdos en las regiones abismales de
mi mente, parece absurdo percibir que se pasaron dcadas desde que todo esto
comenz y se mezcl conmigo. Veo, entre pensamientos, pasar los rostros de tantas
personas que conoc: buenas, difciles, escpticas, serias, alegres, simpticas, divertidas,
tercas y desconfiadas que, an as, aprend a amar. Y pienso en los tantos otros que
todava conocer.
Camino mentalmente por la ruta entre imgenes del da-tras-da y observo gente que
anda de un lado para el otro. Procuro imaginar qu impetu los mueve, el valor que sus
vidas representan, su pasado y su futuro. Procuro leer en sus rostros qu fuerza interior
los llena y qu destino los trajo a mi mundo. Y noto claramente que el tiempo es un
enemigo comn severo y fro en la vida del hombre. La vida transcurre al frente de todos

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en un terrible y rpido abrir y cerrar de ojos. Cuando despertamos, podemos ver
tristemente que la juventud pas, que ahora no hay ms oportunidades y que los errores
cometidos en el pasado permanecern como una marca indeleble.
No tenemos los artificios para regresar al momento de los fracasos o de las situaciones
que ahora sabramos enfrentar. No hay siquiera perdn para las decisiones
desafortunadas que hicimos, ni clemencia para el dolor de lo perdido.
Solamente nos resta lamentar las oportunidades que dejamos pasar, las personas
maravillosas a quienes no supimos corresponder, las que nos olvidaron y que huyeron sin
jams retornar, aqullas iniciativas que nunca tomamos y el coraje que un da falt.
Mas, hasta qu punto somos realmente responsables o culpables por los infortunios de
la vida? Al final, nadie nos enseo ni nos mostr cmo verdaderamente es vivir! Mucho
menos nos sealaron claramente el camino a recorrer en este laberinto de ideas y qu
objetivo sigue la vida. Cul es su direccin? Cmo caminar para no sufrir? Porqu
debemos vivir? Y hacia dnde ir? Cul es nuestro destino? Solamente resignacin y
conformismo debe ser nuestra consigna? Solamente lo espiritual es nuestra motivacin?
Nacer en este pequeo mundo se presenta como una increble y terrorfica aventura, ya
que nuestros maestros son tan ingenuos, elementales e ignorantes como nosotros, pues
ellos tambin estn aprendiendo a vivir en el continuo y en la inercia de sus propios
movimientos. Las variadas experiencias de sus vidas solamente pueden mostrar un
plido reflejo, una tenue indicacin de lo que podemos esperar, en fin, las oportunidades
se dan de manera diferente para cada uno. Inclusive, es imposible que dos personas
pasando por la misma situacin simultneamente, tengan la misma impresin y la misma
reaccin. Cada ser humano fue modelado y desarrollado en ambientes propios, desde su
gestacin hasta su contacto con las ms diversas circunstancias, eventos e impactos. De
esta forma, estar adquirendo datos y elementos para la estructuracin de un lenguaje
particular y propio, que decodificar, interpretar y evaluar, de aqu en adelante, toda y
cualquier nueva experiencia. La vida tendr tantas facetas y puntos de vista cuantas
fueren las personas que tenemos en el mundo.
Lo incmodo de esto es que nadie nos pregunt en ningn momento si desebamos
venir a este mundo y ni siquiera nos consultaron para saber si nos gustara enfrentarlo.
ms de cualquier manera, sea cual fuere la razn csmica que determina esta condicin,
venimos a parar aqu. Y ahora, la situacin es slvese quien pueda.
Desafortunadamente, la realidad es esto que mostr. Fra e inflexiblemente, el placer y el
dolor, la suerte y el azar, la vida y la muerte forman parte de un proceso continuo dentro
del escenario universal, recordando a veces una ruleta o una lotera que en cualquier
momento nos pueda tocar, para bien o para mal. Paradjicamente, nacemos para morir
en el universo concreto y la vida en s misma parece existir como una tonta agona,
donde inexorablemente el fin llegar hasta nosotros, porque en todo lo que existe a
nuestro alrededor, esta es la nica certeza que poseemos. Y cuando llegue, cuando este
parcial fin nos alcance, estaremos preparados para concluir la vida, este ciclo vital, parte

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de una realidad concreta? O esta vida fue vivida en vano?
Por lo general, dura, rgida e insensible, la vida nos castiga o recompensa siguiendo una
extraa y complicada lgica. Similarmente cuando desarrollamos un juego, el
desconocimiento total o el conocimiento parcial de la reglas nos coloca en una situacin
complicada y difcil. Solamente despus de algunos juegos perdidos o ganados por la
suerte y de haber agarrado algo es que, ms o menos, conseguimos defendernos
conscientemente y quin sabe, no perdamos ms, o si perdemos, ser por lo menos
poco.
A lo largo de la vida, quin pudiera decir sinceramente si en el balance final, real y
honestamente analizado, gan o perdi? Quin podra decir si venci al enigmtico,
misterioso y fantstico juego de la vida? Qu tipo de xito caracterizar al vencedor?
Qu nos dice verdaderamente que ese juego fue ganado? Y tal vez lo ms complicado de
todo, qu es realmente el juego de la vida?
Me parece que estas preguntas son un tanto difciles de responder. Si se le preguntara,
cada persona puede dar una respuesta diferente, ya que xito o vencer en la vida
pueden tener una connotacin particular para cada ser humano.
No es de espantar que este concepto se preste a confusiones y que tenga un significado
variado para cada criatura en particular. Aunque una inmensa mayora asocie la idea de
xito a la adquisicin de bienes y fortunas materiales, con una destacada posicin social
cuyo status la distinga y con la obtencin de prestigio o reconocimiento intelectual, la
sntesis conceptual de la minora estar vinculada de manera semejante a los mismos
principios de seguridad y comodidad, aunque tal vez de una forma menos obsesiva.
Todos soamos, en algn momento y deseamos poder realizar algn da nuestros
ideales. Tener una bonita casa, un buen carro del ao, una completa estabilidad
financiera, viajar a voluntad, no depender del trabajo para vivir, la compaia ideal para
satisfacernos y si todo sale bien, tal vez una familia.
Bien, creo que la mayora est de acuerdo conmigo en esta evaluacin. Es probable que
algunos aumenten algunos detalles, ms en general esto est bien. Al final, nuestro ideal
de vivir bien es tener poder, riqueza y estar por encima de todo y de todos.
Considero que no puedo estar equivocado en pensar que estos ideales son producto de
toda una megaestructura o sistema que no solamente alimenta la ilusin de conseguir
todo eso, sino que retroalimenta su funcionamiento con la mantencin de esta creencia,
reforzando continuamente la incorporacin de nuevos participantes y estimulando la
permanencia de los anteriores y de los nuevos dentro de l como nica va de
supervivencia. Es como si las personas fuesen programadas, generacin tras generacin,
para tomar las mismas decisiones, mantener los mismos hbitos y buscar los mismos
objetivos de vida, con la nica diferencia de que los adornos son cambiados para
garantizar el movimiento y la renovacin ficticia de las ventajas. Es como comprar un
carro del ao. Qu tiene esencialmente de mejor y qu de realmente diferente con
relacin al modelo del ao anterior? En s, nada. Probablemente los accesorios, un poco

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ms de potencia y alguna otra decoracin que lo haga diferente estticamente, ms en
realidad es el mismo carro. La funcin que fue su objetivo de fabricacin contina
cumplindose: transportar. As como adquirir un carro de 0 km es smbolo de status y
sinnimo de poder por la condicin de consumo que representa, no importando si
contina siendo el mismo vehculo maquillado, el ser humano es impulsado a tener cada
vez ms y garantizarse continuamente sin importar si lo que ya posee es suficiente. En un
sistema competitivo y divisionista, estar satisfecho es peligroso, pues ser confundido
con estancamiento, ignorancia, conformismo y falta de ambicin en la vida. De esta
forma, el sistema estimula el consumo como disculpa para la satisfaccin, sugiriendo
lmites mticos, promoviendo sin embargo paralelamente la inseguridad de la
continuidad de lo adquirido, sea a travs del hurto, de la prdida, de la desvalorizacin o
de una aplicacin ms. Este pavor terrible de la incertidumbre, cultivado subliminal y
directamente por los medios de comunicacin, por los arquetipos idealizados del
vencedor y del vencido, por los mitos del rico prominente y del pobre miserable, sin
espacio y sin futuro, forma parte activa y fundamental de la mquina motivadora y
motora de los pensamientos y proyecciones de la vida.
Basta recordar un poco de la violencia del da-a-da que enfrentamos para percibir como
la situacin nos lleva a la lucha y a la competencia. La bsqueda obsesiva de tranquilidad
y comodidad econmica, de una actividad remunerada firme o de una renta
permanente, sintetizan el universo de las ambiciones humanas y reflejan la pobreza
interior que mina la integridad del hombre.
Basta solamente hacer una simple retrospeccin de nuestra propia vida, paso a paso,
para percibir las contradicciones que afectan los designios de hombres y mujeres, sea
cual fuere su condicin social, cultural o doctrinaria. Ni las edades hacen ninguna
diferencia.
La vida que llevamos ofrece ejemplos diarios de los cobros de conducta acordes a las
necesidades del sistema, donde pretender es un hecho comn. Todos somos fantsticos
actores en la novela de la vida y los que no lo fueren, sern sumariamente marginados y
destrudos.
Es fcil analizar esta afirmacin. Ejemplos no faltan para ilustrar estas palabras. Basta
recordar por un instante las presiones sufridas durante nuestra adolescencia, cuando,
alrededor de los 17 o 19 aos, comenzaron los cobros sobre nuestro futuro profesional.
No faltaron personas que nos preguntaron cul era la profesin que pretendamos seguir
o en cul facultad bamos a estudiar. Las sugerencias entonces deben haber sido
innumerables y si hubisemos dejado, podran haber sido muchas ms. Si usbamos
ropas diferentes, fuera de cualquier moda, no fumbamos, no bebamos, no
participbamos en parrandas, no significaba que tenamos carcter; simplemente, para la
sociedad joven, no sabamos lo que era bueno y estbamos por fuera. En otras palabras
ramos extraos. Si trabajbamos para mantener nuestros estudios, ramos jvenes
responsables, aunque pobres. Si no trabajbamos, tendramos que ser de excelente

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familia y bien apoyados econmicamente para estudiar. Si ramos pobres y sorprendidos
en una fiesta, ramos parranderos e irresponsables. Si borrachos y pendencieros, ms
con dinero, estbamos simplemente en un momento de saludable desconcentracin. Si
andbamos en bus, nuestro futuro sera forjado a hierro y fuego, si ya tenamos carro y
todava del ao, nuestro futuro sera fcil y prometedor, pues nuestra familia estaba
maravillosamente en buena posicin, proporcionndonos la mejor proteccin. Inclusive
legal, para cualquier problema.
Para las muchachas entonces la cosa es bien diferente, por no decir diametralmente
opuesta. Estando en el grupo de los 17 aos, las preguntas sern sobre enamorados, si es
en serio, en que facultad pretende estudiar (aunque todo el mundo sepa que es bien
probable que nunca lo haga y si lo hace, no ser por mucho tiempo). Y llegando
alrededor de los 25 aos, las preguntas sern directamente sobre casamiento. Si es
casada, se le preguntar sobre el hijo; luego sobre el segundo. Si trabaja como secretaria,
necesitar tener un buen juego de cintura para huir de los halagos de los colegas y
principalmente de los jefes y mantener, al mismo tiempo, el empleo. Si es rica, ser difcil
encontrar un hombre que realmente la desee por ser simplemente lo que es. Si es
empresaria, entonces, ser difcil que consiga hallar hombres que no le tengan miedo.
Si fuese un tanto conservadora, muy familiar, excelente ama de casa, talentosa y til,
se estar transformando en fantstica y brillante candidata a esposa ideal y
posteriormente, madre de algunos hijos. Totalmente dedicada al hogar y sin el mnimo
tiempo para desarrollarse, intelectual y culturalmente, su universo se ver reducido a las
cuatro paredes que la rodearn por el resto de sus das. Y cumpliendo con el protocolo
usual, se quedar siempre en casa muy bonita, desempeando sus tareas diariamente
para alegra y orgullo de su esposo.
En el caso de que sea soltera, tenga ms de 27 aos, una profesin estable, viviendo sola
con su familia y muy satisfecha por no tener un compromiso definido, el concepto
popular dir que alguna cosa va mal o que tiene algun problema. Como inicio de
conversacin van a decir que se qued para vestir santos, o van a dudar an hasta de
sus preferencias sexuales, alegando que no son normales, que es algn tipo de
introvertida o una neurtica.
Si acaso fuera muy liberal, los adjetivos calificativos vendrn volando y con una difusin
abrumadora, al mismo tiempo que pasa a ser considerada, por el gran pblico msculino,
como una excelente posibilidad de aventura.
Frente al trabajo, en una actividad profesional donde, histricamente, el hombre era
dueo y seor de esos horizontes, la prueba ser desafiante de principio a fin. Una
batalla la seguir por toda la vida teniendo que demostrar que es tan buena si no
mejor como cualquier hombre para merecer, por lo menos, un lugar de respeto. ms ni
pensar en llegar a lo alto, ese lugar jams podr pertenecerle, salvo rarsimas
excepciones.
Recuerdo una frase popular interesante al respecto de todo esto: Las muchachas

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buenas van al cielo y las muchachas malas, a cualquier lugar. Esto refleja bien lo que
representa ser una mujer libre e independiente, con los mismos privilegios y libertades
que un hombre. La idea de una joven con los mismos derechos de un hombre o
muchacho de su edad la pone en una condicin de indecente, impura y vulgar, pues
asustar a sus parejas, ya que estos se sentirn compitiendo, comparados y exigidos a
demostrar un desempeo superior.
De una sociedad machista, donde decir Hombre es sinnimo de humanidad y hablar de
Dios, atribuyndole el sexo msculino (ya que es bueno recordar que Dios es padre y en
ningn momento nadie dice que fue madre), no podemos esperar menos, pues hasta el
primer concepto de mujer es el de traidora, seductora, ingenua, irresponsable y
aprovechada, inmortalizado en la imagen de la Eva bblica. La mujer, segn el apstol San
Pablo, fue hecha por Dios con la nica intencin de servir al hombre, teniendo en vista
que ste fuera creado para servir a Dios. La mujer no posea ni posee, segn l, el nivel
necesario delante de Dios. Ella fue hecha del hombre y consecuentemente, dependiente
de l, como consta en el texto: En cuanto al hombre, no debe cubrirse la cabeza,
porque es la imagen y la gloria de Dios; ms la mujer es la gloria del hombre. Pues el
hombre no fue sacado de la mujer, sino la mujer, del hombre. Y el hombre no fue creado
para la mujer, sino la mujer para el hombre (1 Corintios 11:7-9).
Mas hoy desafortunadamente, hasta ellas cayeron en la trampa. La misma mujer busca
imitar frenticamente al hombre con el intento de afirmar su personalidad y definir su
propio lugar, en una lucha, en la mayora de los casos, hasta cruel, fra, exagerada y
desesperada, afectando su belleza fsica e interior, comprometiendo radicalmente su
delicada feminidad, sensualidad y sensibilidad naturales.
Pensando mejor, cabra preguntar: Cul sera el verdadero papel o comportamiento para
ambos sexos? Cul es el modelo que la humanidad necesitara obedecer para estar de
acuerdo con la verdadera naturaleza del ser inteligente y humano?
An en una sociedad msculina, el hombre tambin no huye de sus obligaciones para
con el sistema. Siendo un joven alrededor de los 25 aos, debe estar formado y
probablemente siguiendo cursos de especializacin, ambicionando un cargo de jefe y
quin sabe una gerencia. Si en la puerta de su casa est estacionado un carro del ao y
es suyo, bueno, felicitaciones, est en el camino de ser uno ms del 30% de los jvenes
triunfadores, ms todava falta saber si comenz a pagar las mensualidades de un
apartamento, si posee algunas inversiones en acciones o en fondos de ingresos.
Si las respuestas fuesen afirmativas, un tercio de las preocupadas mams de gran parte
de las muchachas de nuestro Brasil deben estar en su persecucin, pues all hay un
partido y ms. ms, las del otro 60% deben andar tras las huellas de aqullos poqusimos
que tienen todo sin pagar, gracias a la familia y todava ganan sin sudar. Siendo que,
adems de haber frecuentado varias facultades y hacer cursos complementarios en los
mejores lugares, tienen el tiempo necesario para considerar si trabajarn con los
parientes o abrirn sus propias empresas.

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Ya en el caso de ser un funcionario sin mayor expresin, un asistente tal vez, que anda en
bus porque el salario no le permite la compra de un vehculo, o que tenga ahorrado lo
suficiente para obtener un cacharro un tanto fuera del ao, pero que anda como una
gran orquesta dando un costoso concierto en cada esquina; que vive en casa de
parientes o con gran dificultad para pagar la renta; que suda irremediablemente el
modesto salario; que no tiene tiempo para estudiar pues necesita trabajar horas extras;
entonces, como diran vulgarmente, no tiene tiempo para ser triunfador y est
condenado a ser un Don nadie.
Parece absurda esta reflexin, ms todo esto forma parte de la realidad diaria de muchos
seres humanos y es ms absurdo todava ver que, en el subconsciente de las personas,
en aquella regin arquetpica, existe una receta o clave, repetida en la tan famosa
sabidura popular, diciendo que para vencer finalmente en la vida, son necesarias dos
cosas: o nacemos en buena cuna (de preferencia de oro), o tendremos que luchar como
locos, ser bastante vivos, dinmicos, giles, ingeniosos, un tanto pillos y
principalmente, no tener ningn escrpulo. Es claro que las recetas tradicionales no
terminaran aqu. Dar el famoso golpe de casarse con alguien rico, ganar la Lotera, etc.
tambin formaran parte, ms con probabilidades ligeramente ms remotas de que se
realizen.
Socialmente, todo y cualquier individuo, aqu o en cualquier parte del mundo, est
indiscutiblemente obligado a cumplir papeles determinados por la cultura local, los
cuales deber representar le guste o no, para venir a integrarse al contexto institucional
humano. Pues solo as tendr la oportunidad de sobrevivir.
En una sociedad altamente competitiva como la nuestra, cada integrante es un
participante, hombre o mujer. Un enemigo que puede tomar su lugar en cualquier
momento y situacin que lo intente. Una simple distraccin, un leve descuido, una
estrategia mal elaborada, una palabra mal dicha y listo, dej pasar una buena
oportunidad de empleo, una apetitosa oferta de compra, venta o hasta la persona que
pretenda o con la cual podra compartir su vida.
En esta condicin, la relacin hombre-mujer es, al principio, difcil, pues el sndrome de la
competencia se interpone, es casi imposible desligarse de los arquetipos, de los patrones
de comportamiento o de los condicionamientos que demarcan las caractersticas tpicas
de una relacin, a no ser que la bsqueda de una felicidad conjunta sea efectuada al
margen de las convenciones sociales y culturales. Para poder Amar y ser feliz,
desempear papeles y conductas acordes a un progreso cualitativo, una revolucin
deber ocurrir en el interior tanto del hombre como de la mujer. La percepcin mutua
deber cruzar las barreras ideolgicas, las limitaciones del sexo, las mezquindades de la
tradicin y las convenciones institucionalizadas para permitir alcanzar el goce pleno de
una relacin saludable. Una relacin debe ser un descubrimiento de contenido, una
oportunidad de desarrollo y satisfaccin realizada en sociedad y jams una experiencia al
azar.

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En la arena de la vida social, donde todos somos gladiadores luchando por la promesa de
una ficticia libertad, son muchas y diversas las armas que existen a la disposicin. En este
escenario de infinitos actores para un auditorio cada vez menor, es fcil ser destrudo
moral y socialmente, para eliminar cualquier competencia. Basta ser rotulado. Cmo
piensa, cmo se viste, cmo camina, cmo usa el cabello, que lugares frecuenta, dnde y
lo que estudia, dnde y si trabaja, su educacin, sus maneras, lo que habla, cmo habla y
hasta lo que come, son elementos ms que suficientes para juzgarlo responsable,
interesante, simptico, inteligente, ambicioso, bueno, prometedor, con un buen o mal
futuro, en fin, para darle un lugar en el juego de la vida y sealarlo como una interesante
o inconveniente relacin en potencia, de la cual, obviamente, podr ser obtenido o no
algn tipo de beneficio.
Ser que la vida se resume en existir en un constante y aterrador batallar humano? En
representar, asumiendo mscaras que disfracen las verdaderas aspiraciones? Ocultar los
sentimientos reales para encontrar un espacio en el mundo? Mentir continuamente al
mundo y a s mismos en la tentativa de un conformismo, tratando de suavizar la
frustacin, la represin, la insatisfaccin y la inseguridad?
Cmo cada persona ve, mira la vida? Cmo un ser tan inteligente puede haber creado
una trampa de tal magnitud? Donde, preso y limitado, se agita interiormente con un
sentimiento de angustia que lo corroe? Dnde erramos?
Cuando una persona hace un viaje a algn lugar extico o especial y solamente va una
nica vez, difcilmente podr decir con propiedad si lo aprovech totalmente, o que no
perdi ninguna oportunidad en la visita. Sus impresiones sern relativas, pues lleg con
mal tiempo, los paisajes habrn ofrecido un impacto totalmente diferente de aqul que
sera con un esplndido y maravilloso sol y cielo abierto. Si el hospedaje y la atencin
fueron deficientes, si las visitas fueron realizadas a todos los lugares interesantes o si el
tour fue superficial, obviamente nunca se sabr con certeza, ya que el resultado de la
vivencia y de la experiencia ser muy dudoso en cuanto a un verdadero
aprovechamiento y al concepto formado como resultado de las oportunidades.
Recuerdo el caso en que me v en una situacin semejante. En la primera vez que fui a la
maravillosa isla de Fernando de Noronha, a 350 km de Natal, norte del Brasil, en el
interior del Atlntico, pas por una fantstica experiencia de vida.
Como marinero de primer viaje, desconoca totalmente la geografa de la isla, sus
atributos y principalmente los lugares que debera o podra visitar. Como buceador
iniciante, estaba muy entusiasmado en sumergirme en las verdes aguas de la costa y
participar de una aventura submarina sin igual. Como diversin en el barco, fui obligado
a obedecer rgidamente las instrucciones de los guas y la secuencia establecida de los
paseos, realizando las visitas a las playas y lugares conforme ramos llevados.
Entre algunas consultas, preguntas y curiosidades, hice gran amistad con los guas, as
como con algunos isleos. Amistad esta que me garantiz conocer lugares que no
solamente estaban fuera de la ruta, sino que no formaban parte de ninguna promocin.

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Y gracias a eso, vine a tomar conciencia de que, dependiendo de la marea, algunos sitios
podran ser inapropiados para el buceo y hacer peligrar su belleza.
En total viaj tres veces a este paraso perdido en el ocano, por el cual qued
profundamente apasionado. Llegu a conocer la poca correcta para visitarlo y explorar
al mximo sus recursos, identificando en varios casos la hora de los cambios de marea
que, en forma radical, alteraban totalmente el impacto del paisaje y la posibilidad de un
buceo espectacular.
Un da, conversando con un grupo de amigos en So Paulo, coment sobre uno de mis
inolvidables viajes a Noronha y fui interrumpido por el comentario de uno de ellos. l
viaj a la isla durante las vacaciones, siendo que en su estada el clima estaba horrible,
solamente llova, venteaba y todo el tiempo el mar estaba agitado, transformando su
primer contacto con mi maravilloso paraso en un pavoroso y tedioso infierno.
De la misma forma como mi amigo frustr su encuentro con mi paraso, millares de
personas en el mundo frustran constantemente su encuentro con la vida, lo que se torna
algo muy serio, teniendo en cuenta que la estn enfrentando por la primera, nica y
ltima vez. Es, porque todos estamos aqu y ahora, enfrentado la vida por la primersima
vez, por lo menos de manera consciente. An cuando exista o se crea en la
reencarnacin, el paso por la vida concreta solamente tiene la conciencia de este
presente. Si alguien se recordase, perfectamente, de alguna vida anterior, con detalles y
todo lo dems, se estara proporcionando un gran dolor de cabeza. Porque, si una
criatura cualquiera viniera a recordar consciente y claramente las experiencias
anteriores, es decir, dolor, sufrimiento, alegras, prdidas, opciones y alternativas que se
realizaron como resultado de un aprendizaje en el transcurso de aquella vida en
particular, la actual y presente de nada servira y en nada sera vlida. Estar totalmente
interferida por el contenido anterior, no teniendo ningn sentido para ser vivida, ya que,
como oportunidad de desarrollo, no ofrecer ningn resultado. As, cada existencia, cada
vida concreta es y tendr que ser siempre nica, en su viviencia y en su recuerdo.
En verdad no tiene mucha importancia saber si la reencarnacin existe o no, lo que s
importa es saber que esta vida que estamos viviendo hoy es la gran oportunidad que
tenemos de realizar o no grandes hechos, de aprender, de evolucionar y de ser felices.
No importa si habr o no otra vida despus de sta, pues si existe, deber tener otra
funcin y no hay ninguna obligacin de reencarnar solamente en la Tierra, puede ser en
cualquier lugar del Cosmos, si estamos aqu ahora es porque el momento es ste y
tenemos que saber aprovecharlo.
Si mi amigo hubiese viajado nuevamente a Noronha en la poca ideal y con las
condiciones de tiempo y clima apropiadas, es muy probable que su impresin sobre la
isla cambiase y que hasta llegase a apasionarse por ella como yo. ms pienso
profundamente que es muy posible que centenas de millares de personas, viajando a
algn interesante y remoto lugar, hayan llegado a descubrir posteriormente que, por
algn eventual olvido en la planificacin o por falta de una mejor orientacin, tiempo

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limitado, informacin o distraccin, dejaron de ver y apreciar alguna parte importante o
punto de inters de aquel lugar distante y caro que visitaron. Motivo por el cual, es
bastante probable que algunos estarn planeando volver en las prximos vacaciones o
cuando las condiciones econmicas, de disponibilidad de tiempo o climticas lo
permitieren. Sin embargo, pocos pueden darse este lujo. En el transcurso del camino de
la vida, difcilmente una oportunidad podr repetirse igualmente dos veces. Si alguien
tuvo la suerte, la preparacin, el tiempo o la condicin de estar en el lugar preciso, a la
hora exacta, con el conocimiento correcto, es bien posible que eso venga a ocurrir una
nica vez en toda su larga vida.
La vida es una visita a un lugar llamado Tierra, donde no habr como retornar
conscientemente para realizar lo que no conseguimos, para cumplir aqullo que
olvidamos o vimos superficialmente. Es una visita y un pasaje slo de ida, con un city-
tour sin repeticin y sin atrasos, pues no habr una segunda oportunidad para actuar. El
trayecto que desarrollamos, las amistades que conquistamos, la relacin con nuestros
guas y la atencin que mantuvimos para los detalles, sern las herramientas que nos
permitirn conocer bastante sobre lo que el mundo es y principalmente, sobre lo que la
vida al final nos puede ofrecer a favor o en contra. De todo esto depende para que
nuestra estada, en este paradjico lugar llamado Tierra, sea un paraso o el
descubrimiento de estar en un terrible infierno. Y lo que es peor, de esta aventura
depender la imagen que dejaremos a los que nos siguen, alimentando una esperanza o
predisponindolos negativamente.
Por otro lado, creo bueno recordar que lo que hemos aprendido de la vida, hasta ahora,
ha sido la sntesis del pasaje histrico de millares de personas. Un slo pasaje, en una
sla direccin y sin derecho a regreso, por lo menos consciente. Y es importante observar
que el resultado de una nica visita a cualquier lugar es siempre sospechoso, porque
aunque las pirmides de Egipto continen donde se encuentran desde hace ms de
4,000 aos, continuos descubrimientos ocurren en su interior cada ao, revelando, a
cada momento, que la historia no siempre es como creamos que era. As, la percepcin
de cada lugar cambia, en la medida en que es mejor y ms conocido.
Histricamente recuerdo que el nico conocimiento, las nicas respuestas u
orientaciones relativas a la vida, a sus misterios y extraos rumbos, estaban contados en
los textos religiosos, filosficos o esotricos. En el primer caso, los dogmas mostraban
claramente una poltica de humildad, subordinacin y absoluta resignacin. Cualquier
sufrimiento, desgracia, sacrificio y an alegra era por designio divino. Todo lo que
ocurriese formaba parte de los deseos y voluntades de Dios. Sin embargo, creo que si
Dios tuviese realmente que pasar el resto de la eternidad probando a las personas,
oyendo reclamos, atendiendo pedidos y socorriendo necesitados, estaramos obligados a
admitir que, como constructor y artfice de la creacin, fue un fracaso total, ya que cre
un ser tan imperfecto y pecador, que no tiene las mnimas condiciones de valerse por s
solo. Desde este punto de vista, el hombre habra sido creado tan frgil e irresponsable

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que necesitara de una tutela divina constante y de la amenaza del castigo para
mantenerse bueno. Considero que es ridculo pensar que si Dios en su infinito poder es
omnipotente, omnipresente, omnisciente y en sntesis, conoce tanto el pasado como el
futuro, indiscutiblemente sabr cundo y cmo debemos pecar, cometer actos impuros,
robar, matar etc. Entonces, porqu nos cre si saba, con anticipacin de su poder, que
seramos tan inmaduros, irresponsables y violentos?
Me parece un tanto extrao que Dios a propsito crease un ser propenso a pecar. Y
todava ms, sabiendo en qu momento, de qu forma y cuntas veces pecara y cul
sera el destino final de la misma humanidad. Dios tiene que saber, por su poder, cul
ser nuestro destino y cundo se realizar. Ahora, si durante el proceso que nos llevar
al destino final, en algn momento, l realmente acta, interfiere favoreciendo o
intercediendo por alguien, termino por admitir que su maravillosa obra est
despreparada para la vida. Admitira al instante que no previ, en el momento de crear,
las posibles reacciones, problemas o exigencias a que sera sometido el ser humano y
que, para continuar existiendo y cumplir su destino, necesitara totalmente de l.
Reflexionando, podra hasta pensar tambin que es posible que eso fuese a propsito, o
sea, que el hombre fuese creado imperfecto para depender de Dios y en ese caso, sera
una criatura manipulada y sometida, ya que jams tendra la capacidad de valerse por s
misma y mucho menos tendra libre albedro. ms, de cualquier manera, si el hombre fue
creado para discernir, para actuar con libertad, asumiendo el camino escogido, cabra a
este mismo individuo aceptar las desventuras ocasionadas por la seleccin, pues el error
forma parte del discernimiento. Si Dios interfiere en los caminos de esta criatura
humana, jams permitir que aprenda a valerse por s misma, siempre ser dependiente
y el nico y total responsable por el fracaso del hombre en su relacin con la vida
tendra que ser, obligadamente, el propio creador, Dios. Si l nos hizo y somos el
reflejo de su poder y conocimiento, estaramos entonces perdidos. Dios no pasara de ser
una entidad autocrtica aunque protectora y paternalista que, en esa dinmica de
relacin, provocara inequvocamente la acomodacin, demostrando una enorme
despreparacin e irresponsabilidad para ser Dios. Y en funcin de las imperfecciones con
las cuales fuimos creados, ya que venimos de un Dios parcial, limitado e inseguro, de
acuerdo con esta lnea de raciocinio, no podremos jams esperar una vida libre y plena,
pues nunca podremos saber si estamos pensando por nuestra propia cuenta y voluntad,
si cada acto que ejecutamos es un acto deseado por nosotros o por Dios, o si el
sentimiento de culpa forma parte de todo para garantizar la dependencia. De cualquier
forma, este Dios creador sera tan deficiente para ser Dios como nosotros para ser
hombres.
Si aceptamos que existe verdaderamente libertad, libre albedro y una justicia universal,
estamos obligados a concluir que Dios no puede ser esto que fue dicho, que no nos cre
para ser marionetas-robots. Por qu entonces nos cre y para qu? Para entender todo
esto, es fundamental preparar la mente para comprender que nuestra existencia est

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atada fuertemente al porqu de la creacin y para ello, tenemos que ir por partes.
Si toda esta elucubracin deja tonto a cualquiera, por lo menos debemos tratar de
comprender el sentido de estar, en este preciso instante, tomando conciencia de que
existimos por una razn mayor que el ms absurdo sueo o ideal jams imaginado.
Locura sera estar todava estancados, satisfechos con el misterio oculto, con el dogma
distante, con la condicin aptica y pasiva de la sumisin y de la mansedumbre. ms, no
hace mucho tiempo que el hombre comenz a romper las cadenas de la ignorancia.
Es absurdo descubrir que el hombre solamente se preocup en pensar y reflexionar un
poco ms libremente, fuera de la religin, alrededor de 1866. Hasta esa poca, el mundo
cientfico occidental estaba prcticamente apoyado, para la interpretacin de la vida y
del mundo, en un nico libro llamado biblia. No es pues extrao concebir que, en el ao
de 1543, cuando el astrnomo polaco Nicols Coprnico demostr los dos movimientos
de los planetas (sobre s mismos y alrededor del Sol), present su descubrimiento con
profundo recelo, alegando ser apenas un clculo coherente con la observacin y no una
visin real del Universo. Para su suerte, l era sacerdote y sobrino del obispo de Ermland,
Lucas Waczenrode. Su formacin de matemtico, mdico y abogado le valieron una
relativa simpata del papa Clemente VII y un altercado con el reformista Martn Lutero.
No teniendo la misma suerte el monje dominico Giordano Bruno que, ms osado que
Coprnico, acab en las manos de la Inquisicin en Venecia. Durante seis largos aos fue
torturado para renunciar a sus ideas, viniendo a morir en la hoguera el da 17 de Febrero
de 1600, a los 52 aos.
Esta locura no par all. El mismo Galileo Galilei, en 1633, fue condenado por la
Inquisicin a prisin domiciliaria por apoyar la teora de que la Tierra gira alrededor del
Sol. En 1655, tambin otras personas fueron quemadas vivas en nombre de la verdad,
como Issac de La Payrere, en Pars, por afirmar que Adn y Eva seran la pareja que diera
origen a una nica raza. Probablemente la judaica. Y para detener y castigar las msacres
que estaban surgiendo en Amrica alrededor de 1512, el papa Julio II fue obligado a
decretar que los indios del recin descubierto continente tambin eran seres humanos,
descendientes admicos y que, consecuentemente, posean un alma inmortal.
En el campo de la filosofa, las concepciones relativas a la vida y al misterio de la creacin
son un tanto ms amplias, profundas e inteligentes. Sin embargo, su desarrollo a lo largo
de la historia no fue fcil ni completamente libre. Los griegos, desde Scrates a Platn,
consideraban que la creacin exista desde un principio, procesndose todo sin
alteraciones o transformaciones. nicamente existan formas interdependientes,
interligadas entre s de una forma lgica. Solamente con Aristteles viene una corriente
que establece la existencia de un sistema dentro de la naturaleza, ms estas ideas no
consiguieron la trascendencia que deberan haber tenido, porque las creencias religiosas
de la poca interferan en su desarrollo. En la filosofa, la dialctica camin a veces
bordeando los abismos ideolgicos que, sin el cuidado y la prudencia necesarias, habran
comprometido totalmente el despertar de la humanidad para innumerables cuestiones.

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As, durante siglos, el hombre trat, a travs de la filosofa, preguntarse a s mismo cul
debera ser su actitud delante del mundo y de los conflictos en que vive. Las respuestas
fueron siempre muchas ms, cualquiera que l escogiese, sera siempre limitada o, por lo
general, inadecuada. Esto no es de extraar. Aunque algunos filsofos y hombres sabios
intuyesen que la gran mayora de esos problemas tenan solucin, sea por medio de un
cambio de actitud o por un mayor desarrollo interior, los conceptos relativos a cul es la
actitud correcta y lo que es al final el desarrollo interior quedaron siempre oscuros. Qu
decir entonces de los conceptos de bien y mal, moral e inmoral, tan importantes,
decisivos y determinantes y que, al final de cuentas, resultan ser totalmente regionales,
culturales y religiosos?
Es intil buscar obstinadamente soluciones para problemas o conflictos surgidos en el
interior de un determinado estado de conciencia, si sabemos, todava superficialmente,
que el estado de percepcin en que nos encontramos es limitado. Principalmente si esas
soluciones son imaginadas con la mentalidad de ese mismo estado. Slo es posible
encontrar caminos alternativos y soluciones prcticas cuando comprendemos
profundamente los mecanismos que nos llevaron al conflicto. Y para eso es necesario
una evaluacin, una consideracin amplia, completa, participativa, pero dirigida a un
determinado foco, a un objetivo de inters general que no corrompa el proceso, sino que
al contrario lo complete, justifique y estimule a ser cada vez ms conocido.
Por otro lado, los mecanismos empleados para encontrar soluciones, como la filosofa en
este caso, continan viajando demasiado lejos, perdindose en increbles devaneos en
torno de una sagrada misin que, al contrario de promover un camino prctico de
alternativas viables, buscan la proyeccin de las ideas, penetrando en sueos
exuberantes e irreales, donde los ideales se confunden con la exaltacin del ego, con el
proselitismo, con la auto-afirmacin intelectualoide y con la alienacin. Actos que
confunden e inducen, camufladamente, a la mantencin y refuerzo del comportamiento
patrn que el sistema exige. Bajo la mirada de los magos de la palabra, bajo la tutela
de las magias que manipulan las necesidades interiores, la dialctica y la demagogia
encuentran un espacio fantstico para perderse en conjeturas bobas y banales, cuyas
bases se mantienen atadas a los condicionamientos religiosos, culturales e ideolgicos
vigentes, que una minora insiste en mantener. Obviamente, para preservar su poder y
dominio.
Em relacin al esoterismo o al misticismo, no habr diferencia. Pues encontraremos una
mezcla de religin y filosofa aternativa, en muchos casos, realizada e idealizada de
manera vistosa, para servir a los intereses de pocos y con la intencin obvia de someter
a muchos. Las disculpas, el conformismo, las salidas, las fugas y principalmente la culpa
de todo estar en el Karma o tambin en la causalidad. De una manera fuera de lo
comn, ms apropiada, la sumisin, la resignacin a la vida, al sufrimiento y a las
carencias, encuentran una fcil explicacin, estimulando la pasividad y eliminando la
culpa. Tienes que sufrir irremediablemente para pagar tu Karma, encarnaste en un

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planeta de expiacin para purgar tu deuda, fue el destino pues estaba escrito en las
estrellas.., o fue el resultado causal de las energas que, al ser agitadas, desatan sus
fuerzas.
En la mstica, hay una necesidad de abandono del uso de la razn. Una especie de huda
obstinada del sentimiento de culpa promulgada por las religiones y filosofas
occidentales que, an dogmticas, obligan a una permanente atencin para no ceder a
las tentaciones. El temor a Dios, al pecado, al error, al castigo, a violar las normas, etc.,
establece un comportamiento reprimido, puritano y moderado, ms internamente falso.
La sensacin de ser observado y continuamente censurado esclaviza el comportamiento
humano. En las religiones orientales no existe culpa, todo es fruto de agentes externos y
fuerzas que se confabulan, es la teora de la liberacin. No hay dioses que decretan la
sentencia, no hay castigo sufrido en un infierno eterno, solamente la transicin para otra
situacin de vida. No hay por qu temer, no hay por qu censurarse, el comportamiento
debe ser libre y sin preconceptos, amor es la palabra de orden y su prctica una
obsesin.
Esta es la principal razn por la cual se puede observar una migracin casi msiva en
direccin a las religiones y filosofas orientales. Es evidente una plena y absoluta
substitucin del pensamiento controlado. De las reglas y culpas, de la represin formal y
del moralismo hipcrita por los sentir libremente e intuir, donde no hay fronteras
para los sueos, ni lmite para los delirios, pues no hay obscenidades, no hay temor ni
culpa, solamente palabras de amor, comprensin y perdn incondicional sin cobros.
En este mundo mgico se revela el interior reprimido, donde los secretos y las culpas se
manifiestan simblicamente y la presencia de una total carencia afectiva, fruto de un
rgimen autoritario, conformista y castigador, eleva su confesin silenciosa hasta los
planos idlicos de la iluminacin. Todo eso, simple reflexin de una vida rara, gestada en
una sociedad fra y calculadora, que ahora encuentra un sentido para la vida en el
rescate de emociones y sentimientos. Otrora, probablemente perdidos o hasta olvidados
en lo enmaraado de las intrigas del disputado juego de la vida.
La bsqueda de una espiritualidad, por medio de la exaltacin de las emociones,
demuestra la terrible falta de afecto que el sistema y las instituciones perpetran en los
seres humanos, as como la torturante sensacin de soledad que las abate.
Los seres sensibles, aqullos todava humanos, rechazan totalmente el mundo autoritario
y racional que los gobierna, buscando, en la interiorizacin, en la mstica y en la
espiritualidad, dar salida a sus necesidades de amor, comprensin, belleza, seguridad,
atencin, confianza, libertad, f y esperanza.
Por medio de ese pasaje mgico llamado mstica o espiritualidad, la imaginacin
ganar alas, permitiendo hallar, adems de este perturbado mundo, una razn que la
propia razn desconoce, una explicacin adems de la comprensin, una vida lejos de la
mezquindad del cotidiano, en sntesis, un lugar ideal, un oasis lejos de la realidad en
que podrn vivenciar la concretizacin de sus ms preciados sueos y deseos. En este

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lugar, todo vale.
Tengo a veces la impresin de que el hombre gusta de pensar que es una pobre criatura
en medio de un huracn de formas, dioses, energas, estrellas y destinos que trazan el
curso de su vida y que independientemente de su voluntad, deber humilde y
pasivamente someterse para sobrevivir.
Estos accidentes, si as los podemos llamar, en el proceso de desarrollo humano para
niveles ms elevados de conciencia, demuestran la ignorancia del hombre en relacin a
cmo la vida se articula, resultando en un buen ejemplo de qu poco sabemos de estos
aspectos y de la interaccin de esos mecanismos.
De manera simple, huyendo de cualquier responsabilidad, idealizamos y construimos
mitos, religiones y creencias para justificar la necesidad de los sufrimientos. Creamos y
damos forma a mitologas que aseguran la comprension de eventos, alegras, pruebas,
tristezas. Y moldeamos, de acuerdo a nuestros deseos, los seres invisibles responsables
del destino, placer o infortunio de cada vida. Colocamos en las manos de lo imaginario el
sentido de una existencia y su fin para, de esta manera, omitir los verdaderos y nicos
responsables a ser cuestionados: nosotros mismos.
Desde nuestro origen ancestral, proyectamos en el tiempo el comportamiento primitivo
que caracteriza a todas las criaturas, presentando el cuadro tpico de la constante lucha
por la supervivencia del ms fuerte. Lamentablemente, hemos mantenido esta condicin
activa por siglos, como algo natural, comn y necesario para el desarrollo de una
sociedad. Hasta en las leyendas, en los mitos y en los dioses podemos ver esta actitud,
siempre queriendo uno aprovecharse de otro en la primera oportunidad. Siempre
incentivando la polaridad, las dos inevitables posiciones, aqullas que seccionan y
dividen drsticamente los seres humanos en dos equipos de gladiadores: los sometidos y
los dominadores.
La especie humana encontr en la religin, en la filosofa, en el esoterismo, en la poltica,
en la administracin, una justificacin divina o funcional para continuar ejerciendo el
dominio a travs de la manipulacin y el dominio por medio de la dependencia. ms esta
percepcin no pasa sin motivo por el mundo, muy por el contrario de lo que se piensa,
es esta comprensin la que provoca el conflicto. Sin embargo, el ser humano tiene que
aceptar, pasivamente, esta situacin, ya que forma parte de esta realidad natural
proyectada y mantenida, la condicin de existir dos niveles de supervivencia, la del lder
y la del seguidor. En otras palabras, en nuestra cabeza slo existen dos caras de la
moneda, la del dirigente y la del dirigido. Toca a cada uno saber como colocarse en el
lugar que le corresponde para garantizar su lugarcito bajo el Sol.
Mas ser que esta condicin, la de existir dos niveles jerrquicos en una relacin vertical,
es realmente necesaria, obligatoria para el desarrollo de cualquier sociedad?
En esta reflexin, es manifiesto que, para el hombre moderno, las perspectivas de una
vida (si a esto se le puede llamar vida), susceptible de cambios favorables y un futuro
prometedor, son desalentadoras. Tensin, agotamiento, stress, apata, neurosis, psicosis,

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en fin, un conjunto de males se abaten constantemente sobre esta criatura pensante,
que probablemente ni imagina que otra forma de vida, u otra manera de vivir pueda
existir. Las exigencias de participacin dentro del sistema cobran un precio demasiado
alto. Adems de consumir su tiempo, energa y salud, lo esclavizan perpetuamente a una
cadena que no siempre es percibida.
No son todos ni la mayora los que consiguen entrever su condicin de esclavitud. El
hombre est tan condicionado a esa aberrante forma de vivir que ser vctima es la
condicin natural. Y lo peor es que no se ve conceptualmente como vctima, sino como
alguien perfectamente integrado y acorde con las exigencias de la vida y como un ser
realista en relacin a lo que la existencia demanda. Trabajar hasta la extenuacin, vivir
compitiendo, montarse en su competidor antes que ste le golpee, ganar dinero cada
vez ms, comprar, tener, poseer, ser el mejor, el primero, destacarse, auto-afirmarse, ser
reconocido, ser lder, tener xito, son conceptos que lo sostienen y estimulan a actuar
en el mbito de este juego. Y lo ms increble es que considera todo eso normal. Todos
estos aspectos se mantienen como objetivos constantes de su vida. Porque, an siendo
sufrida su supervivencia, con luchas, segregacin, violencia, dificultades, egosmos, etc.,
tiene que subsistir y esta directriz que le fue inculcada desde que naci lo seguir hasta
la muerte, si bien, espero, que la misma no sea consecuencia de esta persecucin.
La evidencia de que el hombre no tiene, en la mayora de los casos, idea de su condicin
de esclavitud, es tan obvia como absurda. Esta afirmacin me recuerda la poca
republicana, cuando fue dada la libertad a los esclavos negros. La liberacin se di en
varios pases en un mismo perodo, como en los Estados Unidos, Per, Brasil y otros,
ofreciendo en fin a los liberados una nueva vida. Sin embargo, para sorpresa general, la
gran mayora quera retornar al hogar de sus patrones y esta locura tena una increble
lgica.
Acostumbrados por generaciones a depender de una orden, de una estructura que los
alimentaba y los abrigaba, que orientaba su rumbo, con un gran nmero de analfabetos
sin la mnima preparacin y finalmente, sin lugar hacia dnde ir, fueron lanzados a un
mundo hostil y desconocido del cual no tenan idea ni del cual formaban parte.
Totalmente inadaptados a la nueva realidad de libertad, donde la supervivencia era su
nico y ms preciado objetivo, sufrieron el precio de la nueva condicin. El hambre, la
miseria, la enfermedad y el desempleo pasaron a ser la triste rutina de sus das.
El hombre moderno se asemeja al antiguo esclavo. No sabiendo obtener su libertad, ni
mucho menos lo que eso pueda realmente significar, ya que no imagina hacia dnde ir o
que hacer con ella, prefiere continuar subordinado y dependiente de un sistema que se
aprovecha diariamente de su vida. Negndose a admitir que exista otra forma de vivir la
vida y de enfrentar el mundo que lo rodea.
De igual manera que el cautivo, el hombre pasa sus tristes y sufridos das escondiendo de
l mismo las voluntades, deseos y sueos de libertad que a cada momento cruzan sus
pensamientos y que, furtivamente, acarician la esperanza de que un da todo cambie.

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Procura, resignado en la evidencia de quien est sometido a una orden dominante,
sustituirlos o hasta negarlos para continuar enfrentando los valores y condiciones que
sta establece, ya que, para sobrevivir, no le cabe cuestionar. Pues, en caso de que lo
haga, se estara volviendo un elemento peligroso e incitador al desafo, que ningn
patrn estara dispuesto a tolerar. Lo que resta, bajo este punto de vista, es pues apenas
soar e imaginar. Idealizar mundos y seres que vendrn, algn da, a rescatarlo de esa
situacin.
Dentro de este tortuoso y enigmtico panorama, haba observado y concludo que,
verdaderamente, era necesario que surgiese, en el contexto humano, la posibilidad de
un nuevo proceso que indicase la razn, el motivo real del porqu de la existencia del ser
humano en este determinado espacio-tiempo csmico, y obviamente, cul debera ser el
papel universalmente histrico que tiene que representar. Pues vivir 50, 60 o hasta 80
aos para estudiar, trabajar, competir, sufrir, crear hijos y morir, acaba siendo un
objetivo indigno y deshonroso para una criatura tan maravillosamente compleja.
Yo supe desde siempre que las respuestas a todas mis preguntas me esperaban en algn
determinado lugar. Y mirando hacia atrs en el tiempo que pas, recuerdo los momentos
en que la oscuridad ocultaba mi percepcin del mundo. Cuando, inseguro, recorr
diversos lugares en busca de aclaracin y slo obtuve ms dudas y confusin. Cuando,
humilde en mi ignorancia, me somet pasivamente a la irresponsabilidad de algunos
aprovechados. Y cmo, incauto, tuve que sufrir la decepcin y el recomienzo. ms ese
deseo profundo de saber quin soy ese fuego interior de descubrir mi verdadera
identidad csmica, continu motivando esa bsqueda desesperada por respuestas. Y es
eso lo que pretendo compartir con ustedes, que estn aqu, ahora, penetrando en mis
recuerdos.
Todas esas inquietudes, todas estas dudas que yo tuve un da, compartir con
ustedes. ms, antes de penetrar en este fantstico y maravilloso viaje, muchos
pensamientos necesitan ser compartidos para que el entendimiento de cada respuesta,
de cada palabra, cumpla con su objetivo. Y al final de este compartir, nuestros
pensamientos puedan venir a ser, tal vez, uno slo.

71
CAPITULO III

LOS PARADIGMAS

En vista de lo que he podido constatar a lo largo de todos estos aos de preparacin,

crecimiento, conocimientos adquiridos, contactos y experiencias con sociedades
extraplanetarias y del escenario que mi propio mundo ofrece para ser contemplado,
nada me resta a no ser aceptar, con pesar, que la raza humana muere un poco cada da.
Muere en esperanzas, en sueos, en ideas, en amor, en confianza, en perspectivas y en
calidad de vida. Slo una nfima parte corre los riesgos de aventurarse por caminos de
esperanza y liberacin.
Cuando veo a los jvenes caminando presurosos yendo a las escuelas y universidades,
me pregunto sobre el mundo que encontrarn cuando se graden. Cuando observo los
ejecutivos en una empresa, corriendo de un lado para otro, tomando importantes
decisiones y los operarios trabajando, puedo ver un conglomerado de afligidas
existencias, que buscan asegurar sus lugares, garantizando un espacio en la batalla por la
supervivencia. Y cuando busco un acercamiento, siento personas, seres humanos
recelosos, tensos, preocupados y temerosos de lo que mi persona pueda representar:
una amenaza, un inters, una compaa, un aliado o un mortal enemigo listo para
disputar cualquier cosa. Las relaciones humanas se estn dando nica y exclusivamente
por necesidad. Una necesidad forzada y obligada por las circunstancias.
Las personas de hoy buscan aislarse, distanciarse de los dems, sea fsica o
psicolgicamente. Usted puede estar en medio de un grupo de amigos y al mismo
tiempo muy distante; vivir en medio de una gigantesca ciudad y estar solo; tener un
crculo relativamente grande de amigos y ser simplemente una imagen forjada, una
mscara que nunca revela su interior, que jams se arriesga a exponer su verdadero yo,
mantenindose en grupo slo para aprovechar las ventajas sociales que las personas
puedan llegar a ofrecerle, o simplemente de una compaa. Un acompaante con quien
tratar de olvidar el pesado vaco interior que lo aflige.
De la misma forma y con la misma facilidad con que los animales aprenden a defenderse
de los depredadores, las personas construyen su camuflaje. Dependiendo del escenario o
de las circunstancias, las mscaras varan, pudiendo mantener la apariencia de persona
fuerte, seria, segura, auto-suficiente o intelectual, otras ms seductoras, ms simples,
delicadas, misteriosas y dominadoras. Hasta la alegra puede resultar en una parodia,
una representacin en que el pblico termina siendo, casi siempre, el propio actor.
Es triste que siglos de evolucin hayan resultado en una existencia falsa, hipcrita, cuyo
cinismo llegue al punto en que la mentira sea la nica verdad. Vivir escondido detrs de
una personalidad totalmente diferente se transform en un hbito, algo comn y
normal. La filosofa de la supervivencia humana estableci el concepto del individualismo

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y del distanciamiento como algo fundamental, orientando a los seres humanos a tratar
de no exponerse, a no mostrarse de ninguna manera, guardando para s mismos su
realidad interior. As, el pensamiento general les dice que mostrndose, quedarn
vulnerables al juicio popular, a ser rotulados y consecuentemente, a permitir que sus
enemigos, los hombres, es decir sus semejantes, los destruyan para venir a asumir el
espacio que dejaron, quedando para los vencidos la marginalizacin y el difcil
recomienzo.
Es pavoroso ver el precio que pagamos por la civilizacin. Por un lado, tericamente
mejoramos al obtener comodidad, facilidades, salud y transporte, ms por otro lado,
tenemos que pagar un alto precio por eso: la legitimidad de ser lo que realmente somos.
Y ser que alguien sabe al final cmo somos o cmo deberamos ser?
Est claro que el panorama tiene que cambiar, no podemos progresar materialmente a
un costo tan elevado. Continuamos creciendo en poblacin, siendo que nos
enorgullecemos en afirmar que llegamos a un avance tecnolgico tal, que vamos a
prescindir de la mano de obra, ahorrndole a las personas el riesgo de ciertos trabajos. Y
estas personas, cmo quedan? Reducimos la oferta de empleo a travs de la tecnologa y
aumentamos la poblacin en una relacin inversamente proporcional. La enseanza
especializada es cada vez ms cara y ms lejos del alcance del pueblo. La oferta de
energa disminuye as como el espacio de circulacin, insistiendo en producir ms
vehculos cada mes y construir ms viviendas. Desarrollamos una medicina altamente
sofisticada de la cual nos jactamos y que por su costo est al alcance de una absurda
minora. Es obvio que estamos demostrando ser totalmente incoherentes.
Durante muchos milenios, hemos vivido en las sombras del dogmatismo y de la
alienacin cultural. Solamente que, as como en las historias de hacer de cuenta, o el
hechizo se volvi contra el hechicero, aqullos que anteriormente dirigan el proceso,
se contaminaron de l y hoy estn tan alienados y dependientes como los sometidos. El
sistema desarroll una tctica simple y eficiente para mantenerse activo, dividir para
vencer. Somos todos diferentes y enemigos, slo el sistema salva, slo con l usted
sobrevive, sin l, es marginado y muere. Ha llegado el momento de una gran
transformacin que, adems de necesaria, deber cambiar el curso de nuestra historia.
Pues fue a travs de grandes alteraciones, cambios radicales y determinantes, que la
humanidad modific el curso de su historia poltica, social, econmica, tecnolgica y
mstico-religiosa.
Existe una forma de vida totalmente diferente y maravillosa aguardando ser conocida,
comprendida y aplicada. ms, para llegar hasta ella, es importante entender que el
hombre estuvo hasta hora ciego, sordo y vuelto en direccin opuesta. No consegua verla
u orla, en vista de que sus paradigmas no le ofrecan ni le permitan esa condicin.
Recuerdo una pequea y simptica historia que o un da y que considero pertinente
para que se entienda mejor lo que quiero decir, pues me permiti comprender
claramente todo en este proceso y principalmente, cmo las cosas deben ser

73
enfrentadas cuando surgen:
Haba una vez dos sapitos que salieron a pasear. Saltando y saltando, llegaron hasta el
establo de una hermosa hacienda donde haba un enorme balde. Muertos de curiosidad
sobre lo que habra en su interior, saltaron a ciegas hacia adentro.
Para su sorpresa y desgracia, descubrieron que estaba lleno hasta la mitad de crema.
Ante la inminencia de morir ahogados, lucharon desesperadamente para salir. Cinco
minutos, quince minutos, treinta minutos pasaron. Finalmente el sapo mayor se volvi
hacia el sapo menor y le dice: Yo no aguanto ms! l estaba tan exausto de intentar
saltar que se hundi en la crema y se ahog. El sapo menor estaba exausto tambin, ms
por alguna razn continuaba luchando. Pero, poco tiempo despus, sus fuerzas tambin
se acabaron. Saba que conseguira dar apenas tres saltos ms. Y ya con pnico di el
primero y fue terriblemente difcil, di el segundo y fue como cargar con todo el balde.
Di el tercero y ltimo salto y al hacerlo, en aquel preciso momento, la crema se
transform en mantequilla. Espantado y feliz, el sapito qued de pie en aquella
superficie slida y amarilla, saltando definitivamente hacia su libertad.
Aunque no lograse entender perfectamente lo que haba ocurrido, el sapito de esta
historia luch hasta el fin de sus fuerzas para tratar de salir. El primero no tuvo tanta
suerte, ms el segundo lo consigui, pues tuvo tiempo de esperar a que una gran
transformacin sucediese en su medio, proporcionndole una va de salvacin. Sin
embargo, no todas las personas del mundo podrn tener el aliento necesario para
esperar el momento en que su lucha resulte en una transformacin favorable, ocurrrida
como consecuencia de los impactos de la actividad humana.
Cambios, transformaciones sorprendentes, abruptas, radicales, en principio imposibles
de suceder y hasta aparentemente revolucionarias, como la experimentada por el sapito
de la historia, ocurren constantemente en nuestro mundo. Son cambios importantes
que, en cualquier campo de la actividad humana, alteran totalmente las reglas del juego
de la vida. Y cuando las reglas cambian, el mundo cambia automticamente.
En estos ltimos 100 aos, hemos vivido observando constantes e increbles cambios.
Normas, procedimientos, reglas, son vueltas de cabeza casi constantemente.
Basta una pequea reflexin para recordar cambios profundos en el diario vivir, como:
El de quien se preocupa por la ecologa y la polucin, hasta la estricta proteccin
ambiental. De negros y minoras luchando por sus derechos bsicos y que tales derechos
les sean garantizados por leyes estatales y federales. De aviones de pasajeros, al mnibus
espacial. De la posicin acerca de que el petrleo jams se acabara, a saber que ya no
queda mucho. De carros grandes y pesados que hacan tres kilmetros por litro, a carros
pequeos y livianos que hacen doce. De ordenadores enormes costando millones de
dlares, a ordenadores de mesa con la misma potencia, que casi cualquiera puede
comprar. De la muerte casi segura al sufrir un infarto, a la substituicin por un corazn
artificial. De comunicaciones urbanas por cables, a comunicaciones interurbanas por
satlite. Del lugar de la mujer en casa en las tareas domsticas, al lugar de la mujer en

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cualquier lugar donde ella quiera estar. De la divisin de las dos Alemanias, a la cada
definitiva del muro de Berln y su unificacin. De una Unin Sovitica Socialista, a una
Perestroika de economa de mercado y el fin del comunismo sovitico. De un liderazgo
norteamericano en la produccin de vehculos a un giro hacia la produccin japonesa. Si
alguien hubiese previsto esos cambios antes que ocurriesen, muchos habran dicho que
eran imposibles. Y sin embargo, cada uno de ellos ocurri.
Todo esto parece tonto y banal. ms es ms absurdo recordar que, en los das de 1937,
un americano llamado Chester Carlson, que no tena nada ms que un diploma de
bachiller en ciencias, desarroll el proyecto de un aparato que l llam de
electrofotografa.
Un da de tantos, fue a visitar al gerente de la Kodak americana con la intencin de
mostrar y vender su invento. En la sala, hizo una demostracin. El cientfico frot con un
pao de algodn una placa de zinc cubierta de azufre, de modo que quedase cargada de
electricidad esttica. En una lmina de vidrio de microscopio, escribi con tinta algunas
palabras.
La lmina entonces fue colocada junto a la placa y los dos fueron sometidos por algunos
segundos a la luz de un reflector. Sucedi que los rayos de luz dispararon una carga en la
placa, excepto en las partes cubiertas por las frases escritas con tinta. La placa fue
entonces cubierta con un polvo qumico de color negro llamado licopodio, siendo ste
atrado slo por la parte de la placa que qued energizada, dejndola al descubierto.
Chester comprimi entonces la placa contra una hoja de papel parafinado. En sta,
aparecieron las frases teidas por el polvo, que fueron despus fijadas por calor. El
gerente mir, lo encontr interesante y acompa al cientifco hasta la puerta. No tengo
la mnima idea de lo que pudo haber dicho, ms definitivamente no compr el invento.
Solamente alrededor de 1947 fue que Chester consigui lanzar la mquina que
revolucion el sistema de reproduccin, haba inventado el proceso de fotocopia xerox,
ms en aqulla poca nadie vi la utilidad de esa extraa forma de fotografiar. Hoy nadie
puede vivir sin ella.
Y si el hombre pudiese reconocer la inminencia de una gran idea y sus consecuencias? Si
tan slo pudiese prever los cambios? No importa cmo, ms habra hecho una gran
diferencia. Por lo menos podra haber sacado ms provecho de la situacin, o estara
sujeto a menos sustos, menos sorpresas y tal vez, habra ahorrado mucha violencia,
hambre, miseria, sufrimiento, destruccin y hasta muerte.
El universo permiti a la raza humana la capacidad de pensar, racionar, considerar y
evaluar, no con el objetivo de conceder poder para dominar a los ms dbiles o someter
la naturaleza a sus caprichos, sino para construir una forma de vida digna. Donde todos,
humanos o no, pudiesen vivir en armona.
Mas, para que esto sea realmente posible, el hombre debera encontrar un camino que
le permitiese estar atento a estas oportunidades de transformacin. Un proceso o
sistema de aprendizaje que lo rescatase para traerlo de nuevo a un curso saludable de

75
desarrollo.
Dnde se esconda el secreto, dnde estaba localizado el principal problema del
hombre?
Poder prever estos cambios especiales, identificar las oportunidades y estar preparado
para ellas, sera una ventaja increble y esto es realmente posible. ms, para poder
prever ese tipo de cambios especiales, iniciar cualquier proceso de comprensin sobre la
vida y retomar el camino del desarrollo, es preciso entender el poder y la influencia de
los PARADIGMAS.
PARADIGMA no es una palabra comn. Por lo menos no es usada todos los das. La raz
griega de la palabra significa PATRN. Otra definicin, que inclusive es la que nos
interesa, dice que un paradigma es un conjunto de reglas y regulaciones que definen
fronteras. En otras palabras, esa es la funcin del patrn, definir lmites, es decir, los
extremos. ms es importante que fijemos el sentido de reglas y regulaciones, pues es
eso lo que estaremos continuamente analizando.
Los paradigmas influencian poderosamente la forma como los cientficos ven el mundo.
Es decir, reglas y regulaciones slidamente establecidos actan como filtros y seleccionan
las informaciones que llegan a la mente del cientfico. Las informaciones que estn en
pleno acuerdo con el paradigma del cientfico tienen un camino fcil para un
reconocimiento inmediato. En verdad, el cientfico ve ese tipo de informacin
sorprendentemente bien. Con mucho detalle y comprensin.
Mas las informaciones que no estn de acuerdo con el paradigma de este cientfico
sern, a la larga, aceptadas con gran limitacin y/o dificultad.
En algunos casos, los cientficos llegan a distorsionar la informacin para que ella se
adapte a sus paradigmas, al contrario de aceptar que la misma es una excepcin a sus
reglas y en casos extremos, el cientfico ser literalmente incapaz de ver o reconocer la
informacin, ya que debido a sus paradigmas tal informacin es invisible.
Los paradigmas son sinnimo de valores que, incorporados a lo largo de la vida, filtran
constantemente el contacto que mantenemos con el mundo y el resultado de nuevas
experiencias. Vemos el mundo a travs de nuestros paradigmas todo el tiempo. ms eso
no significa que podemos ver enteramente todo lo que queremos, creando un nuevo
conjunto de reglas. No, en verdad, recogemos informaciones vlidas del mundo real, ms
lo que hacemos es que seleccionamos de esas informaciones las que mejor se adaptan a
nuestros paradigmas, es decir, interpretndolas y deformndolas, intentando ignorar las
dems.
Como resultado, lo que puede ser perfectamento obvio para un paradigma puede, en
verdad, ser totalmente imperceptible para otra persona con otro paradigma. Las
implicaciones de esto se reflejan diariamente en nuestros actos. Cada accin, cada
hbito, cada comportamiento, cada asociacin de ideas, estar bajo total infuencia de los
paradigmas que asimilamos a lo largo de nuestras vidas. Es por eso que, con frecuencia,
no conseguimos ver partes importantes de nuestra vida, del juego que ella hace, o del

76
futuro, hasta que es demasiado tarde.
Es un hecho y una verdad para todos, que tenemos reglas y regulaciones en nuestras
vidas. Y quin no las tiene? Sea una religin, una institucin militar, una empresa, un
equipo de futbol, sea la forma de un jugador de pegarle a la pelota o de la mam limpiar
la casa, lidiamos con paradigmas constantemente. Y son esas reglas y regulaciones que
configuramos en el pasado las que nos impiden ver claramente la vida, lo que somos, con
quin nos relacionamos y de prever con xito el futuro, porque intentamos hacerlo
mirando slo a travs de nuestros viejos paradigmas.
Entonces, en los aos 60, el hombre miraba hacia adelante en el tiempo y conclua
seguro: la gasolina ser barata y disponible en abundancia para siempre; cuatro hijos es
el nmero ideal; cabellos largos, aretes, maquillaje y peinador son para las mujeres; las
mujeres deben quedarse en casa; el aborto es cosa prohibida. Y caramba, cmo
estbamos equivocados. Y lo triste de todo, es que todava continuamos equivocados por
causa de la fuerza de los paradigmas. Ellos influenciaron e impidieron que el hombre
viese lo que realmente estaba ocurriendo a su alrededor.
Los paradigmas llegan al punto de alienar tan terriblemente al hombre, que l mismo es
incapaz de reconocer o identificar cundo es hora de cambiar de actitud. Y eso no es de
ahora. Esta situacin deviene desde los orgenes de nuestra civilizacin y el surgimiento
de nuestra cultura. Por eso es que los cambios ocurrieron siempre tan lentamente, en la
inminencia de una grave necesidad, o radical y abruptamente a travs de las guerras, por
la simple imposicin. Por esta razn es que, en pleno siglo XX, todava tenemos grupos
humanos viviendo en tribus con hbitos y costumbres tan primitivas.
Cuando me detengo para ver estos momentos del mundo, me parece retirar cada
imagen del absurdo. Los paradigmas han actuado como una droga que animaliz, como
una venda que impidi ver y como una medicina que, utilizada de forma equivocada,
puede matar. Al contrario de ayudar, servir de base para el entendimiento, se volvi un
arma contra nosotros mismos, transformandose en una trampa cada vez ms profunda y
de la cual ser cada vez ms difcil salir.
Recuerdo cmo, desde antiguamente hasta hoy los paradigmas institucionalizados
fueron y continan siendo responsables por el caos total que viene dividiendo al mundo.
Y que, de manera radical, interfirieron y siguen interfiriendo profundamente en el avance
del conocimiento humano. Ejemplos no faltan para ilustrar esta afirmacin. Basta apelar
a las religiones que sacrificaron en la hoguera hombres que desafiaron sus dogmas, pues
cuestionaban, por medio de sus descubrimientos y teoras, las informaciones simplistas
que otorgaban a las divinidades la responsabilidad de la creacin, las manifestaciones de
los fenmenos naturales y sus efectos.
Algunos casos famosos pueden parecer hoy ridculos, como la prohibicin en 1163 del
estudio de la fsica por el papa Alejandro III, o la decisin del parlamento francs en 1380
de prohibir el estudio de la qumica, invocando el decreto del papa Juan XXII. Tambin
tenemos aqul de James Ussher, Arzobispo de Armagh, en Irlanda en 1650, que afirm

77
que la creacin haba tenido lugar en el 4004 A.C. Y ms tarde en 1700, el del maestro del
St. Caterines College, en Cambridge, Inglaterra, Dr. John Lightfoot que, basado en el
Antiguo Testamento, complement los clculos afirmando que todo habra ocurrido el
da 23 de Octubre, a las 9:30 horas.
Ya en el siglo XVIII, para los denominados cientficos la Tierra posea una antiguedad no
superior a 80 mil aos pues sta era calculada en funcin de algunos extraos hallazgos.
ms el hombre todava provena de Adn y Eva y los fsiles encontrados eran de
animales anteriores al diluvio universal. Solamente en1871 la teora de un proceso
evolucionista fue aceptada. Sin embargo con grandes divisiones por parte de los
cientficos. En el siglo XIX, cuando la invencin de la locomotora de vapor, los cientficos
de la poca afirmaron categricamente que el organismo humano jams podra soportar
velocidades superiores a 20 km/h. A principios del siglo XX, el sueo de hacer volar un
objeto ms pesado que el aire era imposible. Viajar a los planetas, entonces, una
imaginacin de locos.
Sea como fuere, las personas que participaron de estas pocas tenan para s estas
afirmaciones como leyes inquebrantables y verdades irrefutables. Vivieron y crecieron en
esos paradigmas y por lo tanto, ciegos delante de cualquier otra realidad. Y cmo
estaban de absurdamente errados.
Es increble, ms todava hoy existen personas cuyos paradigmas son tan fuertes, pues
viven agarradas a ellos, que hasta lo ms obvio acaba siendo absurdo e irreal.
Para algunos, el hombre no lleg a la Luna. Ellos afirman que lo que vimos fue una
escena montada por los norte-americanos para engaar al mundo. Para otros, la
Perestroika de los soviticos tambin es un montaje con objetivos e intereses
encaminados a una participacin y representacin mayoritaria en el Mercado Comn
Europeo: la divisin de la ex-Unin Sovitica en pases independientes socialistas podra
representar, en el cmputo general, un nmero peligrosamente superior a los de los
pases no socialistas.
Cunto absurdo y cunta desconfianza. El miedo se volvi, desgraciadamente para todos
nosotros, el peor de los paradigmas. Un paradigma que esclaviza silenciosamente y que,
cada da, domina ms nuestra vida y entorpece nuestros sentidos.
Mas si las sorpresas del mundo que nos rodea son demasiado numerosas para
mantenernos presos de convenciones y esquemas, qu decir entonces de las maravillas
que el Universo nos esconde?
El propio ser humano es, en s mismo, una inagotable fuente de sorpresas, ya que
encierra un sinnmero de potencialidades fantsticas que todava no conocemos. No es
solamente en el campo paranormal que existe mucho a ser explorado y que muchos
consideran inaccesible. Las propias condiciones fsicas del hombre son tan fantsticas
como aqullas tpicas de los super-hroes de las tiras cmicas.
Parece locura afirmar que seamos tan poderosos as, ms es fcil comprobarlo. Despus
que millones de personas en el mundo entero se unieron al jogging o cooper, a la

78
aerbica, gimnasia, etc., el paradigma del fsico se torn algo tpico de los aos
noventa. Dentro de esta prctica deportiva existen varias reglas sobre ejercicios, ms
cuntas personas gustaran participar en una carrera de 100 kms?
En nuestra cultura las palabras 100 km y correr simplemente no se combinan. Dirigir
s, correr no. Sin embargo, al norte de la ciudad de Mxico carreras de 100 km son
comunes entre los indios Taratumans. Ellos hacen esto regularmente, como parte de un
ritual religioso.
Porqu es tan fcil para ellos e imposible para nosotros? Porque simplemente correr
forma parte de sus paradigmas.
La mayor competencia de nuestra cultura, la maratn de 42 km, es juego de nios para
esos indios. No porque exista alguna diferencia gentica o algo similar con relacin a
ellos. Lo importante es observar que cualquiera de nosotros, si fuese educado en
aquellas regiones, correra exactamente como ellos, porque habramos aprendido su
paradigma de correr.
Otro ejemplo que v en la pelcula Descubriendo el Futuro, de un americano llamado Joel
Barker (pelcula esta que me permiti presentar todos los puntos aqu abordados), puede
ilustrar todava mejor la accin de los paradigmas. ste, segn la pelcula, fue registrado
en el centro tcnico vocacional de una universidad norteamericana donde un grupo de
jvenes universitarios rompi, sin grandes dificultades, uno de los paradigmas ms
interesantes de nuestra tecnologa automotriz. En 1976, esos alumnos, del curso
avanzado de tecnologa de combustibles, decidieron construir un carro verdaderamente
econmico. Y al final de un largo perodo de proyectos, sus caractersticas eran las
siguientes: pesaba ms de 1,000 kg, o sea, ms de 1 tonelada; iba de 0 a 100 km/h en
menos de 10 segundos y haca un promedio de 27 km por litro de gasolina, con un motor
de slo 16 HP (caballos de fuerza).
Bien, cualquier persona que entienda un poco de carros sabe perfectamente que esto es
imposible. No se puede mover un vehculo tan pesado a esa velocidad, con un motor de
solamente 16 caballos. Sin embargo, sin mucho esfuerzo, los alumnos hicieron
exactamente eso. Cmo?
De la manera ms fcil, utilizando un paradigma diferente. Esos alumnos, que no estaban
en el curso de mecnica automotriz avanzada, formaban parte del curso de tecnologa
avanzada de combustibles. Y saban que, si utilizaban sus propios paradigmas, podran
reutilizar la energa que los carros comunes desperdician.
En realidad, este vehculo no pasaba de un proyecto bastante simple. Cuando ese carro
disminuye la marcha, no usa slo los frenos normales que generan calor y friccin. En su
lugar, las ruedas traseras accionan una bomba hidrulica que bombea fluido hacia una
cmara generando presin. Esta presin provoca resistencia y eso reduce la velocidad
del carro. Para que ese vehculo pare no se utiliza el motor, luego no usa reduccin de
marcha. El motor acciona la bomba hidrulica que bombea ms fluido bajo presin hacia
la cmara de almacenaje.

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Resultado: cuando este carro comienza a acelerar despus de una parada, la aceleracin
viene no del pequeo motor, sino de toda la energa que fue almacenada en la cmara.
Con esto, es posible acelerar an con un motor desconectado, pues en la cmara
siempre hay presin.
Por lo tanto, el pequeo motor a gasolina slo mantiene la velocidad del carro constante,
hasta llegar a 27 km por litro. Como se puede ver, fue un proyecto bastante inteligente.
Mas la pregunta del paradigma es sta. Si los alumnos que crearon ese vehculo fueran
mecnicos, cree usted que lo habran siquiera imaginado? Creo que la respuesta es no,
porque el paradigma de la mecnica de carros no prev almacenamiento de energa, sino
slo su consumo.
No puedo ni quiero decir con esto que ese carro es perfecto. Tiene una serie de defectos,
ms logra demostrar cun poderosos los paradigmas pueden ser.
Lo que puede ser imposible con un paradigma, puede ser fcil de ser realizado con otro
paradigma.
Resulta aterrador aceptarlo, pero los paradigmas influencian drsticamente nuestras
opiniones, gustos y tomas de decisin, en vista de que alteran peligrosamente nuestra
percepcin. Y el detalle es que los paradigmas puede tambin ser adquiridos e inducidos.
Creo que est claro que, si quisiramos hacer una buena evaluacin de nuestra vida
presente, comprender la pasada y hacer previsiones para el futuro, es preciso que
conozcamos los paradigmas actuales que nos gobiernan y descubramos cmo finalmente
nos influencian, slo as podremos ver claramente lo que nos rodea y nos espera.
Vemos pues que los paradigmas son una navaja de dos filos: usada de un lado, selecciona
la informacin que se adapta a ellos en detalles muy finos y precisos, ms cuando se usa
del otro lado elimina para siempre las informaciones que son contrarias al paradigma.
Usted ve apenas lo que su paradigma le permite ver y no la realidad. Es decir, en algunos
casos ver parcialmente, casi nada, o hasta nada de la informacin que no se ajusta a su
paradigma.
En sntesis, puedo decir, apoyndome en el trabajo de Joel Barker, que los paradigmas
son comunes y normales, pues tenemos reglas y regulaciones en muchas situaciones de
nuestra vida, sean profesionales, personales, familiares, espirituales o sociales. Los
paradigmas son tiles y necesarios, ya que en verdad nos dicen dnde usar nuestro
tiempo, lo que es importante para nosotros y lo que no lo es. Nos ayudan a solucionar
problemas, definiendo las prioridades de importancia y el camino a seguir para su
solucin. ms tambin, por otro lado, nos pueden poner en serias dificultades al impedir
una apreciacin clara de ideas nuevas.
Sin embargo, una advertencia importante: a veces su paradigma puede terminar siendo
El Paradigma. Quiere decir, la nica forma de hacer alguna cosa. Cuando usted se
encuentra con una idea alternativa, usted la rechaza de entrada y eso puede conducir a
una confusin daina. A esto se llama Parlisis del Paradigma. Es la enfermedad fatal
de la certeza. Es fcil de contraer y es muy peligrosa, pues ser difcil de curar. Muchas

80
personas e instituciones que la contrajeron fueron posteriormente destrudas, pues
jams imaginaron que podran estar totalmente erradas.
Quien es pesimista y derrotista, dueo de paradigmas rgidos que no cree que algo
puede ser hecho, debe apartarse del camino de aqullos que lo estn haciendo.
Las personas que crean nuevos paradigmas, aqullos que proponen siempre nuevos
caminos, que establecen rumbos temerarios y se anticipan radicalmente a su tiempo, se
diferencian del resto y tienden a ser extraos. Pueden ser jvenes o viejos, la edad es
irrelevante. El punto clave aqu es que no forman parte de la comunidad establecida de
paradigmas. No invierten en los viejos paradigmas y como no invierten, no pierden nada
creando nuevos.
Si alguien quisiera tener la oportunidad de ver y percibir los nuevos paradigmas
surgiendo en su campo, es preciso mirar bien ms all del centro donde los paradigmas
normalmente se encuentran, es preciso mirar hacia los extremos. Pues es en los
extremos de las convenciones y de los sistemas que surgen las transformaciones. Los
adeptos de los viejos paradigmas que optan por aceptar los nuevos al inicio de su
desarrollo, tienen que ser muy valientes. No existe evidencia concreta que pruebe la
validez o el funcionamiento de los nuevos paradigmas, pues son nicos.
La persona que acepta un paradigma en su estado inicial debe normalmente hacerlo
desafiando la evidencia creada por la solucin anterior. Precisa por lo tanto, creer que el
nuevo paradigma trabajar para muchos problemas que existen, sabiendo que los viejos
paradigmas no trabajaron sino para unos cuantos. Una decisin de este tipo slo puede
ser tomada por la f o por la confianza.
Esos pioneros asumen grandes riesgos profesionales y existenciales cuando promueven
ese cambio de un paradigma para otro totalmente diferente, porque si el nuevo
paradigma termina en un callejn sin salida (y a veces esto pasa), pierden toda la
credibilidad de los adeptos del viejo paradigma.
Cualquier persona puede optar por cambiar su paradigma. Los seres humanos no estn
genticamente condicionados a slo una forma de hacer las cosas. Pueden optar por
ignorar un conjunto de reglas y adoptar otro conjunto. Pueden optar por innumerables
cosas, siempre y cuando estn realmente dispuestos a despojarse de los esquemas
anteriores.
En vista de esta ltima afirmacin, Silvia, una amiga muy querida de Ro de Janeiro, me
record, un da de estos, una frase que ella aprecia bastante y que, segn cree, vino del
gran industrial Henry Ford: Nuestros mejores xitos fueron debidos a dejar que los
locos insistieran en lo que los sabios haban abandonado.
Esto me sugiere otro maravilloso ejemplo, tambin de Joel Barker, para preparar el
camino para el resto de la lectura. Lo que sigue en este libro, podr ser el rompimiento
de todos sus paradigmas y por lo tanto, es de mi responsabilidad ofrecer un nuevo y
diferente modo de percibir el mundo. Para ello, he aqu la historia:
Haba una vez un joven con un carro muy veloz que le gustaba conducir en las montaas

81
de California, donde las autopistas slo tienen dos pistas. Eran estrechas y llenas de
curvas peligrosas, ms l era un consumado chofer y poda cuidar de eso.
Cierto da, manejaba en su autopista predilecta y cuando se aproximaba a la curva que
ms le gustaba, apareci un carro sin control. Maniobrando con dificultad, l se hizo a un
lado y al momento de cruzar con el carro sin control, consigui desviarse y el otro pas
atropelladamente.
En seguida, una linda mujer sac la cabeza hacia fuera de la ventana y grit lo ms alto
que pudo: Burro!
l estaba muerto del susto y grit: Burra! Y pens para s mismo:qu audacia la de ella
de gritarme. Yo estaba en mi pista, ella es la que estaba fuera de su lugar.
Y sintindose vengado porque consigui responder antes de que ella se alejase, aceler
hasta el fondo, entr en la curva cerrada y atropell un burro.
Esa es la historia tpica de un paradigma. El muchacho reaccion con un viejo conjunto
de reglas. Ella me hostig y yo voy a responder a la altura. ms en verdad ella estaba
intentando prevenirlo.
De la misma manera, he observado mucha gente durante los largos aos en que vengo
recorriendo el mundo con una visin de la vida totalmente modificada. Gente que vive
oyendo gritar burro en la calle y en las curvas cerradas de la vida. Obviamente, por no
entender que sus paradigmas las alejan, da tras da, de divisar un atajo para la felicidad y
la realizacin. Un camino maravilloso que est a la espera de aqullos que deseen
recorrerlo.
Existen formas, oportunidades y alternativas siempre a la disposicin de aqullos que
estn atentos. No estamos solos en el Universo y ni siquiera abandonados a nuestra
suerte. Existen otros que, como nosotros, tratan de descubrir el verdadero sentido de la
vida y al final, lo encuentran. Hoy estos seres desean compartirlo con otros que,
deseosos de vivir en plenitud, se despojan de las ataduras que cerraban sus ojos y que,
paso a paso, sustituyen los viejos paradigmas por las reglas que universalmente
gobiernan el destino del Cosmos.
Los paradigmas existentes en todos nosotros, caro lector, estn y continuarn
obstaculizando la percepcin de esta increble y desconcertante oportunidad de
progreso real de vida, mientras usted no decida ampliar su mente, liberar su espritu y
abrir su corazn a estas palabras.
Tengo la certeza de que para usted y aqullos que tuvieran flexibilidad de paradigmas, lo
que leern en estas lneas sern oportunidades, ms si tuvieran parlisis de paradigmas,
lo que leern sern estupideces, amenazas y locuras de una mente desequilibrada.
En estos aos de una nueva vida, aprend mucho y contino en el difcil arte de aprender.
Lo que estas fantsticas sociedades de origen extraterrestre tienen para mostrarnos es
ms que un simple avance tecnolgico, es el resultado de un proceso gradual y creciente
de humanizacin y desarrollo. Ellos son la evidencia concreta de una civilizacin que
consigui trascender los percances del proceso evolutivo de una sociedad tecnificada y

82
populosa, alcanzando el umbral de una utopa cultural donde la mente y el alma se
mezclan en una asombrosa y seductora realidad.
Ellos son el sendero de regreso a casa. Una alternativa para encontrar el distante y
descuidado camino de la vida. Sembradores de un conocimiento y de una experiencia. Y
yo, un forastero que asumir los grandes riesgos de no formar parte de esta comunidad
humana establecida de preconceptos, reglas, valores y/o paradigmas culturales, sociales
y dogmticos. Tratando de mostrar, atrevidamente, dnde la humanidad err y lo que se
puede hacer para alterar el rumbo de su inminente autodestruccin.
Tanto tiempo transcurrido en una historia que parece no tener fin y todava no
conseguimos aprender a lidiar con nuestra capacidad de comprensin.
No podemos permanecer ms con una mentalidad retrgrada, ni continuar pensando
que solamente la ciencia o la total espiritualidad son la nica va de salvacin y progreso.
No somos ms el centro del Universo ni somos los hijos preferidos de Dios. No somos
especiales ni nicos. Apenas criaturas en camino de su madurez enfrentando los riesgos
de su transicin.
A nosotros, a nuestra generacin, nos fue dada la tarea del cambio. A m y a usted que
procura existir sin sufrir del mal de la certeza, que procura huir de la parlisis de los
paradigmas, nos fue encomendada la tarea de gestar un cambio sin precedentes.
Es llegado pues el momento de una revolucin ms como jams la hubo desde los
ltimos dos mil aos. Una revolucin mental, espiritual y cultural que, adems de
necesaria, clama poderosamente por retomar el sendero universal de la realizacin
inteligente.
Un nuevo maana seguir. Despus de la tempestad de un mundo en caos, fruto de la
ignorancia, un nuevo amanecer encontrar a aqullos que supieron ser flexibles a la furia
del viento, como un rbol establecido, enraizado y firme que se dobla humildemente
ante la violencia de los elementos, afincado en el propsito de evolucionar
constructivamente. ms, quien permanesca rgido al viento de la verdad, de la razn y de
la definicin, esttico frente al vendaval que limpia y purifica, o duro e inflexible por la
arrogancia, habr cado definitivamente sin tener ms oportunidad de, algn da,
continuar creciendo, pues ahora, ya es demasiado tarde.
Mientras existan corazones puros y mentes atentas, hay esperanza.

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CAPITULO IV

AS COMENZ TODO

Un da ms, el sol doraba las extensas cordilleras que se yerguen a lo largo del litoral
peruano, hasta llegar a tocar delicadamente las fras y grises aguas del Ocano Pacfico.
Los picos nevados de los Andes, cuya majestuosa belleza inspir a desafiantes,
deportistas y aventureros, que aliment la imaginacin de poetas y soadores, dominaba
plcidamente, a lo lejos, la cuna de la misteriosa civilizacin inca.
Entre montaas, ridos desiertos y el litoral, la ciudad de Lima, centenaria capital de
Per, fundada en 1535 por el legendario conquistador espaol don Francisco Pizarro,
surge plcida y tranquila con sus casas sencillas y pocos edificios, en una configuracin
tpica de los primeros aos de la dcada del 50.
Sin embargo, en este calmado y acogedor escenario, no todo es tan as de romntico. En
la ciudad limea, una de las salas de ciruga de un gran hospital es escenario de un
intenso movimiento. Mdicos y enfermeras luchan, una vez ms desesperadamente,
para salvar la vida de un joven paciente trado a toda prisa.
Herido gravemente, vctima de un violento accidente de motocicleta ocurrido durante
una carrera, el joven piloto dependa, indefenso, de la rapidez de la atencin y de la
destreza profesional de los mdicos. Aqul que hasta entonces haba sido un osado y
distinguido galn, muchacho dinmico y de gran xito con las mujeres, se encontraba
entre la vida y la muerte. En caso de sobrevivir, amenazaba quedar inconsciente y
vegetando por el resto de su vida, o con alguna consecuencia que lo hara mental y
fsicamente deficiente.
Su madre, doa Virginia, viuda y que perdiera haca poco tiempo su segundo hijo varn
en un accidente aeronutico, rezaba fervorosamente da y noche al lado del lecho de
Carlos. Firme y convencida, con espritu de hierro, no se entregaba a la desesperacin.
Virginia y Rosa, las nicas hijas restantes y ms jvenes, procuraban consolarla.
Desafortunadamente, las posibilidades eran remotas. Recuperarse totalmente y bien,
solamente sera posible por medio de un verdadero milagro. An cuando fuese sometido
a una difcil operacin, era probable que no resistiese siquiera a la anestesia. De
cualquier manera, algo tena que hacerse y con f inquebrantable, doa Virginia sali a
buscar al mejor especialista de la poca y le implor que la ayudase. Conmovido por la
desesperacin de esta seora, el mdico acept el caso.
Lentas y penosas horas de ciruga y tres largos meses en coma profundo hicieron lo
imposible. Gradualmente, un muerto retornaba al mundo de los vivos. Aunque
recuperaba lentamente la conciencia, los estragos de lo ocurrrido se manifestaban en
una incmoda y perturbadora amnesia, en las dolorosas cicatrices que recorran su
crneo y en los ojos bizcos que ocultaba avergonzado detrs de un par de oscuros y

84
pesados anteojos.
Varias dolorosas y lentas operaciones seran necesarias para corregir las deficiencias
producidas por el desastre. Las deudas contradas por el accidente y sus consecuencias,
le costaron la posicin y la fortuna. Su prometedor negocio de motos cubra apenas los
onerosos gastos hospitalarios por los meses de internado.
Al recobrarse, una nueva vida surga, muy diferente de aqulla que hasta entonces
llevara, acostumbrado a ser el centro de las atenciones en las fiestas y entre amigos, en
una vida agitada, superficial y trivial. Ahora, se esconda en el seno de la familia, lejos de
todo eso, retrado, dbil y tmido por su deplorable aspecto.
Carlos ya no era ms el mismo. De un arrogante muchacho, irresponsable y mundano,
otro hombre emerga en el escenario; diferente y extrao, no solamente para la familia,
sino tambin para los pocos amigos que le quedaban. El aspecto fsico no era la nica
alteracin que el accidente causara al joven motociclista. Su forma de actuar haba
sufrido una profunda transformacin meses despus del accidente, un joven interesado y
preocupado por los secretos de su mundo interior, por el verdadero sentido de la vida y
por la espiritualidad, ensayaba sus primeros pasos. Como criatura que despertaba en un
nuevo mundo, pas a devorar todo lo que apareca delante de l. Oyendo como
espectador atnito ante un nuevo descubrimiento, leyendo como alucinado y
discutiendo como vehemente interesado, comenz a recorrer horizontes por l nunca
antes soados. Ahora eran otros los valores que dirigan su vida.
Fue alrededor de 1953 que su profundo deseo de ms informaciones lo hizo participar en
la renombrada Asociacin Peruana de Astronoma. ms no fue solamente la ciencia la
que le reserv sorpresas en aquel ao. El amor conquist finalmente su corazn,
contrayendo luego matrimonio con Rose Marie, una antigua y muy devota amiga, que
supo ayudarlo en el peor momento y que aos ms tarde le dara tres hijos: yo, el
primero y quien esto escribe, de nombre Carlos, ms conocido por el sobrenombre de
Charlie y a continuacin Sixto y Rose Marie, respectivamente.
Fue durante ese perodo, en que Carlos iniciara su vida familiar, que las primeras noticias
procedentes del extranjero sobre la investigacin oficial del gobierno norteamericano,
relativa a los OVNIs (Objetos Voladores No Identificados), llegaron a sus odos. El asunto
lo entusiasm a tal punto que propus a los miembros de la Asociacin Peruana de
Astronoma destinar parte del tiempo a la investigacin de este nuevo y tan apasionante
fenmeno. La respuesta fue una inmediata negativa. La asociacin estaba compuesta en
su mayora por cientficos y en aquella poca, considerar la vida fuera de la Tierra era
una aventura tpica de ficcin, propia de novelistas y locos, obviamente, totalmente
fuera de sus paradigmas.
A pesar de eso, Carlos no se dej vencer. No encontrando un ambiente favorable para
desarrollar aqullo que se torn, desde el primer momento, su objetivo fundamental y
de mximo inters probar que seres inteligentes procedentes de otros mundos nos
visitan rompe definitivamente sus vnculos con la Asociacin Peruana de Astronoma y

85
funda, el da 31 de Enero de 1955, el Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias
(IPRI). Ese joven era adems arrojado e irreverente para el momento, ya que el nombre
de la entidad era un tanto arrogante y una afrenta directa a los que no crean en la
veracidad del fenmeno. As como las especulaciones que el asunto suscitaba. Sin
embargo, ni l mismo sospechaba el sentido proftico del nombre que finalmente
escogiera.
Jos Carlos Paz Garca Corrochano, peruano, natural de la ciudad de Lima, haba dado
inicio a una aventura que no tendra fin y sin sospechar nada, se haba transformado en
un profeta y visionario. Se senta guiado voluntariamente para develar un gran enigma,
el mismo que se tornara, a lo largo de su vida, casi en una obsesin. Pensar en la
posibilidad de enfrentarse con criaturas inteligentes, venidas de un punto perdido en la
inmensidad del ocano csmico, lo volva simplemente loco. l tena que descubrir la
verdad de todo eso. Correr tras ms informaciones, conseguir el testimonio de personas
y prepararse para, algn da, ser partcipe en persona, protagonista de esa fantstica
aventura. Dedicara aos enteros, sacrificara lo que fuese necesario, para realizar esa
extraa e increble empresa.
No pas mucho tiempo para que el mundo y otros investigadores descubriesen la
dedicacin y seriedad que profesaba. Su prestigio fue creciendo, llegando a participar
como orador en incontables eventos de carcter nacional e internacional, al punto de
que muchas entidades internacionales lo incorporasen como miembro y representante.
Actualmente, el IPRI se encuentra asociado a la Federacin Internacional de
Astronutica, con sede en Pars, de la cual es miembro votante; pertenece tambin a la
Intercontinental Ufo Research and Analytic Network (ICUFON) de Nueva York, en la cual
representa a Amrica del Sur; est afiliado al Frente nico de Investigadores de Brasil y a
la Sociedad de Parapsicologa Latino Americana de Buenos Aires. Carlos es hoy tambin
Vice-presidente de la Federacin Panamericana de estudios Cientficos y Filosficos de
Vida Extraterrestre, con sede en Buenos Aires. Adems de eso, son muchas las revistas
dedicadas al tema que lo incluyen entre sus colaboradores, siendo todava objeto y
asunto de muchas entrevistas. Entre sus ms clebres amistades, se encuentra el Prof.
Herman Oberth, padre de la astronutica y profesor de Werner von Braun, inventor de
los cohetes Saturno utilizados por la NASA para los proyectos Apolo. De esta amistad,
vino el refuerzo y el incentivo para continuar las investigaciones y seguir adelante, an
contra la incomprensin de los ignorantes y escpticos.
Fue en el recorrer de este difcil camino que muchas personas se aproximaron a l, entre
las cuales se destac una que sera el pivote de una increble aventura, cuya extensin no
tendra lmites.
A mediados de 1969, Carlos y su esposa participaban de una recepcin diplomtica en
homenaje a un amigo. ste, un diplomtico dominicano, aprovech la ocasin para
contarles una extraa y espeluznante experiencia. En resumen, l se encontraba
manejando en una carretera en la Repblica Dominicana cuando tuvo un encuentro con

86
una luz muy fuerte que lo cegaba, sin embargo, momentos depus de detenerse y
apagarse el carro inexplicablemente, percibi que, por detrs de aquella luz y no muy
distante, estaba un gran objeto en forma de disco. Al disminuir la intensidad del
resplandor, observ que dos criaturas de aspecto humanoide se aproximaban a su
vehculo en silencio. Su semejanza con los humanos era perfecta, solamente la
vestimenta delataba que se trataba de alguien fuera de lo comn. Al llegar, hablaron en
un buen y fluido espaol pidindole que se calmase, que no le haran dao y que
procedan de Ganmedes, la ms grande luna natural de Jpiter. Sin comprender bien lo
que estaba ocurriendo, fue invitado a entrar en el objeto, en el cual permaneci por
varias horas. En el interior de la espacionave, estableci algunos dilogos con los
tripulantes, siendo sometido en general a varios exmenes de carcter mdico. Y
finalmente, concluda la experiencia, retorn al carro que arranc inmediatamente,
regresando sin demora a la seguridad de su casa, terriblemente impresionado y sin lograr
entender en absoluto lo que realmente haba sucedido.
En ese mismo ao, una persona miembro del Instituto y que gozaba de la amistad y
confianza de Carlos se apoder de sta y otras informaciones del mismo gnero. ms
adelante, utilizando este material, vino a publicar un libro en el cual narraba, bajo un
seudnimo, sus increbles experiencias en Ganmedes obviamente aqullas que nunca
existieron y sus contactos con esos seres. Aunque este libro presentase verdades a
medias, fue un xito de ventas, creando, por parte de algunos incautos conmovidos por
el contenido, expectativas falsas y una idea errada de estas civilizaciones extraterrestres.
La aparicin del libro, alrededor de 1972, en los estantes de las libreras de Lima y
posteriormente, en pases latino-americanos, encendi la llama de la polmica en los
crculos de investigacin extraterrestre, inclusive en los medios de comunicacin y en la
opinin pblica. Hasta hubo gente que crey que Carlos fuese el autor. ms de manera
general, l fue llamado por todos para aclarar y opinar sobre la tan hablada y
controversial publicacin.
Fueron decenas de conferencias que Carlos realiz en esa poca. Y siempre, a su lado,
inseparables, sus dos hijos, Sixto y yo, Charlie. Ambos estbamos ms que adoctrinados
en el asunto y an as, continubamos dos tremendos entusiastas.
Las conferencias se continuaron hasta 1973, siendo que un da en particular, la invitacin
vena de la Sociedad Internacional de Realizacin Divina, o SIRD, una entidad oriental
transmisora de las enseanzas del Swami Devanand Maharaj. Su representante en Per,
la Sra. Silvia Rivera de Marmanillo, haba solicitado una conferencia para comentar el
libro.
Al finalizar la no menos brillante y entretenida conferencia, Carlos fue rodeado por
algunos interesados, mientras que, al mismo tiempo, Sixto y yo conversbamos
impresionados con la Sra. Silvia al respecto del origen del SIRD y del tipo de estudios que
la entidad desarrollaba. Al ver nuestra tremenda curiosidad, la anfitriona pregunt si nos
gustara participar de las actividades de la sociedad y asistir a las conferencias, as como

87
tomar los cursos de yoga y meditacin. La respuesta, adems de inmediata, slo poda
ser positiva. Al regresar a casa, contamos a mi padre, Carlos, la conversacin que
tuviramos con la Sra. Silvia, de la oferta que nos hizo y de nuestro deseo de participar,
preguntando, un poco recelosos, si tendra alguna cosa en contra. Ambos estbamos
delirantes y profundamente interesados, no consiguiendo disimular nuestro entusiasmo.
l poda ver en nuestros ojos aquella llama que ya haba experimentado interiormente
en el pasado. Aqulla que lo llevara tan lejos en busca de lo desconocido y que
inexorablemente haba encontrado extensin en nosotros, sus hijos. Ambos heredamos
tanto el gusto por los OVNIs como la misma curiosidad por lo nuevo y lo desconocido.
As, obtuvimos no solamente el permiso de asistir al SIRD, sino tambin todo el incentivo.
Mientras mi padre, es decir, nuestro ex-piloto de carreras, desarrollaba sus
investigaciones y actividades ufolgicas (del ingls UFO, Unidentified Flying Object), Sixto
y yo inicibamos una nueva etapa de aprendizaje. Un proceso diferente, disciplinado y
profundo pasara a formar parte de nuestra rutina diaria. Los ejercicios de yoga, la
alimentacin vegetariana, las meditaciones, los relajamientos, las lecturas y las
investigaciones, se haban transformado en el deporte de ambos, cubriendo totalmente
nuestro tiempo. Sin embargo, sin jams dejar la pasin por el asunto extraterrestre.
Mas, a lo largo de dos meses, las clases en la universidad, las diferentes actividades
deportivas en la Federacin Peruana de Gimnasia Olmpica y una buena dosis de pereza
hicieron que luego me alejase del SIRD. Sixto, por el contrario, se torn asiduo
colaborador y ejemplar alumno; sus tendencias msticas y gran espiritualidad haban
encontrado el mejor lugar para florecer.
Estbamos a fines de 1973. Las actividades transcurran normalmente en la sede del
Instituto. Las conferencias, los cursos y los seminarios continuaban acaparando nuestra
atencin sin descuidar ninguna participacin.
Durante ese perodo, mi padre me coloc en el Instituto como instructor de un curso de
parapsicologa, disciplina que estudia e investiga los fenmenos extra-sensoriales (ESP).
Esta actividad, basada en las teoras del Dr. Charles Richet, catedrtico de la Sorbona en
Pars y Premio Nbel de medicina, traera una insospechada colaboracin en el futuro.
Entre todos los fenmenos ESP investigados por la parapsicologa, la telepata, llamada
tambin transmisin del pensamiento o comunicacin mental a distancia,
profundamente investigada por el Profesor Joseph Banks Rhine, de la Universidad de
Carolina del Norte, USA, sera a la que ms dedicara tiempo y atencin, pues en breve se
transformara en una herramienta de trabajo cuya extensin no tendra fronteras.
Las vacaciones de fin de ao se estaban aproximando y con ello, habamos iniciado con
algunos amigos, los planes de nuevas excursiones a las cavernas de la cordillera de los
Andes y completando la aventura, para antiguos cementerios y construcciones incas que
eran desconocidas del pbico y de los arquelogos.
Nadie, ninguno de nosotros podra siquiera imaginar que, en breve, los eventos que
estaran por ocurrir en la vida de mi familia seran responsables por la transformacin del

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curso de la vida de centenares de personas en todo el mundo, pues vendran a escribir
una nueva pgina en la historia de la humanidad y de la fenomenologa extraterrestre
internacional.
Estos acontecimientos marcaran el instante de un nuevo y maravilloso momento en la
bsqueda de la identidad csmica del hombre, colocndolo cada vez ms cerca de
conocer el sentido de la vida.
Era como si todo estuviese escrito y los primeros pasos estaban listos para ser dados.
En breve, la visin proftica que originara el nombre de la entidad investigadora de
Carlos, mi padre, iba a cumplir su destino y consumar el momento tan esperado por
tantos aos.

89
CAPITULO V

LA EXPERIENCIA

El ao de 1973 estaba terminando en calma. Mi padre haba iniciado una serie de cursos
sobre vida extraterrestre y sobre parapsicologa en el Instituto, mientras que mi hermano
Sixto ingresaba en la universidad y yo pasaba al segundo ao de estudios generales con
opcin en psicologa industrial.
Fue en los primeros das de Enero de 1974 que una interesante noticia apareci en
escena. Un artculo publicado en un peridico local mencionaba que, hacia fines de los
aos sesenta, se haban acumulado mltiples evidencias sobre la posibilidad de vida
extraterrestre. Entre ellas, estaba la recepcin de una gran cantidad de ondas de radio y
variedad de sonidos procedentes del Cosmos. Con los vuelos espaciales tripulados, se
descubra que el espacio no era un silencio sepulcral como se crea sino que, por el
contrario, estaba saturado de ruido. Sonidos estos que no procedan de basura
acumulada en el espacio, sino de probables mensajes radiales. Para tal fin, fue
desarrollado el Proyecto Ozma, un trabajo de orientacin de antenas rastreadoras en
Virginia, Estados Unidos, que captaran los sonidos venidos del espacio. Una vez
indentificados, seran decodificados por las computadoras para verificar su naturaleza.
Este curioso informe motiv que, das despus, el Instituto Peruano de Relaciones
Interplanetarias organizase una conferencia para informar al pblico sobre los avances
de la ciencia en el intento de probar la existencia de vida inteligente fuera de la Tierra. La
conferencia sera dada por el renombrado Dr. Vctor Yaez Aguirre, mdico del Hospital
de la Polica, eminente parapsiclogo, presidente de la Asociacin Peruana de
Parapsicologa y presidente de la Sociedad Teosfica. Presentes tambin se hallaban,
infalibles, Sixto y yo, ambos monos de auditorio de mi padre, pues habamos
colaborado con los detalles de la organizacin.
La conferencia se desarroll tranquila y profundamente interesante. El orador disertaba
deliciosamente sobre el asunto, afirmando no slo que era posible comunicarse con
seres extraterrestres por vas tecnolgicas, sino tambin que, segn algunos recientes
casos de encuentros de personas con aliengenas, la relacin se haba establecido
telepticamente, es decir, que la comunicacin haba fludo a travs de ondas mentales
y por lectura del pensamiento. Aparentemente, en algunas experiencias realizadas, las
criaturas aliengenas seran poseedoras de un potencial paranormal elevadsimo, al
punto de poder conversar mentalmente con cualquier persona, independientemente del
idioma. Mientras los cientficos y tcnicos captan las seales venidas del espacio y
procuran interpretarlos, comentaba, un grupo de psquicos o sensitivos, es decir,
personas dotadas de una extraordinaria percepcin extra-sensorial y que ejercen
voluntariamente su uso, se renen paralelamente para concentrarse en el envo de una

90
onda mental al espacio. Con el objetivo de que, si existen seres espaciales inteligentes y
potencialmente sensibles, capten la onda y la respondan.
Aquello sonaba para los participantes como cosas sacadas de una pelcula de ciencia
ficcin, tpico de una novela futurista o sacado de un sueo maravilloso. Bueno, de
cualquier manera la audiencia se resista estoicamente a creer en la simplicidad del
comentario.
Finalmente, percibiendo el escepticismo general, el Dr. Yaez termin relatando tres
singulares casos, siendo que dos de estos haban agitado recientemente el escenario de
la investigacin extraterrestre. El primero que mencion era relativo a la experiencia
vivida por el Sr. Eugenio Siragusa en Italia. Un caso bastante anterior en que, alrededor
de los aos sesenta, Siragusa mantuvo contacto con varios seres llamados Ashtar
Sheran, Woodok y Link en un crter del Vesuvio. ms adelante vino a contactar, en
forma casual, un ser llamado Adoniesis. Este ltimo se comunicaba tambin
telepticamente y de acuerdo con las descripciones del contactado, no perteneca a
nuestra dimensin. Seguidamente, el orador hizo referencia a un caso muy interesante e
increblemente curioso, ocurrido en Venezuela y que tuvo como escenario una pequea
ciudad prxima a Caracas a principios de 1973, de la cual resultara otra experiencia no
menos inslita; y para finalizar, se refiri a un caso que, derivado del anterior, involucr
al ingeniero Enrique Castillo Rincn recientemente en Colombia, que haba llegado a
contactar dos extraterrestres llamados Cromacan y Krisnamerk, identificndose
como provenientes de un grupo de estrellas localizadas en las Plyades.
Segn el Dr. Yaez, el contacto colombiano, como ya lo mencionara, surgi a raz de una
experiencia inusitada vivida en Venezuela y para calmar la increble curiosidad que
despert en el pblico, comenz detalladamente su relato.
Fue a mediados de 1973 que un carro circulaba tranquilamente por las carreteras
norteamericanas cuando, de repente, sin ninguna razn, el vehculo totalmente fuera de
control, se sali de la pista a toda velocidad y choc violentamente contra un enorme
rbol. De inmediato otros carros prximos pararon con la intencin de socorrer al
motorista, supuestamente herido en el interior de los hierros retorcidos. ms cul no fue
la sorpresa de todos al ver que no haba nadie en el interior. La polica, al investigar,
identific los restos del carro como propiedad de un joven venezolano radicado en los
Estados Unidos. Segn su ficha de estudios y por los testimonios recolectados, el joven
haba sido un brillante estudiante de ingeniera, muy querido por sus amigos y colegas y
que, hasta haca poco, trabajaba en una estacin nuclear local.
Durante las semanas siguientes al incidente, la polica y las autoridades del gobierno
norteamericano fueron mobilizadas con la intencin de resolver el caso, ms despus de
largas y trabajosas investigaciones, no lograron llegar a ninguna conclusin que aclarase
el misterio. El cuerpo simplemente haba desaparecido. Y lo peor, lo que complicaba
todo, era que la desaparicin no dejara ningn vestigio y ocurriera en presencia de todos
los que en aquel momento transitaban por la carretera.

91
La bsqueda continu por meses, ms sin obtener ningn resultado. Las autoridades solo
haban conseguido un incmodo dolor de cabeza. Los rganos diplomticos exigan un
resultado y una conclusin. La presin de los parientes y amigos aumentaba.
La familia, que viva en una pequea y pacfica ciudad en las afueras de Caracas, recibi,
algn tiempo despus, un comunicado oficial que ratificaba las extraas condiciones en
que el joven ingeniero desapareciera. Las informaciones eran contradictorias y difusas,
as como un tanto oscuras, ya que las autoridades americanas consideraban la
desaparicin como un caso de venganza, probablemente seguido de asesinato. Sin
embargo, como no haba cuerpo a entregar, se limitaron a enviar todas sus pertenencias
y bienes personales. Sin ms esclarecimiento y en vista de lo ocurrido, los familiares
tuvieron que conformarse con la prdida.
Siendo espiritistas, e insatisfechos con la cruel y triste forma de haber sido despojados de
su joven y querido hijo, los familiares decidieron realizar una sesin espiritista en la cual
convocaran el alma del supuesto fallecido para saber detalladamente lo acontecido y
as, despedirse finalmente, deseando los mejores votos de paz y felicidad en esa su
nueva condicin.
La sesin pas entonces a ser preparada con mucho cario por los parientes y amigos, de
tal forma que la grabaran en audiocasete como recuerdo, consiguiendo de esa manera,
mantener todava un estrecho vnculo final. El medium receptor sera un joven
estudiante de medicina, amigo y antiguo compaero del fallecido.
Todo estaba preparado, las luces tenues, el local en silencio, el grupo en posicin y el
medium iniciaba su trance. La expectativa era grande, todos aguardaban poder, por
ltima vez, estrechar sus lazos con el infortunado muchacho. Y los minutos pasaban, el
medium manifestaba la evidencia de su estado. Conforme el tiempo transcurra, una
curiosa y extraa niebla azulada se formaba al lado del sensitivo, tomando lentamente la
forma de una nube circular. Esa forma gaseosa emita una luz tenue, como el humo de
un cigarrillo iluminado o fosforecente que, a intervalos, aumentaba su intensidad.
Pareca que pulsaba. Rpidamente la niebla se compact formando una semi-esfera y de
su interior surgi una sombra. Lentamente, de las profundidades de lo desconocido, una
forma humanoide apareca. Era un ser semejante a un humano ms de aspecto angelical.
El rostro era bello, de rasgos suaves y bien delineados, ms sin perder el aire serio y
severo. Los ojos eran claros y ligeramente sesgados, el cabello era largo y rubio, peinado
hacia atrs. Su cuerpo era proporcionado, delgado y atltico, su altura bordeaba los 1.80
m aproximadamente con los miembros perfectamente normales y mostrando el
contorno de los msculos. Vesta de forma simple, luciendo un overol holgado con las
mangas terminando en puos apretados, botas semejantes al cuero, de tubo largo
ajustado y un cinturn ancho en la cintura.
La criatura, de origen desconocido, mir al medium quien enseguida comenz a hablar:
No teman, no les har dao, mi nombre es ASHTAR SHERAN, soy comandante de la flota
de naves espaciales de Ganmedes. Su hijo no est muerto ni perdido, se encuentra entre

92
nosotros. Vino por su libre voluntad y desea permanecer con nosotros, no se preocupen
pues l estar bien. Este ser continu hablando, ofreciendo un panorama de eventos que
deberan concretizarse a lo largo de los aos siguientes. Hasta que termin diciendo:
Estos hechos (refirindose a la autodestruccin de la humanidad) sern concretizados
como consecuencia de los siguientes aspectos: Aparecer un lder poltico en el futuro,
dentro del conglomerado social de los pases unidos. Y dominar las msas y regir los
destinos sociales y econmicos de los dems pases. Y su poder estar auxiliado por
mecanismos que l mismo colocar en juego, como conocedor de las leyes metafsicas. Y
en seguida, se producir la invasin de los continentes. Y quiero avisarles que la paz
firmada en la regin que llaman Vietnam, servir de peldao inmediato para el conflicto
blico siguiente entre rabes y judos. A eso le seguirn terremotos que devastarn
ciudades y que intentaremos alterar para evitar peores daos. Al terminar, retorn a la
luz y desapareci.
Este increble evento fue estudiado por el investigador colombiano Ing. Enrique Castillo
Rincn quien, despus de algn tiempo, aprovechara lo sucedido en Venezuela para
realizar una experiencia similar en Colombia, reuniendo para esto, un equipo de
sensitivos seleccionados, los cuales buscaran entrar en contacto teleptico con alguna
inteligencia extraterrestre.
La experiencia del ingeniero comenz a fines de 1973. Despus de varias semanas y
cansadas sesiones nada se obtena. Sin embargo, despus de infructferos intentos,
finalmente, un sensitivo recibi mensajes de alguna fuente no identificada. Durante
semanas enteras, el grupo trat de establecer una relacin cada vez ms ntima con la
fuente emisora. Hasta que, un da, con la duda de que el contacto fuese realmente de
carcter extraterrestre, fue solicitado que la supuesta entidad confirmase su existencia a
travs de una manifestacin o con la presencia de cualquier tipo de fenmenos que
identificasen su naturaleza y procedencia. La respuesta demor algunas horas, para la
expectativa general. Siglos haban transcurrido en breves horas. El ser que se
manifestaba entre esas toscas y mal trabajadas lneas respondi, invitando al ingeniero y
su equipo para un encuentro en las cercanas de la ciudad.
Aunque el escepticismo y la curiosidad fuesen tremendas, decidieron pagar para ver.
Todos se dirigieron hasta el sitio designado en la fecha y ubicacin recibidas. Ansiosos y
bsicamente nerviosos, ya en el sitio, comentaban sin parar los detalles y la historia de
cmo haban llegado a ese fin del mundo.
Los minutos pasaban. Los rostros reflejaban incertidumbre y preocupacin. ms, de
repente, a la hora indicada, la sorpresa fue general: un objeto luminoso de forma
discoidal sobrevolaba al delirante grupo.
La confusin era total. Emocin, espanto, alegra se mezclaban y nadie lograba entender.
Uno de los sensitivos comenz a recibir un mensaje y poco despus inform al grupo:
Solamente uno de ustedes tendr la oportunidad de ser transportado a bordo de la
nave. La comunicacin caus impacto. Quin sera el escogido? todos se preguntaban

93
mentalmente. Cada uno de los participantes qued en silencio pensando. Uno a uno
deseaban, en lo ntimo, ser el electo y cada uno sealaba de los otros los motivos de no
estar aptos para tal invitacin.
Otro mensaje surgi luego despus diciendo: Esta vez no llevaremos a nadie, pues
muestran no estar preparados. Egostamente se desprecian mutuamente, desvalorizando
a su compaero por vanidad y ambicin. En otra oportunidad volveremos, deseamos
establecer una relacin ms estrecha con seres que estn dispuestos a grandes renuncias
para evolucionar positivamente y en quien podamos confiar plenamente. Sealaremos un
nuevo encuentro.
Este nuevo encuentro fue realizado algn tiempo despus, al cual el ingeniero
compareci solo. Y a partir de aquel momento, nuevos contactos se sucedieron, tanto
con la presencia del ingeniero como con la de otros participantes
La explicacin del Dr. Yaez haba sido tan conmovedora como interesante, tanto que el
pblico comentaba y preguntaba curioso si eso era realmente factible de suceder. Las
personas se resistan a creer lo que haban escuchado. Todo era muy difcil de aceptar.
ms de cualquier manera, haban dos participantes profundamente conmovidos por los
relatos. Los eventos narrados excitaron nuestras mentes al punto de motivarnos a pensar
seriamente en la posibilidad de intentar realizar la misma experiencia.
Concluda la conferencia, ambos, muy entusiasmados con el relato que habamos odo,
lanzamos la idea de reunir a nuestro grupo de amigos y hacer un intento de contacto,
siguiendo el ejemplo de la experiencia realizada por el ingeniero Rincn. La voluntad de
Sixto de iniciar el experimento era tanta, que no lograba contenerse. Pensar en la
posibilidad de tener contacto con seres de otro planeta era un pensamiento alucinante y
la aventura que eso representaba lo envolva por completo. l no caba en s mismo y no
poda esperarse para comenzar, estaba elctrico, como si estuviese conectado con 220
voltios. Y yo no me quedaba atrs.
Para tal fin, seleccionamos las personas que formaran parte de la experiencia, invitando
para ello a nuestro primo Roberto, dos vecinos y amigos, Alfredo y Juan Carlos, dos
colegas del Instituto, Juan y Henrique y los compaeros de escuela llamados Mito,
Lalo y Arduino. La invitacin fue una convocacin. El llamado se di de forma directa y
categrica, motivo por el cual, adems de no faltar nadie, tambin no hubo atraso.
Al llegar todos, comentamos el contenido de la conferencia y la intencin que nos llevara
a convocarlos. La propuesta de hacer una tentativa experimental de contacto con
extraterrestres entusiasm a todos y pasamos luego y sin dilaciones a sealar el da
siguiente para el inicio de esta fantstica y emocionante aventura. Todos deberan estar
presentes en nuestra casa a las 19:00 horas, provistos de libreta de apuntes y lpiz, pues
utilizaramos un sistema de comunicacin mental o teleptica llamada Psicografa o
escritura automtica, donde, segn dicen los entendidos, los impulsos mentales son
decodificados por el cerebro y transformados en estmulos musculares, manifestndose
en una forma rudimentaria de escritura.

94
Esa noche, fue muy difcil dormir para todo este joven grupo de colegas aventureros,
inclusive para m. Y cuando lo conseguimos, los sueos ocurrieron en un lugar distante y
fantstico. Por estar en Enero y principalmente de vacaciones, las horas demoraban en
pasar y la ansiedad invada las emociones. ms, al final, el tiempo pasa inexorablemente
y as, la hora estipulada para el encuentro lleg.
Uno a uno, nuestros compaeros fueron llegando a la hora indicada. Mi madre, doa
Rose o Mochi como cariosamente fue apodada por Sixto, no lograba entender lo que
estaba pasando en la casa. Rpidamente, todos nos dirigimos en silencio para la sala
donde, sigilosamente, las puertas fueron cerradas.
La Mochi no lograba comprender ese comportamiento tan sospechoso. Esos muchachos
estn tramando alguna cosa, pero qu? pensaba ella. Curiosa e intrigada, permanecera
cerca para descubrir finalmente el enigma.
Una vez todos reunidos, repas algunos de los detalles de la experiencia colombiana,
describiendo los aspectos tcnicos relativos a la forma de telepata que utilizaramos y
Sixto pas a sugerir las tcnicas y los ejercicios de relajamiento que deberan ser
utilizados para el mejor desempeo del trabajo y del grupo.
Para ilustrar mejor la idea, relat, a ttulo de ejemplo, la experiencia realizada por un
oficial del submarino Nautilus, de la marina norteamericana, bajo el rtico, cuando
realiz un contacto teleptico con otro oficial localizado en el Pentgono en Washington.
Tambin coment el caso del astronauta Mitchell que, durante la misin Apolo XIV en
1971, fue contactado telepticamente por otro oficial en la Tierra. A partir de todos estos
resultados constatados, nada nos impeda tener xito.
Los ejercicios eran en realidad muy simples. Con base en lo que aprendiramos en los
cursos de parapsicologa y durante la estada en SIRD, trataramos de hacer inicialmente
un relajamiento dirigido y despus una concentracin. De esta forma, intentaramos
enviar un onda mental al espacio con el objetivo de que, si fuese posible, alguna entidad
aliengena la recibiese. Utilizaramos para mientras la Psicografa como la mejor forma
de registrar los mensajes recibidos. Pues, segn se cree, la onda mental o teleptica
llegara, al regreso, transformada en espasmos o impulsos: leves contracciones
musculares que moveran el brazo, obligando a la mano a escribir alguna cosa, an de
forma rudimentaria.
El grupo se coloc en crculo, siendo que quel que hara de receptor o sensitivo
permanecera en medio, con el fin de recibir a su vez una ayuda energtica de todos los
participantes. De esta manera, cada uno podra pasar a intentar ser el receptor,
alternndonos en la secuencia en que el grupo se encontraba colocado. Eran las 19:30
horas cuando fue dada la instruccin para que cada uno elevara sus pensamientos al
espacio y buscara un encuentro con el Universo. En los minutos que siguieron, uno a uno
fuimos pasando sin ningn resultado, hasta llegar el turno del ltimo. Visiblemente
cansados, dbamos muestra de incomodidad, malestar y decepcin. Era el turno de Sixto
que, aunque fuese el primero de la idea, era el que iba a cerrar la experiencia.

95
Todos a sus puestos, respiramos profundo y elevamos los pensamientos al espacio
nuevamente, repitiendo por ltima vez el ejercicio. Buscando dar lo mejor de nosotros,
el grupo se reuni en un esfuerzo final.
Sbitamente, un leve calor invadi la sala y Sixto se llev un enorme susto. Una serie de
contracciones involuntarias y violentos movimientos del brazo comenzaron a ocurrir.
Asustado, arroj el lpiz con fuerza muy lejos y rpidamente se levant diciendo: Basta
por hoy creo que fue ms que suficiente. Otro da intentaremos nuevamente y con ms
calma. Mi hermano estaba plido y no lograba comprender bien lo que haba sucedido.
Su mano y su brazo se estremecieron involuntaria y totalmente fuera de su control. La
sensacin de impotencia que senta ante esa situacin era demasiado extraa. Y por otro
lado, comenzaba a creer que todo eso no pasaba de ser fruto de su ansiedad y euforia y
hasta de una verdadera autosugestin. Definitivamente, Sixto crea que aqullo no poda
ser real.
Se respiraba un aire medio decepcionado en el ambiente. El grupo, aunque triste con el
resultado, se mantena animado con la promesa de hacer en breve un nuevo intento.
Yo aprovech la oportunidad para dar una vuelta con Alfredo, Juan Carlos y Roberto,
mientras que el resto se retiraba para sus casas. Sixto, sin embargo, se fue directo a su
cuarto, todava perplejo y confundido, siendo abordado y preguntado en el camino por
Mochi y Rose, nuestra hermana menor, quienes irresistiblemente curiosas, deseaban
saber lo que all habamos realizado. A lo que l, sin mucha reserva, pas a contar en
detalle, comentando la tentativa de contacto y del fracaso del resultado y que, en el
futuro, volveramos a intentarlo.
Muy conmovidas por la explicacin, Rose pregunt si l poda hacer una demostracin, o
mostrar ms o menos cmo sera la mecnica del proceso. Sin ningn recato o censura,
Sixto accedi al pedido y dirigindose a la sala, comenz a mostrar todos los pasos que
habamos seguido, contando esta vez con la ayuda de la Mochi y de Rose.
Punto por punto, paso por paso, juntos fueron repitiendo los ejercicios. Sixto haca de
receptor teniendo el auxilio de las dos. Era extrao como se comportaba l. Sin ninguna
restriccin haba retomado la experiencia. Pareca impulsado a reiniciar la
comunicacin. Lo que sintiera minutos antes pareca no haber sucedido nunca. Eran las
09:30 pm del da 22 de Enero de 1974, cuando, nuevamente, en ese instante, una fuerza
violenta y desconocida agit la mano de mi impresionado hermano. Sin dominio
aparente, el lpiz trazaba rudas lneas con un movimiento incoherente. Asustado, plido
y sudando, continuaba, agitado y descontrolado. Nadie consegua explicar ni entender lo
que estaba sucediendo, ni siquiera saber como proceder.
Mi madre y mi hermana gritaban asustadas para que Sixto parase. Con el rostro
reflejando el miedo que lo dominaba, mi hermano trat de sobreponerse. Hasta que, en
un momento de control, consigui arrojar el lpiz muy lejos.
Sintindose extrao, mir las hojas grotescamente escritas y en una de ellas, torpemente
escrito, poda leerse entre los garabatos: Sala de hogar buena para hacer

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comunicacin, podemos hablar sobre Ovnis en su planeta, mi nombre es Oxalc, soy de
Morlen, satlite de Jpiter. Podremos comunicarnos ms adelante
Ante semejante texto todos quedaron en silencio, no saban que hacer. Sixto, indignado,
afirmaba que eso slo poda ser fruto de su imaginacin y que, probablemente, se
encontraba sugestionado.
Profundamente disgustado y al mismo tiempo preocupado, abandon la sala y sali.
Mochi y Rose no saban que pensar de todo esto, ms alguna cosa haba realmente
sucedido qu? No haba respuesta, nadie saba a que conclusin llegar.
Al da siguiente todos supieron la novedad. Rose, entusiasmada con el resultado de la
noche anterior y an sin comprender lo que haba pasado en verdad, comunicaba la
noticia del mensaje recibido a todos los involucrados, menos a m, que acababa de
iniciar viaje con una familia de amigos hacia el interior del pas.
Aquel da, los muchachos, deseosos de conocer los pormenores del evento, trataron de
que Sixto hiciese una nueva demostracin. Reticente y todava escptico con lo
acontecido, acab cediendo ante la insistencia de los compaeros. Su intencin era
saber, en definitiva, si estaba realmente pasando algo extraordinario o si todo no pasaba
de ser una mera y triste autosugestin; a travs de un nuevo contacto habra
probablemente una respuesta.
Esta vez el resultado fue ms all de cualquier expectativa y a la vista de todos los
presentes, ms que entusiasmante.
El ser llamado Oxalc nuevamente se present, comentando y disertando sobre varios
asuntos con profundidad y claridad. Todo el grupo quera preguntar y saber lo que este
ser respondera. As, las preguntas elaboradas eran desde las ms banales hasta
intelectuales y filosficas y las respuestas estuvieron acordes. Mis amigos acababan de
descubrir un nuevo e inusitado entretenimiento, semejante a aqul de la wija que se
haca en las reuniones de muchachos. Con la diferencia de que aqu, era un supuesto
extraterrestre quien daba las respuestas.
Das despus, regresaba del viaje cuando supe lo que estaba pasando en casa. Muy
preocupado con lo que podra ser, coment el asunto con mi padre. No lograba ni
siquiera aceptar que el resultado de esas conexiones mentales fuesen reales. Creer en
vida fuera de la Tierra y en otros mundos habitados por seres inteligentes es una cosa,
ms tragarse que uno de estos seres extraplanetarios se contactara as, tan fcil, con un
grupo de muchachos y para responder trivialidades, es adems absurdo pensaba para
m.
Sin embargo el grupo, alucinado con el canal de comunicacin interplanetario que se
abriera a travs de Sixto, frecuentaba diariamente mi casa buscando nuevas
informaciones del supuesto Sr. Oxalc. Y un da no aguant ms. Seriamente
preocupado por lo que consideraba un ataque de autosugestin de mi hermano y
temiendo que la cosa alcanzase proporciones graves, decid participar en una de las
sesiones de contacto extraterrestre para, de una vez por todas, desenmascarar la farsa

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y permitir que todo volviese a la normalidad.
En esta reunin en especial, se sucedieron hechos increblemente curiosos. Entre las
preguntas que inicialmente fueron hechas, una en particular me dej todava ms
perturbado y perplejo. Una seora presente, madre de dos muchachos del grupo,
pregunt a la criatura, o ser, cul era el libro que estaba leyendo y ste, a travs de
Sixto, respondi con el nombre del libro, el nombre del autor y con el nmero de la
pgina en que se encontraba. Realmente es imposible que no est ocurriendo algo
fuera de lo normal reflexion, intrigado.
An as, las hiptesis que consegua establecer indicaban que, por algn motivo
desconocido, mi hermano haba desarrollado alguna forma de poder psquico, es decir,
teleptico, ms aceptar que las respuestas venan directamete de un ser extraterrestre
estaba fuera de consideracin.
Para ello, decid intervenir finalmente y preguntar, a ese ser, lo siguiente: Usted es
realmente una criatura de origen extraterrestre? S respondi en el papel a travs
de Sixto. Usted es de carne y hueso, es fsico, material como nosotros? S volvi a
responder. Ser que usted podra darnos alguna prueba de su existencia concreta?
S afirm. Bueno, ser entonces que podramos verlo o alguna de sus naves?
S contest sin reservas. Entonces, cundo, cmo y dnde? pregunt, en un tono
irnico. El da 7 de Febrero, a 60 kilmetros al sur de Lima, pero solos respondi
psicogrficamente.
Esto era demasiado para mi cabeza. Es el colmo! Cmo es posible? Ser que Sixto no v
lo que est haciendo? Ser que no nota su fantasa? Bien, por lo menos tenemos una
manera concreta de acabar definitivamente con esta farsa y volver a la tranquilidad
pensaba, preocupado.
Por su lado, Sixto, aunque estuviese involucrado en esto, tambin se encontraba perplejo
y preocupado por lo que estaba sucediendo. No consegua entender si todo era producto
de su mente o si realmente haba un ser, una mente extraterrestre, comunicndose con
l. La pregunta que yo hiciera a Oxalc le permitira descubrir finalmente la realidad de los
hechos y as, terminar y enterrar finalmente sus dudas. O l estaba loco, o lograra
accidentalmente alguna forma de paranormalidad o, quin sabe, hasta estara posedo
por alguna entidad. Sixto no soportaba ms la incertidumbre.
La respuesta nos dej a todos con una tremenda expectativa. Las dudas sobre la
veracidad de esto estaban para ser comprobadas y es claro, nadie quera perder la
oportunidad de estar all cuando la hora llegase.
Coment con mis padres el fruto de aquella reunin y la intencin que me haba llevado
a intervenir, situacin con la cual estuvieron de acuerdo. Carlos, mi padre, tambin
estaba preocupado y convers con Sixto al respecto. Y mi hermano, a su vez, expres sus
profundas dudas y temores sobre todo lo que estaba sucediendo. Era el momento de
poder terminar con toda esa situacin; saber claramente lo que estaba sucediendo y
quin era el autor o responsable de todas esas informaciones. En la familia, al final, la

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intranquilidad era general.
Por aquellos das, todos estbamos de vacaciones en la universidad y acampar era una
actividad comn y frecuente para nosotros. Solamente que, esta vez, la salida sera muy
especial. La oportunidad era en todo diferente de cualquier otra aventura que ya
hubiramos enfrentado y todos nosotros sabamos eso.
Los preparativos deban ser realizados con cuidado y con detalle, pues, segn las
coordenadas del supuesto ser, iramos a enfrentar el sol y la aridez del desierto peruano,
donde, por lo salvaje y estril de la regin, no podramos contar con ninguna ayuda y
mucho menos con la presencia de agua.
Pensar que nos estbamos preparando para tener un encuentro con el Sr. Oxalc en
medio de algn lugar, era algo de locos y yo no lograba creerlo. No me caba en la
cabeza. ms, de cualquier manera, lo que valdra sera el paseo y al final de cuentas, al
volver, todo tomara de nuevo su curso normal.
Sixto, por su lado, se sumerga en profundos pensamientos. Su predisposicin para
enfrentar lo peor estaba clara y deseaba que lo que tuviese que ser ocurriese luego. Sin
embargo, el temor de aquello que iramos a encontrar lo congelaba.
Cul ser el resultado de todo esto? Qu nos aguarda? se preguntaba cada uno de
nosotros. ms fuese como fuese, sera un viaje al encuentro de nuestro destino.

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CAPITULO VI

EL CONTACTO

El da de la salida se aproximaba y en total seran nueve los que viajaramos hasta el sitio
designado. Mi padre insista, todo el tiempo, en que tuvisemos mucho cuidado, pues el
resultado final de esta aventura podra ser frustrante.
Alfredo, Juan Carlos, Roberto, Juan, Henrique, Lalo o Eduardo, Guilhermo o Mito,
como tambin eran llamados por todos cariosamente, Sixto y yo formbamos la
expedicin. El lugar escogido por la entidad estaba prximo a un pueblo conocido como
Papa Len XIII, un grupo de casas de veraneo a las mrgenes de la carretera
Panamericana Sur y dentro del permetro urbano de la ciudad de Chilca, de la cual
distaba algunos pocos kilmetros. Todo esto resultaba ms que conveniente para el
grupo, pues Juan posea una casa en este modesto condominio donde su madre, doa
Maruja, acostumbraba pasar los fines de semana.
Bastante entusiasmados por la inminente aventura, salmos de la ciudad de Lima un da
antes de la fecha concertada para el encuentro, tratando de llegar primero a la casa de
Juan, donde descansaramos un poco y nos prepararamos mejor para enfrentar el
agotador y despiadado desierto. Durante el da, las arenas de la costa peruana y el sol
son deshidratadores; por lo tanto, sera ms conveniente viajar con las mochilas al final
del da y durante la noche, ya que era un poco ms fro.
Llegando all, despus de un lento e incmodo viaje en bus, fuimos cariosamente
recibidos por doa Maruja que, rpidamente nos ofreci un delicioso almuerzo. Y
mientras aprovechbamos la comodidad, pasamos a revisar los pertrechos y los detalles
de la caminata que nos aguardaba.
Las coordenadas mencionadas por el supuesto aliengena indicaban un grupo de
montaas en direccin a una regin conocida como Santo Domingo de los Olleros, a 15
kilmetros en direccin este del sitio donde nos encontrbamos. La caminata iba a ser
cansada y bien difcil por causa del peso de las mochilas y de la soltura de la arena en esa
regin.
El descanso fue corto. Pocas horas despus de llegar, inicibamos la salida aprovechando
el frescor de la tarde. Con las mochilas en las espaldas y mucho nimo, comenzamos el
trayecto. Sin embargo, algunas horas despus y muchos kilmetros detrs, el entusiasmo
di lugar al agotamiento.
El excesivo peso del equipaje y el terreno accidentado nos hicieron detenernos a la orilla
del lecho de un ro seco. En aquel descanso nos relajamos y nos dormimos, despertando
hasta al amanecer.
Con mucha pereza y adoloridos por la irregular topografa del terreno, nos levantamos y
continuamos el camino. El profundo y cautivante silencio del desierto estimulaba a

100
comentar los ms increbles sueos que aquella noche nos asaltaron. Y despus de
algunas horas de conversacin y dudas, llegamos al probable sitio del encuentro.
Era una pendiente entre cerros en una zona muy desrtica, tpica de la costa peruana.
Donde nace la Cordillera de Los Andes, extendindose hasta la sierra central. De este
lugar se dominaba una vista magnfica, pues se poda ver claramente todo el valle.
El viaje haba sido tan cansado y sufrido que decidimos descansar y hacer un
reconocimiento del rea.
Hasta ese momento, todo estaba siendo enfrentado como una divertida e ingenua
aventura. No faltaban algunas bromas y chistes sobre discos voladores y principalmente
sobre marcianos verdes, extraterrestres color de rosa, en fin, las tonteras que
decamos procuraban aliviar nuestra disimulada tensin. La posibilidad de que algo
realmente fuese a suceder era remota, ms no se descartaba la idea de que ocurriera
algn fenmeno. Nadie, hasta el momento, pensaba en nada altruista o profundo, en
vista de que la motivacin de toda esta actividad estaba siendo una agonizante duda,
una terrible curiosidad, adems de la agradable sensacin de sentirse participante de
una emocionante aventura de ciencia ficcin en la vida real. Al final, el objetivo estaba en
descubrir lo que era todo eso y disfrutar un agradable camping y una buena caminata:
cualquier otra cosa sera ganancia.
Conforme la horas pasaban y el da avanzaba, el calor aumentaba irremediablemente. La
necesidad de proveernos de sombra y agua era inminente. Las perspectivas de eso por el
momento parecan cada vez ms difciles. El suelo duro y rocoso, el viento fuerte y la
arena demasiado suelta para levantar la tienda dificultaban la tarea de montar nuestra
nica alternativa de sombra. No haba manera alguna de asegurarla, ya que el viento la
levantaba an asegurndola con piedras. Tener un lugar cubierto y protegido estaba
comenzando a ser un problema y en medio de un desierto, al comienzo del da, era algo
serio.
Mientras, algunos de nosotros nos habamos alejado en busca de agua. Despus de
andar algn tiempo en la arena caliente y con una temperatura bordeando los 40 grados,
encontramos, para nuestra suerte, un pequeo oasis de uvas silvestres protegido por un
bosque de rboles frutales. Bastante felices con lo encontrado, nos provemos y
cargamos la mayor cantidad de frutos posible para llevarlos al campamento.
Una vez all, el grupo hizo un banquete, aprovechando para saciar el hambre y la sed.
Pero, an bien alimentados y satisfechos, el viento volvi con mayor fuerza, provocando
una inconveniente tempestad de arena que, sin esfuerzo, arranc de una vez la tienda,
sin ms condiciones de montarla. Con miedo de enfrentar el sol de medioda sin
resguardo y la tempestad empeorando, resolvimos retornar al pueblo. All, en la casa de
Juan, revisaramos los planes y decidiramos que hacer.
Con las mochilas al hombro, comenzamos el camino de regreso. Bien habamos andado
algunos kilmetros cuando divisamos al frente un camin militar que estaba
descendiendo por el valle en direccin a la carretera. Haciendo seales y a gritos

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logramos detenerlo, consiguiendo un viaje gratis motorizado. Los soldados, para nuestra
suerte, estaban en misin en una regin alejada varios kilmetros de la carretera,
haciendo ejercicios de supervivencia en el desierto y pruebas de tiro. Preguntados sobre
lo que estbamos haciendo tan lejos y enmedio del desierto, dijimos estar de paseo.
Nadie, en su sano juicio, creera que andamos detrs de discos voladores en este rincn
del mundo murmur al odo de Juan, a lo que l respondi con una sonrisa.
La llegada del grupo fue recibida con preocupacin por doa Maruja, que a esas alturas
nos daba por bien instalados en las faldas de las montaas a la espera de la noche.
Rpidamente se aproxim, saliendo a nuestro encuentro, preguntando si alguna cosa
seria nos motivaba a regresar. Mi grupo de aventureros no consegua cargar las mochilas
y despus de un bien servido almuerzo contamos los infortunios de la empresa,
ratificando, sin embargo, el deseo de volver sin peso y sin equipaje al atardecer. La duda
tiene que ser despejada a cualquier precio pensaba y Sixto estaba de acuerdo
conmigo.
Recuperados del cansancio, despus de un delicioso bao en la piscina, volvimos a
prepararnos para intentar esta vez llegar ms rpido y sin lastre al sitio. Todos estbamos
visiblemente inquietos, Sixto notablemente nervioso y yo con prisa de acabar rpido con
el fastidio de aquella historia.
Sixto hizo una ltima comunicacin a pedido de todos nosotros, para confirmar si el
susodicho extraterrestre estara dispuesto a cumplir con lo prometido. La respuesta fue
positiva. Todo se mantena como haba sido indicado. La hora estaba sealada. A las
09:00 pm deberamos esperar por la prueba que dara fin a todo.
Conforme el sol comenz a declinar, salimos volando en direccin al lugar
determinado, ahora ya conocido. Sin nada para cargar y descansados, el viaje fue fcil y
rpido. Nadie comentaba nada, todos permanecamos en silencio. La prisa de llegar, la
expectativa y el nerviosismo crecan conforme la hora se aproximaba.
Llegando al sitio, casi a la hora sealada, optamos por dispersarnos. Cada uno escogi su
lugar. Era como si prefirisemos enfrentar el momento a solas, fuese positivo o negativo
el resultado. Era como si el objetivo inicial hubiese perdido su sentido; ahora, algo
diferente y extrao se mova en nuestro interior.
Despus de das de angustia y tensin, finalmente, la hora haba llegado.
La noche estaba estrellada y sin luna, un poco fra sin llegar a incomodar. El viento
acariciaba levemente el rostro, mientras el nerviosismo y la ansiedad aumentaban a cada
segundo. Mis intrpidos compaeros y yo mirbamos fijo hacia el horizonte, donde se
poda distinguir, entre las montaas, los reflejos de las luces del pueblo y ms distante,
las luces de los vehculos que transitaban por la carretera. Todo estaba en calma, el
silencio sepulcral del lugar y la oscuridad creaban el ambiente.
En ese momento, los relojes sealaban que faltaba un minuto para las 09:00 pm y la
tranquilidad de la noche fue rasgada cuando uno de los muchachos, que aguardando en
su puesto, rasgando el velo de la vastedad del cielo con su mirar, grit: All enfrente,

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viniendo del mar. Estoy viendo una luz. A una gran distancia sobre el horizonte, una luz
semejante a una estrella vena rpidamente con direccin al grupo.
Ante la sorpresa de todos, ese punto luminoso que surga al frente se iba aproximando
velozmente. Los relojes marcaban exactamente las 09:00 pm.
Es un avin, es un satlite, es un globo. Cada uno de nosotros trataba de explicar
histricamente la luz que avanzaba en nuestra direccin. Tiene que haber una
explicacin racional para lo que estamos viendo pensaba angustiado.
Conforme aumentaba el tamao del objeto, su velocidad disminua, hasta parar,
finalmente, muy cerca de nosotros.
Era una mquina de forma lenticular, como de unos 25 a 30 metros de dimetro,
mostrando una rea en la parte central en la cual se apreciaba, ntidamente, un grupo de
seis escotillas levemente azuladas. El fuselaje pareca ser totalmente liso, sin marcas o
evidencia de poseer una puerta de acceso o tren de aterrizaje. La superficie estaba
cubierta por una luz levemente amarilla que iluminaba tenuemente todo a su alrededor.
Por ratos, pequeas luces azules y anaranjadas parecan titilar en los costados. Adems
de la luminosidad, la nave irradiaba un fuerte calor, pero que no llegaba a incomodar.
Todos nos resistamos a creer en aqullo que estbamos viendo.
El disco, parado en el aire, se encontraba a unos 15 metros del suelo y a unos 80 metros
del grupo; esttico en el aire, como suspendido por un hilo invisible, sin emitir ni un slo
sonido fuerte: por el contrario, se oa un leve zumbido, algo semejante a un enjambre de
abejas en el ambiente. Suelto, suspendido en la inmensidad de la noche, el disco
continuaba flotando imperturbable en el espacio muy al frente de todos nosotros que,
en silencio, no podamos despegar de l nuestros atnitos ojos.
El grupo permaneca esttico, como si estuviese congelado. Los muchachos slo miraban
hacia el objeto, sin siquiera parpadear. Nos tom algunos minutos para recuperarnos y
que alguien rompiera el silencio.
Mientras el grupo arremeta contra Sixto con una avalancha de preguntas, inici una
tmida y lenta aproximacin al disco. Una tremenda curiosidad me invada, al punto de
superar la incertidumbre y el miedo. Necesitaba saber cmo era la nave en todos sus
ngulos, inclusive cmo sera su tren de aterrizaje. A esas alturas de los acontecimientos,
el grupo se haba transformado en una babilonia. Algunos preguntaban afligidos si los
tripulantes descenderan o no, otros pedan histricamente mandarlos de regreso.
Sixto estaba perturbado, confuso y no consegua pensar en nada; la emocin del
encuentro lo dejaba profundamente impresionado. Gradualmente volva a la conciencia.
Millares de preguntas comenzaban a formularse en su mente. Qu ser lo que va a
suceder? Nos irn a llevar lejos?. Em medio de todo ese estado, recibi mentalmente un
mensaje: No vamos a descender en este momento porque ustedes no saben todava
controlar sus emociones, habr una preparacin, un tiempo y un lugar.
En ese instante, el sonido que emanaba del disco se alter de manera brusca y comenz
a moverse lentamente, aquella mole fulgurante pas a realizar un pequeo giro sobre un

103
eje imaginario. Yo, que me encontraba casi debajo de l verticalmente, me llev un
enorme susto, cayendo al suelo aterrorizado. En aquel momento, pens que el aparato
vendra directo contra m tratando de descender. Intentando hur de lo que pensaba era
el lugar de aterrizaje del disco, sal espantado arrastrndome en direccin al grupo. La
nave gir lentamente pasando por encima de todos nosotros, retornando al mar
lentamente. En silencio, una vez ms sin despegar los ojos del objeto, lo acompaamos
hasta desaparecer. En total, haban transcurrido de unos 20 a 25 minutos, ms para
nuestro grupo haba parecido una eternidad.
El golpe del encuentro fue fuerte y contundente, demorndonos varios minutos para
volver a lo normal. Pasado el impacto de la escena, recogimos nuestras pocas cosas y
regresamos al pueblo para retirar el resto del equipaje y seguir viaje para Lima lo ms
rpido posible.
Llegando a la casa de doa Maruja, nadie caba en s mismo. Las conversaciones eran
locas e histricas. Yo quera regresar rpido y Juan, contar todo a su madre.
Salomnicamente, Juan y Henrique se quedaron, mientras nosotros salamos hechos
unos locos en direccin a la carretera en busca de cualquier bus que nos llevara a la
capital.
Durante el camino, pregunt mil veces a Sixto cmo se senta al respecto de todo lo que
acabbamos de presenciar y cmo se procesaba la comunicacin. Sixto no caba en s
mismo. Su mente estaba todava plantada en el desierto, contemplando el
impresionante objeto.
Es imposible que sea tan fcil me repeta mentalmente. Despus de todo aquel sueo
hecho realidad, que horas atrs habamos presenciado, slo una idea permaneca fija
temerosamente en mi cabeza: Todo esto es real, el contacto existe y la comunicacin
es verdadera. Mi padre tiene que saber todo con detalles urgentemente, ya que lo que
vimos no representa solamente un evento fuera de este mundo, sino el inicio de algo
increblemente importante para su trabajo en el Instituto y para el mundo.
Con gran dificultad, pero con mucho nimo, conseguimos regresar a Lima de madrugada.
Aunque bastante cansados, estbamos ms que eufricos.
Al llegar, fuimos directo al Cuartel General de operaciones, a mi casa, donde, ms que
corriendo, fui volando junto con Sixto a despertar a mi padre.
Sin entender lo que estaba ocurriendo, Carlos, con mucha tranquilidad y paciencia (como
aqulla que se puede tener al ser arrancado de la cama bien de madrugada), pidi calma
para todos. El entusiasmo era tanto, que ambos hablbamos al mismo tiempo. Lo dos
intentbamos explicar con gran exaltacin lo que presenciaramos horas antes. La
emocin, el impacto de lo vivido, nos haban dejado ms que enloquecidos y
necesitbamos desahogarnos con alguien.
Calmadamente, mi padre oy el relato concluyendo que, adems de lo exagerado,
probablemente habamos confundido una estrella fugaz o cualquier otro fenmeno
natural con un disco. Yo qued airado e insist comentando que haba visto un objeto en

104
forma de disco, inclusive por debajo y que en un determinado momento el grupo repar
que en las escotillas o ventanas se perfilaban sombras en movimiento. Cmo se poda
confundir todo eso con una alucinacin, espejismo o con un fenmeno natural? Mi
padre, ya un poco irritado con nuestra insistencia, se limit a decir que pensara mejor el
asunto durante el da, regresando a su cama.
Ante tal respuesta, sin derecho a replicar, quedamos devastados. Nos sentamos
humillados y tratados como una banda de ineptos. No logrbamos creer, ni podamos
aceptar, que nuestro propio padre se negase a creer en la experiencia que viviramos tan
intensamente horas antes.
Volviendo a la sala de mi casa, donde dejramos las mochilas minutos antes, el resto del
grupo nos abord. Todos estbamos inconformes. Ni Sixto ni yo podamos dormir. Y
aquella misma noche, decidimos que contactaramos nuevamente con el ser llamado
Oxalc para solicitar otra aparicin a la cual el Sr. Carlos pudiese ir.
Das despus, la respuesta se hizo presente. Un nuevo encuentro tendra lugar el Sbado
16, en el mismo sitio, permitiendo la presencia de ms personas. Lgicamente no lo
dejamos para menos. En esa misma noche, Sixto y yo hablaramos con don Carlos para
comentar el ltimo mensaje y su contenido. La invitacin hecha por Oxalc tena que ser
aceptada.
Despus de horas, minutos y segundos de espera, aguardando nerviosos que el tiempo
pasara, el da concluy finalmente. Y con l, la hora en que mi padre volva del trabajo.
Un grande y difcil desafo tenamos por delante: convencerlo a aceptar la invitacin
hecha por el extraterrestre. La comunicacin con Oxalc haba sido suficientemente clara
para pensar en incluir otras personas, en caso de que lo juzgsemos conveniente.
En ese momento la puerta principal de la casa se abri. Era Carlos que llegaba del trabajo
y en ese mismo instante, un fro en el estmago nos acometa. Pareca que bamos a
enfrentar una prueba oral de fin de semestre en la universidad. Nada podra ser peor.
En el camino a su cuarto, furtivamente, como dos asaltantes, camos encima de Carlos
que, por la manera de la aproximacin, ola alguna cosa en el aire.
Sixto, en tono trmulo y tmido, le pregunt si haba pensado mejor en el asunto de la
experiencia en Chilca, a lo que don Carlos respondi con una sobria mirada. Yo, tambin
inquieto, sin mucha manera y no sintiendo un clima favorable para contrariar, aprovech
la oportunidad que mi hermano dejara y coment:
Pap, est bien que no aceptes o que hasta no creas en nosotros. Es posible que
estemos confundidos. Pero y si lo que vimos fue realmente una nave extraterrestre?
Ser que no tienes una mnima duda sobre esa posibilidad?
Qu duda? respondi Carlos en un tono autoritario.
Bueno, imagina que ese ser, el tal Oxalc, nos invitase para un nuevo encuentro. No
estaras dispuesto a ir con nosotros? volv a preguntar.
Esto es una prdida de tiempo! Adems, es muy lejos y tengo cosas ms importantes a
que dedicar mi tiempo argument, inflexible.

105
 Pero Pap y si todo esto fuese verdad? argument Sixto.
Piensa! Ya imaginastes la oportunidad que estaras perdiendo? Qu te cuesta? Si no
ocurre nada, estars en lo cierto y el caso ser cerrado de una vez por todas, sin
necesidad de volver. Pero si nosotros estamos en lo correcto, podrs ver finalmente una
nave extraterrestre frente a frente!
Eso mismo, Pap, por qu no nos dejas inclusive comentar el asunto con algunas
personas del Instituto? Ya vistes que los padres de nuestros compaeros llegaron all,
curiosos por lo que ellos les haban contado. Tambin estan intrigados por lo que sus
hijos vieron con nosotros. Tal vez ellos estn interesados en saber ms al respecto. De
cualquier manera, seremos nosotros los que vamos a salir perdiendo si todo no es
verdad y no tu. Y si alguien viene a dar testimonio con nosotros en un segundo
encuentro y todo fuera real, te garantizo que quedars con mucho remordimiento por
no haber participado. Piensalo Pap, vamos! coment finalmente.
Ante tanta insistencia y por la fuerza de tantos argumentos, don Carlos comenz a
flaquear.
Y si todo realmente fuera verdad? Lo que ellos dicen tiene sentido pensaba. Bien,
por aquello de las dudas, es bueno intentar respondi.
Quedamos felices y no podamos creer en la respuesta. Finalmente, lo que todo
indicaba, por lo menos don Carlos, Pap, estara presente en el prximo encuentro.
Convencido a aceptar con mucho trabajo, Carlos convoc a una reunin con varios
miembros del Instituto. Entre ellos, los padres y amigos de aqullos que haban
participado del encuentro con el objeto junto con nosotros. Su objetivo, en verdad, era
discutir el asunto con sus amigos ms allegados y ver si no estaba siendo demasiado
cabeza dura. De cualquier manera, si alguna cosa fuese a suceder en definitiva, por lo
menos no estara slo. Alguien ms podra aventurarse a servir de testigo y referencia
para lo que pudiese presentarse.
Para ello, lleno de coraje y determinacin, elabor una lista de nombres y me pidi que
los invitase por telfono a una reunin considerada extra-oficial en la entidad. Solicitud
que realic inmediatamente y con mucho placer.
Con la duda de estar o no haciendo lo correcto, Carlos haba concludo que, al final,
merecamos una oportunidad. Por lo menos para que otras personas oyesen y juzgasen
la declaracin que tenamos para ofrecer y as, decidir finalmente lo que debera hacerse.
En el da y la hora determinados, comenzaron a llegar los invitados. Todos iban
ingresando en la sala con una mirada curiosa y perpleja. El pblico mostraba su
inquietud. La razn de la convocacin no haba sido clara, pues yo no tena inters en
entregar el oro tan fcilmente, motivo por el cual nadie saba en verdad de que se
tratara la reunin.
Una vez el grupo estuvo completo, mi padre tom la palabra. Al principio y muy sin
sentirse confortable, el interlocutor demostr no saber por dnde empezar. ms, de un
modo o de otro, expuso la historia que motivara la reunin, mencionando la apelacin

106
que le habamos hecho insistentemente y su escepticismo frente a lo mencionado. En
seguida nos llam y como autores de hecho, nos pidi que narrramos en detalle los
pormenores del encuentro.
Sixto y yo salimos al frente del grupo. Todos estbamos tmidos y preocupados con la
posible recepcin del relato. De cualquier manera, durante una hora y media, nosotros
dos relatamos punto por punto todos los detalles que nos llevaron al encuentro con el
objeto extraterrestre en Chilca, inclusive mi total escepticismo inicial. Algunos de los
compaeros se aventuraban una que otra vez a complementar, o an a pasar sus
impresiones personales, hasta que finalmente conclumos.
La audiencia escuch tranquila todo el relato, mostrando ntidamente sus dudas al
respecto. Y al terminar, los comentarios no se hicieron esperar. Eran bastante
contradictorios y ridculos. La confusin haba invadido a los participantes de la reunin.
Los chistes no faltaban, estaban a flor de labio y surgan por todos lados.
Avergonzados y una vez ms humillados por la turba, interrumpimos violentamente los
comentarios. Airado delante de tanta falta de visin, repet las opiniones que hiciera
junto con Sixto a mi padre:
Y si todo fuese verdad? Y si lo que vimos fue real, verdadero? Qu estaran perdiendo al
ir? grit.
Mi opinin haba sido demasiado enrgica, un silencio pesado rasg violentamente el
interior de la sala. Todos, sin excepcin, se detuvieron a pensar. Los chistes infames y de
mal gusto haban sido silenciados por un relmpago de duda. Nuestros rostros
mostraban claramente la decepcin y la frustracin. No fuimos bien acogidos
precisamente por quienes juzgbamos capaces de comprendernos. Estbamos sin saber
que ms hacer para convencerlos.
La concentracin de todos fue interrumpida por mi padre, que pas a recordar al grupo
que el Sr. Oxalc haba hecho una invitacin abierta para un nuevo encuentro y que
aqullos que estuviesen interesados en participar lo manifestasen, pero que, primero,
reflexionasen sobre lo expuesto. Con estas ltimas palabras fue concluda la reunin.
El desaliento no consigui abatirnos. Aunque tristes aventureros de una causa inslita,
que hara la envidia de Indiana Jones o de un Steven Spielberg, la promesa que nos
hiciera Carlos de ir con nosotros al encuentro ya era ms que suficiente. Finalmente, un
testimonio de nivel, conocedor del asunto, incuestionable ante el mundo de la ufologa,
podra valorar la experiencia y endosar nuestro contacto. De esta manera, volveramos a
tener el respeto de todos dentro del Instituto, que, a esas alturas, estaba profundamente
abalado.
Los das pasaron y el Sbado 16 de Febrero lleg. Bien temprano en la maana, nuestro
grupo ya estaba listo y determinado en la puerta del Cuartel General (obviamente mi
casa), para iniciar el viaje rumbo a las calurosas dunas del desierto de Chilca.
Mochilas en las espaldas, sacos de dormir y el equipaje leve eran los implementos que,
sin saber, se volveran de uso constante para el grupo. Sin embargo, los pertrechos de

107
esta vez esperaban el ajuste de los ltimos detalles y lo que de ninguna manera nos
poda faltar, la presencia de don Carlos. Inquieto por la demora, fui hasta el estudio a
buscarlo para preguntarle si estaba listo para juntarse al grupo y partir. Como respuesta,
recib la informacin de que ira ms tarde con alguien ms y que, de cualquier manera,
estara presente en el sitio y hora convenidos. En vista de eso, hicimos un mapa detallado
que facilitara su llegada, asegurando, para garantizar, que uno de los muchachos estara
a su espera en un punto de la carretera para llevarlos hasta el lugar correcto. No haba
como errar. Y un tanto intranquilos, temiendo alguna dificultad en el trayecto, partimos.
Con la esperanza de que ellos, los aliengenas, tambin no nos dejasen mal parados.
Esperanzados y curiosos con la expectativa del nuevo encuentro, nuestro pequeo grupo
subi al bus en direccin a la carretera Panamericana Sur. Para variar, el bus estaba lleno
y la incomodidad era completa. ms nada de eso nos afliga.
Durante el viaje, discutamos incansablemente el inicio de todo y cmo, a partir de aquel
Jueves 7 de Febrero, la vida de cada uno comenzara a cambiar. La forma de pensar y
enfrentar las cosas ingresaba en una tnica diferente. All, todos estbamos rumbo a un
nuevo encuentro con una civilizacin miles de aos ms avanzada. Qu misterios
esconde esta aventura y qu descubrimientos fantsticos nos aguardan?, pensaba en el
camino, mientras miraba los rostros de mis compaeros.
Llegando a las inmediaciones de la pequea ciudad de Papa Len XIII, dejamos el bus y
con las mochilas a las espaldas, inciamos la caminata hasta el sitio que fuera utilizado
una semana antes. Esta vez sin pasar por la casa de doa Maruja. Pocas horas despus,
llegbamos inquietos, pasando a montar el modesto campamento a la espera de mi
padre y de quien ms apareciese.
Las horas pasaban y la oscuridad invada el cielo. De pronto, las lmparas del
campamento eran la nica indicacin visible de la presencia de vida inteligente en el
lugar.
Mirando constantemente los relojes y vigilando el horizonte, conversbamos tratando de
pasar el tiempo y distraer la mente.
El lugar, solitario y desrtico, permita fcilmente cualquier aparicin aliengena, ya que
estaba muy bien escondido. Fue enmedio de esos pensamientos que el grupo fue
interrumpido por la presencia distante de dos objetos de color ligeramente anaranjado,
sobrevolando las cumbres de la montaas. Eran apenas las 18:45 horas. El grupo,
formado esta vez por slo seis integrantes, saltaba de felicidad. Pocos segundos despus,
las naves se perdan en la distancia. El sitio estaba confirmado. En una comunicacin
previa a la salida, Oxalc haba ratificado su oferta de dar una nueva confirmacin por
medio de alguna manifestacin o fenmeno.
El grupo estaba en una gran expectativa. Otros necesitan estar aqu junto con nosotros,
pues as creern en el contacto comentbamos. Sixto y yo nos mirbamos
lamentando la ausencia de mi padre. De repente, uno de los muchachos grit desde lo
alto de un cerro llamando nuestra atencin. A gritos, nos informaba ver algunas luces de

108
carros que se aproximaban viniendo de la carretera. Eran las 19:00 horas. En aquel
instante, todos subimos a una elevacin para ver mejor la llegada de mi padre e
identificar cuntos carros venan. La sorpresa fue general. Una caravana de decenas de
vehculos se perfilaba en las dunas.
Conforme llegaban, personas y ms personas salan de los carros. ms de cuarenta
personas haban decidido comparecer. Era guitarra por todos lados, enamorados, cajas
de cerveza, binoculares, telescopios, chistes de los verdecitos que vendran, en fin,
todo lo que transformaba lo que debera ser un contacto muy serio, con seres de otros
mundos, en una fiesta de fin de semana con derecho a msica a todo volumen.
No podamos creer lo que estbamos viendo. Era demasiada locura para algo que
creamos ser muy importante y que requera una actitud acorde. ms era demasiado
tarde. La hora del encuentro se aproximaba. El grupo miraba en silencio toda esa
conmocin y sin desearlo, una pregunta recorri nuestras mentes simultneamente
como un rayo: Y si ellos no aparecen? Y si nada acontece? Cmo quedamos? Que va a
pensar la gente?
Sixto y yo camos como locos y echando espuma sobre Carlos, comentando y
cuestionando la actitud de su grupo de visitantes, lo que l dice no poder controlar.
Ambos estbamos furiosos, molestos y profundamente contrariados.
Mi padre, sin reparar mucho en nuestro descontento, pregunt cul sera la hora en que
el supuesto encuentro debera ocurrrir, o si era de nuestro total desconocimiento. Sixto,
visiblemente indignado, coment que sera en cualquier momento, pues haca poco
haban pasado dos naves que confirmaron el encuentro. No acababa de hablar cuando el
grito de algunas personas llam nuestra atencin.
Al frente, por detrs de la montaa, asomaba lentamente un objeto de proporciones
espectaculares. Era una nave de color oscuro y de aproximadametne 100 a 150 metros
de largo mostrando una forma cilndrica. Luces de color blanco podan verse dispuestas a
lo largo del fuselaje, conectadas en serie. La nave se mova lentamente con un leve
balanceo y en silencio. Mi padre no poda creer lo que estaba enfrente de l. Durante
aos se haba dedicado a la investigacin del fenmeno y ambicionado la oportundidad
de, algn da, poder enfrentarse con estos seres, ms nunca pens que ese da llegara y
principalmente, por las manos de sus hijos.
Todos los presentes no podan hablar; estupefactos, contemplaban el curso que la nave
trazaba en el cielo. Comentarios aislados se oan en el silencio de la noche. La emocin
era enorme. Una fuerte presin, que me invada por completo y se hunda en mi pecho,
silenciaba totalmente mi voz. Yo estaba paralizado, incapacitado de emitir ningn
sonido, apenas contemplando, asombrado, aquel cilindro slido flotando en el aire.
De repente, una de las seoras presentes grit asustada al grupo: All, sobre las
montaas, estoy viendo dos discos. Todos simultneamente volvimos nuestros ojos en
la direccin indicada sin responder. Efectivamente, dos objetos discoidales de 20 a 25
metros de dimetro sobrevolaban las montaas vecinas, emitiendo luces azuladas, que

109
en algunos momentos cambiaban para el anaranjado. En un instante, ambos objetos se
separaron velozmente, con rumbo independiente hacia el grupo que, histrico, gritaba
de emocin. Una de las naves embisti contra la multitud a gran velocidad, haciendo que
algunos se atropellaran y cayesen al suelo, mientras las botellas de cerveza rodaban y se
quebraban por todos lados, las mesas y sillas se tumbaban, la gente se meta en los
carros y otros se escondan.
En medio de esa locura, tres objetos ms fueron divisados en el horizonte, los cuales se
mantuvieron distantes, realizando movimientos rpidos en ngulos cerrados. Y tan
rpidamente como aparecieron, huyeron de la vista del grupo, que no lograba seguir su
trayectoria hasta los cerros. Fue un festival de movimientos y maniobras que pareca no
tener fin. Las dos naves restantes reaccionaron repentinamente, como obedeciendo a
una sola y sincronizada orden, dirigindose velozmente al mar. Y llegando all, se
separaron, una para el norte y otra para el sur. La mayor, todava cerca, volvi para un
ltimo acercamiento. Emitiendo un fuerte zumbido, gir sobre s misma acelerando en
direccin sudoeste.
Despus de los ltimos movimientos de las luces, volvi a reinar el ms absoluto silencio.
Nadie poda creer lo que viera. Como congelados, habamos seguido las maniobras
finales de esa fantstica nave. Y as, movidas por un mismo impulso, las personas se
dirigieron hacia nuestro grupo. Nos miraban curiosos e interrogantes. ramos
responsables de una impresionante exhibicin extraterrestre, de un encuentro sealado,
en que dos civilizaciones de origen diferente pudieron enfrentarse conscientemente. La
ficcin cientfica muri en ese instante para dar lugar a un momento irracionalmente
diferente en la vida de todos los presentes. Y todos, casi sin excepcin, al unsono,
preguntaban: Cmo es esto posible? Cmo puede ser tan fcil?
Ni an nosotros podamos responder. Al final, desconocamos los mecanismos que
articulaban la comunicacin, ignorbamos el propsito del contacto y todo vino a ocurrir
en un torrente de dudas, experiencias y emociones que no podamos asimilar.
Ms calmadas, las personas gradualmente emprendan el retorno a la ciudad.
Trastornadas por lo que acababa de ocurrir, no se cansaban de comentar las maniobras
de los objetos. Mi padre, todava literalmente aturdido por el excitante show nocturno,
no reparaba en cunto estbamos decepcionados. El pic-nic perpetrado por los
supuestos hbiles investigadores di muestra, ms que suficiente, de lo que podamos
esperar del resto del mundo.
Abandonados por los visitantes, subimos hasta el tope de uno de los cerros ms
proximos. All continuamos, durante toda la noche, mirando hacia el cielo, mirando
fijamente las estrellas, intentando develar sus misterios y conversando al respecto de lo
que vendra despus de todo eso. Nada sabamos del futuro. Nada podamos imaginar.
En aquella vastedad desrtica y silenciosa, estuvimos meditando durante horas, mientras
las estrellas continuaban su curso en la bveda celeste y el curso de las constelaciones
cedi espacio al amanecer. Con los primeros rayos del sol, iniciamos el retorno a casa.

110
Nunca ms el mundo sera el mismo. Nunca ms nosotros seramos los mismos.

CAPITULO VII

111
LOS GUAS EXTRATERRESTRES

En los das que siguieron al contacto grupal, el tema de la conversacin volva siempre a
las experiencias de Chilca. Sixto y yo no ramos excepcin. Era difcil no tocar el tema y
dejar de comentar con mis padres y algunos amigos la fantstica demostracin que
presenciramos. Haba sido demasiado emocionante para olvidar o atenuar el hecho.
ms, an bastante contentos por la presencia de otros testigos, quedamos un tanto
decepcionados y hasta tal vez frustrados por el comportamiento de los mismos.
Pero todo pasa. El transcurrir del tiempo se encarg de demostrar que los extraterrestres
estaban con el objetivo de establecer un contacto ms amplio, procurando identificar
personas del grupo aptas para entrar en comunicacin. Lo que se di con relativa
facilidad.
Al principio, las comunicaciones continuaban con una fluidez creciente y nuevos temas
salan a la superficie. Sixto, Juan, yo y varias de las personas que haban participado en la
comprobacin de Febrero comenzaron a ser includas en los trabajos de investigacin. A
partir de la experiencia con la gente del Instituto, pasamos a reunirnos regularmente con
la intencin de saber ms al respecto de estos seres, as como de los mecanismos que
articulaban el contacto y la recepcin de los mensajes.
Yo, en particular, mora de deseos y curiosidad por adquirir la comunicacin, pues no
vea la hora de preguntar directamente todo a lo que tena derecho. ms todas mis
tentativas, hasta el momento, no haban dado ningn resultado.
Mientras tanto, ya que la comunicacin no llegaba a mi lado, Oxalc mencionaba, en los
mensajes recibidos por mi hermano, que el 80% del esfuerzo del contacto provena de
ellos y que apenas el 20% era nuestro. Segn los comentarios del ser, el hombre todava
no logra un nivel de armona mental y espiritual suficientemente equilibrado para
madurar su potencial paranormal. Afirmaba tambin que el cerebro humano posee la
particularidad de emitir ondas semejantes a las de radio, pero que por aspectos de
carcter cultural, formativo e intelectual, las ondas se manifiestan en frecuencias muy
variadas y que, por ese particular motivo, haba tanta dificultad en la sintona. Adems,
nos deca que la utilizacin de este principio implicara un gasto de energa fsica y
mental que habitualmente el hombre no posee, ya que gasta las mismas de forma
irregular y excesiva en las tareas cotidianas, resultando siempre en un dficit final, es
decir, en un saldo negativo.
En un ejemplo destac que las relaciones telepticas y sus manifestaciones,
principalmente entre gemelos idnticos, gemelos diferentes, parejas, madres con sus
hijos, etc., obedecen al hecho de haber existido o persistir un vnculo anterior, sea en
nivel intrauterino, embrionario o meramente afectivo. Esto quiere decir que, durante el
perodo de embarazo, la madre carga el feto por un perodo de nueve meses, durante los

112
cuales ambos cerebros se relacionan y establecen entre s un circuito de supervivencia.
Lo mismo ocurre con los gemelos, tanto entre s como en la relacin que establecen con
la madre. Aunque el momento del nacimiento rompa el vnculo, ste se mantiene
parcialmente por los lazos afectivos. De esta forma la intuicin, o el famoso sexto
sentido materno tiene su justificacin. Relaciones afectivas muy profundas pueden
permitir, a su vez, el establecimiento de una lnea teleptica entre personas de orgenes
diferentes. Esto ocurre como consecuencia de la aparicin de un vnculo de afinidad,
complementacin, mutua satisfaccin, dependencia o por haber logrado una condicin
de plena integracin.
Tambin cabe resaltar que, con el correr de la evolucin humana, las facultades
paranormales aparecen como un factor ms aliado al instinto de conservacin, ya que
sus manifestaciones estn siempre asociadas a peligros inmediatos o futuros. La
necesidad de autoproteccin y seguridad detonan los sentidos psquicos de forma
involuntaria e inconsciente, apelando para esto a las reservas mnimas de energa
restante.
Segn Oxalc, los sentidos directamente vinculados al instinto de supervivencia, como la
vista, el olfato, el tacto, el odo y el gusto, perdidos o atrofiados por el tipo de vida del
hombre moderno, encuentran durante el proceso evolutivo de la especie, un momento
para su superacin, sofisticacin y eventual sustitucin. La sabia naturaleza ofrece a las
criaturas herramientas cada vez ms complejas que vienen en auxilio de sus necesidades
de supervivencia. El surgimiento de las facultades psquicas, comprobadas por la
consecutiva manifestacin de su fenomenologa, demuestran la presencia de estos
nuevos mecanismos en accin. Esto viene a cumplir el mismo papel que los anteriores,
de distinguir, seleccionar y alertar la presencia de peligros inminentes o casuales que
amenazan la inmediata continuidad de la vida. En sntesis, diramos que el potencial de
carcter paranormal existe para auxiliar el proceso selectivo de las especies que ingresan
en estados ms avanzados, principalmente de la inteligencia. As, los sentidos que,
tradicionalmente, seran empleados para garantizar la simple perpetuacin de una
especie, son gradualmente superados o hasta sustitudos por otros cada vez ms
sofisticados que solamente se manifestarn en los ejemplares ms evolucionados y que,
a su vez, transferirn esa herencia a su prole.
En reiteradas oportunidades, Oxalc hizo resaltar que nuestra humanidad ya estara en
condiciones de encontrarse en otro estado de desarrollo paranormal, ms esto fue
interrumpido por la accin de instituciones que, en el pasado, asesinaron a personas y
familias enteras por ser consideradas brujas. Pues al presentarse potencialidades fuera
de lo comn, o eran santos o pactados con el demonio. La muerte de estos individuos y
la consiguiente destruccin de su carga gentica atras el surgimiento de una era de
paranormales, obligando a la raza humana a un recomienzo lento y demorado de esta
capacidad.
En respuesta a las indagaciones que el grupo realiz en el comienzo, vinieron las

113
nociones bsicas de cmo iniciar la comunicacin y de cmo establecer, desarrollar y
mantener un circuito de relacin mental con los extraterrestres que, a lo largo del
tiempo, permitira un mayor intercambio de informaciones. Es relevante hacer notar que
el inters que todos profesbamos por el canal de contacto era de naturaleza curiosa,
sin gran profundidad, movidos slo por la aventura. Fue de esta manera y con ese
espritu que, poco a poco, fuimos siendo contactados.
Rose, mi hermana menor, una muchacha bastante sensible para su edad, dinmica como
un muchacho, curiosa y valiente como el ms arrojado de nosotros, fue la segunda
persona en lograr el contacto psicogrfico. Contact, algunas semanas despus, una
aliengena de nombre Xanxa, natural del planeta APU, un planeta del sistema binario de
las estrellas Alfa del Centauro, las mismas que forman parte de la Cruz del Sur y que
distan a ms o menos 4.3 aos-luz del sistema solar, o sea, apenas 43 trillones de
kilmetros aproximadamente. Ambas estrellas giran alrededor de su centro comn de
msas en rbitas muy largas, que hacen que su separacin tenga una variacin sensible
en un perodo de revolucin de aproximadamente 80 aos. Adicionalmente, forma parte
del sistema, aunque un poco distante, una tercera estrella enana roja llamada Prxima
Centauri, por encontrarse a menor distancia de nuestro sistema solar.
El nombre APU viene originalmente del Quecha, un dialecto indgena peruano tan
antiguo como las megalticas construcciones que, como fantsticos monumentos,
recuerdan hasta hoy el surgimiento de la civilizacin inca. Particularmente este nombre,
que significa Seor, est asociado directamente a las leyendas que circundan las
pequeas aldeas de la Cordillera de los Andes, donde, de acuerdo a remotas tradiciones,
estos seres se manifestaban a los indgenas en la condicin de dioses, ngeles o seres
celestiales, siendo tambin conocidos por Gentiles, pues su presencia estaba
relacionada con la prestacin regular de algn tipo de ayuda o socorro.
La identificacin de esos extraterrestres por ese nombre tan curioso result de una
mutua convencin, en vista de que, segn ellos, no podramos ni siquiera pronunciar el
verdadero nombre de su mundo de origen.
Cabe resaltar que, de acuerdo con los mensajes de esa poca, los seres de Apu nos
comentaron que la raza que diera origen a su civilizacin habra llegado al sistema solar,
en un primer grupo, hace ms de 250 millones de aos, huyendo de una terrible
destruccin que prcticamente los llev al exterminio y a la barbarie. Segn nos
relataron, habra sido un viaje realizado con extremo sacrifico y que llev un largo
tiempo para ser concludo, costando innumerables generaciones para finalizar su llegada.
El relato deca que, inicialmente, despus de su ingreso en nuestro sistema, habitaron
temporalmente un planeta hoy desaparecido, llamado por los cientficos rusos de
Phayton, que significa Carro Triunfal, localizado originalmente entre las rbitas de los
planetas Marte y Jpiter, donde actualmente existe la peligrosa faja denominada
Cinturn de Asteroides. All construyeron una rudimentaria colonia que trabaj por
algn tiempo sin perturbaciones, teniendo en mente una exploracin ms detallada de

114
nuestro sistema solar, hasta que el planeta fue destrudo por la colisin con otro cuerpo
celeste en trayectoria errtica, obligndolos a un nuevo desplazamiento en direccin a la
Tierra.
Con respecto a esta afirmacin existen pruebas cientficas de colisiones planetarias en
nuestro sistema solar, como los hechos identificados por la sonda espacial Voyager en
1986, relativos a la inclinacin del eje de los planetas exteriores de Urano y Neptuno. De
acuerdo con los relatos publicados en la revista Science el 4 de Julio de 1986, un equipo
de cuarenta cientficos concluy que las lunas de Urano y Neptuno no fueron formadas
de ellos y segn el cientfico Ellis Miner, asistente del proyecto JPL, los ncleos de los
satlites, as como la inclinacin de sus rbitas, solamente podra ser el resultado de la
colisin de un objeto de grandes proporciones con una de sus lunas. ms adelante,
cientficos de la NASA afirmaron que un objeto casi tan grande como la Tierra, viajando a
ms de 60 mil kilmetros por hora, podra haber causado la inclinacin. Todo esto fue
confirmado por el astrnomo ingls Garry Hunt, del Imperial College de Londres, que
resumi su afirmacin en slo siete palabras: Urano recibi un gran golpe al inicio.
De acuerdo con las investigaciones del Dr. Yegveni Krinov, de la Comisin Sovitica para
Estudios de los Meteoros de la ex-Unin Sovitica, fueron hallados en meteoros, que
probablemente llegaron del cinturn de Asteroides, hidrfitas unicelulares petrificadas,
es decir, material vegetal fosilizado, as como fragmentos de animales del tipo trilobites
(un crustceo hoy extinguido). Segn el Dr. Yegveni, sin duda, en un pasado muy remoto,
existi vida en Phayton, mucho antes de desintegrarse ese mundo. Otro cientfico
sovitico, el famoso Dr. Aleksander Zavaritsky investigando profundamente el Cinturn
de Asteroides, afirm que el planeta Phayton ocupara el cuarto lugar en el sistema solar,
su estructura sera muy similar a la de la Tierra y su tamao aproximadamente como el
de Marte. De acuerdo con algunos fragmentos recogidos, quedaba claro para el
investigador que este cuerpo desaparecido tena ocanos, montaas y una atmsfera
capaz de sustentar vida. Segn el cientfico, una gran catstrofe csmica habra alterado
radicalmente la configuracin del sistema solar, colocando cada planeta en una rbita
diferente de la original.
En los relatos contenidos en los mensajes, los extraterrestres comentaban que mucho
antes de la inminente destruccin de su descanso espacial, los ancestros de los Apus
buscaron refugio en la Tierra, llegando a habitarla por un perodo de millones de aos
durante los cuales construyeron una civilizacin fantstica y nica que, a la larga, qued
comprometida y destruda por la lucha contra otros seres, stos tambin de origen
extraterrestre venidos de Marte y que, desesperadamente, pelearon tambin por la
posesin del planeta Tierra. Lgicamente, esto ocurri por la destruccin que Marte
enfrentara despus de variar su rbita y recibir el impacto de grandes asteroides
provenientes del desaparecido Phayton.
Todas estas fantsticas informaciones, que para algunos podran no tener ningn
sentido, encontraron gran apoyo en los textos de muchas religiones, entre ellas la judaica

115
y la cristiana y en innumerables hallazgos arqueolgicos. La necesidad de saber si
estbamos recibiendo informaciones venidas de los extraterrestres, nos oblig a
investigar profundamente y con extrema curiosidad la veracidad de esos datos, siendo
que el resultado fue increble.
La religin judaica, por ejemplo, nos recuerda que el inicio de la creacin fue el resultado
de la accin de los Elohim y no de Dios directamente. Elohim es una palabra plural
mencionada 2,250 veces que significa: poderes sobrenaturales o jerarquas divinas. En los
textos de la Tor, libro sagrado de los judos, la creacin del mundo, as como del
Universo, les es atribuida, dando a entender que seran auxiliares de Dios. Ya en el
cristianismo, existe la referencia de que hubo en el cielo, antes de la creacin del
hombre, una disputa entre las diferentes jerarquas celestiales, dando como resultado
que algunos ngeles se quedaran en la Tierra. Este relato fue reforzado cuando se hall
en la cavernas de Qumram, una regin prxima al Mar Muerto, un conjunto de casi 1,000
rollos escritos en hebreo, arameo y griego, conteniendo textos antiguos de la Tor, libro
base del Antiguo Testamento catlico. Y entre ellos, uno con el ttulo: Reglamento de la
Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas, obviamente refirindose al
conflicto celestial.
En Egipto existe una inscripcin en las paredes del gran templo de Edfu, una antigua
ciudad sagrada dedicada al dios Horus. En este texto se cuenta la mitologa de la
contienda entre el dios Horus y sus enemigos. Conforme narra la leyenda, Horus haba
instalado en la Tierra una fundicin de hierro divino y donde guardaba, en un lugar
especial el disco solar que recorra los cielos. El contenido del texto revela que los hechos
ocurrieron en tiempos anteriores a la existencia del hombre. Horus viajaba al lado del
dios Ra siempre en un disco alado, recorriendo el firmamento. ms en este caso, ambos
se unieron para luchar contra seres que deseaban la Corona Luminosa, es decir, la
soberana de la Tierra.
Los Asirios y Sumerios crean, hace 4,000 aos, que el dios Baal creara el mundo del
cuerpo de un monstruo que previamente matara en una gran batalla. Para el hindusmo,
surgido hace 5,000 aos, la creacin fue consecuencia de la accin de varios dioses.
En sntesis, gran parte de las religiones hacen profundas referencias a dos grandes
momentos del mundo, especficamente su inicio, donde solamente los dioses recorran la
Tierra y a un segundo momento, correspondiente a la creacin del hombre.
Tambin en las leyendas de muchas culturas se refieren historias de la existencia, en
tiempos remotos, de civilizaciones extremadamente desarrolladas que desaparecieron.
Tales son la famosa Lemuria o el continente perdido de Mu, ambos desaparecidos en el
Ocano Pacfico por una gran catstrofe, el primero comentado por las tradiciones
teosficas y el segundo por las diversas culturas de la India; tenemos el continente
perdido de Hawaiki de los polinesios y Hiva de los Pascuenses (naturales de la Isla de
Pascua) tambin desaparecidos en el Pacfico; la legendaria Aztln de los Aztecas, la
Atlatln o Azatln de los Nahuas; la Toyan de los Mayas; la Hiperbrea de los Nrdicos; la

116
Tyno Helig de los Galos; la Lyonnesse de los Franceses; la Tule de los Escandinavos y
hasta la Atlntida de Platn.
Sea como fuese, existe harta evidencia para percibir que en tiempos antiguos,
probablemente millones de aos atrs, la superficie de este pequeo planeta Tierra
cambi bastante. No sera pues extrao que lugares otrora en la superficie hoy
estuviesen en el fondo del mar. Sabemos que por lo menos en estos ltimos 18,000 aos,
el nivel de los mares vari en ms de 100 metros, lo que coloca muchos sitios
arqueolgicos a gran profundidad en los abismos submarinos. Sin embargo, cabe
considerar que no solamente el mar acaba siendo un reducto escondido de los depsitos
arqueolgicos, sino que tambin la propia superficie del planeta puede esconder grandes
secretos. Basta recordar los hallazgos de ciudades enteras como Herculano y Pompeya,
sepultadas por el Vesuvio en el 79 D.C. y descubiertas solamente en 1711. O el caso de
Akrotire, en la isla de Santorini, tambin llamada por los antiguos griegos de Tera o
Kallist, destruda por una terrible erupcin volcnica en el 3,500 A.C., siendo
descubierta apenas en 1967 a ms de 9 metros de profundidad. Que podramos esperar
entonces de una civilizacin que supuestamente habra existido y luchado sobre la
superficie de la Tierra hace ms de 250 millones de aos? O por lo menos hace 1 milln
de aos? A que profundidad de la tierra o del mar se encontraran sus vestigios?
Creo que sera difcil rescatar evidencias de la existencia de una civilizacin ms avanzada
que la humana, desaparecida hace millones de aos. Sin embargo, a travs del tiempo
esas evidencias estn surgiendo para corroborar todas estas informaciones.
En 1851, en la pequea ciudad de Whiteside Country Illinois, en los Estados Unidos,
fueron hallados dos pequeos anillos de cobre a una profundidad de 36 metros y ms
tarde, en Junio de ese mismo ao, una explosin en Dorchester, mssachusetts, trajo a la
superficie, incrustada en el interior de un slido bloque de piedra, una campana,
adornada con motivos florales y hecha de metal.
En 1885, en una mina austraca, fue hallado un curioso cubo metlico en un estrato
carbonfero, fechado en el perodo Terciario, lo que significa que el objeto en cuestin
tendra no menos de unos 70 a 12 millones de aos. La pieza est conservada hoy en el
Museo de Salisbury. Otro caso, no menos inslito, result el hallazgo en 1869 de un
objeto que ni siquiera coincidira con su poca de produccin industrial. Se trata del
descubrimiento de la marca de un tornillo de 5.08 cm de longitud que se desgast en el
interior de un roca retirada de las galeras de la Abada de Treasure City en Nevada. Esta
roca con la marca en forma de tornillo, que agit el mundo cientfico en esa poca, fue
investigada por la Academia de Ciencias de San Francisco,.
Entre los fsiles ms interesantes ya descubiertos, no puedo dejar de mencionar las
huellas humanas con el doble del tamao normal, halladas en el lecho del ro Paluxy
cerca de Glen Rose, en Texas, al lado de huellas de dinosaurios. Estas huellas fueron
fechadas como pertenecientes al Cretceo, es decir, a fines de la era Mesozoica,
teniendo por lo tanto no menos de 140 millones de aos. Algo absurdo, si se comparan a

117
los hallazgos antropolgicos que indican que el Homo Erectus tiene poco ms de 1.5
millones de aos de existencia y el Homo Sapiens apenas 100,000 aos. Y la cosa no para
all. En 1931, el Dr. Wilbur G. Burroughs, del Departamento de Geologa del Colegio
Berea, en Kentucky tambin en los Estados Unidos, encontr 10 marcas de pies humanos
fosilizados al noroeste de Mount Vernon. Estas impresiones, con ms de 250 millones de
aos, mostraban perfectamente 5 dedos en pies ntidamente humanos con un tamao
de 23.73 x 10.25 cm. Otro hallazgo, realizado el 3 de Junio de 1968, por los Sres. William
Meister y Francis Shape en un lugar conocido por Antelope Springs, a 43 millas de la
ciudad de Delta, en el estado de Utah, en los Estados Unidos, puso al descubierto un
nuevo enigma: un par de huellas fosilizadas con pies calzados, midiendo 32.5x 11.25 cm;
ms lo increble de este descubrimiento est en el hecho de que uno de estos pies
calzados haba aplastado un trilobite, un pequeo crustceo extinto hace ms de 250
millones de aos. Tambin tenemos la calavera de un bisn, una especie de bfalo que
existi en la Siberia, ex-Unin Sovitica, hace poco ms de 10,000 aos, hallado con un
agujero de bala. Este animal, herido milenios atrs por un arma de fuego, sobrevivi al
impacto, por lo que demuestra la regeneracin del hueso y viene siendo hoy asunto de
investigacin del Museo de Historia Natural de San Petersburgo.
No menos espectacular fue el hallazgo hecho por los Sres. Mike Mikesell, Wallace Lane y
Virginia Maxey el da 13 de Febrero de 1961 en Olancha, California. Estos tres jvenes
estaban en busca de geodos, aquellas piedras huecas que contienen en su interior
cristales y que, algunas veces, pueden tener piedras semipreciosas de gran valor. Este da
en particular, recogieron algunos geodos en las proximidades del lago Owens, a unos
1,300 metros sobre el nivel del mar. Con un nmero que consideraron satisfactorio de
geodos, retornaron al taller de Virginia, especializado en objetos decorativos de piedra y
donde, con una sierra de diamante, seran abiertas las piedras. Una piedra en particular
les llam la atencin por su peso, as que sera esta la primera en ser abierta. En el
primer intento, la sierra qued destruda, seal de que algo muy duro haba en el interior
del geodo. Despus de un gran esfuerzo consiguieron abrirlo, viendo que el interior de la
piedra no era hueco como suponan, sino que un extrao objeto se encontraba all
depositado. El objeto que destruyera la sierra era una pieza circular de porcelana, en
cuyo interior se encontraba fija una varilla metlica de 2 mm de dimetro, terminada en
una especie de espiral o algo parecido, difcil de definir por el estado de deterioro, todo
eso envuelto en un estuche hexagonal de un material no identificable, pues estaba
prcticamente desintegrado, quedando solamente el perfil de la forma. Este artefacto
encerrado en el geodo, despus de las investigaciones, era bastante parecido a una buja
de encendido de un motor de combustin, pero con una antiguedad que ultrapasara
tranquilamente algunos millones de aos. Otro caso extraordinario es la llamada
estatuilla de Nampa, una pequea figura de arcilla de slo 2 cm, encontrada en 1889
en el pueblo de Nampa, en Idaho, en los Estados Unidos, a una profundidad de 90
metros. Este objeto fue investigado por el Dr. Kurtz, del Museo Devis Park, que lo fech

118
con por lo menos en 1 milln de aos.
Adems de todo esto, tambin se tienen los descubrimientos de los huesos de un
hombre gigante, realizados en 1936 por el antroplogo alemn Larson Kohl, en el lago
Elyasi, en frica Central. Y tambin el de los alemanes Gustav von Konizwald y Franz
Weidenreich que, en Pekn, hallaron huesos de un ser humano gigante.
En fin, pareca cosa de locos pensar que todas estas informaciones, venidas en
comunicaciones, pudiesen ser comprobadas cuando se comparaban a esas
investigaciones, principalmente porque estaban ms cerca de una novela de ficcin
cientfica que de nuestro tumultuoso diario vivir. Pensar que en tiempos distantes
hubiesen llegado a nuestro sistema seres extraterrestres huyendo de otras estrellas, era
ms para Buck Rogers que para Charlie.
Mas, gradualmente, analizando con ms calma, resultaba interesante observar que,
realmente, haba coherencia en los relatos. Si hacemos un anlisis simple, podremos
constatar algunas cosas bastante peculiares. Por ejemplo: si tomamos el cinturn de
asteroides como eje central de un mapa imaginario del sistema solar, veremos que los
planetas localizados de su derecha a izquierda y de su izquierda a derecha nos presentan
una extraa relacin en el nmero de sus satlites. Mirando detalladamente tenemos, de
derecha a izquierda: Marte con dos lunas, la Tierra con una, Venus y Mercurio con
ninguna. De izquierda a derecha: Jpiter con diecisis ms algunos fragmentos, Saturno
con dieciocho, Urano con quince, Neptuno con ocho y Plutn con una.
Podemos afirmar, como conclusin, que la posible explosin o colisin que fue
responsable por la destruccin del planeta Phayton, relatada por los extraterrestres,
puede tener relacin directa no solamente con la formacin del Cinturn de Asteroides,
sino con el aparecimiento de nuestra luna y con el nmero de las lunas cautivas
existentes en cada planeta del sistema solar, ya que, al detonar, este planeta habra
lanzado al espacio gran nmero de fragmentos, los cuales, a lo largo del tiempo, fueron
capturados por los campos de gravedad de cada planeta. Esta tesis se encuentra
maravillosamente narrada en la mitologa sumeria como la venida del terrible dios
Marduk al sistema solar, que, a su llegada, traba un sangrienta batalla contra la diosa
Tiamat y su esposo Kingu. En este difcil combate ocurrir la desintegracin casi total de
Tiamat, slo quedando una parte de la cual se originar la Tierra o nuestra actual luna.
Como ya mencionara anteriormente, no es extrao para los cientficos la idea de que, en
tiempos remotos, enormes cuerpos celestes puedan haber ingresado a nuestro sistema y
que, en algunos perodos de la historia geolgica de la Tierra, fragmentos de la colisin
en el espacio con planetas o asteroides hayan cado en nuestro mundo en determinadas
regiones, dejando enormes crteres. ms de 88 cicatrices existen en toda la Tierra del
impacto de inmensas rocas que se precipitaron del espacio en tiempos prehistricos,
muchas de las cuales vienen siendo asociadas a las grandes alteraciones climticas de la
Tierra, inclusive a la muerte de los gigantescos y feroces dinosaurios, como sealan
descubrimientos recientes de un crter en Chicxulub, en la pennsula de Yucatn, en

119
Mxico, con 200 km de dimetro y otras tantas obtenidas por los vuelos espaciales,
visibles apenas desde el espacio, como la localizada en Manicouagan, cerca de Quebec,
en Canad, con 60 km de dimetro, o visibles slo de un avin a gran altura, como el
crter Gosses Bluff en Australia, que en el impacto form una cadena de montaas.
Todas estas fantsticas revelaciones, que nos llegaban a travs de las comunicaciones,
atizaban todava ms nuestra curiosidad, estimulando la bsqueda de ms detalles,
siendo que, en la mayor parte de los casos, los extraterrestres respondan que ms
adelante habra un momento en que todo sera gradualmente revelado. Insistan en decir
que era muy temprano para hablar del pasado, pues, para comprenderlo correctamente,
era ms importante tener conciencia del presente.
No imaginbamos ni siquiera un poco lo que nos esperaba adelante. La historia del
pasado de la humanidad sera abierta al hombre por primera vez en forma ntegra. Sera
entregada a nosotros, por aquellos seres que fueron testimonios vivos de esos eventos,
cmplices de muchos momentos de grandes transformaciones culturales y responsables
de tantas confusiones de identidad. La historia de nuestro pasado humano, mstico,
religioso, cultural y extraterrestre, sera develado en breve. Rescatado por la misma
fuente que, acompaando nuestros das, gener tantos momentos de miedo, amor,
respeto, admiracin y fascinacin en tantos seres hoy perdidos en el recuerdo del
tiempo.
Mientras tanto, Sixto continuaba manteniendo contacto con Oxalc. ste se identificaba
como proveniente de otro grupo de estrellas mucho ms distante de nuestro sistema de
lo que los seres de Apu y afirmaba residir por el momento en un lugar llamado MORLEN.
El nombre Morlen, segn el extraterrestre, es como denominan en su lenguaje al mayor
satlite natural de Jpiter, descubierto por Galileo en 1610 y bautizado por l como
Ganmedes, en homenaje a un prncipe troyano que fue arrebatado por Zeus y
transformado en paje del Olimpo. Ya las otras lunas menores, Calixto, Europa e Io, son
llamadas por estos seres Calnia, Antia y Aneta respectivamente. Oxalc indicaba
que todas estas lunas son colonias de los Oriones, habitantes de un planeta de la
constelacin de Orin, a 500 aos luz aproximadamente del sistema solar. Esta
constelacin posee varias estrellas bastante conocidas por todos, siendo tres de ellas las
que foman las Tres Maras y cuyos nombres cientficos son: Mintaka, Alnilam y Alnitak,
adems de otras tres, Rigel, Betelgeuse y Bellatix, siendo su sol una de las estrellas
amarillas menores que forman parte del conjunto.
De acuerdo con los mensajes de Oxalc, hace ms de 65 millones de aos, un grupo
bastante reducido de sobrevivientes venidos de Orin, habra llegado en una expedicin
exploratoria a nuestro sistema solar, instalndose luego despus en la Tierra, en una
poca en que los seres de Apu y Marte ya no existan ms como una fuerte civilizacin,
sino apenas como escasos sobrevivientes barbarizados. Esa colonia habra subsistido
varios millones de aos, luchando contra estos sobrevivientes, dominando casi
totalmente nuestro planeta y modificando el ecosistema para despus llegar tambin a

120
una condicin de casi total extincin. Las referencias y detalles de estos relatos dados a
travs del contacto, recordaban perfectamente el perodo que podramos identificar
como el de la legendaria Atlntida, ya que los conocimientos heredados de esta mtica
civilizacin, pasados por la Teogona de Hesodo, por las Tragedias de Eurpides, por
Platn en sus libros Dilogos y La Repblica y por los impresionantes mensajes
mediumnmicos del famoso sensitivo norteamericano Edgar Cayce, se parecan
demasiado en muchos detalles. Esto viene al encuentro de gran parte de las leyendas
relacionadas con lugares remotos habitados por gigantes y criaturas extraas, en tiempos
que se pierden en la memoria. Estos mitos forman parte integral de los gnesis que
dieron origen a los pueblos del mundo, formando parte importante de sus bases
culturales. Y lo ms curioso de todo es que las historias, en cada uno de estos lugares,
son impresionantemente semejantes. Casi siempre, en el texto, tenemos que
primitivamente moraron hombres altos y rubios que intentaron dominar la tierra en
tiempos muy distantes. Gigantes que, hacia el fin de sus das como civilizacin, en una
ltima y dramtica tentativa de supervivencia, lucharon entre s y fueron castigados,
destrudos o sometidos por los dioses. En las leyendas existe pues una verdad escondida
y disfrazada. Distorsionada por el tiempo y oculta de la percepcin del hombre comn.
El relato de Oxalc continuaba comentando que ms tarde un segundo grupo de Oriones,
esta vez pertenecientes a una nueva cultura, resurgida de las cenizas de la anterior, vino
alrededor de 20,000 aos atrs, en busca de los vestigios de su pasado y de aqullos que,
hace millones de aos, se perdieron rumbo a este rincn de la galaxia. Al llegar,
encontraron algunos remanentes barbarizados viviendo en grupos tribales y otros,
pocos, siendo detentores de un deseo obsesivo de lucha por el dominio y por el poder.
As, optaron por arreglar la situacin de la mejor manera posible, al final, decididos a no
habitar ms en este planeta ni interferir con su proceso natural de desarrollo, vinieron a
asentarse en un satlite de Jpiter que, en otros tiempos, ya les haba ofrecido abrigo.
Era pues Ganmedes, el cual fue gradualmente adaptado para obtener las condiciones
necesarias para su supervivencia.
De acuerdo con las informaciones cedidas por Oxalc, el satlite de Jpiter, as como los
cercanos, representa una fuente importante de recursos minerales, de la misma forma
que significa un lugar protegido y libre de interferencias, motivos por los cuales
resolvieron utilizarlos como base central de operaciones para los diversos trabajos que se
propusieran en este sistema.
La venida de sus congneres, los Oriones, por segunda vez al sistema solar, cumple
todava hoy varios propsitos. Los inicios de su estada en la luna jupiteriana fueron
bastante sacrificados y difciles. El grupo de colonos que lleg inicialmente estaba
compuesto por un contingente de 2,500 individuos que durante ms de 200 aos se
dedicaron a la construccin de las ciudades y a la ambientacin artificial del satlite.
Segn Oxalc, aprovecharon las condiciones telricas de Ganmedes como fuente de
aprovisionamiento de energa, en funcin de que el subsuelo todava es caliente. La

121
energa trmica sera utilizada como fuente principal de apoyo de los sistemas de
ambientacin.
Una de las materias primas especialmente utilizadas para los trabajos de construccin
fueron los cristales de roca, segn l muy abundantes en el satlite. A travs de un
proceso tcnico especialmente desarrollado por su ingeniera, los cristales fueron
aprovechados como albailera en casi todas las obras. Y as surgi el nombre de la
capital de las actividades de la colonia, denominada Ciudad Cristal. Una ciudad
fantstica construda en forma de cpulas o domos muy semejantes a los igls de los
esquimales, a partir de un cristal transformado, que da casi una transparencia a los
edificios y cuyos colores van ms all de la imaginacin.
El sistema poltico y social de estos seres, con los cuales nosotros estbamos
contactando, segua un patrn muy similar entre s. Recuerda bastante los sistemas
empleados en el Patriarcado de los antiguos pueblos mesopotmicos y en el
Patriciado romano, donde un Consejo, compuesto por un determinado nmero de
ancianos u hombres prominentes, se encargan de ejercer el control manteniendo el
orden, la coordinacin de las actividades y el funcionamiento de la estructura. En estas
sociedades extraterrestres no hay rey emperador, presidente o gobernador, pues no
aceptan un nico lder como voz de comando supremo, ya que no promueven el
individualismo ni el protagonismo. En funcin de su filosofa, consideran que el poder
individualizado estimula el egocentrismo, promueve el egosmo y trae la ambicin,
comprometiendo totalmente las relaciones interpersonales, tanto verticales como
horizontales.
Son, de manera general, sociedades basadas en la actividad comunitaria, donde las
oportunidades son iguales para todos. Su ideologa se encuentra estructurada en una
orientacin anrquico-socialista, ms no como un socialismo comunista o anarquismo
semejante a los nuestros. Muy por el contrario. Se mueven basados en profundos
principios, en valores objetivos y simples que fundamentan sus actos, motivan su
conducta y guan sus pensamientos lejos de cualquier imposicin. Sus reacciones y
actitudes son fruto de una mente consciente y no de un adoctrinamiento.
Aunque todos poseen las mismas posibilidades de trabajo y desarrollo, no existe ningn
tipo de remuneracin por el producto final. Cada individuo est motivado a trabajar,
producir ms y con mejor calidad, ya que el pensamiento est dirigido a satisfacer las
necesidades de la comunidad, pues, una vez saciadas sus exigencias y demandas, sus
integrantes tambin lo estarn indirectamente. No existen niveles sociales
estratificados ni cargos jerrquicos estructurados como los nuestros, as como servicios o
actividades cuyas regalas o benefcios sean diferentes. El esfuerzo individual y colectivo
mira al desarrollo y mejora constante de la sociedad, permitiendo, de esta manera, que
todos se beneficien continuamente de este resultado. No existe diferencia sexual para
actividades productivas y no-productivas; tanto hombres como mujeres participan de las
mismas funciones y responsabilidades. El objetivo final es colaborar para el xito de las

122
actividades y la satisfaccin completa de las necesidades fundamentales de la
comunidad. No hay trivialidades ni excesos. No hay deseos de destacarse ni ambiciones
de tener ms, pues lo que se tiene es ms que suficiente para satisfacer plenamente
cualquier necesidad. En todos los sentidos, estas sociedades no se motivan por la
competencia o por la lucha mutua, sino por el deseo de vivir siempre mejor. Su incentivo
no es superar a un adversario, sino unir esfuerzos para conquistar las dificultades de una
realizacin en beneficio colectivo. No luchan entre ellos, sino para ellos. Cualquier
concepto de utopa sera por dems limitado al lado de esta maravillosa realidad.
Todo este tipo de informacin estaba en griego para nosotros. Eramos muchachos
entre 12 y 18 aos, con las inquietudes tpicas de la edad. La poltica o la sociologa nunca
haban sido materias por las cuales manifestramos alguna curiosidad. Ni siquiera
habamos trabajado hasta el momento para ganar un slo centavo. Asuntos de carcter
poltico-ideolgico todava estaban lejos de nuestra perfecta comprensin y ms
adelante, nuevas situaciones surgiran para poder llegar a entender todo esto y mucho
ms.
Conforme los mensajes fluan, ms informaciones indicaban la existencia de varias
civilizaciones extraterrestres cuyas bases culturales se asemejaban a lo anteriormente
expuesto. Sin embargo, por qu varias razas aliengenas eran constantemente
mencionadas en los contactos?
En una de estas comunicaciones, Oxalc aclar que existe en nuestra galaxia, la Va Lctea,
una entidad o institucin interplanetaria que asocia un conglomerado de civilizaciones
extraterrestres. De acuerdo con sus declaraciones, en un pasado muy distante, vehculos
interplanetarios de diversas procedencias que exploraban el espacio se encontraron con
otras sociedades tecnolgicamente avanzadas y a partir de este encuentro, establecieron
intercambios culturales y tecnolgicos, al punto de fijar embajadas y crear vnculos
comerciales. As surgi la CONFEDERACIN DE MUNDOS DE LA GALAXIA, un
organismo que rene a centenas de civilizaciones extraplanetarias con niveles de
adelanto variados y objetivos de desarrollo comunes. Esta inimaginable entidad dividi
proporcionalmente la Va Lctea en 24 cuadrantes o sectores, con el objetivo de
establecer las necesidades de investigacin e identificar las reas de inters, permitiendo
de esta manera ordenar una estrategia de trabajo. El sistema solar, sitio donde nos
encontramos, est localizado, segn esta subdivisin, en el 13 cuadrante, el cual incluye
parte del brazo de la espiral de la Via Lctea llamada Brazo de Orin.
La administracin y coordinacin de las actividades de esta increble organizacin est a
cargo de un Consejo compuesto de 24 elementos o criaturas de ambos sexos, de los
ms variados y fantsticos orgenes. Conforme mencionaban los mensajes, los seres que
participan de la responsabilidad de administrar el Consejo son escogidos por votacin
directa realizada por los representantes de los cuadrantes afiliados, los cuales tambin
son escogidos por los mundos integrantes de cada cuadrante. Todo este proceso es
realizado regularmente. El consejo posee un Portavoz oficial que es relevado en cada

123
reunin y que recibe el nombre de Supremo, no por la importancia del cargo sino por
la responsabilidad que le corresponde.
El CONSEJO DE LOS 24, como es mejor conocido este grupo por los aliengenas, se
encontraba asentado inicialmente en el planeta ACATER, localizado muy prximo a la
constelacin de Orin. Temporalmente fue transferido para Morlen o Ganmedes en el
sistema solar, con el objetivo de participar en un evento conmemorativo y esto
solamente ocurri una vez alrededor de los aos de 1970 a 1974. Actualmente, la sede
de la entidad se encuentra localizada en el planeta LOMOS, localizado entre las
constelaciones de Centauro y Orin.
La CONFEDERACIN DE MUNDOS DE LA GALAXIA sirve como mediador para
determinar los aspectos vinculados a la realizacin de la investigacin interplanetaria y
distribuir sus resultados a la comunidad participante, tratando de que el desarrollo
general sea homogneo. Anlogamente a este modelo, la ONU (Organizacin de las
Naciones Unidas), en la Tierra, ejecuta y ejerce el mismo papel, mediando inclusive en los
problemas y conflictos internacionales. Del mismo modo, su hermana sideral procura
mantener la paz en la galaxia, interfiriendo cuando realmente es necesario y controlando
el mantenimiento del orden y del respeto para con las diferentes civilizaciones y formas
de vida en desarrollo.
Sin embargo, no todo es tan as de maravilloso. A semejanza de la Tierra, existen
sociedades no pertenecientes a la Confederacin que, muchas veces, contrariamente a
sta, consideran los mundos de avance inferior como primitivos y despreciables. Estos
seres son, en la mayora de los casos, los responsables por sustos y tratamientos no
delicados sufridos por algunos contactados, ms no es debido a no ser Confederados que
una sociedad extraterrestre deba ser considerada mala o negativa, esto no es verdad.
Por otro lado, el concepto de tica interplanetaria tambin es un tema complicado, ya
que los conceptos de cierto y errado no estn circunscritos a nuestras leyes o normas,
sino a un principio de supervivencia. Por lo tanto, si el ser humano se da el derecho de
someter una criatura considerada inferior a un experimento, sea un ratn o un mono,
qu impide a un extraterrestre de someter un humano a una experiencia similar en pro
de una investigacin cientfica?
Para finalizar, Oxalc informaba que, de algunos aos para ac, la Confederacin haba
destacado, para actuar en el sistema solar, un equipo de civilizaciones de diferentes
procedencias, ms de forma fsica muy similar a la humana, con la intencin de participar
en un plan de acercamiento con el planeta Tierra. Y esto era todo. Los extraterrestres nos
explicaran detalladamente todo eso, ms adelante.
Hasta aqu, daba la impresin de estar viendo al comandante James Kirk, el oficial a
bordo Sr. Spock, o al Dr. Mc Coy y la tripulacin en el puente de mando de la nave
espacial Enterprise. Todos al servicio de la Federacin Galctica, siempre dispuestos y
listos para la lucha contra los belicosos Klingons. ms cabe recordar que, as como todo
esto suena demasiado fantstico, al final del siglo pasado, un escritor francs llamado

124
Julio Verne, en su libro De la Tierra a la Luna, proyectaba una idea ficticia de un viaje
espacial tripulado, con datos e informaciones que coincidiran con la realidad. La ficcin y
la realidad caminan lado a lado y a veces se confunden.
Si bien no sabamos en verdad, o con detalles, el porqu de todo eso, incluyendo los
contactos, los mensajes recibidos hasta el momento solamente hablaban de una
necesidad de reflexin frente a las condiciones del mundo actual. Disertaban sobre los
valores que deban regir el comportamiento humano, cul debera ser su condicin y
responsabilidad junto al escenario csmico. En reiteradas oportunidades, eran rgidos en
afirmar que una nueva actitud sera necesaria para que la humanidad pudiese proseguir
su desarrollo, en caso contrario, su destruccin ocurrira como consecuencia inminente.
Los tpicos eran filosficos y espirituales, en algunos momentos incurran en el campo
social, en otros en lo religioso o en lo esotrico, versando a veces sobre los orgenes del
ocultismo, de la religin, de la magia y del espiritismo como estados necesarios de un
proceso de comprensin de la realidad abarcante y profunda en la cual orbita el hombre.
Mas, detrs de todo eso, los extraterrestres insistan en mencionar que en breve algo
ocurrira y que necesitaramos estar muy atentos. Sin embargo, hasta ese momento, la
curiosidad y el deseo de aventura eran los nicos factores que orientaban nuestro
mpetu y la determinacin que nos envolva. Sabamos que podramos relacionarnos con
varias civilizaciones, un total de 15 razas, conforme se comprobara ms adelante. De
acuerdo con lo mencionado por Oxalc, todos estos pueblos poseen una forma fsica muy
similar a la humana, ya que de este modo y conforme lo deseaban, la aproximacin
fsica se dara sin miedos, sustos e inseguridades, facilitando la perfecta continuidad de
las experiencias.
El tercero en establecer la comunicacin fui yo y no fue nada fcil. Durante semanas
hostigaba la vida de mis hermanos Sixto y Rose, queriendo comprender como hacan
para comunicarse con los seres, o sus guas.
El trmino GUA, es decir, orientador, cicern, etc., fue asumido por el grupo para indicar
y categorizar la condicin de los extraterrestres con los cuales mantenamos contacto y
como una manera de identificar su propsito en la relacin establecida. Aunque exista
semejanza con el trmino espiritista, se trata aqu de una entidad viva y activa, de carne
y hueso, que habita dentro de un escenario tridimensional. Por lo tanto, no
desencarnada.
De acuerdo con los mensajes, que llegaban ahora tambin por intermedio de Rose, los
extraterrestres, o mejor dicho los guas, estaran dispuestos a ofrecer conocimientos,
informaciones y/o orientaciones que vendran gradualmente, mencionando
constantemente que haba mucho que mostrar, pero que eso solamente sera posible
cuando estuvisemos aptos para comprender el sentido del PROPSITO SUPERIOR( 5)
del Universo. Este concepto sonaba por dems misterioso, siendo que los guas insistan
en no definirlo de inmediato.

5
PROPOSITO SUPERIOR: Ser visto ampliamente en el Captulo XII

125
De cualquier manera, todo suceda demasiado rpido para nosotros. Yo saba que mucho
estaba todava por ocurrir en breve. Algo flotaba en el aire. Y el tiempo mostrara que
mis presentimientos no fallaban. La experiencia del contacto que me aguardaba sera
diferente de las anteriores en absolutamente todo.
En el caso de los contactos de Sixto y Rose, ambos iniciaron la recepcin de los mensajes
por medio de la psicografa, o escritura automtica; adems de que el fenmeno
ocurriera en el interior de nuestra casa, sucediendo de una manera relativamente
cmoda, ms conmigo no sera nada as.
Cierto da, conforme ya se haba convertido en rutina, todos los integrantes del grupo
viajamos una vez ms hacia las desrticas dunas de Chilca a la espera de un nuevo
avistamiento. Este nuevo trmino corresponda a la observacin, a distancia, de una o
ms espacionaves en el lugar y hora predeterminados a travs de una comunicacin.
Siendo que la presencia positiva del objeto actuaba a manera de comprobacin concreta
de que las relaciones del contacto se mantenan firmes y que el grupo continuaba
correspondiendo a las expectativas de los guas.
En esa oportunidad en particular, me encontraba bastante irritado. Nervioso como
consecuencia de la frustracin por los constantes e infructferos intentos de
comunicacin. Alejado del resto del grupo, observaba tristemente las estrellas que
llenaban el oscuro del cielo para distraer mi mal humor. Por mi mente pasaban
pensamientos que recrudecan todava ms mi ya insatisfecho estado. Me juzgaba
incapaz de algn da poder llegar a tener ese tipo de relacin con los guas. Me senta
hasta indigno de tal merecimiento, llegando a considerar que estara condenado a
depender de los otros para obtener alguna informacin. Detestaba la idea de resignarme
a aceptar pasivamente ese destino.
Fue en uno de esos agonizantes momentos de depresin que, mirando hacia la
constelacin de la Cruz del Sur, elev un ltimo y desesperado llamado mental. Y en ese
instante, algo inusitado ocurri.
Un nombre surgi repentinamente cruzando mis pensamientos. GODAR apareca
ntidamente en mi mente como si hubiese sacado la imagen de la pantalla de un
televisor. Por algunos segundos me detuve y medio desconcertado, volv a llamar
mentalmente por un contacto. Una vez ms, el mismo nombre vino.
Habitualmente, la comunicacin slo llegaba por medio de escritura automtica y nada
indicaba que pudiese manifestarse de otro modo. Impresionado y muy agitado, no
atinaba en que pensar, llegando rpidamente a la conclusin de que estaba
sugestionado o acababa de quedar completamente loco.
Pasados algunos minutos de esta locura, el nombre no sala de mi cabeza. Permaneca
insistente, abordando mi mente y cruzando mis pensamientos. Y conforme era mi estilo,
inici una sesin de cuestionamiento sistemtico del fenmeno.
An preguntando, argumentando o contra-argumentando, la duda permaneca. Slo
puede ser autosugestin repeta.

126
Decidido a encarar el hecho como un probable fenmeno, pas a preguntar al susodicho
Godar si era realmente un ser de algn origen dimensional concreto o an un
extraterrestre, respuesta que recib afirmativa, como siendo un aliengena.
De dnde viene usted? pregunt.
De Apu! o dentro de mi mente.
Vamos a tener un avistamiento hoy?
S! repondi cortante.
A qu hora la nave deber estar sobre nosotros?
A las 21:15 horas asever, sin vacilar.
Esto era demasiado. Mi frustracin haba sido tanta que estaba listo para iniciar una
sesin de anlisis con el primer psiquiatra que apareciese enfrente. Solamente poda ser
autosugestin y de las peores, pero an teniendo esa triste posibilidad a la vista, fui al
encuentro de Sixto para aclarar esa incmoda duda.
Sixto estaba enmedio de una conversacin con algunos de los muchachos del grupo y
me di vergenza comentar sobre lo que me estaba ocurriendo. ms, hacindome el
curioso, pregunt si habra algn avistamiento esta noche y en este caso, para que horas
estaba programado. Sin reparos, mi hermano respondi exactamente la misma hora que
este supuesto extraterrestre llamado Godar me transmitiera.
Pensativo y desconfiado, buscaba una vez ms otra explicacin racional y lgica para lo
que estaba ocurriendo. An con la respuesta que confirmaba el mensaje que haba
recibido, qued sin deseos de comentar alguna cosa con Sixto y con los dems.
En esa confusin mental, los minutos fueron pasando hasta que, a la hora indicada, la
nave vino y recorri el espacio, sobrevolndonos lentamente para delicia y alegra de
nuestro pequeo grupo y particularmente, para mi felicidad y tranquilidad mental.
Quien ms qued saltando de contento en aquel instante, obviamente fui yo, siendo que
los dems no lograban entender por qu tanta exaltacin. A gritos, contaba lo que me
haba sucedido, pues ahora yo tena la certeza de que no era sugestin. Todos rean de
las elucubraciones que pasaron por mi mente, intentando disculpar el hecho y al final,
cada uno del grupo qued satisfecho y feliz por la experiencia.
Despus de felicitarme por ser el nuevo contactado, el grupo se dirigi lentamente en
direccin a los carros para retornar a la ciudad. ms repentinamente me detuve, como
paralizado por un rayo. En mi cabeza, Godar se manifestaba diciendo:
Detente, no te vayas todava, espera un poco, nosotros no hemos terminado.
Mentalmente pregunt lo que debera hacer, a lo que Godar respondi:
Permanece aqu un poco ms y espera instrucciones. Informa eso a tus compaeros.
Automticamente comuniqu al grupo lo que estaba recibiendo y ped quedarme. Una
parte del grupo se ofreci a quedarse conmigo, mientras que los otros, incluyendo a
Sixto, regresaran a la ciudad de Lima.
Los pocos que permanecieron en el lugar conmigo observaban las luces de los vehculos
de aqullos que emprendan el regreso. Perdindose entre la dunas de arena, las luces se

127
desvanecieron, resurgiendo la oscuridad que, framente, envolvi todo el paisaje. Todo
volvi a quedar en un profundo y sepulcral silencio.
Mientras tanto, no comprenda muy bien lo que estaba pasando conmigo, ms opt por
seguir las indicaciones del supuesto gua Godar. Y en aquel momento, cuando todos
me miraban esperando una orden, sent el irresistible impulso de seguir en una
determinada direccin. Inseguro y desconfiado, pas a comentar con los muchachos las
dudas que me afligan, pero decididos a encontrar una respuesta, acordamos en seguir
los posibles mensajes e iniciar la caminata.
El sitio habitual del grupo para los avistamientos se haba restringido a las colinas de un
grupo de cerros prximos al lecho seco de un ro en las cercanas de Chilca. Esta vez, el
gua Godar nos indicaba que siguisemos en una direccin diferente. Nuestro minsculo
grupo caminaba en direccin opuesta a la ruta usual. A cada paso, circundbamos la
ciudad de Papa Len XIII. Lentamente, sus tenues luces desaparecan a nuestra derecha y
un puesto de aduanas de la polica en la Carretera Panamericana Sur, a la izquierda, nos
revelaba la proximidad de la civilizacin.
Al frente se ergua un conjunto de cerros de poca altura y en el medio podamos
distinguir una quebrada. Mentalmente saba que haba que continuar y juntos nos
dirigimos hacia el interior de ese pequeo prado.
Conforme bamos entrando llegamos a una antigua pedrera, abandonada haca mucho
tiempo y all Godar pidi que espersemos nuevas instrucciones.
Curiosos por lo que ira a ocurrir, nos mantenamos atentos a cualquier movimiento o
ruido. Repentinamente, recib un mensaje.
A partir de hoy todas sus salidas debern ser aqu. Vengan siempre a este lugar a cada
convocacin. Miren ahora para la cima.
Terminado el mensaje y relatado al grupo, todos elevamos los ojos al cielo y bien arriba,
una nave en forma de disco, iluminada por una corona amarilla, sobrevolaba en nuestra
vertical a poca altura, trazando un movimiento circular. Juan, Henrique y Mito no podan
contener mi alegra, pues mi contacto estaba ms que confirmado. Yo gritaba feliz, pues
la emocin haba invadido mi ser y sin poder evitarlo, algunas lgrimas descontroladas se
me escaparon, lavando toda mi angustia y frustracin.
Pasados unos segundos, un nuevo mensaje vino:
Pueden regresar, lo que iba a suceder ya se di.
Para terminar, rpidamente inform lo recibido a los muchachos y en ese mismo
instante, la nave, que describa una curva, aceleraba partiendo en direccin al mar.
Al da siguiente, el resto del grupo fue informado del resultado de la experiencia.
Pasando, a partir de aquella fecha, a usar ese local como punto de trabajo para las
salidas de campo y lugar obligatorio para los futuros contactos. En funcin de las ventajas
y de las caractersticas del lugar, lo bautizamos con el nombre clave de la Mina (o
pedrera en portugus). As, para nuestra facilidad y de todos los usuarios, presentes y
futuros, la simple mencin del nombre se referira al lugar de los acontecimientos. En

128
caso de una nueva experiencia, la sla mencin del nombre dara a todos los
involucrados, las coordenadas del encuentro y donde, obligatoriamente, seran
realizadas las prcticas. No haba como fallar. nicamente los no pertenecientes
desconoceran el significado de este nombre y consecuentemente, de su implicacin
como referencia.
Semanas ms tarde, Mito, Juan, Adolfo y otros ms iniciaban sus primeras
comunicaciones. Pasados unos dos meses, el contingente de contactados haba
aumentado para 12 personas. Era el comienzo de una nueva etapa en nuestras
fantsticas vivencias.
A mediados de Abril de 1974, los guas indicaron el inicio de una fase preparatoria, que
incluira en su repertorio nuevas experiencias de campo para la recepcin de
conocimientos e informaciones importantes que a lo largo del tiempo, serviran para
modificar el destino de la humanidad.
Hubo un largo perodo en que mensajes con un contenido apocalptico se alternaban con
otros mesinicos, estimulando gradualmente y de manera peligrosa, la fantasa y los
egos de cada uno. No faltaron personas que nos considerasen diferentes, o an
situaciones en que algunos de nosotros llegsemos a sentirnos especiales. Considero que
todo este perodo de contactos fue elaborado a propsito para probarnos, tratando de
medir o conocer nuestras flaquezas.
En general, los mensajes disertaban sobre asuntos variados, buscando incitar
frecuentemente nuestra curiosidad y procurando mantener el grupo receptivo para
nuevas orientaciones. ms la excitacin minaba, en la mayora de los casos, la
autenticidad de los mensajes. Aunque el entusiasmo por la aventura y por las constantes
novedades alimentase la motivacin del grupo, no faltaban los conflictos ocasionales
donde el ego trataba de hablar ms alto.
Mientras tanto, los guas haban enviado mensajes curiosos, interesantes, bellos
enunciados filosficos y algunas cosas ms para dar alas a la imaginacin. Sin embargo, el
real motivo del contacto estaba todava oscuro. A estas alturas, la propia validez de la
informacin era cuestionada, en vista de que los mensajes recibidos podan contener un
gran volumen de interferencias de nuestro propio subconsciente. Nada impeda que eso
sucediese, o por lo menos nada probaba lo contrario.
Hasta el momento, ninguno del grupo conversara directamente con alguno de estos
seres o guas cara a cara, para poder discernir o identificar dnde el receptor del mensaje
habra colaborado con su cuota de informacin extra. Por lo tanto, tenamos un
nebuloso horizonte para develar. Sabamos que, de alguna forma, es claro que no muy
definida, formbamos parte de alguna cosa importante. ms de qu? La respuesta
tardara en llegar.
Entre saltos y sobresaltos, entre autosugestiones, viajes mentales, interferencias en los
mensajes, manipulaciones, mistificaciones y las que parecan coherentes enmedio de esa
maraa de dudas, fuimos consiguiendo identificar un patrn, un modo de analizar el

129
contenido de los mensajes, descubrir procedimientos de obtencin de la comunicacin y
de cmo descifrar la composicin conceptual del contenido de los mensajes.
Los guas fueron mostrndonos, a lo largo del tiempo, un patrn cuyo comportamiento
caracterizaba las comunicaciones que podramos llamar relativamente vlidas. Ellos
mismos insistan en afirmar que todo y cualquier mensaje siempre llevara consigo datos,
informaciones y hasta orientaciones venidas del fondo de nuestras propias mentes. Eso,
fruto y resultado de nuestra formacin familiar, profesional y espiritual que, obviamente,
estaban lejos de ser enviadas por ellos. Por ese motivo, por discusiones y problemas
laterales, determinamos que todo y cualquier mensaje recibido, cuyo contenido suscitase
dudas, debera ser confirmado en una salida de campo. En sntesis, cualquier informacin
cuestionable por sus implicaciones tendra que ser obligatoriamente comprobada en un
contacto concreto, es decir, un avistamiento o con la presencia de un fenmeno objetivo,
enviado por los extraterrestres a propsito para confirmar la validez y autenticidad del
mensaje.
Dentro de las nuevas experiencias que los guas haban preparado, siguiendo una especie
de programa que afirmaban estar aplicando, haba ahora una gran innovacin, la que
llamaron Prctica de Autocontrol. Este nuevo tipo de prctica consista en salidas a un
sitio determinado, casi siempre alejado de la civilizacin y de difcil acceso, o sea, lejos
del movimiento y de cualquier presencia humana. Seran sitios de tipo desrtico: playas
alejadas y desconocidas por el pblico, montaas fuera de cualquier ruta o hasta en la
misma Mina. All, individualmente o en grupo, seramos sometidos a un tipo de trabajo
inusitado. Muy diferente de todo lo que ya hubiramos hecho hasta ese momento.
La prctica, en definitva, comprenda la siguiente situacin: en una primera fase, las
personas seran convocadas y reunidas en un determinado lugar por los extraterrestres
va comunicacin. En una segunda fase, los que fuesen llamados a participar en el sitio de
trabajo realizaran una nueva comunicacin para localizar un segundo lugar, ms distante
del punto de reunin, sin embargo dentro del rea de convocacin. En una tercera fase
se obtendra, tambin va comunicacin, una lista de los nombres de las personas en la
secuencia en que deberan de participar. Despus de esto, finalmente, uno a uno, los
convocados a la experiencia pasaran a permanecer a solas y en silencio, en la ms total,
completa y absoluta oscuridad de la noche, por un perodo de tiempo especfico.
Siempre bajo la supervisin de los guas.
Realmente parece una broma medio sdica, ms cumpla la funcin de preparar a las
personas para situaciones futuras. Aunque la idea de permanecer 15 a 45 minutos en
medio de montaas, totalmente abandonados de cualquier vestigio humano, no fuese
muy interesante ni atractiva, tena un objetivo mayor. En esta condicin, los guas
permitan que, en total y absoluto aislamiento, la mente dejase fluir la fantasa y temores
que, reprimidos, residen en el fondo de cada uno de nosotros. En ese momento, los
ruidos, las sombras y los movimientos naturales del lugar emergan como fantasmas
asustadores o bestias horrendas que parecan vigilar y amenazar constantemente en

130
cada rincn. As, la confianza en el contacto y en el propsito de este intercambio seran
probados. El autocontrol demostrara el valor, determinacin, garra y voluntad de desear
ir ms lejos y la disposicin de entrega y dedicacin para alcanzar metas que exigen
sacrificios. En sntesis, esta experiencia dara la oportunidad de lograr la certeza de ser
partcipe de una realidad universal, que evoluciona y trabaja para ampliar la conciencia
de ser y estar vivo, descubrir nuevos horizontes interiores y exteriores.
Esta situacin nos mostraba claramente que estbamos bajo un proceso de aprendizaje
que escapaba a cualquier didctica humana, ya que permita finalmente encontrar y
rescatar lo mejor y ms importante de cada uno. Estbamos convencidos de que
formbamos parte de algo verdaderamente diferente y sabamos tambin que habra un
determinado momento para que el resultado de todo esto, reunido y realizado, pudiese
ser manifestado. Para alguna cosa era toda esa preparacin, pero para qu?
La necesidad de adquirir un equilibrio mental y principalmente emocional, era muy
importante para la futura posibilidad de un primer contacto fsico. Y la nica forma de
comenzar a formar esa estabilidad interior era, primero, descubrir lo que hay bien en el
fondo de cada uno y una vez aflorado, iniciar un dificilsimo proceso de superacin. Las
prcticas de autocontrol estaban pues para dar comienzo a la preparacin para el
encuentro directo con los guas y cmo esto se procesara sera explicado en breve.
A lo largo de semanas y consecuentemente, durante las salidas de autocontrol, la
mayora del grupo aprendi a interiorizarse con profundidad, reconocer ms fcilmente
sus inseguridades y conflictos y llegar a tener un panorama ntimo ms completo cada
da. Las sensaciones de abandono y soledad iniciales, experimentadas durante el
autocontrol, comenzaron a dar lugar a momentos de absoluta reflexin. Las ansiedades,
la perplejidad frente a lo inesperado y a los peligros ficticios de una imaginacin frtil y
creativa, fueron sustitudas gradualmente por una percepcin aguda y crtica. Una
resistencia interior y el despertar de una conciencia cobraban ms forma y fuerza cada
da.
Fue en el mes de Mayo, durante una de tantas salidas de campo, que los guas, por
medio de una comunicacin, comentaron al respecto de la existencia de un gran
proyecto o plan, en el cual ellos y otros seres estaran involucrados. Segn los guas, este
plan habra sido concebido por los mismos extraterrestres hace mucho tiempo,
involucrando a toda la humanidad. De acuerdo al mensaje, todo lo que estaba siendo
realizado con nosotros formaba parte integral de su materializacin. Por lo tanto, nada
estaba siendo casual y as como nuestro grupo, otras personas alrededor del mundo
tambin estaban siendo contactadas. A su debido tiempo los guas nos pondran al nivel
de todo lo que tenamos derecho de saber, ms por el momento, mantendran silencio.
Esta posicin, de parte de ellos, solamente estimulaba todava ms nuestra curiosidad y
nos motivaba a seguir insistiendo en la bsqueda de ms respuestas. An as, los
mensajes continuaban siendo psicografiados y en mi caso, telepticos. ms, como forma
de registrar las informaciones, fui obligado a transcribirlas de todos modos, pues era la

131
nica manera de preservarlas.
El volumen de comunicaciones aumentaba cada da, versando sobre diferentes tpicos.
Mis preocupaciones continuaban con relacin a su autenticidad, aunque fuese ms fcil
identificar las interferencias. Sin embargo, la cantidad de papel era tanta que no daba
tiempo de poder analizar detalladamente su contenido. Tena que haber una forma de
que las dudas pudieran ser eliminadas. Solamente cara a cara las preguntas podran ser
totalmente respondidas.
En cuanto a eso, la observacin de naves en el campo se haba vuelto rutina y aunque las
comunicaciones estuviesen a la orden del da, la mayora de los integrantes del grupo
todava permaneca con el delirio de una aventura de ciencia ficcin en la vida real. Y
obviamente, tambin no era para menos.
Algunos se sentan escogidos para redimir al mundo, otros trataban de tener acceso a un
conocimiento tcnico ms avanzado y otros todava, queran comprender exactamente
hacia dnde nos llevara todo esto.
No logrbamos ver claramente el panorama que se esconda detrs del contacto.
Sabamos que los extraterrestres deseaban ayudar a la humanidad, buscando
aparentemente un medio ms fcil de aproximacin y sospechbamos que
probablemente formbamos parte de este trabajo. ms todava no haba nada claro. El
motivo concreto y real del contacto insista en permanecer oscuro. De alguna forma, en
el fondo, cada uno intuamos que en algn momento se iba a revelar el sentido de todo,
ms nos preguntbamos constantemente: cundo y de qu forma suceder?

CAPITULO VIII

132
UNA INCREBLE TAREA

Los viajes a Chilca se haban transformado en el programa obligado de todos los fines de
semana. Aunque ver la naves de los extraterrestres fuese normal, stos repentinamente
comenzaron a faltar a los encuentros.
Tal situacin nos dej bastante confusos y preocupados, adems de experimentar,
consecuentemente, una extraa e incmoda sensacin de fracaso y abandono. De
inmediato, todos cuestionamos el posible motivo de la ausencia de cualquier aparicin o
fenmeno fsico. Pensbamos que habamos cado en desgracia, que de alguna forma
ofendimos a los guas o que, probablemente, ellos haban perdido la paciencia con
nosotros. Sea como fuese, nos haban retirado el dulce de la boca muy rpido.
Perturbados por la falta de evidencias y de la continuidad del contacto en el campo,
iniciamos un anlisis cauteloso y detallado de todo el proceso que nos llevara hasta las
experiencias confirmadas por manifestaciones concretas, incluyendo la lista de todos los
participantes.
No se necesit mucho esfuerzo para encontrar la respuesta. El grupo de contacto se
haba iniciado en el interior del Instituto, es decir, del IPRI, consecuentemente ocurra un
alternamiento constante de personas, entrando y saliendo de las experiencias de
contacto sin mantener una actitud seria y definida, pues su nico motivo era la
curiosidad. Los que estaban siempre fieles en las salidas de campo eran, en verdad, muy
pocos. As, la presencia de personas nuevas y sin compromiso estaba perturbando el
desempeo de los que procuraban trabajar seriamente, as como el desarrollo de lo que
los extraterrestres deseaban promover.
El Instituto haba adquirido, por medio del contacto, una especie de un extra. Un
entretenimiento cautivante, un atractivo diferente para sus participantes. La
oportunidad nica de una experiencia de contacto real. Y desafortunadamente, los guas
se transformaron en un show bastante interesante. Tanto, que nunca antes tantas
personas llegaron a participar del Instituto como entonces. Asociados antiguos que no se
asomaban por la sede desde haca aos, aparecieron como resucitados, queriendo saber
ms de las grandes novedades y obviamente, queriendo ir juntos a los encuentros.
En vista de esta situacin, reunimos a todos los que originalmente estuvieron
involucrados en los contactos y despus de deliberar por horas, resolvimos desligarnos
definitivamente de las actividades del Instituto, para as reiniciar los contactos sin
conocimiento de sus miembros. Evitaramos de esta forma cualquier interferencia en la
continuidad de las experiencias. Carlos, mi padre, reaccion furioso ante tan radical
decisin, afirmando que, con o sin la gente, l continuara yendo a las dunas de Chilca
con los miembros del IPRI que quisiesen acompaarlo.
Yo qued muy disgustado con la situacin. Mi padre estaba enojado con nosotros, ms

133
yo quera que l comprendiese lo delicado del problema. Era imposible trabajar
correctamente teniendo personas nuevas en cada ocasin, provistas nicamente de
mucha curiosidad y poca determinacin. l entenda parcialmente nuestros argumentos,
sin embargo no poda dejar de lado a los miembros del Instituto, que lo presionaban.
Cmo poda abandonar lo que le llevara una vida de grandes sacrificios para construir?
Justo ahora que el contacto se haba dado tan estruendosamente?
Como investigador, haba realizado su ms caro sueo y como persona, un universo de
preguntas emerga. Desafortunadamente para todos nosotros, el impase estaba creado.
Se iniciaba una dolorosa separacin que amenazaba durar mucho tiempo y que tal vez
nunca terminase.
Un cierto malestar flotaba en el Cuartel General de la familia. Por causa de ese
alejamiento y divisin en las actividades, Sixto y mi padre protagonizaron un
enfrentamiento todava ms rudo. Las reuniones de nuestro grupo de contacto pasaron a
realizarse en el comedor de nuestra casa, con el fin de evitar al mximo un nuevo
altercado y consecuentemente, cualquier proximidad con los miembros del Instituto. De
esta manera el grupo se preservara, garantizando su desarrollo sin interrupciones,
huyendo de la posibilidad de cualquier problema futuro. Con base en todas estas
medidas, las actividades de contacto en el campo volveran a la normalidad.
Con el grupo reducido, compuesto apenas por personas llenas de voluntad de trabajar, la
presencia fsica de las naves volvi a ser constante.
La regin de Chilca, a 60 kms al sur de Lima, era un sitio ms que propicio para el
contacto. No solamente por estar alejada de la civilizacin, estar entre montaas y dunas
desrticas, sino porque, segn los extraterrestres, al sur de Chilca y a unos 100 kms del
litoral mar adentro, exista una base extraterrestre submarina que formaba parte de un
complejo sistema de bases a lo largo de la costa peruana, las cuales comprendan un
total de dos centros principales y un pequeo grupo de instalaciones de investigacin,
distribuidos especficamente de la siguiente manera: una entre las playas de Len
Dormido y Puerto Viejo, prximos a los kilmetros 80 y 82 de la carretera
Panamericana Sur y las otras dos entre Piura y Lambayeque, al norte. De all procedan
las naves que comparecan a los contactos y que habitualmente observbamos.
Por aquellos das, un ingeniero de nombre Carlos Belevan, que participaba de las
actividades del Instituto y era amigo de mi padre, hizo amistad con nosotros.
Dadas las caractersticas de su trabajo, el ingeniero tuvo que mudar su residencia varias
veces en los ltimos meses y consecuentemente, dejar parte de sus cosas y mobiliario
distribudos en casas de parientes y amigos, mientras encontraba su nuevo hogar. La
necesidad de actuar siempre con prisa tom cuenta de la situacin y sin saber
exactamente dnde colocara cada cosa, esta vez lo inevitable ocurri.
Repentinamente, acorralado por compromisos de trabajo, descubri que le faltaban
algunos documentos importantes. Seriamente preocupado y con graves dificultades para
el cumplimiento de los compromisos, pues de ellos dependa el pago de los empleados a

134
su cargo, cay en total desesperacin.
En ese mismo y atribulado da, Belevan fue a mi casa en busca del jefe de familia, con
el objetivo de solicitar algunas informaciones de carcter profesional, siendo atendido al
llegar por Sixto, quien lo invit a entrar y esperar, pues mi padre haba salido. Entre una
y otra conversacin, el ingeniero coment su preocupacin con Sixto, Rose y Mochi, a lo
que Sixto coment: deja que pregunte a Oxalc, tal vez l pueda ayudar.
Belevan, un poco escptico, estuvo de acuerdo (en esta situacin, cualquier auxilio era
ms que bienvenido). Para ello, Sixto se concentr y entr en contacto con su gua.
Oxalc, sin rodeos, respondi pronto que los documentos extraviados se encontraban
depositados en el interior de una mquina de lavar ropa. El ingeniero replic que esta
informacin estaba errada, ya que l no posea ese tipo de electrodomsticos y que
estaba ms que cansado de buscar los documentos en todos los lugares posibles e
imaginables.
An as, Sixto insisti en reiniciar la bsqueda en el sitio donde se encontraba la mayor
parte de la mudanza. Belevan, visiblemente escptico, llev a Sixto, Rose y Mochi a la
residencia de una casa de parientes, donde estaba guardada la mayor parte de sus cosas.
Y all, bien en el interior de una mquina de lavar que la pareja, dueos de la casa, no
utilizaban ms, se encontraban los documentos. Ante tan increble prueba, Belevan,
profundamente impresionado por lo ocurrido, pas a relatar algo que vendra a
confirmar todava ms la autenticidad de nuestro contacto, ratificando la ubicacin de
una de las bases submarinas.
Belevan trabajaba en la compaa Norpesca S/A, cuyos navos pesqueros recorran el
litoral peruano en busca de cardmenes comercialmente importantes. Esta rutina era
realizada tanto de da como de noche, dependiendo del tipo de pez buscado y de las
aguas que ste frecuenta. Y fue as que, a fines de 1969, uno de estos barcos, o
bolicheras (como son llamadas en Per), de nombre Roncal, navegaba a altas horas de
la madrugada en las aguas de Lambayeque, al norte del pas, utilizando un sistema de
sonar llamado ecograma para localizar los cardmenes y delinear el relieve del fondo
del mar.
Repentinamente, el oficial de bordo not que en los grficos del ecograma aparecan
ciertas formas curiosas y regulares que l nunca haba visto antes. Con la duda de una
identificacin positiva, llam a otros integrantes de la tripulacin, quienes concordaron
con lo inslito del registro.
Al mismo tiempo, el marinero de guardia llam la atencin de la tripulacin hacia una
extraa e increble luz circular que estaba siendo irradiada desde el fondo del mar.
Todos, sin perder un segundo, se agruparon en la cubierta del navo para apreciar un
espectculo digno de una pelcula de Spielberg.
Un objeto discoidal, de grandes proporciones y circundado de luces multicolores,
emerga lentamente del fondo del ocano al lado del navo, ofreciendo una imagen que
por nadie sera olvidada jams. La nave, de origen desconocido, se elev lentamente y

135
girando por encima del barco, aceler velozmente, perdindose en la inmensidad del
espacio.
Despus del relato, Belevan mostr los ecogramas originales del evento obtenidos en esa
poca por la tripulacin del Roncal, en los cuales se apreciaban claramente no slo las
siluetas de los discos posados en el fondo y emergiendo, sino tambin la silueta de una
gigantesca nave-base descansando en el fondo del mar, tranquila e imperturbable.
Estas confirmaciones daban al grupo la certeza y la conviccin de que las informaciones
que estbamos adquiriendo en comunicacin no slo eran verdaderas, sino que tambin,
tarde o temprano terminaran por ser comprobadas.
Fue as que, durante el mes de Junio, nuestro nuevo y reducido grupo de contactados,
independiente del Instituto, retorn a las comunicaciones y a las salidas para Chilca.
En ese perodo, los guas comenzaron a manifestar su deseo de una mejor preparacin
para, de una vez por todas, dar a conocer el motivo de su aparicin. Gradualmente y en
comunicaciones sucesivas, mencionaron que estaban buscando preparar un grupo de
personas para implementar un proyecto. Un proyecto de carcter experimental que
buscaba utilizar intermediarios entre ellos y la civilizacin del Planeta Tierra. Seres
humanos que seran capacitados y entrenados para establecer un camino de
aproximacin entre las dos razas.
De esta forma, el grupo sera empleado para actuar como objeto de estudios, para ser
utilizado como referencia de una muestra de la civilizacin terrestre. El esquema de
trabajo permitira a los extraterrestres conocer y acompaar, en profundidad, la
versatilidad del comportamiento humano en las ms diferentes situaciones, ofreciendo la
oportunidad de llegar a descubrir lo que se puede esperar finalmente del hombre.
Segn los guas, fueron innumerables las veces en que trataron de aproximarse a
personas clasificadas como intelectualmente aptas o profesionales y jerrquicamente
capaces de establecer un contacto con extraterrestres. Pero dichas personas estaban
vinculadas, aprisionadas o dependientes de alguna estructura ideolgica, poltica o
econmica, sometiendo el encuentro a la satisfaccin de las ambiciones y deseos de
poder y dominio que estn constantemente detrs de estos individuos, conscientemente
o por dependencia.
En estos casos, los contactados no posean la libertad necesaria para sus movimientos sin
chocar constantemente con la ambicin de sus patrocinadores, pues estaban bajo
observacin a cada paso. Los mismos extraterrestres seran vulnerables a cualquier
interferencia indeseable, en la inminencia de un contacto ms cercano. Asimismo, si en
algn caso fuese realizado en cualquier sitio o pas considerado desarrollado, los
extraterrestres estaran demostrando, a la vista de algunos, una preferencia especial por
la nacin escogida, lo que automticamente sera asociado a una simpata por su
estructura poltica y social.
Si el caso fuera aplicado a los investigadores ortodoxos de la fenomenologa
extraterrestre, difcilmente estos se someteran a las aventuras e incomodidades de los

136
encuentros, inclusive ni siquiera llegar a iniciar los primeros pasos de un contacto
mental. Segn estos investigadores, los fenmenos de este tipo estn ms asociados a
msticos, curanderos, milagreros y/o brujas que a los cientficos.
Los guas estn por encima de todo esto y es por eso que escogieron un pequeo pas
subdesarrollado y un grupo de muchachos inofensivos como nosotros, sin ninguna
maldad o preconcepto, tremendamente curiosos y hasta un tanto alocados y
aventureros, que al final nada tenan que perder, a no ser ingresar en la aventura ms
fantstica que su imaginacin pudiera haber concebido.
El mes de Junio transcurra repleto de novedades. Las salidas para Chilca continuaban
siendo apoyadas por la presencia de objetos que llegaban y permanecan flotando sobre
nuestro grupo. Pero un da, la situacin cambi.
Como ya era costumbre en los fines de semana, nuestro grupo, esta vez integrado por
Sixto, Juan, Kuqui, Alfredo, Juan Carlos y yo, fue a Chilca, llegando ms rpido que lo
normal a casa de la madre de Juan, en el poblado de Papa Len XIII. Como el poblado
distaba pocos kilmetros de la Mina lugar que mantenamos como base de las
actividades de autocontrol y experiencias en general, desde su descubrimiento
resultaba cmodo para nuestra preparacin. En la casa de doa Maruja, madre de Juan,
un delicioso refrigerio siempre nos aguardaba, adems de un refrescante y revigorizante
bao en la piscina.
Alrededor de las 06:00 pm, nos dispusimos a caminar en direccin al sitio habitual de
trabajo: la Mina.
En el trayecto, relajados, cantando y contando chistes, felices por un posible encuentro
ms con los guas, caminbamos internndonos en las montaas. Gradualmente
oscureca y las lmparas eran encendidas para iluminar el camino. Sixto y Kuqui iban al
frente, a poca distancia del resto del grupo cuando, sin percibirlo, algo bastante curioso
ocurri para sorpresa de todos. Sixto repentinamente desapareci del lado de Kuqui que,
sin entender nada, gritaba por l en todas las direcciones.
Sixto, por su lado, solo y muy confundido, apareci entre algunas dunas a pocas decenas
de metros de la Mina. Y sin comprender bien lo que estaba pasando, comenz a gritar a
todo pulmn.
Muy perturbado e intentando mantener la calma, se detuvo por un momento a
reflexionar. Deba buscar rpidamente un lugar elevado, slo as podra localizarnos.
Caminando con dificultad por la arena, demor un poco para conseguir ubicarse.
Perplejo por lo ocurrido y buscando un punto elevado, Sixto no lograba explicarse cmo
haba llegado tan rpido al lugar y lo que haba sucedido al resto del grupo.
Por primera vez se senta abandonado y solo en la inmensidad del desierto, adems de
confuso y asustado. Sin desearlo, gradualmente, un profundo temor invadi su mente:
de cualquier manera, aunque l hubiese caminado muy de prisa, podra haber visto las
lmparas de los otros compaeros, pero dnde era que ellos estaban?
Sin suerte, resolvi regresar a la Mina en busca del grupo. De una forma u otra, l saba

137
que nuestro grupo ira hasta all de cualquier manera, pues haba un mensaje que nos
convocaba para esa noche.
Caminando lentamente por la incmoda arena, Sixto observ una extraa luminosidad
entre dos cerros. Pensando que se trataba del grupo, sin vacilar se dirigi hacia ese lugar.
Conforme avanzaba, poda ver que la luz no era irradiada por un foco, pues no exista
ningn punto de proyeccin. Era como una niebla fluorescente en forma de media luna
de unos diez metros de radio y que permaneca fija y concentrada en el mismo lugar, ya
que no haba una expansin de esa luz y no se difunda.
Al principio pens que se trataba de una nave posada. ms conforme se aproximaba,
verific que la luz estaba presente en toda la niebla. Era una humareda compacta de un
color azulado y sin duda alguna, no perteneca a nada de este mundo. Mas, en fin qu
era? -se preguntaba.
Llegando a poco ms de 7 u 8 metros, se detuvo. Bastante preocupado y muy curioso,
observaba el fenmeno en detalle intentando identificarlo.
Mientras reflexionaba sobre lo que estaba contemplando, del interior del humo sali,
calmadamente, una figura humanoide con el brazo derecho levantado. Sixto casi tuvo un
ataque. Su corazn aceler rpidamente y di un salto hacia atrs.
Invadido por un pnico indescriptible, quera alejarse rpidamente de aquel lugar, pero
sus piernas no le obedecan. Haba perdido el control total del cuerpo. l crea que se iba
a desmayar. Transpiraba fro y se senta congelado.
En aquel caos mental y emocional, un pensamiento tom forma. En su aturdida mente,
una voz cuidaba de su desesperacin, diciendo:
Calma, no te har ningn dao. Mi nombre es Oxalc. Te acuerdas de m?
Era un hombre alto, de casi 1.80 m, rubio, de cabellos delgados y largos peinados hacia
atrs y con una cabeza larga. Su rostro era muy semejante al humano, pero llamaban la
atencin sus ojos, ya que eran jalados, semejantes a los de un mongol, su cuerpo era
perfectamente proporcionado, mostrando una excelente forma atltica. Vesta una
tnica blanca hasta los pies, muy semejante a las togas romanas, con un acabado dorado
en los bordes. Las mangas eran largas y pareca usar unas botas de tubo largo que
aparentaban ser doradas y metlicas.
En ese momento, el resto del grupo lleg. La luminosidad tambin nos atraa hasta el
lugar pensando qu poda ser de mi hermano. Todos quedamos congelados, pues la
escena era por dems impresionante.
Por primera vez nos enfrentbamos cara a cara con uno de los seres con los que
mantenamos contacto. Nadie poda creer lo que estbamos viendo.
Sixto pareca estar como en un estado de trance, mirando hacia el ser. Yo, muy asustado
y curioso, me aproxim por un lado, intentando ver mejor el ser y la niebla por detrs.
Conmovido, observ que no haba nada. Como se mostraba de frente, era del otro lado.
El resto de mis compaeros yacan parados, como hipnotizados, a pocos metros detrs
de Sixto.

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Cuando Oxalc termin, se volvi y reingres en la luz, de la misma forma como llegara.
Yo estaba parado, congelado, mirando la luz de lado y observ cmo el gua entr en una
pared fina como una lmina, sin salir del otro lado. Ah ca sentado en la arena. No poda
aceptar lo que mis ojos vieron. Era demasiado increble, cmo poda ser esto?
En ese momento, la nica idea que pasaba por mi mente era: cmo iba a explicar todo
eso a mi padre?
Concludo el encuentro, todos despertamos como salidos de un trance hipntico,
volviendonos directo hacia Sixto. Sincronizados, preguntmos angustiados sobre lo que
habamos presenciado. l nos cont, todava tembloroso, de una nueva convocacin al
campo en breve, para la cual deberamos tratar de prepararnos mejor.
Una nueva experiencia ocurrira en el prximo fin de semana y sera en ese mismo lugar.
Continuando, coment que lo que presenciramos no era una figura real, sino una
proyeccin de la imagen del gua extraterrestre. Era como si hubiese sido proyectada
hologrficamente, de una forma tridimensional.
Oxalc inform a Sixto que este tipo de portal de luz era llamado por ellos de Xendra, o
portal interdimensional. Ellos lo utilizaban no solamente para proyecciones, como
aqulla que viramos haca poco, sino principalmente como medio de transporte,
permitiendo su movilizacin de un lugar a otro en slo escasos segundos. Inclusive las
naves tambin se valan de este interesante dispositivo para salvar grandes distancias en
el espacio y evitar la inconveniencia de la accin relativa del tiempo durante y al fin del
viaje.
Segn los extraterrestres, existen cuatro tipos de portales, o Xendras, siendo el tipo 4 el
utilizado normalmente para transporte fsico. Los otros, por ser campos de energa,
pueden ser utilizados para diferentes fines, inclusive para la proyeccin hologrfica de
imgenes.
Concludo ese agitado encuentro con Oxalc y con el impresionante Xendra, nuestro
pequeo grupo regres a Lima. Bastante impresionados y estusiasmados con lo ocurrido,
contamos esta aventura ms al resto de los muchachos. Otra fascinante experiencia se
sumaba a nuestro arsenal de locuras, an as nadie creyese, todos estbamos felices,
pues se iniciaba una nueva fase en las relaciones con los guas.
Despus de largos meses de viajes constantes hacia Chilca, de inumerables mensajes
recibidos, los seres extraterrestres se mostraban. Sin embargo, no todos estaban
delirantes y satisfechos. Quien estaba profundamente impresionado con todo eso era mi
padre, que no conceba la simplicidad de estos eventos. l ola algo en el aire. Saba
que todo eso no sera gratis y que por alguna razn, muy fuerte, habamos sido
escogidos.
La semana transcurri entre conversaciones, comunicaciones y una tremenda
especulacin sobre lo que deberamos esperar. Y an si no ocurriese nada, la satisfaccin
de haberlos visto por primera vez ya vala todo el trabajo y esfuerzo.
As lleg el Sbado. En esta oportunidad, Sixto, Henrique, Juan, Mito y yo fuimos los

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convocados para la salida. Kuqui, Alfredo y Juan Carlos, aunque muy deseosos de
acompaarnos, fueron impedidos por diversos problemas familiares.
Muy temprano, el grupo sali de Lima rumbo a Papa Len XIII, dirigindonos al CG local
de las operaciones de campo, la maravillosa casa de doa Maruja. Llegando all, despus
del acostumbrado bao de piscina y la infalible abundante comida de esa adorable
seora, esperamos el atardecer.
Cerca de las 06:00 pm, nos pusimos las mochilas al hombro y partimos para la Mina.
Caminando en la oscuridad del desierto, observamos que la noche estaba clara. Nadie
cesaba de mirar a su alrededor con la esperanza de descubrir otro Xendra. A esas alturas,
todo poda suceder y era bueno estar bien atento.
Sin interrupciones llegamos al sitio habitual, all dejamos el equipaje, nos relajamos un
poco y esperamos. Algunos entraron en comunicacin para obtener ms instrucciones,
mientras que el resto miraba fijamente al cielo. La respuesta vino rpida, limitndose
simplemente a indicar que continusemos alertas.
Calmados y atentos a cualquier movimiento, como pedan los guas, divisamos el paso de
una nave bien distante. Un punto de luz blanco-amarillo, casi semejante al brillo de un
planeta en una noche bastante estrellada, pudo ser perfectamente observado.
El objeto maniobr, gir y comenz a aproximarse. Bajando ligeramente, vino
descendiendo, cada vez ms. Nuestro grupo miraba, con el corazn latiendo cada vez
ms aceleradamente, mientras que nuestros pies retrocedan a cada segundo. Hasta que,
para nuestra sorpresa, la espacionave aterris ante nuestros impvidos ojos.
La espacionave era de forma discoidal, semejante a una enorme lenteja, aparentando
medir de unos 25 a 30 metros de dimetro. No mostraba tener ningn tipo de patas o
trpode de aterrizaje que la sostuviese. El disco se mantena flotando fijo y suspendido a
unos 2 metros del suelo. Externamente no haba luces ni brillo. Daba la impresin de que
la iluminacin exterior estuviera desconectada. El fuselaje era de un plateado opaco liso.
En un principio no haba ventanas ni escotillas visibles.
Segundos despus de este anlisis, una escotilla se abre al centro de la nave y baja una
especie de rampa o plataforma, que fue la nica parte del objeto que qued en contacto
directo con el terreno.
Nuestro grupo estaba ubicado a unos 100 metros del lugar de aterrizaje. Frente a la
situacin, no logrbamos sostenernos en nuestros propios pies. El corazn estaba
disparado a 1,000 por minuto y amenazaba salirse por la boca. Un sudor helado recorra
el cuerpo, mientras que millares de pensamientos llenaban y cruzaban violentamente
nuestras asustadas mentes. Estbamos literalmente petrificados.
De inmediato, una luz se proyect hacia afuera desde el interior de la espacionave,
rasgando violentamente la oscuridad de la noche que cubra los cerros vecinos,
iluminndonos con un fulgor blanquecino. En seguida, una sombra interferia con la luz
liberada por la escotilla abierta. Era uno de los tripulantes. Nuestra emocin y espanto se
mezclavan en un coquetel nada agradable. Un escalofro recorria rpidamente nuestra

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espina dorsal.
Como activados por un resorte, todos, simultneamente, dimos algunos pasos hacia
atrs. Toda la preparacin, todas las pruebas anteriores, todos los entrenamientos,
haban sido olvidados. Un miedo insostenible se apoderaba de cada uno. Estbamos
petrificados, sin accin.
Aqullo no era una proyeccin ms. Ellos estaban all, bien enfrente. En carne y hueso,
vivitos y lo peor de todo, esperndonos.
Arriba de la rampa, la figura salida del interior del objeto nos saludaba con la mano
derecha levantada. Mentalmente sentimos, todos al mismo tiempo, la llegada de un
mensaje diciendo: No teman, no les haremos ningn dao. Estamos aqu por
ustedes.
La luz que se hallaba por detrs y el contraste con la oscuridad de la noche no permitan
ver detalladamente los rasgos del ser que se manifestaba, aunque, por la silueta,
recordaba vagamente la proyeccin de Oxalc pocos das antes.
Gradualmente nos sobrepusimos al impacto. Lentamente, el pulso comenzava a
disminuir su ritmo y la tranquilidad comenzava a llegar. Una sensacin de confianza y
calma comenzava, lenta y agradablemente, a invadirnos a todos.
El tripulante extraterrestre se mova en la escotilla y con el brazo derecho continuaba
saludando, haciendo seales para que el grupo se aproximase. Mentalmente,
escuchbamos una voz que nos invitaba a seguir en direccin a la nave.
Aunque todava bastante asustado, pregunt a mis amigos que deberamos hacer. Sixto,
preocupado, alertaba que si no tombamos una accin rpida, era probable que
desistiesen de nosotros y nunca ms tuvisemos esta oportunidad nuevamente. En la
indecisin, opt por una actitud salomnica y comenc a empujar al grupo en direccin
al objeto.
Caminando muy lento, asustados y curiosos, nos fuimos aproximando. A cada
movimiento, nuestros ojos se encontraban buscando una aprobacin para dar un paso
ms y as, conseguimos llegar al pie de la rampa. Nunca una caminada pareci demorar
tanto.
Cuando comenzamos a subir los primeros metros de la rampa, pudimos apreciar que el
ser que nos aguardaba era bastante semejante a Oxalc. Era alto, los cabellos eran largos
y finos, peinados hacia atrs, pareciendo rubio casi blanco. A diferencia de Oxalc, vesta
un buso de una pieza de color amarillo, pareciendo un tejido metlico. Era ajustado al
cuerpo, con las mangas holgadas y acabando en puos anchos que parecan de cuero. El
cuello era redondo con un tipo de pectoral del mismo material que los puos. Para
completar, usaba un cinto ancho y botas de tubo largo que tambin parecan metlicas.
Al llegar cerca de l, nos detuvimos. Estbamos nerviosos y muy asustados. El ser sali de
la puerta y entr, gesticulando con las manos para que lo siguisemos. Yo no poda creer
lo que vea, pareca un sueo fantstico. Tanto que, sin mucha ceremonia, golpe varias
veces el fuselaje externo del disco. El ser, cuando lo percibi, me mir esbozando una

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leve sonrisa. Al reparar que estaba siendo observado, qued como un tonto y
avergonzado, intentando disfrazar mi turbacin. La sensacin de estar siendo visto como
una criatura primitiva me coloc en una situacin embarazosa.
Un poco ms confiado, empuj al resto del grupo hacia el interior de la nave, ingresando
en una amplia sala circular y bien iluminada. En ese lugar, otras cinco criaturas nos
esperaban: dos evidentes mujeres de asombrosa y rara belleza, cuerpo bien torneado y
delgado y tres hombres de rostro angelical y cuerpo atltico, que tambin nos
observaban de manera curiosa y atenta.
Ambas mujeres usaban un buso tambin de una pieza, muy similar al de los hombres,
con la diferencia de tener un tipo de caperuza cubriendo sus cabezas, muy parecido a
aqullos que usan los buceadores. La caperuza sala como continuacin de la ropa que
usaban, descubriendo y permitiendo ver solamente el rostro y por un orificio en su parte
posterior colgaba hacia atrs el cabello, liso, fino y bastante largo. Las mujeres, aunque
lejos de nosotros, no parecan usar ningn tipo de maquillaje o pinturas, sus rostros eran
limpios, visualmente encantadores y angelicales.
Solamente los hombres de la tripulacin tenan las cabezas descubiertas. Tanto las ropas
de los hombres como las de las mujeres denotaban ser confeccionadas con un material
sinttico bastante semejante a la lycra, con la diferencia de poseer un brillo externo
metlico bien peculiar. El color era diferente para cada uno. Y conforme supimos
despus, indicaba una distincin de funciones. Para completar lo que pareca ser la ropa
de trabajo o un tipo de uniforme espacial, hombres y mujeres calzaban botas de tubo
largo de un color marrn-bronce, con detalles metlicos dorados. No ostentaban
smbolos o emblemas en la ropa, ni ningn otro tipo de identificacin personalizada.
Por lo que podamos concluir, todos eran de la misma procedencia, el famoso planeta
Apu del sistema Alfa del Centauro, pues fsicamente no mostraban diferencias entre s y
diferan fisionmicamente de los rasgos que observramos en Oxalc. Eran bastante altos,
un poco ms de 2 metros y los sexos estaban bastante definidos exteriormente. Los
cabellos eran largos, finos y de un blanco platinado brillante. Los ojos, jalados y
almendrados, oblicuos con relacin a la nariz y ms separados entre s, mostraban tonos
verde-aqua, rosa y azules. Estos colores, con las pestaas y cejas blancas bien finas, casi
inexistentes, contrastaban con la piel de color claro, casi un cobre plido, originando una
extraa y extica combinacin. Los rasgos eran delicados, armnicos y finos.
El ser que nos recibiera en la entrada se identific como el comandante de la flota de
espacionaves que estn destacadas para trabajar en el sistema solar. Su nombre es
ANTAR SHERART. Este nombre es muy parecido al de ASHTAR SHERAN, aqul del
contacto de Venezuela narrado por el Dr. Yaez, que se identificaba como comandante
de la flota de espacionaves de Ganmedes. Segn nos informaron despus, las slabas
SH y ER del segundo nombre significan comando y dignidad respectivamente y
como ambos poseen actividades afines, la slaba SHER forma parte de la composicin
de ambos nombres, como indicativo de la funcin desempeada. Las slabas finales como

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ART y AN determinan la jurisdiccin, atribucin y competencia de su comando. Estos
dos nombres en particular han provocado mucha confusin, inclusive entre nosotros, por
el hecho de ser parecidos. El mismo J.J. Bentez, cuando public su libro OVNIs: SOS a la
Humanidad y algunas otras personas que narraran y escribieran sobre nuestras
experiencias, han incurrido tambin en esa incmoda y confusa distorsin.
Bien, continuando. Este nombre no era extrao para nosotros, ya que lo habamos
recibido en varias oportunidades. Sin embargo, es terriblemente diferente registrar un
mensaje de alguien que no tiene cara y orlo hablar personalmente. Garantizo que la
sensacin es impresionante.
Al escuchar el nombre fuimos presas de una gran emocin. Principalmente Sixto y yo.
Porque finalmente nuestras grandes dudas e inquietudes sobre las comunicaciones
encontraron un lugar para terminar definitivamente.
Antar nos hizo seas y nos condujo hasta un aparato semejante a una pantalla de
televisin que se encontraba empotrado en un panel, fijo en la pared de la sala. La
pantalla era rectangular, plana y ms grande que cualquier otro televisor que ya
hubisemos visto en la poca.
El lugar era fascinante. En lo que pareca ser la sala de mando, haban dos niveles
diferentes. Era como si, adems de aqul en que nos encontrbamos, hubiese una
especie de mezanine, que estaba dispuesto tambin en forma circular por detrs de la
sala de control donde estbamos reunidos.
La sala era toda alfombrada, dando la sensacin de tratarse de un tipo de alfombra
sinttica y acolchonada semejante a las nuestras. Las paredes eran metlicas lisas y la
iluminacin indirecta, pues daba la impresin de que los puntos de luz salan de las
mismas paredes. No haba ningn punto que delatase la presencia de alguna lmpara o
foco de luz, ella estaba en todo el ambiente y curiosamente, no incomodaba la vista. En
el centro, se levantaba un cilindro de poco ms de 1.50 metros de altura, con un panel
de control en los laterales y recubierto por un domo de vidrio. Luces de colores titilaban
en el pequeo tablero que contorneaba el cilindro. Y en los laterales de la sala, haban
dos sofs amplios para cuatro personas cada uno, as como un grupo de paneles de luces
multicolores dispuestas a lo largo de las paredes y empotrados de forma armnica. La
altura de la sala era de ms o menos 5 o 6 metros, en el centro del techo haba un
extrao objeto circular cncavo.
Los tripulantes estaba dispuestos, segn lo que todo indicaba, en sus respectivos puestos
de trabajo. Las dos mujeres nos observaban desde una especie de balcn elevado.
Pareca el descanso de una galera que quedaba en el nivel superior y que corra por
detrs de la sala de control. Desde donde estbamos, poda ser visto parte de este
pasaje. Uno de los tripulantes msculinos permaneca sentado en un silln que pareca
ser extremadamente confortable. Era giratorio, reclinable, anatmico y fijo en el piso,
aunque pudiese retroceder o adelantarse. Este astronauta estaba frente al panel que
controlaba la pantalla, semejante a un televisor y que, obviamente, pareca ser algn tipo

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de monitor. Los otros dos restantes permanecan juntos. Apostados al frente de un grupo
de comandos.
Una de las cosas que llam profundamente nuestra atencin fue el hecho de que, en
ningn lugar de la sala, incluyendo los aparatos presentes, haba esquinas o aristas. Todo
era curvo, presentando un conjunto visual armnico y diferente.
En ese momento, aprovech la oportunidad para matar mi curiosidad y pregunt qu era
ese cilindro enorme dispuesto en el centro de la sala, a lo que Antar respondi que se
trataba de una pantalla de observacin. En ella apareca la imagen, en forma hologrfica,
del rea que la nave estara sobrevolando, permitiendo observar la disposicin de la
geografa local e identificar los detalles y caractersticas del relieve del terreno.
Todos oamos simultneamente las respuestas, aunque nuestro anfitrin no emitiese
ningn sonido. Las palabras venan a la mente de una manera tan fuerte, que pareca
que estaban siendo pronunciadas.
Antar nos acerc al monitor y apunt hacia la pantalla. En ese momento, el tripulante
que se encontraba sentado pas la mano por encima de unas pequeas semiesferas
encerradas en otras menores de diferentes colores. Al ser accionadas, los colores
cambiaron.
La pantalla fue activada y surgi una imagen. Estbamos viendo la ciudad de Lima vista
desde lo alto y en colores. Una gran novedad para todos nosotros, pues, hasta el ao de
1976, no todas las estaciones de televisin de Per tenan equipos para transmitir en
colores.
Las imgenes mostraban secuencias de la ciudad durante el da, cosa que nos sorprendi
todava ms. Conclumos rpidamente que aqullo solamente poda ser una pelcula.
Algn tipo de grabacin.
Repentinamente, la imagen enfoc el interior de una residencia. Este cambio de cuadro,
de exterior a interior, fue divertida. Daba la impresin de que haba una cmara
filmando. Y cual no fue nuestra sorpresa cuando percibimos que la casa que veamos
aparecer en la pantalla era la ma.
Las escenas mostraban haber sido tomadas durante la primera reunin en que
iniciramos las tentativas de contacto, el 22 de Enero. Estbamos ahora a fines de Junio.
Los extraterrestres siguieron y grabaron en video los pasos que diramos para lograr el
contacto. Todos los momentos estaban registrados. Mas, cmo podan filmar o grabar
en el interior de una casa, mi casa, si nunca nos habamos percatado de la presencia de
ninguna cmara? Cmo saban de nosotros si en ese momento estbamos iniciando las
tentativas de contacto por primera vez?, me preguntaba.
De inmediato record que durante el ao de 1966, varios objetos haban sido observados
sobrevolando la ciudad de Lima durante la noche y en particular, dos objetos discoidales
iluminados por una luz amarilla, haban pasado por arriba de mi casa en una de aquellas
noches. En esa oportunidad, todos, incluyendo mis padres y algunos amigos, habamos
conseguido ver claramente su movimiento a poca altura, siendo que, en un momento

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determinado, trat de conversar mentalmente con los tripulantes, emitiendo el deseo de
que si podan oir mis pensamientos, me diesen una confirmacin. Sera esta la
confirmacin que esperaba?
Perdido entre recuerdos y confusas elucubraciones, mir a Antar que, en ese preciso
instante, esboz una clara sonrisa para m. Creo que esa era mi respuesta.
Las imgenes continuaban sucedindose. Escenas de lo cotidiano, en la calle, en la
escuela, en fin, detalles que mostraban un minucioso y completo acompaamiento.
Cmo podan prever que estaramos realizando esa tentativa de contacto? insista.
Pareca que, de alguna forma, podan saber lo que habra de ocurrir. Daba la ntida
impresin de que nos estaban acompaando desde hace algn tiempo. ms, desde
cundo?
Sbitamente, el paisaje cambi. Ya no era ms la ciudad de Lima que apareca en la
pantalla. Un desierto rido y desolado, restos de construcciones, un cielo amarillo y
repleto de nubes cenicientas, vientos fuertes que levantaban el polvo, evidenciaban una
total ausencia de vida. Juan se volte hacia Antar preguntando a que regin del planeta
pertenecan las imgenes que mostraba, o si, probablemente, se referan a otro mundo.
Antar, sin titubear, respondi:
Este es el futuro probable de tu mundo. Una destruccin total y sin piedad se est
gestando en el corazn del hombre. l mismo ser el responsable por la extincin de su
raza y del mundo. En poco tiempo, si no inicia una inmediata accin radical de
preservacin del medio ambiente, de reorientar los rumbos del desarrollo hacia rutas
ms seguras y permitir que todos los beneficios sean extensivos para toda la comunidad
humana, todo estar terminado. En el futuro, andar por la Tierra ser como caminar en
un desierto. No habr ciudades ni campos, pues todo habr sido arrasado por la
irresponsabilidad y egosmo humanos.
Las imgenes que iban surgiendo en el Monitor de Tiempo-Espacio nombre dado por
los extraterrestres al aparato nos afectaban profundamente. Mito, sensiblemente
perturbado, pregunt al gua:
Pero no veo ningn tipo de vida, dnde est?
Antar replic:
Y acaso el hombre se ha preocupado por lo menos con la suya propia?
Sintetizando los dilogos, Antar mencion que la criatura inteligente del planeta Tierra
viene evolucionando de forma errada. Su civilizacin, su cultura, sus valores, se han
proyectado en una direccin totalmente opuesta de aqulla que debera ser, de acuerdo
con las leyes universales. Esto ha dado como resultado un proceso devastador de
proporciones bastante peligrosas, comprometiendo no solamente la continuidad de la
vida del planeta, sino tambin amenazando y preocupando a otras civilizaciones, siendo
este uno de los motivos por los cuales haban sido obligados a intervenir. Segn los guas,
a partir del momento en que alguien invade o agrede el derecho de otro,
automticamente le da la libertad de defenderse y actuar.

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A todo esto se sumaran los avances tericos en el campo de la fsica relativos a viajes a
travs del tiempo, fsica y matemtica cuntica, interdimensionalidad, en fin, una ciencia
en franco desarrollo capaz de amenazar la estabilidad de millares de civilizaciones que
participan de nuestro Universo, una vez que puede ser aplicada por una sociedad que ni
siquiera logr solucionar problemas bsicos como el hambre y la violencia. Esto sin
considerar el potencial paranormal del ser humano: las facultades psquicas, en manos
de criaturas mal educadas y egostas como los habitantes de la Tierra, representaran el
caos total.
Profundamente curiosos con el desarrollo del ser humano, que de cierta forma recuerda
su prehistoria, mencionaban que el hombre haba configurado un orden propio e
independiente del real que gobierna el universo. Que haba creado dioses y semidioses
para tornar su vida ms amena o para justificar su sufrimiento y que, aunque la religin
fuese una condicin natural del proceso de evolucin, esta se transform en una trampa.
Los valores que deberan orientar nuestra vida deberan estar basados en las leyes
csmicas o de la naturaleza, siguiendo el ejemplo de criaturas simples como los animales
que viven y se desarrollan armnicamente en respuesta a una ley mayor, que es su
instinto. Pero no, los hombres siguen valores que son simplemente de carcter regional o
cultural, formulados y adaptados para satisfacer sus necesidades relativas, poseyendo
una ambigedad increblemente variada, tanta que hasta desrespeta el propio instinto
de forma cruel y egosta. La pluralidad de interpretacin de los valores bsicos llega a ser
tan manipulable, que cada pedazo de tierra y cada vida humana o animal est gobernada
de forma totalmente diferente.
Sus valores morales son tan relativos como el lugar en que habitan o la ropa que hoy
visten. Las nociones del derecho de la vida y de la muerte, sus conceptos de bien y mal
son absurdamente contradictorios, al extremo de ser confusos, mientras que en un lugar
comer las carnes del semejante es normal, en otro es una aberracin; matar en la ciudad
es un crimen y en la guerra, un acto de herosmo; ser fiel a principios, una actitud de
flaqueza o estancamiento y ser corrupto, desleal y flexible delante de la leyes, la
condicin obligatoria para el xito.
En fin, el hombre encontr, en el camino de la evolucin, un sendero marginal que lo
apart de un desarrollo constructivo y coherente.
Claramente y conforme los guas indicaban, el mundo en que habitamos se encuentra a
la orilla de un abismo, cuyas proporciones y profundidad desconocemos. El momento
inminente de la devastadora cada, por ahora, escapa a nuesta percepcin.
Antar continuaba comentando que la humanidad vive en un mundo que fue
estructurado sobre bases frgiles. Generadas, no por un proceso sistemtico de
sustituciones progresivas de mejores condiciones y/o opciones, pero s, por la conquista
autoritaria y represiva que se fundament por la fuerza a travs de la historia.
Los procesos de socializacin que construyeron nuestra civilizacin y generaron las
instituciones vinieron de las recombinaciones culturales, incorporadas por las constantes

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guerras, revoluciones e intercambios comerciales. El modelo civilizante de esta
humanidad es una mezcla de pseudo modelos que terminaron por generar un hbrido.
Dentro de este resultado, tenemos un hombre sometido a una condicin exhaustiva de
constante prueba. l es probado, exigido, cuestionado, reprimido, humillado y puesto a
la venta en un constante mercado de oportunidades, pues integra una infraestructura en
la cual trata de sobrevivir desesperadamente y que, aparentemente, parece alimentarse
y crecer a costa suya. El sistema fundamentado, institucionalizado, como un todo,
incorpor al hombre como un sirviente que lo alimenta, hacindolo, por lo tanto,
responsable por su continuidad y perpetuacin.
La utilidad del ser humano, en este contexto, est resumida a la condicin esclava de
retroalimentador de los procesos de lucha y competencia del sistema. Existe slo para
perpetuar la competencia y volverla cada da ms difcil y cruenta. Cuantos ms seamos,
ms difcil ser la disputa por un espacio, por una oportunidad de xito, por lograr una
condicin decente de vida. Al sistema no le importa las condiciones y medios que ofrece
para sobrevivir. La misma necesidad de sobrevivir y los modelos ideales de xito,
promovidos continuamente, son los motivadores e impulsadores que obligan al hombre
a actuar. Los medios de comunicacin de msas, la familia, la escuela y el trabajo,
tambin contaminados y condicionados por los valores al servicio de los intereses del
sistema, colaboran para grabar en la mente de cada uno, todava ms, las reglas del
juego. El punto de saturacin de esta continua tensin est cerca del lmite. Con poca
edad, cada criatura ya aprende a competir como un antiguo gladiador, valindose de
cualquier medio para vencer, sea por medio de violencia, astucia, deslealtad o por la
destreza inescrupulosa. El ms hbil ser la alegra de los padres, por haber
demostrado que es el mejor: destacndose del grupo, pasando pronto a aprovecharse de
los sabios ejemplos de los adultos. Por su conquista, ser premiado y festejado,
llegando a comprender que, cuantos ms enemigos derrote y ms conquistas acumule,
ms el mundo lo ver con admiracin, obteniendo su aprobacin y beneficios.
Como resultado de esta batalla cotidiana por la oportunidad de derrotar y vencer,
encontramos hoy un hombre cansado de este extenuante enfrentamiento con breves
aos de vida. Un joven vuelto hacia el momento y hacia s mismo pues no confa en
nadie. Fue entrenado a considerar el mundo como un insensible adversario y cada
persona como su ejecutor. Manteniendo la guardia constantemente, busca un momento
de paz y placer. Un segundo para olvidar la locura de ser apenas un guerrero, para ser
gente, recordando que, en el fondo de su corazn, palpitan sentimientos y deseos que,
desgraciadamente, jams podrn ser realizados dentro de las contradicciones de la
desconfianza y de la competencia.
La necesidad de alienarse acaba siendo, en la mayora de los casos, la nica salida para
tomar conciencia de que, de alguna forma, todava somos algo ms complejo que un
animal.
El ser humano de hoy est triste y desencantado. No solamente no cree en la libertad de

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vivir en un mundo de competidores, sino que tampoco tiene certeza de que algn da
todo verdaderamente pueda cambiar. No confa plenamente en s mismo, ya que
siempre cuestiona si est apto para enfrentar la batalla, ese conflicto diario en que cada
instante puede ser el momento en que otro lo destruya o lo ponga de lado
definitivamente. Tratar de realizarse en la vida se volvi una utopa. Vida es un concepto
oscuro, una palabra distante, enigmtica, cuyo contenido es desconocido. El hombre no
vive, apenas difcilmente sobrevive.
Por lo tanto, inconscientemente, nadie desea continuar en esa forma estpida de
existencia, ni participar ms de su escarnio, porque, en el fondo de cada conciencia, no
hay ninguna voluntad de sufrir diariamente. La contradiccin de seguir vivo en un mundo
hostil nos hace abandonar, desistir de cualquier explicacin. No existe lgica en una
antivida. No es posible respetar a quien participa de la complicidad de mantener activo al
monstruo devorador de almas. Por eso, el hombre se debate en un sentimiento de culpa
por ser tolerante con esa realidad, la misma que le gustara ver terminada y destruda.
As, al no poder acabar de una vez por todas con la fiera, la diablica criatura que lo
atormenta, prefiere lanzar el golpe mortal en su propia direccin, colocndose en una
situacin terminal, en un proceso suicida. Ignora o hace poco caso de los peligros que lo
rodean, corre riesgos innecesarios, compromete su salud, busca aprovechar todos los
momentos con la mejor de las intenciones y con el mayor de los peligros, ya que, en
cualquier momento, todo estar finalmente concludo y la paz llegar. Una paz total, que
cree posible de ser obtenida. ms encuentra que ser conquistada definitivamente,
solamente cuando sea capaz de huir del miedo que lo persigue. El miedo contenido y
perpetrado por el sistema. Las interminables horas que restan y que estn por venir
hasta ese momento final, son un terrible tormento sin mucho sentido, pues
desafortunadamente el nico vencedor de esta loca e infructfera guerra acabar siendo
siempre el mismo sistema.
La nica salida es aqulla que cambia todo. Vivir se transform para l en una agona
dolorosa. Un constante diario vivir donde el mundo es una arena sin lmites ni reglas de
ningn tipo y donde el hombre es el gladiador que se enfrenta con sus semejantes, en la
hipottica conquista de una ficticia mejor condicin de vida y en la cual el nico
observador, silencioso y satisfecho, es el mismo sistema. Como en la antigua Roma, la
muerte libertaba y el cautivo, en el caso de sobrevivir al combate, retornara siempre a
la arena. An as, la necesidad de sobrevivir persiste y por qu? Porque en cualquier
circunstancia, todava existe la llama de la vida, la esperanza.
De esta manera, en funcin de sus contradicciones y dificultades de entender el
verdadero sentido de la vida, el hombre prefiere optar por abandonarla y entregarse,
definitivamente, al presente en busca de una muerte lenta. Un presente ficticio y banal
en que procurar llenar, con disculpas o justificaciones, cada espacio de las interminables
y depresivas horas, minutos y segundos de una vida. As no tendr que pensar si maana
existir realmente un nuevo da y si ser peor que el presente. Lamentablemente, la

148
instauracin de un suicidio lento y gradual ocurre con la aprobacin de nuestra
conciencia que procura, en forma velada, posponer al mximo el resultado final. Es
deplorable pensar que la nica energa que lo motiva a continuar viviendo y demorar la
muerte est sustentada en una lvida esperanza, remota y frgil, de que, algn da, tal
vez el prximo da que llegue, por algn mgico milagro o por una divina manifestacin,
todo ser, en fin, diferente.
Para los guas, el hombre no es una criatura de naturaleza mala o perversa, l es
simplemente ignorante y un enfermo arrogante, ya que, en el miedo de encarar su
fracaso cultural, admitir el error y la construccin de una vida enferma, sintindose
perdido para recomenzar, se volvi antropocentrista, facilitando as las justificaciones
que disculpan sus errores. Condicin sta que lo limita y que lo aleja cada vez ms de
hallar el rumbo correcto. Pretensiosamente, cree ser el centro en que el universo orbita y
se juzga conocedor de todos sus secretos, siendo capaz de interpretarlos todos. De esta
forma, complica el camino a recorrer, pues si todos piensan igual y egostamente, nadie
oir a nadie. Cada cual estar, por s mismo, traduciendo los enigmas del mundo y
buscando un sentido propio para la vida. Al final, existe solamente un camino para
rescatar al hombre de este desvo y ste consiste en slo asumir la condicin de
transformador y recomenzar todo nuevamente.
Antar mir fijamente a cada uno de nosotros y habl:
Ustedes saben ahora lo que puede llegar a ser el futuro de su mundo. Sin embargo, es
un futuro probable. No hay fechas ni tiempo para que esto se realize. Puede ocurrir de
aqu a diez aos como de aqu a treinta. ms, tarde o temprano, este futuro los
alcanzar. Preparados o no. Las personas, el mundo o simplemente ustedes pueden
cambiarlo. Cada uno posee la capacidad de alterar total y drsticamente el brote de esa
calamidad. Toca a cada uno de ustedes pensar y decidir si desean formar parte del
trabajo que podr conquistar una vida mejor para los humanos. Estamos aqu para
orientar la concretizacin de ese hecho. Si el hombre progresa, se transformar en una
criatura que llevar a otros mundos la experiencia de una vida rica en resultados y plena
en realizaciones.
Mas, si contina matando, devastando y contaminando su propio hogar, lo nico que
podr ofrecer ser la irresponsabilidad de poner otro lugar en peligro y la potencial
amenaza de implantar el caos y la degradacin por su egosmo. Cualquier informacin o
conocimiento que podamos ofrecerle ahora al hombre, solamente servira para que
explote todava ms a sus semejantes y reprimir a los dbiles o aqullos que bloqueasen
el camino de la expansin de sus privilegios. Por lo tanto, venimos a ofrecer a ustedes la
oportunidad de que se unan a nosotros en esta empresa. La proteccin y preservacin
del orden universal de las cosas ser su destino. En caso que acepten, les proveeremos el
entrenamiento necesario; en caso contrario, si encuentran que la responsabilidad les
pesa demasiado, nosotros los dejaremos y nunca ms retornaremos, saldremos en busca
de otros seres humanos que deseen ayudar y ser ayudados. Pinsenlo bien, en una

149
semana debern responder.
Despus de una pausa, Antar finaliz diciendo:
En breve, el hombre, con su tecnologa, llegar a mundos ms distantes. Luego estar
posndose en otros planetas de su sistema y obviamente, nos hallar. No tenemos
ningn inters en darle prestigio a ninguna nacin ni beneficiar a ninguna potencia. En
este momento, lo nico que el ser humano podra traer a nuestras civilizaciones sera
egosmo, ambicin, caos y pobreza de espritu. El hombre no est preparado ni listo para
enfrentar civilizaciones como las nuestras. El caudal de conocimientos que poseemos
puede ser fatal para su mundo. Por eso, es importante que la iniciativa de la preparacin
sea nuestra. Si este encuentro hubiera de suceder, todava antes de su destruccin, es
fundamental que el encuentro beneficie a ambas partes. Para ello, ustedes, si aceptan
nuestra propuesta, colaborarn para que esto sea posible. Sern un frente ms de
aproximacin entre nuestros mundos.
Dicho esto, Antar nos acompa hasta la escotilla de entrada y se despidi, dejndonos
fuera de la nave.
Debo confesar que estbamos aturdidos, tontos y perplejos con lo que presenciramos.
Las palabras del extraterrestre reverberaban en nuestras mentes como un eco sin fin.
Pareca que habamos odo el retumbar de un trueno.
Ya en tierra, vimos como la nave se elevaba velozmente y sin ruido, aceleraba en
direccin a las estrellas. En breves segundos, se transform en un pequeo y simple
punto de luz que se perda en la inmensidad del ocano csmico.
El silencio del desierto invada nuestro espanto. Perplejos, nuestros ojos permanecan
cautivos entre las estrellas. El viento azotaba levemente el rostro de cada uno, como
queriendo despertarnos de un profundo sueo. El fro de la noche, penetrante e
implacable, nos traa de regreso hacia el mundo.
Durante el viaje de regreso a Lima, el silencio invada el carro. Ninguno lograba siquiera
articular palabra alguna. El encuentro, las informaciones y principalmente la propuesta,
ocupaban por completo nuestros pensamientos.
La semana que sigui fue difcil de llevar. Sentamos que habamos llegado muy lejos,
alcanzando un punto crucial. De cualquier manera, no podamos perder la oportunidad
de dar un sentido tan profundo e importante a nuestras vidas, como este que los guas
nos mostraban.
Nuestro grupo tendra la increble oportunidad de recibir una instruccin y orientacin
venida de una civilizacin por lo menos algunos miles de aos ms adelantada que sta y
de revisar en conjunto, el proceso formativo que llev a la humanidad al punto en que se
encuentra ahora. Veramos y comprenderamos los problemas que en su trayecto
desviaron el desarrollo del hombre y conoceramos en detalles, los misterios de nuestro
origen.
Sin vnculos de carcter religioso, esotrico, mstico o poltico-cultural que interfiriesen y
no teniendo ningn compromiso ideolgico o sectario que nos limitase, seramos mentes

150
libres para aprender y comprender todo lo que ellos estuviesen dispuestos a dar.
Sin embargo, para que todo eso fuese realmente posible, los guas tendran que ofrecer
las condiciones para que penetrramos en los conocimientos filosficos y sociales ms
profundos que nuestro mundo posea en ese momento, por lo menos lo bsico y
necesario para llegar a compararlo con el de esos viajeros estelares. Solamente de esta
forma podramos identificar y reconocer dnde y en qu momento el hombre err el
camino y cul es el rumbo para el retorno.
Una decisin debera ser rpidamente tomada. Y dependiendo de la respuesta, la vida de
millares de personas en el mundo entero estara lista para cambiar. Los guas insistan en
informarnos que todo este trabajo formaba parte de un proyecto experimental. Un
proyecto que tena como objetivo la difcil y maravillosa tarea de dar al hombre una
nueva esperanza de reencontrarse y reiniciar su camino de desarrollo coherente. Camino
que le permitira hallar el increble, verdadero y perdido placer por la vida.
Una vida nueva, productiva, constructiva, sabia y autntica estaba para ser descubierta.
Junio pasaba a la historia de nuestras vidas como un mes lleno de aventuras, surgiendo
el mes de Julio prometedor en experiencias, en resultados y probablemente, en un gran
dolor de cabeza que no acabara jams.

CAPITULO IX

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EL HOMBRE RAMA

El mes comenzaba agitado, repleto de grandes emociones y acontecimientos. Las

experiencias que viviramos daran envidia a cualquier escritor de ciencia ficcin o serian
la pasin de un Isaac Asimov. Mientras tanto, debamos resolver, muy pronto, qu
posicin tomar. Las palabras de Antar, aunque distantes, todava vibraban retumbando
en nuestras mentes.
Algunas frases del comandante extraterrestre haban calado profundamente en cada
uno: Ustedes tienen condiciones de consolidar un futuro maravilloso y garantizar una
era de grandes realizaciones. Hasta este momento, los hemos acompaado y dado
pruebas de que nuestras intenciones son pacficas. Deseamos que ayuden a su pueblo a
conquistar su libertad y romper las limitaciones que los atan dentro de s mismos, no
permitindoles ver lo que existe a su alrededor. Acabarn por ahogarse en el lodo del
egosmo o perderse en el traicionero laberinto de la ignorancia si no reaccionan a
tiempo. Como ya les dije hace poco, el hombre alcanzar en breve otros mundos y lo que
puede exportar hacia ellos es solamente depredacin, ambicin y avaricia. Adems, sus
cientficos se aproximan cada vez ms a descubrir y comprender los secretos que develan
los misterios de los viajes espaciales y a travs del tiempo y ese conocimiento en manos
de seres perdidos en s mismos es un riesgo terrible para la estabilidad de otras
humanidades as como para la continuidad natural de este Universo. No interesa a
ninguna de nuestras sociedades extraplanetarias relacionarse con lo que la raza humana
representa en este momento, muy por el contrario, pues el hombre es una criatura
inmadura, adems de peligrosamente imprevisible. Tal vez demasiado peligrosa para
salir de viaje hacia otros mundos y descubrir los misterios del tiempo, del espacio y de la
mente. Deseamos, por el bienestar y armona de este sistema solar y del Universo en
general, que ese cuadro cambie. Ustedes pueden hacer esto y mucho ms. Si aceptan,
nosotros los ayudaremos.
Las palabras aqu narradas eran serias y demasiado pesadas para una partida de
mozalbetes. Sixto, Juan, Mito, Henrique y yo, despus de das sin dormir y mucho pensar,
optamos finalmente por aceptar y continuar. Pensbamos que Antar tena toda la razn
y que esta oportunidad era nica. Haba demasiadas cosas por aprender y mucho por
hacer. Nuestro grupo deseaba, de todo corazn, que el hombre realmente mejorase de
vida y que, de alguna manera, la violencia, el hambre y la miseria dejasen de flagelar a la
humanidad. Y si, de alguna forma, era posible colaborar para que ese cambio sucediese,
daramos todo lo que estuviese a nuestro alcance para lograrlo.
Sixto, yo y los integrantes del inslito encuentro fsico nos reunimos con todos los dems
participantes de las actividades de contacto para narrar lo sucedido. El cuestionamiento
sobre la continuidad o no fue pasado a los dems, comentando en detalle la oferta que

152
los guas hicieron. Nuestro grupo discuti por varias horas los pros, contras e
implicaciones que una definicin provocara. Finalmente, despus de un acalorado
debate, el resultado fue muy emocionante. Por consenso, optamos por aceptar la
propuesta de los extraterrestres y la alegra de retomar el trabajo rebals pensando en lo
que estara por venir.
Entre bromas, chistes y risas sobre lo que nos esperaba de all en adelante, llam la
atencin sobre la seriedad de la actitud asumida, haciendo un llamado para un momento
de silencio y que, individualmente, passemos a reflexionar sobre esto. La extensin y la
responsabilidad de este momento escapaban completamente de nuestra percepcin.
Slo entonces decidimos entrar en comunicacin, informar a los guas del resultado y
esperar su manifestacin.
Juan se levant, enmedio del grupo, recordando que ahora estbamos iniciando una
nueva etapa en las relaciones con los guas. Era muy probable que lo que vendramos a
enfrentar no fuese nada fcil. As, aceptamos el compromiso final de continuar unidos
para lo que se diese y viniese y la sensacin de que algo muy especial estaba por suceder
fue compartida, al mismo tiempo, por la mayora de los presentes. Aquel momento fue
mgico.
Convencidos y resueltos, resumimos las comunicaciones, pasando la respuesta positiva
de la continuacin del trabajo. Los guas, sin dilaciones, sealaron a continuacin la fecha
del da 6 para una nueva salida de campo.
En esta oportunidad, la convocacin fue general. Todos los que tomaban parte del grupo
de contactados deberan estar presente. Inclusive mi madre, Mochi, que tambin haba
sido mencionada en la lista de los integrantes del encuentro.
Como era costumbre, Sixto, Juan, yo y algunos pocos siempre llegbamos antes a los
compromisos con los guas. No slo para tener ms tiempo de organizarnos, sino
tambin para poder verificar si todo estaba bien en el lugar. Por el hecho de estar la
Mina cercana a un puesto de aduanas de la Polica, en la carretera Panamericana Sur, era
posible recibir cualquier tipo de visita inesperada. Por tal motivo, habamos adoptado
por hbito inspeccionar el rea antes de un encuentro o experiencia, siempre que fuera
posible, para no ser tomados por sorpresa o desprevenidos por algn visitante
indeseable.
Esta vez no fue diferente. Llegando algunas horas antes, bien equipados y familiarizados
con el trayecto, iniciamos la marcha hacia el sitio acostumbrado, la Mina. En el camino,
conversbamos recordando la vez en que Sixto desapareciera al frente del grupo sin que
nadie se percatase, discutiendo lo curioso de cmo se haba dado el evento. En este caso,
esa extraa puerta interdimensional no haba emitido ninguna luz ni su presencia fue
evidente. Muy diferente de aqulla observada junto a la proyeccin de Oxalc.
Repentinamente, encontrndonos en el lugar, ya cubierto por el manto de la noche, Juan
observ tres crculos de luz en el suelo que surgieron frente a nosotros. Las luces
emanaban del suelo, sin ningn foco o rayo que las proyectase. Eran perfectamente

153
circulares y equidistantes, formando un triangulo perfecto. De inmediato, Paco recibi la
informacin, va teleptica, de que todos tratsemos de colocarnos en el interior de los
crculos. Acto que realizamos inmediatamente. An apretados, pues si me recuerdo bien
ramos siete, procuramos acomodarnos para quedar de pie en su interior.
Gradualmente, una extraa sensacin nos invadi a cada uno, mientras, a nuestro
alrededor, se formaba una especie de niebla brillante. Era como humo medio azulado
que emita una luz fosforescente con efectos estroboscpicos. No comprenda bien de
que se trataba. Por primera vez, estbamos envueltos en esa bruma extraa y algo
estaba ocurriendo con nosotros. Haba un olor o perfume diferente en el aire, pareca
olor de rosas. Un rpido vrtigo me invadi provocndome un fuerte mareo. De repente
todo par. De la misma forma rpida como apareciera, se haba desvanecido. Nada, a no
ser el silencio de la noche y el chillar de los murcilagos, poda ser odo. La noche
continuaba tan calmada como cuando llegamos. Asombrados y emocionados,
cruzbamos miradas. Fueron necesarios algunos minutos para que logrsemos hablar.
Ms calmados, pasamos a cambiar impresiones sobre lo que habamos sentido, pudiendo
comprobar que todos experimentamos las mismas cosas. En ese momento observamos,
a cierta distancia, las luces de los carros que se aproximaban.
Un tanto aturdidos por lo sucedido, dimos la bienvenida a los compaeros. Paco,
bastante entusiasmado por lo ocurrido, gritaba a todos lo que acabbamos de vivir.
Preguntado por los dems, comenz su relato. Todos oan curiosos y con atencin,
comentando al final, con alegra, que aqullo slo podra haber sido algn tipo de seal.
Entre pareceres y opiniones, el grupo se dispuso a seguir el ltimo trecho de camino a
pie. El grupo era bastante grande aqul da, creo que seramos alrededor de 20 a 25
personas. Y charla aqu y conversa all, percib que Sixto no estaba cerca. Al instante
record aquella experiencia en que l fuera transportado lejos del grupo, as que, ms
que luego, inici una bsqueda rpida entre los dems participantes. Marina en aquella
poca novia de Sixto, hoy su esposa tambin buscaba a mi hermano ya haca rato entre
la multitud.
Llegando cerca de ella, con un gesto, la invit a buscarlo juntos, cosa que hicimos.
Caminando por detrs de las dunas, divisamos a Sixto enmedio de dos cerros y
rpidamente fuimos a su encuentro. Cul no fue nuestra sorpresa al ver que,
nuevamente, se abra un Xendra y Oxalc apareciera una vez ms frente a l. Marina,
impresionada y preocupada porque que su joven enamorado no fuese arrebatado de
este planeta, corri histrica, gritando, hacia l. Yo me qued atrs, congelado,
contemplando extasiado la escena. Repentinamente, Oxalc percibi la llegada de Marina
y sbitamente, la joven fue levantada en el aire a una altura de casi 2 metros del suelo.
Sixto, asustado, no saba que hacer. Marina entonces estaba plida, paralizada del susto.
Yo no saba si correr a llamar a los otros o si corra hacia los dos. En esa confusin y
algunos segundos despus, la joven fue puesta en tierra. Esta vez, todava congelada de
miedo, Marina se qued en su lugar. Sixto corri en su direccin y la abraz. Enseguida,

154
Oxalc hizo un gesto insistente para que mi hermano lo siguiese. l solt a Marina y dud.
Senta mentalmente que el gua lo llamaba, sin embargo, interiormente, se negaba a
obedecer.
An a distancia poda ver la indecisin de mi hermano. Y temiendo que necesitase de
ayuda, fui aproximndome lentamente. A poco ms de algunos metros de Oxalc me
detuve y segu observando.
Sixto, visiblemente asustado, sudaba fro y su corazn lata aceleradamente. No lograba
mover un dedo, ni siquiera dar un paso. All mismo, en ese absurdo caos mental, una
idea insista repetidamente en mantenerse. ms que una idea, era una palabra que
escuchaba sin parar, mentalmente, diciendo: Ven! Saba que era Oxalc insistiendo.
En esa locura de conciencia, mi hermano comenz a razonar y a dominar su miedo. l
estaba siendo llamado para ingresar en el Xendra l solo y esa era la posibilidad que lo
amedrentaba. El desconocimiento de lo que podra suceder se mezclaba con las
imgenes de centenares de pelculas de ciencia ficcin que viramos de pequeos,
donde los extraterrestres son siempre representados como villanos que quieren
apoderarse de la Tierra y que al final surgen con una sorpresa, en la mayora de los casos
bastante desagradable.
Lento, con pasos que pesaban toneladas, mi hermano fue en direccin a Oxalc.
Percibindolo, el gua se volte sin demora sobre el sitio, ingresando gradualmente en la
luz. Al ver que Oxalc se iba alejando, Sixto pens que el ser se cans de esperarlo y que
haba perdido una gran oportunidad de vivenciar una tremenda experiencia.
Detenindose por algunos segundos a pocos metros del Xendra, la indecisin que
persista era considerable. Mirando a Marina, hizo un gesto pidiendo calma, que no se
preocupase pues todo estara bien. Levant la mano hacia m saludndome, a lo que
respond con un ok. Enfrentndose a la luz, mi hermano respir profundo y
comprobando que era una pared de energa, entr lentamente, desapareciendo ante
nuestros ojos.
A medida que Sixto avanzaba en el interior de la luz, senta que perda peso. Un mareo y
una desagradable nusea, similar a lo que experimentara en el interior de los crculos, lo
invada, mientras que un incmodo calor haca arder su piel. A todo eso, se sumaba una
fuerte presin en la cabeza y en la nuca. Gradualmente, pareca que la luz aumentaba su
intensidad, de tal forma que lo obligaba a cerrar los ojos. En medio de la luz vi a Oxalc.
Sixto estaba muy cerca de l cuando el gua comenz a comunicarse. Entre gestos y
movimientos de las manos, Oxalc inici un contacto directo y mental. No abra la boca
para nada, a no ser para, en algunos segundos, sonreir. La mente de ambos haba
establecido un circuito de comunicacin teleptica. Oxalc insista en decir que no tuviese
miedo, porque todo estaba bajo control. Este encuentro haba sido preparado con
cuidado para que la experiencia tuviese xito.
Es importante recordar que el Xendra es un campo de energa, una puerta dimensional
que les permite viajar de un lugar a otro sin utilizar vehculos. Estas puertas, o campos de

155
energa, son como tneles de luz que atraviesan el Universo de un lugar a otro. Dado su
gran desarrollo tecnolgico, el Xendra permite abrir un paso o pasaje dimensional,
cortando planos o dimensiones, como es el caso del tiempo-espacio. En este pasaje, una
persona que ingrese por el portal es desmaterializada, anulando su cohesin molecular y
su peso atmico de tal forma que, transformado en energa y vibrando a una
determinada frecuencia, ser proyectado a cualquier lugar del Universo donde pueda ser
abierta una puerta de salida.
Segn los guas, puertas de este tipo pueden abrirse natural o accidentalmente, debido a
las altas concentraciones de energa electromagntica o a las actividades solares y
tempestades csmicas. El tringulo de las Bermudas y el Mar del Diablo en Japn,
famosos puntos de desaparecimientos misteriosos, divulgados por el escritor e
investigador Charles Berlitz, son dos de las tantas puertas que existen en nuestro
planeta. Y de acuerdo con lo que sabemos, los extraterrestres utilizan lugares diferentes
para entrar y salir, pudiendo ocurrir, en algunos casos, accidentes con navos y/o aviones.
Existen casos antiguos y recientes de personas que flanquearon estas puertas en las
Bermudas y en Japn, habiendo observado objetos voladores y submarinos de luz que
transitaban en el lugar a la hora del fenmeno. Charles Berlitz comenta, en su libro El
Tringulo de las Bermudas, los relatos de personas que no llegaron a ser totalmente
transportadas ms all de este mundo y de los increbles acontecimientos que pudieron
atestiguar, como barcos que repentinamente desaparecieron, cuerdas que estaban
amarradas a botes que sbitamente se desvanecan en el aire, ms la cuerda continuaba
amarrada a alguna cosa y flotaba en el vaco, pues al final de ella no haba nada; en fin,
estos y otros eventos denotan la existencia concreta de estos portales.
Continuando, Sixto dej de sentirse transportado repentinamente. Oxalc repeta
mentalmente que no se asustase y que la modificacin que estaban realizando luego
estara completa.
El incmodo calor haba disminuido, ms continuaba teniendo una extraa sensacin y
no senta los miembros. Oxalc interrumpi sus pensamientos y le pidi que abriese los
ojos y lo siguiese. Sixto estaba en un corredor iluminado, sus pasos producan un eco
metlico. Qued ms sorprendido cuando, al final de su camino, lleg a una salida.
Estaba en el exterior, en un lugar indescriptible.
No era ms las dunas de arena de Chilca, pues la geografa era totalmente diferente.
Estaba en el centro de un grupo de montaas como jams viera igual. Frente a l, poda
ver las luces de una ciudad bien iluminada y compuesta de grandes estructuras
cupulares, recordando los igls esquimales.
Sixto estaba todava un poco nervioso, ms, sorprendido e intrigado con el espectculo,
pregunt a Oxalc sobre la ciudad Cristal, el centro metropolitano de Morlen, o
Ganmedes, como es conocida en la Tierra la mayor luna de Jpiter. Era la ya legendaria
colonia narrada en los mensajes, donde ellos se haban establecido en tiempos remotos.
Adaptando las condiciones del ambiente de forma artificial gracias a su avanzada

156
tecnologa y de acuerdo con las necesidades de su civilizacin. El gua explic que los
volcanes y las msas de gas metano que saturan la atmsfera de la luna, fueron
aprovechados como forma de energa. La vida no sera posible de ser sustentada sin este
tipo de acondicionamiento.
Impresionado con las informaciones y principalmente con lo que observaba frente a l,
mi hermano trataba de prestar el mximo de atencin a todos los detalles, mientras se
aproximaban a la ciudad. Pensaba para s mismo, que una oportunidad as nunca ms
tendra posibilidad de ser repetida, por lo tanto cada segundo, cada imagen , eran
preciosos.
Oxalc coment que, en el pasado, los primeros grupos que vinieron al sistema solar
utilizaron medios de transporte primitivos y lentos, obligando a que el viaje demorase
centenares de aos para lograr sus objetivos. Solamente los descendientes de estas
primeras expediciones tuvieron la oportunidad de llegar a nuestro sistema.
Los Oriones salieron al espacio hace millares de aos, en busca de recursos que les
permitiesen continuar existiendo. Aunque ya hubiesen recuperado la civilizacin de sus
ancestros y obtenido un desarrollo cultural y tecnolgico capaz de dar envidia al ms
exigente, su mundo agot sus fuentes de subsistencia. Razn ms que comprensible para
realizar empresas tan arriesgadas como una aventura interplanetaria.
En esa segunda llegada al sistema solar, los objetivos estaban pues encaminados a la
extraccin de minerales especficos agotados en su mundo de origen, adems de buscar
sobrevivientes de antiguas misiones. En los planetas cercanos a su mundo nativo, la
explotacin de minerales estaba siendo realizada en forma gradual y organizada para
satisfacer las necesidades locales, pero en vista de la existencia de nuevas colonias
esparcidas, sera preciso tener a la mano otros centros de suministro. En este caso,
nuestro sistema solar y las dems lunas de Jpiter, Calonia o Calixto, Antia o Europa,
Aneta o Io, as como Morlen o Ganmedes, vendran a ofrecer estos recursos en
abundancia.
Sixto estaba fascinado con lo que poda ver a su alrededor. Las pelculas de ficcin se
quedaran cortas ante tanta belleza. Oxalc continuaba comentando que el gobierno de
Morlen estaba en manos de un grupo de 12 dirigentes, llamado Consejo de Menores:
un equipo formado por personalidades destacadas en las comunidades y que, a lo largo
de sus vidas, demostraron estar aptas para colaborar participando en los destinos de la
colonia.
Segn el gua, Morlen fue transformada en colonia por el esfuerzo de dos grandes
nombres, Ramans y Oxil, que en el pasado fueron los responsables por el planeamiento
y construccin de por lo menos cuatro grandes centros comunitarios. Hoy las principales
ciudades son llamadas Omund, Solma, Morla y Ramans. Sin embargo, el trabajo no
estuvo solamente dedicado a la construccin o extraccin, sino tambin a la
investigacin biolgica. Segn Oxalc, muchos tipos de plantas fueron tradas de diversos
lugares de nuestra galaxia, siendo investigadas y utilizadas en centros agrcolas para

157
aprovechamiento y consumo. El mayor complejo de investigacin cientfica de Morlen
comprende las actividades de gentica y biologa, dedicadas principalmente a la
alimentacin y a la medicina, siendo conocido por el nombre de Centro de Desarrollo
Oxil.
Mi hermano oa y contemplaba extasiado. Repentinamente el gua se volvi hacia l y
dijo:
Todo esto que t observas es el fruto del trabajo de una civilizacin que pas por
situaciones de desarrollo cultural semejantes a las que tu mundo enfrenta hoy. Luchas,
guerras, conflictos, separatismos, egosmos, son parte del proceso de maduracin de una
sociedad. Sin embargo, si ella supera esa fase, lograr una condicin de vida favorable y
de crecientes beneficios. En caso contrario, se destruir con el tiempo. Ustedes son lo
que llamamos el HOMBRE-RAMA. Un ser inteligente que observa las cosas al revs, que
comprende su realidad de manera inversa. En vez de buscar la comprensin del
fenmeno de la vida y sus consecuencias, resumen sus das a una incesante lucha por la
supervivencia. Buscan continuar viviendo desesperadamente, pero sin comprender
porqu viven. Parece claro que no buscan la muerte de forma inmediata, aunque el
ndice de suicidios consumados y potenciales demuestra la falta de sentido que la vida
tiene para ustedes. Mueren de enfermedades que nacen en el interior de sus mentes
como evidencia silenciosa de una existencia reprimida y sufrida. Realmente es difcil vivir
sin comprender el sentido de la propia existencia. sta se transforma en una pesadilla de
continuas sorpresas y sufrimientos, principalmente si las reglas de este juego estn en
manos de otros que tambin desconocen su sentido real. El hombre convencionaliz la
vida y le di un sentido forjado por l mismo. Al no entenderla, l mismo construy un
sentido y le di direccin. Estandarizando los aspectos reguladores que delimitan las
actitudes, los pensamientos, los sueos, los ideales, las voluntades, en fin, construy una
vida artificial que exige de seres naturales una existencia reclusa y comprimida entre las
paredes de la estructura creada, negndole, en todo momento, la libertad de ser y de
existir en un universo sin fronteras. El hombre necesita hallar de nuevo el camino del
cual se alej hace centenares de aos. Un sendero donde la imaginacin y los sueos son
el principal factor de creatividad; donde Amar y confiar son resultantes de un propsito
comn de realizacin; donde ser y estar son consecuencias de una necesidad comn de
vida; donde el placer y la alegra son la motivacin para vivir verdaderamente.
Aunque el hombre sea producto de un proceso de creacin defectuoso y antinatural
continu tiene todas las condiciones para superar sus limitaciones, basta concientizarse
de que se encuentra en evolucin y de que tiene a su alcance para descubrir, un juego de
herramientas inagotable. Estamos dando a ustedes la posibilidad de ofrecer a sus
hermanos humanos un camino de rescate de esta miopa cultural, de descubrir los
limitadores que restringen su despertar y un medio por el cual, a travs de un trabajo de
base, podrn revisar la estructura cultural humana como un todo y reformularla.
Deseamos poder considerar al hombre como un ser inteligente con quien podamos

158
compartir nuestro conocimiento y experiencias, ms, si contina de la manera como va,
con gran dificultad podr siquiera salir del lodo en que se est empantanando cada da.
Como un gran animal que se sumerge en el lodo, el mismo peso de la megaestructura
que construy y contina fortaleciendo, lo har hundirse ms de prisa.
Estamos entregndoles aadi Oxalc una misin muy dura y sacrificada, pues RAMA
es el anagrama de un concepto, significa Amar en su idioma, invirtiendo la palabra. El
hombre no se ama a s mismo y mucho menos a la vida, que decir entonces de aqullos
que lo rodean o del mundo a su alrededor. Cmo puede Amar la vida sin entender lo que
ella verdaderamente representa? El sentido del amor no es aqul que ustedes
comnmente emplean, pues hasta este concepto est absurdamente desfigurado. Amar
es una de las ms bellas y grandiosas caractersticas de la criatura inteligente. Pues
solamente quien comprende el valor de una vida, la importancia de un gesto, el simple
lenguaje de la belleza y de la armona, el arrullo de un cario, la sensacin de una
mirada, la necesidad de los dems, la falta de un apoyo, el valor de una amistad, la
angustia de contemplar el dolor y el sufrimiento, el papel silencioso de la naturaleza o de
quien, a costa de su sacrificio, se entrega a los dems para que superen su momento,
podr decir que realmente am. Solamente es posible Amar con inteligencia. Porque es a
travs del amor que interpretamos los secretos contenidos en la inmensidad del
Universo y conseguimos transformarlos en un simple suspiro de vida. Quien dice que
ama en el arrebato de un acto emocional, estar en verdad exteriorizando la necesidad
de una compensacin por su carencia. El amor no puede ni debe manifestarse
impulsivamente, al contrario, el amor tiene que ser consciente y pleno, total e ntegro,
pues comprende la capacidad de entrega, sacrificio y renuncia. Solamente quien piensa
coherentemente, ama con pureza y plenitud. Quien ama con sabidura es quien podr
trascender cualquier sacrificio. Amar no ser nunca indiferencia ni tolerancia, o el
comnmente respeto que ustedes utilizan para evitar ser cobrados por una actitud. Es
cierto que no puede haber cobro mutuo en una relacin, an de amistad, ms esto no
implica que Amar signifique tolerar o permitir desmanes, o valerse de esta libertad
para actuar sin culpa, permitiendo evadirse de algunas responsabilidades. El respeto es,
en el amor, la libertad de aprender conjuntamente, la lealtad, el cario, la oportunidad
de ser uno y el placer de ser feliz. Para amar, es necesario comprender el porqu de ser,
de pensar, de sentir y de necesitar de los dems. Quien tuviere la conciencia de existir,
tendr la alegra de ser el amor. El simple acto de ser consciente ser la manifestacin
del ms puro y total amor encarnado, en una condicin pura de ofrecimiento en busca
de satisfacer cualquier necesidad. Sin una mente clara, equilibrada y libre para ver, sentir
y comprender la extensin de un acto, difcilmente se podr llegar a Amar
conscientemente. Quien conoce la vida plenamente, conoce y vive el amor. Ser la vida es
ser amor y amado.
Era demasiada filosofa para la cabeza de Sixto y abundante material para pensar.
Finalmente, ms confuso que perturbado, Sixto pregunt:

159
 Bien, en otras palabras, al final qu quieren de nosotros? Qu desarrollemos este
trabajo en pro de un cambio cultural que venga a garantizar el rescate del tiempo
perdido y lleve al hombre a un redescubrimiento de la vida, beneficindose de un
intercambio futuro con ustedes? Es eso? Es ese el tipo de trabajo que desean desarrollar
con nosotros?
Oxalc lo mir y respondi:
Deseamos que entiendan que para que el hombre pueda llegar, algn da, a tener
contacto con nosotros y establecer una relacin cultural ntima, ser necesario que
llegue a estructurar un proceso disciplinado de reformulacin de valores y criterios de
comprensin de s mismo y de la vida como un todo. Pues, si no consigue llegar siquiera a
configurar un nuevo sistema, organizado, eficiente y armnico de vida para s,
difcilmente podr llegar a cumplir, en forma ntegra, el propsito real y profundo de su
existencia y mucho menos tener acceso a otras civilizaciones.
Concludas las palabras del gua, ste acompa a mi hermano hacia el sitio por donde
haban entrado en la ciudad. Sixto estaba boquiabierto con el dilogo, sin hablar del
paseo. Obviamente no era para menos. No es todos los das que la gente da una vuelta
en una luna de Jpiter para conversar con un ser extraterrestre sobre los destinos de la
humanidad.
Gradualmente, fueron aproximndose a la luz del Xendra y lentamente, ingresaron en su
interior. Sixto volva a sentir el aumento de calor, los vrtigos y el hormigueo.
Repentinamente, lo incmodo se desvaneca y volva a la normalidad.
Marina y yo continubamos en las dunas de Chilca mirando hacia la luz de la puerta
dimensional por la cual mi hermano y Oxalc entraron. Preocupados, sin saber qu hacer,
ya nos habamos aproximado con la intencin de ingresar para ir tras l.
En un instante, las sombras de dos figuras surgieron del interior de la luz, asustndonos y
hacindonos retroceder. Eran Sixto y Oxalc que retornaban, para nuestra alegra y
tranquilidad. Yo ya pensaba cmo iba a hacer para contar a mis padres que mi hermano
haba sido llevado para quin sabe dnde a travs de una luz. Ciertamente mi padre,
principalmente, iba a tener una clera y mi madre otra.
Mas, para nuestra calma, Sixto estaba de regreso. Oxalc esper hasta que l se alejara de
la luz, hizo un gesto con la mano derecha y retorn a ella, que inmediatamente se
desvaneci.
A esas alturas, otros tantos del grupo ya haban salido en nuestra bsqueda y lograron
ver al gua regresando a la luz. Todos corrimos al lado de Sixto para ver si estaba bien.
Estaba un poco diferente; no saba bien qu era, pero algo extrao haba en l.
Marina, bastante ansiosa, lleg cerca y lo abraz preocupada, dando por finalizada su
angustia. Creo que hasta hoy Marina no ha conseguido digerir toda esa aventura y no
sera para menos. Aqullo fue como un sueo tan fantstico e increble, lgicamente
fuera del contexto normal. No fueron pocas las veces en que ella y muchos de nosotros
nos preguntamos si todo aqullo que presenciamos realmente aconteci. Por otro lado,

160
creo que Marina hasta borr esta y otras experiencias de su mente, un fenmeno que
parece ser frecuente entre muchos de nosotros, ya que, a lo largo del tiempo, percib
que muchas experiencias fueron totalmente borradas del consciente, inclusive las mas,
como si eso fuese determinado a propsito.
Al final, con tanto barullo y comentarios, llegaron Mochi y Rose, preguntando el porqu
de toda esa algaraba. Ya recuperado del susto, coment el encuentro con el gua y las
cosas que habamos visto. Entre comentarios, Marina interrumpi la conversacin
llamando a mi madre que inmediatamente corri tambin al lado de Sixto. En ese
momento ella di un grito y todos quedamos en silencio, acudiendo hacia ella. Las
facciones de Sixto haban sufrido un leve cambio. Sus ojos estaban marcadamente
jalados, sus facciones haban variado mostrando un aspecto ms monglico y la barba
estaba ligeramente ms crecida, como si hubiese estado fuera por varias horas. Cmo
era esto posible?
Ante nuestra gran sorpresa, mi hermano narr que viaj con Oxalc hacia Morlen a travs
del Xendra, llegando all en pocos segundos y que, por varias horas, estuvo paseando y
conociendo parte de la ciudad Cristal. Aunque haba desaparecido ms de 15 minutos
aqu, insista en afirmar que durante por lo menos 6 horas camin y convers con el ser
en Ganmedes, a poco ms de 640 millones de kilmetros de la Tierra.
En su testimonio, coment lo que los guas piensan al respecto del hombre terrestre y
nos puso al corriente de los conceptos del HOMBRE-RAMA, complementando
concretamente que, de aqu en adelante, tendramos que enfrentar la ardua tarea de
catequizar al mundo acerca de la necesidad de una nueva conciencia sobre el amor.
Segn l, habamos recibido una nueva tarea, una misin, la MISIN RAMA.

CAPITULO X

161
LOS XENDRAS

Una experiencia similar y que vendra a probar la autencidad de nuestras vivencias a

travs de las puertas interdimensionales, ocurri posteriormente el da 25 de Abril de
1977, en Chile. Prcticamente tres aos despus que J.J. Bentez documentara lo vivido
por nosotros en Chilca. La experiencia chilena se di a las 4:15 horas de la madrugada en
la fecha mencionada, a 150 kilmetros de Arica, lmite con Per, cuando el cabo de
segunda Armando Valds Garrido y otros 7 soldados del regimiento Rancagua se
encontraban en las proximidades de la regin de las Pampas de Lluscuma, entre las
montaas de Putre, en busca de traficantes y contrabandistas. A esta hora y sin ningn
aviso, observaron dos luces semejantes a estrellas que descendan lentamente. Una de
ellas se pos a una distancia de 500 metros de donde se encontraba la tropa
estacionada. Era una luminosidad ovalada, fuerte, que emita una luz violeta. De repente,
esa extraa niebla luminosa, espesa y compacta, comenz a venir en direccin de los
soldados. El cabo se aproxim lentamente a la luz, pidiendo a sus soldados que lo
cubrieran y sin demora, provisto de una enorme curiosidad, se intern en la luz con el
fusil en mano, desapareciendo totalmente. A los 15 minutos, el cabo reapareci a unos
60 metros de los soldados, viniendo por detrs, tambaleante y mareado. Los ojos muy
abiertos, la barba crecida de das. Pareca encontrarse en un estado de trance y su reloj
estaba parado a las 4:30 horas, pero marcaba en el calendario un adelanto de 5 das.
Antes de desmayarse, murmur algunas palabras a sus compaeros: Ustedes no
saben quines somos ni de dnde venimos, ms volveremos. Despus de varios
exmenes realizados por el propio ejrcito chileno, fue imposible hacerlo recordar hacia
dnde haba ido y ni lo que, al final, hicieron con l.
Esta noche comentaba sin pretensiones mi hermana Rose se complet una aventura
ms en los registros histricos de nuestras vidas. Yo creo que los guas deberan realizar
experiencias de este tipo en otros lugares para garantizar las nuestras. Cun cierta estaba
ella en su afirmacin!
Entre conversaciones que hacan eco en las laderas de la Mina hasta perderse en la
oscuridad de la noche, las personas fueron retornando a los vehculos para iniciar el
regreso a sus hogares en la pacfica ciudad de Lima, donde mi padre esperaba impaciente
por noticias de lo ocurrido.
Aunque la relacin con mi hermano estuviese fra, mi padre y yo mantenamos un buen
entendimiento, lo que permita intercambiar algunas ideas de vez en cuando con
respecto a los contactos. Y lgicamente, ponerlo al corriente de cada nueva aventura.
Esta experiencia haba sido toda especial, pues por primera vez Oxalc apareca
fsicamente frente a nosotros y realizando un impresionante fenmeno de levitacin con
Marina. Mientras viajbamos rumbo a mi casa, cada escena regresaba paso paso. Era

162
increble todo eso. Yo estaba atestiguando un encuentro de dos mundos, separados por
un abismo de milenios de civilizacin y desarrollo, ms all, frente a m, esas dos
realidades daban lugar para engendrar una tercera, la nuestra.
Las palabras de Sixto martillaban mi mente, vibrando y retornando acompaadas de las
imgenes de su rostro. Porqu todo eso? Para qu? Hasta dnde pretendan llegar?
Quin ser el prximo? me preguntaba.
Estaba intranquilo e intrigado, no lograba prever nada frente a nosotros, no exista
ningn programa, horario detallado o indicacin de lo que vendra. La gran aventura
resultaba fantstica y ms all de cualquier expectativa, pero comenzaba a sentir un
poco de miedo y angustia. La presencia de Oxalc, imponente, impresionante y
avasalladora, permaneca fija en mi retina. Todo ocurra demasiado rpido para
ponderar, considerar o para reflexionar con cuidado. Y esa agitacin comenzaba a
incomodarme.
Los das siguientes fueron bastante turbulentos, para completar mi ansiedad. Las
continuas conversaciones con Sixto, las respuestas a las encuestas hechas por todos
aqullos que se enteraban de la experiencia, reforzaban insistentemente mi malestar.
Creo que en verdad estaba con miedo. Miedo de que alguna cosa mala, desagradable,
fuese a suceder con alguien. Miedo tal vez de no saber actuar en el momento en que me
tocase ser el protagonista del evento.
Y as fueron transcurriendo las divagaciones cuando algunos de los muchachos del grupo
recibieron en comunicacin una nueva convocacin general al campo. Para el prximo
fin de semana, todos estbamos llamados a participar de una salida ms, incluyendo a
Mochi.
Los preparativos no fueron totalmente diferentes de los anteriores, con la excepcin de
que la expectativa era grande. El mensaje informaba que todos estbamos invitados a
participar de una nueva etapa en las experiencias, la que llamaron FASE GIMBRA.
Consista en la aparicin de Xendras, es decir, puertas dimensionales semejantes a las
que habamos visto con Oxalc. Solamente con la nica diferencia de que, esta vez, varias
personas pasaran para el otro lado.
No era para menos que todos estbamos inquietos y curiosos, ya que, en esta
oportunidad, grupos de personas haban sido invitados para viajar a travs de los
Xendras para quin sabe dnde. Fuese para donde fuese, era gratis y probablemente,
bien lejos de aqu, sin pasaporte ni dlares para incomodarse. La realizacin de la
experiencia de transporte interdimensional fue confirmada por varios mensajes,
recibidos por diferentes personas en fechas tambin distintas. Cada una de ellas
desconoca las informaciones de sus compaeros y esto representaba la mejor
comprobacin de que la convocacin era real y valedera.
Despus de casi una semana de preparativos psicolgicos y alimenticios intensos (una
rigurosa dieta fue indicada por los guas para mejorar las condiciones fsicas), el estado
de nimo general era satisfactorio. Yo, en verdad, adems de un hambre brutal

163
provocada por la dieta de frutas, continuaba tenso y preocupado. De todos modos
buscaba cambiar mi disposicin pero, an con toda esa buena voluntad, era difcil.
Finalmente, el Sbado lleg y por la maana bien temprano, todo el grupo se reuni en
casa para repasar las instrucciones que los guas haban comunicado.
Segn los mensajes, los participantes fueron divididos en pequeos grupos de por lo
menos 4 o 5 personas, siendo coordinados por un responsable, el cual tambin era
indicado en las comunicaciones. El pequeo grupo que me fue asignado estaba
compuesto por mi hermana Rose, mi prima Ana Mara, David y yo. ramos slo 4
personas y constituamos el menor grupo de todos.
Hecha la distribucin, entramos en los carros y partimos en direccin a Chilca. Nunca
antes un viaje se hiciera tan rpido como este. Casi una hora despus incibamos la
entrada en las dunas de arena prximas a Papa Len XIII.
Lentamente, impedidos por la soltura de la arena, nos abramos paso cuidadosamente
para no hundirnos y detenernos. Dejando los vehculos atrs, caminamos hacia el prado
donde se encontraba la Mina. La noche estaba clara y las estrellas brillaban plcidas en
esa inmensidad. Todo pareca en calma y el silencio del lugar era roto apenas por las
conversaciones de las personas que formaban el equipo. Algunos breves minutos
despus el viaje haba llegado a su fin. Inseguridad, temor, no saba en verdad lo que
senta. Por una parte estaba contento de estar all con todos para una nueva
oportunidad de contacto y al mismo tiempo, era asaltado por pensamientos de
preocupacin.
Sixto coordinaba la prctica y sugiri un relajamiento, que encontr ser una buena idea.
Todo el grupo se dispuso en crculo, sentados en la arena en posicin de semiloto. Sixto
induca al grupo al relajamiento, hablando sobre la importancia de nuestra presencia y
de la oportunidad que nos estaba siendo ofrecida. Coment sobre las palabras de los
guas al respecto de la necesidad de un cambio y de asumir el compromiso de una
reformulacin profunda de valores. Cada palabra retumbaba en mi cerebro como la
cada de una bomba, haciendo que mi corazn se acelerara. Sin embargo, sus palabras
venan al justo momento. Gradualmente mi pnico comenzaba a ser sustitudo por una
agradable sensacin de calma. Poco a poco, me fui relajando y despus de varios das de
afliccin, consegu al fin dejar mi mente un poco en paz.
Despus de unos tres cuartos de hora, tiempo que dur el relajamiento, los grupos
comenzaron a reunirse para iniciar los trabajos. Un grito histrico emitido por una de las
muchachas presentes, detuvo el alboroto de la actividad. Todos se detuvieron
congelados por el susto, para mirar hacia el lugar que la joven sealaba.
En la cima de uno de los cerros cercanos haba un objeto posado, de una forma extraa.
Era como una banana, arqueado, semejante a un bumerang de aproximadamente 25
metros de punta a punta. En cada extremo haba una luz anaranjada que titilaba y en el
centro, al frente, una especie de ventana grande medio azulada. Todos detuvimos
nuestras actividades para ver detalladamente el curioso objeto, inclusive comenzando

164
tmidamente una aproximacin. Poco a poco llegamos ms cerca encontrndonos con
una maravillosa sorpresa. Escasos metros adelante del objeto posado haba un tripulante
parado observndonos calmadamente. El ser se encontraba a menos de 1,000 metros del
grupo y aunque la noche no estuviese tan oscura, podamos ver su silueta frente a las
luces de la nave. No era para distinguir detalles, ms era efectivamente un extraterrestre.
Ni siquiera haba comenzado la prctica, cuando ya la agitacin dominaba a los
participantes y mostraba el impacto y la emocin de este momento. No haba nadie que
de alguna forma no demostrase su entusiasmo. Todos sealbamos y comentbamos,
preguntndonos si lo que veamos all enfrente era real, buscando en cada persona la
confirmacin concreta de esa visin.
Para completar el cuadro, otros tres objetos similares surgan detrs de las montaas,
para rematar las ya inestables emociones del grupo. Sixto trataba de calmar a las
personas, avisando del inicio de la prctica, solicitando a los grupos que se organizasen
para continuar con los trabajos. Realmente no poda ser fcil poner orden en una turba
de 25 personas, con todo ese espectculo ocurriendo a corta distancia y encima de
nuestras cabezas. ms, con cierta dificultad, los grupos pasaron a reunirse en los lugares
determinados y el mo lleg al punto indicado.
Aunque las personas prestasen ms atencin a lo que sobrevolaba por encima de sus
cabezas, comenzamos lentamente a concentrarnos, realizando para ello algunos
ejercicios. En aquel momento, las naves en forma de bumerang proyectaron, cada una,
rayos de luz que salan de sus vientres hacia abajo en direccin a cada grupo. Y en ese
instante, una cpula de luz formada por una niebla azulada brillante se materializ
detrs de m, a unos 5 o 6 metros del sitio donde estbamos trabajando.
Todos los miembros de mi pequeo grupo, inclusive yo, nos agitamos, confieso que, an
despus de toda la preparacin anterior y de las experiencias vividas, lo emocional
dominaba mi razn y me dejaba tan sin accin que no poda mantenerme en el lugar. En
ese momento, senta que un mensaje quera concretizarse en mi inestable mente.
Escuchaba entre mis pensamientos las palabras calma, reljate, no te preocupes, todo
est bien y una agradable sensacin de placidez comenz a invadirme. Ese mismo
adormecimiento fue experimentado por el resto de mi grupo, que tambin se senta en
letargia. Rose habia corrido cerca de m cuando un Xendra fue proyectado a nuestro
lado. Aterrorizada, se mantena abrazada con fuerza y no quera soltarse. Ana Mara y
David, a su vez, tambin se haban aproximado, mostrando en el rostro la seal de su
preocupacin.
La comunicacin comenzaba a fluir y mensajes explicando el objetivo de esos fenmenos
promovan la calma, que gradualmente se restableca en los grupos. Las naves estaban
suspendidas a poca altura y las puertas dimensionales esperaban por todos nosotros.
Godar, mi gua, informaba que David sera el primero, debiendo levantarse y dirigirse al
interior de la luz. Los guas lo esperaban del otro lado y la prctica tena que continuar,
por lo tanto, todo estaba bajo control.

165
Relat a David el contenido de mi comunicacin, respondiendo de inmediato que su gua
tambin lo llamara a proseguir haciendo a un lado cualquier preocupacin. Provisto de
enorme coraje, David se levant, nos mir, hizo un gesto con la mano y fue al encuentro
de la luz. Paso a paso, acompaamos estupefactos su caminar, vindolo desaparecer en
el interior de aquella masa de luz. Rose cerraba los ojos y me apretaba, intentando
calmarse. Ana Mara, de pie, observaba a su alrededor tratando de saber qu estaba
ocurriendo con los otros grupos.
Un cuarto de hora ms tarde, David resurgi del interior de la luz medio tambaleante.
Desconcertado, pareca fuera de lugar, demorando algunos segundos para reaccionar y
encaminarse hacia nosotros. Un poco mareado inform que haba sido increble y que la
prxima debera ser Ana Mara, pero que no deba temer nada pues todo era parte de la
prctica y los guas no deseaban nuestro mal. Ana Mara se levant, mir a su alrededor,
nos mir, hizo un gesto de estar lista, diciendo que si no regresaba luego, informsemos
a su novio para esperar una postal de Jpiter. Sonriente y respirando profundo, fue al
encuentro de su destino.
Ver a nuestra prima penetrar en la luz fue demasiado para Rose que, asustada, comenz
a llorar. Sin saber que hacer, procur calmarla, en lo que David comentaba su
experiencia. l haba ingresado en la luz cuando se sinti mareado y con vrtigo, adems
de experimentar un desagradable ardor leve en la piel. Al final de la luz, sali al interior
de una habitacin en la cual se encontraban dos seres muy altos que pas a describir,
recordando bien la fisonoma de los rasgos de la tripulacin de Antar Sherart. Esos guas
conversaron con l al respecto de su desempeo y del propsito del trabajo, indicndole
que deba reflexionar profundamente sobre la responsabilidad de este encuentro y de
como su vida iba a cambiar. En ese instante, Ana Mara sala de la luz, tambin un poco
aturdida.
Aproximndose al grupo, gritaba emocionada el nombre de su gua, GEXO, a todo
pulmn. Llena de felicidad, saltaba rindose animando a Rose para que se levantase y
fuese hasta la luz. Rose se par un poco y mirando a todos, enjug las lgrimas, respir
profundo, se levant y comenz a caminar hacia la luz. Faltando menos de dos metros, la
figura de una bellsima mujer asom por el portal de luz. Era XANXA, la gua
extraterrestre de Apu que mantena contacto con Rose. Mi hermana qued paralizada,
atnita, mirndola. Todos estbamos quietos, enamorados de la imagen de aquella
maravillosa mujer de casi 1.90 m de altura y cabellos largos amarrados como cola de
caballo que caa de lado. Xanxa no utilizaba caperuza como los tripulantes de la nave de
Antar, pero mantena el clsico overol. Tena unos cabellos finos, ojos almendrados,
jalados y un rostro sin igual.
Rose daba muestra de haber ingresado en un estado de trance hipntico. Esttica,
permaneca de pie frente a Xanxa. Pasados unos 10 o 15 minutos, la gua se volvi de
espalda y retorn al interior de la luz. Rose gir tambaleante, camin algunos pasos y
cay a tierra. Estaba totalmente mareada, tan emocionada como impresionada. David,

166
Ana Mara y yo la agarramos por los brazos y la llevamos cerca de nuestras mochilas,
intentando acomodarla para que descansara y servirle un trago de agua.
Mientras prestbamos auxilio a mi hermana, ped a David que se encargase del grupo.
Supuestamente yo sera el siguiente y para ello deba inciar mi camino hasta el portal de
luz. Cuando me diriga al encuentro del Xendra el mismo desapareci frente a m,
recibiendo al mismo tiempo un rpido mensaje que me comunicaba que yo no pasara
por esa experiencia. Aqullo fue un balde de agua fra, dira hasta congelada. Sin saber
qu hacer, permanec parado mirando hacia el lugar donde haba estado la luz y me d
cuenta que las naves maniobraban para perderse en la inmensidad de la noche,
dejndome sin ninguna explicacin. Algunos minutos pasaron y segua sin creer lo que
suceda. Repentinamente, mi concentracin fue interrumpida al sentir la mano de Ana
Mara en mi hombro y que, con la mirada, me invitaba a regresar a los carros. Todo haba
terminado y yo ni siquiera haba sabido cmo era la tal experiencia.
Regresando a los vehculos, poda ver a los muchachos comentando, entre risas y
espanto, sus increbles aventuras del otro lado de los portales. Algunos haban viajado
individualmente hasta una sala similar a aqulla donde fueron David y Ana Mara, otros,
por el contrario, pasaron en grupo a un encuentro con lo que ellos crean que era el
Consejo de los 24, es decir, el Consejo de Ancianos de la Confederacin que coordina los
trabajos de exploracin e investigacin de las civilizaciones afiliadas en la Va Lctea y
que administra los intercambios tecnolgicos, econmicos y sociales entre los mundos.
Uno y otro se me aproximaba preguntando hacia dnde haba viajado yo y a cada
respuesta, se quedaban mirndome como a un bicho feo. Decir que no haba sido
transportado sonaba para todos como el comprobante de que yo era una especie de
indigno, o hasta un tipo de criatura indecente, impura o pecadora. De cualquier forma,
pensaran ellos lo que mejor desearan, no me importaba, porque era yo quien se senta
verdaderamente desmoralizado.
Qued tan mal emocionalmente que me alej del grupo buscando un rinconcito para
esconder mi tristeza y desolacin. Mentalmente me reprenda por haber dudado tanto y
por ser tan inseguro, Responsabilizando a mis temores por el rotundo fracaso de esta
experiencia.
Mirando la alegra de los muchachos, qued en silencio en una ladera en lo alto de los
cerros, sentado y queriendo entender el porqu de esa discriminacin. Entre
pensamientos y recuerdos de cmo comenz todo, la tristeza de no poder acompaar
ms al grupo era lo que ms me torturaba. Era hoy que mi camino en esta increble
aventura acababa. No poda aceptar esa idea. Era demasiado cruel para ser real: Ser
que los extraterrestres me castigaron por haber dudado de sus intenciones? Ser que fui
sacado porque me atrev a cuestionarlos? Una pequea lgrima perdida, fruto de esta
melancola, consigui escapar, alcanzando solitaria la tierra seca.
Mis pensamientos iban y venan en una demente tentativa de comprender ese fro y
cruel abandono, cuando, sin percibir, bien al fondo de estas caticas ideas, sent la

167
presencia de Godar. Un escalofro recori mi columna y rpidamente mir a mi
alrededor, buscando alguna seal. La noche continuaba silenciosa y el sonido de las
conversaciones del grupo se perda en el eco de las montaas que me circundaban. Una
vez ms sent algo por detrs y de un salto me puse de pie, revisando todos los rincones.
Un mensaje llegaba y tomaba forma en mi amedrentada mente. Era Godar que surga
con una voz amable, cariosa, tratando de amainar la turbulenta tempestad que me
sobrecoga.
Consciente de su presencia en mis pensamientos, despej un mar de inquietudes, dudas
y desesperacin buscando respuestas. Un silencio, calma y serenidad, invadieron mi
cerebro. En ese sopor hipntico o una voz que deca:
Ven, sigue a tu derecha y ve al frente.
Perplejo, desconfiado por la indicacin y su persistencia, vacil en obedecer. Aunque
bastante inseguro, rpidamente trat de reconsiderar y respirando profundo, opt por
seguir en la direccin indicada. A estas alturas, nada ms poda perder.
Conforme caminaba cerro arriba, Godar orientaba mentalmente el rumbo que debera
tomar, indicando si a la derecha, izquierda o al frente. As, algunos minutos despus,
llegu a una pequea depresin en la cima de un cerro bien al fondo del valle. El grupo
haba quedado algunos kilmetros atrs. An as, lograba or el eco de sus voces a lo lejos
y percibir, dbilmente, la luz de sus lmparas.
Mirando a mi alrededor, no lograba alejar los temores y la inseguridad de una eventual
situacin desagradable.
Godar par de hablar entre mis pensamientos. Estaba en un lugar aislado, resguardado
entre los cerros ms altos del valle. Se poda ver a lo lejos los carros que transitaban por
la carretera. Pequeos puntos de luz que contrastaban con la oscuridad de la noche y
con las increbles situaciones que vivamos.
Por un momento mir hacia aquellos carros, meditando sobre las personas que los
conducan y pensando que, en ese instante, no tenan ninguna idea de lo que estaba
ocurriendo a poca distancia de ellas. Jams imaginaran cun cerca estuvieron de
acontecimientos tan trascendentales para la humanidad y que, sin percibirlo, fueron
elementos de un escenario que develaba los misterios del Universo.
Mi meditacin fue abruptamente interrumpida al ver que, a pocos metros de m, una luz
semejante a los Xendras comenzaba a formarse. Instintivamente retroced algunos pasos
y con el corazn acelerado, trate de no huir. Realmente era una puerta dimensional que,
lentamente, se formaba frente a m, aumentando su intensidad gradualmente. En la
misma proporcin en que los latidos de mi corazn aumentaban.
Entre la lucha por controlar mi pnico y observar, vi una figura enorme asomar por la luz
con la mano derecha levantada. Era un hombre alto, de casi 2 metros o ms, cabello
plateado con un corte tipo medieval o de paje, ojos jalados y almendrados, aparentando
unos 35 a 38 aos. Usaba un overol de color azulado, botas de tubo largo que parecan
hechas de placas de bronce y un cincho ancho. Visualmente no era muy diferente de

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aquellos seres que observara en la espacionave de Antar Sherart, ms alguna cosa
familiar senta emanar de este ser en particular. Gradualmente luchaba por asumir el
control de mis ya inestables nervios. Era mucho que hacer para una sola noche y
verdaderamente, estaba sintindome agotado.
Una voz penetr entre mis pensamientos nuevamente diciendo:
Calma, no te preocupes, no te har ningun dao. Trata de hacer espacio para que
nuestras mentes participen tranquilamente de un mismo sentimiento, la paz. Soy Godar,
aqul que encontraste en el camino de tu bsqueda. El Sbado prximo, ustedes sern
convocados a otra prctica aqu mismo; al llegar, abandona tu grupo y ven directamente
a este mismo lugar. Te estar esperando.
No poda creer lo que mis ojos estaban viendo. Al fin estaba frente al extraterrestre
apuniano con el cual mantena comunicacin desde haca meses y ahora lo conoca
personalmente. Estaba viendo su forma, sus gestos, su ropa, era simplemente increble y
maravilloso. Me encontraba tan entusiasmado y emocionado que ni me acordaba de
todas las preguntas y quejas que algunos minutos antes perturbaban dolorosamente mi
alma. Contemplar aquella criatura era como estar frente a una especie de ngel. Su
belleza fsica y sus rasgos fisonmicos imponan respeto, sin embargo haba una cierta
pureza en su mirar, algo que penetraba profundamente y que me calmaba.
Tan luego como habl, se volvi al interior de la luz repitiendo el gesto con la mano.
Inmediatamente el portal de luz se disolvi. En ese momento ca en tierra; era realmente
mucha agitacin para una sola noche. Mi mente estaba en blanco, no lograba articular
ningn pensamiento, pues la imagen de Godar continuaba grabada en la retina de mis
ojos y fija en mi cerebro.
Pasaron algunos minutos hasta que pude pensar en la hora, lo que me llev a mirar el
reloj y darme cuenta que ya era muy tarde. Preocupado con que el grupo me
abandonase, corr velozmente al encuentro de la turba. Al llegar, constat que todos
andaban buscndome para regresar a la ciudad. Intrigados conmigo, me preguntaron si
estaba bien y respond que s. No saba si deba contar o no acerca de la aparicin de
Godar, ms prefer quedarme callado. El compromiso del prximo Sbado haba arrojado
a la basura cualquier frustracin, sentimiento de fracaso o tristeza por no participar en
las experiencias con el resto del grupo. ntimamente, presenta que algo extraordinario
estaba por ocurrrir. Qu exactamente, no lo lograba definir, ms los extraterrestres
tramaban algo. Y fuese lo que fuese, yo estara presente, pues al final no haba sido ni
olvidado ni puesto de lado como pensaba. Slo queran algo en particular conmigo. Qu?
Al regresar a Lima, mi padre no poda creer en los relatos de los muchachos sobre los
viajes realizados por los portales de luz. Las historias eran increbles, ms la mayora
tena elementos en comn. Casi todos los integrantes de la experiencia comentaron que
fueron transportados a lugares cerrados, es decir, habitaciones o salones donde eran
esperados por seres de Apu o de Orin, siempre en parejas o en un nmero mayor. Las
conversaciones con esos seres versaban sobre la responsabilidad del entrenamiento y de

169
la necesidad de asumir un compromiso para con la humanidad, de la disposicin de ellos
en prestar ayuda y de la importancia de establecer una aproximacin cada vez ms
ntima. Solamente el grupo que Sixto coordinaba haba logrado realizar un viaje
simultneamente a Morlen donde, aparentemente, se encontraba en reunin el Consejo
de los 24.
Segn el grupo, llegaron a un gran saln redondo sobre el cual se ergua una enorme
cpula cubierta de smbolos, entre los cuales eran visibles una estrella similar a la de seis
puntas, aqulla que es conocida como Estrella de David, que es el smbolo de Israel y
un tridente, muy semejante a aqul representado como el smbolo del dios griego de los
mares, Poseidn o Neptuno. El piso era pulido y brillante como metal y la distribucin
totalmente circular, pudiendo observarse dos filas de sillones de doce espacios cada una,
corriendo en los laterales a lo largo de las paredes de ambos lados, habiendo, al frente
de las mismas, una especie de plpito o tribuna con ideogramas o smbolos extraos que
se diferenciaban entre s. De acuerdo con la descripcin, parecan similares a los
ideogramas fenicios o a la escritura rnica. Frente al grupo y en medio de ambas filas de
sillones, haba seis antorchas, colocadas tres a cada lado, con una especie de altar o
tabernculo al centro. All se vea una especie de jardn de invierno, con flores coloridas
de increble belleza y protegidas por una urna de cristal. En la parte inferior, estaba
tallada en la estructura la misma estrella de seis puntas.
Los veinticuatro lugares estaban ocupados por seres de diferentes formas. Los contrastes
de caractersticas, tamaos y razas impresionaba, aunque la mayora presentaba una
configuracin morfolgica humanoide. Aunque distantes para ver detalladamente los
rostros de los consejeros, el ambiente inspiraba recogimiento y respeto. El lugar era
silencioso y con gran acstica, razn por la cual todo y cualquier sonido se oa claro.
Uno de los lugares ms cercanos al grupo estaba ocupado por un ser cuyo aspecto fsico
era tremendamente cercano al humano. La figura posea largos cabellos y frondosa
barba blanca, semejando ms un vikingo que un extraterrestre. He aqu que l se levant
y seal hacia el tabernculo diciendo:
Este lugar, cuya importancia escapa a vuestra percepcin, representa el mayor misterio
de toda la creacin. Aqu tenemos para contemplar la ms rara de todas las maravillas, la
vida, simple y maravillosa. De todas las bsquedas que la criatura inteligente podra
realizar, sta simboliza aqulla que es la ms difcil, la ms sacrificada y la ms tardada
para finalizar. En el curso de la existencia y de la conciencia de ser y vivir plenamente, la
reflexin que busca la comprensin del misterio del origen surge como el primer acto de
la inteligencia, la cual trasciende el momento y el lugar, proyectndose para develar y
encerrar un incomensurable enigma: la morada del arquitecto de la vida, la extensin del
poder y de la voluntad generadora, el origen del sembrador de conciencias y la
naturaleza de la accin creadora. En esta urna, est representado el respeto que
guardamos por el bien ms preciado de la inteligencia, la capacidad de sentir y reconocer
la realidad existencial de una fuerza cuyo alcance, profundidad y objetivos no siempre se

170
muestran claros y cuya lgica escapa a nuestro conocimiento y comprensin. La mayor
pregunta que cualquier civilizacin poda haber hecho, es saber el objetivo concreto de
su existencia y del porqu de estar aqu y ahora. ms sea como sea, el hecho de estar
nosotros aqu y ahora es porque, de alguna forma, formamos parte de un plan de trabajo
universal a ser realizado. Fuimos creados para descubrir al creador, entender el porqu
de ser imperfectos y encontrar el camino y los recursos que nos permitan llegar a la
perfeccin. Los percances de la transicin evolutiva son intencionales y forman parte de
la creacin. Ser consciente de eso y comprender el objetivo son los primeros pasos para
develar el primer peldao del camino que lleva a encontrar la fuerza universal que
llaman Dios.
Segn Sixto, todos oyeron las palabras del ser, ms ninguno sabra decir si l realmente
habl o fueron recibidas mentalmente. El grupo estaba totalmente impresionado y sin
tener idea de cmo reaccionar. Oxalc estaba al lado de ellos y actuaba como cicern. Al
finalizar, Oxalc se dirigi a los muchachos y les dijo: En tiempos remotos, existieron
otras civilizaciones en su mundo que, por falta de visin y humildad, se destruyeron.
Deseamos que eso no vuelva a suceder y para ello, trataremos de ayudar. Ahora deben
regresar. Fue en ese momento que, reingresando en el portal, el grupo se vi
nuevamente en Chilca.
Otra loca aventura era includa en los anales de las experiencias de campo y un dolor de
cabeza ms para mi padre. Creo que a estas alturas, ninguna pelcula de ciencia ficcin
era competencia comparada con estas vivencias. Mi padre, entonces, quemaba neuronas
en el intento de aceptar o no todos los relatos.
De cualquier manera, los das transcurrieron normalmente y mis clases en la universidad
no lograron distraer las imgenes de la visin de Godar ni mucho menos su invitacin.
Durante aquellos das, no resist la tentacin y le cont a Rose acerca del encuentro con
Godar. Ella qued impresionada y feliz, ms tambin curiosa sobre lo que ira a suceder
el da sealado. Y de hecho, durante los primeros das de aquella semana, vinieron
mensajes convocando al resto de la turba para una salida ms a Chilca.
As, lleg el siguiente Sbado de Julio. Recuerdo que contaba los minutos y los segundos
para iniciar el viaje a Chilca. Rose perciba mi ansiedad y sin mayores dificultades subimos
a los carros rumbo a la Mina.
Sin percances en el trayecto, llegamos dejando los vehculos en el lugar de costumbre,
continuando a pie. Me hallaba tan eufrico que no poda mantener el ritmo del grupo:
haciendo un gesto a Rose, me alej siguiendo en direccin de los cerros.
Mientras me perda en las quebradas, Sixto y Rose, preocupados, acompaaban mi
subida. Sixto no entenda la razn de mi alejamiento, siendo luego informado por Rose.
Con la lengua de fuera pero nervioso, llegu al lugar. La noche estaba un poco fra y el
ejercicio me haba calentado. Mientras pona el aliento en orden, me sub en un pequeo
promontorio para ver el lugar donde el grupo se estaba alistando para trabajar, ya que
las comunicaciones informaban que las experiencias del Xendra proseguiran esa noche.

171
Puntualmente, las naves bumerang surgieron aproximndose al valle. Un leve zumbido
invada el silencio nocturno y la turba se divida en pequeos grupos para continuar las
experiencias. Yo, ms calmado, me sent en medio de la depresin donde, una semana
antes, el portal apareciera. Tratando de relajarme, me sent en posicin de semiloto,
cerr los ojos e inici una meditacin para contactar mentalmente a Godar.
Breves minutos pasaron cuando sent una brisa leve y tibia; la diferencia de la
temperatura me hizo abrir los ojos y bien al frente, el portal volva a surgir. Mi corazn se
aceler de inmediato y de un salto me puse de pie. Creo que retroced algunos pasos en
espera de Godar. Fue divertido, pero ya no senta miedo como antes, estaba s envuelto
en una fuerte emocin. El portal estaba abierto y yo, esperando a Godar. Algunos
minutos pasaron y nada de salir el extraterrestre; obviamente comenc a
impacientarme preocupado. Curioso en ver de cerca el portal de luz, recog mi mochila y
comenc a aproximarme lentamente. Era fascinante, un vrtice de luz azulada que
pareca pulsar. Mientras colocaba mi mano intentando tocar la luz, sent la voz de Godar
diciendo: Ven, ingresa en la luz que estoy esperndote. El gua Godar se haba
contactado conmigo pidindome que entrara. Vacil y retroced algunos pasos. Qu
debo hacer? Entro o no entro? pens. Y sin mucha conversacin con mi tmido instinto,
respir profundo y fui adelante.
Era aterrador. Estaba en un corredor de una luz opaca, donde haba un impulso invisible
que me llevaba hacia el frente y no haba como retroceder. Senta la piel que me
quemaba, arda y un fuerte dolor de cabeza. El aire era pesado y fro. Por segundos,
todo se iluminaba rpidamente nublando mi vista. A pocos pasos de m, cubierta por la
niebla divis una luz amarilla que pareca ser la salida. Rpidamente camin en esa
direccin y de un salto atraves la luz. Fue all que sent una tremenda presin en el
pecho que me hizo caer al suelo, sin poder respirar. Inmediatamente percib un lquido
caliente corriendo por la nariz, sacando al instante mi pauelo. Era sangre que chorreaba
en una leve hemorragia nasal.
Aturdido por la experiencia y por el dolor en todo el cuerpo, me d cuenta que estaba
casi arrodillado en un suelo de bloques de piedra, finamente cortados y colocados.
Estaba en algn lugar que, obviamente, no era Chilca. Inmediatamente levant los ojos y
qued extasiado con lo que haba enfrente.
Era de da, o por lo menos pareca ser de da. Haba prados enormes de jardines cortados
por calzadas de bloques de piedra rectangulares y al fondo los edificios de una ciudad. A
unos 50 metros de m, divisaba la figura de quien pareca ser Godar, con la mano derecha
levantada, saludndome. Me puse de pie y comenc a mirar detalladamente. Atrs de m
no haba ms portal. Solamente el fin de una pared de roca slida cortada artificialmete y
que terminaba encontrando la calzada junto a una jardinera que contorneaba toda la
pared hasta donde mi vista alcanzaba. Ese muro, hecho de pequeas piedras
sobrepuestas, albergaba flores y plantas de una belleza descomunal. Las flores lucan
colores de un brillo y contrastes que jams pudiera soar. Al lado del muro, contorneaba

172
una calzada de piedras de la misma extensin, tanto a mi derecha como a mi izquierda.
En ese momento me detuve para observar el cielo y me d cuenta que las laderas de roca
que estaban detrs de m suban formando una gigantesca cpula. Lo que pareca ser el
cielo era en verdad una enorme cantidad de luces dispuestas en grandes hileras a lo
largo de todo el techo. Bajo esta simple observacin, conclu que me encontraba en el
interior de una fantstica y descomunal caverna construda artificialmente.
Automticamente imagin que Chilca estara en la superficie bien arriba, partiendo del
supuesto de que simplemente me encontraba en una especie de base subterrnea.
Lentamente me fui aproximando a Godar, mientras continuaba mirando a mi alrededor
tratando de grabar cada detalle.
El csped que formaba los jardines era color de remolacha, un rojo vivo, donde flores
blancas, amarillas y verdes de tonos variados y de formas inslitas contrastraban. Las
piedras eran de un beige claro, dispuestas ordenadamente y formando una calle de unos
tres metros de ancho por algunos kilmetros de largo.
Godar me esperaba con las manos hacia atrs. Vesta una especie de tnica larga y ancha
de color blanco con detalles y remates dorados y plateados, evocando las togas romanas.
Las mangas tambin eran largas y el cuello redondo. Tena un cincho dorado con un tipo
de hebilla que tena un cristal en el centro. La tnica llegaba un poco abajo de las rodillas
arriba de los tobillos, mostrando que calzaba botas de tubo largo de un material
parecido al cuero, adornadas con detalles metlicos dorados. El modelo de la vestimenta
se pareca un poco a aqul que Oxalc usaba el da del primer Xendra en Chilca. Sin
embargo, los detalles y el estilo diferan claramente. De cualquier manera, estaba
totalmente boquiabierto, idiotizado. De improviso, Godar hizo un gesto con la mano
rompiendo mi trance e invitndome a seguirlo.
El gua comenz a dirigirse rumbo a la ciudad y casi por inercia, lo acompa. Su altura
era titnica. Meda ms de 2 metros y yo apenas le llegaba al pecho. Era difcil caminar
siguiendo pasos tan largos ms, de cualquier manera, siempre me quedaba atrs.
La ciudad distaba, calculo, unos 5 a 6 kilmetros de donde haba arribado. Daba la
impresin de que el nivel del terreno en que me encontraba estaba ms arriba del nivel
de la ciudad. Los edificios eran enormes, mostrando ser construidos de algn tipo de
concreto y pintados de colores acrlicos, ya que, an a distancia, se notaba un brillo en su
superficie. Las formas arquitectnicas parecan como semiglobos y redondas y se poda
percibir un nico edificio contrastando con el conjunto a manera de gigantesca columna,
levantndose del suelo hasta el tope del techo cuyas lneas polidricas lo hacan
diferenciarse claramente de los otros edificios al fondo.
Mientras caminbamos a pasos agigantados rumbo a la metrpolis, divisaba con
dificultad el fin de la caverna. An por los lados, no poda tener idea de las distancias.
Enormes prados y jardines estaban distribudos alrededor de la ciudad dando la idea de
una localizacin estratgica. An la calle que recorramos mostraba ser una entre otras
tantas que convergan hacia la ciudad. A cada paso, perciba que estbamos ms

173
prximos del centro de la estructura.
Sbitamente, mientras pona atencin a unos arbustos entre los prados, not la
presencia de un grupo de seres semejantes a Godar sentados en crculo en la grama.
Aquella imagen me hizo detenerme e intentar llegar cerca para ver lo que hacan.
Cuando d los primeros pasos, observ que entre los seres haba un enorme felino, un
len joven y de gran tamao echado en la grama, junto a ellos. La presencia del animal
me hizo dar un salto hacia atrs y d media vuelta corriendo. Godar me mir esbozando
una divertida sonrisa. Fue la gota que faltaba para soltar toda mi angustia y querer saber,
al final de cuentas, donde me encontraba.
Sospechando estar en el subsuelo de las montaas en la regin de la Mina, pregunt al
gua extraterrestre:
A qu profundidad estamos de Chilca?
Godar, con una cierta expresin de extraeza, me mir indicando la ciudad con la mano.
En ese momento, al mismo tiempo, o lo siguiente:
No ests en Chilca, Charlie, mucho menos en tu pas. Estamos a ms de 4 aos luz de la
Tierra. Esta es la ciudad conocida por ILUMEN, el centro operacional del planeta que
ustedes decidieron llamar Apu, en el sistema denominado por tus cientficos Alfa del
Centauro.
Sorprendido por la respuesta, repliqu:
Pero cmo es posible? Nadie puede viajar en el espacio de esa forma. Hace pocos
minutos que acabo de llegar y es imposible cubrir esa distancia en apenas algunos
minutos, an viajando a la velocidad de la luz.
El gua, pacientemente, sonri mostrando que sus dientes no eran como los de los
humanos. Parecan placas blanquecinas dispuestas lado a lado. Continuando la caminata,
respondi:
Aunque podamos considerarlos una sociedad relativamente avanzada, sus
conocimientos sobre viajes espaciales son bastante restringidos. Sus naves areas fueron
desarrolladas imitando el vuelo de los pjaros para moverse de un lugar a otro, ms las
nuestras tratan de imitar el comportamiento de los planetas. Mientras intentan recorrer
grandes distancias en menos tiempo, cometen errores elementales. Observa el siguiente
cuadro: hace 500 aos en la historia de la Tierra, un hombre llamado Magallanes di la
vuelta a su mundo en un trayecto que le llev ms de dos aos; despus, con el gradual
desarrollo de la aeronutica, un avin a reaccin consigui hacer lo mismo en un mnimo
de 10 a 12 horas y con una espacionave de su tecnologa, se realiza lo mismo en apenas 2
horas. Aunque hayan transcurrido 500 aos desde el primer viaje alrededor de tu
mundo, el hombre contina utilizando un vehculo para transportarse. Su espacio fsico
tampoco cambi, sin embargo la tecnologa le permiti reducir el tiempo empleado en el
trayecto, siendo la distancia exactamente idntica. Pero qu es lo que verdaderamente
cambi? Cul es la diferencia? Simplemente el medio por el cual realizaba el trayecto.
Antiguamente era por el mar, donde encontraba la resistencia de las olas y la lentitud del

174
movimiento producida por la limitacin de la friccn; despus por el aire donde
enfrentaba los vientos, la limitacin por la altitud y la influencia de la aceleracin y al
final, incursiona hoy por el espacio, aprovechando la accin de los campos de gravedad.
Cada cambio del medio por el cual haca el trayecto, le permiti alterar
considerablemente el tiempo empleado. Ese ejemplo revela que, por medio de la
tecnologa, es posible descubrir e identificar otras alternativas, otras vas que nos
proporcionen la condicin de vencer enormes distancias en menos tiempo. Las puertas
dimensionales son exactamente esa opcin. Actan como conductos, tneles construdos
artificialmente con el propsito de reducir la distancia y el tiempo empleado en un viaje.
Si tu viaje fuese realizado a la velocidad de la luz, tericamente deberas demorar por lo
menos cuatro aos para llegar hasta aqu y de acuerdo con los cientficos terrestres,
segn los conceptos relativistas, el tiempo que habras empleado para llegar sera
multiplicado en la Tierra, siendo que, para t, an viajando a la velocidad de la luz,
habran pasado nicamente aos y en tu mundo varias decenas. Y si consideramos el
regreso, llevaras entonces cuatro aos ms, transcurriendo en la Tierra otras tantas
decenas de aos y al final retornaras alrededor de ms de un siglo despus, siendo que
habras envejecido apenas ocho aos. El objetivo del viaje habra perdido su sentido y
tecnolgicamente, quedaras superado, encontrando al llegar un mundo totalmente
diferente. Es obvio que ni an viajar a la velocidad de la luz es la alternativa correcta para
vencer el obstculo de las distancias espaciales. La respuesta est en la ruta as como en
el medio utilizado para realizar el viaje. Es por eso que utilizamos los Xendras, porque
con ellos es posible alterar las relaciones de tiempo en otro espacio.
Toda esa informacin golpeaba fuerte y me haca reflexionar. Cuando l hablaba, yo
miraba curioso sus labios con la intencin de ver algn movimiento que delatase una
pronunciacin, ms no lograba percibir nada. l se comunicaba conmigo mentalmente,
pero a m me daba la impresin de orlo.
Godar continuaba la explicacin diciendo:
La menor distancia entre dos puntos est determinada por una recta, ms si decides
salir de Lima y fueses caminando hacia Chilca en lnea recta, trazaras verdaderamente
una recta? Es claro que no. Tu planeta, como cualquier otro, es esfrico y aunque
volases, estaras describiendo una curva. Inclusive las mismas luces de las estrellas que
percibes en el cielo ocupan un lugar ficticio. Adems de estar en contacto directo con un
pasado distante, ya que la luz que miras fue emitida millones de aos antes, esa luz est
ubicada en un lugar que su curso, en el espacio, le determin. La luz tambin es materia
y como tal, est subordinada a la accin de la gravedad, sufriendo constantes desvos en
el trayecto. La imagen que observas es relativamente real, pues su ubicacin es el
resultado de la interaccin de la gravedad y su luz, la imagen de lo que existi en un
pasado remoto. La fsica y la astrofsica terrestres estn dejando de aceptar la existencia
de un Universo rgido en sus leyes y meramente tridimensional, donde la altura, ancho y
profundidad son los nicos elementos determinantes. Aunque el factor espacio-tiempo

175
est siendo tomado en cuenta actualmente para percibir la tetradimensionalidad del
Universo, queda un factor de gran importancia para considerar: la naturaleza y estado de
la materia-energa que compone el mismo Universo. Los conceptos relativos a ese
aspecto todava son causa de gran polmica entre sus especialistas, tratando de
determinar hasta qu punto la luz es energa y al mismo tiempo materia, as como la
radiacin es materia o simple energa y lo ms difcil, hasta qu punto la energa se
manifiesta y propaga en una determinada frecuencia o si eso es verdaderamente posible.
El Universo que vemos es apenas una forma de energa vibrando a una frecuencia
determinada. As como las ondas de radio y televisin coexisten sin interferirse
mutuamente, existen infinitos Universos coexistiendo en diferentes planos o
dimensiones cuya masa se manifiesta en diferentes frecuencias de vibracin y en las
cuales las condiciones de tiempo y espacio difieren de esta en que nos encontramos. Las
puertas Xendra son tneles que nos conectan con estas otras dimensiones, actuando
como decodificadores de esas frecuencias de planos universales, venciendo en cada
viaje no solamente al tiempo, sino tambin volviendo inexistentes las distancias.
Todas estas afirmaciones me estaban dejando tonto. Aunque estuviera estudiando en la
universidad, no poda digerir bien sus informaciones. El estado de ansiedad y espanto en
que me encontraba no permita que mi concentracin captase la profundidad de las
informaciones que Godar transmita.
Haciendo el problema del viaje a un lado, me costaba creer y aceptar simplemente que,
en este momento, perdido en un distante lugar de la Va Lctea, conversaba
sencillamente con un extraterrestre en medio de la avenida de una ciudad aliengena.
Era demasiada locura.
Todava aturdido por la explicacin de Godar y con todo lo que ocurra, volv la vista
hacia aquel grupo con el len y pregunt:
Por favor, dime, ese animal es terrestre, no es as? Qu estn haciendo con l?
Godar se volvi y continu caminando hacia la ciudad, haciendo un gesto con la mano
para que lo siguiese. Impresionado con lo que ocurra, corr rpido a su lado. El gua me
mir fijamente y respondi:
Como puedes ver, estamos en una ciudad subterrnea, pero no siempre fue as. En
tiempos que escapan al recuerdo, ramos una sociedad todava inmadura y arrogante.
Nuestros cientficos crean que podamos alterar el orden natural de las cosas y
comenzaron a revolver la delicada estructura atmosfrica de este planeta. Por un grave
error, el equilibrio de los gases que componan el aire que respirbamos, as como las
capas atmosfricas protectoras, fue destruido. Rpidamente, la degradacin del aire
invadi toda y cualquier forma de vida, aniquilndola sin distincin ni piedad. La
radiacin venida del espacio complet la destruccin al no encontrar ms obstculo. Los
nicos que sobrevivieron a la destruccin fueron los que ya habitaban las colonias
espaciales o aqullos que se encontraban en trnsito por el espacio. Nuestro mundo
haba muerto junto con toda su poblacin, fauna y flora nativas, pues no hubo tiempo

176
para salvar casi nada. Millares de aos pasaron cuando decidimos retornar y reconstruir
nuestra civilizacin en el planeta natal, ms la superficie continuaba destruda y
contaminada. De tal forma, determinados a reconstruir la vida, optamos por mantener la
superficie tal y como estaba. Los destrozos del pasado en una superficie muerta serviran
de monumento a lo que la arrogancia tecnolgica e intelectual pueden provocar. Las
generaciones futuras podran apreciar claramente hasta dnde nos llev esa actitud
megalomanaca y presuntuosa. As, construimos estas enormes cavernas y las adaptamos
para vivir en ellas. En total, tenemos en el planeta veinte y cuatro ciudades como sta,
compuestas de mdulos residenciales, centros de produccin bsica, de investigacin,
administrativos, de recreacin, de apoyo, unidades de atencin mdica, atracaderos,
centrales de abastecimiento, plantas trmicas etc.; doce centros industriales de
produccin general, mejoramiento e investigacin para diferentes areas de consumo,
siete centros agrcolas experimentales y productores, tres complejos habitacionales para
eventos y visitantes, siete centrales de transporte y oficinas de mantenimiento, seis
complejos de instruccin y entrenamiento, ocho centros hospitalarios de atencin y
regeneracin y finalmente, doce unidades de control ambiental.
Aunque cada ciudad sea estructuralmente auto-suficiente, los centros industriales y de
investigacin desarrollan trabajos arriesgados, razn por la cual ciertas reas de actividad
estn alejadas. Ya los centros de instruccin y entrenamiento abarcan toda la actividad
formativa bsica, cientfica, operacional y cultural, siendo necesaria una configuracin de
estructura propia que permita la concentracin de recursos para el aprendizaje. Fue con
base en todo eso que, a lo largo de milenios, importamos diferentes formas de vida.
Plantas y animales fueron trados de todos los mundos visitados, no solamente para
estudio cientfico y como fuentes de alimento y materia prima, sino principalmente para
formar un nueva biosfera. Todas las plantas que observas forman parte de este paisaje,
no solamente como decoracin, sino tambin como una compleja estructura que forma
parte del control ambiental de nuestra ciudad. Temperatura, humedad, gases, en fin,
todo est interligado y no existe sistema ms eficiente de equilibrio ambiental que la
misma vida en interaccin. Aquel len que observaste, se encuentra en un trabajo de
estudio. El equipo all presente est analizando las reacciones del felino al contacto
teleptico y procurando conocer, en profundidad, cmo el instinto de conservacin
motiva su comportamiento.
Mientras oa los comentarios del gua, repar que mis movimientos eran mucho ms
fciles de ser ejecutados. No senta resistencia o cualquier otra incomodidad debido a la
accin de una gravedad o presin; al contrario, experimentaba una curiosa liviandad.
Godar me mir, interrumpiendo su discurso, comentando que la gravedad local era
controlada artificialmente por las unidades de control ambiental, as como la
temperatura, atmsfera, presin etc. Complement todava diciendo que los primitivos
habitantes del planeta, es decir, sus antepasados, eran fsicamente diferentes y que,
despus de milenios de tecnologa y avances en la gentica, las caractersticas de la

177
especie fueron siendo modificadas, llegando a lo que ellos son hoy. Todo este proceso
fue desarrollado en las colonias espaciales, donde fueron adaptndose a las
circunstancias ambientales. Al retornar al planeta nativo, fueron obligados a promover
algunos ajustes, no solamente para ellos mismos, sino tambin para compatibilizar la
supervivencia de otras formas de vida.
Mientras conversbamos caminando por la calle de piedra, a cada paso poda ver ms
prxima la ciudad. Era probablemente el sueo de un arquitecto. Los edificios eran
redondos y de forma globular o cupular. Parecan hechos de acrlico, plstico o algo
similar. Algunos eran transparentes, otros de colores como rojo, amarillo, gris,
ahumados, azul-celeste, blanco, en fin, daban la impresin que cada uno haba sido
construdo de una nica pieza de acrlico, pues no lograba ver ensambladuras o uniones.
Haba plataformas en lugares elevados uniendo las estructuras, apreciando calles areas
entre los edificios. Algunos objetos sobrevolaban calmadamente los edificios,
estacionndose en sus azoteas y en plataformas laterales.
Todo era fantstico. No hay palabras para expresar la belleza y magnificencia de lo que
contemplaba. Jams podra haber soado con un da estar delante de semejante
espectculo. Comenzaba a sentirme tan emocionado que mi corazn se aceleraba a cada
momento. Era slo cuestin de tomar conciencia de donde me encontraba para sentir
una presin en el pecho. Por momentos pareca explotar de alegra, en otros, asustado al
extremo o invadido por una profunda emocin. Esa combinacin comenzaba a cansarme,
ms la curiosidad me mantena de pie.
Faltaba poco ms de cien metros para llegar hasta donde la ciudad comenzaba,
pudiendo constatar que realmente las construcciones se encontraban en un desnivel. La
carretera, as como los jardines, fomaba una plataforma encima de la ciudad,
equivaliendo a una altura de dos pisos. En vista de eso, tendramos que recorrer una
rampa que descenda en zigzag para llegar hasta el nivel de las calles.
Calmadamente llegamos por la parte posterior de un grupo de edificios. La rampa corra
en los laterales formando amplios corredores.
Cerca del acceso que llevaba a las calles de la ciudad, v otro ser similar a Godar y ms
joven que se aproximaba. En ese momento, sent un poco de temor y con miedo de
continuar, me detuve en el lugar. Percibiendo el temor, Godar se detuvo algunos metros
adelante y mientras reflexionaba, el otro ser pasaba. La criatura, un joven aparentando
unos 25 aos terrestres, vistiendo el famoso buzo, esboz una amable sonrisa mientras
fijaba sus penetrantes ojos en los mos. Su mirar era tan profundo y perforador que
penetraba mis pensamientos, hacindome sentir indefenso, expuesto y desnudo. Sin
desearlo, experimentaba la sensacin de ser un aborgen en medio de la civilizacin. Fue
como si su sonrisa dijese: Pobre de este infeliz y subdesarrollado humano. Una
incmoda y humillante percepcin de mi condicin de inferioridad se hizo consciente.
Contra la voluntad, tena que admitir que la distancia entre nuestras sociedades era
enorme. Creo que un aborgen del amazonas experimentara algo similar en su primer

178
contacto con la civilizacin, si est consciente de esa diferencia. (Aunque considere
conceptualmente civilizacin propiamente lo que ahora estaba viendo. No entiendo por
civilizacin un sistema cultural de mera supervivencia como el nuestro, ya que es
probable que en una selva perdida en este mundo tengamos ms oportunidades de
sobrevivir decentemente que en una gran ciudad).
Recuperado del incmodo encuentro, continuamos hasta el final del corredor,
encontrndome con una amplia plaza cercada de edificios y que continuaba con el
mismo tipo de empedrado en el piso. No haba gran movimiento de peatones en ese
momento. Algunos seres de fsico semejante a Godar caminaban a lo lejos, entre los
cuales distingua algunas mujeres.
Bien al centro de esa plaza, se levantaba una maravillosa fuente de unos diez metros de
dimetro en forma de elipse con aguas de colores y una estructura con varios bustos, en
medio de un jardn de plantas rastreras. La fuente pareca hecha de mrmol rosado y
estaba labrada en un slo bloque. El borde largo presentaba remates de un material
semejante al de los edificios. Las esculturas parecan hechas de bronce y sus facciones
eran muy diferentes. Impresionado por la rareza del conjunto, me aproxim rpidamente
al borde de la fuente para ver de cerca el monumento. Eran cabezas cuyos rostros
denotaban varios orgenes, probablemente aliengenas, pues sus formas diferan
radicalmente unas de otras. Crneos mayores o menores, ojos colocados en la frente, de
lado, grandes y pequeos, con orejas y sin orejas, en fin, haba de todo. En esa revisin
observ que un busto en particular se destacaba de los dems por dos motivos: uno, por
estar ms alto con el rostro volteado hacia arriba y segundo, porque sus facciones eran
humanas. Senta algo de familiar en aquel rostro. ms no atinaba por qu.
Lentamente rode la fuente tratando de captar los detalles de esa escultura y entender
qu estaba haciendo all, enmedio de rostros que nada tenan que ver en principio. La
forma del rostro denotaba claramente pertenecer a la raza blanca, tal vez caucsica o
nrdica. La escultura miraba hacia arriba en una actitud de observacin, siendo que la
cara mostraba trazos delicados con una barba completa y recortada, bigote, cabello largo
y peinado hacia atrs, partido casi a la mitad. La expresin del semblante pareca serena.
Varias veces, desconcertado, insist en identificar sus rasgos, que en nada recordaban los
apunianos; al contrario, eran total y verdaderamente humanos. Increbles
pensamientos cruzaron mi mente en aquel momento, extrapolando ideas al respecto de
la identidad de ese busto y de lo que esa visin representaba.
Contemplando absorto, sent la voz de Godar llamndome, rompiendo el trance
hipntico de aquel xtasis visual. El gua ya estaba en camino por una calle lateral de la
plaza, bien al lado derecho por donde llegamos. Rpidamente aceler el paso para
alcanzarlo.
Mientras intentaba llegar al lado de Godar, mi mente trabajaba: Quin ser ese humano
que mereci una escultura de esa forma? Porqu aqu? Que importancia tuvo en fin para
esta civilizacin?

179
Las preguntas se acumulaban en un ritmo creciente. No entenda qu significaba todo
eso. Muchos misterios se escondan por detrs del silencio de Godar y hasta entonces, l
no me informaba porqu motivo haba ingresado en la ciudad. Pero de una cosa yo tena
plena certeza: de all no saldra hasta saber todo a lo que tena derecho. Misterios o no,
iba a tener una conversacin bien seria con Godar, pues al final alguna cosa estaban
tramando conmigo. No poda ser as por que s que me discriminaran de las experiencias,
ni de lo que ahora estaba ocurriendo. Despus de Sixto, yo era el segundo en viajar solo
a otro mundo. Todos los dems, con excepcin de aquel grupo que viajara a Morlen con
mi hermano, tuvieron experiencias totalmente diferentes. ms porqu yo? Porqu
conmigo?

180
CAPITULO XI

EL PROFUNDO

El paseo por la ciudad de Ilumen continuaba. Entre las calles, poda ver los edificios a mi
alrededor. Amplias entradas, corredores, estilos, formas y detalles que se salan de todo
lo convencional.
Saliendo de la plaza, nos dirigimos hacia un grupo de edificios, abandonando lo que
pareca ser el centro administrativo de la ciudad. Mientras caminaba, observaba que la
distribucin urbana de la ciudad era hecha por sectores. Cada uno bien diferenciado del
otro por el design que caracterizaba las edificaciones. Los edificios alrededor de la
plaza de los bustos tenan un gran nmero de pisos. Sus formas mostraban estilos rectos,
lineales y simtricos, siendo que en el sector al cual me diriga, las construcciones
parecan enormes domos, cercados por domos menores y estructurados sobre columnas
altas.
Debo confesar, honestamente, que durante todo el recorrido mantena un aire absorto,
a tal punto que, adems de tener dificultad para acompaar al gua en el trayecto, no
tena tiempo de preguntar casi nada. Aquel busto en la fuente continuaba fijo en mis
pensamientos, ms haba tantas cosas para ver y recordar que si preguntaba, tena la
impresin que todo desaparecera.
Finalmente llegamos al interior de un edificio enorme que, desde afuera, semejaba una
gigantesca cpula. Una vez dentro nos encontramos en la entrada con un saln amplio
de gran altura, tal vez de unos 50 metros. A los lados, urnas altas de cristal adosadas a las
paredes y en el ambiente, una agradable meloda flotaba. Pareca un sistema de sonido
ambiental, ms no lograba localizar ni identificar los altoparlantes. Bastante curioso con
todo, me fui aproximando a las urnas, que ms parecan vitrinas enormes, notando que
dentro de ellas algunas sombras se mezclaban. Conforme llegaba ms cerca, perciba que
el sonido emanaba de su interior y que se distribua uniformemente en virtud de la
acstica del lugar. Cul no fue mi sorpresa al descubrir que aquellas vitrinas eran en
verdad gigantescas jaulas, conteniendo algo parecido a mariposas de inmenso tamao,
cuyas alas batan a gran velocidad. Cada insecto (o lo que fuese), provocaba un sonido
especfico, originado por el batir acelerado y la vibracin de las alas. La combinacin
armnica de los sonidos emitidos por varias de estas criaturas propiciaban una especie
de meloda. Parece fantstico, ms cabe recordar que aqu en la Tierra existen insectos
que se comunican entre s, o con sus hembras para acoplarse, a travs de emisiones de
sonido en altas frecuencias. Imperceptibles, la mayora de las veces, al odo humano.
De cualquier manera, a cada momento surga algo nuevo y boquiabierto por la manera
en que andaba, pareca difcil comportarse. Godar sonrea a cada reaccin de espanto y
realmente no era para menos. Yo me senta el mismo troglodita descubriendo las

181
maravillas de los avances de la civilizacin moderna.
El gua se dirigi al fondo del amplio saln de las urnas, entrando por un portal que se
abra a su paso. Rpidamente corr para acompaarlo, encontrndome con un largo
corredor descendente. Godar me hizo seas para que acelerase el paso y lo alcanzase.
Una nueva puerta se abri y estbamos en el interior de una especie de auditorio. Haba
un declive desde donde nosotros estbamos hasta el fondo de la sala, terminando en
una pared cncava. El recinto presentaba un grupo de sillones colocados en dos filas de
cuatro sillones de cada lado, completando ochenta, con un corredor divisor central. En
medio de ambas filas, entre los dos sillones de la primera fila, haba una especie de mesa
cbica slida, como hecha de cristal amarillo ahumado. En la cara superior se destacaba
una fila de ranuras dispuestas en paralelo, con un total de seis ranuras. Frente a cada
una, un tipo de teclas semiesfricas sobresalan de la superficie totalmente lisa y casi
transparente. Las altas y lisas paredes del auditorio sugeran un acabado de color
marrn-claro, formando un arco completo con el techo. Su configuracin esttica
recordaba un poco las bvedas de las iglesias. La pared del frente estaba metida
formando una especie de caja, rompiendo la continuidad de la sala. Una especie de
arquitrabe, viga o arco convexo la separaba de la unin con el auditorio mantenindola
en la penumbra. El piso pareca revestido con algo semejante a una alfombra de color
marron oscuro, con la diferencia de ser suave y no dejar marcas. La iluminacin vena del
techo hacia abajo, sin mostrar ningn punto de luz. Daba la sensacin de ser irradiada
por el mismo techo. Godar camin por el corredor y se sent en el silln de la izquierda
al lado de la mesa. sta se encontraba a su derecha. Mentalmente me llam para que me
sentase en el silln de al lado, acto que realic enseguida.
Los sillones parecan ser de tejido sinttico, suave al tacto y de un color caramelo. De
acuerdo con el peso, la superficie se deformaba levemente y segua agradablemente los
contormos de quien se sentaba, ms de cualquier manera era enorme, hacindome
sentir casi un pigmeo. Al frente nuestro haba una pared cncava, lisa y brillante que
pareca hecha del mismo material del edificio. Godar abri un pequeo compartimiento
al lado de la mesa presionando en un determinado lugar, sacando del interior unos
pequeos cristales, todos de forma y tamao de piezas de domin. Los cristales eran
totalmente transparentes y muy semejantes a barras de acrlico incoloro. En una esquina
lateral, la pequea barra de cristral ostentaba un tipo de marca en bajo relieve. Un
smbolo que servira para identificarla, probablemente. El gua agarr uno y me lo
mostr, insertndolo en la primera ranura. En ese momento, la mesa dispar una
secuencia de luces de colores en la tapadera y la pared del frente se ilumin, generando
una imagen de unos 6 por 12 metros, cubriendo toda la altura y largo de la misma.
Una vez ms me llevaba otro impacto. Las imgenes eran del interior de mi casa en Lima
y las escenas mostraban el diario vivir de mi familia. Dos veces ya era demasiado.
Fue en este momento que aprovech para parar un poco todo ese torrente de
situaciones increbles y levantndome del lugar, le ped que detuviese todo eso y

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comenzase a explicar, parte por parte, lo que pretenda con toda esa demostracin de
avance tecnolgico y descarado espionaje.
Bastante calmado, Godar me mir y respondi:
Sintate y clmate, que todo lo que quieres saber ser respondido.
Agitado, nervioso y tenso, retorn a mi silln. Godar se volvi de lado y me dijo:
Observa con atencin que despus responder a tus preguntas.
Sin palabras para replicar de inmediato, me acomod y mir a la pantalla. Sbitamente la
situacin cambi. Ya no era ms la imagen de la rutina domstica de mi hogar sino
escenas de una guerra que, por las caractersticas de los uniformes, identifiqu como los
conflictos de Vietnam. Viendo todo eso, estaba impresionado por la tecnologa, pues en
esa poca las pantallas de proyeccin interna y las pantallas de proyeccin externa
todava no haban llegado a Per, o si ya haban llegado, por lo menos nunca v una.
Ahora estaba viendo, en una pantalla enorme, imgenes con perfecta nitidez, sin tener
un foco de proyeccin aparente.
Era como un gigantesco televisor a colores, con la diferencia de que no haba puntos de
distorcin en las imgenes.
Fascinado por el espectculo, pregunt a Godar lo que la guerra de Vietnam tena que
ver conmigo o con nuestras experiencias, siendo que en el instante de preguntar, las
vistas fueron cambiando rpidamente mostrando escenas de diferentes guerras,
alternando con algunas panormicas de maravillosos paisajes e intercambiando con
imgenes de pobreza, violencia urbana, polucin ambiental y la destruccin forestal de la
Tierra. Enseguida, la pantalla mostr enormes reas desrticas, de desolacin y aridez,
que ms parecan ser retiradas del Sahara o de otro planeta. Todo esto me record las
escenas que Antar Sherart nos haba mostrado en el interior de su nave. Pero porqu esa
demostracin de nuevo?
Intrigado pregunt cul era el objetivo de todo eso, a lo que Godar me respondi:
Este aparato que estamos utilizando est acoplado a lo que podramos comparar con
una computadora. Continuamente es alimentado con informaciones de todos los
mundos que regularmente visitamos, a travs de recursos que van ms all de las
informaciones analgicas, digitales o electrnicas que ustedes conocen y normalmente
utilizan. Este complicado aparato analiza y procesa todos los datos por medio de un
sistema que podramos definir como semejante a una triangulacin. Realizada la
confrontacin de los datos por asociacin, construye las imgenes por conclusin,
adems de eso, cuenta con otros recursos que le permiten captar imgenes y sonidos de
eventos ocurridos en el pasado. Para darte una buena idea de cmo funciona este
aparato, basta que imagines lo siguiente: recuerda que si la Tierra poseyese un
gigantesco telescopio, podras ver a travs de la luz emitida de una estrella o planeta, los
eventos que ocurrieron hace millares de aos atrs, ya que el tiempo que la luz toma
para recorrer el espacio es tan largo que el telescopio captara todava escenas de su
formacin. La estrella puede haber desaparecido, ms la imagen de su destruccin

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demorar aos luz para llegar y mientras tanto, quien divisare la luz seguira viendo las
escenas de acontecimientos que ocurrieron en el pasado. Nuestra tecnologa nos
permiti acortar esa distancia y reunir toda esa historia. Digamos que la computadora
tambin posee un tipo de radiotelescopio capaz de reunir las imgenes reales de eventos
pasados y aadir otras informaciones que forman parte del presente. As, tenemos como
resultado situaciones verdicas y hechos concretos con la posibilidad de hacer
proyecciones para el futuro. Estas escenas que observaste, aunque del pasado, son tan
reales como t y yo, as como cada personaje presente en las imgenes. Sus
movimientos, los combates y las muertes, acontecieron un da y en un lugar. No fueron
sacadas de una pelcula de ficcin producida para entretenimiento. Este monitor
proyecta la imagen de los acontecimientos que ocurrieron en cualquier lugar al cual
tengamos acceso, permitindonos estudiar y conocer en profundidad los eventos o
sucesos que causaron los acontecimientos del presente. Adems, la Central de Tiempo-
Espacio, como es conocida, permite, a travs de un complejo sistema de procesamiento,
crear escenas de probables situaciones futuras a ocurrir. En otras palabras, si decidimos
ver las imgenes de la explosin de la primera bomba atmica el 6 de Agosto de 1945,
durante la Segunda Guerra Mundial de ustedes, podramos sugerir al monitor una avera
en el avin americano que impidiese el lanzamiento de la bomba y proyectar, en el
video, lo que habra ocurrido al final de la guerra sin la explosin de la bomba sobre la
ciudad de Hiroshima. As, sera compuesta por la computadora, con imagen y sonido,
toda una continuidad de eventos a partir de un nuevo pasado, resultando en un nuevo
presente, totalmente diferente. Esa tecnologa nos permite estudiar diversas alternativas
de estructuracin de eventos pasados, futuros o presentes, ofreciendo la posibilidad de
acompaar y conocer en profundidad las condiciones y situaciones que motivaron las
alteraciones y/o cambios de los procesos culturales de cualquier civilizacin. Concurrente
con eso, es factible obtener, como resultado de la investigacin, la identificacin de los
comportamientos y de las actitudes que fueron responsables por aciertos eficientes,
productivos y satisfactorios en beneficio del desarrollo, de la misma forma que son
identificados los errores y desaciertos que comprometieron el avance, complicando una
evolucin coherente y efectiva.
Quiere decir que pueden ver momentos de la historia tal cual verdaderamente
ocurrieron y despus, a propsito, con su tecnologa, producir artificialmente imgenes
de cmo podra haber sido el resultado si alguna cosa no hubiese ocurrido de la manera
como realmente fue? pregunt impresionado.
S, inclusive hacer proyecciones con relacin al futuro y ver las imgenes de los eventos
que ocurrieron en ese probable tiempo futuro. De esta manera podemos prever, con un
relativo margen de seguridad, qu medidas debern ser adoptadas para obtener el
mejor resultado, as como prevenir situaciones cuyo final podra comprometer, no
solamente el trabajo, sino hasta la seguridad, tranquilidad y equilibrio de nuestro
sistema.

184
Espantado con tanto derrame tecnolgico, miraba la pantalla sin poder creer en todo
aqullo. Era como estar en un cine y ver una pelcula, solamente que la pelcula
proyectada no era ningn drama normal, simplemente era el drama nuestro de cada da
y donde todos, sin excepcin, representbamos un slo papel. El papel de la propia lucha
por la supervivencia.
Intentando reponerme de tanta locura, una gran angustia me invada. Las imgenes de la
Tierra reflejaban la violencia, la depredacin, la pobreza, la miseria, las injusticias que se
abaten contra la humanidad, en contraste con la belleza de nuestra geografa. Mientras
meditaba en esa paradoja, o a Godar decir:
Realmente tu mundo es bello. Nosotros lo llamamos MERLA, que significa PLANETA
AZUL. Aunque conozcamos centenares de mundos esparcidos por la galaxia, Merla es
nico. No existe planeta que rena una belleza tan esplendorosa ni una gama de colores,
vida y contrastes de tanta variedad y con tanta abundancia. La riqueza y fertilidad de su
suelo, la complejidad e integracin de su biosfera y la abundancia de los recursos, son
algo verdaderamente raro.
Aprovechando el comentario, repliqu las palabras del gua diciendo:
Godar, est bien que nuestro planeta sea bonito y maravilloso, que la humanidad no
sepa aprovechar la vida, ms al final de cuentas, cul es entonces la razn o motivo por
el cual todo existe? Al final, para qu hay vida? Ser que tenemos que sufrir, luchar,
trabajar, sobrevivir y formar familias para despus simplemente morir? Acaso tenemos
que aceptar que la respuesta a esa pregunta es un misterio divino y por lo tanto, lejos de
nuestra comprensin?
El gua extraterrestre me oy impasible y atentamente. Su rostro, calmado e
introspectivo, no mostr perturbacin. A continuacin, respondi:
El hombre es una criatura que desconoce, no solamente su propia naturaleza, sino
tambin el sentido que debe guiarlo en el camino de la existencia. Durante siglos, el ser
humano ha deambulado por la superficie de la Tierra procurando sobrevivir a las
inclemencias de la intemperie y al asedio de criaturas depredadoras, salvajes y
principalmente, de sus semejantes. Al contrario de crecer interiormente y expandir su
increble capacidad creadora, utiliza equivocadamente sus talentos para dominar,
explotar y depredar. Su ciencia est dirigida fundamentalmente a la obtencin de poder
y no al perfeccionamiento y beneficio general de las condiciones de vida. Todos los
beneficios derivados de la ciencia son mercaderas de cuya negociacin depender su
continuidad. De esa forma, la dependencia y la sumisin a ese poder estarn
garantizados, ya que no existe otra manera de sobrevivir. Su memoria es corta, pues
posee un conocimiento circunscrito al tiempo histrico en que vive y al espacio en que
habita. El pasado es algo sin importancia que se busca olvidar, sin considerar que no hay
presente sin pasado. Cultiva el egocentrismo, la envidia, el poder, la vanidad, el
sectarismo y la discriminacin. Su vanidad llega a tanto, que se considera la nica
criatura viva inteligente del Universo, creyendo que todo gira alrededor de la Tierra y

185
que fue hecho a imagen del poder creador; su arrogancia es tal, que lo lleva al punto de
ser capaz de creer que puede bastarse por s solo para interpretar los conceptos y leyes
que gobiernan la realidad universal. Los animales, las plantas y el suelo existen para ser
esclavos de su voluntad. Siendo creacin nica del universo, conforme cree y acepta
fcilmente, todo le es permitido, pues todo existe para agradarlo. Basta un acto de
arrepentimiento para que todo le sea perdonado y como por acto de magia, el dolor, la
afliccin, la destruccin perpetrada al medio ambiente y a sus semejantes desaparece sin
dejar vestigios. Durante siglos el hombre ha venido depredando y destruyendo en
nombre de diversos argumentos, afirmando ser justos y correctos. ms, qu justifica
herir, destruir o agredir? Solamente la proteccin de la vida, del respeto y de la
tranquilidad de la mayora. Y acaso el hombre piensa en los suyos? O solamente en l
mismo?
En el estado primitivo prosigui todos los animales respetan un principio mayor que,
aunque no comprendan, se encuentra inmerso en su naturaleza. El instinto gua
indiferentemente todas las especies por un camino coherente de supervivencia,
estimulndolos a actuar conforme las necesidades de perpetuacin. Mientras el instinto
mande, nada se sale de su camino. El medio ambiente participa como colaborador de las
grandes definiciones y su equilibrio es el factor de apoyo a las transformaciones o
cambios de curso. Cuando el hombre era todava primitivo, respetaba estas leyes que lo
guiaban naturalmente en una direccin coherente. Su relacin armnica con el medio
ambiente propiciaba el escenario fcil para el xito de las transformacines bsicas que
remodelaran el curso de su evolucin. En la medida que pas a tomar conciencia del
poder de crear, cambiar y transformar las cosas a su alrededor, descubri que era
diferente y superior a las dems especies. Enseguida, vino el ejercicio prctico de ese
descubrimiento, el dominio y el sometimiento incondicional de los inferiores.
Supervivencia y muerte eran su realidad nica, aquello que no comprenda era
preservado o destrudo conforme sus simpatas o deseos. En un mundo donde vivir
consista en la mera supervivencia, el ser humano comenz a considerar de qu forma
poda usar la fuerza bruta, la violencia, la seduccin, la inteligencia y la destreza para
lograr sus metas, o para hacer que los otros trabajaran por l y para l. Involucrado en un
sendero inercial evolutivo de descubrimiento de la inteligencia, cay ingenuamente en
una trampa. Aunque la satisfaccin de necesidades sea la motivacin natural de
cualquier criatura, el hombre pas a estructurar y desarrollar nuevos estmulos, tantos,
que hoy cree que competir es la nica forma de estimular el desarrollo, cuando en
verdad, instituy y justific la guerra como forma de subsistencia general. Una guerra
cuyas armas y estrategias son innumerables y crueles. Desde una palabra colocada a
propsito en el lugar y hora exactos, hasta una actitud, demostracin o gesto, sirven para
alejar y destruir cualquier enemigo, real o potencial. Sin embargo, en un mundo de
continua defensa, las armas se transformaron en utensilios domsticos y sin percibirlo,
hoy no se distingue ms un ataque de una defensa y viceversa.

186
Es una pena reflexion Godar que una criatura tan compleja y maravillosa como el
hombre no logre darse cuenta que cay en una trampa y obstinadamente, contine
dando vueltas sin detenerse a reflexionar y reorientar su camino. Nunca se detuvo para
tratar de comprender su verdadera naturaleza, la razn de existir y el papel que tendra
que cumplir en el escenario del Teatro Universal. El hombre se viene alejando de esta
percepcin con un incremento diario, siendo la vida transformada en un indescifrable
misterio para l. Charlie, has pensado, en algn momento, cul es el motivo de la
criatura inteligente de existir en el Universo?
Aquella pregunta cay como coz de burro, una patada sin anestesia. Sin palabras para
responder, me qued callado. Despus de tragar en seco, continu oyendo los
comentarios de Godar:
La vida es un secreto para quien realmente no percibe el sutil mensaje que solamente
el hecho de existir ofrece. Observa bien. Cul es el sentido de la vida? En fin, para qu
existe la vida? De quin o de qu somos obra? Si partimos de la idea de que fuimos
creados por una entidad o criatura divina, tendramos que aceptar que la misma tuvo
una intencin, consecuentemente hubo una concentracin, un razonamiento y un
pensamiento. Esto se refuerza si concordamos en que, habiendo un propsito, hubo un
planeamiento y un proyecto con un objetivo bien definido. Si aceptamos entonces que
esta entidad piensa, razona y que, como resultado de esos procesos mentales, emite
comportamientos, estamos aceptando que posee preferencias, gustos, intereses,
motivaciones, deseos y objetivos y por lo tanto, no posee el poder de ser omnisciente.
Omnisciente quiere decir que sabe todo, incluyendo lo que es pasado, presente y futuro.
Si esa entidad precisa de procesos mentales para actuar, significa que desconoce el
vnculo que existe entre las cosas, su correlacin y su interdependencia. Quien se detiene
a pensar, realiza un trabajo de evaluacin y consideracin en una relacin asociativa, de
causa y efecto y/o costo-beneficio antes de tomar alguna medida o generar cualquier
accin. Si esta entidad cre la vida y el mismo Universo como escenario, es porque tuvo
un objetivo y una razn bien claras. ms, si su poder es tan amplio, por qu no
aprovech para engendrar en todas las criaturas una condicin de comportamiento
ideal, acorde y armnico para con el mismo Universo?
El hecho de que hayamos sido creados imperfectos y formando parte de un proceso
evolutivo continu obviamente implica que tambin obedece a un propsito. Sera
frvolo y simplista afirmar que es porque Dios nos ofreci el libre albedro. Dara la
impresin de que esta entidad nos pusiera en un laboratorio, con la intencin de
observarnos para ver como salimos en la prueba o en el desafo de existir. l debera
saber, desde el principio, cul sera nuestro curso, cules los errores y aciertos, cules las
opciones escogidas, pues, si fuimos creados intencionalmente, todo forma parte de un
plan. Si la creacin obedece a un objetivo o a un propsito definido, de conocimiento del
propio ser creador desde antes de existir, debera, l mismo, tener todo el conocimiento
relativo a cada elemento o criatura que participara de la creacin. En fin, an si

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cualquier criatura selecciona o escoge un camino, ya era del conocimiento de la entidad
creadora, por lo tanto no puede haber libre albedro si cada paso ya est preestablecido.
Cada movimiento correspondera a un pensamiento preconocido y a un acto esperado.
No hay ninguna libertad de esa manera. As, la entidad creadora sabr, o sabra, cul es
el resultado de cada opcin. El albedro queda en lo terico, pues si nuestro creador
tiene el poder de hacer surgir un ser o un Universo de la nada, es imposible aceptar que
en su plan no hayan sido previstas todas las posibles variables y situaciones a ocurrir,
desde el instante cero de la creacin hasta el da final.
Como puedes apreciar insisti el gua tenemos a la vista dos evidentes alternativas
con relacin a la condicin de libertad: la primera sera, pues, relativa a aceptar una
entidad como poder creador en la cual, aunque el libre albedro sea una condicin de
eleccin de las criaturas inteligentes, slo existe en teora, ya que el responsable por la
existencia de la vida tiene que tener el conocimiento pasado, presente y futuro de todo
el compuesto universal, sabiendo anticipadamente todas las elecciones, correctas o
erradas, que sern concretizadas. Porque, de no ser as, su poder ser limitado, junto con
su capacidad de actuar o interferir y hasta de prever la continuidad de su obra, no
pudiendo ser considerado el poder supremo. Si acta directamente sobre alguien, es
decir, si alguna criatura inteligente se beneficiara de su accin o intervencin personal,
habra reconocido inmediatamente que su obra es incapaz de valerse por su propios
medios en vista de haber sido creada deficiente. Si falla, significa que el creador no tuvo
la capacidad de prever las diversas situaciones y/o condiciones a las cuales su obra sera
sometida a lo largo de su existencia, razn por la cual habra de ser necesaria y
constantemente auxiliada. Como desdoblamiento de esta afirmacin, sers obligado a
aceptar que bien y mal, cierto y errado, son conceptos sobre los cuales las criaturas no
pueden ser premiadas ni castigadas, pues este poder mayor, o Dios, como desees
llamarlo, si no saba con absoluta anticipacin cules seran las elecciones de su
imperfecta obra, no es l mismo responsable por sus errores, ya que los mismos son el
resultado de un proyecto vaco. Si, al contrario, el poder creador sabe cules sern las
respuestas, las elecciones de su obra, tambin esta siendo cmplice y corresponsable por
la accin, correcta o errada, de cualquier criatura, en vista de que fue l mismo quien la
cre para actuar de esa forma, sabiendo desde el principio cul sera el resultado final de
la situacin.
La segunda alternativa aadi ser que aceptes la posibilidad de que no somos el
resultado de la creacin de una entidad pensante e individualizada, pero s parte activa
e importante de la interaccin de un conjunto de fuerzas, subordinadas a un poder
fantstico en desarrollo y que, aunque seamos consecuencia o resultado de una
fraccin de la actividad de este proceso mayor, poseemos plena, verdadera y total
libertad para movernos y actuar en este escenario universal. En otras palabras, lo que
podramos llamar Dios, no es una persona o una entidad que acta por su sola
voluntad, sino un poder o fuerza que est en desarrollo y cuyo perfeccionamiento est

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vinculado al curso de la propia existencia del Universo. Siendo as, comportamientos
correctos o errados son de libre eleccin de la criatura creada, cuya sancin estar
subordinada a las condiciones locales y universales. Desde este punto de vista, toda
criatura o entidad es libre en su eleccin, pues el poder que llamamos PROFUNDO o
RAZN no acta despus de la existencia de lo creado, slo es responsable por las leyes
formativas que generan o dan inicio a cualquier vida, es decir, su naturaleza lo obliga a
hacer que todo y cualquier ser venga a existir equipado con todas las condiciones,
habilidades y capacidades para no solamente sobrevivir, sino principalmente entender
y comprender lo que representa verdaderamente la vida, es decir, que llegue a
evolucionar conscientemente. l simplemente da el impulso, el resto es de cada quien.
Pensar en la existencia de un poder distante y despersonalizado hace que el ser humano
se sienta desprotegido y desamparado. El hombre construy dioses cuyas formas y
comportamientos se ajustaban a las carencias, frustraciones, tristezas, dudas e
inseguridades que lo acorralaban. Estos dioses personalizados se transformaron en el
mejor compaero y en el nico amigo pues, segn el mismo hombre, no existe otra
criatura en el Universo en que se pueda verdaderamente confiar. En esta terrible
soledad interior, donde los semejantes son violentos depredadores al acecho y donde la
supervivencia es un acto que tiene que ser justificado para soportar el constante dolor
diario, solamente el amigo divino los conforta. La promesa de una vida ms alla de la
vida, de un paraso, de un sufrimiento apenas temporal a cambio de una vida feliz y
eterna, de una razn profunda y especial, suenan como una argumentacin eficiente
para garantizar el da tras da. La esperanza de que alguna cosa cambiara para mejor
algn da es lo que los mueve, proyectando esa posibilidad a la accin de una
intervencin divina. Sin ese amigo o poder espiritual creado, sus vidas caeran en una
amarga soledad en que ni an vivir tendra sentido. Y es ah que se engaan. Alejados
hace tanto tiempo del camino sano de una evolucin coherente, fabricaron dolos y
configuraron mitologas en el intento de justificar sus actos y sufrimientos, derivados
nicamente de la pugna por la ambicin y por el poder.
Construyeron conceptos idlicos e ideas, que an ni comprenden, para dispersar el dolor
y disfrazar la frustracin. Vivir y comprender la vida es un acto de amor, ms ustedes
confunden el significado profundo que el amor representa en cuanto a sentimiento, lo
que divide el ser animal del ser racional.
En este vasto escenario, donde la pluralidad de vida escapa a la imaginacin ms frtil,
observamos que la nica forma de vida capaz de experimentar la profundidad y belleza
de los sentimientos es la vida inteligente. Una criatura con el poder de crear, construir,
amar, odiar, destruir y transformar. Un poder que se compara con el mismo poder de la
creacin. La criatura inteligente es la nica con la condicin de romper cualquier
limitacin o frontera, sea geogrfica o planetaria, esparciendo tanto el amor como el
dolor. Cul sera el objetivo de poner semejante peligro en el Universo?
El Profundo puede parecer un horrible y fro poder, una fuerza indiferente a la vida, que

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acta a distancia sin importarle los acontecimientos que orbitan en las transformaciones
del Cosmos, ms eso no es verdad. El Profundo, o Dios, como prefieras, no es un hombre
o una criatura, sino la sntesis de la vida y de la razn de la vida, englobando la fuerza
generadora de la transformacin y de la continua evolucin. Es el impulso dinmico de
una continua adecuacin y la energa del progreso constante en busca de la perfeccin,
la fuente de las realizaciones, la inspiracin que alimenta la imaginacin y que mueve la
creatividad, la libertad de ser, Amar y vivir dignamente. Es una fuerza con objetivos
claros y definidos que, aunque proyectados al propsito de crecer y expandirse, no
resultan de un pensamiento, sino de su propia naturaleza. La energa interior que lleva a
los animales a la bsqueda de nuevos pastos y manantiales, la voz que mueve y empuja
al hombre a recorrer caminos distantes o a iniciar empresas en busca de mejores
condiciones de vida y de una correspondiente satisfaccin interior, la emocin de realizar
una conquista, el sentimiento de un amor correspondido, la ternura contenida en un
gesto, un acto de misericordia, la pureza simple de una caricia y la realizacin de un
ideal, son maneras de percibir una pequea fraccin del Profundo actuando y
manifestndose en cada uno de nosotros.
Cuando hablamos con nuestro Yo interior, cuando nos detenemos para sentir y
reflexionar, estamos estructurando un canal de comunicacin con ese poder mayor.
Ustedes no saben de lo que son capaces, pues todava no encuentran el camino para
identificar esa relacin y establecer su lugar en el interior del Profundo. Este poder o
energa es tan antiguo y tan joven como la propia creacin. Quin o qu sera el
parmetro para compararlo? Qu relacin de tiempo podramos utilizar para decir que
es antiguo o nuevo? ms, de cualquier manera, su existencia es clara y su expansin, un
hecho.
Mientras el Dios de tu mundo es asociado solamente al bien, ya que el mal fue
personalizado a travs del demonio una forma simple y fcil de esquivar ese conflicto
se olvidaron que el mal es obra de ese mismo Dios, en consecuencia, el completo
responsable por su existencia. Bien y mal son fuerzas antagnicas necesarias y
complementarias, ambas fundamentales para concretizar definiciones y por lo tanto,
obligatorias para determinar la velocidad de las transformaciones. As, el demonio no
puede existir como ser individualizado e independiente, pues acaba siendo una
extensin obligatoria de Dios. Si aceptas la tradicin religiosa de que Lucifer se rebel
contra Dios, tendras que aceptar que el poder creador desconoca las intenciones de su
obra, al grado de voltearse sta contra l. En este caso, Dios no tena conocimiento de los
pasos de este ngel, demostrando absoluta alienacin. Esta absurda ignorancia habla
contra la amplitud y alcance de su poder y conciencia, indicando una increble limitacin.
Dios tiene que ser obligatoriamente ambas facciones, porque no puede existir una
conciencia o percepcin, principalmente universal, que sea parcial, fraccionada o
unilateral. Es tonto creer que el bien solamente es el bien y el mal solamente el mal.
Aunque la polaridad sea una condicin universal, existe como dos caras de una misma

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realidad. Lo negro es lo opuesto de lo blanco, siendo que para obtener lo blanco ser
necesaria la suma de todos los colores, inclusive el negro. El imn posee un lado positivo
y otro negativo, ms forma parte de la misma msa; as, todo tiene su tesis y anttesis
localizadas en el mismo escenario. El mal o la ignorancia existe como bsico, primitivo y
rudimentario, es la accin y reaccin simplista, mientras su extremo es la complejidad, o
bien como conocimiento y perfeccin. Ser perfecto no es ser bueno o malo, es una
coexistencia armnica con las leyes universales. La vida slo progresa en la percepcin
clara del conflicto generado por las diversas alternativas de existencia. Es imposible
concebir y definir la luz sin comprender que existe la oscuridad, nadie puede ser bueno si
nunca super su maldad; nadie puede evolucionar sin que haya algo a ser superado, as
como no puede haber un poder supremo que no perciba y contenga en s mismo el bien
y el mal, el primitivismo, la degradacin, el caos, la realizacin, la superacin, la mejora,
la vida y el orden, pues sin eso, no sera capaz siquiera de idealizar la evolucin. Si Dios es
el creador, el punto generador del proceso y de sus accidentes, es gestador,
determinante y continuador, es obligatoriamente la sntesis del bien, del mal, de lo
perfecto y de lo imperfecto, la pueba de que todo evoluciona, inclusive l. Fue de l que
el bien y el mal se originaron, sin Dios o sin el poder generador, no slo no habra bien y
mal, sino absolutamente nada.
El poder mayor existe y vive en y de todas las cosas, vivas e inertes, que ocupan el
Universo. La interaccin de estos cuerpos, sus cambios y adaptaciones, los aciertos y
errores, sus triunfos y fracasos, alimentan esta fuerza contenida en cada elemento que
participa. Cada cuerpo es parte de este poder y manifestacin concreta de su
existencia, as como cada acto es demostracin clara de su actividad expansiva y
creciente.
Concebir la vida es un acto de conciencia que va ms all de la razn, pues es evidente
que acontece y la experimentamos de innumerables maneras. El Universo existe y en l,
mundos, sistemas, galaxias, criaturas y seres que escapan a tu imaginacin. El origen del
Profundo va ms all de cualquier explicacin, pues an cuando alguien niegue su
existencia, existe. Esto es fcil de ser comprobado. Si aceptas un origen del mismo
Universo, toda inteligencia precisa reconocer que en el acto de creacin fueron dadas las
bases de todo principio. Las leyes de la gravedad, de la energa, de la estructura de la
materia, de la vida y de la evolucin. Existi y existe un poder ordenador que organiz y
dispuso todo en aquel momento. Si no fuera as, de dnde surgi la primera informacin
que orden el DNA? El poder que comand la estructura del primer tomo? La fuerza
que di carga elctrica al primer electrn? Una estructura pre-organizada fundament y
segment el principio de las cosas, no como un acto pensado, sino como consecuencia
de un proceso diferenciado que acta por un impulso pre-establecido y automtico. El
poder existe para actuar y mediar las transformaciones, conteniendo una cantidad de
sorpresas accesibles a la criatura que sabe alcanzarlo. Su existencia no es para ser
adorada o idolatrada, sino para ser un canal por el cual ser descubierto el profundo

191
sentido de la vida y la misin conferida a la criatura inteligente desde los primeros
momentos de la creacin. Nuestra tecnologa nos ha permitido descubrir que la creacin
es un acto continuo. Infinitos Universos existen de manera superimpuesta y sin
interferirse mutuamente. ste es solamente uno de ellos, que surgi de la destruccin de
otro anterior.
El Profundo encuentra su forma concreta cuando imaginas el Universo visible e invisible.
Todo est en una transformacin continua y el estado de equilibrio esttico no existe. La
bsqueda es constante para obtener la condicin de no permanecer inmutable, pues si
todo es la extensin de l, solamente podr desarrollarse en un proceso de continuas
alteraciones hasta el da que logre un estado de equilibrio dinmico organizado y es muy
probable que sea ste finalmente su objetivo mayor.
Toda esta avalancha de informaciones y disgresiones me estaban dejando increblemente
perturbado y confuso. Es claro que todos, por lo menos una vez en la vida, nos hayamos
detenido un momento para reflexionar al respecto de Dios y nos hayamos preguntado si
realmente existe. Muchos, a lo largo de la vida, perdieron o degradaron su f por
diversos motivos y finalmente, la intercambiaron por una visin particular y propia de
Dios y de las razones que los vinculan a la vida.
Con dificultad, trataba de seguir a Godar, que haba concedido un espacio en su
reflexin. En ese momento de silencio, el gua me mir y continu diciendo:
Cierra tus ojos por un momento y procura ver lo que sientes. Reljate un poco y no
pienses en nada, solamente procura sentir. Ese sentimiento de angustia e inseguridad
que sacas del fondo de tu ntimo revela la bsqueda de un alivio. Toda criatura posee esa
necesidad. Sin embargo, no todos saben encontrarlo.
El poder creador va ms all del bien y del mal, de lo correcto y errado, pues ambos
son necesarios para gestar un camino y orientar un rumbo. No hay bien o mal en el
Universo, pues la moral es algo extremadamente relativo. Existen nicamente dos
realidades que se comprueban siempre: continuidad y extincin. En los procesos que
rigen la cadena evolutiva y la armona csmica, ser bueno o malo estar subordinado al
hecho de encontrar una persona o una sociedad en vas de progreso o en camino del
caos. No hay ninguna criatura que pueda ser considerada de ndole verdaderamente
mala o ruin, sea en la circunstancia que fuera: solamente ignorante. Es la completa
ignorancia o la falta de percepcin de la extensin y gravedad de sus actos que llevan a
la concretizacin de hechos perjudiciales y destructivos. La maldad es una simple
manifestacin de la ms completa y absoluta ignorancia, cuyo final ser la extincin.
Por eso, bien y mal no existen, solamente la superacin garantizando la continuidad, o
la ignorancia y la impreparacin garantizando el desaparecimiento y la extincin. Las
escenas que viste demuestran claramente la condicin humana de agresin y violencia,
tpicas de una sociedad inmersa en un estado de ignorancia. Para ustedes, bien y mal
necesitan estar separados para encontrar un culpable, un responsable por sus propios
errores. Se consideran tan ingenuos que estn a merced de la influencia del mal,

192
personalizado en una criatura que vive al acecho. El mal vive tentndolos, pues no habita
en nadie y las demostraciones de violencia son responsabilidad nica de personas
posedas por ese poder maligno. Esa lamentable alienacin cierra todava ms sus ojos a
la posibilidad de encontrar el camino para la superacin, ya que permanecen
dependientes de la gracia divina para orientar sus vidas, aliviando el peso de eventuales
decisiones, correctas o erradas pues sern atribudas al designio divino. Es fcil enfrentar
un mundo y una vida que no pertenecen a cada individuo, ya que siendo una marioneta
de los deseos de las fuerzas divinas, actan conforme sus demandas. De esa forma, no
debera haber leyes o normas, pues cualquier acto estara bajo el mando de la divinidad,
buena o mala. Antiguamente, en la poca que llaman la edad media, el pensamiento
que determinaba sus rumbos era explcitamente ste, ya que fueron asesinadas millares
de personas con este mismo argumento. Aunque los tiempos sean otros, hay poca
diferencia de conducta con relacin a esos perodos. Los ropajes cambiaron, la tecnologa
avanz, el sistema de produccin creci y la muerte fsica fue sustituda por la
psicolgica; el miedo a la vida y al futuro aumentaron. Los fetiches y las supersticiones
permanecieron, tal vez hasta ms fuertes que nunca.
Para comprender el poder que administra e impulsa el Universo, deben
descaracterizarlo, pues, de cualquier figura humanizada o divina. Este poder resume en
s mismo todas las alternativas que orientan el proceso evolutivo, desde la nada hasta
la ms compleja forma de vida. Recuerda que el animal es meramente instintivo, no
habiendo correcto o errado en sus decisiones y as responde coherentemente a las
necesidades de su desarrollo, impulsado por una fuerza interior despojada de
tendencias. ms el ser humano, la criatura pensante, auto-reflexiva, abandon el instinto
y pas a gobernar sus pensamientos y acciones por mecanismos que no solamente
dejaron de or la voz interior del instinto, sino que todava carecen de una razn. Aunque
el hombre quiera ser identificado como un ser racional, permanece lejos el momento en
que efectivamente lo sea. La emocin habla ms alto que la razn y que el propio
instinto, lo que representa un delicado problema por el momento.
Desafortunadamente la emocin no es algo positivo, ya que no es la misma cosa que
sentimiento. Experimentar un sentimiento puro es completamente diferente de
experimentar, simultneamente, un conjunto de sentimientos en intensidades variables
y de manera descontrolada. Esto es la emocin. A partir del momento en que la criatura
inteligente evoluciona, abandona su condicin instintiva para utilizar diversos recursos
que permitirn ampliar su percepcin y comprensin de las cosas, as como su valor e
importancia. ms, para que estas elecciones efectivamente correspondan a lo esperado
por el curso universal de la evolucin, la criatura deber descubrir, gradualmente, la
correcta utilizacin de estas herramientas. Condicin difcil y complicada, pues es fcil
salirse del camino, principalmente porque todos lo estn trillando por primera vez. Ser
eminentemente emocional es una condicin de mximo peligro, ya que no hay
parmetros ni referencias coherentes con una realidad correctamente evaluada y el

193
resultado est destinado al fracaso. An la intuicin o el feeling no escapan a la
posibilidad de un grave error, pues normalmente su campo de accin es tan restringido
como el de la emocin. El comportamiento inteligente y coherente de una criatura auto-
reflexiva en desarrollo, debe ser la combinacin equilibrada de los estmulos instintivos y
de una razn organizada, analtica y reflexiva, que pondera los sentimientos al evaluarlos
con profundidad, dando lugar para experimentarlos ordenadamente. Ser equilibrado y
coherente no es sinnimo de ser fro e insensible, sino lo contrario. Solamente se puede
experimentar la importancia y el valor de un sentimiento cuando es posible una
condicin de total implicacin con el mismo y esto slo ser conseguido cuando,
determinados a comprender su naturaleza, su fuerza y su importancia, penetremos en
la percepcin integral de aquello que nos envuelve. Sentir en profundidad, con pleno
conocimiento de la extensin y amplitud, es el inicio de un estado de conciencia que
diferencia drsticamente la criatura inteligente del animal. El hombre vive
permanentemente complicando su vida y buscando disculpas para su realidad
existencial en vez de buscar conocerla mejor.
Ser emocional es ser sensible. Esta es la respuesta que vive justificando la perpetuacin
del descontrol y la falta de alguna ponderacin. Solamente es posible tener sensibilidad
en la apreciacin amplia de una identificacin profunda, en la aprehensin abarcante de
una realidad o situacin y su consecuente comprensin. Sensibilidad no es simplemente
la capacidad de sentir, una mera reaccin a cualquier estmulo dado, interno o externo.
Mucho menos una disposicin a ser dominado por impresiones o por la emocin. El
hombre considera la sensibilidad como una cualidad que revela la variacin de las
intensidades del gusto, agrado, afinidad, disgusto, simpata, antipata y hasta amor.
Sensibilidad es y tiene que ser la valorizacin, el descubrimiento y la identificacin clara,
profunda y objetiva de alguna cosa. Una criatura sensible es un detector, una entidad
capaz de interpretar los mensajes que flotan en la atmsfera y la realidad de manera
diferenciada. Un ser que decodifica el lenguaje de los seres superiores e inferiores, pues
posee un orden interior y las herramientas necesarias para tal fin. Una criatura
emocional no tiene orden interior ni, mucho menos, conoce las herramientas a su
disposicin.
Evolucionar es un camino arduo, lento y complicado, donde las trampas se esconden en
cada esquina y donde el enemigo se esconde en el interior de cada criatura. A falta de un
horizonte, es comn proveerse de paliativos que suplan esa falta de visin, creando vas
alternas para el gasto de los das de existencia. La transicin es confusa, aterradora y
complicada, tanto que en la mayora de las situaciones es mejor llenar constantemente
los momentos con actividades para evitar un encuentro con su propio interior, en vista
de una absoluta carencia de respuestas. Y aqullos que las buscan, casi siempre
desesperadamente, para dar un sentido a su esfuerzo de supervivencia, se conforman
con poco o con aqullo que proporcione las justificaciones suficientes para continuar,
hasta que empobrezcan y sean nuevamente sustitudas. Mientras tanto, el hombre se

194
ocupa de llenar sus das con actividades, procurando tomar su tiempo, de tal forma que
no logra tener espacio para respirar. Slo sabe vivir haciendo alguna cosa, pues para l
vivir es hacer algo que lo mantenga ocupado. Aunque lo que haga ocupe solamente su
tiempo sin que ello tenga alguna trascendencia, pues el objetivo poda haber sido el
simple y banal entretenimiento, huyendo del terrible tedio de la rutina como escapismo
del confrontamiento interior. Mientras identifique la vida nicamente como trabajo, ya
que es la nica condicin evidente de continuidad que entiende por ser la ms cercana,
nunca tendr condiciones de conocer la vida y mucho menos de descubrir su potencial
de realizacin. Para conseguir entender el poder mayor de la vida, su objetivo y sus
mecanismos, es necesario romper las limitaciones de esta transicin. Para que un
proceso evolutivo oriente correctamente las transformaciones de una sociedad, es
primordial la obtencin de un estado de conciencia armnico, constructivo y amplio.
Donde existen reglas y leyes escritas a que someterse por la represin o por el miedo al
castigo, no hay conciencia. Cuando el poder mayor gener el Cosmos, no puso por
escrito la orden ni las leyes que gobiernan su movimiento ni las transformaciones que en
l se operan. Ellas estn implcitas en cada cuerpo, en cada fraccin del todo. De esta
forma, las leyes que disciplinan, ordenan y administran la vida estn contenidas en cada
criatura, basta hallar el camino y descifrar su lenguaje.
No siendo ms animal instintivo y todava sin ser profundamente racional, solamente
una emocin difusa, sin profundidad, con un poder autodestructivo enorme, sera este el
perfil del hombre terrestre?
PARA PODER COMPRENDER AL PROFUNDO Y LA PROPIA EXISTENCIA, NECESITAS
COMPRENDER LA NATURALEZA, LA RAZN CONCRETA Y OBJETIVA DE LA VIDA. VIVIR ES
DAR, COMPARTIR, SERVIR A UN PROPSITO, SENTIRSE PARTCIPE DE ALGO MAYOR,
VISLUMBRAR UN HORIZONTE Y CAMINAR EN SU DIRECCIN. VIVIR ES DEVELAR TODOS
LOS SECRETOS, CONQUISTAR TODOS LOS DESAFOS DEL MUNDO Y DEL UNIVERSO. ES
INTERROGAR A TU NTIMO HASTA LA LTIMA DUDA, TRATANDO DE HALLAR LAS
HERRAMIENTAS QUE CONSTRUIRN TU LIBERTAD. COMPRENDER ES SENTIR EN TU
ALMA, EN TU ESENCIA, EL ESPACIO QUE ESE TODO CSMICO LLENA, PUES HABRS
DESCUBIERTO LA VERDADERA RAZN POR LA CUAL EXISTES Y EL ORIGEN Y FINALIDAD
DE TU IDENTIDAD CSMICA. EL INICIO DE ESTE ENTENDIMIENTO TE PERMITIR
DESCUBRIR EL VALOR DE LOS SENTIMIENTOS Y EL PESO DE LA RAZN. NO EXISTE
MAYOR PODER EN LA CREACIN QUE EL AMOR, HECHO REALIDAD A TRAVS DE LA
VERDAD Y ELLA NO ES MS QUE UN COMPROMISO PURO Y COMPLETO CON LA VIDA,
YA QUE EXISTE PARA ORIENTARLA. INTEGRARSE AL PROFUNDO ES LA VOCACIN DE LA
VIDA INTELIGENTE QUE SE CUMPLIR CUANDO HAYA LOGRADO Y RECONOCIDO UN
ESTADO DE CONCIENCIA REFLEXIVO, PROFUNDO Y LIBRE. EL HOMBRE PROCUR
ACERCAR SUS DIOSES A L, CUANDO EN VERDAD ES EL HOMBRE QUIEN DEBE IR AL
ENCUENTRO DE LA VERDAD UNIVERSAL. ES MS FACIL CREAR UNA SITUACIN FICTICIA,
CERCANA, CMODA, ESTRUCTURADA BAJO ARQUETIPOS MANIPULABLES Y

195
CONOCIDOS, QUE TENER UN ENORME TRABAJO PARA BUSCAR LA QUE EST DISTANTE
Y PERMANECE VELADA, AUNQUE STA SEA AQULLA QUE BUSCARON TODA LA VIDA
COMO SOLUCIN. La capacidad de amar, respetar, crear, construir y la responsabilidad
de vivir y sentir coherentemente no se aprende en los libros o en la transmisin
cultural. Ellas son obtenidas a travs del descubrimiento y de la prctica del potencial
interior, del dilogo con la vida interior y exterior, de la trascendencia de las
dificultades a travs del entendimiento, del descubrimiento y prctica de una identidad
existencial, csmica y comprometida con la armona universal. Este acto puro de
conciencia solamente ser obtenido cuando el hombre decida orientar su espiritualidad
en el sendero de la razn y firmar un compromiso con la verdad. Aquel compromiso que
no est vinculado con las carencias, frustraciones, tristezas, soledad e intereses que
continuamente lo traicionan y lo hacen distanciarse de la verdad nica y universal. La
raza humana nunca podr superar el momento de su transicin si contina buscando
soluciones para una problemtica existencial, social y cultural, generadas por un estado
de conciencia alienado y parcial. Pues, desafortunadamente, estas soluciones propuestas
continan siendo imaginadas con la misma mentalidad responsable por los problemas ya
existentes, la nica alternativa ser la transformacin de un estado de conciencia hacia
otro ms amplio y universal. NUESTRO TRABAJO CONTIGO Y LOS TUYOS SER EL DE
ENSEARLES A EXPANDIR SU ESTADO DE CONCIENCIA Y PERMITIR UNA COMPRENSIN
MAYOR, PROFUNDA, RACIONAL Y SENSIBLE DE LA VIDA EN TODAS SUS
MANIFESTACIONES. Y DE EXTENDER ESTA OPORTUNIDAD A AQULLOS QUE, COMO
USTEDES, BUSCAN DEVELAR LOS MISTERIOS DE SU EXISTENCIA, LOS SECRETOS DE LA
ESPIRITUALIDAD Y LOS CAMINOS DEL SER LIBRE.
Godar haba concludo su discurso dejando claras sus intenciones. El contenido de las
informaciones y de los temas abordados se mostraba importante y objetivo,
configurando un panorama triste, ms evidente de la realidad humana. No saba que
responder a tantos argumentos tan bien ordenados y expuestos. Mis creencias y visin
del mundo sufrieron una conmocin de la que me recuperara lentamente. Si era posible
cambiar el curso del desarrollo de la humanidad hacia un camino constructivo y mejor,
definitivamente, yo estara all para ayudar.
Despus de todo esto haban demasiadas cosas para pensar. Tanto dolor, tanta hambre,
tanta soledad, tanta mentira en una perla azul llamada Merla, ubicada en un punto
ahora para m distante. Cuntos rostros venan a mi mente. Rostros de ancianos,
hombres y mujeres que algn da viera mendigar por las fras calles de Lima,
abandonados a su suerte como tantos nios. Cmo nuestro mundo era de cruel.
Condenaba una vida sin remordimiento ni pena a vagar en la miseria, hasta que el fin,
sea cual fuere su forma de llegar, la alcanzase. Y yo aqu, lejos de todo eso. Al amparo de
una humanidad diferente, donde todo eso es slo historia, una pesadilla o cuentos para
atemorizar. Siendo que a ms de 4 aos luz, simplemente es el diario vivir.

196
CAPITULO XII

EL PROPOSITO SUPERIOR

La gigantesca pantalla desconectada haba cautivado mi atencin. El saln a mi alrededor

pareca reverberar con las palabras de Godar. Tantas cosas para meditar, tantos
tropiezos a lo largo de la existencia me hacan preguntar en silencio: Cul debera ser en
fin, el procedimiento correcto del ser humano frente a los conflictos del mundo en que
vivimos?.
Pienso que, despus de oir los comentarios de Godar, realmente las respuestas son
siempre muchas. Sin embargo, cualquiera que el hombre escoja, en el estado actual en
que se encuentra, ser obviamente limitada o inadecuada, pues estar siempre
formulada basada en un estado de conciencia encerrado en los mismos paradigmas que
nos han trado hasta aqu. Y aunque muchos perciban o intuyan, aun levemente, que los
problemas de nuestro descuidado mundo puedan tener solucin, sabemos que sta
solamente ser posible con una mayor comprensin de las cosas, obtenida por medio de
un desarrollo interior, intelectual y espiritual fuera de los patrones convencionales. En
otras palabras, cuando nuestra mente venga a ser utilizada para educar a nuestro
espritu y ambos, en perfecta comunin, se fundan realizando un acto mgico de
armona plena, estarn generando el inicio de nuestra vida csmica, igual al acto en que
una mujer y un hombre se unen para generar una vida. En ese momento, habremos
retornado al camino del cual nos apartamos. Ambos, hombre y mujer, son necesarios
para que una vida sea engendrada. De igual manera, la mente y el espritu son necesarios
para engendrar el ms fantstico milagro, la verdadera vida universal.
Cuando miraba al gua extraterrestre, algunos de sus enunciados continuaban
martillando mi cerebro:
Ustedes consideran al hombre y su realidad sobre un aspecto eminentemente
materialista, apelando a lo ms obvio y evidente, su substancia. El Universo se manifiesta
de diferentes formas e infinitas maneras. Vuestra percepcin es tan limitada como
arrogante. En vez de buscar ampliar vuestro conocimiento y procurar comprender mejor
la naturaleza del Cosmos, se reducen absurdamente a fantasear sobre lo aparente.
Realmente tena que estar de acuerdo con Godar. El hombre es un desconocedor de s
mismo. Su verdadera naturaleza, la razn de su existencia y el papel que tiene que
cumplir en el escenario de este Teatro Csmico son misterios hasta hoy lejos de ser
develados por l. Qu decir entonces de su mundo espiritual? Cul ser entonces el
verdadero sentido de la existencia del hombre? De cualquier tipo de criatura capaz de
pensar y poner este Universo en serios aprietos o en franco desarrollo?
Mis pensamientos se debatan tratando de encontrar respuestas. Sentado en aquel
suave y enorme silln, me sumerg en una tempestad de preguntas que pareca

197
transformarse en un remolino de dudas.
Mi corto circuito cerebral fue interrumpido por Godar, que gentilmente me dijo:
Para comprender eso que consideras un difcil misterio, debo decirte que en el interior
de este vasto Universo, todas las cosas que lo componen forman parte de un complicado
sistema que podramos llamar, para entenderlo mejor, ECOSISTEMA UNIVERSAL.
Actualmente, cientficos de todo el mundo estn interesados en la investigacin del
medio ambiente y algunos comienzan a creer que la Tierra se comporta de manera
similar a un organismo vivo. Un lugar donde la vida se desarroll, no slo adaptndose al
medio ambiente, sino colaborando para remodelarlo constantemente. Asimismo, los
planetas seran diferentes entre s porque los diferentes factores, externos e internos,
poseen una relacin interdependiente de complementacin y de mutua transformacin.
En otras palabras, la diferencia entre los mundos estara relacionada al efecto
provocado por la accin de los seres vivos, que habran tomado el control del
metabolismo del planeta y transformado la masa qumica del mismo en un sistema
gigantesco y autosuficiente. Tus cientficos no tardarn en descubrir que el oxgeno que
hoy respiran, el gas sin el cual no habra vida superior en tu mundo, no exista en la
superficie de la Tierra hace unos 2 billones de aos. Su aparecimiento y su nivel de
crecimiento se dieron en funcin del aparecimiento de las primeras plantas que
utilizaban el proceso de fotosntesis, produciendo el oxgeno como subproducto. As
como en nuestra ciudad subterrnea, las plantas controlan el equilibrio de los gases, la
temperatura y la humedad de un mundo, afectando directamente su clima. El
desmantelamiento indiscriminado, la contaminacin de los mares, la quema de
substancias polucionantes y la erosin en tu mundo traern profundas y lamentables
transformaciones climticas que, dentro de poco, se volvern en contra del mismo
hombre.
Tales comentarios contenan un mensaje entre lneas. Pareca entrever una prediccin
apocalptica y sin vacilar, pregunt:
Godar, cuales sern esas consecuencias?
El gua extraterrestre tom una nueva pieza de cristal entre sus dedos y la coloc en una
ranura en la mesa que controlaba el monitor. Inmediatamente, escenas de paisajes
surgieron frente a m. Imgenes del mar, nubes, montaas y prados verdes se sucedan
unas tras otras.
Mi concentracin fue interrumpida por las palabras del gua que continu diciendo:
No slo las plantas controlan el volumen de oxgeno de tu mundo. Los minsculos
organismos marinos que ustedes conocen como plancton son los principales
colaboradores de esta produccin, adems de co-responsables, junto con las plantas, por
la regularizacin y control del clima. Algunas especies de plancton producen una
substancia qumica que, acumulada en los ocanos, se difunde por la atmsfera en todo
el planeta. La cantidad de esta substancia en la atmsfera controla la densidad de la
cobertura de nubes. Y as puedo afirmarte que las diferentes formas de vida que existen

198
en un planeta estn all para cumplir una funcin, siendo cada una el controlador o
regulador de su propia biosfera. Como un inmenso organismo, cada elemento es un
factor de gran importancia para garantizar la preservacin del ecosistema local. Nada
existe que sea irrelevante, todos cumplen un objetivo que complementa y colabora en el
mantenimiento de un perfecto equilibrio ambiental. Sin embargo, cuando es alterado,
una profunda reformulacin se hace necesaria. El organismo planetario reacciona ante la
presencia de intrusos que, como bacterias que agreden un cuerpo, debern ser
combatidos. El hombre, en vez de colaborar en el mantenimiento y la salud de este
cuerpo que lo acoge, lo enferma, minando sus recursos y afectando su estructura. Ser
pues el destino del hombre ser tratado como una molestia y as, erradicado de la faz de
la Tierra. Su propio mundo se levantar contra l y slo descansar cuando, quien
sobreviva, sepa trabajar para la satisfaccin plena de las necesidades de mantenimiento
y desarrollo del medio ambiente planetario. Sin piedad ni remordimiento, la Tierra se
levantar contra los hombres. Disminuyendo gradualmente sus fuentes de alimento por
la accin destructiva de los elementos y por el empobrecimiento del suelo; afectando su
respiracin por la dificultad de degradar los polucionantes; quemando y alterando su piel
por las radiaciones solares al debilitar su atmsfera; eliminando sus fuentes de energa
por el agotamiento; limitando cada vez ms el espacio apto para ser habitado, por la
inestabilidad del suelo y de los elementos, en fin, generar una cadena de actividades
que desestabilizar la economa humana, provocando el caos social y la incertidumbre
cada vez ms crtica del futuro.
Las palabras del gua me dejaron nuevamente petrificado. Mis pensamientos iban y
venan, procurando imaginar como sera ese horrible momento. Era lamentable tener
que admitir que nuestra ignorancia y desorden comprometan da a da una continuidad
que podra ser calmada y sin tropiezos en la superficie de la Tierra. Quienes ms sufriran
la consecuencia de esa irresponsabilidad seran, ineludiblemente, las generaciones por
venir.
Mientras tomaba conciencia de nuestra capacidad destructiva, no comprenda cul sera
el motivo de la creacin al haber colocado en el Universo una criatura como nosotros,
capaz de destruir todo a su alrededor y poner en peligro la vida, no solamente en la
Tierra, sino en cualquier lugar a donde fuere. Si la evolucin tiende a una bsqueda
continua de perfeccin, nosotros, los seres humanos, difcilmente tendramos tiempo
siquiera para poder llegar a trascender nuestras dificultades, ya que sera ms probable
destruirnos a nosotros mismos y a nuestro medio ambiente mucho antes.
Mientras pensaba, otra pregunta surgi atropelladamente. Perturbado por el triste
futuro que me aguardaba cuando volviese a la Tierra, mire a Godar diciendo:
Si Dios o el Profundo quisiese formar un Universo perfecto, no hubiera creado al
hombre. Pues perfeccin la tendra l con los animales irracionales. Todos viviendo y
actuando en perfecto equilibrio con la naturaleza, jams cuestionaran nada, nunca
saldran fuera de control y no seran capaces de ninguna destruccin indiscriminada. El

199
Universo sera como un verdadero paraso, pues todo se movera regido por las mismas
leyes universales, inclusive los propios animales por su instinto. Sin embargo, he aqu que
surge el hombre. Una criatura animal que, antes que ser racional, siente impulsivamente,
como Ud. dice y se deja llevar por el arrebato de las pasiones. Pone, por medio de ese
comportamiento, en continuo riesgo su propia vida, la de sus semejantes, la de los
animales, el equilibrio del medio ambiente y la continuidad armoniosa de toda la
estabilidad universal. En la fase en que se encuentra, por no considerarse ms un animal
irracional, siente y percibe de una manera diferente; no siendo totalmente racional, su
pensamiento carece de libertad, pues slo tiene real y verdadera libertad quien es
consciente para pensar y ser y conciencia es cosa que nadie en este mundo posee
plenamente. Al mismo tiempo, los arrebatos de las emociones anulan la voz interior del
instinto que tericamente debera alertarlo continuamente de un inminente peligro, u
orientar las mejores opciones que garantizen su supervivencia. Por otro lado, la razn no
consigue actuar prudentemente en funcin del impulso, del caos sentimental, de la
inmadurez interior, de la represin de su yo superior, de las carencias, de la soledad y de
la inseguridad. En sntesis, no somos nada definido, somos apenas una transicin. Una
criatura en definicin, una criatura en vas de ser algo. ms, por favor, Godar, dgame:
Cul es el sentido de la vida de evolucionar al estado pensante, para qu, por qu?
Mi anfitrin extraterrestre me mir esbozando una leve sonrisa. Sus ojos, similares por la
forma a los de un gato, verdes y profundos, penetraban en m perforando mi alma.
Suavemente, una vez ms, su voz penetr entre mis pensamientos diciendo:
As como la Tierra, el Universo es un conglomerado de componentes de naturaleza
variada, como polvo csmico, estrellas de diferentes magnitudes y tamaos, galaxias de
innumerables formas y dimensiones, sistemas planetarios de tipo simple, binarios,
trinarios, en fin, de elementos que no terminan nunca y cuya razn de existir es
proporcionar un albergue a la vida misma. Esta afirmacin que hago, aunque curiosa
para t, es no obstante simple de comprender. Cul sera el sentido de tener una casa sin
nadie para habitarla? O mejor todava, cul sera el sentido de haber moradores sin un
lugar para ellos? Vemos que hay una relacin ntima y muy estrecha entre el universo-
espacial y el universo-vida, ya que uno no tiene sentido sin el otro. Para que las
transformaciones ocurran dentro de un medio y que, en consecuencia, sistemas ms
complejos sean afectados, alguna cosa tendr que ser lo suficientemente dinmica y libre
para propiciarlas. La vida suple ese tipo de exigencia. Un mundo sin vida es una piedra
suspendida en el espacio, o tal vez sea tambin un conjunto de elementos latentes para
generar una vida futura.
Las diferentes formas de vida, como ya observaste, pueden afectar el comportamiento
de un planeta. Alterar el clima, modificar la temperatura y por qu no, condicionar el
ritmo selectivo de las mismas especies. El ecosistema planetario es un conjunto de
elementos en que cada uno cuenta con el otro, creando una cadena cerrada. Al romper
este equilibrio dinmico, es decir, al modificar de alguna manera esta mutua

200
compensacin, el resultado sera totalmente imprevisible, pues dependera nica y
exclusivamente de la capacidad de este sistema de volver a estabilizarse y de las especies
a adaptarse a los cambios.
La vida, dentro del Ecosistema Universal, acta como un mecanismo de gran
complejidad, valor e importancia para las transformaciones selectivas que en l se
operan. Su funcin consiste en permitir que un grupo de subsistemas evolucione hasta
demostrar que es capaz de continuar y de expandirse y al mismo tiempo, detectar si
rene las condiciones necesarias para convertirse en un factor de refuerzo para la
continuidad y preservacin del Universo. Es como si el Universo experimentase con
alternativas diferentes, colocadas en lugares distantes y variados, para descubrir cul de
ellas recorre mejor los caminos de la evolucin y as, reforzar su madurez, hasta el punto
de seleccionar aquellas que representan un riesgo o peligro y en ese caso, destruirlas
para dar espacio a nuevas alternativas. En caso contrario, si el proceso llev la vida a un
nivel de desarrollo armnico pensante, acorde con la preservacin de su medio, activo
en la continuidad de una satisfaccin plena de necesidades, sus barreras y limitaciones
geogrficas y existenciales tienden a dejar de existir, viniendo a ser incorporada al
sistema mayor para reforzarlo y equilibrarlo. Esta condicin permitir contrarrestar los
efectos devastadores de los subsistemas que persisten en el proceso catico, pues,
mientras hay destruccin por un lado, existe quien preserve y corrija por el otro.
La vida, en sntesis, se constituye en focos de experiencia. Diversos y diferentes
proyectos de subsistemas que condicionarn la continuidad o no del Ecosistema
Universal. Las formas de vida que acompaaren las transformaciones exigidas podrn
evolucionar al nivel ms importante y decisivo, la inteligencia. Lograda esa fase, ser
aplicada una regla de control ms rgida. Es como moverse de un curso elemental e
ingresar a uno superior. Las exigencias crecern, los peligros sern mayores y las
transformaciones ms complejas.
Debes observar que la vida pensante es un momento importante en el ciclo evolutivo
de un planeta, ya que cumple una funcin preponderante en la definicin de la
continuidad o no de ese sistema. Aqu, ella ser el factor definitivo que, generando
profundas alteraciones en su medio, forzar el proceso selectivo, obligando a todos los
integrantes del subsistema a una inmediata adaptacin, incluyendo la suya propia. La
pronta o no adecuacin demarcar el valor de la experiencia y en consecuencia, el inicio
de una nueva fase de evolucin. Recuerda que la criatura pensante es la nica capaz de
romper su lmite geogrfico, extender o no su ciclo vital y soportar las inclemencias de los
elementos. Se vuelve a su vez una variable elstica dentro de la biosfera planetaria, pues
puede alterar fcilmente las reglas que hasta entonces regan el comportamiento
equilibrado del subsistema, modificando y transformando todo a su alrededor y en la
mayora de veces, de forma definitiva e irreversible. Necesitas pensar y reflexionar sobre
esta afirmacin, ya que esta criatura alcanza un estado de relativa independencia dentro
del contexto del subsistema al tener la capacidad y el poder casi ilimitado de modificar,

201
inclusive, la continuidad o no de su propia evolucin.
Las criaturas pensantes son, para el Universo, lo mismo que un grupo de bacterias, virus
o agentes infecciosos son para un organismo. Al ser atacado, el organismo reaccionar
activando sus defensas procurando destruir el agente contaminador. El resultado final de
la batalla tendr dos simples alternativas: o morir al no haber conseguido defenderse de
la accin agresiva y destructiva del agente contaminador, o sobrevivir aumentando
todava ms su capacidad de resistencia, habiendo por tanto, destrudo al responsable.
Este ejemplo puede aplicarse a las relaciones Tierra-hombre, hombre-Tierra, hombre-
hombre, Universo-hombre y hombre-Universo.
El Universo utiliza finalmente las criaturas pensantes como dispositivos equilibradores
del propio sistema mayor o Ecosistema Universal. Esto quiere decir que los seres
pensantes operan como agentes de prueba dentro de los subsistemas (entendiendo los
subsistemas como planetas, biosferas o ecosistemas locales, la propia cultura
institucionalizada y las sociedades organizadas) o, hasta como factores de chequeo de la
validez y funcionabilidad de los procesos aplicados e implantados que determinan la
orientacin de su formacin, tanto evolutiva, biolgica y ambiental, como social, poltica,
filosfica, religiosa, etc. Son ellas, las criaturas pensantes, las que generan las situaciones
de conflicto que, por su actividad, provocan o aceleran selecciones dentro de las especies
similares e inferiores, que obligan al medio a transformarse, an desordenadamente y
que expanden sus conquistas hacia otros subsistemas, exportando lo que de bueno o
malo hayan alcanzado.
El mismo proceso histrico del hombre revela la presencia y actividad de los
mecanismos de seleccin que buscan constantemente el equilibrio del subsistema.
Siempre que un animal, una especie cualquiera y hasta una sociedad muere, surge una
oportunidad para que se opere una reformulacin, ya que nuevos integrantes surgirn
para substituirlos. Para las leyes universales fue una experiencia ms que no tuvo xito y
gener la oportunidad de comenzar nuevamente. As vemos que, en caso de una
manipulacin incorrecta del medio, del uso equivocado de su potencial, el mismo
subsistema del cual forma parte activar sus defensas para destruir al agresor que lo
comprometa. El sistema mayor, as como el subsistema, actuarn en conjunto contra la
persistencia de esos elementos contaminadores, permitiendo garantizar a cualquier
costo la reestructuracin, estabilidad y continuidad del orden armnico universal, de la
vida como un todo y de una nueva oportunidad de desarrollo.
Las leyes universales carecen totalmente de escrpulos. El Ecosistema Universal, o
Sistema Mayor, es como un gigantesco organismo que depende de la vida para sobrevivir
y que, en el transcurso del tiempo, selecciona aquellas formas de vida que se
fortalecern y propiciarn la permanencia del equilibrio armnico de las interacciones en
los procesos evolutivos, eliminando, gradual o drsticamente, aquellas que lo pusieran
en peligro. Esta eliminacin no obedecer a una voluntad alienada o igualmente divina,
sino a una consequencia circunstancial. Esto quiere decir que dentro de las

202
oportunidades de evolucionar que surgen, existen reglas como en un juego y quien de
alguna manera las viola, desencadenar para s una avalancha de situaciones que ser
necesario corregirlas, an si para ello alguien tenga que ser sacrificado.
Lo que viniera a favorecer la continuidad del Ecosistema Universal existir siempre y
quien lo ponga en peligro no ser salvado. Muestras de eso existen por centenares
distribudas a lo largo de la historia de tu mundo: animales que se extinguieron por falta
de una rpida adaptacin a las transformaciones del medio, o por no haber creado
defensas contra criaturas que los depredaron; culturas que se desarrollaron, se
expandieron y desaparecieron, an despus de haber dominado vastas reas y sometido
otros pueblos; personas que implementaron nuevas ideas y configuraron sistemas que,
despus de su muerte, no fueron continuados; en fin, cada uno de stos fue sustituido
con el tiempo. Si la especie pensante no evoluciona para cumplir su papel de
equilibrador, agente transformador, regulador de las interacciones locales, reformulador
creativo de alternativas y criatura sensible que preserva su medio, estar provocando la
ira del Sistema Mayor que, cualquier da, la sustituir.
La preservacin del Universo es el objetivo mayor y la funcin que las criaturas vivas y
pensantes tienen que cumplir. Esa es la razn de su existencia, propiciar las
transformaciones que garanticen la seleccin de los subsistemas menores que surgieren
y orientar los procesos de continuidad y desarrollo. La vida pensante es la variable
condicionante de la transformacin y representante de la accin fsica y objetiva del
Poder Csmico o del Profundo, como t lo prefieras, pues el Universo se vale de cada
uno de nosotros para ejecutar las alteraciones necesarias para que todo dentro de l
contine.
La criatura pensante es capaz de crear, alterar, modificar, construir y al mismo tiempo,
destruir. Su continuidad en la participacin de este proceso reside en concientizarse de
que la condicin de ser una entidad pensante es la condicin de una criatura
aprendiendo, como un estudiante, los mecanismos de la evolucin consciente y que,
adems de esto, existe para aprender a lidiar con la propia vida y con los recursos que el
Universo ofrece. Y para mantenerse en esa escuela csmica, es necesario que conozca
sus procesos y sus normas, que participe de las exigencias mnimas de rendimiento,
respetando para ello el propio centro de estudio. ms si no acta acorde, ser
sumariamente expulsado, sin derecho a apelacin. El ser humano necesita comprender
que fue creado y existe para permitir al Universo ser cada vez mejor, para concretizar los
cambios necesarios que promuevan el retorno al camino de esta realizacin. El ser
pensante es inteligente para saber no solamente qu conseguir y cmo actuar, sino
principalmente con qu tener cuidado y reconocer el valor, el peso y la responsabilidad
de cada instante en que camina. Aqullos que, conscientes de su funcin de
intermediarios entre el pasado y el futuro, conscientes de su papel de transformadores y
de su responsabilidad de arquitectos de un Universo en desarrollo, consiguieran vivir y
evolucionar garantizando de forma constructiva el equilibrio armnico de su sociedad,

203
liberndose de las limitaciones fsicas y del espritu al maximizar los recursos disponibles
sin afectar o agredir el Ecosistema Universal, habrn descubierto el Propsito Superior
para lo cual fueron concebidos. El Universo se realiza por medio de quien en l piensa y
jams oye a quien de l se olvida.
Godar, cmo queda la parte invisible? Existe verdaderamente un Universo espiritual?
Un alma? Reencarnamos cuando morimos? Qu piensan ustedes de eso? pregunt en
el intervalo.
Bueno, en verdad existen dos Ecosistemas Universales. ste, al cual nos referimos y que
pudiramos considerar la parte concreta y material de la vida, necesaria para el
sostenimiento del proceso de transformacin del Universo y otro real y verdadero, de cierta
forma invisible. La materia es apenas un reflejo, la imagen de una realidad extremadamente
limitada, que esconde detrs otra condicin de existencia diferenciada.
El Universo concreto es en verdad un tablero de juego, siendo este ltimo llevado a
cabo por entidades y seres que tericamente participan ms no son visibles dentro del
juego. Aunque se desarrolla toda una trama, los participantes estn y al mismo tiempo
no estn presentes. Lo que quiero decir es que realmente existe otra realidad detrs de
la materia, una realidad verdaderamente responsable en trminos, por lo que ocurre en
el Universo concreto. Aunque los participantes no se encuentren directamente dentro
del tablero de juego, sufrirn las consecuencias del resultado. As, la creacin gener en
su inicio varias naturalezas de energas, entre ellas una en particular que posee la
propiedad de evolucionar, pensar y perfeccionarse al punto de ser consciente e
individual. A esto le llamamos alma. El verdadero Yo no es esta masa que vemos sino una
entidad energtica, un ser de luz y energa que se vale de este vehculo para aprender,
para evolucionar y ser cada vez ms perfecto. Una perfeccin que nada tiene que ver con
la moral o con ser bueno o malo, sino con el verdadero conocimiento, con la verdad
universal. El alma evoluciona para descubrirse a s misma, para comprender su
naturaleza, para tener conocimiento de su identidad y para encontrar, en s misma, la
parte que pertenece al Profundo. Es como la bsqueda de un tesoro donde las pistas
sern descubiertas solamente cumpliendo con determinados requisitos, los cuales sern
dados a lo largo de innumerables vidas. S, la reencarnacin es un hecho verdadero. Ella
existe. Existe como la oportunidad de continuar en busca de nuevas pistas. Para llegar
adnde? Fcil. Cuando un alma evoluciona, significa que anhela obtener todo el
conocimiento y la pureza contenida en el Universo. Lo mximo que un alma puede llegar
a obtener, como desarrollo, es ser, ella misma, la sntesis de lo que el Universo es. En
otras palabras, un alma totalmente evolucionada sera, obligadamente, lo mismo que
decir que un alma no tiene ms que aprender, conocer o purificar. Por lo que podemos
saber, un alma en evolucin aumenta gradualmente su masa energtica, asi como el
grado de su pureza. En cada vida concreta bien aprovechada, su condicin de luz crece y
aumenta.
Dentro del principio del Propsito Superior, el Universo concreto existe para ofrecer al

204
alma la oportunidad de recibir estmulos y aprender, siendo que la evolucin de las
especies en sus diferentes niveles ser el vehculo para el proceso de aprendizaje. El alma
y la criatura inteligente son elementos de transformacin. En este caso, la vida
inteligente se relaciona con su medio viniendo a influenciar otras especies y el futuro del
ambiente y el alma, como una fuente de energa creciente, tendr como objetivo llegar
a la condicin de ser responsable por generar otro Universo. Esto mismo. La energa
generada por un alma es exactamente la necesaria para generar un Universo, siendo que
cada Universo se encuentra contenido en el Cosmos. El Profundo no es otra cosa sino el
poder que organiza, promueve y abriga nuestra mayor meta: ser generadores de vida.
ms deja eso para hablarlo ms adelante, hay otras cosas que debemos conversar
primero.
Los comentarios del extraterrestre haban dejado una profunda huella en mi interior. No
saba qu pensar o qu responder. Y mientras meditaba, Godar se levant del silln,
desconectando la pantalla. Automticamente me levant de mi lugar, siguiendo al gua
hacia la salida.
Me encontraba atrapado, tonto. No consegua ordenar mis pensamientos ante tantas y
tan profundas informaciones. Era mucho para un muchacho de 19 aos que, aunque
hubiese participado en algunos grupos filosfico-esotricos, nunca me haba detenido a
contemplar pensamientos tan trascendentales.
Todava confuso, segu a mi anfitrin hasta la entrada del edificio. Revis aquellas
enormes urnas de cristal y sus fantsticas mariposas (o lo que fuese) cuyo sonido
continuaba llenando el ambiente. Esta vez, nos dirigimos hasta la enorme puerta del
edificio para regresar a la calzada.
Otra puerta interior, de aquellas que se encontraban en la entrada del edificio, estaba
abierta. Cuando pas a su lado en direccin de la salida, mi gran curiosidad no me dej
resistir a echar una rpida ojeada al interior. Dentro, haba tres seres semejantes a Godar
sentados alrededor de una enorme mesa cuya cubierta pareca ser de cristal. Tableros y
piezas semejantes a un juego de ajedrez se encontraban encima. Concentrados, ninguno
de ellos percibi mi presencia. Sin entender el porqu de la indiferencia, continu mi
camino.
Mientras caminbamos de regreso a la calzada de piedras, sent una presin en el
corazn y mis ojos se llenaron de lgrimas al contemplar tanta belleza, tanta tranquilidad
y al pensar cmo nuestro pequeo y tan maltratado mundo pudiera ser mejor, ms bien
cuidado, ms humano, ms consciente, menos violento, ms amigo y cun lejos
estbamos de tener, de gozar de un poco de aquella paz que en ese momento senta en
el fondo de mi alma.

205
CAPITULO XIII

EL LENGUAJE OLVIDADO

Mientras abandonbamos el edificio que los extraterrestres llaman Centro de

Descanso, mi enorme anfitrin segua a largos pasos por la calzada en direccin a un
conjunto de edificios ms bajos, que deban estar a unos 1,000 metros de donde nos
encontrbamos.
Todo el tiempo tena que poner atencin al movimiento de Godar, pues siempre que me
detena para observar algo con atencin, me distanciaba mucho de mi cicern y
entonces, haba que acelerar el paso para poder alcanzarlo.
As, algn tiempo despus entre miradas sorpresivas y una curiosidad cada vez ms aguda,
llegamos a un pequeo complejo de edificios, que pareca ser un lugar de encuentros. Entre
los edificios bajos, cuya altura debera equivaler a unos diez pisos cuando mucho, haba una
pequea plaza en la base de uno de ellos con mesas y sillas que me recordaban una mesa de
bar del tipo self-service. All nos detuvimos.
Godar me indic que me sentara en una de aquellas enormes sillas, acto que realiz de
inmediato. Me senta como un nio en una silla de adulto, ms igualmente era
tremendamente confortable. Mi gua mir en direccin a una puerta de vidrio opaco
ahumado y enseguida sali un joven extraterrestre con una bandeja que pareca hecha de
plstico o acrlico blanco. Dentro haba una especie de plato con un ladrillo amarillo que
pareca mantequilla o polenta, cortado en pequeas piezas. Al lado haba una copa cnica
cuya boca era redonda y su base semejante a un cliz. En su interior, un lquido parecido a la
leche, slo que un poco ms espeso, esperaba por m. Godar pidi que bebiese de la copa y
comiese de aquel ladrillo, pues precisaba recuperar mis energas. Muy a disgusto, mord un
pedazo de aquella cosa amarilla. Aparentemente no tena ningn sabor. Era algo simple, sin
gusto y ligeramente inspido. Pareca tener la consistencia de un pastel sin la grasa de la
mantequilla, ms pareciendo un pedazo de polenta frita. Automticamente tom la copa,
intentando beber para disimular mi desagrado. ms la cosa empeor. El lquido era espeso y
de sabor un tanto cido.
Godar me mir y por mi expresin no haba necesidad de telepata para comprender mi
disgusto. Ante mi explcita repulsin, el gua no insisti, pidiendo que me calmase pues no
me iba a forzar para nada.
Mientras procuraba reponerme del psimo refrigerio, mir al gua y le pregunt:
En el transcurso de la historia de la humanidad, sectas, religiones, escuelas iniciticas y
esotricas, filosofas y grupos alternos han surgido con la intencin de ofrecer un camino de
esclarecimiento de la dudas ms profundas de la mente humana: Dios, la vida, la muerte, el
porqu de estar aqu y ahora, etc. Sin embargo, difcilmente alguna de ellas consigui
responder totalmente cada una de estas agonizantes preguntas. La evolucin cultural e

206
histrica de la humanidad ha demostrado que no todo lo que vemos es exactamente como
parece. De igual manera, no todas las historias son como parecan ser. Aunque el
cristianismo sea consecuencia de la aparicin de Jess, hoy existen ms de una docena de
cristianismos diferentes; del budismo unas diez mil; de las orientaciones esotricas entonces,
tenemos una cantidad enorme, cuyos fundamentos son prcticamente idnticos. En todo
aquello que pareca ser una fuente de respuestas, el hombre meti la mano y como
resultado tenemos una coma ms, un punto, una palabra o hasta una expresin aadida y
lgicamente, una interpretacin particular. Difcilmente la transmisin de los hechos ocurre
fielmente y hoy tenemos inumerables opciones de esclarecimiento y supuestas fuentes
de conocimiento. Antiguamente determinados hechos histricos, tenidos como verdades
incuestionables, fueron reformulados a travs de los tiempos. En la antigua mitologa griega,
el mundo era sostenido por Atlas; para otros pueblos, descansaba encima de un grupo de
elefantes, colocados a su vez encima de una gigantesca tortuga. Para otros Adn y Eva son
los padres de la humanidad. Para los antiguos pueblos de Amrica Central, esta sera la
quinta humanidad. La creacin, segn ciertas religiones, fue en seis das, mientras que para
otras se proces en varios intentos. En fin, la evolucin tecnolgica permiti al hombre
entender la naturaleza y aclarar hechos, as como descubrir que no siempre los hroes de los
libros de historia o las tradiciones realmente lo fueron. ms si, para la humanidad, Coln fue
el primero en descubrir Amrica o si fue en verdad Leif Erickson, el vikingo; si fue Galvani o
Volta quien descubri la electricidad, aunque ya se haya utilizado en Babilonia 500 aos
antes de Cristo para trabajos de galvanoplastia, son verdades histricas que hoy pueden ser
cuestionadas.
La misma antropologa moderna prosegu padece de enormes dolores de cabeza
tratando de comprender el origen de las razas, as como el rbol genealgico del hombre. Es
el caso de nuestra fsica en contraposicin a la de ustedes. En fin, existe un largo camino de
conocimientos a recorrer. Sin embargo, no son estos los elementos necesarios para ofrecer
al hombre una vida mejor y ms sana. Las informaciones, el conocimiento y el aprendizaje
son manipulados conforme el deseo y el inters de sus detentores, no permitiendo, en la
mayora de las veces, el esclarecimiento objetivo de sus correligionarios humanos,
manteniendo la confusin a propsito, a fin de que la dependencia generada garantize la
consolidacin de su poder. Sea para lucrar econmicamente, para la obtencin de ventajas,
por autoafirmacin, por carencia o apenas por una necesidad patolgica de protagonismo o
de destacarse. Tal fenmeno no ocurre solamente en actividades intelectuales y polticas,
sino tambin en las religiosas y esotricas. El poder obtenido por el carisma o por la mstica
generada en torno de una imagen construda a propsito en el misterio de las
informaciones, o por el clima de sigilo, contina seduciendo el ego de las personas, sin
conducir a ningn lugar y sin ofrecer ninguna oportunidad de unificacin humana, muy por
el contrario, buscando siempre el proselitismo, el sectarismo, la distincin, el separatismo y
la dogmatizacin: en nuestro mundo, siempre habr quien diga tener a su alcance la
respuesta a todas las preguntas, la verdad absoluta de la realidad universal. ms, ser que ya

207
logramos ese nivel de desarrollo? Ser que ya estamos aptos para descubrir y comprender
esas respuestas? Cmo podemos saber si aqullo que descubrimos est correcto y no es una
extrapolacin alucinada o una fantasa potica que nada resuelve?
Godar haba seguido mi razonamiento paso a paso en silencio, sin haber siquiera hecho
ningn movimiento o gesto.
Pareca que mis palabras rebotaran en l sin tener ningn efecto sobre su persona.
En fin, me haba entusiasmado tanto con mi razonamiento que, cuando me d cuenta, estaba
sentado sobre la cubierta de la mesa con los pies en la silla. Rpidamente disimul la falta de
maneras deslizndome para la silla. El gua, mirndome atentamente, se limit a una simple
sonrisa.
Sentado (correctamente), continu:
Es increble observar que en la Tierra, la versatilidad de caminos es tan grande como el
nmero de curiosos. Existen filosofas, cultos, orientaciones alternas para cada gusto de los
clientes. Algunas increblemente exticas que exigen tremendos sacrificios. Otras sencillas en
que todo est permitido, inclusive los excesos. Las personas ms exigentes inician una
peregrinacin por todos estos centros de saber, participando, leyendo, en fin, sometindose
a los rituales, ceremonias, iniciaciones y actividades, as como a sacrificios e imposiciones que
les garantizen la oportunidad de descubrir la profundidad de los conocimientos que all se
encierran y finalmente, encontrar el sentido definitivo de sus vidas. Por tanto, Godar, no ser
posible que dentro de este maravilloso Universo exista una misma explicacin para todas las
cosas? Ser que al ver un rayo en el cielo pensemos que Zeus est con dolor de estmago, o
que Thor pasa en su carruaje empuando su martillo? La explicacin de este fenmeno, creo
yo, es comn a todos, no importando su origen, incluyendo a ustedes. Si todas las cosas de
este fantstico Universo pueden ser entendidas, o si para todas ellas existe una explicacin,
cmo podemos encontrarla? Cul es el mejor camino?
Finalizando, enfrent al gua, lanzando no solamente mis dudas, sino todo el sentimiento de
inseguridad, confusin, miedo y tristeza que tanta ignorancia me ocasionaba. Necesitaba
saber si realmente exista un camino seguro a ser recorrido. Donde las respuestas y los
conocimientos se adquirieran sin la contaminacin de las flaquezas humanas.
Ahora sera el momento de saber si la oportunidad de estar frente a frente a una raza ms
avanzada sera el inicio de mi despertar, el gnesis de mi renacer interior y de mi desarrollo
basado en una visin ms amplia de vida. Un contingente inimaginable de respuestas, libre
de cualquier compromiso innecesario, estaba a mi disposicin. Una fuente inagotable de
descubrimientos, experiencias y realizaciones estaba frente a m, para traer calma a mis
pensamientos y angustias. Y de ser posible, a todos los seres humanos cansados, como yo,
de una egosta, cruel e insensible manipulacin; continuamente lanzados de un lugar a otro
en busca de una esperanza de das mejores.
El silencio del gua se rompi. Godar, del otro lado de la mesa, me miraba atentamente a la
vez que, sin mover sus labios, escuchaba sus palabras mezclndose con mis pensamientos,
diciendo lo siguiente:

208
 Si observamos un grupo de cuatro seres humanos dispuestos en crculo en los cuatro
puntos cardinales y en seguida colocamos un automvil en el centro y pedimos a cada uno
que describa el objeto frente a ellos, cul sera su forma? Para la persona que est al frente,
el objeto tendra dos faroles, dos ruedas y un parabrisas; para la que est atrs, tiene un
parabrisas, dos focos y dos ruedas; las que estn a los lados, diran que el vehculo no tiene ni
faroles ni focos, sino dos ruedas, una puerta y dos ventanas. Quin hizo la mejor descripcin
del vehculo? Quin consigui llegar ms cerca de la verdadera forma? Todos estn correctos
en sus descripciones, pero las mismas estn incompletas. Si juntsemos todas las
informaciones es muy probable que consiguisemos montar la imagen correcta del vehculo,
ms an as, tendramos que tener personas por encima y por debajo para tener realmente
la descripcin completa. Como puedes observar, cada criatura est situada en un rincn del
mundo que habita, percibiendo lo que acontece a su alrededor nicamente a travs de un
pequeo y limitado ngulo. Es imposible que un ser pueda tener una percepcin total y
completa de los eventos o situaciones que ocurren a su alrededor. Si eso fuese posible, si
una simple criatura tuviese la oportunidad de apreciar con una cobertura total cada detalle,
cada fragmento de un evento, no sera necesaria la participacin o colaboracin de otro
semejante. No precisara chequear o confrontar datos o informaciones para concluir.
Bastara ser nico, individual y autosuficiente, pues por s mismo tendra la capacidad de
analizar y concluir.
El Universo nos demuestra aclar que el ser pensante es una criatura social. No
solamente porque se asocia para sobrevivir, buscando seguridad, comodidad, alimento, o
porque procura unir fuerzas para garantizar las mejores condiciones de protegerse y
enfrentar los enemigos potenciales o depredadores en general, sino principalmente, para
tener la oportunidad de observar, comparar y experimentar diferentes situaciones,
comprender los tipos de eventos que ocurren a los dems y medir sus resultados para, as,
tomarlos como ejemplo y referencia. La integracin en grupo, as como la convivencia
comunitaria, es la nica manera de descubrir las experiencias realizadas por otros y que, en
ese entendimiento y comprensin de la mecnica de las situaciones, nos permitan establecer
nuevos sistemas, aplicarlos y chequear sus resultados, en fin, para apreciar cul pudiera ser
la mejor opcin para nuestras empresas partiendo de una referencia concreta de aqullo
que fue tentativa, acierto o fracaso de otros. Nosotros definitivamente nos relacionamos
para construir un estado de conciencia pleno, profundo, objetivo y prctico, basado en el
anlisis del pasado y en un presente consciente y evidenciado, elaborado y conquistado por
la experiencia, por la vivencia, an la de los otros y por los resultados conseguidos.
Una condicin de vida digna, una actividad coherente, un convivio armnico, una relacin
de confianza, una conciencia tranquila, libertad en la accin y en la expresin, satisfaccin y
alegra, son las consecuencias simples de un sistema estructurado en la conciliacin, en la
colaboracin desinteresada, en la suma de esfuerzos y conocimientos, en la bsqueda de
lograr un objetivo comn. ms slo ser posible construir y realizar un objetivo comn y
todo lo anterior cuando las personas involucradas hubiesen trascendido la ms difcil de las

209
barreras, reconocer que cada uno slo percibe parte de un todo, interpretado y despojado
de carcter por una estructura construda precariamente con el nico deseo interior de
supervivencia. Adems de eso, el conocimiento del propio lenguaje humano sufre de un
raquitismo conceptual carente de los atributos que deberan ser bsicos para una correcta
comunicacin: una interpretacin horizontal, homognea y nica entre el objeto significante
y su verdadero significado. Los conceptos parcialmente elaborados y los valores construdos,
derivados de esta fragmentada y desfigurada percepcin de la realidad y su correspondiente
y distorsionada decodificacin e interpretacin que, en definitiva, deberan consolidar el
correcto significado de las cosas, establecen, en verdad, un circuito de comunicacin y
entendimiento totalmente absurdo e incoherente entre los participantes, pues la
interpretacin ocurre silenciosamente en el interior de cada uno de los involucrados,
contribuyendo a aumentar todava ms la ya confusa versin del mundo que cada uno
elabora.
En otras palabras, un mismo objeto significante, esto es, el significado universal que todo
objeto, smbolo, seal o signo posee (independientemente de quien lo imagine) y que para
toda criatura inteligente debe o debera ser siempre el mismo y tener igual sentido, parece
tener para cada ser humano, en verdad, un significado diferente. Sea en el peso, en el valor
intrnseco, en la intencin, en el contenido, en la extensin, en el sentido final, en fin, en
diferentes aspectos, los significados sern tan diferentes que hasta llegarn a ser, en algunos
casos, opuestos entre s. Si hablamos de amor, cul es tu concepto del amor, Charlie?
As preguntado por el extraterrestre, de inmediato no supe responder. Mientras pensaba,
continu:
Muchos de entre los seres de tu mundo, al ser preguntados, apareceran con respuestas
bastante diferentes. Algunos responderan sobre el sentimiento de entrega y afecto
existente entre dos seres. Otros indicaran que se trata de la relacin entre padres e hijos,
entre amigos, entre animales y as cada uno asociara el concepto de aquello que le fuese
ms cercano o con el cual se identificase ms. Si se les preguntase sobre humildad, disciplina,
sumisin, sabidura y otros tantos conceptos y valores, las respuestas tambin seran
igualmente variadas. Imagina entonces una conversacin como la que estamos teniendo
ahora. Qu estars interpretando de cada palabra, de cada concepto, de cada idea que digo?
Cul es la profundidad contenida en cada interpretacin? Cunta desfiguracin de
intenciones puede haber en la incorrecta decodificacin de mis palabras? Cmo puede
existir comprensin, entendimiento, amistad verdadera y profunda, si cada ser humano
construye una imagen particular de los otros, como una escultura modelada por la
interpretacin del artista? Es claro que la decepcin, la desconfianza, la falsedad existen
entre los tuyos, pues adems de no entenderse, las relaciones resultan de la interpretacin
particular de cada uno. Imagina entonces como los preconceptos y los presupuestos son
utilizados. Las evaluaciones, los juicios y los anlisis son absurdamente subjetivos y basados
en una configuracin de valores totalmente irreal, tomada de una percepcin parcial y
desfigurada de una realidad mal observada y mucho peor configurada. Es lgico que el caos

210
social, el distanciamiento entre las personas, la desconfianza, el individualismo y el
malentendido hayan proliferado tan fcilmente en la Tierra. Filsofos, pensadores, religiosos,
maestros y tantos otros seres de prominente influencia, han tratado de encontrar caminos
alternos que permitiesen llevar la vida en la Tierra a una condicin ms humana y plcida.
Sin embargo, desafortunadamente, todos cometieron el mismo error. Trataron de crear
mtodos para vivir mejor. Sistemas polticos y sociales que fuesen equilibrados, igualitarios y
que ofreciesen las mismas oportunidades para todos los participantes. Crearon mtodos
para el pensamiento analtico y dialctico. Desarrollaron tcnicas de meditacin,
contemplacin y disciplinas acadmicas de autoconocimiento y anlisis, ms para actuar
solamente como paliativos que trataban de sanar nicamente los sntomas de una dolencia
interior. Nunca atacaron directamente el ncleo, el virus o la causa que, como cncer
destructivo, contamina y destruye la humanidad como un todo, volvindose cada vez ms
violenta y destructiva cuando alcanza a las generaciones que estn por venir. El hombre se
cubre de opciones para seguir caminos que le ofrezcan una comodidad interior, una
justificacin divina, espiritual o mstica que consiga traer paz a su cansada alma y le permita
continuar la batalla diaria por la supervivencia fsica, moral y mental.
Herramientas usadas como sedativos, orientaciones que drogan el entendimiento, mitos
que promueven el conformismo y la resignacin, actividades que distraen el sufrimiento y la
soledad interior. Eso es lo que qued para el hombre. Drogas que se infiltraron en el interior
de su alma, prometiendo nirvanas y cielos que solamente se realizarn cuando no exista
ms. Vidas ms all de la comprensin que justifica su sufrir. Promesas de una iluminacin
que vendr un da y una conciencia que caer del cielo. Un Dios misericordioso que con pena
contempla su sufrimiento. Una ley que lo tortura para verificar su resistencia a una culpa que
siempre lo responsabiliza.
La respuesta est ms all de todo eso. Lejos de todo ese poder csmico, mtico o
sobrenatural. Est contenida o no, en el interior de cada ser humano. Cada criatura, por el
hecho de pensar y sentir, es el propio gestador, promotor y realizador de la transformacin.
Para poder generar una condicin de vida mejor y penetrar en la conciencia del propio
Universo, es necesario establecer una relacin limpia, pura, completa y clara con lo que
rodea a cada ser. No es posible construir alguna cosa sin previo conocimiento de los
materiales, de la capacidad constructiva y de la tcnica de que se dispone. Pegar el material y
simplemente construir, producir resultados completamente imprevisibles. La obra en s
misma ser una constante expectativa, dando lugar a una serie de sorpresas que estarn
continuamente surgiendo al no haberse contemplado todos los detalles y al aparecer los
defectos por no haber sido previstos. De la misma forma, para iniciar o realizar la vida, es
preciso tomar pleno conocimiento de la realidad, concreta, obvia y verdadera que rodea al
universo. Dnde ests? Qu te rodea? Cul es la configuracin potencial de lo que est a tu
alcance? Busca identificar los hechos como ellos verdaderamente son, sin defender
posiciones o disminuir su importancia, as vengan directa y violentamente contra la
estructura existente en cada uno. Conocer profundamente la realidad histrica del proceso

211
que gener la insatisfaccin y las razones que lo privaron de obtener una condicin de vida
acorde con los deseos de cada uno. Tomar conciencia de la insatisfaccin existente,
identificar la condicin de vida deseada y proyectar el esfuerzo a realizar y la fuerza de
voluntad necesaria para lograr el objetivo deseado. Comprometerse con el descubrimiento
de la verdad. De aquella nica respuesta que ser vlida en cualquier lugar o tiempo,
independiente de la naturaleza de la fuente. Luchar para hallarla, aunque lleve toda la vida.
No permitir que la bsqueda se estanque optando por principios o bases que, por el
cansancio o por la prisa, puedan aliviar temporalmente las necesidades a travs de la
simpata, del conformismo, de la comodidad, o que sirvan para apoyar intereses y
voluntades particulares.
Todas las propuestas anteriores fallaron porque slo trataron de ser la solucin del
sufrimiento y no la cura que evitase su reaparecimiento. Siempre quisieron milagros que
pudieran exorcizar el dolor y la insatisfaccin. Anhelaron lderes, dioses y maestros que
idealizaron para usarlos como intermediarios del encanto que transmutaba el dolor en
placer. Las propuestas fallaron porque trabajaron la forma y no el fondo. Se preocuparon por
la estructura y se olvidaron del contenido y de los que los continuaran. Cuando el
responsable de la idea mora, mora tambin el ideal de la estructura, pues cada uno haba
construdo para s mismo una versin diferente de la misma, ninguno entendera
verdaderamente la orientacin. Por eso tantas tentativas, tantas opciones, tantas
alternativas, sea en la poltica, en la religin, en la espiritualidad o simplemente en el amor.
Todos se olvidaron de que hablar uno con otro no es nicamente verbalizar, sino
comprenderse
ms Godar interrump, existe an una nica verdad? No es cierto que cada persona
tiene su verdad y si as no fuera, ser que esa nica verdad est a nuestro alcance?
El extraterrestre se levant de la mesa y camin hasta una ventana donde haba varios
recipientes. Parecan hechos de acrlico colorido, semejantes a una semiesfera. Sin dudar,
agarr uno de ellos, de color amarillo, regres a la mesa, se sent frente a m y me mir
diciendo:
Mira lo que est aqu dentro.
En el interior del recipiente haba una pequea flor, muy semejante a una margarita. Sin
entender lo que el gua pretenda, respond un poco inseguro:
Bueno, a m me parece una flor.
El gua sonri, afirmando:
An aqu, a ms de 4 aos luz de tu mundo, el concepto de flor es el mismo. Si me
mostraras la llave que est en tu mochila, continuara siendo conceptualmente, para
nosotros tambin, una llave. Tu sol est conceptuado por tus cientficos como un astro o
estrella, cuya composicin acompaa los conocimientos que hasta ahora lograron. En
nuestro caso, los conocimientos que tenemos respecto de las estrellas, su comportamiento y
su composicin es ms amplio, ms posee las mismas bases y principios. Como ves, existen
respuestas proporcionalmente idnticas para los mismos hechos. Explicaciones que,

212
dependiendo del grado de informacin y descubrimiento, sern ms completas o no, ms
siempre compuestas por los mismos conceptos. El oxgeno ser oxgeno aqu o en Orion y su
composicin molecular tambin. Lo que puede variar es el nombre por el cual es conocido,
ms su comportamiento, caractersticas y estructura estarn siempre apoyados en las
mismas leyes y comprendidos con una misma lgica y entendimiento. Dos unidades son y
sern siempre dos unidades en cualquier parte del Universo. No existe una verdad
individual, apenas un lenguaje que forma parte de una cultura cuyo alcance es regional,
temporal y que procura identificar y traducir, de determinada manera, una realidad
compuesta de elementos conceptualmente universales. Lo nico que existe es solamente
una percepcin parcial de un todo y as, una fraccin de algo que slo ser verdadero
cuando sean sumadas las percepciones de un grupo. Y cuanto mayor el grupo ms
verdadero ser.
Un pueblo debe ser consciente de que, en su estado evolutivo, siempre estar ampliando
su percepcin a medida que el tiempo pasa. En cada perodo su avance le muestra lo que era
vlido o no, lo que result eficiente, lo que correspondi a la realidad y claro, lo que era
totalmente falso. La capacidad de descubrir rpidamente los aspectos equivocados o las
percepciones falsas est en la medida en que el individuo o el grupo estn sabedores de que
todo aqullo que poseen es en principio falso y errado, dada la limitacin de su percepcin
en cuanto al momento evolutivo que viven. Cuanto menos rgida sea la posicin de cualquier
entidad o grupo frente a lo que le parece real, menos traumticos sern los choques
provocados por los conflictos generados en funcin de los descubrimientos, tanto material
como espiritualmente, lo que facilitar de sobremanera la posibilidad de reformularse
rpidamente y sobrevivir. Cuanto ms aferrada fuera una criatura a sus supuestas verdades;
cuanto ms dependiente fuera de lo que cree ser real; cuanto ms defensiva, escptica u
opuesta estuviere frente a cualquiera nueva informacin, propuesta, orientacin o
conocimiento, ms difcil ser para ella trascender las dificultades y las exigencias de un
adaptacin a la vida o de comprender el sentido de la existencia. ms lejos estar de
concretizar un futuro productivo, ameno, prspero, generoso y humano, volviendo todava
ms difcil el camino para sus hijos. Su renuencia y oposicin dificultarn y obstaculizarn el
mejoramiento de vida, provocarn la mezcla de la verdad con lo falso al tratar de adecuar las
nuevas ideas sin tener que sacrificar los viejos hbitos, sin abandonar las creencias y sin dejar
las cmodas prerrogativas de los vicios, construyendo al final las peligrosas medias-verdades,
confundiendo todava ms su escenario de participacin y comprometiendo el avance de sus
semejantes.
La verdad es nica y est presente para quien no se deja seducir por el brillo del poder, por
la tranquilidad de la comodidad, por la flaqueza del ego, por el miedo de descubrirse frgil,
carente y solo, por el cansancio de la oposicin, por la tristeza de la incomprensin y por la
angustia de lo que est por ser descubierto. Existe una respuesta nica para todo y ser
alcanzada por quien se mantiene fiel al propsito de su descubrimiento.
Un hombre muy especial ya afirm, en tu mundo, en tiempos remotos: Quien tenga ojos

213
para ver, que vea. Y esas palabras estn llenas de sabidura. La verdad en s misma es obvia. Y
tan clara y cristalina como el agua. ms para obtenerla y mantenerla hay que estar
preparado, pues es una condicin, un medio, una situacin diferente de aqulla a la que tu
mundo se acostumbr. La verdad es una aventura increble, sin embargo llena de peligros. Es
como aquellos curiosos que se aventuraron en el fondo del mar, provistos del equipo
necesario. Bien preparados podrn disfrutar de una vista sin igual, imposible de ser
apreciada en la superficie. ms, sumergirse de manera impropia podr hasta comprometer
la vida de quien haga el intento. Cuanto ms descuidado en la preparacin, cuanto ms
desatencin, mayor ser la observacin del peligro y menor ser la posibilidad de que el
resultado de la aventura sea positivo. Los que permanezcan en la superficie y traten de mirar
sin mojarse, seguirn teniendo una idea muy vaga de lo que existe en el fondo. Por ms clara
que el agua sea, muy poco de lo que el mar encierra ser visto, apreciado y comprendido.
Anlogamente, el hombre busca interpretar la verdad. De una imagen muy limitada como la
percibida en la superficie del mar, el ser humano pretende, no solamente darle un tamao al
ocano, sino comprender sus misterios y maravillas, definir lo que l es, como se mueve,
como existe, que leyes lo gobiernan, cules y cmo son las criaturas que lo habitan, creyendo
pretensiosamente que tiene capacidad para realizar tal tarea, principalmente de forma
individual.
De igual manera que el mar, la verdad en s misma es absoluta y nica, pues el universo
como un todo tiene la explicacin de s mismo en l. O sea, el universo puede ser explicado a
partir del momento en que exista el conocimiento total de los fenmenos que en l ocurren,
inclusive en el mbito espiritual. El mar solamente podr ser conceptuado cuando fuera
conocida su dimensin, profundidad, composicin, movimiento, poblacin y las
interrelaciones que lo mantienen. El mar ser explicado y comprendido a partir del
momento en que todo lo relatado anteriormente sea percibido. Y para ello es necesario
paciencia, determinacin, tiempo, sacrificio, humildad, voluntad, disciplina, perseverancia,
desprendimiento y renuncia. Recuerda que solamente se puede decir que alguien sabe lo
que hace cuando conoce todas las opciones posibles de accin.
Tratando de seguir el raciocinio del extraterrestre, algunas dudas me asaltaron mientras
Godar hablaba. Su retrica llenaba mis pensamientos, mostrando una manera totalmente
nueva de ver la vida y el mismo Universo. Sin embargo, sin dilaciones arriesgu una pregunta
que me continuaba incomodando y sin la cual era dificil continuar.
Godar, tengo algo que me perturba. Est bien que cada cosa en el Cosmos tenga un mismo
significado. Dos unidades sern dos unidades en cualquier parte de la galaxia, ms con
relacin a los sentimientos: Ser que se puede estandarizar un sentimiento? Ser que
cualquier ser, por ms evolucionado que sea, sienta exactamente igual a los otros? Al final,
dnde queda la individualidad?
El enorme extraterrestre me mir mostrando en su mano la copa que momentos antes me
haba ofrecido para beber. Irguindose frente a m, el ser pregunt:
Charlie, qu es esto?

214
Sin entender el propsito de la pregunta y recordando el ejemplo de la flor, afirm:
Para m es una copa o algo parecido!
Inmediatamente el gua interpel:
Correcto, es una copa. Sin embargo de forma especfica, hecho de un material especfico y
para funciones especficas. Esta respuesta que me diste viene del conocimiento que posees y
de la asociacin que realizaste de un conocimiento vinculado a la experiencia y al
aprendizaje a lo largo de tu vida. Si te muestro una pieza de arte, cul ser tu interpretacin
y sentimiento de la misma? Tu forma de interpretarla estar directamente vinculada a cmo
las formas y los elementos combinados se asocian o contrastan armnicamente con tu
concepto de esttica. El impacto de la imagen evocar en tu interior, por los recuerdos y
experiencias vividas, un sentimiento, el cual estar acoplado a los aspectos estticos
conceptuales contenidos en tu razonamiento. No puedes sentir sin considerar primero el
valor intrnseco y representativo que aquel objeto o ser te representa. No puede haber
sentimientos sin haber primero un acto de ponderacin, pues si hay un sentimiento por
impulso, sin una consideracin racional, ser todo menos un sentimiento. Ser un acto
emotivo, sin extensin o contenido, pues no puede tener proyeccin y ser inconsecuente.
Un sentimiento resulta del valor, de la importancia, del reconocimiento de un significado, de
la satisfaccin obtenida o no, del deseo, de la voluntad, de la necesidad, de la identificacin y
del vnculo existente, del espacio que llena tu espritu, del placer o disgusto que te afecta, en
fin, el sentimiento es consecuencia de la percepcin amplia y profunda de una realidad
evidente. El impacto de esta relacin es lo que hace aflorar el sentimiento. Cualquier cosa
que se experimente, fruto de reflejos impulsivos, es tan efmera como pasajera. Nunca
tendr profundidad, pues fue fruto de una simple necesidad, de un estado de total solidez
interior y de la desesperacin de valorizar o significar alguna cosa.
Sentir es un acto mgico, pues contiene el poder y la fuerza de la creacin, pues sentir es
tambin crear. Cuando sientes en profundidad, surge en tu interior una fuerza fantstica,
que tanto puede crear y producir como elevarte. Solamente la emocin, el surgimiento de
pasiones, pueden destruirte, pues su fuerza va ms alla de la razn, del propio instinto y de
cualquier control. Ser racional no es ser fro, calculador, exacto e insensible. Muy por el
contrario, es tener la libertad de sentir en plenitud y en profundidad. Es la condicin de
respetar, renunciar, sacrificarse si es necesario, de exponerse si es preciso, de ofrecerse sin
medios ni lmites, pues todo est siendo realizado con plena conviccin de las necesidades
en juego. Sentir, realmente, es un instante en que el ser y el Universo son uno. Es un
momento en que la criatura se vale de la conciencia como herramienta para abrir su espritu
y llegar a la intimidad de cualquier realidad perceptible. Solamente es posible sentir,
experimentar un sentimiento, cuando se es consciente. Cuando la relacin que se mantiene
externa e internamente con la realidad es profunda, verdadera y cumple un objetivo. Voy a
darte un ejemplo interesante. Qu es bello para t? Cul es tu patrn de belleza, Charlie?
Como despertando de un sueo extrao, la pregunta del gua no me dej alternativa. Un
tanto inseguro murmur algunas palabras, pues cmo podra definir mis patrones de

215
belleza? No entend si se estaba refiriendo a personas, objetos o a qu. De esta forma,
medio confuso, habl:
Mire, no s como definir y no s bien, eso a lo que usted se refiere.
Godar respondi:
En algunos lugares de tu mundo, la belleza puede ser una persona totalmente tatuada o
llena de cicatrices. En otras partes, alguien bien gordo, escultural, delgado, en fin, los gustos
son variados y as para las dems cosas. Como ustedes dicen: Hay gustos para todo, no es
as? La belleza para ustedes es casi siempre cultural y est asociada a aspectos de carcter
formativo. Para nosotros, la belleza est contenida en ciertos principios vinculados a la
armona de las formas, al valor, al significado, a la expresividad, a la estructura y a la
complejidad de la obra, mientras que para ustedes eso sera tremendamente relativo: el
concepto de belleza de una tribu en la selva ser totalmente opuesto al mantenido en una
ciudad moderna, pues la explicacin residira en la idea de haber tenido una evolucin en los
conceptos estticos.
La belleza y los sentimientos son universales, pues responden a un mismo principio. En el
caso de la criatura inteligente, ambos son factores determinantes en el propio proceso
evolutivo, llegando a ser selectivo. Si no estuvieran ordenados y coherentes, servirn de base
para que se inicie un perodo de caos, segregacin, pugna, destruccin y segmentacin
cultural. En un estado de conciencia ms amplio, los sentimientos son regidos por los mismos
principios. Los conceptos estticos tambin. Lo que preserva el individualismo como ser es la
intensidad en que cada cosa se manifiesta, pues ser propio de cada criatura identificarse
ms o menos con lo que surge frente a ella. Todos somos iguales, terrestres o
extraterrestres. Sentimos, amamos, deseamos, evolucionamos fsica y espiritualmente, ms
sin embargo dentro de los estados de conciencia que cada uno se permite tener. De la
misma forma que para un primitivo la relacin espiritual est contenida en el culto a un
animal, diferentes son los estados a ser recorridos por la criatura pensante en su camino por
el descubrimiento del Universo. Por lo tanto, para el hombre todava hay mucho que
comprender. Solamente el desapego, la capacidad de permitir que las cosas se revelen en su
momento, en vez de forzarlas, permitir al hombre progresar y comprender las maravillas
que se encierran en su interior. La mayora de los momentos difciles de una sociedad surgen
en virtud del apego a patrones antiguos y obsoletos, tanto de comportamiento, de relacin,
como de conceptuacin y espiritualidad inadecuados. Es a travs de la entrega, de la
apertura a nuevas posibilidades y de la renuncia a los preconceptos, que la humanidad
tendr la oportunidad de cambiar sin sufrimiento hacia una vida prspera.
A estas alturas de los acontecimientos, mi cabeza ya herva con tanta informacin. La
explicacin de Godar haba construido un panorama diferente de aqul que, hasta aquel
momento, orientaba mi conducta y manera de encarar la vida. Segn l, todos somos iguales
as como todo tiene una misma explicacin y manera de ser vista y sentida. Un mismo
lenguaje exista en el Universo y sera hablado solamente por las criaturas que consiguiesen
llegar a un nivel de evolucin consciente capaz de comprender su significado. Eramos

216
diferentes de los extraterrestres porque ni siquiera conseguamos hablar el propio lenguaje
humano entre nosotros mismos. El individualismo humano reside en la competencia, en la
necesidad de ser diferente para tener maneras diferentes de subsistir, para llamar la
atencin y llenar nuestra soledad con la ilusin de ser aceptado y amado, en la necesidad de
ser notado, reconocido o valorizado, aunque para eso fuese necesario ir hasta los extremos.
El deseo de poder era una simple y tonta necesidad de sobreponerse a la violencia de la
represin y conseguir, desesperadamente, tener un poco de libertad.
Somos diferentes, no porque nuestra naturaleza nos haga fundamentalmente as, sino
porque el aprendizaje, fruto de la experiencia, de la enseanza, de la vivencia y de la
violencia, de un mundo que todava no comprende su objetivo de existencia, nos oblig a
sumergirnos en los barrios bajos que construmos en nuestra alma para no sucumbir. Y la
frgil luz que ilumina nuestras vidas, que motiva, an cuando todo parece perdido, que
ampara la sensacin de abandono alimentando nuestros corazones, sigue llamndose
esperanza.
Por un instante mi corazn sucumbi al pensamiento. Lgrimas corran por mi rostro
mientras pensaba en el oscurantismo en que mis hermanos de especie estaban sumergidos.
Cuntos jvenes, cuntos seres humanos pasaron la vida y todava pasan, sin comprender el
sentido de sus das. Transformando cada minuto, cada momento de su existencia, en un
continuo llenar de espacio y actividades para simplemente tener qu hacer. Batallando da
tras da con el nico deseo de sobrevivir de la mejor forma posible, como si su premio por
existir en este mundo fuese simplemente mantenerse vivo. Cunta pobreza interior, cunto
desperdicio de energa, cuntas vidas sin expresin y sin contenido.
Finalmente ms calmado, coment con Godar:
Debo aceptar que existe una nica forma de ver las cosas? Que existe una nica verdad?
Una verdad total y abarcante que contiene en s misma toda y cualquier explicacin? Es esto
una realidad? Es as que las cosas son? Ser que podemos llegar a conocerla?
Con paciencia total y tranquilidad, Godar respondi:
Toda realidad es real en la medida en que puede ser experimentada. Una mentira es real,
sin embargo no verdad en cuanto a informacin, ms verdadera en cuanto a existencia y as,
real en cuanto a hecho. De la misma manera un sonido, por ms absurdo que pueda
parecer, es tan real como verdadero. ms su verdad y realidad estn vinculadas al hecho de
haber acontecido y haber sido experimentado. As podemos deducir que existe, en el
Universo, tanto una verdad mayor o absoluta, como una realidad absoluta. Por el hecho de
que un ser humano nunca haya visto un pez, jams dej el pez de existir. De la misma forma,
la realidad universal extrapola cualquier intento de percepcin o cualquier percepcin
realizada, pues individualmente siempre ser parcial.
Existe una realidad nica, absoluta y universal. Elementos y hechos que huyen a cualquier y
de cualquier inteligencia, por la simple razn de encontrarse distantes fsicamente en
diferentes puntos del Universo. ms tambin localizados y participando en innumerables
manifestaciones de la materia. Visibles o invisibles, estos hechos, estos elementos que

217
configuran el Cosmos existen para ser comprendidos, pues en s mismos esconden el secreto
del Profundo. Es como si la creacin estuviese jugando al escondite con el ser pensante,
desafindolo continuamente a descubrir dnde se encuentra el creador.
De la misma manera que existen hechos y elementos que forman y configuran el mismo
Cosmos, existe explicacin para todo eso. Esta es la verdad absoluta. Para hechos absolutos,
existe una respuesta absoluta. Para una verdad a ser develada, se contrapone una verdad
para explicarla. Sea en cualquier punto del Cosmos, de una galaxia o de un mundo, un
tomo ser siempre un tomo. Recuerda que dos unidades sern siempre dos unidades en
cualquier lugar, la nica diferencia estar en los smbolos con que se identifiquen las dos
unidades. Aqullo que diferencia bsicamente quin est evolucionando o no, son aquellos
conceptos bsicos, los valores formadores de la imagen de un horizonte y de una perspectiva
de vida, aplicados en lo cotidiano y en las relaciones interpersonales o con el propio medio.
La existencia del ser pensante se enfrenta, dentro de su curso evolutivo, como ya te
mencion, con situaciones a ser entendidas y asimiladas para facilitar o dificultar su
desarrollo. Ciertas situaciones unen o alejan, pasan a ser comprendidas e incorporadas con
ms o menos claridad. Es aqu que la distorsin se verifica y la deformacin contrasta.
Cuando varias personas estn investigando un hecho, una realidad y no coinciden en su
explicacin y comprensin, algo anda mal. Cabr a quien estuviere ms atento demostrar la
confusin y el no entendimiento, ms eso solamente ser posible si los dems estuviesen
aptos para percibir y comprender su condicin inmediata, su compromiso con el resultado y
el objetivo a ser alcanzado: cuando, frente a una misma situacin, cada uno ofrece una
interpretacin diferente, es mejor parar y considerar el lugar que cada uno ocupa en el
ngulo de la vida, pues es muy fcil estar totalmente de espaldas. Para evolucionar no puede
haber ni existir intransigencia, sea cual fuere su razn. La vida para ser realizada no depende
de individualismos, sino de solidaridad.
En sntesis, Charlie, podemos definir tres tipos de verdad, pues tu mundo se presta para
eso. Una es la verdad absoluta o la explicacin total y completa del porqu de la creacin y
de las interacciones que la preservan. Otra es la verdad que ustedes en tu mundo llaman
verdades individuales, aquellas individualistas fruto de una experiencia de vida parcial que
interpreta todo y formaliza la conclusin como un dogma irrefutable; esa verdad, adems de
falsa y deformada, se limita tambin en el tiempo y en la dinmica de las informaciones.
Pues el conocimiento y las informaciones fluyen con gran rapidez y nunca se para de
aprender. Lo que es conocido hoy y tenido por norma, ser superado maana por un nuevo
descubrimiento. Nada en esta existencia es rgido o perpetuo, todo ser substituido, todo
cambia y se reformula. Es esta condicin, cerrada, individual, ostracista, egosta y auto-
suficiente de relacionarse con el Universo, la que promueve el comportamiento de una
continuidad existencial. Amenazando no solamente una vida presente y futura, sino tambin
la de todas las criaturas que lo rodean.
La tercera y ms importante, es la que llamamos temporal. ms esta es fruto de una
sociedad ms avanzada, pues implica que todos sus componentes participen de las mismas

218
informaciones y conocimientos. An cuando el conocimiento, la comprensin o la
informacin no sean igualmente amplios en la mente de todos, las nociones bsicas son
comunes, siendo la percepcin de la verdad y de la realidad compartida, dividida y
complementada por todos los integrantes, llegando todos a tener una visin amplia, an
cuando todava incompleta en funcin del momento evolutivo e histrico que el grupo
atraviesa. Una condicin natural de la cual son plenamente conscientes.
Existe pues una verdad absoluta y total. Lejos de cualquier criatura en desarrollo ya que,
para poseerla, sera lo mismo que volverse Dios. ms, existe aquella temporaria o temporal,
que permite a una sociedad progresar rpidamente en la medida en que todos son
partcipes e interdependientes de los conocimientos adquiridos, nunca sujetos a dogmas o
principios rgidos, flexibilizando sus cambios y dinamizando su desarrollo. El individualismo,
es decir, la condicin de ser uno dentro de un conjunto, sirve como complemento y nunca
como obstculo, pues no existen intereses meramente individuales, sino colectivos. El
desarrollo del grupo es el objetivo y como consecuencia, el progreso del ser integrante e
integrado ocurrir. Una sociedad satisfecha es un individuo satisfecho, confiado, seguro y
motivado. Una sociedad dividida en feudos individuales de verdades particulares y
unilaterales, cuya realidad existencial obedezca al nico deseo de continuar vivo a cualquier
costo, es una sociedad condenada a la destruccin, pues todos son competidores y
enemigos.
Charlie, temo por los tuyos, pues el hombre se da el derecho de juzgar todo y a cualquiera.
Considerndose un especialista en analizar quin es o qu es. Considerando que posee la
preparacin necesaria para identificar lo que realmente necesita para vivir mejor, as como
lo que es nocivo para su continuidad. ms, en el estancamiento de su prepotencia y en la
ignorancia de su arrogancia, desdea las oportunidades reales de progresar. Est ciego,
ofuscado por la luz de su ego y sordo por el estruendo de su individualismo egocntrico.
Deseamos llegar a tu corazn y al de cada ser humano, para mostrar el camino del cual se
alejaron por estar tan distrados, preocupados demasiado en sobrevivir, mirando para
dentro de s y defendindose unos de los otros. Cada hombre puede tener la condicin de
ser verdaderamente libre. Libre de ser y existir. Libre de Amar y ser amado. Libre para
aprender y ensear. Libre para sufrir y ser feliz. Aunque parte de la culpa de su presente este
contenido en la gentica de su origen, tu mundo facilit histricamente su desvo. El camino
ms fcil es siempre aqul provisto por la corriente, por el flujo y por la inercia. Cualquier
otro que implique un trabajo mayor, un sacrificio, es siempre hecho a un lado. Corregir y
cambiar es tan difcil como percibir el error, peor todava cuando se nace dentro de l. ms el
momento lleg. No podemos continuar como espectadores silenciosos, viendo una especie
destruirse da tras da. En una agona cruel y lenta que podra ser evitada. Sabemos que
existen muchos como ustedes que pueden ser rescatados, orientados e instrudos para
retornar a una forma de vida digna, productiva y satisfactoria. La condicin de trascender
este momento est en las manos de ustedes y de todos aquellos que quieran construir una
nueva condicin de vida. Necesitamos que sean intermediarios de este encuentro. Que

219
consigan reunir a estas personas para que podamos, en conjunto, transmutar su esperanza
en realidad.
Concluda la disertacin, el gua se levant y me pidi que lo siguiese. Todava drogado por
tantas cosas que haba odo, me levant de la silla. Mi cerebro estaba hirviendo y yo con un
dolor de cabeza infernal. No poda articular ningn pensamiento.
Seguimos caminando en direccin a la plaza de los bustos, sitio que me haba dejado con
una gran duda por los rostros esculpidos que eran parte de la decoracin central de la
fuente.
Llegando cerca, emit un pensamiento relacionado con la imagen de aquel busto de hombre
similar a un humano que se encontraba en la cima del grupo de esculturas. Godar
inmediatamente me mir, dejando de caminar. De inmediato sent que mi curiosidad no
estaba siendo bien recibida, pero no poda ms quedar con la duda. Esforzndome, me fui al
cuestionamiento directo.
Godar pregunt Quin es ese hombre que mereci ser colocado en la plaza que vimos al
llegar? Junto con aquellas otras esculturas en la fuente? Es l humano? De la Tierra?
El gua permaneci en silencio y sin responder, sigui caminando en direccin a un edificio
enorme detrs de los edificios frente a la plaza de los bustos. Y yo, medio molesto por el
silencio, segu caminando, siguiendo (o intentando seguir) los pasos de mi cicern.
Finalmente llegamos a las puertas de un gigantesco edificio. Era una construccin
rectangular con las orillas curvas. Columnatas salan de los lados formando un arco hasta la
cima del edificio que daba la impresin de tener unos veinte pisos. Enormes puertas de ms
de cinco metros se abran a nuestro paso, dejando ver un saln inmenso que por el espacio
daba la idea de un gimnasio de deportes.
Frente a m, haba divanes colocados en fila. Calculo que deberan ser cerca de unos veinte.
Todos de forma anatmica y con una especie de cpula, a la altura de la cabecera, que
pareca hecha de acrlico rojo-oscuro y el divn de un plstico acolchonado. Cada divn
estaba suspendido en el aire a una altura de un metro y medio, flotando encima de una
rejilla luminosa que estaba fija en el piso del saln. Enfrente de cada divn, haba una pared
con una pantalla de unos cuatro por dos metros. El lado derecho del saln sera de unos
quince metros, con un largo de por los menos treinta metros. Otros seres semejantes a
Godar caminaban de un lugar para otro con extraos instrumentos que chequeaban al lado
de cada divn. En ese momento tuve miedo.
Godar me llev al lado de uno de los divanes y me pidi que me acostara. Mi miedo
comenz a crecer. En aquel instante me sent totalmente indefenso. No saba si deba correr
o quedarme. Nada estaba ocurriendo contra mi voluntad pues mi aprobacin siempre haba
sido solicitada. An as, en aquel momento, tuve miedo.
Percibiendo mi recelo, el gua coment que acostado me podra aliviar del dolor de cabeza
que me afliga y despus, podra retornar a la Tierra. Nada deba temer, pues lo que queran
era slo que me restableciera del desgaste operado en mi organismo por el viaje y por todo
lo que haba acontecido.

220
Las palabras de Godar ms o menos aliviaron mi ansiedad, ms el dolor de cabeza estaba
muy fuerte. Cansado por toda esta aventura, acced y me acost.
El divn cedi a mi peso bajndose un poco. Pareca que estaba en un colchn de aire. Era
extremadamente confortable y ajustndome recline mi cabeza. En ese mismo instante v
que, en la pantalla frente a m, una imagen comenzaba a aparecer, pero de repente perd la
conciencia.
Repentinamente despert abriendo los ojos de un solo golpe, levantndome y sentndome
en el divn. Godar estaba a mi lado y todo pareca estar en perfecta calma. Me senta bien y
dispuesto. El dolor de cabeza haba pasado totalmente.
En ese momento, mir por primera vez mi reloj y constat que haban pasado seis horas
desde que haba llegado por el Xendra a la ciudad. Asustado, me levant pensando que
todos mis amigos y mi hermano estaran preocupados por m y a esa hora, habran
retornado a Lima. Ya consideraba la posibilidad de llegar hasta la casa de doa Maruja en
Papa Len XIII, que no distaba mucho de donde estabamos realizando los contactos y de all
conseguir un mnibus o esperar el da siguiente.
Mientras me diriga al mismo lugar por donde haba ingresado a la ciudad, Godar se detuvo
exactamente en el punto donde me haba recibido al llegar. Preocupado por retornar, lo
mir y le agradec rpidamente todo lo que de l haba aprendido, prometiendo que hara
buen uso de cada palabra que habia odo.
Godar sonri y levant la mano derecha, acto que retorn esbozando una triste sonrisa,
pues no saba cundo o en qu momento volvera a tener esta oportunidad. Detrs de mi la
puerta dimensional se abri y agarrrando mi mochila con fuerza, d el primer paso hacia el
interior.
Nuevamente la nube brillante me envolvi. Un malestar general me invadi. La sensacin de
un extrao aire fro, de la piel quemndome, combinados con un incmodo mareo,
atrapaban mis pensamientos. ms, en segundos, ya estaba en la cima de la montaa en
Chilca, exactamente en el lugar donde todo haba comenzado. Era de noche, razn por la
cual tom inmediatamente mi lmpara. Una vez encendida, mir preocupado mi reloj
cuando constat algo que me dej perplejo, haciendo que mis piernas se ablandaran. Dbil
por el susto, me sent en la arena.
Aunque hubiesen pasado ms de seis horas conforme verifiqu al lado de Godar, el
calendario de mi reloj mostraba una diferencia de quince dias desde la fecha en que haba
ingresado en el Xendra. En otras palabras, haba permanecido quince das y seis horas en
Alfa Centauro, solamente que apenas seis horas en estado consciente. El tiempo restante,
estuve totalmente inconsciente, pero porqu?
Automticamente llev mi mano al rostro y verifiqu que mi barba (aunque en aquella
poca era apenas un proyecto) estaba un tanto crecida.
En ese momento, mi preocupacin se concentraba en cmo retornar a Lima tan tarde y
cmo salir de enmedio del desierto, motivos ms que suficientes para levantarme
rpidamente.

221
Conforme iniciaba el descenso, record que no tena razn para preocuparme, pues los
mismos extraterrestres deberan haber avisado a mis compaeros de mi permanencia en
Alfa Centauro. Por lo tanto, era hasta probable que me estuvieran esperando. O entonces,
no siendo as, doa Maruja iba a tener un husped inesperado para acoger esta noche.
Contorneando la montaa, divis de lejos las luces de las linternas y de los vehculos en el
local donde acostumbradamente nos reunamos. Para mi alivio, tendra manera de volver a
Lima cmodamente.
Ms calmado, continu descendiendo sin mucho esfuerzo. Aquel rostro esculpido en la
fuente de la plaza de los bustos no me dejaba tranquilo. Quin sera?
Ayudado por la distraccin de los recuerdos, llegu minutos despus hasta los vehculos
estacionados.
Feliz de encontrar a todos, repar que ninguno daba la ms mnima importancia a mi
presencia. Perplejo por tan poco caso, llegu cerca de mi hermano, que localiz a pocos
metros de m y le pregunt cmo supieron el da exacto para venir a mi encuentro. Mi
hermano me mir con un aire de quien no estaba entendiendo nada, respondiendo:
Cmo, venir a tu encuentro? No hace ms de quince o veinte minutos que subiste a la
montaa. De que ests hablando?
En ese instante lleg mi hermana Rose, agitada:
Eh ah? Qu pasa? Acaso desististe del encuentro con Godar? Ests bien? Porqu volviste
tan rpido?
Ah fue que no entend ms nada. Viendo que haba quedado loco de una vez, trat de
confirmar el da y la hora de la fecha que haba, tericamente, entrado en el Xendra,
respuesta que fue totalmente afirmativa. Haca cerca de treinta minutos que todos habamos
llegado hasta la Mina.
Era demasiada locura. Yo pas quince das y seis horas en otro mundo. Y que haba sido
devuelto quince das, cinco horas y cuarenta y cinco minutos antes. Si lo que consegua
entender era correcto, en este exacto momento estaba coexistiendo simultneamente en
dos lugares al mismo tiempo, pues haba realizado un viaje en el tiempo. Y estaba
retornando a mi pasado. Aunque hubieran transcurrido apenas quince minutos
cronolgicamente en la Tierra desde el instante de mi viaje, yo estaba quince das, cinco
horas y cuarenta y cinco minutos ms viejo.
Esto sera un tiempo que jams recuperara, al contrario, pues muchas otras locuras como
sta estaban todava por venir. Y los das que seguan solo alimentaban mi curiosidad sobre
la escultura de la plaza de los bustos. Sin saberlo, en breve me cruzara con informaciones
sobre este personaje y sabra, ms adelante, lo que haba ocurrido en esos quince dias. Todo
esto sera slo una locura ms dentro de la increble aventura en que mi vida ya se haba
transformado.

222
CAPITULO XIV

QUE ES LA ESPIRITUALIDAD?

En el viaje de regreso a Lima, cont a mis hermanos el increble viaje a Apu y las
conversaciones que mantuve con Godar. Sixto y Rose no escondan su satisfaccin,
insistiendo en que relatase todos los detalles.
Aunque hubiese comentado los aspectos de mi estada en la ciudad de Ilumen, en Apu, omit
a propsito todos los detalles relativos a la plaza de los bustos. No porque desease crear
algn misterio, sino porque presenta que de alguna manera mi futuro estara ligado
personalmente a esta informacin. Las evasivas de Godar al respecto, de alguna forma,
significaban algo importante, ya que, si no fuese as, nunca me habra dejado ver la escultura
y quedar con la duda. Yo intua, bien en el fondo del alma, que en breve este misterio sera
develado, pero su descubrimiento acarreara una grave consecuencia.
Con todo esto, quien tuvo alguna dificultad en digerir esta aventura fue, obviamente, mi
padre. Carlos no se conformaba con todo esto y realmente no poda culparlo. Hasta para m
era bastante difcil de aceptar. En algunos momentos, me detena en cualquier esquina a
pensar y revisar si realmente todo aqullo haba sido real.
Los das de las ltimas semanas de Julio pasaron sin grandes contactos en el campo. Por lo
menos, sin sucesos tan expresivos como algunos ya comentados. De esta forma, aprovech
para revisar toda nuestra experiencia. Organizando los mensajes recibidos al respecto.
En aquellos das, coincidi que conversamos con un joven bien interesante y simptico que
vino a frecuentar el Instituto. Este nuevo amigo, llamado Gerardo Brandes, participaba de la
Gran Fraternidad Universal. Una institucin de enseanza fundada en Caracas, Venezuela,
en 1948, por el Dr. Serge Raynaud de La Ferrire, que operaba en el Per haca ya algunos
aos. Esta organizacin internacional, concerniente a la Hatha-Yoga, estaba pblicamente
representada en el pas por la Orden de Acuario, de la cual Gerardo era instructor.
Entre muchas de las conversaciones con este inteligente e inolvidable amigo, a quien
debemos mucho, una en especial provoc algunas dudas y serias discusiones. El asunto en
discusin era concerniente al concepto espiritualidad. Un concepto verdaderamente
polmico, ya que ofreca una variedad de enfoques y puntos de vista para el anlisis.
En vista de eso, busqu a Godar a travs de la comunicacin para auxiliar mi bien confundida
mente, pues las largas horas de intercambio filosfico con Gerardo haban despertado un
gran nmero de dudas respecto al asunto, considerando esencial para nuestro trabajo
resolverlas de manera objetiva.
Aquella noche, despus de la msacre filosfica perpetrada por Gerardo, me fui para la sala
de mi casa donde, sentado en el piso, me relaj lo mejor que pude y mentalmente llam a
Godar. Sin demora, mi gua extraterrestre respondi de la manera usual, proporcionando la
va de comunicacin para iniciar el intercambio.

223
 S, Godar manifest el gua.
Godar, a partir de ahora, de toda esta experiencia que estamos enfrentando, podremos
comenzar a tener una percepcin ms clara y profunda de la vida, del mundo y del Universo.
Sin embargo, qu tipo de cuestionamiento objetivo y sistemtico estamos realizando para
permitir el acceso a una visin ms amplia? pregunt.
Ser que en algn momento de tu vida te detuviste, por un instante, a revisar la historia de
tu mundo, buscando entender el instante en que se desviaron del curso natural del
desarrollo creativo y constructivo? Hasta dnde forjaron sus ideales? Hasta qu punto las
percepciones de su mundo les llegan incompletas y distorsionadas? Respondi.
Y nosotros? Al final qu somos? Qu podemos considerarnos? El resultado de una visin
irreal, incompleta y tendenciosa? Una caricatura grotesca de lo que debera ser en verdad la
vida? El hombre jams se detuvo a reflexionar y analizar sus experiencias de vida,
considerando innecesaria una revisin profunda de sus bases y objetivos, prefiriendo lo fcil,
lo banal, aquello que justificase el porqu de todo sin esfuerzo. Por qu todo eso? Por qu
seremos tan ciegos? respond perturbado.
Parece increble respondi Godar que los paradigmas, esos imperceptibles filtros
presentes en cada criatura inteligente, cumplan un papel tan dramtico, peligroso y hasta
selectivo a lo largo de la vida. ms resulta difcil aceptar que, aunque el hombre se considere
suficientemente inteligente, sea peligrosamente indefenso y vulnerable ante esos
mecanismos, que a todo momento interfieren influenciando la forma como percibe e
interpreta el mundo. Lo ms preocupante es que sus opiniones y tomas de decisin no son el
resultado de algo libremente elaborado o trabajado, sino el resultado de una accin
interdependiente y llena de conjeturas, preconceptos y lgicamente, de los paradigmas.
A lo largo de todas las pocas, los paradigmas han formado parte de cada momento de la
evolucin intelectual del hombre, filtrando y orientando la interpretacin del mundo visible,
aqul palpable y concreto y de lo invisible, aqul sensible e inferior que los afecta y toca.
A travs de las edades, caminando entre hambre, pestes, guerras, sacrificios y
descubrimientos, la concepcin del porqu de la vida y de su papel en el escenario universal
aparece perfilndose confusa y contradictoria. Cuando son preguntados al respecto de
porqu existen, diversas respuestas brotan apelando a los ms diferentes argumentos.
Algunos, un tanto prosaicos, otros ms msticos o religiosos y hay hasta aqullos romnticos.
La razn de estar aqu y ahora forma parte de una incmoda pregunta que se pierde en el
remolino de lo cotidiano y en una maraa de problemas y preocupaciones que,
forzosamente, los obligan a encontrar respuestas simplistas y rpidas que, lamentablemente,
a largo plazo no satisfacen a nadie, dejando lagunas todava peores de vaco y frustracin. En
esta condicin, slo queda buscar otro misterio, algo que substituya la ansiedad provocada
por la obsesiva incgnita de justificar los sacrificios diarios, otro misterio que sirva de puente
para develar las grandes preguntas de la vida y que sugiera respuestas o argumentos
intermediarios, viniendo a transformarse, en breve, en un paliativo mstico y dogmtico.
El cansancio provocado por la continua e infructfera bsqueda desembocar finalmente en

224
una alternativa radical: el retorno al cruel e insensible materialismo; o la mstica, donde
sentir y soar gusta ms que pensar y justificar.
Recientemente, como ya explicara, el hombre comienza a preguntarse interiormente cul
debe ser su lnea de pensamiento con relacin a los conflictos, incoherencias, faltas de
respeto y frustraciones del mundo en que habita; no por una preocupacin por su
semejante, sino porque se siente principalmente vctima. Sin embargo, diversas son las
propuestas que le son ofrecidas, as como diferentes son los medios para encontrar las
respuestas. Uno de los grandes pensadores del pasado de tu humanidad, llamado Descartes,
adepto de una lnea de pensamiento racional, fue inmortalizado al popularizar un
interesante enunciado: Cogito, ergo sum. De manera simple diramos: Pienso, luego existo.
ms, ser que por el hecho de que alguien consiga pensar, adquiri ya la nocin de
existencia? Probablemente la frase debera ser: Pienso, luego vivo. Porque el acto de pensar
no implica obligatoriamente tener conciencia de existir. Existencia se refiere a una
conciencia, a la capacidad de identificar el papel que la vida representa en la coyuntura de
las fuerzas y variables universales, en la percepcin de estar, ser y obedecer a un propsito
en vas de comprensin. Existir es el acto de integrarse al sentido de la vida, comprendiendo
o percibiendo el papel que le toca en el escenario universal, descubrir el valor y la
importancia de la identidad viva inteligente y su capacidad de transformacin. Existir es pues
la capacidad de ver y entender quines somos, para dnde vamos y cul es el papel que nos
toca desempear dentro de la creacin.
En otro campo, el esotrico, alquien en su pasado ya dijo que el universo es, primero que
todo, mental. ms, ser realmente as? Considero que todo acto o respuesta, en un proceso
de desarrollo consciente, debe ser acompaado por una reflexin, en caso contrario no ser
una accin inteligente, sino impulsiva e irracional. Sin embargo, ser mental no es ser fro o
indiferente como ya se dijo y algunos de ustedes sugieren, es ser sensible, reflexivo,
ponderado y consciente. Un proceso reflexivo es la bsqueda de la comprensin de las
limitaciones que en el momento interfieren con el desarrollo y la percepcin clara de la
realidad que nos rodea. Ser reflexivo o mental es estar atento a los paradigmas que tratan de
perturbar una apreciacin profunda de las oportunidades que surgen para hallar el camino
de la existencia.
La sensibilidad, como forma de percibir los mensajes sutiles del universo, de conferir un
valor a la vida y a todo lo creado, humano o no, es socio importante de la reflexin, pues sin
tener la capacidad de sentir y valorizar con propiedad, cualquier resultado ser nefasto. El
hecho de pensar o abstraerse no son condiciones suficientes para comprender la
importancia de existir o percibir el alcance de una vida consciente, de la misma forma que
sentir o intuir no son condiciones suficientes ni adecuadas para configurar una imagen plena
y clara de ser y existir, mucho menos de interpretar el sentido de la vida.
Ya en tiempos que se pierden en su historia, la vida en s misma era el mayor misterio de
todos. A partir del momento en que el hombre pas a tener conciencia de su capacidad
creadora, pas a tomar conciencia de un trabajo creador ajeno, viniendo de una iniciativa

225
aliengena de la cual forma parte integral, siendo l mismo prueba perfecta del ejercicio de
ese poder.
Cuando el rudimentario hombre primitivo lanz la primera piedra y la transform en un
instrumento, una revolucin tom cuenta de este minsculo planeta. Una criatura haba
dejado de ser un simple animal para transformarse en un creador. En ese preciso instante, se
estableci una relacin que traspas fronteras y extrapol lo concreto, incursionando en
mbitos todava desconocidos hoy da. Al ser capaz de crear y dar forma, an a una simple
piedra bruta, el hombre concibi en plenitud que no estaba solo. As como creara un
instrumento, pintara las formas de un animal en el interior de una oscura caverna y diera
vida a una idea por medio de sus manos, su propia existencia pudiera tener un origen
semejante. Alguien o alguna cosa lo hara, como a todo aquello que lo rodea.
Fue ese lento despertar que, como un acto mgico, coloc al hombre encima de los
animales y le permiti iniciar la formacin de una conciencia, demostrando que no es una
criatura comn y que, indefectiblemente, posee un lugar determinado en el escenario
csmico, pues fue colocado all para cumplir un propsito. La idea de la pre-existencia de un
conocimiento o de una realidad que encierra los secretos de la vida fueron cobrando forma y
fuerza a lo largo de su despertar. Conceptos confusos y conclusiones diversificadas fueron
surgiendo en la tentativa de hallar el camino de esta comprensin, ms el trayecto no era
fcil. Cada cual interpretaba los mensajes del universo desarrollando una visin pobre y
simple de las profundas razones que justifican la vida en toda su concepcin. Los paradigmas
limitadores de ese momento realizaron el trabajo de orientar la decodificacin de estas
manifestaciones, aunque fuese claro que estos mensajes o seales existen para ser
interpretados, pues son en s mismos complejos y sutiles. Qu decir entonces de la
capacidad de una mente joven en desarrollo que todava trataba de develar los
fundamentos bsicos de la supervivencia? Los recursos del hombre primitivo eran escasos,
no solamente en posibilidades, sino principalmente en la condicin de comparar y
argumentar. As, resultaba ms simple construir mitos, originar leyendas y supersticiones que
ofreciesen el sistema ideal de interpretacin de la vida en el contexto universal. Sin embargo,
adems de una simple percepcin de que todo misterio puede ser develado, tambin es
sabido que dificilmente el descubrimiento es para todos. En algn lugar del fantstico
universo, existe un conocimiento de tal poder y capacidad, que rene en s mismo la
comprensin de cualquier misterio. Podemos aceptar que, localizada en un punto de este
fascinante Cosmos, se encuentra la clave que puede aclarar todas la dudas. Esta clave puede
ser o no fsica, ms de cualquier forma, ella existe en algn lugar determinado y pertenece a
alguien. Pero no todos los seres, humanos o no, poseen la determinacin, coraje,
desprendimiento y fuerza para lograr esta tan ambiciosa meta.
Este conocimiento oculto, fuente inagotable de respuestas, ha sido buscado a lo largo del
tiempo en tu mundo por msticos, religiosos, filsofos, cientficos y pensadores que buscaron
expresar sus conclusiones a travs de historias, mitos, leyendas heroicas, teoras y
pensamientos, en fin, de varias maneras, configurando tendencias, lneas, orientaciones,

226
sectas o religiones que afirmaban ser la sntesis nica de la comprensin de este misterioso
conocimiento oculto. Olvidando, o no percibiendo, que promovan una interpretacin
propia, individual y restringida de las seales encontradas, a travs de sus paradigmas o, en
otras palabras, de un estado de conciencia comprometido apenas con su momento histrico,
con simpatas, ansias, carencias, dudas, costumbres, limitaciones y necesidades temporales
en general que fundamentaran su bsqueda. El sendero que debera llevar hasta esta fuente
fantstica de saber, huye continuamente de quien la persigue, por ser difcil, complicada y
exigente, pues, como posesiva amante, exige total y absoluta fidelidad. Basta un leve desliz,
una distraccin, un tonto devaneo o una simple extrapolacin para que suceda el
distanciamiento y todo el trabajo se pierda. Los peligros que rodean el camino de la verdad
espan el descuido y la negligencia. Un paso mal dado y la conquista de una vida qued
perdida. La confusin tomar cuenta del esfuerzo y el desnimo retardar el reinicio. En esta
empresa, las seales que permiten identificar el camino que lleva al lugar del saber son
tenues, sutiles, rpidas y valiosas, formando un mapa rumbo a un fabuloso tesoro. Y como
tal, lleno de peligros.
De cualquier forma, todos los hombres histricamente reconocen la existencia de un
conocimiento superior al que hoy poseen o que pudieran poseer. Todas las criaturas forman
parte de un momento en el marco histrico de la evolucin. Son un instante de un largo
camino cuyo fin huye de su entendimiento, pero les es proporcionada la oportunidad de
continuar, crecer y ampliar la percepcin, que obligatoriamente los llevar a la comprensin
de la vida. Siempre y cuando sepan reunir las piezas del rompecabeza que configura el mapa
del destino final, pues no siendo as pasarn la vida dando vueltas o muriendo en una
trampa, sin jams siquiera haber tenido la oportunidad de vislumbrar la riqueza oculta del
placer de vivir, que esperaba ser descubierta. Iniciar un trabajo de apertura de conciencia es
algo complicado y difcil, pues involucra actitudes motivadas por objetivos claros, por
esfuerzos determinados, persistentes y una fuerza de voluntad a toda prueba.
Dentro de este maravilloso e inconmesurable escenario, tenemos seres que se mueven de
un lugar a otro formando parte de un intrincado sistema. Y dentro de ellos, un ser, la criatura
que piensa y que se destaca con la capacidad de ejercer un dominio, transformar y
manipular. Esta criatura est dotada de una capacidad especial, pues divisa ms lejos y
percibe ms ampliamente que cualquier otra. Y adems de pensar que vive, tratando por lo
menos de ser consciente de su interrelacin con el medio ambiente, tiene tambin en su
interior el surgimiento de los sentimientos, al contrario de los animales. Esto quiere decir
que, mientras tenemos la debilidad del pensamiento en su estado de desarrollo evolutivo,
tenemos paralelamente la aparicin de actividades sensibles y abstractas que diferencian
todava ms el hombre del animal. Un animal puede articular movimientos, asociar
elementos, improvisar herramientas y hasta sentir gratitud o afecto, ms dificilmente podr
sentir en plenitud lo que es estar vivo y ejercer el poder de comprender su mundo interior. El
animal tiene necesidades fsicas y bsicas que satisfacer, el hombre tiene necesidades que
van ms all de las bsicas.

227
Cuando el hombre se libera de las necesidades bsicas, intrnsecas a su condicin de ser
vivo, descubre las necesidades sutiles, tpicas de una criatura sensible y pensante. No existe
mayor necesidad que aqulla asociada a la identidad: descubrir quin o qu somos, para qu
vivimos, para qu sentimos y cul ser nuestro futuro. Sin embargo, las trampas escondidas
a lo largo del proceso de desarrollo perturbarn su percepcin y camuflagearn la direccin
a seguir. Una vez aislado el rumbo correcto, el resto fue simple consecuencia. Perdido en la
senda de la evolucin y confundido por la demanda de respuestas, opt por simplificar su
curso, rechazando las oportunidades reales de esclarecimiento y reforzando todava ms su
ignorancia.
Quin es realmente el ser humano? Qu es l? Una criatura perdida en una gigantesca tela
de araa de la cual no sabe liberarse. Un nio extraviado en una noche oscura sin poder
identificar el camino de regreso a casa. Un curioso descuidado que no sabe reconocer su
camino para llegar a su destino. Esta criatura est perdiendo tiempo mirando el paisaje en el
camino de la vida, atrasando su curso y valorizando cosas que son meras decoraciones que
nada representan. Est tratando de compensar las dudas de su curso con experiencias y
descubrimientos cuyo valor es temporal. Es un tonto arrogante que no acepta sus desvos,
insistiendo en esconderlos, justificarlos o ignorarlos. ms tambin es un ser maravilloso,
dividido en dos realidades y en dos condiciones de percepcin: una mental o racional y otra
ms sensible, delicada y profunda.
Durante milenios, ha cultivado la espiritualidad como alternativa eficiente de fuga para
encontrar la paz en la atribulada vida que lleva y como una comodidad que justifique sus
sacrificios y sufrimientos. ms qu es verdaderamente la espiritualidad? O mejor dicho, qu
es ser espiritual? De acuerdo a una de las filosofas terrestres, la espiritualidad es un estado
de percepcin, una condicin de la mente opuesta al materialismo o a una concepcin
material de las cosas. Otros, por su lado, la definen como una f moderna concentrada en la
comunicacin con los muertos, que acepta la reencarnacin y las manifestaciones psquicas,
asociadas a rituales. Por otro lado, existen aqullos que la definen como la filosofa que
acepta la existencia del espritu como realidad substancial, negando que todo sea solamente
materia. Aunque estas definiciones sean las tradicionales que tu pueblo conoce, podemos
ver que el nico punto comn se refiere, especficamente, al hecho simple de creer que,
independiente de la materia, existe otra realidad cuya substancia es totalmente diferente de
la material y que comnmente llaman espritu.
ms qu es realmente un espritu? pregunt curioso y confuso.
De acuerdo con las explicaciones ms expresivas que hemos encontrado en la historia
humana continu Godar espritu es el ser incorpreo, principio inmaterial, aquella entidad
dotada de inteligencia superior y principalmente, de la facultad de comprender y de
conocer. El trmino espritu tiene su origen en las mitologas de las culturas antiguas,
particularmente entre los pueblos sumerios y semitas. Sin embargo, ms que un trmino
que identifica en especial una entidad, espritu es utilizado comnmente como un sinnimo
del concepto de alma o para referirse a una fuerza que brota del interior. Para los antiguos

228
semitas, el espritu era identificado con la palabra ruach y para los griegos, con la palabra
pneumatos. Los semitas asociaban el espritu al sentido del viento, aliento o soplo, adems
de fuerza vital o fuerza impulsora que procede del corazn. Para los griegos estos conceptos
son idnticos.
Hasta el momento, ustedes utilizan estos conceptos cuando se refieren al espritu de lucha,
al espritu de nacimiento, al espritu de sacrificio, al poder interior, etc., siempre vinculado a
una fuerza particular y propia que emerge del interior del ser, ms nunca como una entidad
individual o independiente.
De forma general, inclusive en las religiones, se concibe al espritu como una manifestacin
o fuerza de carcter personal, ms tambin confundido con el concepto de alma. La religin
catlica es un buen ejemplo de esto. En Lucas (23:46) Jess dice: Padre, en tus manos
encomiendo mi espritu, mientras que en otro pasaje bblico, Juan (4:24) dice: Dios es
espritu, lo que contrasta violentamente con Marcos (14:38), donde vemos: El espritu, en
verdad, est pronto, ms la carne es dbil; y con Lucas (11:13), que dice: Si vosotros, siendo
malos, dis cosas buenas a vuestros hijos, cuanto ms el Padre Celestial dar el Espritu Santo
a los que lo pidieren de l. La confusin contina a lo largo de la Biblia, atribuyendo al
espritu facultades mediumnmicas y tambin psicofnicas.
De cualquier forma, en estos simples ejemplos, podemos observar que la Biblia concibe el
espritu en dos formas de manifestaciones. Una como la esencia de la vida de un ser, su
fuerza vital, activa, creativa, sensible y perceptiva y otra relativa al alma, como entidad
universal individual que abandona el cuerpo despus de la muerte. Como ya te comentara,
el alma eres t verdaderamente, es tu nico y real Yo universal, es tu identidad csmica. El
espritu, pues, como podrs observar, es otra cosa bien diferente.
Cuando nos referimos pues a la espiritualidad, cabra reflexionar profundamente y aclarar
qu es de lo que estamos hablando. Si nos estamos refiriendo a una espiritualidad espiritista,
cuyo inters est dirigido hacia la doctrina animista, o a una espiritualidad que enfrenta la
criatura viva como un ser en desarrollo, provisto de atributos y caractersticas propias del
estado en que se encuentra, capaz de ampliar todava ms su potencial durante el camino
del descubrimiento interior y de su compromiso con la vida. La espiritualidad est en verdad
confusa en la mente del hombre, pues el concepto sufre la misma distorsin y engao que
vemos en los textos antiguos. Bajo la visin comn de la mayora, una persona espiritual
sera, conforme a este anlisis, un espiritista, un adepto del concepto animista que busca
develar los misterios del alma como entidad inmortal. ms tambin tenemos otro concepto,
ms objetivo, que se refiere a un ser totalmente interesado en el descubrimiento interior,
tratando de hallar, identificar y comprender el potencial que le confiere la distincin de ser
ntegro y pensante, capaz de percibir e identificar su escenario, su rumbo, su meta final y su
identidad universal.
En otras palabras, tenemos el espiritista que debe ser aqul que camina en bsqueda de la
certeza de una vida ms all de la vida, de la reencarnacin, de la comunicacin con ese
plano, procurando, a travs de la vivencia y de la experiencia, develar los misterios de la vida

229
y de la muerte. Datos que le servirn como fuente de motivacin para enfrentar la vida
material y como razn que le permita aceptar el final fsico, la muerte. Pero un verdadero
espiritual, tiene que ser aqul que camina en busca de saber y comprender porqu debe
existir una vida despus de la vida, cul es la razn de tener que buscar esa explicacin,
porqu debe pensar o sentir, porqu debe ser diferente de los animales, porqu fue
colocado en este escenario, hasta dnde deber seguir y cul debe ser el proceso que lo
llevar hasta esas respuestas. Este espiritual huye del simplismo dogmtico, no se conforma
con aceptar el misterio como respuesta, no se detiene ante cualquier impedimento o
limitacin, no flaquea delante de los desafos y no se engaa con facilidad.
La espiritualidad en tu mundo surgi en el centro de la mstica y de la religin, llegando a
estructurarse como alternativa de escape, amparo y respuesta para el sufrimiento de la
represin infringida por los dominadores. Viniendo histricamente a consolidarse como
forma de respuesta al fro y severo materialismo, al punto de negarlo y abominarlo
totalmente, volviendo radicalmente la espalda a cualquier consideracin. Para ser espiritual
en tu mundo, en el sentido general y trivial, sera necesario rechazar la materia renunciando
a la tecnologa, a los avances, a la comodidad; tratando de retornar a una vida simple, sin
complicaciones ni exigencias, moldeada en los patrones del desprendimiento. En sntesis, un
regreso a los orgenes. Un espiritual que se respete, en la imagen popular que comnmente
observamos en los tuyos, difcilmente conjuga los avances modernos de una sociedad de
consumo a una vida de retiro. Por el contrario, cuanto ms distante del apego a la materia,
mejor y cuanto ms primitiva fuera su manera de vivir, ms ser considerado espiritualizado
en el concepto social. Existen clichs que determinan el patrn de comportamiento de un
espiritual en la Tierra, como una ropa bien simple y sin ostentacin, tal vez hasta un poco
descuidada, sucia o rota; cabellos de preferencia largos, una barba larga y sin recortar; si es
mujer, un cabello largo, sin peinar ni lavar; una residencia modesta con un aire mstico en la
decoracin, una alimentacin propia, distinta, cuanto ms severa, mejor. El arquetipo estar
sellado con una vida familiar calmada, llena de hijos y libre de preconceptos, donde la
palabra de orden sea amor. Todo lo mencionado seran caractersticas que normalmente se
atribuiran a un individuo que trascendi la vida material y el apego en busca de la
oportunidad de profundizarse en s mismo. Por lo menos, es la imagen que comnmente
ustedes haran en sus mentes de aquel espiritual convicto. ms, hasta qu punto ser
espiritual es rechazar la materia? Ser que rechazar los descubrimientos, ser enemigo de la
comodidad, es el camino correcto para lograr un estado de conciencia ms amplio y llegar a
comprender la realidad de la existencia?
Considero importante que pienses hasta qu punto una actitud tan radical puede ser, en la
realidad, slo un escape del fracaso y la frustracin de una tentativa de adaptacin al sistema
que no di resultado. Una disculpa hacia una actitud descuidada e irresponsable. Una forma
de justificarse y consolarse por la incapacidad de aceptar su falta de preparacin para la vida.
Una protesta silenciosa por la presencia de un conflicto o contradiccin interior. Una forma
de atacar al mundo que lo ataca. Erradamente piensan que el camino interior comienza por

230
rechazar la materia, abstraerse totalmente de toda y cualquier participacin con el mundo
concreto, huyendo de la convivencia intelectual y objetiva. Acto que realizan con frecuencia
como respuesta al inconformismo de la violencia que el sistema intenta contra ustedes
diariamente. ms, cmo pueden negar el principal instrumento que poseen para realizar
algn descubrimiento, punto de partida obligatorio para iniciar cualquier proceso? Sera lo
mismo que dejar de reconocer que, para aprender, es preciso primero ser ignorante, o que
para vivir es imprescindible haber nacido. Es a travs de la materia que vemos, sentimos,
apreciamos o medimos el Universo; que experimentamos el primer instante de la vida; que
obtenemos las primeras percepciones de la belleza, el primer placer y el primer dolor; que
tomamos conciencia de ser y aprendemos a comprender. Es por intermedio de la vida
material, concreta, que podemos adquirir estmulos, sensaciones y experiencias que se
transformarn en el equipaje y herramientas necesarios para comenzar los esbozos de
cualquier actividad ordenada, destructiva o constructiva. La materia es el punto de partida
obligatorio para los descubrimientos de los misterios de la vida y como tal, un lugar que debe
ser investigado y conocido en total y absoluta profundidad. Sin embargo, an siendo el
punto de partida de los descubrimientos, se puede transformar en punto de inicio de
problemas, desfiguraciones o confusiones, al no haber una percepcin objetiva o
conocimientos profundos atentos a las trampas de la ignorancia, de los preconceptos y
obviamente, de los paradigmas que, fcilmente, pueden desviar el rumbo del desarrollo
coherente de una especie, conducindola inevitablemente a su total y absoluta destruccin.
El atento estudio de la naturaleza nos ha demostrado que los procesos de seleccin natural
de las especies resultan, en principio, de las alteraciones del medio y de la rpida adaptacin
de los seres a los cambios. Los ms fuertes y aptos sobreviven, acoplndose y transmitiendo
genticamente sus caractersticas a sus descendientes, perpetuando, de esta forma, su
continuidad en cuanto a la especie. En caso contrario, una tarda adaptacin o una prdida
en la calidad gentica tender a una mutacin, a una variante, alterando radicalmente las
caractersticas de la especie o simplemente extinguindola. Conforme el animal evolucion,
garantiz sus das obedeciendo a un poder mayor que es su instinto. Esa fuerza interior
gobierna sus movimientos, opciones y acciones, siguiendo un impulso natural y poderoso
que, de manera irresistible, lo domina. Mientras ese llamado interior sea su gua, su vida
depender nicamente de la capacidad de responder al llamado. ms, cuando la evolucin
lo lleva al nivel de la inteligencia, donde el instinto deja espacio para la emocin y donde el
pensamiento inicia sus primeros pasos, su continuidad estar amenazada. La naturaleza ha
tratado de manera prudente mantener el equilibrio del ecosistema planetario. La
inclemencia de los elementos, de los depredadores, de las enfermedades y otras tantas
variables condicionaron el proceso selectivo, garantizando la continuidad de los ms fuertes
y preparados. Sin embargo, la inteligencia permiti eliminar las variables tradicionales de
selectividad, mejorando la condicin de vida, ampliando el ciclo vital, aumentando el
nmero de nacimientos, disminuyendo la accin de las enfermedades y consecuentemente,
de las muertes. Por otro lado, inici un proceso de interferencia junto al medio ambiente,

231
alterando las condiciones ambientales de sustentacin y supervivencia de otras especies
menos desarrolladas.
La evolucin nos demostr que la naturaleza sabe convivir con las alteraciones profundas y
radicales que se operan en el ambiente y entre las criaturas, corrigiendo de alguna manera el
curso de las cosas. Al igual que los factores de seleccin natural, la inteligencia transform la
guerra en un proceso selectivo, en el cual el ser humano destruye un abundante contingente
gentico de excelente nivel, ya que los considerados aptos para luchar sern destrudos
repentinamente. Los que no fueran considerados aptos para servir sern preservados
acoplndose, pues los mejores genticamente morirn en la guerra. Las guerras destruyen
justamente lo que hay de mejor en la vida humana, afectando paralelamente las estructuras
ambientales. De igual forma, la sociedad de consumo establece las reglas de supervivencia
en el contexto humano, donde las clases ms favorecidas sucumben ante la masa
necesitada. Pues favoreci la aparicin de un sistema estratificado y desigual, que promueve
la distincin social, el status, el racismo y la segregacin. Esto permite la incubacin de un
peligroso rencor, el surgimiento y el fortalecimiento de la envidia, de la tortura por la
ansiedad y la desesperacin de los menos afortunados. Es a travs de la violencia, del robo,
de la represin, de la falta de seguridad, de la restriccin de oportunidades y de la continua
elevacin del costo de la vida que la calidad de los futuros individuos ser determinada.
Socialmente, son las clases de menor ingreso, econmicamente frgiles, las que proliferan en
hijos, pues hasta la desnutricin estimula el apetito sexual, mientras que los grupos
econmicamente ms estables disminuyen el nmero de hijos. Finalmente, los paradigmas
son los factores de selectividad ms peligrosos, pues son ellos los que determinan la
intensidad de estos elementos variables y la violencia de su accin en cada segmento de la
actividad humana. Cuanto ms imperceptibles, ms activos y cuanto ms individualizados,
ms amenazadores.
Los paradigmas son pues, indiscutiblemente, el principal factor de selectividad dentro del
proceso de la evolucin inteligente, determinando incondicionalmente el curso que la
especie seguir a lo largo de su desarrollo, as como la velocidad a la cual las
transformaciones debern acontecer, a favor o en contra.
Aunque todos los factores anteriormente mencionados cumplan una funcin selectiva, a
diferencia de la naturaleza, que utiliza los mecanismos de selectividad para mejorar
gradualmente una especie o determinar su fin por ineptitud, los procesos generados por el
hombre sealan directamente hacia una nica alternativa final, la indefectible depreciacin
gradual de s mismo, afectando injustamente todas las otras formas de vida que lo rodean,
en la Tierra y fuera de ella.
Tericamente, todo ser inteligente slo debera recorrer un camino cuando sabe de
antemano hacia donde ste lo llevar, o cuando sabe cul es el sendero ms corto o ms
correcto a seguir para el destino que anhela lograr. No es nicamente dando el primer paso
que comienza el curso de una caminata hasta el lugar deseado, sino sabiendo previamente
que es ste el nico camino a recorrer. De esta forma, el inicio de un descubrimiento

232
comienza con la idea clara que se tiene de lo que se desea alcanzar, as como de los medios
de que se dispone para tal fin.
Uno de los mayores paradigmas del hombre es creer que el camino para la solucin de
todos sus problemas est en ser tcnico, tecncrata, intelectual o materialista,
sumergindose diariamente en un sistema de competencia en el cual, individualmente, trata
de sobrevivir garantizando su sustento. Ser competitivo es la mejor forma de sobrevivir, dice
su filosofa de vida. Por otro lado, los paradigmas de la insatisfaccin, del inconformismo y de
la soledad lo llevan a lo opuesto. La inseguridad, el miedo al fracaso, la edad y la falta de
oportunidades garantizan el sostenimiento del conflicto. Huyendo desesperadamente del
sistema, levanta vuelo rumbo a la mstica, justificando, a travs del desprendimiento, el
rechazo a los patrones de ostentacin de un mundo materialista donde, en la bsqueda de
una entidad espiritual o de una razn divina, trata de acabar con la soledad y la falta de
amor. Es en este mundo, que parece acogedor, que obsesivamente buscar la solucin de
sus problemas, por lo menos los existenciales, pues aqu descansan fuerzas poderosas que,
conjuradas, lo liberarn del dolor, del conflicto, de la incoherencia y del miedo al maana.
Ciego frente a un futuro nebuloso, confuso por la carencia y sordo por el conflicto, creer
que en la simple apelacin de las fuerzas del ms all, o por el simple hecho de soar con
ideales de un mundo ms humano, todo se realizar por el nico poder del pensamiento y
del deseo. Como si el simple deseo, fruto de un mudo basta, se transformase en un conjuro
mgico, capaz de promover un cambio sbito y revertir el panorama.
Los caminos estn divididos. De un lado el poder material salva, del otro el poder del ms
all salva. El paradigma del poder de dominacin humana o divina se transforma en el
nico camino conocido para administrar cualquier posible salida. Erradamente, conciben
las transformaciones a travs de una dependencia siempre ajena a la propia fuerza y
accin. Buscan desesperadamente un lder, un gur, un mesas, un magnate, un poltico o
un extraterrestre para sacarlos de la trampa, mientras desprecian continuamente su propia
capacidad. La superacin de este impase descansa en la condicin de reformular la manera
como perciben la vida, el mundo, las personas, la supervivencia, la existencia y la
espiritualidad. Es a travs de la lectura de los paradigmas que les es dado poder liberarse y
seguir evolucionando coherentemente, siguiendo el camino de la realizacin y de la
felicidad. Mientras continen buscando una vida mejor entre los hierros de una estructura
retorcida, que termin por colisionar contra la razn universal del principio de la
transformacin inteligente, ms distantes estarn de notar que el camino se encuentra
fuera de ella. Lo irnico es estar tan cerca y al mismo tiempo tan lejos. Torpemente,
caminan en crculos por la inercia de los paradigmas, aguardando que alguien levante sus
cabezas para descubrir un camino que yace a su lado. Invisible e imperceptible a los ojos de
sus viejos paradigmas.
SER, EN FIN, ESPIRITUAL, NO ES ABANDONAR EL MUNDO Y RENEGAR DE LA MATERIA O
VALORIZARLA, SER UN OPOSITOR AL SISTEMA, UN FUERTE COMPETIDOR, UN DEMAGOGO
EMPEDERNIDO, UN REACCIONARIO CONVICTO, UN RESENTIDO SOCIAL, UN ANARQUISTA

233
ALUCINADO O UN MSTICO EXTREMISTA, PUES TODO ESTO SERA OTRO PARADIGMA
RADICAL; PERO S, BUSCAR CONTINUAMENTE UN MEDIO DE COMPRENDER LAS
RELACIONES HUMANAS, LAS RELACIONES DEL HOMBRE CON L MISMO, DE L CON LAS
LEYES QUE ORDENAN EL UNIVERSO Y LOGRAR EL DOMINIO DE SU MATERIA, ENTENDER SU
FUERZA INTERIOR Y MEJORAR SUS IMPERFECCIONES PARA, FINALMENTE, UTILIZAR SU
PROPIO SER COMO INSTRUMENTO Y MEDIO PARA DESCUBRIR LO QUE EXISTE DETRS DE
ESTA REALIDAD LLAMADA MATERIA. Es en el movimiento continuo de los descubrimientos,
en la dinmica de la accin, en la agilidad y en la elasticidad de la comprensin, en el fluir del
confrontamiento, en el ejercicio del cuestionamiento, en el cambio de impresiones, en el
compartir de una experiencia y el imaginar de las ideas, que los paradigmas son vencidos y
substitudos.
No es solamente sintiendo con el tacto o por la percepcin visual, o a travs de los
sentimientos, que se puede comprender el concepto de una simple mesa, sino asociando,
identificando y utilizando los procesos de racionalizacin. Los sentimientos y la sensibilidad
les proporcionarn otros aspectos, no solamente los vinculados al uso o a la utilizacin, sino
aqullos ligados al valor esttico, a la simpata, a la estima y a la belleza. Una mesa puede ser
idealizada en la mente, ms solamente a travs de la accin concreta es que podrn tornarla
substancialmente real y verdadera. No es soando o pensando que pueden realizar y
concretizar una tarea, sino procediendo a la ejecucin fsica. No es deseando que la vida
mejore que todo va a ser diferente, sino realizando una accin conjunta, organizada y
concreta. Los transformaciones que llevarn su mundo a una condicin de vida plena
acontecern por la puesta en efecto de actos concretos, de acciones objetivas y fsicas,
resultado de un ideal arquitectado en bases slidas, por lo tanto, de la realizacin substancial
y material de un proyecto. Ser espiritual es ser una criatura comprometida con la accin, con
la realizacin, con el conocimiento, con la reflexin crtica y con la bsqueda de un
aprendizaje continuo que permita un nuevo estado de conciencia dinmico, amplio, claro,
libre, puro y profundo. En el cual no exista espacio para las inseguridades, miedos, flaquezas,
egosmos, celos o competencia. Dejando el campo libre para las dudas sanas, para el
autoconocimiento, para el intercambio, para la comprensin de los sentimientos, para el
entendimiento de la razn, para experimentar la real naturaleza de la vida, de la conciencia
universal y ser, al final, feliz.
ESPIRITUAL SER LA CRIATURA QUE BUSCA VIVIR SU MOMENTO EVOLUTIVO EN TODOS
LOS ASPECTOS, PUES ESTAR COMPROMETIDA CON EL DESCUBRIMIENTO DEL MS
APASIONANTE MISTERIO: LA VIDA. DEDICARSE AL DESCUBRIMIENTO DE LA VIDA ES
DIRIGIRSE HACIA LA BSQUEDA DE UN ENCUENTRO CONSIGO MISMO, UNA CONQUISTA
SIN LMITES Y UN ENFRENTARSE A LA LIBERTAD DE SER Y ESTAR EN PLENITUD. ES
INTIMARSE CON EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA Y DESCUBRIR LA MORADA DEL PODER
CREADOR CONTENIDO DENTRO DEL SER, COMPARTIR SU PODER Y FUERZA PARA REPOSAR
FINALMENTE BAJO SU PROTECCIN. EXISTIR EN LIBERTAD NO ES MS UN SECRETO NI UN
MISTERIO PARA USTEDES, ES UN DESAFO Y UNA CONQUISTA NATURAL DE SU PROCESO

234
SELECTIVO. PENETRAR EN EL TENUE VELO DE ESE MUNDO INTERIOR, INMATERIAL Y
PROFUNDO, ES PERCIBIR QUE LA VIDA COMO UN TODO ES SIMPLEMENTE UN
MOVIMIENTO CONTINUO Y FRENTICO, UNA ENERGA DE FUERZA Y PODER TREMENDOS
QUE ATROPELLA A QUIEN NO SABE ACOMPAARLA. MS QUIEN LA DESCUBRA,
SIGUIENDO ARMNICAMENTE SUS DESIGNIOS, TENDR LA OPORTUNIDAD DE SENTIR EL
PLACER DE ESTAR VIVO, DE AMAR Y SER PARTE DE LA OBRA TRANSFORMADORA.
VIVIR ES SINNIMO DE ESPIRITUALIDAD, PUES QUIEN NO CONOCE LA ESENCIA DE SU SER,
NO CONOCER LA VIDA. JAMS EXPERIMENTAR EL PLACER, LA FELICIDAD Y LA PAZ QUE
DESPRECI, DEJANDO LA OPORTUNIDAD DE SENTIR EL PROFUNDO EN SU INTERIOR Y
LIMITNDOSE A SOBREVIVIR EN LA SOLEDAD DE SUS DAS. SER ESPIRITUAL NO ES VIVIR
DEPENDIENDO DEL INTELECTO, DEL INSTINTO, DE LA RAZN, DE LA EMOCIN O DEL
SENTIMIENTO, ES UTILIZARLOS COMO VEHCULOS INTERMEDIARIOS DE UNA EXPERIENCIA,
COMPONENTES DE LA LLAVE QUE ABRE LA PUERTA QUE LOS SEPARA DE LA REALIZACIN.
SON SIMPLES MEDIOS QUE PUEDEN LLEVARLOS A UNA APRECIACIN COMPLETA DE LAS
REALIDADES CONCRETAS Y SUTILES, YA QUE AL FINAL SON SIMPLES Y MINSCULAS
FRACCIONES DE UN TODO MAYOR. ESTAS HERRAMIENTAS, CORRECTAMENTE UTILIZADAS,
PERMITEN LLEVARLOS A UNA CONDICIN DE CONCIENCIA CRECIENTE, LIBRE DE REGLAS
FORJADAS O CONVENCIONALIZADAS, DONDE EL AMOR NO ES MS UN SIMPLE
SENTIMIENTO, SINO LA PROPIA VIDA, TOTAL Y NICA, INTEGRADA A LOS ACTOS DE CADA
DA.
EL DESTINO FINAL DE ESTE CAMINO QUE ESTN POR ANDAR ES LA PAZ Y LA FELICIDAD.
UNA PAZ INTERIOR Y EXTERIOR QUE SER EL RESULTADO DE UN NIVEL DE CONCIENCIA
ADQUIRIDO POR LA VIVENCIA Y COMPRENSIN DE LOS OBJETIVOS DE LA EXISTENCIA.
DONDE LA FELICIDAD SURGE TRANSPORTADA POR EL AMOR AL SER, A LA VIDA, A UN
SENTIDO MAYOR Y COMO RESULTADO OBVIO. ES UN AMOR SUBLIMADO QUE NO MS SE
INDIVIDUALIZA, QUE NO MS SE FRACCIONA O DETERIORA Y QUE, ADEMS DE CONTINUO
Y CONSTANTE, ES PURO Y ETERNO. PARA QUE ESTE SUEO SEA INICIADO, AN
FORMATEADO, UNA RADICAL Y PROFUNDA REVOLUCIN SE DEBE INICIAR ENTRE TUS
HERMANOS. UNA REESTRUCTURACIN DE FONDO, TOTAL Y PROFUNDA QUE REMODELE
DESDE LOS CONCEPTOS MS PRIMARIOS Y BANALES HASTA LOS MS COMPLEJOS. UNA
CONDICIN QUE REFORMULE LA VISIN ACTUAL DE LA REALIDAD EXISTENCIAL Y
ESPIRITUAL DEL HOMBRE.
ESPIRITUALIDAD ES SINNIMO MAYOR DE LIBERTAD. PUES LA CRIATURA
ESPIRITUALIZADA ES UN SER LIBRE QUE RECORRE SU TIEMPO VITAL, DEVELANDO EL
PLACER DE VIVIR Y AMAR EN PLENITUD. NO PERTENECE MS AL UNIVERSO DE LOS
PARADIGMAS CLSICOS, YA QUE EXISTE EN CONTINUA MUTACIN, PERMITIENDO A LA
VIDA FLUIR EN SU INTERIOR A LA MISMA VELOCIDAD QUE EL COSMOS SE MUEVE. ESE SER
EXISTE PARA APRENDER A VIVIR EN LA CONTINUIDAD DE SU DESARRROLLO, PUES
PRACTICA EJERCITNDOSE EN EL ARTE DE AMAR A SU NATURALEZA, A S MISMO Y POR
SIMPLE EXTENSIN, A LOS OTROS, PUES NO TIENE ADVERSARIOS SINO HERMANOS,

235
COMPAEROS DE UNA AVENTURA. SU DETERMINACIN NO ENCUENTRA FRONTERAS NI
LMITES, SU VOLUNTAD ES UNA SOLA Y CONSTANTE, SU SABIDURA ES CRECIENTE, SU
COMPRENSIN SE AMPLA A TRAVS DEL CONOCIMIENTO Y FINALMENTE, SUS
SENTIMIENTOS SE PURIFICAN A CADA INSTANTE.
SOLAMENTE PODRN AMARSE ENTRE USTEDES MISMOS CUANDO CONSIGAN AMAR LA
VIDA Y SOLAMENTE PODRN AMAR LA VIDA CUANDO ADQUIERAN LA CAPACIDAD DE
COMPRENDERLA. Y PARA ELLO ES NECESARIO, COMO HACE MS DE DOS MIL AOS
ALGUIEN YA LO DIJO, NACER DE NUEVO. PARA VIVIR TOTALMENTE, ES FUNDAMENTAL
RENUNCIAR A LA SUPERVIVENCIA DENTRO DEL HORRIBLE ENGENDRO QUE TOM SU
LUGAR. PARA PODER VIVIR EN LIBERTAD, DEBEN ENTENDER QUE NO PUEDEN DEJAR DE
SER QUIENES SON, CRIATURAS COMPLEJAS EN DESARROLLO, MS DEBEN LLEGAR A
COMPRENDER LO QUE REALMENTE NO SON, ESTO ES, ESCLAVOS DE SUS FLAQUEZAS Y
TONTOS CIEGOS PRIVADOS DE LA VISIN UNIVERSAL DE LA EXISTENCIA POR SU
CONFORMISMO. ESTARN APTOS PARA UNA VIDA MEJOR CUANDO SU MODO DE SENTIR
Y PENSAR NO VENGA DE UNA SIMPLE EXPERIENCIA, FRUTO DE FLAQUEZAS INTERIORES, O
DE UN CONJUNTO DE NORMAS PRE-ESTABLECIDAS CONVENCIONALIZADAS POR
COMODISMO, SINO DE LA EXPANSIN DE LA PERCEPCIN DE DESEAR SER Y EXISTIR EN UN
NIVEL DE CONCIENCIA ESPIRITUALIZADO.
Un nuevo maana est por despuntar. Una nueva era tmidamente amenaza surgir,
ensayando sus primeros pasos. De un mundo en caos resurgir la bonanza, trayendo la
tranquilidad y la esperanza de tiempos mejores. Cuando la seleccin haya sido realizada,
cuando las caras de la moneda estuvieren definidas, un mundo diferente estar por
consumarse. Aguarda, Charlie, que todava hay mucho para ser dicho. Nos veremos en
breve. Chao, Godar
As haba terminado el mensaje del gua Godar. Toda esta explicacin conseguir ampliar
todava ms mi entendimiento sobre la naturaleza humana. Ofreciendo claramente un
panorama de caminos alternos que, si son bien entendidos, podran liberarnos de las
limitaciones que obstaculizan nuestro desarrollo.
Sin embargo, ciertas palabras me dejaron en duda en cuanto a su interpretacin en este
mensaje. Qu significaba: Cuando la seleccin haya sido realizada, cuando las caras de la
moneda estuvieren definidas, un mundo diferente estar por consumarse?
En este momento estaba exhausto. El contacto agot mi mente, pues haba sido largo y
detallado. Aunque estas palabras finales fuesen misteriosas en extremo, no tena ms cabeza
para preguntar. Las dudas que Gerardo consiguiera despertar en m estaban satisfechas y
concludas. Maana, con certeza, Godar no se escapara de aclarar bien explicando ese tan
enigmtico comentario, as como aclarar al respecto del rostro humano en la plaza de los
bustos en Apu.

236
CAPITULO XV

EL INCENTIVO FINAL

Al da siguiente, las aulas de la facultad no lograban efectivamente distraer mi atencin.

Aunque el Prof. Jos Antonio Del Busto ofreciese, una vez ms, una maravillosa clase de
antropologa, de aqullas que solamente l saba hacer, mi mente continuaba dispersa. Las
palabras finales de Godar escondan alguna cosa, algo que hasta ahora no nos fuera
revelado.
En el intervalo, coment con Oscar y Pedro, ambos miembros del grupo de contacto y que
tambin estudiaban conmigo en la Universidad de Lima, la intrigante declaracin del gua.
Los dos estuvieron de acuerdo, ya que, en ningn momento, los guas mencionaron alguna
definicin o proyecto de opcin. Sera por dems injusto que, en algn momento,
pretendiesen escoger a dedo algunas personas para beneficiarse de alguna forma en
detrimento de las otras.
Entre airados debates, mil argumentos y un cuidadoso anlisis, el da fue pasando y la hora
de volver a casa estaba llegando.
En aqul da, recuerdo que el Prof. Jos Del Busto, catedrtico de historia en varias
facultades y una verdadera eminencia en su campo, haba hablado en el aula sobre las
leyendas y mitologas de varias culturas pre-incaicas. Disertando con propiedad, aludi a la
harta presencia de entidades que, de alguna forma, vinieran y se mostraran para ayudar en
el desarrollo de esas sociedades; como las leyendas de NAI-LAMP y AI-APAEQ entre los
Mochicas y Chimus al norte de Per, prximo a la ciudad de Trujillo. Durante su larga
exposicin, surgieron comentarios relativos a la posible interferencia extraterrestre a lo largo
de la historia de la humanidad, ms para el profesor Del Busto eso estaba fuera de
contemplacin.
Este asunto haba activado en m un gran nmero de dudas al respecto de nuestro pasado.
Recientemente, Sixto y yo habamos ledo dos libros escritos por Peter Kolosimo llamados
Tierra sin Tiempo y No es terrestre, ambos de la Editora Plaza & Janes de Barcelona, Espaa.
Estos libros justificaban, a travs de pruebas bastante documentadas, que, en diferentes
perodos de la evolucin humana, seres de origen extraterrestre habran interferido
directamente en el desempeo de diversos grupos humanos, llevndolos a niveles de cultura
superiores a los que por propio esfuerzo habran conseguido en el mismo lapso de tiempo.
Inclusive la presencia extraterrestre sera responsable por eventos de carcter religioso cuya
extensin habra servido para fundamentar diversos cultos; entre ellos, los que ms
evidenciaran esta tesis seran el judaico y el cristiano. Estos temas eran bastante intrigantes,
razn ms que suficiente para incluirlos como pregunta en el prximo contacto.
Al llegar a casa, procur comer rpido para tener tiempo de hacer una buena digestin y una
comunicacin sin inconvenientes. Esta noche, tena muchas cosas importantes para saber y

237
de ninguna forma deseaba ser interrumpido, pues solamente con aquellas ltimas palabras
que Godar necesitara aclarar ya haba bastante asunto.
Despus de un merecido bao, me dirig para la sala de la casa. Cerr las puertas, echando
llave por dentro. Me sent en el sof holgadamente ordenando mi mesa de trabajo y sin ms
retrasos, apagu las luces, iniciando un lento relajamiento. Respirando hondo,
pausadamente y eliminando los pensamientos que nada tenan que ver con el trabajo, entr
en un nivel ideal de comunicacin.
Mientras aseguraba con una mano la mesa con las hojas de papel para registrar las
informaciones, la otra con la pluma comenzaba a escribir. Sin demora el gua se manifest
como siempre:
Si, Godar
Hola, Godar, ayer me dejaste con algunas dudas con relacin a tu ltimo comentario.
Aqul relativo a una seleccin. Por favor, me gustara tener eso ms claro pues no consegu
entenderlo.
La respuesta es bastante simple. Cuando la seleccin natural ocurre, aquellos que
consiguiesen percibir el camino que la humanidad sigue sabrn que es hora de dejar el
barco, pues est pronto para hundirse. El barco no es el mundo sino solamente la sociedad.
En el futuro, la humanidad estar visiblemente dividida entre los que alimentan el sistema y
los que buscan una condicin de vida alterna ms saludable y ms justa. Los que hoy son una
minora, maana sern una fuerza tan poderosa que, con poco esfuerzo, podrn corregir el
rumbo de su desarrollo para un perodo de armona.
Pero Godar, cmo o cundo va a ocurrir eso?
Histricamente, el pasado de la humanidad ha revelado profecas, premoniciones de
eventos, situaciones, desastres y grandes cambios que estaran para acontecer y que se
dieron, hasta en las religiones existen registros relativos a las seales de los tiempos, frase
con que ustedes denominan las manifestaciones que identifican el cumplimiento de las
profecas o revelaciones. Ahora, aunque muchos estn esperando un juicio final, un fin
del mundo realizado en algunos segundos, existen realmente aquellos que saben entender
el tmido lenguaje de los acontecimientos. Existe una gran cantidad de humanos vueltos
hacia las profecas. Principalmente aquellas catstrofes que dicen que la humanidad no vivir
mucho despus del ao 2005. Tal vez eso al final sea verdadero, ms no por los motivos que
estn pensando. Nosotros tenemos condiciones para indicar el pronstico de riesgo para la
vida humana. Solamente que estos riesgos no dependen de una tercera guerra mundial o de
la cada de un cuerpo celeste chocando con la Tierra, sino de una destruccin originada entre
los mismos seres humanos.
En este momento en que estamos intercambiando ideas continu, algunos lugares en tu
mundo estn siendo seleccionados para nuevas experiencias nucleares. Experiencias que no
consisten nicamente en la detonacin de una bomba, sino en el depsito del desperdicio
atmico. Son innumerables los lugares definidos en los enormes desiertos, en las profundas
grietas submarinas y hasta en lugares prximos a la civilizacin, en que se depositan

238
toneladas de residuos radiactivos, los cuales conservarn parte de su actividad letal por
decenas o centenas de aos. Una energa suficientemente peligrosa para alterar el presente
y el futuro de todo a su alrededor. Entretanto la tecnologa que ustedes hoy manejan es
incapaz de aprovechar estos residuos. Irresponsablemente, activan los minerales y continan
activndolos, sin conocer cul es el recurso que interrumpir su peligro, sin percibir que
estn contaminando el espacio que habitan.
La radioactividad actualmente, en tu mundo, ya se encuentra en niveles considerados por
ustedes mismos peligrosos. Antiguamente, la medida que empleaban, llamada Curio,
equivalente a la radiacin de un gramo de radio, indicaba la existencia de un nivel de 10
curios como total de la radiacin en el planeta. Hoy los trminos de medicin solamente se
refieren a Megacurios, es decir, a millones de curios, para medir la contaminacin. Sus ms
recientes investigaciones en ese campo indican que, si el nivel de radiacin contina
aumentando, en menos de 50 aos una gran parte de la vida terrestre estar tan
contaminada por la radiacin que va a sufrir de enfermedades y cnceres de diversos tipos.
Adems de la lenta y silenciosa destruccin provocada por la radiacin, debido a la
precipitacin radioactiva diseminada por el sol y por la atmsfera en cada experimento o
accidente, son lanzadas al espacio partculas, combinando su poder destructivo con el efecto
invernadero, pues aumenta la concentracin de calor. La quema diaria de combustibles
fsiles tambin colabora en la precipitacin al enviar la lluvia cida, para la cual no existe
defensa. La combinacin del azufre que es lanzado al aire con otros elementos provoca una
lluvia de cido sulfrico que destruye la vegetacin. Todo esto, sumado a los gases
polucionantes liberados continuamente por la industrializacin desordenada, recrudece la
deterioracin de las capas estratosfricas que protegen la vida de la radiacin ultravioleta.
La radiacin solar, cada vez ms intensa por el desgaste generado por el hombre en la capas
de proteccin, provocar una degeneracin gentica en todas las formas de vida de la
superficie, ya que los efectos de los rayos ultravioleta se acumulan en los organismos,
actuando directamente en la estructura del DNA y modificando el cdigo de informaciones al
que las clulas normalmente deberan obedecer. La alteracin de este programa gentico
cambiar totalmente el comportamiento patrn de las clulas, generando as el
envejecimiento precoz, el cncer de la piel y las mutaciones. Los diversos tipos de radiacin
solar no solamente acortan el ciclo vital del hombre, sino tambin, combinados a la qumica
de su alimentacin, afectan directamente su comportamiento, daando irremediablemente
su salud. Todo esto sin dejar de recordar que, en algunos pases, ya se detectan residuos
significativos de uranio 235 y plutonio 239 en peces, mariscos y moluscos. Adems del
mercurio, lanzado al mar por las industrias y a los ros por las minas, que se acumula en el
organismo humano y animal provocando efectos terribles y una muerte horrenda, otros
metales pesados son incorporados al organismo a travs de la alimentacin.
Adems de la contaminacin qumica y radioactiva, existe la orgnica. Las aguas empleadas
para los cultivos en general son de origen precario, saturadas de metales pesados y detritos
orgnicos que se mezclan a los fertilizantes qumicos y a los agrotxicos. Mientras mayor sea

239
la contaminacin de las fuentes de alimento, mayor ser el riesgo de quien los consume.
Aunque los animales sean elementos intermediarios en la cadena alimenticia del hombre y
por tanto, los primeros consumidores de estos alimentos en condicin de riesgo, el propio
hombre, al comer los animales, trae para s la carga acumulada de estas substancias,
inclusive a travs del consumo de leche.
Paralelamente a esta amenaza que toma fuerza cada da, destruyen sus ms valiosas
fuentes de vida, como el oxgeno que su planeta respira. Un gas generado por lo que ustedes
llaman Diatomeas, una especie de alga marina que tambin conocen por plancton. Esos
diminutos vegetales que flotan en los ocanos y que, a su vez, representan la cadena
alimenticia de muchos peces y mamferos acuticos, tambin estn amenazados. Segn
nuestros clculos, el oxgeno de la Tierra podra estar agotado totalmente en menos de 1,500
aos si no fuese repuesto continuamente mediante la fotosntesis vegetal, proceso por el
cual sus plantas elaboran azcar a partir del dixido de carbono. En esta reaccin, que es
producida en la presencia del Sol, el vegetal cede oxgeno procedente del dixido de
carbono que absorbe como subproducto. ms, sucede que el 70% del oxgeno de la Tierra no
proviene de las plantas en tierra, sino de las diatomeas en los ocanos.
Cada ao el ser humano provoca la destruccin del oxgeno en mayor cantidad de lo que lo
vena haciendo hasta ahora. Todos los vehculos de motor de combustin, areos, terrestres
y martimos consumen este precioso elemento, en especial los aviones, cuyo consumo llega
a ser absurdo. Sumando a este consumo el de las fbricas, calefacciones, incineradores,
vehculos, etc., elementos que consideran importantes para su progreso, dentro de algunas
dcadas ser difcil continuar respirando. No solamente por el aumento de la quema de
combustibles, por el crecimiento de la flota de vehculos diarios, por la industrializacin, etc.,
sino por la continua reduccin de los bosques y por la continua contaminacin de los
ocanos. A esto se debe sumar el continuo aumento del gas metano en la atmsfera,
producido por el crecimiento de las substancias en descomposicin que proliferan en
funcin del nmero creciente de organismos vivos sobre la superficie del planeta. Este gas,
asociado a los dems producidos industrialmente, colabora para retener la radiacin emitida
por la Tierra, haciendo que el calor en la atmsfera y en la superfice aumente gradualmente.
De continuar as, el ndice de produccin-consumo de oxgeno ser tremendamente
desequilibrado, inclinndose de forma negativa, desfavorable y dramtica contra la vida que
depende de este elemento. El ciclo natural de regeneracin es capaz de satisfacer las
necesidades de animales y plantas, ms no puede mantener las terribles sobrecargas y
depredaciones de que est siendo vctima. El calor creciente sobre la superficie provocar
graves alteraciones climticas, cuyas consecuencias actuarn directamente sobre el hombre.
Las variaciones de temperatura lo llevarn a cambios relevantes en la composicin qumica,
en la humedad y en la estabilidad del suelo en las reas afectadas. Lugares antiguamente
frtiles sufrirn la accin de fuertes lluvias, fro intenso, calor extremo o la erosin provocada
por el calentamiento del aire y las precipitaciones exageradas. Las regiones otrora de cultivo
y responsables por la alimentacin sufrirn el azote de la sequa. La prdida de nutrientes

240
debido a la disminucin de la humedad del suelo, por la accin erosiva de los vientos y por la
presencia de otros factores derivados, harn difcil el sustento del hombre. La cada o
aumento irregular de la temperatura en lugares habituados a determinados niveles, su
imprevisible variacin y la consecuente modificacin del ndice pluvial, provocarn en corto
tiempo irreversibles alteraciones en la estabilidad de la corteza terrestre que, ya forzada por
el peso de las grandes ciudades, por la erosin de las lluvias o por el deslizamiento
continental, exigir un inevitable acomodamiento. Lugares donde nunca fue sentido un
temblor de tierra sern escenario de verdaderos terremotos, as como de violentos
huracanes. La naturaleza, indignada por la insensibilidad humana, exigir su precio. Esto ya
est aconteciendo, sin embargo los avisos estn para quien quiere ver.
No quiero decir con todo esto que la Tierra va a terminar, pero s que la Tierra va a
reaccionar. Sea a travs del clima, de la humedad, de las temperaturas o de las
acomodaciones telricas. La Tierra, como un enorme organismo, se est preparando para
luchar por su supervivencia. Y esto significa reaccionar contra su principal agresor: el
hombre; sin ninguna piedad, este planeta se levantar contra la civilizacin en una lucha sin
cuartel. Un principio mayor comanda este espectculo. Los ciegos, sordos y menos atentos a
esta seales perecern en la garras de una bestia que fue provocada y que hoy lucha para
salvar su vida. En esta pelea, la Madre Tierra, como algunas culturas terrestres llaman a este
principio, va a defender su espacio, sus hijos y su continuidad, sin tener en consideracin
para esto si, en medio del sacrificio, estn juntos inocentes y culpables.
Quien sabe hablar el lenguaje del universo, sabr entender cuando la vida llama y as se
escoge entre aqullos que saben el lugar que les corresponde. Esta opcin est en un nivel
de comunicacin diferente. En un campo de percepcin fuera de lo comn, pues trata con el
derecho a la felicidad y con el principio del amor a la vida y del respecto a las relaciones de
complementacin.
Godar, encuentro preocupante todo eso. Me parece catastrfico adems. Ser que podra
entender mejor lo que ests diciendo? Este proceso va un poco al encuentro del Propsito
Superior, ms ser que es justo que, a cada situacin de cambio, tantos seres tengan que
ser sacrificados?
Charlie, esto forma parte del juego de la vida, forma parte de la evolucin, de la
responsabilidad y riesgo de lograr la madurez. Todo proceso de desarrollo est lleno de
riesgos que a cada momento nos asedian. Los ms listos, los ms atentos, los que estn
alertas, sern los que mejores oportunidades tendrn. Los distrados, los prejuiciosos y los
indiferentes sern los que ms sufrirn, pues jams les importaron los dems.
No es justo que personas buenas, de excelentes intenciones, sean sacrificadas por causa de
esos que echan todo a perder. Hay personas puras, de gran contenido, que necesitan tener
una oportunidad afirm.
Ustedes tienen un dicho bastante adecuado para eso que preguntas. Dice que el infierno
est lleno de gente de buenas intenciones. Desafortunadamente, la intencin puede ser
buena, pero si la realizacin es pobre, el resultado ser perjudicial. No es slo queriendo que

241
un hijo sea obediente y disciplinado que l va a aprender, slo por el deseo del padre o por
el castigo que reciba, an cuando las intenciones sean las mejores. Los fines no pueden
justificar los medios, pues para cada situacin existe un camino. Aunque ustedes digan que
todos los caminos llevan a Roma (otro dicho popular), existen los caminos cortos y los ms
largos, hasta aqullos que se apartan totalmente del objetivo. Por eso, las oportunidades son
ofrecidas a todos por igual. Todos pueden actuar de comn acuerdo para realizar algo,
siempre y cuando el objetivo sea claro y comn. La inteligencia es un atributo ofrecido para
poder elucubrar alternativas de salida, opciones de escape y principalmente, para recrear las
condiciones de una mejor forma de vivir. La capacidad de pensar es el regalo ms fantstico
que se puede ofrecer a una criatura, slo que en manos equivocadas se transforma en una
monstruosa arma de destruccin. Todo, absolutamente todo lo que derive de la inteligencia,
por bueno que sea, por ms beneficio que aparente, puede ser desviado para fines
destructivos, inclusive contra el propio responsable de la inteligencia. Para encontrar un
lugar, es necesario un mapa y saber algunas coordenadas. Para encontrar a alguien, es
necesario saber a quin se busca y tambin algunas coordenadas. Y para encontrar la razn
de la vida? De la continuidad, de la felicidad, cules son las coordenadas y cules las
referencias? Las respuestas estn entre ustedes mismos. Basta mirar alrededor con otros
ojos y sentir, no solamente con el corazn, sino con un sentimiento puro comandado por la
nitidez de la razn. Una seleccin est por ocurrir. Una transicin est sucediendo, la cual
definir el ciclo de vida de tu especie. Los tiempos son aqullos tan anunciados. Es el
momento de la reflexin, de la separacin y de la penitencia. El da del juicio est prximo y
el juez ser el propio universo y el promotor, la Tierra. Las vctimas de la irresponsabilidad
humana claman desde las tumbas del tiempo. Y las vctimas potenciales del futuro no
esperarn para ser alcanzadas. El tiempo de las definiciones est tocando a la puerta del
hombre. Una vez ms, el ciclo se cierra.
Godar, qu quieres decir cuando afirmas que el ciclo se cierra una vez ms?
Histricamente, la Tierra ya pas por diferentes momentos en que las condiciones fueron
similares. Otros pueblos ya llegaron a tener el poder de alterar radicalmente la realidad de
este planeta y de la misma manera, fueron juzgados por sus desatinos. El poder que
mantiene la armona csmica, sabiamente permite que las condiciones de redencin ocurran
y que, cclicamente, esta oportunidad sea dada nuevamente. Cada cierto tiempo, situaciones
similares a las ya vividas en tiempos remotos se vuelven a formar, permitiendo que un
mundo, una especie o una raza pueda retornar a su curso natural de desarrollo. Esto es lo
que est por suceder en la Tierra. Este planeta no era para ser lo que es hoy ni tener el tipo
de vida que posee. Todo debera ser diferente, ms la ignorancia comprometi su curso. Si
todo hubiese sido como debera, es decir, si el curso de la evolucin de la Tierra hubiese
seguido su camino normal, hasta hoy el hombre estara apareciendo sobre la superficie del
planeta. Hasta hoy los pueblos estaran siendo organizados y las culturas formadas. Sin
embargo, lo que vemos hoy no es ms un fin, pero s el comienzo de una nueva condicin de
vida que est lista para surgir.

242
 Godar, qu quiere decir todo esto? Que realmente hubo algn tipo de interferencia a
propsito en nuestro pasado? Que despus que seres de Orin as como de Apu estuvieron
en la Tierra en tiempos remotos, posteriormente interfirieron en las diversas civilizaciones
terrestres? Es eso?
Recuerda que dentro del proceso de desarrollo evolutivo de toda especie, el universo la
dota de herramientas para que pueda sobrevivir y perpetuar su especie. Conforme una raza
evoluciona, los mecanismos de supervivencia se sofistican, siendo continuamente sustituidos
por nuevos atributos y nuevas caractersticas, inclusive fsicas. La inteligencia, la capacidad de
pensar es, entre todas las herramientas, la ms peligrosa, ya que abarca a todos y todo lo
que existe a su alrededor. Como una inspida oruga, la criatura en desarrollo camina
obedeciendo a sus instintos, sin parar para nada, apenas para comer y sobrevivir. Son
reacciones primitivas, primarias, tpicas de un estado primitivo. Sin embargo, llega un
instante del proceso en que la oruga est lista para realizar una absurda y radical
transformacin, no solamente fsica, sino tambin de hbitos. Aqu, la oruga construy su
capullo, que tanto puede servir como proteccin para esta fantstica metamorfosis, como de
mortaja. Si no sabe protegerse o si no construy su capullo en un lugar fuera de la vista de
los depredadores, jams ser completada esta etapa. As, de la misma forma, la criatura en
proceso de desarrollo construy la civilizacin, un capullo que servir de experiencia para
iniciar su proceso de absoluta transformacin. Sin embargo, esta transformacin jams
podr ser completada, en la medida en que el capullo acabe por ser su propia tumba. Y esto
ya aconteci innumerables veces, no solamente en la Tierra, sino en muchos mundos de
afuera. La oruga se transforma en mariposa, una criatura totalmente diferente de aquella
inicial. La mariposa es bella, colorida, graciosa y vivir para procrear. De la misma forma, el
ser evolucion pasando por estados. Al principio, abandona su condicin instintiva, animal y
primitiva de simple supervivencia para construir una cultura y despus una civilizacin. La
transformacin ser profunda si este proceso tiene xito, pues la transicin emocional es la
metarmorfosis, es decir, el descubrimiento interior; los sentimientos, los valores y el camino
para una conciencia son los elementos que construyen el capullo y el resultado no ser una
mariposa, sino una sociedad bella, majestuosa, digna y humana, si el proceso es completado
correctamente. En caso contrario, ser la muerte. En breve, podremos hablar ms sobre ese
asunto, ms por hoy ya es suficiente. Ahora ests muy cansado. Es mejor parar aqu.
Espera, Godar, hay una cantidad de cosas que necesitas responder todava. No cortes la
comunicacin ahora. Por favor
Espera. Luego sabrs ms. Chao
Sin dar lugar a reclamar, el gua cerr la comunicacin. En verdad l tena razn, estaba
bastante cansado, pero quedar con dudas de esa manera era demasiado cruel. De cualquier
forma, de nada serva protestar. Otro sera el momento de interrogar al gua y de esa nueva
oportunidad, l no se escapara.
El mensaje de Godar, aunque claro en ciertos aspectos, dejaba entrever, ntidamente, la
afirmacin patente de que, en el pasado del mundo, la Tierra habra enfrentado una o varias

243
situaciones similares a la que hoy nuestra sociedad padece. Estas ideas me hicieron pensar
mucho durante algunos das, hasta que algo ocurri.
En la ltima semana de Julio, un peridico local public un artculo que me record una
de las ltimas comunicaciones de Godar. El texto deca: Algunos cientficos estn
preocupados por la quema indiscriminada de combustibles, pues de acuerdo a los
especialistas, el aire que respiramos podra estar en riesgo en breve. De acuerdo con las
investigaciones, hasta los aviones estn colaborando en la destruccin del aire, ya que las
turbinas provocan la quema de ms de 35 toneladas de oxgeno en cada travesa por el
ocano Atlntico, siendo que no solamente la cantidad de esos aparatos, sino tambin la
potencia y el tamao de las turbinas, tiende a incrementarse anualmente. Haciendo una
proyeccin, los cientficos creen que, en los prximos 20 aos, la flota de aviones se haya
quintuplicado con relacin a la actual en funcin de la demanda internacional. Sumando
esto al crecimiento geomtrico de la poblacin, de la produccin de vehculos de transporte
y de las industrias, en algunas dcadas ser difcil continuar respirando. Esto no solamente
por la quema de combustibles, sino por el aumento de la destruccin de los bosques y por la
creciente contaminacin de los ocanos
Todo esto se ajustaba a lo que Godar haba comentado en el contacto. ms, hasta dnde
el hecho de leer este artculo no estaba formando parte indirecta de alguna preparacin?
Meditando un poco, reflexion sobre la gran importancia de conocer y saber detalles
actuales en las diferentes reas de la investigacin humana porque, de esa forma, tendra
argumentos no solamente para cuestionar a mi gua, sino tambin para, a cada nuevo
conocimiento transmitido por Godar, disponer de las informaciones necesarias para darles
consistencia y apoyo. As, decidido a dirigir una batera de preguntas a Godar, inici un
trabajo de preparacin. Mi objetivo era conocer ms sobre el hombre, su pasado, el origen
de sus religiones y principalmente del cristianismo.
Durante largos aos, haba estudiado en el Colegio San Luis, de la congregacin marista.
Una escuela privada en el barrio de Barranco, en Lima, que me permiti conocer sobre Jess,
el Cristo. Este personaje haba sido siempre para m una figura enigmtica. Y aquel busto en
la plaza de la ciudad de Ilumen, en Apu, era bastante semejante a las descripciones que eran
hechas del Nazareno.
Segn Godar, los seres de Apu en general, as como l, tienen un promedio de vida de
ms o menos 4,500 aos terrestres, pudiendo llegar a los 5,000 sin grandes dificultades. De
esta forma, cualquier apuniano con ms de 4,000 aos no solamente podra haber
golpeado las quijadas de Abraham en las remotas tierras de Can, sino tambin conocido a
Moiss, Daniel, Salomn, David y Jess en persona. Todo esto era demasiada locura para mi
adolescente cabeza, como tambin la ms increble experiencia jams contada.
En los das siguientes, me sumerg profundamente en la biblioteca de mi padre, leyendo
todo lo que encontraba enfrente, y no satisfecho con los resultados, aprovech para
husmear en la Biblioteca Municipal de Barranco. Pacientemente, fui investigando sobre los
orgenes de las culturas mesopotmicas, observando que la presencia de dioses y entidades

244
celestiales era una constante. Los antiguos pueblos que haban echado races en las regiones
prximas al Mediterrneo asociaban su progreso a la accin directa de entidades especiales,
seres cuya naturaleza sera diferente de la humana, as como su inteligencia y percepcin de
las cosas. Conforme me profundizaba en la investigacin, una cantidad de preguntas se
formulaba en mi cabeza. Pareca que ahora todo quedaba ms claro para comprenderlo y
que parte de las incertidumbres de los arquelogos se resolva a cada paso de la lectura.
Al final de algunos das, un panorama haba tomado forma en mi mente. La visin del
pasado del mundo repentinamente sufriendo una tremenda transformacin y lo que pareca
no tener nexo o vnculo sorprendentemente encajaba.
Fue un perodo bastante profundo de reflexin e investigacin que consegu compartir
con mi padre, que me ayud mucho a develar y entender algunas cosas. Las relaciones entre
Sixto y mi padre se haban enfriado demasiado en funcin de las actidtudes radicales que mi
hermano tomara contra el instituto y as yo era el nico vnculo que mantena a mi padre
informado. Yo no poda ser tan insensible, pues todo lo que ramos y sabamos se lo
debamos a Don Carlos. Que, bien o mal, haba preparado nuestro camino.
Para mi total frustracin, las comunicaciones en ese perodo no trataban ms que de
responder directamente cualquier pregunta nuestra. Los guas extraterrestres haban
ingresado en un esquema de rompecabezas con nosotros. Evadindose continuamente de
toda indicacin, los contactos psicogrficos se limitaban a sealar nuevas salidas de campo,
insistiendo apenas en que continusemos investigando. Esto, para mi desesperacin, solo
haca crecer cada da ms mi curiosidad, soaba con la oportunidad de tener a Godar
nuevamente frente a m, porque esta vez no lo dejara ir sin responder a todas mis
preguntas.
El mes de Agosto lleg con una nueva experiencia bastante significativa. Aunque la presencia
de naves fuese constante, su descenso no haba ocurrido ms desde que la propuesta de
continuar haba sido hecha. Lo mximo que habamos tenido, despus de eso, se limitaba
apenas a larga distancia como en la fase Gimbra (de las puertas Xendra).
Mi hermano Sixto haba recibido una nueva convocacin para las dunas de Chilca, a ser
realizada en el da 3 de Agosto, un Sbado. En esta salida, un pequeo grupo de apenas
cinco personas haba sido escogido para comparecer.
Intrigados por la formalidad de la invitacin, optamos por no comentar nada al respecto
de esta salida con nadie. An cuando se nos preguntara la fecha, respondamos que se
trataba de una simple salida de rutina. En el fondo, sabamos que este encuentro sera
diferente, ms no atinbamos su finalidad. Tal vez fuesemos llevados para sus mundos
nuevamente, o alguno de los guas vendra a nuestro encuentro. Fuese como fuese, ya
percibamos que alguna cosa cambiara de aqu en adelante, pero qu?.
As, el Sbado lleg. Como de costumbre, nuestro pequeo grupo se dirigi hasta la Mina,
donde, colocados en crculo, iniciamos la comunicacin para solicitar nuevas instrucciones.
Mito, con un grito eufrico, atrajo nuestra atencin hacia la presencia de dos naves a poca
altura, ambas aproximndose en direccin a la Mina.

245
 Como impulsados por un resorte, todos quedamos de pie mirando hacia el silencioso
movimiento de las naves. En ese momento, mi hermano, en contacto con Oxalc, reciba la
instruccin de separarnos en pares y seguir diferentes direcciones. Sin demora, formamos los
grupos. Sixto qued con Mito, Paco con Juan y yo qued solo.
Con las instrucciones establecidas, partimos desendonos buena suerte. Aunque
estuvisemos nerviosos, sabamos que nada haba que temer y que lo que fuese a suceder
sera para incrementar nuestra preparacin.
La direccin que me toc seguir fue la misma del Xendra que me llev a Apu. Un poco
aprehensivo, fui subiendo despaciosamente la montaa, de donde me encontraba, se poda
percibir la direccin que seguan mis compaeros. Anque todo estaba oscuro por el manto
de la noche, las lmparas evidenciaban la presencia humana en estas montaas que, como
pequeas lucirnagas, se perdan entre el accidentado terreno.
Finalmente llegu a la cumbre de la montaa, exactamente en el lugar donde Godar abriera
la puerta dimensional para viajar a Apu. All, me sent un momento para recuperar el
aliento, mientras miraba a mi alrededor. En ese instante, observ que las dos naves que
comparecieron a la prctica volvieron a moverse. Una se movi en direccin al lugar que mi
hermano haba escogido, siendo que la segunda nave iniciaba su descenso en el pequeo
prado a pocos kilmetros de donde me encontraba.
Extremadamente curioso, observ que la forma de la nave, conforme bajaba, era diferente
de las anteriores avistadas por nosotros. Este objeto estaba formado por una base cnica
segmentada, pareciendo anillos de tamaos menores montados uno encima del otro. En el
centro, una especie de torre cilndrica se ergua mostrando algunas ventanas iluminadas,
rematando con una cpula con luces que giraban en la orillas. Mientras la nave se
aproximaba al suelo, un cilindro de dimetro bastante inferior al del cuerpo de la nave, con
un movimiento de giro, se proyectaba hacia fuera de la parte inferior del objeto. Al principio
pens que fuese el tren de aterrizaje, ms conforme se proyectaba hacia afuera, pareca
como un elevador que estuviese siendo lanzado. Silenciosamente, la nave pos sin tocar
totalmente el suelo. Suspendida en el aire, pareca utilizar el cilindro como plataforma. Las
luces externas se mantenan encendidas, as como las giratorias, ms todo en el ms perfecto
silencio.
Aquello era un espectculo maravilloso. Senta pena que mis compaeros no estuviesen
conmigo para presenciar tan bello objeto, fruto de una tecnologa tan avanzada.
En ese momento percib la voz de Godar entre mis pensamientos, indicando que me
dirigiese a la nave posada. Por un momento vacil por encontrarme solo, ms, respirando
hondo, inici el descenso hasta el prado.
Conforme iba llegando cerca de la nave, pareca que un entumecimiento me invada a cada
paso. La imagen de la nave quedaba entrecortada, nebulosa y una sensacin de cansancio
debilitaba mi cuerpo. Mi conciencia iba perdiendo la nocin de las cosas al aproximarme, a
tal punto, que llegu con gran dificultad hasta el elevador en forma de cilindro que sala de la
parte inferior de la nave. Al llegar, una especie de puerta surgi cuando corri la pared del

246
cilindro, iluminando su interior e indicando claramente la existencia de una invitacin para
ingresar. Sin tener ningn control de mi cuerpo en ese momento, vctima de un cansancio
extrao, me precipit al interior, quedando totalmente inconsciente.
Mientras vivenciaba, lejos de todos, esta inolvidable y desagradable situacin, Sixto y Mito
haban observado, durante su caminata, un fuerte resplandor detrs de una colina. Curiosos
con el fenmeno, se dirigieron rpidamente hacia all a fin de investigar. All, para su
sorpresa, se enfrentaron con la presencia de una nave tambin posada en Tierra.
Entusiasmados por la vista, optaron por descender rpidamente a la colina para observar el
disco ms de cerca, pues ste se encontraba a poco ms de 60 metros.
Sin que percibieran ninguna otra presencia durante el descenso, fueron sbitamente
sorprendidos e interceptados por un ser de casi dos metros de altura, vistiendo un overol
con chaqueta, bastante semejante a la ropa de un esquiador, botas de tubo alto y un cincho
ancho. Su cabello era de un rubio casi blanco, fino, liso y largo hasta los hombros. El ser
permaneca inmvil mirando a los dos que, un tanto impresionados por la sorpresa, no
saban que hacer.
El extraterrestre hizo unos movimientos con la mano derecha, levantando la palma de la
mano y mostrndola al frente. Ambos sintieron mentalmente que deban relajarse y no
temer, pues no les hara ningn dao.
Poco despus, el ser se comunic telepticamente con ambos, diciendo que tendramos que
cambiar el lugar de las prximas salidas, por lo menos por algn tiempo. La Mina debera ser
sustituda como punto de actividades por otro ms apartado y de difcil acceso, pues la
preparacin que estbamos teniendo entrara en una nueva etapa. Por otro lado, los guas
encontraban que ya era necesario que tuvisemos la oportunidad de conocer lugares
secretos, donde se encontaba guardada gran parte de la historia de la humanidad. Una
historia jams distorsionada por el hombre a lo largo de los tiempos por la accin de
intereses, de lucha por el poder, de los dogmas o por cualquier otra mezquindad. Una
historia fiel a los momentos del despertar, a los errores y aciertos, a las visitas de los
dioses, al aprendizaje a travs de ellos, en fin, aquella historia jams contada. En este caso,
sera un lugar en particular donde se hallaban conocimientos y registros preservados a travs
de los tiempos. Guardados en manos de criaturas especialmente preparadas para ese fin
que, por siglos, se mantuvieron como guardianes de una verdad olvidada.
El extraterrestre indic que el prximo encuentro sera realizado en un lugar llamado
MARCAHUASI, localizado en un punto de la cordillera de los Andes centrales, prximo a la
ciudad de Lima. Volvi a insistir que esta nueva experiencia sera muy importante para
nuestro futuro, enfatizando que utilizsemos la comunicacin para solicitar mayores
detalles. Por otro lado, coment que la Mina haba sido escogida en primer lugar por
encontrarse cerca de una base submarina en el litoral del ocano Pacfico, adems de reunir
el lugar condiciones especiales.
La criatura finaliz afirmando que, esta vez, ellos no subiran al interior de la nave posada
enfrente y que el objetivo de este encuentro era prepararnos para lo que estaba por venir

247
en el futuro. Segn el gua, muchas cosas estaban siendo colocadas en nuestras mentes sin
que lo percibiramos. Informaciones, conocimientos y un instrumental especial, lentamente
seran fijados en nuestro inconsciente para salir a la superficie solamente en el momento en
que estuvisemos aptos y que fuese realmente necesario. As, el ser salud con la mano y se
retir en direccin a la nave. Sixto y Mito, como congelados, permanecan fijos viendo la
nave desaparecer en el espacio. En breves segundos, todo haba pasado. Y todava absortos,
iniciaron su retorno hacia el sitio de reunin.
Mientras mi hermano volva de su encuentro, yo pasaba a tener conciencia de donde estaba.
Frente a m, la nave donde momentos antes ingresara estaba levantando vuelo. Conforme el
objeto suba, mi cuerpo y mi mente volvan al estado normal. Era como si la nave me tuviese
controlado totalmente, al punto de ingresar en un sopor semejante a un trance hipntico y
ser sometido a algn tipo de trabajo, pero qu? No recordaba absolutamente nada, a no ser
por algunos flashes que venan a mi mente, ms nada claro. Algunas escenas un tanto
confusas surgan entre mis pensamientos, en el trayecto hasta llegar a la nave. Saba tambin
que haba ingresado al interior, por eso algunas imgenes nebulosas me asaltaban. De cierta
manera senta que me haban impresionado por algn motivo.
De entre ellas, la visin de un rostro humano estaba casi fija en los detalles, la imagen que
apareciera en algn momento en el interior de la nave, ms no saba ciertamente en que
momento surgiera. Sin embargo, el rostro de un hombre alto, de cabello castao-claro casi
rubio y largo, barba y bigote recortados con elegancia y ojos claros, cuyo mirar penetraba
hasta el interior del alma, se mantena vivo en mis oscuros recuerdos. Este rostro, que no s
como o de que forma haba aparecido durante mi nebulosa estada en la nave, se asemejaba
bastante con la peculiar escultura de la plaza de los bustos en Apu que tanto haba atrado
mi atencin. ms sera l? Qu haba ocurrido conmigo? Qu hicieron conmigo? Por qu
todo eso? Pasaran todava algunos aos para encontrar la respuesta. Todo tena un motivo,
tarde o temprano lo entendera.
Un poco mejor y ms controlado, inici mi retorno al punto de encuentro. Con bastante
dificultad intentaba colocar mis pensamientos en orden, ms un incmodo malestar, que me
invada por completo, interfera en la tentativa.
Al llegar al punto de reunin ya me senta mejor. Mi hermano comentaba eufrico sobre el
mensaje que el extraterrestre haba transmitido. Paco y Juan, tambin emocionados,
afirmaron haber visto la nave del ser retirarse, razn por la cual volvieron antes, suponiendo
que alguna cosa haba sucedido. Yo, todava abobado, coment la desagradable
experiencia que haba enfrentado, sin entender por cierto el objetivo de todo eso. Paco y
Juan mencionaron que algo muy similar ocurri con ellos, pero que en ningn momento
haban visto u observado ninguna nave posada cerca de ellos, a no ser la proyeccin de un
gua a poca distancia, pero sin recordar ninguna cosa o haber recibido algn mensaje.
De esta forma, entre relatos, determinamos aprovechar la semana para definir, en
comunicacin, los detalles de esta nueva experiencia a la que habamos sido invitados y
principalmente, para averiguar dnde quedaba Marcahuasi.

248
Las vacaciones de la facultad, para nuestra suerte, ya haban comenzado y esto era razn
ms que suficiente para pensar, como era costumbre, en organizar una nueva salida de
campamento. Entusiasmados con la reciente experiencia. Sixto consult con Oxalc, su gua
habital de contacto, quin, adems de confirmar la salida a Marcahuasi para el da 19 de
Agosto, di las coordenadas para realizar all un campamento de varios das; sin embargo, el
mismo sera extremadamente especial y solamente algunos pocos podran ir.
Segn el gua, slo personas previamente escogidas podran viajar, ya que esta experiencia
sera la prueba final del proceso de entrenamiento. Esto nos conmovi a todos, pues el tono,
adems de serio, era bastante solemne. La idea que quedaba pareca indicar que esta
experiencia sera el fin de una etapa y probablemente, el inicio de otra completamente
diferente. Haba demasiado misterio detrs de todos los mensajes. Los guas consultados
nada revelaban que nos permitiese prever lo que nos aguardaba.
La comunicacin de Oxalc sealaba el Lunes, 19 de Agosto de 1974, como fecha para la
llegada al lugar previsto. Nuestras investigaciones revelaron que el mismo era una meseta
localizada a 90 kilmetros de la capital de Lima, en direccin a la cordillera central de los
Andes. Ese lugar, situado nada menos que a 4,200 metros sobre el nivel del mar, reciba el
nombre de Marcahuasi, que en dialecto quecha significa Casa de dos pisos o Casa del
pueblo, ya que en tiempos pre-incaicos, fue el lugar de residencia de una antigua y
misteriosa cultura llamada msma.
Este lugar fue inicialmente mencionado por el mundialmente renombrado arquelogo
peruano Dr. Julio C. Tello, en sus anotaciones y trabajos de exploracin. Tambin constan
antiguas menciones de esta meseta en los relatos y crnicas espaolas de Don Pedro Cieza
de Len que, entre varias cosas, habla sobre los mitos de los indios Huallas y Huanchos,
ambos antiguos habitantes de esas regiones en los tiempos pre-incaicos y de la presencia de
los Apus o Guamanes, espritus de las montaas que cuidaban de los muertos, as como de
hombres blancos y rubios que vivieran en la cordillera antes de la llegada de los
conquistadores, ms, al final, la meseta fue conocida en 1952 por el respetado y famoso
arquelogo peruano Dr. Daniel Ruzo que, profundamente interesado por las culturas
americanas, investigaba el paradero de una remota cultura que existiera en tiempos
anteriores a los incas y que, sin motivo, desapareciera bruscamente
Para su suerte, en el da 16 de Febrero de 1952 el Sr. Enrique Dammert, uno de sus ms
prximos amigos y que conoca su trabajo de investigacin sobre las culturas proto-histricas
de Amrica, lleg a su casa llevando una fantstica ampliacin fotogrfica. Se trataba de una
roca esculpida en la cual se poda apreciar perfectamente una cabeza humana. Esta
escultura, localizada en la meseta de Marcahuasi, era llamada Peca Gasha, que significa
Cabeza del Pasaje o Cabeza del Inca por los ancianos de un pequeo poblado
denominado San Pedro de Casta, una villa a 3,200 metros sobre el nivel del mar, situada a
pocos kilmetros del sitio y en plena cordillera central.
En esa poca, Daniel Ruzo investigaba el cerro de San Cristbal en la ciudad de Lima, en el
cual haba encontrado varias esculturas pre-histricas cuyas caractersticas se asemejaban a

249
las de la foto. Sin perder tiempo, Ruzo viaj en Agosto del mismo ao en direccin a un valle,
hoy conocido como Valle de Santa Eulalia o msma, antiguamente habitado por los indios
Huancas hasta la llegada de los conquistadores espaoles.
Cuando lleg al lugar, Ruzo se encontr con una enorme roca tallada, una increble ciudad
con doce presas artificiales y una vastsima red de canales destinados a la recoleccin de
aguas lluvias y a su distribucin para el consumo. Algunos de esos canales todaba estaban
en funcionamiento, as como un canal central subterrneo, labrado en el interior de la
meseta. Adems de esa fantstica demostracin de una sofisticada ingeniera hidrulica,
Ruzo se enfrent con construcciones ciclpeas que recordaban las obras incas. Adems de
residencias de varios pisos, torres de observacin, fortalezas, templos y altares orientados en
direccin a los cuatro puntos cardinales, el arquelogo observ la presencia de una cantidad
enorme de esculturas de piedra.
Sistemticamente, Ruzo pas a registrar la ubicacin de estas esculturas ptreas, observando
que su distribucin no era al azar. Despus de algunos meses, el arquelogo se enfrent con
un hallazgo que sera uno de los ms polmicos. En la parte ms distante de la meseta, Ruzo
descubri una escultura de piedra semejante a un hipoptamo sentado sobre sus patas
traseras. Inmediatamente, la imagen le trajo el recuerdo de la figura de la diosa Thueris, la
diosa egipcia cuya forma es la de un hipoptamo, ms que tendran que ver los msmas con
los egipcios?
El Dr. Ruzo, acampando en la meseta desde el inicio de sus investigaciones, procuraba
develar tan absurdo misterio y decidi aprovechar la noche y dar una vuelta para pensar
mejor. Provisto de una linterna, caminaba meditando en el misterio que la meseta
encerraba. Entre pensamientos, su lmpara ilumin algunas formas en la roca, observando
que la sombra proyectada creaba formas definidas. Esto fue demasiado para l. De manera
meticulosa, Ruzo descubri que las esculturas no solamente ofrecan la belleza y el enigma
de su forma, sino que al atardecer o bajo la luz de una linterna durante la noche, cambiaban
sus aspectos. En algunos casos los rostros envejecan con el movimiento de las sombras, en
otros rejuvenecan, otras entidades surgan pareciendo danzar con el movimiento de la luz,
en fin, una cultura haba creado una obra fantstica en la cumbre de una montaa
abandonada en medio de la cordillera de los Andes y sbitamente, haba desaparecido, ms
porqu?
Daniel Ruzo permaneci en Marcahuasi hasta el ao de 1960, cuando tuvo que cancelar sus
trabajos de investigacin por motivos de salud. A esta cultura, Ruzo llam civilizacin msma,
en funcin del nombre indgena del valle. De acuerdo con sus investigaciones, la meseta de
Marcahuasi fue formada por una erupcin volcnica que provoc el afloramiento de
millones de metros cbicos de prfido diortico blanco, proyectando una superficie
homognea de 3,000 m que con el tiempo se fragment. Segn los especialistas
consultados, las rocas blancas de este tipo llevaran un tiempo promedio de 10,000 aos
para oscurecerse, lo que fechara las esculturas automticamente.
El Dr. Daniel Ruzo escribi un libro titulado La historia fantstica de un descubrimiento, en el

250
cual narra los detalles de su increble descubrimiento, lanzando la hiptesis de que la
civilizacin de Marcahuasi tendra una antigedad superior a la de cualquier otra en
Amrica, pudiendo haber mantenido algn tipo de relacin con la cultura egipcia.
Toda esta informacin nos permit conocer el lugar que nos aguardaba y que, para variar,
no dejaba de ser tan fantstico como nuestras propias aventuras.
Los das que siguieron a las investigaciones fueron difciles, pues tenamos que definir quin
al final participara de esta ltima oportunidad. Todos hicimos contacto con nuestros
respectivos guas, tratando de obtener una lista definitiva de los que viajaran.
Finalmente, despus de exhaustivos anlisis, llegamos a un consenso y qued definido que
Eduardo, Paco, David, Oscar, Sixto y yo iramos en el viaje, quedando pendientes Juan, Mito,
Kuqui y algunos otros, pues necesitaran confirmar su disponibilidad.
En las comunicaciones que realizamos durante esos das, los guas se referan a Marcahuasi
como un lugar antiguo conocido por el nombre de Altar de los Dioses y que, a lo largo de
nuestro viaje, hallaramos en el camino dos agricultores a los cuales deberamos pedir
orientacin utilizando ese nombre. De esta forma, podramos llegar rpidamente y sin
dificultades, ya que nos sealaran la direccin correcta a seguir.
Cabe destacar que las carreteras de la cordillera estn muy lejos de la imaginacin de
cualquiera, pues adems de no tener ninguna proteccin lateral, son caminos que rodean las
montaas a gran altura, por las cuales transitan diariamente camiones y buses de un ancho
que no se compara al ancho de un carro, adems de no conocer siquiera lo que es el asfalto.
As, el da 19 de Agosto, a las 8:00 horas de la maana, Eduardo lleg a la puerta de mi casa
con su viejo sedn Chevrolet de cuatro puertas. A esa hora ya tenamos confirmacin de que
Eduardo, Paco, David, Oscar, Sixto y yo seramos los nicos en viajar; los dems, por
diferentes razones, tenan dificultad de participar. Otros, que no estaban invitados, vinieron
para despedirse. Entre abrazos y deseos de buena suerte, todos estbamos colmados de un
sentimiento de solidaridad, pues la conquista que pudisemos realizar sera la conquista de
todos. Tenamos la responsabilidad de representar a todos nuestros compaeros, pues no
ramos seis, ramos todos y cada uno que, a lo largo de todo ese tiempo, habamos
trabajado hermanados, unidos en la conquista de un ideal. Era por todos ellos y por nosotros
mismos que estbamos en el camino de una aventura ms, de la cual no habra ms retorno.

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CAPITULO XVI

MARCAHUASI: EL ALTAR DE LOS DIOSES

Despus de colocar nuestras mochilas en el bal del carro y ajustar los recipientes plsticos
que utilizaramos para llevar el agua hasta la cima de la meseta, nos despedimos.
Esta vez, yo llevaba una pequea filmadora de 8mm cargada con apenas una pelcula. El
objetivo sera registrar al mximo los momentos ms importantes de la aventura,
obteniendo as un documento para mostrar a todos aquellos compaeros que, en ese
momento, nos acompaaban slo en espritu. Por otro lado, Eduardo tambin se haba
equipado con una cmara fotogrfica, comentando que, esta vez, los guas no se escaparan
de ser fotografiados.
Eran la 10:00 horas de la maana cuando Eduardo aceler en direccin a la autopista que
nos llevara a nuestro destino. Estbamos eufricos y dejbamos asomar toda la emocin
que nos embargaba.
Entre las innumerables especulaciones que hicieramos, solamente en una nica cosa
coincidamos: lo que fuese a suceder en ese lugar marcara nuestras vidas hasta el fin.
Para llegar hasta el Valle de Santa Eullia, el valle en el cual se encuentra la montaa,
necesitaramos recorrer una distancia, en lnea recta, de por lo menos 90 kilmetros, ms en
la cordillera de los Andes algunos escasos kilmetros pueden llevar hasta una hora o ms,
pues la carretera bordea la montaa con un zigzag en continuo ascenso.
La autopista que sale de Lima en direccin a la cordillera central pasa por las localidades de
Vitarte, Chaclacayo, Chosica, Ricardo Palma y despus est el desvo para el Valle de Santa
Eullia. Una vez en este valle, el camino nos llevara a un nuevo desvo en direccin a Huinco,
donde existe una central hidroelctrica, pasando posteriormente por el puente de Autisha
rumbo al poblado de San Pedro de Casta, punto final del trayecto motorizado.
Durante las primeras horas de carretera, en este caso asfaltada, no hubo ningn problema.
ms llegando a los primeros kilmetros del valle tuvimos el presentimiento de lo que nos
esperaba. Lo que iba a ser constante en el camino era, por un lado la montaa y por el otro
un desfiladero sin ninguna proteccin lateral que a cada metro de recorrido aumentaba su
profundidad; y un camino de tierra apisonada y grava, tan estrecho que el sedn de Eduardo
pareca cubrir todo el ancho de la carretera. Y adems de eso, a cada momento,
necesitbamos un carril, un promontorio de tierra a la orilla del abismo, o retroceder hasta
hallar algn saliente para ceder espacio a los camiones cargados que transportaban
legumbres y verduras en direccin a Lima, sin olvidar tambin los enormes buses que todo el
tiempo aparecan en cada curva.
De esta forma, no faltaron las veces en que el carro se deslizaba dejando un llanta fuera de la
carretera, tenindonos que salir para hacer peso y colocarlo nuevamente en el camino. ms
la mayor incomodidad fue que, a cada subida, el carro sufra por el esfuerzo y por el cambio

252
del aire, comenzando a calentar el radiador continuamente.
Las paradas para enfriar el carro se hicieron ms frequentes conforme la subida se haca ms
empinada. Bastaba levantar la tapa del motor para que el carro se transformase en una
nube de vapor.
Y as, con bastante trabajo, conseguimos llegar hasta las cercanas del puente Autisha, donde
tuvimos que parar frente a una inesperada bifurcacin sin ninguna seal, no sabiendo ms
que direccin tomar.
Aprovechando el descanso para enfriar el motor del carro ms de una vez, salimos a
conseguir alguna informacin que nos orientase. A esas alturas, el agua en los contenedores
plsticos estaba casi para terminarse y para conseguir ms, sera necesario llegar al poblado
de San Pedro de Casta. Pero en ese momento estbamos enmedio de ninguna parte y la
hora ya se encontraba bien avanzada. Faltaba poco ms de dos horas para comenzar a
oscurecer y no tenamos idea de cuanto faltaba todava para llegar.
Mientras discutamos que hacer, dos campesinos de aspecto bien humilde venan por la
carretera en nuestra direccin. Oscar, sin pensar dos veces, sali a su encuentro
preguntando cul era el camino que nos llevara hasta la montaa conocida como Altar de
los Dioses. El ms viejo de los campesinos indic la carretera a nuestra izquierda,
respondiendo (en un castellano muchsimo mal hablado) que difcilmente conseguiramos
llegar con la luz del da.
Observando la escena, Sixto record en aquel momento la comunicacin de los
extraterrestres en que se mencionaba la presencia de dos agricultores en el camino y que,
cuando se les preguntase, nos indicaran el camino a seguir. Feliz por la confirmacin, afirm
que todo esto ya estaba formando parte de la experiencia, razn por la cual no deberamos
preocuparnos. Los guas deban haber previsto este atraso, a juzgar por la presencia de los
dos campesinos justo en el momento en que la continuacin del viaje sufra la falta de una
mejor orientacin.
As, ms tranquilos, acordamos que sera imprudente continuar el viaje durante la noche,
por el peligro del camino y por el trnsito de vehculos pesados. Animados por la
confirmacin y confiados de que estbamos en el camino correcto, arrancamos con la
velocidad que el terreno nos permita, en busca de un callejn en alguna curva de la
carretera en que pudisemos estacionar el carro y pasar la noche.
La bsqueda no demor mucho. Algunas horas despus, justo cuando el astro rey se
esconda por detrs de las montaas, localizamos un recodo ideal. El callejn se encontraba
exactamente en una curva, de modo que estacionamos el carro con el frente hacia la
montaa y la parte posterior hacia un abismo de unos 200 metros de cada libre. El abismo
que separaba las dos montaas, era el corte provocado por el ro Carhuayumac, el mismo
que bordea la montaa de Marcahuasi. Estbamos a esa altura bien abajo de San Pedro de
Casta, pero eso slo lo descubriramos hasta el da siguiente.
Retiradas las frazadas del bal, nos acomodamos lo mejor posible. Eduardo, Sixto y yo
estbamos en el frente del carro, Oscar, Paco y David atrs. Aunque un poco incmodos por

253
la posicin, el cansancio del da se hizo presente, haciendo que el sueo invadiese al grupo.
Durante la noche, una extraa sensacin me despert. Preocupado, procur dar una buena
ojeada a nuestro alrededor. La noche estaba totalmente negra. En el momento en que d
una ojeada en la parte trasera del carro, observ la presencia de una luz amarillenta a poca
distancia. Durante algunos minutos la mir atentamente para conseguir identificarla,
concluyendo que se tratara de una persona portando una lmpara. Preocupado por las
desconocidas intenciones de quien estuviese portando la luz, despert al resto del grupo.
Inmediatamente, todos nos inclinamos hacia las ventanas para identificar aquella misteriosa
luz que deba encontrarse a unos 50 metros del carro, muy atrs, ms esto solamente sera
posible si aquella luz estuviese en la montaa de enfrente, ya que tenamos un abismo de
por medio. Para nuestro espanto, la luz comenz a aproximarse lentamente. Pareca flotar
en el espacio viniendo lentamente en nuestra direccin. Era como si existiese un puente
uniendo las montaas por encima del precipicio. En ese momento mi curiosidad se
desbordaba y ped permiso a todos, pues lo que quera era salir para ver aqullo de cerca.
Inmediatamente todos se opusieron.Temerosos, insistieron en que ninguno abandonase el
interior del carro.
La luz flotando en el espacio, lleg a nada menos que un metro del vehculo, pasando a
rodearlo lentamente por el lado del motorista. All se percibi que era simplemente una luz,
sin nadie que la estuviese llevando. Una luz que emanaba de alguna cosa que poda flotar en
el aire. Aqullo tena que ser fruto de una tecnologa ms avanzada, ms qu era aqullo?
Lentamente la luz se fue alejando, tomando el curso original por el cual haba llegado.
Calmadamente, atraves el precipicio como suspendida por un puente y desapareci ante
nuestros atnitos ojos. Todo esto tom casi una hora en total. Estbamos ahora bien
despiertos y ninguno deseaba dormir.
Las horas fueron pasando y aunque las especulaciones fuesen interesantes con respecto al
origen de ese objeto, el cansancio nos rindi una vez ms. Deban haber transcurrido algunas
horas, cuando nuevamente fui despertado por la misma sensacin. Esta vez mi despertar no
fue tan calmado, pues consegu identificar la causa sin demora. Por el lado del motorista,
que daba a la carretera, a unos 10 metros, una extraa forma oscura se mova. En seguida
pens que se trataba de alguna persona, razn por la cual nuevamente despert al grupo.
Sobresaltados, mis compaeros miraron en direccin a la carretera, percibiendo una criatura
de forma extraa. Su cuerpo pareca humanoide, ms la cabeza se asemejaba a algo que ms
recordaba a un limpiador. La entidad pareca embestir contra el carro, manteniendo una
distancia mnima de escasos metros. Minutos despus, otras dos entidades ms se unieron
realizando una inslita danza, embistiendo contra nosotros. Asustados con el espectculo,
apelamos a la comunicacin para saber como proceder y conocer la naturaleza de lo que
estaba ocurriendo. Varios de nosotros recibimos simultneamente la indicacin de que no
deberamos temer, pues aquellas manifestaciones estaban apenas intentando impresionar.
Segn los mensajes, aquella regin estaba bajo una fuerte concentracin de energa
electromagntica, lo que haba permitido una coexistencia de dos niveles dimensionales de

254
realidad. La nuestra y otra completamente diferente. Lo que estbamos presenciado eran
criaturas nativas de otro mundo o de otra dimensin. Estas criaturas, ms bien primitivas,
tampoco deban estar entendiendo nada de lo que estaba ocurriendo con ellas, motivo ms
que lgico para comprender su actitud. Informaron tambin que aquella luz vista por todos
nosotros haba sido una Kanepa, una sonda enviada por ellos para ver cmo estbamos. Una
vez terminada la recepcin del mensaje, comunicamos el contenido al grupo, que todava
permaneca en vigilia.
Todo esto pareca locura, ms estaba all, bien enfrente de nosotros y aconteciendo, si
alguien me contase algo similar sera difcil de aceptar, no habiendo presenciado algo as:
Mas como tratar de relatar todo eso a mi padre? Ser que va a creer en m?
Pasaron algunas horas y repentinamente las criaturas se desvanecieron en el aire. Faltaba
menos de una hora para clarear y no habamos conseguido dormir bien. En ese momento,
una extraa esfera de luz surgi del fondo del abismo. Esa masa esfrica que flotaba en el
aire deba tener algunos metros de dimetro, siendo completamente diferente de la Kanepa
antes vista. La esfera qued sobre la carretera a pocos metros del carro, flotando en nuestra
direccin. Curioso con la forma, apunt el rayo de luz de mi lmpara en su direccin. La
esfera inmediatamente se corri a un lado. Nuevamente repet la maniobra arrojando la luz
sobre la esfera y sta volvi a correrse al lado. Varias veces hice eso seguido por los dems y
en todas las oportunidades, la esfera huy de la luz. El amanecer ya despuntaba y el Sol
comenzaba a iluminar el cielo. La esfera de luz, esttica ahora en el aire, se desvaneca un
poco a cada segundo que el Sol creca. En minutos, no haba nada ms. Solamente las
montaas iluminadas por el nacer del da, los campesinos que comenzaban la madrugada
recorriendo el camino al trabajo y el trinar de los pjaros anunciando el comienzo de un da
ms. Todo haba acabado, quedando retenido en nuestra mente como un mal sueo, como
una extraa pesadilla que no sabamos en verdad cun real fuera o cun peligrosa podra
haber sido.
Vistiendo los ponchos, salimos del carro para estirar las piernas, enfrentando el fro de la
madrugada acompaado de comentarios que no podran ser diferentes. Y entre
especulaciones, durante el escaso caf de la maana (algunas frutas, miel, galletas y un poco
de agua), slo confirmbamos la realidad de estar en una increble experiencia.
Ms calmados y relajados, continuamos el viaje, esta vez, el fro sera nuestro mejor aliado,
pues evitara que el carro se calentara rpidamente. Algunas horas despus, estbamos
llegando a nuestro sitio de desembarque, San Pedro de Casta. Un poblado tpico de la
cordillera de los Andes, construdo sobre los restos de un antiguo asentamiento preincaico,
provisto hoy de pequeas calles empedradas, los balcones que recuerdan los tiempos de la
colonizacin espaola, las pequeas casas hechas de piedra y adobe (una mezcla de barro y
paja que tradicionalmente se ha mantenido a travs de los siglos por ofrecer una buena
resistencia al fro), cubiertas de tejados de ichu (un arbusto tpico de los Andes) y de placas
de zinc, la precaria escuela, la sede del municipio y la infalibe iglesita, preservando su tpico
estilo colonial. Todo alrededor de una plaza central. Esta novelesca ciudadela se encuentra

255
en un saliente rocoso de la montaa, proyectada hacia el valle, formando un enorme
tringulo, teniendo en dos lados un aterrador abismo de ms de 300 metros de cada libre.
Sobre los tejados de estas humildes casas, apoyada por troncos de eucalipto, la carne se
secaba al sol. Esta costumbre se remonta a las primeras culturas de Amrica, pues el
charque, o carne seca, era su principal sustento. La poblacin, de un color cobre bronceado y
ojos negros levemente almendrados, habla mal el castellano. El quecha es la lengua que
desde hace siglos es hablada en la regin y an despus de la cristianizacin, fue
precariamente cambiada por el castellano, una variante del espaol, pus el Per fue
colonizado por los hombres de Castilla, o castellanos, cuyo dialecto era levemente diferente.
En este pintoresco lugar debamos abandonar el carro, pus no haban ms carreteras. De
aqu para adelante, el lomo de las mulas cargara nuestro equipaje y nuestros pies seran el
nico transporte hasta la cima de la meseta, un viaje que llevara por lo menos unas 4 horas,
si no hubiese problemas.
Dejando el carro en la plaza, salimos en busca de alguien que nos rentase algunas mulas.
Algn tiempo despus del tradicional regateo, conseguimos dos animales y un gua de
apenas nueve aos. El mayor problema no eran las mochilas, sino los recipientes de agua, ya
que en la meseta el agua no es potable y el perodo era de sequa. Por lo tanto, la nica agua
de que dispondramos para nuestro consumo sera la cargada por las mulas.
Eduardo consigui estacionar el carro en el patio de la iglesia y con las mulas cargadas, Sixto
inici la subida. Nosotros todava concluamos algunas compras en el pueblo, para en
seguida tratar de alcanzarlos. Antes de salir, nuestro pequeo gua nos haba dado algunas
referencias para identificar el sendero correcto en caso de que nos perdisemos, sin
embargo tratara de ir despacio para indicar el camino. En la cima de la meseta, todava
permaneca el antiguo refugio utilizado por el Dr. Daniel Ruzo y este sera nuestro
campamento. As, los dems y yo cargbamos las mochilas con las provisiones bsicas,
mientras que las mulas llevaban lo ms pesado, el agua y los enlatados.
Lentamente la subida se haca sentir, no solamente por el esfuerzo, sino principalmente por
el aire cada vez ms enrarecido. Estbamos saliendo del nivel de 3,200 metros para llegar a
la cima de la meseta a 4,200 metros, siendo que la ruta sera de unos 15 a 18 kilmetros de
subida empinada. A pesar de nuestra joven edad en aquella poca, Sixto no consegua ir al
ritmo de Jos, nuestro pequeo gua, quedando rpidamente atrs.
En un determinado momento, Jos y las mulas iniciaron una subida por un trecho escarpado
y bastante accidentado siendo acompaados a distancia por mi hermano. En esa subida, una
de las mulas perdi el equilibrio y solt las amarras del equipaje, hacindolas rodar por el
precipicio. Aterrorizado, Sixto corri tratando de salvar alguna cosa, pero sin xito, nuestras
provisiones ms preciosas haban descendido algunos metros cuesta abajo y la nica manera
de rescatarlas sera descender hasta donde el equipaje se encontraba colgando.
Con mucho coraje y determinacin, mi hermano se arrastr casi unos 20 metros por la
cuesta. Esta inclinacin terminaba a poco ms de 30 metros de donde la mula soltara la
carga, enseguida comenzaba una cada libre de casi 400 metros hasta el ro. Con todo, Sixto

256
realiz unos seis viajes hasta el borde del abismo. Logrando salvar gran parte del suplemento
de agua, a costa de innumerables espinas clavadas en el cuerpo. Para su desgracia, los dems
y yo habamos errado la bifurcacin que llevara hasta donde l se encontraba y descubrir
que estbamos fuera de la ruta nos llevara algunas horas.
Percibiendo la demora y que Jos, nuestro gua, haba avanzado perdindose de vista, mi
hermano coloc parte del equipaje rescatado en el hombro. Exausto por el salvamento y por
la subida, el peso de todo aquel equipaje pareca multiplicarse mil veces. El aire enrarecido y
el cansancio dificultaban terriblemente cualquier esfuerzo. Las pulsaciones aceleradas
parecan retumbar en sus odos, ms an as, sudando al punto de no ver, Sixto logr su
cometido. Varios viajes despus de haber trado las redes abandonadas por las mulas,
adolorido por las cuerdas que le haban cortado las manos, adems de las ampollas causadas
por la friccin y el peso, lleg finalmente hasta el albergue con las ltimas cosas, cayendo casi
desmayado.
Mientras la odisea de mi hermano se perpetraba, el resto del grupo y yo nos encontrbamos
perdidos, gritbamos lo ms alto posible llamando a Sixto, ms ninguno responda.
Solamente el eco regresaba como una respuesta irnica a nuestra desesperacin.
Preocupados, optamos por recorrer todo el camino nuevamente y llegar a aquella
bifurcacin que encontrramos, ms haban algunos problemas. En el intento de hallar el
camino, Oscar y yo escalamos parte de la montaa, subiendo varias decenas de metros
encima del resto, pero para regresar no tendramos la misma facilidad. Hecho esto, Paco,
David y Eduardo, que todava estaban en el sendero, retornaran por l, siendo que Oscar y
yo procuraramos acompaarlos en lo posible por arriba. Y as fue hecho. Una hora despus,
percibimos que nuestros compaeros haban encontrado la bifurcacin y seguido la
alternativa que despreciramos, cruzando inmediatamente con el pequeo Jos y las mulas
totalmente descargadas. Preguntado sobre mi hermano, el muchacho inform que l se
encontraba descansando en el local acordado, esperndonos. As, ms tranquilos,
continuamos la subida.
El increble Oscar, durante sus tentativas, conseguira hallar una manera de subir todava
ms, mientras que los dems ya estaban en camino por la ruta correcta. Intentando
encontrar un camino alterno, yo me haba distanciado de Oscar, entrando en un callejn sin
salida. Desesperado y cansado, trat de subir por una pendiente bastante difcil para salir del
callejn e ir en direccin de Oscar. Arrastrndome y soportando el peso de la mochila, que
en esos instantes pareca tener una tonelada de cosas en su interior, procuraba ayudarme
agarrando unos pequeos arbustos entre las rocas o en los salientes. En un sbito descuido,
faltando poco ms de un metro para llegar hasta la curva del sendero que nos llevara al local
del campamento, un arbusto cedi a mi peso y se desprendi.
En aquel instante comenc a rodar cuesta abajo. Saba que tena pocos segundos antes
de ser lanzado para el despeadero del cual no habra ms retorno. En esos segundos oa
los gritos de mis compaeros llenando el silencio del valle. Aterrorizado, buscaba agarme
de lo que surga al paso mientras bajaba. En un acto desesperado, grit a todo pulmn el

257
nombre de mi gua sideral, reverberando entre las montaas con una acstica macabra.
En el acto, como guiadas por una fuerza sobrehumana, mis manos se agarraron de un
gran arbusto. La fuerza del agarre hizo que mis msculos se estiraran, provocando un
intenso dolor, adems de las piedras haber rasgado parte de mis ropas y abierto algunas
heridas. ms, de repente y por milagro, haba parado de rodar. No lograba creerlo. Mis
ojos estaban mirando al cielo y mis brazos estirados, agarrados en el arbusto. Tena
miedo de mirar donde estaba. Tema no poder soportar la altura pues saba que deba
estar demasiado cerca del despeadero. Lentamente el sonido de mi respiracin me dej
or los gritos de mis compaeros, que vociferando, me pedan que tuviese calma. Poco a
poco mi fuerza volva. Pareca que haba recibido una carga de energa y sin percibirlo, el
dolor se estaba calmando. Lentamente me fui moviendo sin soltar mi salvavidas. Con
un gran esfuerzo, me arrastr halndome con las manos para asegurar mi cuerpo y ver
dnde estaba. Un leve ardor se hizo sentir cuando mov los dedos. Mis manos estaban
sangrando. En la rodada cuesta abajo me haba cortado las manos procurando donde
afianzarme. ms no senta dolor. Con prudencia, consegu mirar a mi alrededor. En un
instante sent que mis piernas se ablandaron y un escalofro recorri todo mi cuerpo.
Estaba a menos de dos metros del despeadero, una cada libre donde, si hubiese cado,
era probable que ni mi cuerpo fuese hallado.
Tumbado sobre la mochila, quera pegarme a la montaa. Mi pavor tena que ser
controlado, si no jams saldra de ese lugar. Mientras combata silenciosamente mi miedo, o
cerca la voz de Oscar. Ese sonido tan familiar me hizo levantar la vista. Con la cuerda, Oscar
haba conseguido llegar bien cerca de m y peda en voz alta que la agarrase. No necesit
hablar dos veces. Una vez a mi alcance, agarr la cuerda al instante y sin voltear a ver,
consegu subir hasta el sendero con cierta dificultad.
Cuando llegu al lado de los muchachos fue una fiesta, no poda pararme sobre las
piernas, estaba dbil. Viendo todo lo que haba rodado, la distancia pareca tan corta
hasta el abismo. ms para m haba parecido una eternidad.
Ms calmado, pude ver que mis heridas eran superficiales y que nada serio habra que
tratar. Y mientras descansbamos, David se acerc diciendo que haba avistado el
albergue y que Sixto estaba all ordenando nuestras cosas.
Aunque todava me senta extrao, lo que no era para menos ya que prcticamente
haba nacido de nuevo, una sensacin difcil de describir me haba invadido. Pareca que
una conexin, un vnculo invisible se haba establecido entre Godar y yo. En el momento
del grito, cuando rodaba sin control, una fuerza invisible vino a controlar mis
movimientos y una especia de simbiosis haba ocurrido. Necesitaba relajarme un poco
para comprender todo eso y todava faltaba un largo trecho para llegar. Con el tiempo,
sta y otras cosas se develaron, viniendo a unir mensajes y seales hasta ese momento
ininteligibles.
En el momento en que tratbamos de levantarnos y seguir, fuimos abordados por un
campesino que haba odo nuestros gritos. Este hombre simple se preocup por extraos

258
en un lugar tan abandonado, hizo a un lado sus quehaceres y vino, cruzando una
montaa, en auxilio de gente que jams conociera. Esta maravillosa criatura complet
nuestro trayecto, colaborando con el transporte de las provisiones.
Casi media hora despus, llegbamos al campamento. Sixto todava bregaba con las
espinas clavadas en el cuerpo, de modo que saqu rpidamente el estuche de primeros
auxilios. Unas pinzas se convirtieron en el mejor medicamento, pues mientras retiraba
las espinas de mi hermano, me preparaba para remover el cascajo que tena enterrado
en los cortes.
Poco a poco fuimos ordenando el desorden del viaje. Con calma inspeccionamos la vieja
cabaa del Dr. Ruzo que, aunque no llegase a ser un hotel ni siquiera de media estrella,
para nosotros se transform en un palacio. Sin perder ms tiempo, fuimos organizando y
distribuyendo los sacos de dormir, las mochilas y principalmente el agua y los alimentos.
Faltaba poco para que el Sol comenzase su labor diaria de ocultarse entre las montaas;
as, rpidamente me dispuse a preparar una sopa bien caliente, pues la temperatura
descenda vertiginosamente.
El viejo abrigo del Dr. Ruzo quedaba en una quebrada abajo de la cima de la meseta, a
poco menos de 50 metros de la famosa Peca Gasha o Cabeza del Inca. La vista de
donde estbamos era simplemente fantstica. Podamos observar perfectamente la
esfera solar, bien roja, enterrndose en el horizonte, solamente que ese horizonte era el
mar. Eso mismo. Estbamos a 4,200 metros en plena cordillera y a ms de 90 kilmetros
del litoral y an as, podamos ver la puesta del sol en el mar. Era un espectculo
increble. Los colores en el cielo, que invadan las esparcidas nubes y contagiaban las
montaas, el silencio roto apenas por el viento entre las rocas y por el sonido de nuestra
respiracin, nos transportaban al paraso de un mundo natural casi intacto. Pareca que
estbamos en comunin con el firmamento. Lejos de la civilizacin, a solas y perdidos
entre las vastas montaas que parecan ser el techo del mundo, tenamos la impresin
de haber ingresado en el tero del Universo. Sentamos participar de una proteccin
solamente comparada a la maternal. En ese instante, todos en silencio mirbamos el da
finalizar y la noche tmidamente marcar su presencia, para ofrecernos la oportunidad de
agradecer a la creacin por estar todava vivos y tener la gracia de estar conscientes de
ello. Como cocinero-jefe de todos los campamentos, avis que la sopa estaba lista.
Como buitres sobre carroa, mis compaeros cayeron hambrientos sobre m: el fro se
haca sentir severo e implacable, sin mitigar su castigo y la sopa precisaba ser consumida
luego porque se enfriara rpidamente. Un pedazo de pan, sobreviviente de nuestra
difcil jornada, completaba el banquete.
La conversacin durante la comida, inevitablemente, recay sobre el sacrificado viaje y
sobre los percances de esa aventura. Si los guas encontraban que un tipo de prueba era
necesario para probar nuestra determinacin, la nota hasta el momento slo poda ser
de 10, por lo menos. Y entre bromas y diversiones por los sustos de la empresa, dbamos
salida a toda la tensin contenida durante esos das.

259
En medio de la conversacin, Paco llam nuestra atencin rasgando la noche con un
grito de sorpresa. Un objeto luminoso se desplazaba por entre un cielo tachonado de
estrellas. Al principio, pensamos que se trataba de un satlite, por la distancia, ms la luz
comenz a maniobrar en una trayectoria sinuosa y a aproximarse. Velozmente el objeto
hizo varios giros sobre su propio eje, trazando una curva para retornar en nuestra
direccin. Segundos despus, se poda ver claramente que la luz era emitida por un
objeto de forma discoidal, lleno de pequeas luces laterales, formando casi una
sequencia en tres niveles. La nave estabiliz sus movimientos, permaneciendo
suspendida en el aire a menos de 100 metros del grupo. Aqullo era un espectculo
maravilloso. Por algunos minutos el disco nos di el placer de contemplarlo, para
desplazarse luego con un movimiento acelerado, perdindose en direccin noroeste.
Esta simple manifestacin ya era suficiente para compensar toda y cualquier dificultad,
pues significaba que este era el lugar indicado por ellos y que todo permaneca bajo
control.
El grupo estaba exhausto y realizar una comunicacin con los guas sera literalmente
imposible. Lo que necesitbamos era un buen descanso y una noche de sueo profundo.
As, sin ningn parecer en contra, recogimos nuestras cosas y fuimos a dormir. Maana
sera un largo da, pues exploraramos la meseta y yo procurara filmar alguna cosa, ya
que, con todo lo que haba ocurrido, slo haba conseguido filmar el poblado a nuestra
llegada. Por suerte, la filmadora se encontraba con Eduardo, porque si hubiera estado
conmigo, en la cada, no habra sobrado nada.
Sin demora, ingresamos en el refugio extendiendo una lona plstica en el piso de tierra,
para despus desplegar los sacos de dormir. Muertos de cansancio, conseguimos
ajustarnos y finalmente sumergirnos en un sueo de piedra.
Algunas horas habran transcurrido cuando me despert un sonido que me recordaba,
ntidamente, un cachorro hurgando la basura. La insistencia del ruido pas a
incomodarme bastante, porque me encontraba muy cerca de la puerta y la basura haba
quedado en la entrada. Aunque hubiramos acondicionado la basura en sacos plsticos
sellados, sera fcil para cualquier animal rasgarlos.
Muerto de sueo y con el cuerpo adolorido, decid levantarme para espantar el animal y
evitar que esparciese nuestra basura, aprovechando para colocarla en otro lugar, bien
fuera de su alcance. Bast levantarme para sentir el fro penetrar en mis huesos. En el
acto, agarr mi poncho y mi gorro de lana para enfrentar el terrible fro de la cordillera.
Sin querer, mis movimientos y la luz de la linterna despertaron unos dos muchachos que,
sobresaltados, preguntaban qu estaba pasando. Una vez explicado el problema y sin la
mnima voluntad de perder el calor de su abrigo, volvieron a dormirse dejando la tarea
para m. En el momento en que me preparaba para abrir la vieja puerta de madera, el
ruido pareca ms el de un animal cavando al lado del refugio, lo que me irrit: imagin
que los sacos de basura, a esa hora, ya se habran transformado en historia antigua y que
tendra que juntar todo antes de volver a dormir.

260
Resignado a enfrentar el fro, abr la puerta empuando mi lmpara en direccin al
posible lugar de donde vena el ruido. Con mucho cuidado fui mirando, ya que en la
cordillera todava existen animales salvajes. El sonido haba cesado y todo pareca
calmado. Lentamente fui saliendo, mirando en direccin a los sacos de basura que, para
mi total sorpresa, estaban intactos. Un escalofro recorri mi espina dorsal. Alguna cosa
extraa estaba ocurriendo. Sin demora pas la voz de alerta a los dems, que de
inmediato se levantaron. En ese instante, una llama de fuego, semejante a una antorcha,
apareci flotando en el aire a pocos metros del refugio. Preocupados, pensando que se
trataba de algn campesino, dimos la voz de alerta y pedimos identificacin. La llama se
continuaba desplazando suavemente por el aire, sin producir ningn ruido. Lmparas en
mano, nos aproximamos para descubrir el responsable de todo eso, caminando todos
juntos a pasos lentos. Los rayos de luz de las lmparas tocaron el fulgor de la llama, ms
a su alrededor no haba absolutamente nada. Era una llama de fuego flotando en el aire
sin ningn origen aparente. El susto fue entonces mayor al percibir una bruma compacta
a un lado que, lentamente, asuma una extraa forma. En ese instante, comenzamos a
retroceder en direccin al refugio. El sonido del animal comenzaba nuevamente en un
tono creciente y agresivo. Rpidamente entramos en el refugio, trancando la puerta de
madera con todo lo que podamos. Justo a tiempo, pues un objeto pesado choc con
fuerza contra la puerta por fuera, repitiendo varias veces el ataque. Asustados, nos
lanzamos contra la puerta para hacer peso con nuestros propios cuerpos. Consiguiendo
aminorar el impacto y manteniendo la puerta en su lugar. Por varios minutos esta
extraa fuerza arremeti furiosamente contra la puerta, viniendo despus a golpear de
igual manera en las paredes, para luego desaparecer. Con todo, deba haber transcurrido
casi una hora. Estbamos aterrorizados.
Lentamente, el miedo di paso al sueo y sin percibirlo, nos dormimos. De madrugada,
los primeros rayos del Sol penetrando por las hendiduras de la vieja cabaa anunciaron
un nuevo da. Perezosamente nos estirbamos, tratando de activar la circulacin y
despertar. ms conscientes, retiramos todo el equipaje arrimado contra la puerta.
Al salir, que impresionante sorpresa! La parte externa de la puerta estaba totalmente
araada. Daba la impresin de que un oso, o algn enorme animal, haba intentado
quebrarla. ms en la cordillera no existen osos o cualquier cosa similar. De hecho, alguna
criatura haba dejado las marcas de su presencia, ms qu tipo de criatura?
Durante la maana, el tema de discusin obviamente fue toda la increble aventura de
esa noche. El caf de la maana, compuesto de cereal, leche, pan, miel y algunas frutas,
se consuma entre conversaciones. El increble paisaje que nos rodeaba y la expectativa
de lo que todava veramos alimentaba nuestro entusisasmo, asociado a una enorme
curiosidad. A pocos metros del refugio, la escultura ptrea de 25 metros de altura de la
Cabeza del Inca completaba lo extico del clima.
Despus del refrigerio, decidimos entrar en comunicacin para saber al respecto de todo
lo ocurrido durante la noche y saber que esperar para este da. Sin demora, nos

261
dispusimos cada uno en el mejor lugar posible y entramos en comunicacin.
Al final de casi una hora, la sntesis de los mensajes indicaba claramente que todo lo que
sucediera era parte de una prueba. Una prueba para evaluar nuestra determinacin,
confianza, conviccin, voluntad y objetividad. Porque, segn los guas, los ataques, las
provocaciones, los peligros, las decepciones y las dificultades que nos aguardaban en el
mundo de afuera seran enormes y constantes a lo largo de esta empresa. Esta
experiencia sera un laboratorio de lo que deberamos enfrentar en un futuro muy
prximo. Y realmente, cmo estaban de ciertos
Ms descansados y tranquilos, pasamos a realizar un paseo por los alrededores,
aprovechando para identificar las famosas esculturas ptreas de Marcahuasi. Deambular
por entre aquellos acantilados era una sensacin nica. Las rocas de colores claros, grises
y rojizos contrastaban con un cielo azul y sin nubes. El sonido del viento se mezclaba con
el retumbar de nuestros pasos y el sisear jadeante de nuestra respiracin. Las
megaesculturas de este paraje, iluminadas por el fuerte sol de los Andes, parecan traer
al presente un tiempo mgico y mtico, creando un atmsfera de misterio donde en cada
esquina se poda esperar una sorpresa. Mientras subamos por las escarpadas pendientes
en direccin a los restos de las construcciones pre-incaicas, cada uno de nosotros
reflexionaba en silencio sobre el futuro.
Los restos de un pasado, hoy perdido en las oscuridades del tiempo, compaginaban con
la revolucin futurstica que nuestra presencia representaba. Dos pocas estaban all
presentes. Un momento de la cultura humana que super sus limitaciones y la hostilidad
de la cordillera, soportando las dificultades de los elementos; y nosotros, que
vendramos a enfrentar la hostilidad de los hombres y la dificultad de no ser
comprendidos. Aunque separados por siglos de los hombres que aqu vivieron y
murieron, estbamos unidos en un mismo deseo: aprender a vivir en paz y en armona
con el universo.
Cuntos pensamientos nos atropellaban a cada paso. Cunta belleza y cunta paz se
respiraban en ese lugar. Pareca que estbamos en un santuario. El silencio ejerca una
presin solemne, invitando a no romperlo. Era maravilloso sentirse parte de ese lugar.
Era como tener la sensacin de ser capaz de tocar el cielo con las manos y respirar un
aire todava virgen.
Y as, el da transcurri entre caminatas y pequeos descubrimientos, encontrndonos
con un dromedario esculpido en una roca, un sapo, una foca, un hipoptamo, un len
africano, un hombre con turbante, un fraile, un hombre acostado, hasta que el da
finaliz. El cielo, contrastando el rojo de la puesta del sol con el amarillo y azul-ail que
todava luchaban por desvanecerse, mostraba las primeras estrellas, mientras que el mar
en el horizonte tragaba lentamente el magnfico crculo rojo. La composicin que
aprecibamos nos haca sentirnos pequeos. Callados, meditbamos al respecto de
cunto tiempo todava el mundo dispondra para contemplar tan majestuoso
espectculo.

262
As, las estrellas vinieron a acompaarnos. La Va lctea se mostraba soberana en el cielo,
haciendo alarde de su magnificencia y llenando el espacio como un manto blanco. David
llam nuestra atencin hacia una nave que recorra el firmamento. Eran las 21:30 horas y
la cena estaba siendo interrumpida por el paso de un objeto que se aproximaba. Una
esfera que giraba sobre su eje horizontalmente fue aproximndose cada vez ms. Su
tamao era relativamente menor que el de otras naves: algo alrededor de 9 a10 metros
de dimetro. Su movimiento fue linear en direccin al sitio en que nos encontrbamos,
trazando una curva por encima de todos nosotros y siguiendo en direccin a las
montaas. Pareca que su nico objetivo haba sido hacer una visita para saludarnos y
largarse despus. Pasados algunos minutos, otro objeto, muy similar al anterior, apareci
en direccin opuesta, largndose a gran velocidad en un vuelo casi rasante por encima
de las montaas, sin intentar ningun acercamiento. Un tanto ms satisfechos por las
nuevas visitas, pus comprobaban la presencia de nuestros guas extraterrestres, nos
dispusimos a ordenar las cosas para dormir. Esta vez, la basura quedara en un lugar
inaccesible para evitar ser despertados, pudiendo descansar sin inconvenientes. El da
ms importante todava sera el siguiente, de acuerdo con las comunicaciones, ms esta
noche sera utilizada como una iniciacin. Segn los guas, durante la noche se estara
completando una fase de la preparacin y para que eso ocurriese sin interferencias, nos
acostaramos ms temprano.
En el interior del refugio, nos acomodamos de tal forma que las mochilas y el equipaje
ms pesado quedaron contra la puerta. Si alguna otra cosa nos visitase esta noche,
desde ya estaramos preparados. Concludo el arreglo, extendimos los sacos de dormir y
cubiertos con los ponchos, realizamos un agradable relajamiento. Respirando profundo,
pausadamente y autodirigidos, fuimos iniciando una inmersin a estados ms profundos
de la mente.
Pasados algunos minutos, despert bruscamente y me v fuera del refugio. Sixto, David,
Oscar, Paco y yo estbamos todos de pi mirndonos espantados enfrente de lo que
pareca ser la entrada de una caverna. El nico que faltaba era Eduardo. Sin comprender
lo que estaba ocurriendo, observamos que todava era de noche y que todos estbamos
con los abrigos, lo que nos haca pensar en haber sido transportados va Xendra hasta
ese sitio. Tremendamente curiosos con lo que presencibamos, vimos que el interior de
la caverna estaba iluminado por una luz fosforescente verdosa. En una vista general a
nuestro alrededor, no logrbamos identificar si la montaa en que nos encontrbamos
era Marcahuasi, ms de cualquier forma, todo esto debera estar formando parte de la
experiencia.
Movidos por la curiosidad acerca de lo que nos esperaba, fuimos ingresando lentamente
al interior de la caverna. Una fuerte luz verde emanaba del techo de roca, pareciendo
una enorme cantidad de lucirnagas colocadas sobre l. Despus de un tiempo, calculo
casi una hora, el corredor de piedra di paso a un saln enorme labrado en la roca. La
galera terminaba en una cmara de aproximadamente seis metros de altura por varias

263
decenas de ancho. El saln pareca ser extenso y en las paredes aparecan unos estantes
enormes, todos de piedra tallada, que se encontraban dispuestos en forma ordenada,
dando la idea de una enorme bodega.
Sin saber bien que hacer, me dirig hasta uno de los estantes ms proximos, para ver de
cerca lo que era todo aqullo que se encontraba almacenado, formando hileras y
bloques dispuestos simtricamente. Llegando cerca, pude observar que se trataba de
planchas de un metal dorado muy fino, midiendo unos 40 por 20 cm, teniendo grabados
en un slo lado algunos jeroglficos o ideogramas y algunos cristales incrustados. Su peso
sera aproximadamente un kilo o tal vez menos.
Todas las planchas parecan ser hechas del mismo tipo de metal y tamao, variando
apenas en la composicin de los diseos y en los tipos de cristales. Por mis vagos
clculos, deba haber millares de esa planchas almacenadas en la caverna. ms qu era
todo aqullo?
Repentinamente, un hombre apareci a nuestro lado. Era una figura extica, diferente y
cautivante. Pareca sacada de un libro medieval de las leyendas del rey Arturo y los
caballeros de la Mesa Redonda. Si hubiese que imaginar la figura del mtico mago Merln,
encuentro que este anciano sera la perfecta descripcin. Estbamos un tanto nerviosos y
el curioso personaje percibi la tensin, limitndose apenas a observarnos. Nosotros no
sabamos que hacer.
El anciano vesta una especie de toga o tnica tejida con un material semejante al lino.
Pareca una pieza vestida al estilo de un kimono japons, con un cinto ancho de un
material que no consegu identificar. Sus pies calzaban una especie de sandalias muy
similar a las romanas del perodo cristiano. En el aire, se perciba un olor de flores y un
sonido semejante al provocado por un sistema de aire acondicionado en
funcionamiento, casi imperceptible. El anciano nos miraba sin pronunciar o articular
palabra alguna. Su mirar era penetrante, sin embargo de una ternura sin palabras. Sus
largos cabellos y su barba prominente, de un blanco plateado, formaban una
combinacin extraa con un cuerpo casi perfectamente atltico que en nada denunciaba
su posible edad. Era como mirar a un tradicional Santa Claus de los cuentos sin la tpica
barriga. Las largas mangas no escondan las manos de dedos largos y finos, en aquel
momento juntas. Este ser era humano literalmente en todos los aspectos y
aparentemente, nada lo identificaba como siendo de origen extraterrestre.
Una voz, retumbante como un relmpago, surgi quebrando el casi absoluto silencio,
diciendo:
No se asusten, estoy aqu para guiarlos en este viaje. Mi nombre es JOAKM, soy el
guardin de este lugar.
Aquellas palabras reverberaron profundamente en el alma de cada uno de nosotros,
conmoviendo el poco coraje que todava nos quedaba. El estruendo de esa afirmacin
pareca abrir algo en nuestro interior, mezclando miedo, respeto, curiosidad y algo
familiar en todo aqullo. Era como reencontrar a alguien conocido. Como volver a ver a

264
un viejo y perdido amigo. Todos estos sentimientos tendran su porqu, revelado mucho
ms adelante.
Ahora, una aventura diferente se iniciaba. Hasta dnde nos llevara?

265
CAPITULO XVII

LOS PUEBLOS ESCOGIDOS

Impresionados y asustados por las afirmaciones del anciano, nos mantenamos siempre
juntos unos de otros. Por las vivencias anteriores, a lo largo de todos estos meses,
habamos aprendido a dominar un poco ms nuestra ansiedad y nuestro miedo, ms
cada experiencia terminaba siendo diferente de la otra y as no resultaba una tarea tan
fcil acostumbrarse.
Muy tmidos y con un respeto hasta solemne, preguntamos al anciano Joakm dnde nos
encontrbamos y que significaban sus palabras y esas planchas. A lo que respondi:
Este lugar est lejos de la meseta de Marcahuasi, ms se encuentra entre los picos de la
cordillera de los Andes peruanos. Aqu yace el conocimiento olvidado del pasado del
mundo. Aqu estn los registros de las humanidades que dominaron este planeta hace
miles de aos, su historia, sus aciertos, conquistas y errores. En estas planchas, se
encuentra registrada la historia jams contada del hombre. Una historia que se remonta
a los inicios del planeta, cuando la vida comenzaba sus primeros movimientos. Soy como
ustedes, un siervo de un propsito mayor. Mi existencia est dedicada a un trabajo que
tiene por objetivo el futuro. Un futuro en el que podamos convivir en paz con el hombre
de la superficie y en que todo el conocimiento, aqu guardado, pueda ser ofrecido en
beneficio comn.
ms dnde estamos, Joakm? Es esta una caverna, una base subterrnea, o qu? De
dnde es usted? Pregunt Oscar.
Realmente ustedes se encuentran en un lugar especial. Podemos considerarlo una
base, donde la sociedad intraterrena desarrolla un trabajo conjunto con la Confederacin
de Mundos de la Galaxia. Yo soy terrestre en trminos. El origen de mi raza en este
mundo se remonta a tiempos en que el proto-hombre era apenas un simple
humanoide 6. A este perodo algunos en la superficie lo denominan de Atlante. En esos
tiempos, una sociedad ms avanzada de origen extraterrestre, todava no confederada,
lleg al planeta Tierra con la intencin de transformarlo en su hogar. Sin embargo se
encontr con los sobrevivientes de otras colonias extraterrestres que, en tiempos todava
ms remotos, llegaron a la Tierra. Nuestro pueblo intent ayudarlos y los incorpor a
nuestra sociedad, ms con el tiempo, mi pueblo dej de lado ciertos principios bsicos
que deben prevalecer siempre y de manera irresponsable, intent alterar el rumbo de la
naturaleza. Nuestros cientficos, deseando mejorar las caractersticas del planeta,
perpetraron acciones que modificaran la rbita de la Tierra. Sin embargo, el joven e
inestable planeta no estaba preparado para tan radical intervencin, viniendo a

6
HUMANOIDE: Es el nombre de los primeros primates superiores que evolucionaron de los antropoides como los
Australopitecus, contemporneos del Homo Habilis. Aunque erectos, no eran humanoides ni hombres.

266
reaccionar con total furia contra nosotros. Aunque tuvisemos condiciones de predecir,
con relativa anticipacin, lo que habra de ocurrir, la violenta reaccin del planeta y la
cada provocada de una de las lunas de la Tierra transform el medio ambiente en un
terrible infierno, destruyendo gran parte de la vida que exista sobre la superficie y
estremeciendo irremediablemente nuestro nivel cultural. Demoramos miles de aos para
lograr nuevamente restructurarnos. Nuestra tecnologa haba perdido su fuerza; nuestra
raza, su capacidad de reproduccin y poco a poco ramos cada vez menos y ms frgiles.
Con el tiempo, fuimos percibiendo que estaramos condenados a desaparecer si no
tombamos alguna medida; as, una vez ms, alteramos el rumbo de la naturaleza. Por
idea de un cientfico llamado LUZBEL, escogimos algunos humanoides e iniciamos un
proceso de investigacin gentica, con el nico propsito de transformarlos en seres
compatibles con nosotros y una futura fuerza de trabajo, al mismo tiempo que
trataramos de aprovechar su condicin de fertilidad para nuestra perpetuacin. Con el
tiempo, esta intervencin result en la aparicin de un mutante ideal, esta primera
criatura, que gener lo que denominamos RAZA AZUL, haba sido creada con una
capacidad y estructura fsica extraordinarias. Sus caractersticas le otorgaban una
fantstica resistencia a la intemperie, a los climas calientes, al castigo de los rayos
solares, al asedio de parsitos y a las enfermedades, con una inteligencia apenas lo
suficiente para ser dependientes de nuestros deseos. Entrenados a obedecernos, pues
seramos su nico sustento, se transformaron en excelentes esclavos, siempre dispuestos
a servir. Sin embargo, un da, consiguieron descubrir que no ramos tan poderosos y
mucho menos inmortales, percibiendo tambin que, adems de ser un producto de
nuestra necesidad, continuamente experimentbamos con sus vidas. Esto result en una
condicin de peligro inminente contra nuestra sociedad y tuvimos que expulsarlos de
nuestra presencia de inmediato, pues corramos tremendo riesgo, ya que, a esas alturas,
nos superaban en gran cantidad.
A lo largo del tiempo, nos tornamos todava ms soberbios y arrogantes, intentando
intervenir innumerables veces con esas criaturas para recobrarlas para la esclavitud.
Hasta que la Confederacin de Mundos intervino. No era posible que se cometiesen
tantas arbitrariedades contra criaturas indefensas, producto de un experimento egosta.
As, una misin, comandada por SNT-KMRA, fue enviada a la Tierra para poner las cosas
en orden. Con la presencia de los confederados, nuestro pueblo comprendi los errores
que cometi alterando el destino de este mundo y decidi, como castigo, permanecer
aqu y colaborar al lado de la Confederacin para el rescate del desarrollo humano, pues
parte de este caos es de nuestra total responsabilidad. As, soy un terrestre como
ustedes, aunque fuese mejor decir intraterrestre. Actualmente somos pocos, en vista de
que gran parte retorn a nuestro mundo de origen. Son pocas las ciudades o bases
esparcidas por la Tierra. Hoy casi todos nuestros centros estn divididos con los grupos
de la Confederacin en misin en la Tierra, siendo que a este trabajo conjunto llamamos
EL GRAN PLAN. Ustedes vinieron a este lugar porque sern parte de este proceso.

267
Estamos preparando personas como ustedes para que se vuelvan los intermediarios
entre el fin de un mundo y el despertar de otro totalmente nuevo. Su preparacin los
llevar a conocer otros lugares como ste, localizados en otras partes del mundo. As
como sus guas que los orientan, nosotros tambin estaremos cerca para auxiliar su
trabajo cuando fuese necesario.
Al terminar su relato, el anciano nos dej con la boca abierta. Cada uno de nosotros se
miraba sin saber qu responder. Mi cabeza giraba a mil por hora, recordando algunos
mensajes recibidos a lo largo del tiempo y que esbozaban alguna cosa al respecto y
principalmente, en la investigacin que vena desarrollando haca algn tiempo.
Intentando calmarme, despus de respirar muy profundo, mscull algunas palabras
ininteligibles. No consegua elaborar algo razonable. La emocin todava me embargaba.
El anciano me mir directo, despus de los sonidos que consiguiera emitir en el intento
de preguntar. Con un poco de esfuerzo, lo consegu:
Su afirmacin me hace recordar ciertos pasajes que, desde hace algn tiempo vengo
investigando y que no he conseguido entender claramente. Su historia es bastante
interesante si se compara con los textos sobre la creacin que algunas religiones
sustentan. Principalmente si se considera un texto apcrifo raro, llamado EVANGELIO
CTARO DEL PSEUDO-JUAN, en el cual Jess afirma al apstol Juan que fue el demonio,
Satans, quien hizo al hombre en la Tierra y no Dios. Quiere decir que fueron ustedes los
que crearon al hombre? Y cmo queda el cuento del pecado y todo eso?
El anciano me mir con calma, viniendo a sentarse en un saliente de la roca. Todos
nosotros, todava en nuestros sitios, comenzabmos a relajarnos. El viejo Joakm continu
su relato diciendo:
Cuando desarrollamos la Raza Azul, todo pareca ir como estaba planeado. En verdad,
nuestra sociedad haba venido del espacio y habamos creado un proto-hombre.
Estbamos tomando en nuestras manos un poder enorme, pues creamos un ser con
capacidad de recibir un alma y con esto, incursionbamos en un mbito de leyes
universales extremadamente peligroso. Nuestro castigo no sera solamente material, sino
tambin atado a las leyes invisibles que rigen el Cosmos. Entre nosotros, uno llamado
SATANAEL, con algunos seguidores, cometieron el error de dar condiciones a estos seres
primitivos de tomar conciencia de su identidad y de poder aprovecharse de algunas
ventajas de nuestra tecnologa para s mismos. Nosotros estbamos en desventaja
numrica y la posibilidad de ser diezmados por esos seres era demasiado fcil. As, los
expulsamos de nuestras ciudades, lanzndolos de vuelta al mundo del cual los habamos
extrado. Su pecado haba sido apenas comenzar a descubrir que ramos ms limitados
que ellos. ms esto no lleg a tanto. Durante siglos tratamos de reasumir la relacin de
sometimiento, lo que conseguimos con algunos grupos. Sin embargo, con una mayor
distancia entre nosotros. Muchas de sus religiones todava preservan, deformadamente,
los hechos que dieron origen al hombre, as como su continuidad.
Pero, Joakm y la intervencin de Dios cuando llev al profeta Enoc, a Elas y cuando

268
apareci a Jacobo, Moiss, Ezequiel y a tantos otros? Quin fue el que se les apareci?
pregunt.
Observa que, segn las religiones cristiana y juda, hubo en el cielo una disputa entre
las diferentes jerarquas celestiales, lo que hizo que algunos ngeles, ahora demonios,
viniesen a la Tierra. Esto es correcto si entendemos que fue una guerra en el espacio lo
que provoc nuestra llegada al sistema solar. Los aztecas crean que, a cada puesta del
sol, los dioses se enfrentaban en cruentas batallas en el cielo, as como los egipcios y
otros pueblos mesopotmicos. Todo esto no es, pues, apenas una leyenda, sino la
historia desfigurada de hechos reales. Al perder nuestro hogar, tuvimos que deambular
hasta la Tierra y aqu recomenzar. Entre los libros sagrados que relatan detalladamente
todo esto, hay varios. Inclusive sobre lo que aconteci luego contest Joakm.
Todo esto que me ests contando dije yo est maravillosamente mencionado en el
texto apcrifo Ctaro del Pseudo-Juan, hasta cmo el mismo profeta Enoc fue engaado
por el demonio, hacindolo pensar que era Dios. Como afirmaste, entre los libros
religiosos existentes, veo que el LIBRO DE ENOC tiene al final un contenido
extraordinario. No es por nada que los judos y los cristianos lo pusieran fuera de la ley.
Por lo que yo s, Enoc era un profeta anterior al diluvio universal, hijo de Jered y
descendiente directo de Set, el tercer hijo de Adn y Eva. Enoc fue el padre de
Matusaln, abuelo de Lamec y bisabuelo de No, viniendo a desaparecer despus
porque Dios o quin sea, tal vez el demonio, lo arrebat (Gen. 5:24). Su libro, aunque
mencionado de manera casi imperceptible en el Nuevo Testamento entre las lneas de
las Epstolas de Judas Tadeo (1:14-16), recuerdo que tambin fue comentado por San
Clemente de Alejandra, que fue maestro de Orgenes y por San Agustn en su obra La
Ciudad de Dios. En las investigaciones que realic, constat que en el ao 350 DC el libro
de Enoc fue eliminado definitivamente del Gnesis catlico porque lo consideraron
hertico, aunque haban preservado textualmente en el Viejo y Nuevo Testamento un
total de 57 versculos. Segn recuerdo, los judos mencionan la existencia del libro en los
textos de Pirkah de Midrash, siendo que en el captulo ocho se narra, con detalles, cmo
Enoc enseo los clculos y las ciencias a No antes de que aconteciera el diluvio,
mencionando tambin que el texto de Enoc fue guardado en la ciudad de Kirjath-Sepher
o Ciudad de los Escritos, ms tarde conocida por Debir. En el contenido, Enoc hace
referencia a varias cosas que gustara me explicases, Joakm. Por ejemplo: menciona que
quien vino a la Tierra fue un ngel llamado SEMJASA, con otros doscientos; tambin
afirma que Dios ya tendra un ELEGIDO para venir a la Tierra, lo que no justificara ms la
necesidad de un diluvio, pues el compromiso de la redencin estaba hecho; y que no
existe un nico Dios sino varias jerarquas. Cmo es todo eso? interrogu, intentando
aclarar mis dudas.
Verdaderamente ocurre que despus del proceso de generar al hombre, ste evolucion.
Con el correr del tiempo, nuestra sociedad tambin se dividi en facciones, algunas de ellas
violentas y otras indiferentes. En esta forma, algunos de nuestros hermanos fueron

269
desterrados de nuestras ciudades por su prepotencia y por sus ideas, acabando por formar
grupos o tribus que, a la larga, se mezclaron con los primitivos. Uno de estos fue SEMJASA,
que con otros tantos ms, intentaron utilizar a los humanos para formar ejrcitos contra
nosotros. Tanto, que acabaron por sucumbir a la censura que en ese momento la
Confederacin de Mundos realizaba para instaurar el orden en la Tierra. En este caso, se
valieron de Enoc que, como humano, mediara su castigo mostrando que su error no haba
sido tan terrible. A lo largo de la historia, nosotros, junto con la Confederacin de Mundos,
hemos procurado intervenir en el desarrollo de la humanidad, con el intento de hacer que el
hombre se dirija por un camino de desarrollo correcto y coherente. Solamente con el tiempo
percibimos cambios en nosotros mismos, ocasionados por la accin del medio ambiente en
nuestra estructura biolgica. Lo que, por extensin, afecta tambin a los humanos, pues
ustedes son genticamente similares a nosotros, aunque menos susceptibles a la accin
perjudicial del ambiente.
Despus de la llegada de SNT-KMRA, optamos por habitar en grandes cavernas
artificialmente construdas para protegernos de las amenazas de la superficie, as como
de la accin destructiva de la energa solar, cada da ms violenta. La qumica de nuestra
alimentacin, asociada a la energa solar junto con nuestra estructura orgnica, vino a
perjudicar totalmente nuestra vida, provocando la disminucin de nuestro ciclo vital, la
predisposicin a enfermedades y la alteracin de nuestro nimo, siendo ustedes tambin
afectados en menor grado por el nexo gentico que existe ente nosotros.
As, todas las apariciones histricas son marcas de nuestra intervencin. El diluvio
existi, ms de forma local, cuando la Tierra era completamente diferente y orbitaba en
una trayectoria tambin diferente alrededor del Sol. Miles de aos separan todos estos
eventos. Diluvios hubo para diversos pueblos. El Huno Pachacuti de los incas, el Naui-Atl
de los aztecas, la leyenda de Manu de los hindes, el Deucalion y Pyrrha de los griegos y
hasta el de Ziusudra y Gilgams de los sumerios, todos ocurridos con el propsito de una
purificacin conforme a las leyendas, siendo que, en verdad, los mismos fueron
naturales, jams provocados por nosotros.
El proyecto de enviar un ELEGIDO estaba siendo elaborado desde haca mucho tiempo.
El MESAS tan esperado, no solamente por judos sino por tantas otras religiones, era esa
promesa. Por medio de un ser escogido, ms humano, ms hombre, ms carne, sera
posible mostrar a ustedes el gran salto que podran dar como sociedad si se
comprometiesen con principios ms elevados.
Uno de los problemas que enfrentamos fue el incmodo politesmo reinante en el
pasado. Tantos dioses jams permitiran que llegsemos a un punto comn, por eso fue
necesario estructurar un plan que permitiese extraer un grupo y utilizarlo como proyecto
experimental. As, escogimos una familia dentro del grupo de estudio ya existente. Si
ustedes recuerdan, la primera civilizacin ms desarrollada culturalmente sobre la Tierra
fue la de los Sumerios, que en verdad resultaron en nuestro primer proyecto de
desarrollo dirigido, ms perdimos el control de la situacin cuando pasaron a incorporar

270
dioses y creencias de los pueblos sometidos, lo que dividi la orientacin. De esta forma,
solamente podramos trabajar mejor teniendo un grupo esencialmente monotesta y
que a cualquier costo se mantuviese as, pues no pondra la orientacin directa en
peligro ni permitira interferencias externas. Fue de esta forma que escogimos dentro de
las familias sumerias la de TAR, padre de Abraham. Fue con Tar que hablamos y lo
mandamos salir de Ur, capital de los sumerios y despus, hicimos la seleccin en vista de
cmo todos haban tomado esta comunicacin con dios. Posteriormente fue una
cuestin de ver si una nueva hibridacin, realizada con Sara, esposa de Abraham, servira
para mejorar el proceso de desarrollo y orientacin, intentando generar un grupo capaz
de impresionar al resto del mundo si diera resultado. Sera importante tambin preparar
el escenario en que el ELEGIDO tendra que desarrollarse; para ello, diversas personas
fueron contactadas y preparadas para mantener este proyecto vivo y activo, adems de
realizar cambios que viniesen a favorecer la parte final del experimento.
Fue as que Ana, madre de Samuel, tambin fue escogida, pues Samuel sera
responsable por grandes cambios histricos que, a la larga, permitiran realizar
experiencias paralelas y medir resultados. Aquella escultura que viste en Apu, es de
aqul que realmente identificaste. l es parte de todo este proyecto, ms contina
siendo especial, pues vive el presente en espera de que se cumpla lo que fue escrito. l
vino como el ELEGIDO que haba que escoger, como mensajero de la necesidad de un
cambio de conciencia, sin embargo no vino a hablar para su poca, sino con vistas al
futuro. l vino a dejar un rompecabezas que cruzara el tiempo y las distancias, para ser
reconocido y comprendido solamente por aqullos que l trata de hallar. Su vida y obra
son un mapa. Sus palabras un enigma. Quin tenga ojos para ver, que vea.
Hoy dos mil aos despus, enfrentamos nuevamente con el hombre el mismo
problema. Mientras que en la antigedad el exagerado politesmo fue la dificultad ms
compleja, hoy enfrentamos un politesmo espiritual que obstruye nuevamente una
comunicacin ms clara. La interferencia provocada por la proyeccin esotrica
desvirta radicalmente nuestro mensaje, por eso ustedes estn aqu ahora.
Bueno, nada ms tengo que decirles por ahora, hay mucho todava que les ser
revelado. Todo a su tiempo. Cuando es su tiempo, los frutos maduran, de nada sirve
forzar algo que tiene que ser natural. Ahora regresen que el da ya va a clarear. Llegar el
momento en que nos volveremos a encontrar y en el que el libro de aqullos que se
visten de blanco llegar como apoyo para sus realizaciones. No un documento, ni
siquiera palabras, sino una seal contenida en la entraas de un discurso y en entrelneas
de un mensaje. Permanezcan atentos a aqullos que se les acerquen.
Dichas estas palabras, el anciano Joakm di media vuelta y se dirigi hacia el interior de
la caverna. La luz del ambiente comenz a titilar como si estuviese sufriendo un corto
circuito y de repente, todo qued oscuro. Una horrible sensacin nos envolvi, como si
fuesemos empujados por un remolino de aire. Asustado, me debat violentamente y
cuando me d cuenta, estaba en el interior del refugio con los dems. Todos habamos

271
despertado al mismo tiempo y sin pensar dos veces, al unsono, nos preguntbamos si
cada uno se acordaba de la caverna y del anciano. Todos nos acordbamos de todo,
incluyendo las palabras de Joakm. Cada detalle del local, los movimientos, la escena, la
luz, en fin, todos los que estuvimos all, menos Eduardo.
Cuando estuvimos ms calmados y dispuestos a levantarnos, reparamos que todas las
cosas que habamos colocado contra la puerta, para proteger la misma de cualquier visita
indeseada, haban sido retiradas y puestas a un lado, o sea, la puerta estaba literalmente
abierta. ms quin haba hecho eso?
Estbamos perturbados y confusos. Qu haba sido todo aqullo? Un sueo, un Xendra,
imaginacin, un viaje astral, o qu?
En verdad no logrbamos explicar el fenmeno, pero de una cosa s tenamos la certeza:
estuvimos all, en algn lugar perdido entre las montaas de la cordillera. Cmo? No s,
ms aqullo haba sido real. Tiempo despus sabramos que Eduardo no fue con
nosotros porque, aunque dispuesto siempre a colaborar, su vida particular no le
permitira continuar en este trabajo. Sus responsabilidades profesionales y familiares, en
breve, lo alejaran de nuestra convivencia definitivamente.
Este da debamos regresar a Lima, ms antes necesitbamos registrar todo en las fotos y
por lo menos, filmar alguna cosa. As, aprovechando los primeros rayos del sol,
ordenamos nuestro equipaje para descender alrededor del medioda, teniendo el resto
del tiempo para terminar de registrar el paisaje. De esta forma, me separ del grupo para
ir en direccin del desfiladero por el cual entramos en el valle, para tener acceso a la
vista del pueblo de San Pedro de Casta y filmarlo desde lo alto.
Llegando hasta el borde del acantilado, comenc a filmar. Eduardo estaba bastante abajo
de m, teniendo el pueblo de San Pedro de Casta como fondo. Con esa vista, aprovech
para registar su imagen y la de un halcn en pleno vuelo. Aprovechando la oportunidad,
registr tambin algunos acueductos y las enormes montaas frente a m, recordando,
mientras miraba, al anciano de la caverna. Repentinamente, observ por el lente de la
cmara que, en el desfiladero de enfrente, un enorme objeto lenticular comenzaba a
asomar lentamente. De inmediato, sorprendido por la imagen, dej la cmara corriendo
en direccin al grupo, gritando a todo pulmn que haba una nave viniendo en nuestra
direccin. Eduardo intent correr al mismo tiempo, ms por la edad y por la falte de aire,
ya que estaba alrededor de sus cuarenta y algo, se qued muy atrs. Subiendo
apresuradamente a la parte alta, donde permanecan inmutables las antiguas
construcciones msmas, consegu avistar el objeto. Y bien cerca del punto en que me
encontraba, percib una enorme rea plana.
La nave, perfectamente lenticular, con una protuberancia a modo de cpula en el tope,
era de un plateado color de aluminio de la mitad para arriba y de un color casi negro-
opaco de la mitad para abajo. El objeto, midiendo unos 25 a 30 metros de dimetro, se
fue aproximando sin emitir ningn sonido. Estaba delirante, pues era la primera vez que
observaba una nave en pleno da. Mientras el objeto maniobraba para posar, slo me

272
quedaba contemplarlo. Desafortunadamente, los dems se haban ido demasiado lejos
para poder avistar la nave, no pudiendo presenciar el encuentro.
El disco qued suspendido en el aire a poca altura del suelo, en ese instante una escotilla
se abri. Del interior, un hombre de aproximadamente 1,80 metros, rubio, cabello
peinado hacia atrs, vistiendo un overol tpico de la tripulacin extraterrestre, se asom.
Lentamente descendi la rampa, detenindose casi al final. Levantando la mano derecha
y mostrando la palma de la mano, salud. De inmediato o mentalmente:
No tengas miedo, vine para traerles un mensaje, a t y a los tuyos. Soy ASHTAR
SHERAN. Cuando regresen a su ciudad, los medios de comunicacin se abrirn para que
cuenten al mundo lo que est ocurriendo aqu. No teman ms, estaremos siempre
apoyando su trabajo, mientras fuese honesto y en pro de la humanidad. Retornen al
mundo y narren lo que experimentaron con nosotros a lo largo de todos estos meses,
pues este ser el inicio de un nuevo despertar para su mundo. Recuerden siempre que,
mientras fuesen fieles a los principios universales, estaremos a su lado trabajando para
que la raza humana despierte de la pesadilla que construy.
Dicho esto, el ser retorn al interior de la nave, cerrando la escotilla y movindose
rpidamente rumbo al espacio. Estaba totalmente atnito. Impresionado por el episodio,
no saba en verdad lo que haba ocurrido. Era fantstico. Me daba la impresin de estar
en una paradoja entre la realidad y la ficcin. An en esta inseguridad, coment lo
ocurrido con mis compaeros y un ataque de duda y miedo recorri nuestras mentes.
No nos sentamos preparados para hablar abiertamente de todo esto. Un tanto
amedrentados por lo que podra ocurrir, conclumos la filmacin y reiniciamos el viaje de
regreso.
Aunque estuvisemos felices por todo lo que habamos pasado, presentamos que esto
sera el inicio de una vida repleta de desafos, de continuas pruebas y de constantes
decepciones. Un mundo escptico, fro, despiadado y destructivo nos aguardaba. Un
mundo que no perdonara ningn error, por ms humano que fuese. Un mundo
dispuesto a no cambiar, prejuicioso, acomodado, preocupado con soluciones fciles, con
inmediatismos de mnimo esfuerzo, nos crucificara sin remordimiento ante cualquier
error, ms todava si no supisemos darle aqullo que ansiosamente deseaba. Solamente
el tiempo sera, a partir de ahora, nuestro mejor maestro. Y ellos saban muy bien eso.
Nuestro verdadero entrenamiento estaba apenas comenzando.
Regresando a Lima, despus de un viaje menos accidentado, ya que esta vez
enfrentamos apenas la falta de combustible durante el trayecto, llegamos a mi casa
despus de algunas cansadas horas de viaje y de una largusima habladura,
encontrando una tremenda sorpresa. Mi padre, das atrs, se haba encontrado con un
redactor del peridico El Comercio con quin discutiera, intensamente, el asunto
extraterrestre. Sin ninguna modestia en la conversacin, haba sido mencionada toda la
aventura de contactos por los cuales venamos pasando en estos ltimos meses,
incluyendo el viaje a Marcahuasi. La historia despert tanto inters en el periodista que

273
el da de nuestra llegada l se encontraba en casa.
Mientras dejbamos las mochilas a mitad de la entrada de la casa, siendo recibidos por la
Mochi y por mi hermana Rose, el periodista nos asalt con una andanada enorme de
preguntas, siendo que, de inmediato, quedamos sin ninguna accin. Como en una
imagen mental, recordamos entonces las ltimas palabras del gua extraterrestre,
comprendiendo que este sera el momento de hablar y as lo hicimos.
Provisto de toda la historia de nuestras experiencias, el peridico public, en un
suplemento dominical, parte de los hechos de modo un tanto sensacionalista, alterando
algunas informaciones de forma grosera, lo que origin nuestra total indignacin. Sin
embargo, an con los hechos alterados, otros periodistas se interesaron por el asunto,
motivo por el cual fueron a nuestro encuentro.
Entre los diversos rganos de comunicacin que nos buscaron en los das que siguieron a
la publicacin, la Agencia de Noticias E.F.E. nos visit, realizando un interrogatorio
profundo y serio.
Tremendamente impresionados, la agencia E.F.E. remiti una pequea nota a varios
peridicos espaoles y europeos que deca:
Cinco miembros del Instituto Peruano de Relaciones Interplanetarias mantuvieron
contacto con un OVNI procedente de Ganmedes, el mayor de los satlites de Jpiter,
revel ayer a E.F.E. el presidente de dicha institucin, Sr. Carlos Paz Garca.
Los integrantes del I.P.R.I. partieron el Lunes de la semana pasada para Marcahuasi,
altiplano situado a 90 km de Lima y a una altura de 4,200 m, permaneciendo all hasta el
Jueves 22 de Agosto, trayendo importante material de grabacin y fotos, asegur Paz
Garca. Este material est siendo analizado actualmente por los miembros del I.P.R.I.
Paz Garca seal que el grupo indicado viene manteniendo contacto con los
extraterrestres desde hace 8 meses.
Esta noticia, publicada en varios peridicos extranjeros, dej perplejo a un gran pblico
internacional. Es probable, sin embargo, que muchas personas alrededor del mundo no
hayan dado la mnima atencin al asunto, incluyendo, aqu, personas que se dicen
investigadores serios de estos asuntos. ms una persona en particular, cuya vida estaba
prxima a cambiar totalmente, se qued tremendamente impresionada. Sin siquiera
imaginar la importancia del papel que vendra a desempear en toda esta trama, un
joven periodista espaol de nombre Juan Jos Bentez Lpez, corresponsal del peridico
La Gaceta del Norte de la ciudad de Bilbao, Espaa, quedara profundamente perturbado
por la noticia.
Regresando recientemente de cubrir los conflictos del Oriente Medio desde el frente
israel para su peridico, Bentez senta, desde haca muchos aos, un gran inters por el
asunto OVNI, aunque se considerase un escptico en cuanto a los contactos
programados.
La noticia procedente de Per vena a romper todos los esquemas convencionales de
experiencias de este tipo pensaba Bentez y la nica forma de saber en verdad lo que

274
estaba pasando era estar en el lugar de los hechos. As, pocas horas despus de que la
noticia se extendi por el mundo exterior, el peridico La Gaceta del Norte decidi
enviarlo a Per para develar el misterio.
La vida de Bentez, despus de ese viaje, jams volvera a ser la misma. Ni la de l, ni la
nuestra y ni el mundo, seran lo mismo nunca ms.

275
CAPITULO XVIII

EL ENCUENTRO EXTRATERRESTRE DE J.J. BENTEZ

Entusiasmado por la noticia de que en Per se estuviesen realizando contactos cercanos

con extraterrestres, Bentez tena un nico objetivo en mente: investigar y recoger una
informacin de primera mano, directa. Durante su vuelo rumbo a la capital peruana,
meditaba profundamente sobre la pluralidad de la vida en el Universo y sobre la
importancia de este tipo de experiencia. Si realmente la noticia fuese verdadera, una
nueva era se estaba iniciando en nuestro mundo y l sera el primero en dar el mensaje.
Alrededor del da 26 de Agosto de 1974, J.J. Bentez lleg a la ciudad de Lima,
encontrndose con el representante de la Agencia E.F.E. de noticias y continuando para
mi residencia. En un viejo taxi tomado en el centro de la ciudad, Bentez lleg a la puerta
de casa exactamente en un Lunes, cuando estbamos por realizar una conferencia para
narrar en detalle los sucesos de Marcahuasi y el objetivo de los contactos.
Presentado un poco a la ligera, pues la conferencia estaba por comenzar, Bentez se
dirigi al interior del saln para or, atentamente, durante algunas horas, todos los
eventos que nos llevaron hasta la meseta de Marcahuasi y es claro, sobre la tarea dada
por ASHTAR SHERAN en persona de abrir totalmente nuestra vivencia al mundo para, de
forma modesta, ofrecer a los que as lo deseen, la oportunidad de aprender lo que estas
sociedades ms avanzadas tienen para mostrarnos, como cultura y como experiencia de
vida de una raza en desarrollo.
Durante la conferencia, dejamos claro que los extraterrestres son, encima de todo, una
humanidad como la nuestra, con la nica diferencia de que, en funcin de su avance,
consiguieron trascender las dificultades bsicas de toda sociedad, llegando a un nivel de
satisfaccin plena de las necesidades primarias, como alimento, comodidad, proteccin,
reconocimiento y trabajo. Y donde la competencia interpersonal no existe como
motivador para el progreso individual, ni la lucha por el poder como estimulador eterno
en la bsqueda de la autorealizacin.
Todo esto era sorprendente para J.J. Bentez. Al final de la conferencia, se nos aproxim
tmidamente, preguntando si podra regresar al da siguiente con una grabadora para
registrar nuestros testimonios. Sin ninguna reserva o restriccin, acordamos en atenderlo
y el da siguiente, bien de maana, ya estaba tocando nuestra puerta.
vido por conocer todos los detalles de nuestras experiencias, el periodista espaol pas
a realizar, sistemticamente, una batera de preguntas.
El primero en ser entrevistado fue mi padre. Preguntado por el periodista, pap pas a
narrar los origenes del Instituto y sus primeros aos en la investigacin del fenmeno
OVNI. Durante largas horas, ambos discurrieron sobre las dificultades que enfrenta un
trabajo de esta envergadura y la falta de atencin que existe por parte de las

276
autoridades, por lo menos abiertamente. Despus de detallar la evolucin del I.P.R.I., mi
padre hizo el relato de cmo nuestras experiencias se iniciaron. En seguida, con una base
ms clara y fundamentada, Bentez dirigi su interrogatorio a nuestro amedrentado
grupo de contactados.
Por qu solamente ustedes fueron beneficiados con el contacto con estos seres
extraterrestres, siendo que existen personas que podramos llamar de ms calificadas
para este intercambio en el mundo y que, creo, gustaran tambin conversar con los
aliengenas? inquiri Bentez objetivamente.
Charlie: Bueno, en verdad, conforme con lo que los guas nos informaron, este trabajo
de contacto es parte de un proyecto desarrollado hace ms de 100 aos, que ellos
denominaron Proyecto Rama o, como nosotros definimos, Misin Rama. Ahora, este
proyecto forma parte de otro todava mayor que, segn ellos, tendra ms de 4,000 aos
terrestres de existencia.
Por otro lado, nosotros no somos el nico grupo con el cual ellos se contactan, existen
otros tantos colocados estratgicamente en diversas partes del mundo, siendo que ya
intentaron contactarse con personalidades que podramos llamar calificadas, ms
concluyeron que estas personas estn demasiado objetivadas hacia intereses polticos,
institucionales, econmicos o hasta religiosos, lo que limita totalmente cualquier relacin
libre y cualquier intercambio. Lo que los guas tienen para ofrecer al mundo implicara la
obligatoriedad de una reformulacin socio-poltica e ideolgica que no todos estn
dispuestos a asumir. Su simple presencia en nuestro medio representa una afrenta a la
pluralidad religiosa del mundo, as como un riesgo inminente a las diferentes tendencias
polticas. Su cultura, an extraterrestre, posee sistemas de consumo, produccin, un
apoyo de estructura social, una realidad de naturaleza filosfica, una estructura
econmica de distribucin del ingreso, beneficios y responsabilidades tpicas de
cualquier organizacin, ms de hecho, totalmente diferente de lo que practicamos en
este mundo hoy. Mantener un contacto con estos seres representa una nueva tendencia,
un movimiento alternativo de reestructuracin en todos los niveles en que el hombre se
mueve. Aunque sea tenue la percepcin de que nuestra cultura est en bancarrota,
parece probable que el hombre todava no est listo para admitirlo. De esta forma,
nuestra funcin se restringe apenas a localizar a aqullos que deseen aprender y conocer
esta nueva realidad, preparndolos para, algn da, ponerlos en prctica en nuestro
mundo. Sin embargo, no la misma realidad de estos seres, sino aqulla construda por la
comprensin del significado de la vida y del descubrimiento de nuestra identidad
csmica. Esto es, nuestro propio modelo de sociedad, fruto del intercambio con estos
seres.
Bentez: Hace cunto tiempo estos seres nos visitan?
Sixto: Mira, segn ellos nos han informado, los primeros grupos extraterrestres llegaron
al planeta Tierra hace ms de 250 millones de aos. Sin embargo, fueron dos grupos
totalmente diferentes que, ms tarde, vinieron a disputar violentamente la posesin del

277
planeta, provocando su destruccin. Tiempo despus, alrededor de unos 80 millones de
aos atrs, vino un segundo grupo, cuyos sobrevivientes permanecen hasta hoy aunque
considerablemente disminuidos en nmero y limitados en funcin de una catstrofe que
ocurri en la Tierra hace 65 millones de aos, provocada por la cada de un gran cuerpo
celeste. Hoy despus de acompaar la evolucin y el desarrollo de la humanidad y
despus de diferentes intentos de intervencin, los extraterrestres como los que
contactamos, aliados a este remanente de las antiguas colonias, aguardaron el tiempo en
que el hombre terrestre pudiese comprender que existen mundos habitados en el
espacio y que estos seres no son dioses o ngeles, sino una civilizacin como la nuestra,
en pleno y total desarrollo. Esto permitira, en principio, la posibilidad de una relacin
ms cercana y racional, ms sucede que el hombre se rode de tantos intereses que
limit totalmente la libertad de este intercambio.
Bentez: Pero, un momento, esas sociedades con las cuales se contactan tienen ms de
250 millones de aos de existencia? Cmo es eso posible? Sera un absurdo del avance
tecnolgico considerando su tiempo de vida como especie.
Charlie: Realmente tienes razn. ms sucede que aqullos que llegaron hasta nuestro
sistema solar eran apenas sobrevivientes. Por lo que sabemos, su sociedad entr, varias
veces, en procesos de destruccin y reversin cultural. Siendo que aqullos que nos
visitan hoy son el producto de un nuevo momento en la evolucin de su especie,
inclusive, fsicamente diferentes de sus primeros ancestros.
Bentez: Bueno, qu tipo de intervenciones estos seres tuvieron en la Tierra a lo largo del
tiempo?
Oscar: Bueno, a lo largo de miles de aos, los seres extraterrestres influenciaron el rumbo
gentico del planeta, as como el desarrollo de innumerables culturas. Inclusive las razas en
nuestro planeta son consecuencia de su intervencin. En caso de que no hubiesen
intervenido, es probable que la Tierra tuviese otro tipo de criaturas inteligentes. Fueran
mamferos o hasta reptiles. Si los dinosaurios no hubiesen desaparecido por la cada de un
asteroide o luna en el Caribe hace 65 millones de aos, provocado por un tonto accidente,
seran los reptiles la especie dominante del planeta y si no hubiesen creado la Raza Azul, es
muy probable que solamente hasta hoy algn tipo de hombre estuviese surgiendo en la
superficie de este mundo.
Bentez: Usted quiere decir que la cada de un asteroide o de esa luna contra la Tierra
fue un accidente provocado por los extraterrestres? Y qu significa la Raza Azul?
David: Realmente hubo un intento por parte de un grupo extraterrestre de alterar las
caractersticas ambientales del planeta Tierra. En ese intento, provocaron una peligrosa
alteracin en el campo electromagntico de la tierra, permitiendo que una segunda luna,
en verdad un asteroide capturado, se precipitase contra la superficie del planeta. Aunque
consiguiesen prevenir la cada, no tuvieron tiempo suficiente para tomar todas las
medidas, logrando huir hacia lugares relativamente ms seguros, sin embargo sin el
beneficio de toda su tecnologa disponible. Al caer, el objeto provoc una terrible

278
secuencia de terremotos y maremotos que modificaron la superficie del planeta, adems
de colocar en actividad casi la totalidad de los volcanes existentes. El volumen de
partculas lanzadas al espacio y el contenido de azufre incrementado en la composicin
del aire, sumado a otros gases, contamin el ambiente, forzando la precipitacin de una
lluvia increblemente cida, que provoc la muerte de plantas y animales, principalmente
de los dinosaurios. Estos gigantescos animales, afectados por la contaminacin del aire,
por el cambio brusco del clima, por los terremotos y por la prdida rpida de alimento,
en poco tiempo desaparecieron. Los pocos sobrevivientes tuvieron que luchar contra un
mundo transformado en un verdadero infierno, pues los animales hambrientos, el
ambiente alterado y contaminado, destruiran cualquier esperanza de solucin
inmediata.
A lo largo de miles de aos y con una mejor estabilidad ambiental, los remanentes
aliengenos buscaron refugio debajo de la tierra o en algunos lugares en el fondo del
mar. As, despus de algn tiempo, la radiacin del Sol, combinada con las alteraciones
de la atmsfera, haba permitido cambiar estructuralmente la gentica extraterrestre,
provocando una gradual mutacin y una casi total esterilidad.
Cada vez ms dbiles fsicamente y en nmero siempre menor, fueron obligados a
buscar una alternativa diferente de supervivencia. Sin grandes perspectivas del futuro,
pasaron a investigar la fauna terrestre en busca de una criatura cuya estructura gentica
fuese compatible con la de ellos o que, de alguna manera, pudiese ser genticamente
modificada.
Despus de aos de investigacin y experimentos, consiguieron hallar y desarrollar una
criatura que permitira obtener los resultados esperados. De esta forma, insertados
algunos genes extraterrestres en la combinacin del DNA de la criatura, instalados en los
ganglios responsables por la formacin y multiplicacin de las neuronas cerebrales,
sumado a los cambios fsicos provocados, consiguieron producir lentamente un proto-
hombre.
Una entidad de caractersticas fantsticas haba sido creada, con el objetivo de ser
utilizada como fuerza de trabajo. A esta raza, artificialmente desarrollada, es que
llamamos Raza Azul. A estas alturas, los extraterrestres ya haban iniciado la utilizacin
gentica de estas criaturas a su favor, consigiendo lentamente rescatar y restablecer su
fertilidad, ms nunca en la misma proporcin en que estos seres creados se reproducan.
Con el tiempo, la Raza Azul percibi la dominacin a la que estaba siendo sometida y
tom conciencia de que su vida tena un valor relativo, pues eran sacrificables siempre
que fuese a favor de sus progenitores. Con el correr del tiempo, el miedo a la muerte
estimul una creciente inestabilidad en el comportamiento de los proto-hombres y la
subsecuente amenaza de la ruptura del control. La posibilidad de una rebelin
descontrolada y de la destruccin de las instalaciones extraterrestres, en funcin de su
gran fuerza y nmero, pas a preocupar de sobremanera.
Antes de que la tecnologa y las flaquezas de sus seores pudiesen ser descubiertas, los

279
extraterrestres los expulsaron, alejndolos de las proximidades de las ciudades
intraterrestres y consecuentemente, de su dependencia.
Bentez: Esto que ustedes me estn contando es increble, pues alterara todos los
conceptos antropolgicos.
Charlie: Por el contrario. Adems de explicar racionalmente el fin de los dinosaurios,
dara ms luz a varias preguntas sin respuestas, que nuestra antropologa no logra
descifrar hasta hoy. La aparicin del primer hombre, o humanoide, se di
concomitantemente con la presencia de tres grupos ms de humanoides. Ese hombre
primitivo convivi con otros seres erectos que no eran hombres en un mismo perodo. El
rbol genealgico de estos humanoides hasta sera fcil de ser rastreado, sin embargo
nada explica la sbita aparicin de una criatura totalmente diferente en un escenario
tremendamente cerrado.
Lo interesante es que todas estas criaturas fueron contemporneas en una misma
regin y en ninguna otra parte de la Tierra. Las regiones de Tanzania, Etiopa, Uganda y
Kenia, en Africa, son literalmente la cuna antropolgica de la humanidad. En ninguna
otra parte de todo el planeta se di la aparicin simultnea de estas criaturas.
Adicionalmente, las informaciones bblicas refieren que el probable lugar donde exista
el Edn, o paraso de Adan y Eva, geogrficamente estaba localizado en la pennsula
arbica, a la orilla de Africa, es decir, al lado de Kenia. Una increble coincidencia.
Bentez: Y cmo queda la religin con todo esto que ustedes dicen? Los evangelios? Quiere
decir que ellos intervinieron en todas las culturas del mundo?
Charlie: Mira, las religiones surgieron en verdad de la conciencia floreciente y de las
dudas generadas por el enigma del origen de todo lo que existe. En el instante en que el
hombre pint la primera imagen en una caverna, qued claro para l que as como l
reprodujera algo, crear una imagen, l tambin fuera creado. Es lgico que la religin es
un paso, una etapa en la bsqueda de una conciencia universal; lo duro es quedar preso
en ella, es decir, dogmatizado, dependiente y fanatizado.
Como ya mencionamos, el pasado de la Tierra est repleto de momentos del paso de
seres extraterrestres. Siendo que cada uno de estos dej marcas y leyendas.
Cuando la Confederacin de Mundos lleg para poner orden en este planeta, se
utilizaron seres humanos para colaborar en esta empresa. Es claro que los hombres
pensaron que estaban recibiendo ayuda de dioses que haban odo sus lamentos y por lo
tanto ahora estaran dispuestos a ayudarlos.
Usted puede ver que los relatos contados en la doctrina secreta del Mahabharata, por
ejemplo, un poema pico hind compuesto por nada menos que de cien mil versos, lo
que equivale a ser ocho veces ms extenso que la Ilada y la Odisea de Homero juntas, es
contada la historia del divino Arjuna, un prncipe que trabara una increble batalla
contra los Asuras, los demonios, viniendo a necesitar para ese fin, la ayuda del poderoso
seor de los cielos llamado Indra. De esta alianza, Arjuna obtendra una poderosa arma,
los Vimanas, inteligencias capaces de viajar por el espacio y sumergirse en el interior de

280
los abismos submarinos donde supuestamente se escondan los Asuras. Algo muy similar
a esto usted puede encontrar en las leyendas y mitos egipcios y hasta en las religiones
cristiana y judaica tambin. Ahora, esto no es todo: en los textos de Enoc, un profeta
anterior al diluvio universal, los ngeles al comando de Semjasa piden al profeta que
intermedie en una negociacin con Dios. En otro pasaje del libro apcrifo de Enoc, existe
el relato de un viaje espacial que tambin es mencionado en el evangelio ctaro del
Falso-Juan, en que se afirma que la Tierra tiene una rbita de apenas 364 das y no de
365 das. Esto coincide con el calendario del Libro de los Jubileos encontrado en
Qumram, escrito por la secta de los Esenios, en el cual consta que esta secta se rega por
un calendario de 364 das, distribudos en 12 meses de 30 das cada uno, con la inclusin
de un da ms intercalado cada trimestre. Todo esto completara un trimestre de 13
semanas exactas y 1 ao de 52 semanas, siendo que el nmero 52 coincide con el
calendario maya llamado Cuenta Larga, de 18,980 das o de 52 aos. Lo que es muy
curioso, pues los mayas tenan dos calendarios habituales; uno que era llamado HAAB
de 360 das ms 5 y el otro llamado TZOLKIN de apenas 260 das. El calendario llamado
Cuenta Larga representaba el perodo de destruccin, o sea, cada 52 aos los mayas
aguardaban un fin del mundo que, si no se concretizaba en un lapso de 5 aos, se
iniciaba una nueva espera de 52 aos ms para otro probable fin del mundo.
Nuestro pasado, Bentez, es un rompecabeza de hechos y eventos vinculados a la
presencia extraterrestre. Desafortunadamente la ignorancia transform estos seres en
totems, dioses, ngeles y demonios. La religin como la que tenemos en nuestro mundo
es nada ms que el oscurantismo que amenaza histricamente nuestro despertar, pues
esconde la verdad y la distorsiona para continuar el ejercicio de su poder, dominando a
los ms ignorantes y a los ms necesitados de esperanza.
Durante los das que siguieron, Bentez entrevist a ms de treinta personas. Todas ellas
componentes de los grupos de contacto y participantes activos de las experiencias. Todas
las preguntas estaba dirigidas en el sentido de develar el origen de estos seres, de donde
venan, cmo eran fsicamente, cmo eran sus naves, sus mundos, sus sociedades, su
concepto de Dios, si coman, dorman y qu mensaje que traan.
Entre todas las respuestas, una en particular dej a Bentez profundamente preocupado
y ella se refera a lo siguiente:
Una terrible definicin de graves proporciones asolar a la Tierra en breve, ellos saben
de eso y tienen mucha prisa en ayudarnos.
Esta afirmacin dej a Bentez estupefacto, razn por la cual pas a aclararle lo siguiente:
Charlie: Como ya mencionamos, los extraterrestres estn preocupados con el
tratamiento que estamos dando al medio ambiente, informndonos que en breve, el
planeta se voltear contra el hombre amenazando su continuidad por medio de la furia
de los elementos, actuando de forma totalmente descontrolada. Sin embargo, existe
otro peligro para el cual los extraterrestres son enfticos en alertar y que est
directamente ligado a dos factores: a la estabilidad econmica del mundo y a los

281
problemas de los conflictos religiosos y raciales.
Segn los extraterrestres, en breve el mundo enfrentar la mayor quiebra econmica de
su historia. Una recesin provocada por la dependencia total de bienes de consumo
escasos que, a la larga, se tornarn cada vez ms inaccesibles, al mismo tiempo en que el
extremo tecnicismo provocar el desempleo. Una sociedad de libre competencia como la
nuestra, totalmente competitiva para sobrevivir, no tendr piedad de naciones enteras,
que sucumbirn al fuerte desarrollo de nuevas tecnologas en detrimento de la mano de
obra. Una reduccin obligada de las estructuras industriales ser necesaria para volverlas
ms competitivas, sacrificando cada vez ms el contingente humano, siempre creciente.
El pluripartidarismo ideolgico, dirigido ms como trampoln para la realizacin de
ambiciones personales y como promotor del poder, continuar colaborando para dividir
y fomentar la violencia. En vez de preocuparse verderamente por las genuinas
necesidades de quien representan, obstaculizarn de sobremanera la viabilidad de
soluciones. La demagogia, la bsqueda camuflada de la autopromocin, la seduccin
para la conquista de sus ambiciones, la apologa del samaritanismo, las alianzas polticas
y las promesas nunca realizadas, interferirn en la rapidez y efectivacin de salidas
alternas a favor del hombre.
La ruptura de la estabilidad poltica de las naciones del bloque comunista, la falta de
una organizacin ms productiva y dirigida hacia una industria auto-suficiente de calidad,
la precaria distribucin de alimentos y la mala preparacin de su contingente
profesional, promover una segregacin social total, estimulando un xodo hacia los
pases europeos tenidos como ricos y estables, incrementando la disponibilidad de mano
de obra y disminuyendo el nivel de ingreso de la poblacin, adems de iniciar un terrible
perodo de extrema violencia urbana y de afectar totalmente la seguridad social. Esto
incrementado por el racismo y por el resurgimiento del facismo y del nazismo en Europa
y Amrica. Las migraciones rabes, africanas, latinas y de los pases castigados por
problemas sociales, econmicos o por conflictos polticos y tnicos, afectarn
gradualmente la economa y la estabilidad social de las naciones blancas.
Adicionalmente, los pases rabes, cargados de un resentimiento contra el occidente,
aguardarn el momento de la flaqueza de las estructuras que lo repriman para
descargar, con rabia, un golpe certero y destructivo. Siempre considerados por ellos
mismos como un pueblo perseguido, aguardan el instante de la revancha. Una situacin
de oportunidad en que su resentimiento consiga descargar todo el odio acumulado por
siglos de colonialismo y represin. El mundo se horrorizar por la frialdad de estos
verdugos que, en su deseo de venganza, no perdonarn a nadie.
El mundo, en breve, sentir el azote de haber cultivado por siglos el individualismo, en
vez de haber procurado la unificacin. El precio del sectarismo es el aislamiento y la
soledad. As, el hombre construy una realidad propia, independiente de la verdadera,
para poder justificar sus actos, sus decisiones, sus elecciones y sus juicios. El comodismo
de una ficcin cobrar su precio. Engaar es posible, ms por cunto tiempo? La mentira

282
de la vida humana est para ser cobrada y el hombre ser su propio verdugo. Como dice
la Biblia: ojo por ojo, diente por diente. El hombre recibir exactamente aqullo que
sembr, la intolerancia, la falta de respeto, el egosmo y el abandono. Solamente
conseguirn sobrevivir a ese caos aqullos que, conscientes de que la vida puede ser
vivida con amor, independientemente de cualquier limitacin, vengan a construir un
lugar, una estructura capaz de reunir a los que procuran liberarse de este destino.
Bentez: Cundo ocurrir todo esto?
Charlie: Es difcil decir, ms es bien probable, segn nos indican, que este proceso
demore un promedio de 30 a 40 aos para consumarse desde el inicio de las primeras
seales. En vista de eso, podramos considerar que los veintiseis aos faltantes hasta el
cambio de siglo y los prximos diez aos sern decisivos para el futuro de la humanidad.
Todas estas respuestas dejaban a nuestro interlocutor perturbado y verdaderamente, no
era en vano. El volumen de informacin que reciba, adems de fantstico, mostraba una
visin de la realidad humana desprovista de atenuantes. Aunque las personas convivan
con una realidad diaria mostrada en las noticias, en la mendicidad, en las dificultades
enfrentadas da a da, estas jams son aplicadas en ellas mismas. Siempre la violencia
ocurre con los otros. Las personas huyen de tomar conciencia del mundo, pues tornara
la vida todava ms difcil de ser vivida, ms triste, ms deprimente y la perspectiva del
futuro, tremendamente angustiante. Asimilar simplemente esta avalancha de relatos y
experiencias, sin cuestionar por un instante, era imposible.
Y por aquellos das, dos amigos, Tiberio Petro Len y Ernesto Aisa, ambos miembros del
Instituto, comentaron con Bentez al respecto de las famosas piedras grabadas de
Ocucaje, una localidad al sur de Lima en el departamente de Ica. Las piedras, rocas de
basalto con diseos en bajo relieve, descubiertas en la Hacienda de Ocucaje e
investigadas por el Dr. Xavier Cabrera Darquea, un insigne estudioso, evocaban escenas
extremadamente curiosas. Como fotos de un extrao pasado, las piedras mostraban un
pueblo de configuracin fsica diferente que mezclaba dinosaurios, observacin de
estrellas con telescopios, vehculos voladores y transplantes de corazn, con tareas
domsticas.
Estos dos fantsticos y siempre recordados amigos, invitaron a Bentez, a Sixto y a m
para viajar juntos y visitar el museo que encierra una fantstica coleccin de 11,000
piedras talladas halladas por el Dr. Cabrera que, segn l, narran la historia de un pueblo
que en tiempos prehistricos vino de otros mundos y habit la Tierra. La simple mencin
de esto haba dejado a Bentez horrorizado, pues haca pocas horas que nosotros
comentramos algo similar.
Durante el viaje, la conversacin vers sobre todos los detalles de nuestra increble
aventura. Nuestro visitante espaol no dejaba de sorprenderse con la naturalidad de
nuestras respuestas, preguntando sobre todo a lo que tena derecho. Todo el viaje,
tanto en la ida como en el regreso, Bentez dej patente su escepticismo de una manera
siempre honesta, procurando, de forma seria, entender cada respuesta.

283
Entre diversas conversaciones, surgi la cuestin sobre la persona de Jess. Un tema
bastante delicado, ms al mismo tiempo entusiasmante. Bentez, curioso con este
asunto, nos pregunt si, entre los dilogos mantenidos con los guas, haba surgido
alguna informacin sobre la naturaleza de esta personalidad, enseguida le retornamos la
siguiente respuesta:
Realmente hemos preguntado al respecto de Jess y la respuesta fue bastante
contundente. Segn los guas, Jess sera parte de un proyecto cuyo origen est ligado al
futuro de la humanidad. Esta criatura no sera 100% humana, apenas 25%, siendo
producto de una inseminacin artificial, o sea, un mestizo. Este ser o criatura que
impact al mundo vino a desempear una tarea fantstica que pocos todava han
conseguido percibir y entender. Prcticamente casi toda su prdica fue distorsionada, ya
que termin sirviendo a intereses particulares. En verdad, la diseminacin del
cristianismo no se debe a Jess, sino a Pablo de Tarso, un hombre que crey ser vctima
de una revelacin cuando iba en camino hacia Damasco. Pablo haba sido co-responsable
por el asesinato del apstol Esteban y perseguidor de los cristianos. En el camino a
Damasco, Pablo sufri una insolacin, siendo atendido por Ananas, jefe del grupo
cristiano de Damasco, que le dice haber sido salvado por Jess. Liberado de su
sentimiento de culpa por participar en el martirio y muerte de Esteban, se lanz a
evangelizar como penitencia de su crimen, sin jams haber conocido a Jess y con las
informaciones cedidas apenas por Ananas. La nica vez que Pablo habl con alguno de
los apstoles de Jess, fue cuando contact a Pedro en Jerusaln para preguntar si los
nuevos cristianos no judos necesitaban ser circuncidados. El encuentro fue
terriblemente violento segn cuentan las crnicas, pues Pedro reclam a Pablo sobre su
autoridad para hablar en nombre de Jess, ya que jams lo conociera, pues hasta el
nombre le haba cambiado, llamndolo el Christo o Jesucristo, un trmino vinculado a la
mitologa griega, siendo que los apstoles lo conocan simplemente por Rabi.
Adicionalmente, Pedro consideraba que el cristianismo era para permanecer slo entre
los judos, siendo que a travs de Pablo se estaba expandiendo hacia fuera de Palestina.
El resultado del enfrentamiento fue el alejamiento total de Pablo del contacto con los
apstoles originales y la consecuente independencia de su predicacin, no importndole
preservar la integridad de ninguna enseanza. As, el cristianismo y la imagen de Jess
llegaron al mundo latino a travs de una persona que, adems de jams conocer a Jess,
le cambi nombre y reformul su mensaje.
El Jess que el mundo conoce es el Cristo de Pablo y no el verdadero. ms el verdadero
Jess de 2,000 aos atrs prometi retornar y as lo har. Al final de los tiempos, cuando
las escrituras se revelasen, esta criatura vendr a cumplir la razn de su existencia. Y
como debe recordar, l jams muri. Por lo tanto, est en algn lugar esperando el
momento de su retorno.
Jess dej, en lo poco que qued de sus enseanzas, un mensaje en clave. Un texto
codificado para ser descubierto pues estaba dirigido, principalmente, al futuro. l vino en

284
un tiempo en que su presencia tendra mayor facilidad de impactar y donde alcanzar el
mundo era apenas tratar con Roma. Jess no es un desconocido para nosotros. Tambin
no es Dios, ms un enviado que va a cumplir una misin de la cual todos formamos
parte. El tiempo se est acercando, basta ver las escrituras.
Bentez: Mas, si Jess es en parte extraterrestre, l de alguna forma tena conciencia de
eso?
Charlie: Perfectamente. Los textos del Nuevo Testamento relatan, en su mayora, la vida
de Jess en el inicio de su vida pblica. Los detalles relativos a su familia son vistos de
forma ms minuciosa apenas por Lucas y ms superficialmente por Mateo. La infancia de
Jess es un enorme enigma, pues aunque se hable bastante de eso en los libros
apcrifos, casi todos ellos fueron escritos alrededor de los siglos II y IV D.C., es decir,
siglos despus de su muerte. Los errores existentes en estos libros son absurdos, pues
atentan inclusive contra las costumbres tpicas de la poca y de la propia religin judaica.
Si usted hace un anlisis detallado de los evangelios del Nuevo Testamento, lograr ver
que existen errores todava ms increbles, no solamente en el aspecto histrico de los
hechos, sino principalmente entre los relatos de los mismos apstoles. Por ejemplo,
deber recordar que el apstol ms joven era Juan, por lo tanto quin termin viviendo
ms tiempo y quin debera tener los recuerdos mejor grabados. Si da una leda a los
evangelios de Marcos, Mateo y Lucas sobre cmo Jess convoc los primeros dos
apstoles, especficamente Pedro y Andrs, ver que la versin de Juan es
completamente diferente de los otros. Ahora, si suponemos que los apstoles estuvieron
prcticamente casi tres aos de la vida pblica de Jess juntos, ser posible que en
ningn momento se detuvieron para comentar al respecto de su propia historia? Otro
aspecto importante es que Marcos narra un total de 8 parbolas, Mateo un total de 20,
Lucas un total de 27 y Juan, el discpulo ms querido, ninguna; por qu? Todava ms,
existen desacuerdos en los nombres de los famosos doce apstoles originales. Hasta el
famoso texto apcrifo, llamado El Libro de Enoc, habla del Escogido. Eso significa que,
antes del diluvio universal, Dios ya haba determinado la venida de un Mesas. ms cmo
era posible si Dios regener la raza humana cubriendo a la Tierra de agua? Cul sera
entonces su papel? En fin, dira que, para discutir sobre este asunto, mucho tenemos que
investigar todava. ms de una cosa estamos plenamente convencidos, Jess, no muri,
l vive y retornar, no como Dios sino como el hijo del hombre, el ejemplo de lo que
todos nosotros podemos llegar a ser un da.
Todas estas respuestas se aglutinaban en la mente de Bentez, haciendo crecer todava
ms su escepticismo y no era para menos. Un grupo de muchachos, trazando una nueva
visin del mundo interpretada a travs de una experiencia interplanetaria, era
demasiada locura. Entre sus divagaciones, la posibilidad de una trama no estaba
descartada, ms hasta aquel instante, nada desacreditaba ni contradeca ninguna
informacin.
Regresando a Lima el da 1 de Septiembre de 1974, tras una ausencia de dos das por la

285
visita al Dr. Cabrera, Bentez se acerc a nosotros antes de despedirse para dirigirse a su
hotel, diciendo:
Todo esto que he odo en estas semanas es realmente aterrador e impresionante. De
aqu a algunos das deber retornar a Espaa y lgicamente, exponer a mi editor todo lo
que he odo de ustedes. Aunque lo que ustedes comentan sea algo fantstico y nos lleve
a mucha reflexin, es difcil de ser aceptado. Hasta ahora no tengo ninguna prueba de
que esto sea verdad a no ser sus relatos, ms si ustedes desean impresionar al mundo,
esto no ser suficiente. Retornando a Espaa, no llevar conmigo nada que sea slido y
definitivo. Si ellos, los extraterrestres, encuentran que yo, en mi condicin de
periodista, puedo ser til al trabajo que ustedes desarrollan, me gustara participar de un
encuentro fsico. Si para ustedes es tan fcil encontrarse con ellos, por qu no ir juntos?
En silencio omos atentamente cada palabra, penetrando en nuestro interior y
provocando un escalofro. Sabamos interiormente que un da seramos desafiados por el
mundo. Que un da seramos puestos a prueba y ahora estaba sucediendo ese terrible
momento.
Sin dudar, respir profundo y respond:
Mire, Bentez, eso no depende de nosotros, pero est bien. Si usted considera
necesaria una prueba, realizaremos la consulta. No somos nosotros los que
determinamos cundo ni cmo, hasta ahora han sido siempre los guas. Su pedido ser
llevado hasta ellos y lo ms luego posible le daremos la respuesta.
Esta afirmacin dej al periodista sin ningn comentario. Entrando al carro, se alej en
direccin a su hotel. Sixto y yo nos miramos en silencio, pues sabamos que este sera un
gran desafo y que ahora nuestra intimidad con los guas sera probada.
El da siguiente, 2 de Septiembre, despus de una noche preocupada por la solicitud de
Bentez y muy mal dormida, decid hacer una comunicacin y conversar con los guas.
Perciba en mi intimidad que ahora era el momento que ellos, los guas extraterrestres,
haban aguardado y era en parte para esto que nos haban preparado durante todos
esos meses. Bastante inseguro por la responsabilidad que esta comunicacin
representaba, procur relajarme al mximo posible y respirando profundamente, inici
la recepcin del mensaje que comenzaba as:
Si Qulba
Pregunta: Va haber contacto el Sbado?
S
Contacto da Sbado 7
Hora 07:30 pm en el sitio
Hora del contacto a las 09:00 pm.
Personas: Eduardo, Mito, Sixto, Carlos, Juan Jos (Bentez), Berta, Lilian, Ana Mara, Paco
y aqullos que consideren aptos, no ms de tres
Esta comunicacin vena firmada por el gua Qulba, que raramente se comunicaba
conmigo ms haba sido responsable por innumerables experiencias en el campo. Lo

286
usual habra sido que el gua Godar fuese el responsable por el mensaje, ya que era mi
orientador habitual. La fluidez de este mensaje me dej perplejo, pues nunca haban
venido con tanta fuerza. As, con el mensaje en la mano, me fui donde mi hermano.
Cuando Sixto vi la comunicacin qued preocupado, preguntando si ya me haba
detenido a pensar en lo que ocurrira si aquello fuese una interferencia de mi mente. Un
poco inseguro, respond que este mensaje en particular haba llegado de una forma poco
usual, lo que me daba la certeza de que no era fruto de ninguna interferencia. Sixto,
bastante nervioso, no quiso tomar partido, cuestionando totalmente la condicin de
llevar adelante la convocacin.
Triste y al mismo tiempo bastante inseguro, no saba que hacer. La idea de llevar un
periodista a una experiencia de campo distaba mucho de cualquier encuentro realizado
con gente que no tena nada que perder. En este caso, si la experiencia no resultaba, lo
que menos podamos esperar era nuestra total destruccin. Bentez, frustrado por no
tener una prueba concreta, informara al mundo que ramos un fraude y que no
pasbamos de locos alucinados, toda esta elucubracin me estaba volviendo neurtico,
as que fui a hacer una consulta a mi padre.
Narrando la situacin, obviamente Carlos, mi experimentado padre, qued tambin
preocupado por la responsabilidad de la experiencia, alertndome una vez ms de los
riesgos de la invitacin, enfocando directamente la reputacin del Instituto y la suya
propia. De esta forma, mi inseguridad y mi desesperacin slo lograban incrementarse,
sin encontrar ningn apoyo. Ninguno del grupo se atreva a realizar una comunicacin,
por miedo de comprometerse o de que el peso de la responsabilidad afectase la
recepcin. De todos recib la sugerencia de decir a Bentez que no sera posible ningn
encuentro y as evadirnos del compromiso y evitar un dao mayor.
Profundamente perturbado, sintiendo que estbamos traicionando el compromiso que
habamos asumido con los extraterrestres, decid aislarme de todos los mediadores y
meditar, saliendo de casa apresuradamente en direccin a un pequeo parque no muy
lejos de all. Sentado en un muro, ya de noche, contemplaba el mar a la distancia en la
oscuridad y el sonido del batir de sus olas consegua aliviar mi atormentada mente. Un
balance de todos aquellos meses de contacto fue realizado lentamente. La imagen de
tantas experiencias pasaron en segundos por mis pensamientos. Cada palabra dicha por
los guas, cada mensaje, cada lnea regresaba a mi memoria, adems de todos los
momentos y situaciones por las cuales pasamos. ms calmado, me relaj procurando un
poco de paz.
Repentinamente, Qulba surge furtivo entre mis pensamientos, transmitiendo una
sensacin de paz y diciendo:
Si, Qulba, calma, Charlie. No dudes, confa. Sabemos lo que esto representa para el
futuro del proyecto y por lo tanto estamos acompaando todo lo que est ocurriendo.
Nada temas, no te sientas solo porque los otros tienen miedo y dudan. Este es el
momento de poner en prctica todo lo que has aprendido con nosotros. Ve hacia

287
adelante que estaremos a tu lado.
Estremecido con el incentivo, repliqu mentalmente que si esas palabras de aliento eran
acatadas, traera gravsimas consecuencias, siendo que esa actitud acarreara,
literalmente, mi total aborrecimiento por parte del grupo y de mi padre, adems de dar
motivos para hacerlos creer que estara motivado por un arrebato de protagonismo,
vanidad, irresponsabilidad o hasta de locura para pasar por encima de todos. Ninguno
pensara en razones trascendentales ni me daran ningn apoyo. Estara totalmente solo
contra el mundo si siguiese adelante, cargando solo con toda y cualquiera culpa. Sera
visto como una accin unilateral, individual y parcial, como una seria afrenta a todos,
dando lugar a una condena inmediata, sin apelacin. No poda pensar ms en ese
instante. Un pnico profundo me haba invadido.
Nuevamente Qulba penetraba sutilmente, insistiendo;
Nada temas pues estamos contigo. Durante meses nos dedicamos a prepararlos para
ese momento final. Slo confa. Hemos dado innumerables pruebas de nuestras
intenciones. No puedes hacerte hacia atrs ahora. El futuro de tu mundo est ahora con
ustedes. No ests solo ahora, nunca ms lo estars. Reflexiona, medita y confa. Hasta
pronto.
Mientras Qulba se alejaba de m, todava dudaba de todo, ms muy dentro de m senta
una certeza creciente de que nunca ms estara solo, estuviese donde estuviese. Y
mientras respiraba profundo para contener algunas lgrimas, tom mi decisin. Yo tena
certeza de mi relacin con los extraterrestres y as me fui derecho a casa para tomar el
telfono y llamar al hotel de Bentez.
Correspondiendo la llamada, el hotel inform que el periodista no se encontraba en
aquel momento, as que le dej el mensaje de contactarme urgentemente.
En vista de que otras personas haban sido convocadas, pas a informarles de la fecha
fijada para la experiencia. En principio todas aceptaron, con excepcin de Ana Mara. Y
entre los tres a ser invitados por nosotros, invit a Ernesto Aisa y Tiberio Petro Len, ms
ambos rehusaron la invitacin.
Al da siguiente, todos saban de mis intenciones. Pareca que el mundo haba cado
sobre m. De todos oa comentarios y crticas, casi siempre radicales e insolentes. Fui
llamado desde irresponsable hasta loco, desde arrogante hasta presuntuoso. Pareca que
me haba contaminado con una enfermedad contagiosa y mortal, pues en breves
segundos, nadie ms haba cerca de m.
Ese mismo da Bentez llam a mi casa, recibiendo el recado de que su propuesta haba
sido aceptada y que debera participar de una experiencia en la fecha ya indicada.
Alucinado por la respuesta, se precipit rpidamente a nuestra casa para saber en
detalle sobre la invitacin. En el momento que lleg le dije lo siguiente:
Mira, Bentez, no pedimos que creas en todo esto, ms espera hasta el Sbado, 7 de
Septiembre. En realidad, no sabemos a ciencia cierta lo que va a ocurrir, ms tengo plena
certeza de que habr una confirmacin fsica y objetiva. Recomendamos que llegues aqu

288
alrededor de la 04:00 pm, pues tenemos que viajar en carro.
A lo que l respondi:
Esa es la fecha de mi cumpleaos!
Convencido respond:
Entonces preprate para un presente que jams olvidars.
Bentez tom la hoja de papel escrita donde constaba el mensaje recibido de Qulba. Al
margen, todava hice un pequeo esbozo de cmo debera ser el rostro del gua. Aunque
la fecha hubiese llamado la atencin del periodista, no detect ningn asombro. La
noticia en s no despert ninguna emocin aparente y con esa actitud, se despidi slo
para aparecer el Sbado por la tarde.
Debo confesar que durante los das que precedieron la salida para Chilca, continu
oyendo todo tipo de comentarios, hasta de ser responsabilizado y castigado por
cualquier fracaso que llegase a comprometer a cualquier persona, hasta legalmente si
fuese necesario. No fue fcil ver cmo el mundo, otrora amigo, era en este momento mi
enemigo. La preocupacin de algunos compaeros en ser relacionados conmigo si alguna
cosa no saliese bien los dejaba furiosos. Por algunos momentos, imagin lo que Jess
debi haber sentido cuando fue negado por sus apstoles. Aunque la comparacin no
sea digna, pues soy una simple criatura y mis compaeros no son seguidores ni estn en
un nivel diferente del mo, imaginaba cul sera mi futuro infierno si la comprobacin no
ocurriese. Ser que hasta mi hermano y mi padre me negaran?
As, fueron pasando los das. No vea la hora de acabar luego con toda esa agona. El
dolor y la constante agresin para obligarme a desistir comenzaban a minar ni confianza.
A estas alturas estaba resentido. Aunque tuviese alguna inseguridad provocada por los
insistentes comentarios de aqullos que moran de miedo, procuraba mantenerme firme,
convencido y resuelto de ir hacia adelante. No poda responder por los otros, slo por
m, de mi experiencia, de mi contacto y de mi conexin con los guas, de lo cual tena
plena certeza. Aunque las palabras de los dems hicieran temblar mi determinacin por
la insistencia, alguna cosa dentro de m me obligaba a confiar en las palabras de Qulba.
Era como una voz interior, una presencia que me fortaleca frente a cualquier desaliento.
Y en esta lucha en pie de guerra, finalmente lleg el da.
Durante toda la semana Bentez no haba aparecido por mi casa. Posteriormente,
supimos que su escepticismo lo llev a distanciarse para evitar cualquier sugestin o
preparacin y que discutiera al respecto con Ernesto y Tiberio, ambos tambin
escpticos con relacin al contacto y que, asimismo invitados, optaron por no
comparecer.
Mito, Paco, David y Eduardo, todos instructores contactados, eran los nicos que haban
aceptado venir conmigo; Juan y los dems no tendran condiciones de participar, porque
no crean que el contacto se dara. Sixto, an invitado nuevamente por m, no acept
unirse a nosotros pues tema ser comprometido, situacin que me dej extremadamente
triste, ya que en toda esta aventura sera la primera salida de campo que no

289
realizaramos juntos. Pareca que una conexin mgica e invisible dejaba de existir para
que cada uno continuase su rumbo, independientemente. ms tarde entendera el
porqu de eso, ms ahora senta que algo me faltaba.
Eran las 03:30 pm del da 7 de Septiembre de 1974. Bentez acababa de llegar en un taxi
encontrndose con Berta, una ama de casa y Lilian, aeromoza de una lnea area
internacional, tambin invitadas a participar del contacto. Eduardo, Paco, Mito y David,
como invitados, estaran conmigo para una aventura ms, que podra significar el fin o el
comienzo de una nueva fase para todos nosotros.
Con todo el grupo ya presente, insist por ltima vez con Sixto que, sin intenciones de
dilogo, se alej. Dolido por la falta de apoyo, respir profundo despidindome de los
que no acompaaban nuestro viaje y partimos, divididos en dos vehculos. Uno guiado
por m con Paco, Mito y David. En el otro, Eduardo, Lilian, Berta y J.J. Bentez.
Para tristeza de Bentez, el fro de los desiertos de la costa peruana es fuerte y la poca
era de invierno. l vino vistiendo un jeans, una camisa fina y un suter de lana tambin
fino, adems de una cmara fotogrfica. Al percibir su lamentable error, era demasiado
tarde para enmendarlo, pues ya estbamos en camino. Su humor, alterado por lo que
supona una enorme disculpa, quedaba peor slo de imaginar el fro que habra de
enfrentar. Entre conversaciones con Eduardo, el mismo de Marcahuasi, Bentez consigui
distraer su malestar durante la hora y media que dur el viaje por la autopista
Panamericana Sur, aunque buscase insistentemente algn indicio de fraude.
La naturalidad con que Eduardo responda al cuestionamiento del periodista fue tanta
que, siendo siempre enftico de que si los guas se haban comprometido a ofrecer una
prueba, ella sera dada, hizo que Bentez desistiese de su interrogatorio. En ese
momento, la melancola de pasar su cumpleaos en un pas distante, lejos de sus seres
queridos, lo hizo sumergirse en el recuerdo de su distante familia, lo que agrav todava
ms su mal humor.
Llegamos. Estaremos en el sitio en breves minutos coment Eduardo, rompiendo la
concentracin de todos en el carro.
Desvindose de la autopista, ingresaba en un sendero formado en la arena en direccin a
los cerros de Chilca. Eran las 06:00 pm.
Pocos kilmetros adelante, en el interior de un prado, detuvimos los carros. A partir de
all seguiramos a pi. Abandonados los vehculos, para disgusto del periodista que ahora
enfrentaba el inclemente fro, seguimos penetrando en el valle en direccin a los cerros.
Esperando que la noche entera no revelase fenmeno alguno, el periodista dej su
cmara fotogrfica en el carro sin ninguna consideracin.
Para Bentez aquello era un espectculo aparte. Vea a su alrededor un terreno rido,
desolado, perdido entre dunas de arena donde el fro viento del atardecer castigaba su
cuerpo sin proteccin. Caminando al lado de Eduardo, pregunt curioso el porqu de
utilizar este lugar, a lo que le respondi:
Bueno, este lugar especficamente fue escogido en una antigua experiencia de Charlie,

290
muy al comienzo, cuando iniciaba sus primeras comunicaciones. Esta regin fue utilizada
en la primera experiencia del grupo al cual el gua Oxalc los convoc en Febrero. Este
lugar coincide con una ruta de viaje de naves que, habitualmente, se dirigen hacia una
base submarina localizada al sur del pas. Los guas nos explicaron que, para facilitar las
experiencias fsicas, escogen lugares coincidentes con su rutas o con sus centros de
actividad. Segn ellos, Chilca rene bien esas condiciones. Adicionalmente, por ser una
regin lejos de la civilizacin, impide la interferencia de curiosos o de cualquier otra
interrupcin.
Lentamente, la oscuridad caa sobre el paisaje. Y una densa capa de neblina, una cortina
pesada e impenetrable se extenda en el cielo. Las lmparas lentamente se encendan
mostrando un camino sin ninguna vegetacin. Slo arena, rocas y tierra por todos lados
destacaban la pobreza de un litoral sin lluvias.
Bentez no aguantaba el fro. Sus pensamientos se dirigan hacia el fin de lo que
consideraba un fraude. No hablaba, pues su escepticismo lo llevaba a un amargo mal
humor. Contando las horas, los minutos y los segundos para retornar y mientras segua al
grupo comandado por Eduardo y por m, pregunt a Paco sobre el sitio al cual nos
dirigamos. Paco respondi que solamente pararamos al llegar a la Mina. Un lugar
especial utilizado para los contactos ms cercanos por sus caractersticas. Bentez qued
callado sin preguntar ms.
Casi media hora despus estbamos en la famosa Mina. Bentez, sin un mnimo de
paciencia, interpel:
Y ahora, qu vamos a hacer? en un tono irritado y demostrando su inconformidad.
Ahora vamos a esperar. Ustedes busquen un lugar para sentarse mientras esperamos
nuevas instrucciones respondi Eduardo.
La noche estaba fra y Bentez deambulaba de un lado para otro para mantenerse en
calor. El bajo techo de nubes no permita la observacin de ninguna estrella y eso me
preocup. Acompaado de Paco y Eduardo, realic una comunicacin solicitando
instrucciones. A lo que me fue respondido que esperase, a las 09:15 pm los guas se
haran presentes. Sin dudar, inform a los presentes que el contacto ocurrira a esa hora
y que, despus, regresaramos.
Sentados en el suelo rido y pedregoso, nos quedamos coversando sobre diferentes
asuntos. El periodista, molesto, se mantena distante movindose de un lado para otro
para soportar el fro. Sin otra alternativa ms que esperar hasta la hora convenida,
Bentez murmuraba inconforme por el sufrimiento y por la locura de estar en un lugar
tan abandonado. Procurando olvidar su drama, Juan Jos Bentez trat de conversar con
Eduardo.
A esa hora ya me encontraba bastante inquieto. Obsesivamente, mis pensamientos no
me dejaban abandonar la posibilidad de salir de all sin haber ocurrido nada.
Preocupado, observaba el rostro de cada persona all presente, imaginando de qu
forma tomaran un retorno frustrado. Y yo, cmo me sentira?

291
Las horas, los minutos y segundos parecan interminables. La noche, completamente
cerrada, haca escurrirse cualquier esperanza de ver alguna cosa y a cada instante, mi
corazn aceleraba al acercarse las 09:15 pm.
Eduardo se me acerc comentando su frustracin en Marcahuasi, a lo que, sin conseguir
controlarme, re en una confesin nerviosa. Me senta intranquilo y totalmente ansioso,
la responsabilidad pesaba mucho y no lograba aliviarme. Las fotos que Eduardo haba
intentado sacar de las naves no haban salido, apenas las primeras de nuestro ascenso. A
partir del instante de la llegada de las naves, todas las fotos, sin excepcin, se haban
velado, restando apenas algunas pocas. Mi amigo no se conformaba con la prdida, pues
habra constituido un excelente registro. Por lo menos, la pelcula sera una confirmacin,
pero solamente lo sabramos cuando regresase del exterior, donde estaba siendo
revelada.
Mientras la rabia de Bentez creca con el fro y el disgusto, mi nerviosismo atropellaba mi
serenidad. La dulce Lilian, una amiga a quien recuerdo con mucho cario, as como a
Berta, se aproxim a m. Eduardo y yo quedamos de pi, entablando una conversacin
sobre la situacin poltica de Chile, que en aquel momento enfrentaba problemas con
Pinochet.
Repentinamente, Lilian di un grito. Todos de inmediato miramos hacia arriba. Eran las
09:15 pm en punto. Bentez se aproxim a nosotros rpidamente, tambin mirando hacia
arriba y all, de muy dentro del colchn de nubes, surga un disco luminoso.
Era un objeto en forma de disco que emerga lentamente del interior de las nubes,
completamente iluminado por una luz blanca intensa, sin comparacin. Bentez estaba
mudo, as como todos los dems. Yo experimentaba una alegra que se transformaba en
lgrimas que no poda contener. Un poco alejado del grupo, trataba de disfrazar mi
emocin. Ellos estaban all, a menos de 200 o 300 metros de nosotros, atendiendo una
comunicacin que tuve el coraje de llevar adelante. Verdaderamente, jams estara solo,
en ninguna parte del Universo.
El enorme objeto luminoso pareca permanecer fijo en el aire y su fuerte luz blanca se
diseminaba, difundindose entre las nubes, formando una especie de aura adems del
crculo iluminado.
Observ a todos los presentes en ese momento y pude ver que, aturdido, Bentez miraba
en todas direcciones buscando algn foco de luz que fuera el responsable del efecto.
En absoluto silencio, el objeto luminoso comenz a moverse, al mismo tiempo que,
intermitentemente, alteraba la intensidad de su luz. La nave no se encontraba sobre
nuestra vertical, sino en diagonal, habiendo aparecido en nuestras espaldas. Sin ninguna
razn aparente, en presencia de todos, del centro del disco sali un rayo de luz blanca
muy potente que se proyect hasta el suelo, durando apenas algunos segundos.
Al rato, recuperados del primer impacto, el grupo comenz a comentar lo que estaba
viendo, algunos a pleno pulmn. Casi un minuto despus, ese disco luminoso, de un
tamao muy prximo al de una luna llena, fue subiendo lentamente, perdindose entre

292
las nubes y desapareciendo.
Pocos segundos despus, nuevamente el disco volvi a aparecer casi en el mismo lugar,
ms con una diferencia: haba un objeto menor, tambin luminoso, que orbitaba y
desarrollaba movimientos errticos alrededor del disco mayor, era un show
impresionante.
Las seoras gritaban eufricas: Son dos, son dos, mira all Y realmente esta vez eran
dos objetos.
Minutos despus de su aparicin, el disco luminoso repiti la intermitencia de su luz.
Pareca que se mova. Algunas de las personas presentes comentaban: Parece que nos
est haciendo seales! Y aqulla, realmente, fue la impresin de todos. Hasta del
escptico Bentez.
As, minutos despus de haber aparecido, el disco con su Kanepa desaparecieron una vez
ms entre las nubes, siempre en perfecto silencio. El cielo continuaba cubierto y la noche
se haca presente con su total oscuridad. El chillido de los murcilagos llenaba el silencio,
mientras el grupo se relajaba.
La calma fue interrumpida una vez ms, cuando el personal del grupo localiz el disco
luminoso en una tercera posicin, emergiendo nuevamente de entre las nubes. El grupo
estaba delirando y yo no caba en m de tan contento.
En ese momento, mi mente recibi una fuerza, potente como un rayo. Era Qulba que
penetraba entre mis pensamientos diciendo:
Recuerda que siempre estaremos apoyando el trabajo de quin, con honestidad y
humildad, busca una vida digna para s mismo y para los suyos. No apareceremos ms,
nuestra misin est cumplida. Ahora pueden regresar.
Mi corazn se dispar a mil por segundo. Mi emocin era tanta que no tena forma de
articular ninguna palabra. Con gran dificultad, coment con todos que la experiencia
estaba concluda, revelando parte de la comunicacin que acababa de recibir.
En ese momento el disco se perdi entre las nubes definitivamente, no regresando ms.
Todos se encontraban en silencio observando la luz sumirse entre el colchn de nubes.
Como congelados, la vista de todos pareca cautivada, presa en aquella direccin. El
grupo demor algunos minutos para reaccionar y la pregunta de los visitantes fue
unnime:
Qu fue todo eso? Eran naves extraterrestres?
Ms calmado y ahora plenamente convencido de la responsabilidad que todo esto
representaba, respond:
Los guas comunicaron que realmente hubo dos objetos. ms ambos no pudieron
descender ms porque la capa de nubes estaba muy baja. Lo que hicieron fue para
cumplir con el propsito de esta experiencia y ratificar no solamente el contacto sino
tambin el compromiso que firmaron con nosotros.
Bentez, inconforme con la respuesta, pregunt:
Pero, no entiendo. Porqu afirmas que no pudieron descender ms?

293
 Por dos simples razones: la primera, porque la capa de nubes est muy baja y su
presencia, a poca altura, podra llamar la atencin de personas que, aunque lejos de
aqu, seran atradas por la fuerte luz de los discos. Y la segunda: porque ustedes todava
no estn preparados para ese tipo de contacto respond.
Ese comentario estaba dirigido, obviamente, para los invitados y especialmente para
Bentez.
La experiencia haba sido un xito total dentro de sus objetivos. Pero lo ms importante
de todo era que la situacin me haba permitido tener plena certeza de que, an algunas
veces contra lo que todos pudieran decir, la certeza del contacto y la intimidad que se
forma, mantenida de manera objetiva y clara, es sin duda algo fundamental para actuar
correctamente. Quien deber tener siempre la ltima palabra en todo esto no seremos
jams nosotros mismos, sino los propios guas. Son y sern los jueces de nuestra
conducta, a partir del momento en que nos ponemos en sus manos para aprender. Esta
sera una increble leccin de vida que jams olvidara, pues me servira nuevamente en
el futuro. Un futuro donde dependera nicamente de esta maravillosa relacin.
Extremadamente cansado por la tensin de todos esos agonizantes das de espera, pas
al lado de Bentez junto con Eduardo y en una manera burlona, coment:
...Es una pena, hoy fue un da un tanto montono, muy simple como tantos otros. En
realidad, no ocurri nada especial. Ellos, los guas, se limitaron apenas a presentarse.
Desafortunadamente fue una observacin demasiado elemental a mi manera de ver
Bentez no lograba dejar de pensar. Aunque todo no hubiese tomado ms de 6 o 7
minutos, seran los minutos ms increbles en la vida de J.J. Bentez, pues a partir de este
da, su vida jams sera la misma y el resultado de eso no se hara esperar.
Entre comentarios y risas, fuimos abandonando la legendaria Mina. La increble aventura
quedaba atrs, mientras un nuevo horizonte se abra para m.

294
CAPITULO XIX

LA FASE SOLAR

Das despus, Bentez regres a Espaa con la fantstica experiencia ocurrida a

remolque. Durante semanas, la ya desaparecida Gaceta del Norte public, en pgina
entera, todos los detalles de la fabulosa experiencia vivida por el periodista y la historia
de cmo comenz todo.
En ese mismo ao, ya a fines de 1974, la Editora Plaza y Janes de Barcelona, Espaa,
interesada en el lanzamiento del libro de J.J. Bentez sobre las piedras grabadas del Dr.
Cabrera, lo invit a escribir un libro sobre toda su experiencia vivida con nosotros en
Per. Interesado, el periodista entr en contacto telefnico con nuestro grupo para
consultar si, por nuestra parte, habra algn inconveniente en realizar el libro y
comercializarlo, siendo que nuestra respuesta fue de total desprendimiento en cuanto a
participar de algn derecho, cediendo total libertad a J.J. Bentez para la composicin del
trabajo.
As, en 1975, fue lanzado el libro OVNIs: SOS A LA HUMANIDAD, narrando en detalles
toda la aventura del periodista espaol en Per y detallando, paso a paso, la experiencia
que cambiara eternamente su vida. El lanzamiento de este libro, primero en Espaa y
despus en Amrica, volvi a nuestro grupo mundialmente conocido, ms para nosotros,
internamente, muchas cosas tambin haban cambiado.
En Enero de 1975, Bentez regres a Lima encontrando un panorama completamente
diferente. Despus de su regreso a Espaa, la ola de interesados en participar de los
grupos de contacto se multiplic. Centenares de personas, en Per y en Espaa, nos
buscaban delirantes por una oportunidad de llegar al contacto. En virtud de esta
demanda, fijamos un reunin entre todos los que, en aquella ocasin, formaban parte
del Proyecto Rama, a fin de determinar si estaramos dispuestos a abrir grupos y
entrenar nuevas personas para el contacto. Para mi sorpresa, la mayora fue en contra.
Segn mi hermano, no sera posible orientar personas, pues no tenamos ninguna
estructura, ni an un mtodo de trabajo disponible. En aquel momento estuve de
acuerdo plenamente. De hecho, nuestras limitaciones eran evidentes. Sera necesario
conversar con los guas para estructurar un programa de trabajo bsico que permitiese a
todo interesado iniciar un proceso semejante al nuestro.
Durante las semanas siguientes, llegaban cartas en gran cantidad venidas de diversas
ciudades de Espaa. Las personas fluan por las puertas del I.P.R.I., sedientas de
informacin sobre las experiencias e implorando el contacto. Diariamente se acumulaban
los pedidos, las insistencias, las solicitudes. Hasta curas milagrosas nos eran requeridas
por parte de enfermos sin esperanza o terminales. ms nuestro grupo permaneca
hermtico, impenetrable frente a lo que ocurra.

295
Fue en el curso de esa tensin que una reunin fue el origen de serios cambios. Durante
una reunin, algunos de los muchachos sugirieron la posibilidad de mantenernos
totalmente retirados. El grupo asumira una condicin hermtica, sectaria, donde la
posibilidad de abrir la oportunidad a otros se transformara en una meta a largo plazo.
Insatisfecho por los trminos de la sugerencia, dej claro que el objetivo de los guas para
con nosotros haba sido orientado con la intencin de que nuestra experiencia sirviese
de puente para una actitud a nivel mundial. Eramos los primeros de lo que debera ser
un contingente humano creciente. Si no poseamos un mtodo de trabajo ahora,
tendramos que trabajar para desarrollarlo, pero jams pensar en aislarnos. Eso sera una
actitud cobarde y cmoda. Nuestra actual preocupacin debera apuntar objetivamente
a un anlisis de todo nuestro proceso y as, organizar un esquema que permitiese a las
personas que as lo deseasen, iniciarse en esta aventura en busca del descubrimiento de
una vida alternativa. Todos tenan el derecho de intentarlo y no podamos ser nosotros
quienes se lo impidiesen.
Entre argumentos y posiciones personales que evidenciaban la existencia de temores,
inseguridades y algunas demostraciones de superioridad y autoritarismo, la reunin
termin problematica. Todos salimos insatisfechos y frustrados. La animosidad creada
incubara el germen del divisionismo. La continua evidencia de algunas personas en el
grupo, su constante demanda frente al pblico, comenzaba a incomodar a algunos que
se sentan menospreciados o disminuidos.
La presin provocada por la avalancha de personas que tocaban las puertas del I.P.R.I.
slo fue en aumento. Alrededor de finales de 1974, la situacin era tal que no se poda
sostener ms.
Una reunin convocada en funcin de la visita de personas de otros pases fue la gota de
agua. La insistencia de mantenernos conservadores, de instaurarnos una censura y de no
permitir que slo dos o tres personas fuesen los portavoces del grupo, evitando que su
imagen apareciese continuamente en pblico, fue el colapso. El grupo se configuraba
como un tribunal, delimitando cada accin, cada palabra, siendo que surgan,
claramente, lderes que pretendan afirmarse como las autoridades que administraran,
de aqu en adelante, nuestro destino. Hasta antiguos pseudo-mensajes comenzaban a
ser interpretados para justificar el sectarismo e indicar los liderazgos. Para mi tristeza, no
estbamos sabiendo enfrentar la ms dura de todas las experiencias, la de ser fieles a un
compromiso. Ninguno se detena a evaluar la inversin que los guas haban realizado
con nosotros a lo largo de tantos meses. Lo nico que ahora interesaba era ser lo menos
vulnerable posible, resguardarnos al mximo, no asumir ningn compromiso con nadie y
pedir permiso al grupo para responder al pblico.
La situacin complet su colapso total cuando un ataque perpetrado por un periodista
local involucr a las autoridades policiales. El periodista en cuestin, escptico y
sensacionalista, tena entre sus familiares a su madre que, tremendamente interesada en
nuestras experiencias, insista en buscarnos.

296
Suponiendo que nos aprovecharamos de esta bsqueda desesperada para nuestra
ganancia, dirigi enfermizamente una campaa calumniadora y desmoralizadora contra
el grupo, alcanzando especficamente a mi padre, mi hermano y yo. Durante semanas su
peridico public mentiras vergonzosas sobre nuestras personas, atacando la integridad
de cada uno y ridiculizndonos insensiblemente. La violencia de la agresin lleg a tal
punto que las autoridades se vieron involucradas.
La vergenza de ser buscado por la polica fue horrible. Aunque todo terminase en un
proceso judicial a favor nuestro, con la posterior aclaracin en el peridico acerca de la
falsedad de lo antes publicado, el dao estaba hecho. El grupo se cerr ms que nunca .
Durante este convulsionado perodo busqu, a travs del contacto, apoyo y orientacin.
Los guas eran enfticos en recordarme los objetivos y definir las prioridades.
Constantemente importunaba al grupo con la finalidad de conseguir una apertura. El
climax definitivo de la ruptura se di en dos fases. En una ltima reunin con todos los
integrantes, fueron manifestados claramente los liderazgos que pugnaban dentro del
grupo. Sixto y yo no estbamos de acuerdo en tener lderes, razn por la cual la
estructura se dividi en dos. Durante este incmodo tiempo, las salidas de campo haban
cesado. El grupo estaba dividido, fragmentado y todo a nuestro alrededor pareca
desalentador.
Preocupado por nuestro futuro, gradualmente estructur algunos bocetos de un proceso
que auxiliase en el trabajo de orientacin de personas nuevas. Era necesario renovarnos,
pues la inseguridad haba fincado base entre todos y solamente retomando el contacto,
la comunicacin y revisando nuestras directrices podramos continuar. Sixto estuvo de
acuerdo parcialmente conmigo, en vista de que consideraba prematuro abrir grupos.
Habamos sobrado pocos y tendramos que estructurarnos mejor. Frente a este
argumento me doblegu. Realmente haba demasiada gente esperando. Para poder
prestar una buena asistencia y orientar los primeros pasos, necesitaramos ser, por lo
menos, varios.
Las reuniones continuaban semanalmente. Era difcil enfrentar y administrar la demanda
de un pblico que vea en nosotros una frmula mgica para los conflictos del mundo y
peor todava, desilusionar la bsqueda de aqullos que realmente demostraban un
increble potencial para trabajar a favor de nuestro futuro. ms an as, continuaba
trabajando, diseando un mtodo, una lnea, una frmula que pudiese ser aplicada junto
a los que nos buscaban.
Sin embargo, un segundo factor, con el cual no contaba, modific el rumbo de todo
nuestro trabajo. Fue el surgimiento de conflictos estructurales entre Sixto y yo.
Durante el curso de la recepcin de los mensajes, la utilizacin de trminos
extremadamente msticos y religiosos me incomodaba de sobremanera. Si, en el futuro,
pretendamos llegar al pblico y ofrecer una va de reflexin totalmente amplia y libre,
para identificar nuestras limitaciones y superarlas, debamos, como obligacin, ser
extremadamente cuidadosos en el lenguaje a emplear. Adems de manipular conceptos

297
claros que viniesen a auxiliar la reflexin, deberamos evitar cualquier elemento de
confusin, pues dara la idea de que los extraterrestres estaban aqu endosando lneas,
orientaciones, escuelas o religiones. Nuestra actitud debera ser responsable al punto de
evitar que nuestra formacin, en cualquier nivel, interfiriese en la presentacin de
hechos. Jams deberamos permitir que ciertas declaraciones, fruto de nuestra
formacin, simpata o preferencia, viniesen a ser pasadas o sugeridas como dichas por un
extraterrestre. Un trmino mal empleado durante una conferencia, una reunin o una
explicacin, podra, automticamente, indicar que para participar del contacto, las
personas deberan aceptar pasivamente determinadas suposiciones, tenidas como
obligatorias para involucrarse. Si fuese as, adeptos de ciertas lneas o religiones
necesitaran renunciar a sus creencias para ser aceptados por los extraterrestres, cosa
que no es verdad. De esta forma, un malentendido, conflictos y desacuerdos seran
responsables por una seleccin injusta y por una aproximacin tendenciosa que en nada
ayudara al trabajo, muy por el contrario, pues colaborara para confundir y dividir
todava ms. Jams deberamos permitir que, por un error nuestro, en una sola
presentacin, las personas fuesen perjudicadas y alejadas del proceso de desarrollo y del
contacto. Ser conscientes era una responsabilidad de la cual habamos sido depositarios
y un compromiso que no podamos traicionar.
Este desacuerdo provoc un distanciamiento entre Sixto y yo, consumado
posteriormente por la presin ejercida por personas mal intencionadas y por la
manipulacin de ortodoxismos moralistas que buscaban justificar ms actitudes y
beneficiar liderazgos. Para completar el cuadro, el surgimiento de problemas de
relaciones familiares y desaveniencias sobre determinadas actitudes se sumaron a las
continuas censuras a la postura exageradamente mstica del grupo, a sus declaraciones y
ritualismos, los cuales sirvieron, ms que suficiente, como justificaciones para que Sixto y
su grupo me hicieran a un lado. Era someterme a una condicin con la cual estaba
totalmente en desacuerdo o salir, no solamente del grupo, sino tambin de casa. As,
molesto y decepcionado por la situacin, inici un perodo de reflexin.
Mis antiguos compaeros, ahora divididos, estructuraron esquemas propios de trabajo.
Cada uno cerrado y restringido. Nuclearizados, se mantenan dedicados slo a su propio
contexto, dejando atrs toda y cualquier solicitud de orientacin. En vista de eso, ahora
frustrado por lo que consideraba una actitud injusta para con el esfuerzo de los guas,
para con los objetivos que nos trajeron hasta aqu y para con todas las personas que
tenan el derecho de desarrollarse, realic una comunicacin consultando con los guas
si, conforme sus consideraciones, sera posible iniciar algunas personas en el contacto. La
respuesta retorn dejando para m la decisin.
Intranquilo con la responsabilidad, medit durante algunos das sobre la mejor forma de
actuar y sin mirar para atrs, asum la formacin del primer grupo y el inicio de mi total
independencia, inclusive familiar.
En las semanas que siguieron, nuevos grupos fueron abiertos, estructurando para tal fin

298
un esquema de actividades de diversos tpicos bsicos a ser cumplidos. Esos tpicos,
elaborados para servir de formacin y nivelacin, permitiran una seleccin natural entre
los integrantes, as como un prembulo para la comunicacin.
Esta actitud incomod de sobremanera a todos los dems que, desafortunadamente,
consideraban mi propuesta de trabajo y apertura de grupos como una insolencia y una
provocacin, fruto solo de una tremenda vanidad y de un egocentrismo irritante. An
incomprendido en las razones, no me desanim, pues mi nico objetivo era que a todos
llegase esta oportunidad y de la mejor forma posible. Prefera errar intentando y no fallar
jams por no haberme expuesto nunca, privando, a quien lo desease, de crecer y
colaborar en la construccin de un mundo nuevo.
En Enero de 1975, J.J. Bentez regres a Per y encontr este triste panorama. Los
integrantes de lo que haba sido un grupo coherente estaban ahora divididos. Mientras
algunos permanecan recludos en sus carriles, trabajando tmidamente, yo luchaba por
dar a las personas un camino.
Durante la estada de Bentez, esta vez acompaado por el periodista Fernando Mugica,
fueron invitados a una experiencia con el grupo de Sixto. Esta salida, fijada antes de la
llegada de los periodistas espaoles, fue tambin apoyada por la presencia de algunos
objetos, sin embargo, sin la misma aproximacin vivenciada el da 7 de Septiembre de
1974. Apenas luces distantes se hicieron presentes.
A su regreso a Espaa, J.J. Bentez escribi el libro 100,00 KM TRAS LOS OVNIS,
posteriormente publicado por la Editora Plaza & Janes. En este documento, el periodista
comenta y no esconde su decepcin al retornar a Per, encontrando un panorama
desalentador minado por radicalismos oriundos de los propios iniciadores. La narrativa
de este segundo libro de Bentez tambin presenta un cuadro histrico sobre los grupos
que se formaron a raz del primer libro, tanto en su pas como en Per. El impacto
provocado por los relatos del primer libro sobre nuestras experiencias hizo surgir grupos
que siguieron nuestro ejemplo, intentando tambin por cuenta propia el contacto.
Bentez narra con detalle, inclusive, sus propias tentativas de contacto teleptico con los
extraterrestres y sus frustradas salidas de campo, adems de increbles coincidencias
consecuencia de las comunicaciones que realizara.
El ao de 1975 result importante en varios sentidos. Los grupos formados por m
proliferaron, llegando a tener que participar de hasta tres reuniones diarias. Es claro que
gran parte de estos grupos estaban constituidos por curiosos, ms, entre ellos, algunas
personas comenzaron a destacarse.
Personalidades de diferentes edades, formacin y actividad profesional ingresaron en el
proceso de contacto, integrndose totalmente en el propsito del trabajo. El joven
Rodolfo Aramayo Diez de Medina, su madre Caroli, Jos Souza, Sixto Wong, Federico B.
Lacca, Carlos Or, A. Guazziotti y tantos ms, asumieron luego la condicin de
instructores, viniendo a colaborar con la formacin de nuevos grupos. A estas alturas, los
guas haban identificado esta etapa con lo que llamaron Fase Solar o Fase de

299
Irradiacin (tambin denominada XOLAR).
Sin embargo, un desagradable contraste haba en todo esto y l resida en retornar a la
Mina siempre con la compaia de otras personas, ahora parte de los nuevos grupos.
Cada vez que llegaba al sitio, el recuerdo de tantos momentos al lado de mis antiguos
compaeros me estremeca ntimamente. An apoyados por la presencia objetiva de los
guas a travs de sus naves, de los Xendras o de las proyecciones, no lograba alejar la
melancola de la separacin. Los recuerdos de todos los momentos de nuestra increble
aventura, cuyo resultado actual era absurdo, no me dejaban en paz. Consideraba
demasiado infantil preocuparnos por nosotros, pensando en lo que los guas nos haban
ofrecido. Era mezquino dejar de mostrarse al mundo por miedo de errar o de ser
manchado. El amor que aprendiramos a tener por la vida y por todo lo que existe
debera impulsarnos para trascender el miedo o la incertidumbre. La comunicacin sera
la mejor arma de defensa para ir adelante. Esta contradiccin me deprima y menguaba
toda la alegra generada por el desarrollo de los nuevos grupos.
En Lima, se hablaba de m como un separatista e idealista que por vanidad y despotismo
haba sido expulsado del antiguo grupo inicial. Los rumores sobre mi persona crecan en
la misma proporcin en que aumentaban los grupos, contribuyendo a aumentar tambin
mi tristeza. Hasta de Mago Negro fui llamado, inclusive de pertenecer al lado oscuro
y de ser el mal en persona. Todo eso era demasiado para m.
Cunta mentira. Nunca haba deseado jams ser lder de nadie, slo tratando de ofrecer
lo poco que tena para dar. As, con la preocupacin de organizar mejor el trabajo,
solicit a los guas la estructuracin de un programa que uniformara la preparacin de
los grupos y facilitara su desarrollo, procurando maximizar el tiempo empleado y a la
larga, evitar la centralizacin del poder o cualquier tipo de liderazgo. Nuevos mensajes
siguieron indicando alternativas que, poco despus, fueron aplicadas. Sin embargo, los
guas dejaron claro que sera fundamental la formacin de un equipo de instructores. Un
equipo que viniese a coordinar la formacin de los grupos, promoviese la expansin del
mensaje de reflexin y cambio y que, progresivamente, consolidase un centro de
irradiacin y apoyo al mundo, eliminando distinciones personales, actitudes paternalistas
o cualquier liderazgo autocrtico, viniendo a ofrecer slo una perspectiva de igualdad de
desarrollo.
As fue decidido, as fue hecho. Los meses que siguieron fueron dedicados a la formacin
de este primer CONSEJO DE TIERRA, como fue denominado. El consejo estara formado
por doce instructores, con el propsito de manejar el destino del trabajo, permitiendo la
eliminacin de eventuales liderazgos. No habiendo estrellas ni gurs, no habra
disputas ni personalismos, por lo menos esa era la idea. Una vez realizado este trabajo,
Charlie sera solamente uno ms. Uno entre tantos, uno entre todos procurando crecer
siempre ms a travs de todos y de cada uno.
Aunque el trabajo estuviese dando buenos resultados, yo, al final, continuaba sin
sentirme satisfecho. El distanciamiento, generado por diferencias tontas y humanas, me

300
perturbaba cada vez ms. Cuntas veces llegu a pensar si de alguna forma no estaba
errado. Si no me haba preocupado demasiado con idioteces insignificantes. Este pesado
drama de conciencia, por suerte, no contaba con el apoyo de los guas, pues su
colaboracin era constante y siempre presente. Aunque ellos no incentivasen actitudes,
iniciativas o emitiesen ninguna opinin al respecto, su colaboracin transparentaba un
total acuerdo. Y en una de tantas salidas de campo con los grupos nuevos, ocurri algo
que debera cambiar mi futuro y el de todo este proyecto.
Como de costumbre, un total de 30 personas, todas ellas procedentes de varios grupos
nuevos, haban sido convocadas para Chilca donde participaran en ms de una
experiencia. El trabajo estaba siendo coordinado por Rodolfo y por m, teniendo como
objetivo que todos los presentes realizasen las prcticas de autocontrol, aunque
contsemos con la presencia de algunos instructores.
Dentro de las orientaciones de costumbre, Rodolfo instrua al grupo en las tareas para
garantizar los objetivos de la experiencia, adems de mostrar a los dems instructores los
procedimientos habituales. Yo me limitaba a observar y corregir las dificultades
eventuales. En uno de esos momentos, mientras el grupo realizaba un relajamiento, o
que Godar me llamaba mentalmente. Estimulado a responder, el gua solicit que me
levantase y caminase en direccin a una quebrada estrecha que se encontraba a menos
de 100 metros de donde estbamos. Sin cuestionar, dej a Rodolfo en el trabajo y segu
en la direccin indicada.
Curioso por la instruccin, me dirig calmadamente por entre las pendientes de la
montaa, armado apenas con una lmpara. El viento del desierto castigaba
despiadadamente con un terrible fro. Sin demora, me consegu alejar lo suficiente, a
punto de rodear la montaa y dejar de ver el sitio donde el grupo se encontraba
trabajando. Durante el trayecto, insist reiteradamente en saber lo que Godar intentaba,
ms un silencio total flotaba en mi mente.
Finalmente llegu hasta un rea relativamente plana, donde o mentalmente que me
detuviera. Sin demora, aprovech para dar un buena ojeada a mi alrededor, hallando
una confortable roca a un lado para sentarme. El compromiso de todo lo que en ese
momento ocurra hizo que mi pecho se oprimiera. Una terrible sensacin de soledad me
envolvi. Una terrible nostalgia de tantos momentos al lado de aqullos con quienes
iniciamos todo eso apret mi corazn. Emocionado por el terrible contraste, imgenes de
tantos momentos, alegras y dificultades desfilaron entre mis pensamientos y ahora, yo
estaba aqu, enmedio de un desierto y solo.
Mientras soportaba una terrible depresin, Godar se manifest diciendo:
Recuerda, no ests solo, ni jams lo estars. Cada criatura tiene su momento y su
ritmo y de nada sirve querer acelerar lo que solamente el tiempo puede remediar.
Ahora tu compromiso es otro, maana ser diferente y conforme el tiempo pase
nuevas exigencias existirn para que tu preparacin sea realizada al punto de concluir
satisfactoriamente cada misin. No te sumerjas en la desesperacin ni en el dolor, todo

301
es parte de un proceso de maduracin que tiene su hora de triunfo. Si est correcto o
errado, el tiempo revelar la respuesta. Slo busca ser coherente, en el propsito y en
las acciones, siendo objetivo con aqullo que esperas de t mismo y de los dems. Busca
promover el cuestionamiento en todo y ser ejemplo de una bsqueda constructiva.
Aquellas palabras llegaron reconfortantes para mi abatido nimo que a esas alturas de
los acontecimientos precisaba de una buena inyeccin de motivacin. Mientras me
acomodaba en la piedra, una luz comenz a formarse enfrente de m a escasos metros.
Aquella manifestacin ya la conoca de otras salidas. Era un Xendra que se abra
lentamente realizando una sugestiva invitacin a atravesarlo. Pocos segundos pasaron y
el portal dimensional se encontraba plenamente formado. Su luz, casi azulada y sin
radiacin, haca un contraste curioso frente a aquel escenario desrtico. Mentalmente,
Godar confirm la invitacin. l me esperaba del otro lado.
Respirando profundo, me levant de la roca que me diera su apoyo y caminando sin
dudar, ingres en la luz.
Nuevamente las terribles sensaciones de dolor, ardor, mareo y nusea me invadieron.
Aunque el pasaje dimensional sea una aventura fantstica, es tambin una experiencia
un tanto desagradable.
Algunos segundos pasaron cuando consegu salir de la luz. Con prisa de abandonar ese
incmodo pasaje, me lanc hacia afuera, sintiendo una terrible presin en el pecho, al
punto de caer al suelo casi sin respiracin. De inmediato, volv a sentir un lquido caliente
saliendo por la nariz, lo que me hizo sacar mi pauelo del bolsillo para limpiar la
hemorragia nasal que apenas comenzaba.
Recuperado gradualmente, repar que estaba en Ilumen, la ciudad de Apu en Alfa del
Centauro que ya visitara anteriormente y Godar, mi gua y orientador, me esperaba a
poco ms de 50 metros de donde me encontraba.
Vistiendo esta vez un overol, adornado con un cincho ancho con una hebilla metlica y
una especie de cristal en el centro, adems de las clsicas botas de tubo largo hechas de
un material brillante parecido a una lmina de bronce, Godar sealaba para que fuese a
su encuentro.
Todava bajo los efectos del viaje, me levant procurando acostumbrar mi respiracin.
Gracias a la atmsfera del lugar, como la otra vez, la hemorragia nasal par segundos
despus de iniciada. As, puse el pauelo en el bolsillo y fui a su encuentro.
Este viaje estaba ocurriendo en un momento importante para m. Era como si toda la
depresin provocada por las discordias familiares y por la incomprensin de mis
compaeros hubiese quedado perdida en la Tierra. En este momento me senta feliz,
satisfecho y principalmente, apoyado entre amigos.
Llegando al lado de Godar, ste me pidi que lo acompaase. Es lgico que coment con
l la alegra que representaba para m estar en ese momento en Ilumen, ms, curioso o
desconcertado, le pregunt el motivo de ese viaje.
Godar me respondi:

302
 La situacin que se gener entre ustedes (refirindose a la divisin entre nuestros
grupos) ser de gran importancia para nuestros propsitos, pues deseamos acompaar la
evolucin de sus trabajos y a travs de esto, comprender cmo el ser humano aprovecha
para s las oportunidades de un desarrollo. De la misma forma, podremos evaluar el
grado de desvo, alienacin, distorsin y fantasa de los involucrados, tanto de un lado
como del otro, percibiendo quin se identifica con qu y cmo los valores, paradigmas y
otros factores formativos interfieren con el proceso de reformulacin. Ustedes sern
para nosotros una oportunidad nica, extremadamente interesante de control, que nos
permitir evaluar los factores de estmulo al desarrollo, cules son los mecanismos que
promueven la auto-reflexin y cules son las variables que determinan la realizacin de
un trabajo de reformulacin interior. Los grupos generados por ustedes y los mtodos de
trabajo aplicados nos ofrecern la condicin de observar el grado de insatisfaccin del
ser humano, la potencia de su fuerza de voluntad, los elementos que interfieren para
una correcta evaluacin de su condicin, as como comprender hasta dnde son capaces
de aventurarse para develar sus propias vidas. El objetivo de traerte hasta aqu es el de
prepararte para un nueva etapa, una nueva situacin que surgir en breve. Aunque ests
apto para las experiencias de contacto, no ests listo para enfrentar tu mundo, ms eso
no ser ahora, sino ms adelante.
Mientras caminaba con Godar por las ampias calles de Ilumen, no consegua entender la
extensin de sus palabras, ms perciba que toda esta aventura estaba apenas
comenzando.
Durante casi doce das me qued en la ciudad extraterrestre con Godar, realizando
prcticamente un city tour y esta vez casi plenamente consciente, pues permanec
dormido poqusimo tiempo. En esta oportunidad el gua me llev a conocer todas las
principles dependencias de la ciudad, mostrando cmo su civilizacin funciona. Las
relaciones de produccin y consumo, su organizacin social, sus procesos
administrativos, su distribucin de trabajos, actividades y responsabilidades, as como los
principios de su organizacin. Godar deseaba que comprendiese claramente todo eso ya
que, segn l, un da toda esta informacin sera importante para el futuro de este
trabajo.
Aunque no contase ms que 21 aos en esa poca, no consegua digerir tan fcilmente
ciertas cosas, ms en general, cre que haba entendido el espritu de la cosa.
Entre tantas explicaciones, dichas durante esas casi dos semanas en la ciudad, Godar
insisti en que no me preocupara con los divisionismos que existan entre los elementos
antiguos con los que iniciramos el contacto. Segn l, cada uno debera ser responsable
por el camino que haba escogido, ya que tanto unos como otros estbamos siendo
objeto de estudio para que al final un resultado fuese logrado y ese resultado sera el
mejor indicador de quien hubiese alcanzado satisfactoriamente una estructura armnica
y productiva, donde las personas habran conseguido hallar un sentido claro, profundo y
constructivo para vivir. En sntesis, el apoyo de los guas al trabajo, su presencia, el

303
crecimiento gradual de una estructura fuerte, coherente y eficiente, la satisfaccin de sus
participantes manifestada en un continuo crecimiento interior y en una accin concreta,
en la realizacin y construccin de una nueva sociedad, seran los indicadores del fracaso
o xitos de nuestro trabajo.
Sin ms que decir, Godar me acompao hasta el lugar de costumbre para despedirme.
Un Xendra fue abierto a pocos metros de m, marcando el momento de mi retorno a la
Tierra. Por un momento, mi mente se estremeci. Sera que deseaba volver? Sera que
me gustara enfrentar el mundo y mis propios amigos en una empresa tal vez solitaria e
incomprendida?
Godar percibi mis dudas y pregunt:
Deseas volver? Prefieres permanecer entre nosotros definitivamente?
Por un momento dud. La tentacin de quedarme para siempre en ese lugar maravilloso
era enorme, ms mis pensamientos trajeron el recuerdo de tantos rostros de personas.
Rostros annimos de criaturas sin esperanza, rostros de seres queridos ignorantes de su
futuro, rostros de criaturas msacradas diariamente por la represin de un mundo
indolente, severo y cruel. Cuntas personas podran construir para s un mundo mejor?
Cuntos seres humanos, si fuesen orientados, podran transformar este fro presente en
una clida recepcin para un futuro digno? Cuntas personas agonizaban en la esperanza
de tener un camino para la vida?
Sera yo capaz de permanecer en este paraso extraterrestre sin importarme todos estos
rostros atropellando mi mente e invadiendo mis sueos? No, toda esa fantstica
experiencia me haba enseado a comprender que, habiendo una mente y un corazn
existiendo, habr esperanza. La esperanza de realizar das mejores. Mi conciencia jams
tendra paz, sabiendo que yo podra haber colaborado para guiar toda esta esperanza en
una nica direccin. Mi lugar jams sera a 4.5 aos luz de la Tierra. An imperfecto,
como una obra inacabada, alguien tena que hacer algo.
Mirando a Godar con ternura y una profunda gratitud, me volti hacia la puerta de luz.
No saba si algn da volvera a verlo. Respirando profundo, todava d una ltima mirada
a mi amigo extraterrestre, percibiendo una leve sonrisa y asintiendo con la cabeza. Un
profundo suspiro alivi mi tensin y sin pensar, ingres en la luz.
Despus de las manifestaciones de incomodidad por el transporte, sal en la oscuridad de
la noche en las arenas de Chilca. Aunque hubiese pasado 12 das en Alfa del Centauro, no
albergaba ninguna preocupacin, pues mi retorno se dara nuevamente en la misma
relacin de tiempo que en el viaje anterior, cuando me qued 15 das y solamente me
haba ausentado por 15 minutos. En este caso, fueron apenas 12 minutos.
Respirando profundo y procurando relajarme para aliviar el impacto del retorno, camin
en direccin al sitio en que el grupo se encontraba trabajando. Dos semanas en Alfa del
Centauro me haban colocado en otra sintona. Ahora, necesitaba regresar mentalmente,
pues haba mucho por aprender.
Rodolfo me not extrao y diferente. En aquella poca no tena propiamente una gran

304
barba, ms era obvio que estaba un tranto crecida. Como estaba muy fro y era de
noche, nos protegamos con caperuzas y gorros, lo que permiti disfrazar un poco mi
estado. No tena inters en llamar la atencin hacia lo que me haba ocurrido, pues
tendra que explicar el porqu; as que permanec a distancia del grupo mientras Rodolfo
terminaba con los ejercicios.
El grupo estaba en crculo meditando cuando percib un escorpin del desierto que se
aproximaba en su direccin. El artrpodo se encontraba con la cola levantada y en
trayectoria directa hacia una persona. De inmediato llam a Rodolfo y algunos otros
instructores que tambin se encontraban presentes, pidindoles que observaran al
animal. Con la linterna, acompaamos la trayectoria del escorpin sin incomodarlo.
Llegando a un metro de una persona, el pavoroso animal par, baj la cola y se qued
totalmente paralizado. Concludos los ejercicios, pedimos que el grupo se levantase con
calma, incluyendo la persona que estaba ms proxima al animal, que por ms de 20
minutos se haba mantenido totalmente quieto, invitndonos a observarlo. Cuando el
grupo rode el escorpin, ste levant el aguijn y reinici su viaje, como si nada hubiese
ocurrido.
Con la curiosa exhibicin, el grupo retorn a los vehculos narrando sus diferentes
experiencias, adems de la belleza de las naves que haban comparecido al encuentro.
Yo, en silencio, permaneca todava digiriendo mi estada en Apu. Segn Godar una
nueva etapa estaba por surgir, ms cundo?
As, regresamos a Lima. Durante las semanas siguientes realic algunas salidas con
Rodolfo y algunos grupos ms, contando siempre con la presencia de naves y algunas
otras manifestaciones. El Consejo de Tierra ya se haba formado, compuesto por
personas que consideraba maduras lo suficiente. Entre ellas, Jos Sousa, Guazziotti, el
mismo Rodolfo y Caroli, su madre, seran los exponentes de mayor relevancia. Una gua
de prcticas y un estatuto normativo haban sido estructurados para facilitar el trabajo
de orientacin a los grupos y auxiliar el proceso de comunicacin. Todo pareca definido,
tranquilo y por lo menos, organizado.
Juan Acervo y su grupo trabajaban recludos y encerrados en sus pautas. Algunas veces
todava nos reunamos para cambiar algunas ideas, ms sin pensar en ninguna
integracin. De la misma forma Sixto iniciaba la apertura de grupos, siguiendo una lnea
propia. De vez en cuando invitaba a mi hermano y algunos de mis antiguos compaeros
de experiencia para ofrecer conferencias o an realizar plticas con los grupos nuevos. Yo
no era refractario a las ideas de los otros, por eso trataba que todos tuviesen la
oportunidad de cambiar puntos de vista, aunque fuesen diferentes. Pareca que todo
estaba conforme los guas haban previsto, un proceso de expansin se haba iniciado.
En aquellos das, aunque Godar me hubiese explicado que la ruptura entre el grupo
antiguo era necesaria para permitir el surgimiento de lneas alternativas de desarrollo,
continuaba sintiendo dentro de m alguna cosa que me incomodaba. No saba en verdad
lo que era, ms pareca una inquietud que me motivaba a alejarme de todo y de todos.

305
La relacin con mis padres tambin se haba enfriado por problemas diversos, entre los
cuales se involucraba mi hermana Rose, de quien fui defensor en innumerables aspectos
tpicos de su adolescencia frente a mis celosos padre y hermano y otros tambin mos.
As, situaciones y actitudes que consideraba injustas, autoritarias, radicales y/o parciales,
haban promovido mi alejamiento de casa, llevndome a vivir solo.
Un da de tantos sal de la agencia de publicidad en que trabajaba en Lima y decid
caminar. Toda esa confusin familiar, todo ese separatismo, haban promovido la
necesidad de una evaluacin en aquel da en vista de algunas informaciones que acababa
de recibir. La Embajada de Brasil quedaba a una cuadra de la agencia y obligadamente
pasaba yo por all en mi camino.
En el trayecto, observ que en la entrada de la embajada haba un anuncio relativo a
plazas para becarios que deseasen estudiar en Brasil. Slo por curiosidad entr para
saber ms al respecto. Una simptica recepcionista me atendi, informndome que la
inscripcin se cerraba al da siguiente y que, para participar, sera obligatorio presentar
una larga documentacin. Entre las plazas disponibles, estaba la de Psicologa, materia
en la cual me haba matriculado en los estudios generales de la Universidad de Lima. En
total, haba cinco plazas, siendo una de ellas en la Universidad de So Paulo, ciudad
donde viva mi ta Rosa, hermana de mi padre y que, coincidentemente, pasaba
vacaciones con su hija mi prima Pamela en ese momento en Lima, aprovechando para
visitar tambin a su hermana Virginia y su madre, mi abuela.
Sin saber porqu, retir toda la documentacin necesaria y los formularios de
inscripcin. De nuevo en la calle ca en la cuenta, pensando: Cmo voy a conseguir toda
esa documentacin en slo un da? Y cmo voy a otro pas que ni siquiera conozco y
mucho menos su idioma?
Mientras daba los primeros pasos, mir al cielo. Me detuve y pens:
Godar, si esto es lo que ustedes quieren entonces ustedes me ayudarn para que as
sea.
As, par un taxi y me fui directo a casa de mis padres. Extremadamente agitado y en una
carrera contra el tiempo, consegu reunir varias certificaciones y constancias que mi
madre guardaba, ms an as faltaban algunas. De inmediato me fui a casa de mi ta
Virginia, pues su hermana, mi ta Rosa, se encontraba de visita en ese momento. Antes
que nada, necesitaba saber si, en caso de obtener la beca, mi ta Rosa aceptara tenerme
en su casa, ya que mi familia jams tendra condiciones econmicas de sostenerme en el
exterior.
Llegando a casa de ta Virginia, consegu hallar a todos los presentes en aquel momento y
principalmente, contar lo que pretenda a mi adorada abuela y es claro, a mi ta Rosa.
Pamela, mi prima e hija nica de ta Rosa, qued entusiasmada con la idea y colabor
para que mi ta aceptase. La madre de doa Virginia, mi abuela, se comprometi a darme
el pasaje de avin y al final, despus de algunas negociaciones, ta Rosa di su
aprobacin.

306
Ahora, necesitaba correr tras de lo que faltaba. Llam a mi fantstico amigo Rodolfo por
telfono, un amigo incondicional como existen pocos, que de inmediato me di su apoyo
y as juntos, fuimos de lugar en lugar reuniendo los documentos que faltaban. Era
impresionante observar como todos las oficinas de registro y archivo colaboraban
maravillosamente para emitir los documentos de inmediato. Ninguno cre ningn
problema y en ninguno hubo obstrucciones, todos parecan movidos por una fuerza de
colaboracin increble. As, al da siguiente, faltando apenas algunos minutos para cerrar
el expediente en la Embajada de Brasil, llegu con toda la documentacin para realizar
mi inscripcin. Ahora el problema estaba con los guas. Haba solamente cinco plazas
para el curso de Psicologa, siendo apenas una para So Paulo. El nmero de postulantes
era enorme: an cuando consiguiese un segundo o tercer lugar en el cuadro de mritos,
todos deseaban la plaza de So Paulo y siendo otorgada a otro, automticamente yo
estara fuera, pues era en So Paulo que resida mi ta Rosa.
Todo esto ocurra a finales de Noviembre de 1975. Sin tener ninguna idea de lo que sera
esta nueva aventura en mi vida, permanec esperando el resultado. Nelly una gran
criatura e inolvidable amiga, profesora de danza de la escuela de cadetes de la marina,
estuvo siempre presente para darme su apoyo y recordarme que, si el viaje resultaba,
sera un desafo del cual jams debera renunciar.
Mientras la evaluacin se procesaba en la Embajada de Brasil alguna cosa me haca creer
que el viaje ocurrira, razn por la cual procur preparar a todos los instructores de
forma que mi ausencia no fuese obstculo para la continuidad de los trabajos. El
Consejo formado debera organizar sus actividades a manera de manejar la apertura
de nuevos grupos y administrar el trabajo de los existentes; sin embargo, mis
presentimientos de que no sera as estaran confirmndose en el futuro. ms,
independientemente de eso, en ese momento senta que daba fin a la imagen de Charlie,
el disidente, aqul que sealaban como rebelde. Sin m cerca, sin mi persona para
polemizar, el trabajo podra continuar, pues el contacto ya estaba ms que comprobado.
En esta nueva condicin de trabajo no habra lugar para personalismos ni protagonismos,
pues yo no estara cerca para disputar fama, poder o autoridad como algunos
afirmaban. Slo el resultado real de lo que fuese hecho guiara los pasos y el destino de
todos los que quedaban de aqu en adelante. Y en eso yo confiaba plenamente.
En Diciembre el resultado fue comunicado y el primer lugar era mo. Poda escoger una
de las cinco plazas en cualquiera de las universidades que desease para estudiar
Psicologa. La Universidad de So Paulo, en Brasil, sera mi prximo destino.
El da que recib la notificacin, mir hacia el cielo a travs de la ventana de la casa de mi
ta Virginia. Saba que era este el momento del inicio de una nueva etapa a la que Godar
se refera en el contacto de Chilca. En breve viajara a otro pas, de costumbres e idioma
diferentes. Estara completamente solo para comenzar todo de nuevo. No tendra a
ninguno de mis amigos para ayudarme ni ningn testimonio de nuestros hechos. J.J.
Bentez era un total desconocido en esta nueva tierra y yo, una persona sin pasado ni

307
presente, slo con un futuro totalmente desconocido.
La razn trascendental que me llevaba a viajar, aqulla que segua los designios de los
extraterrestres, todava era desconocida para m. Tomara algunos largos aos para
comprender profundamente el sentido de todo esto y la relevante importancia que toda
esta aventura tendra para el futuro de nuestro trabajo y para mi formacin como ser
humano.
Una nueva tierra, una nueva vida, una nueva humanidad y un nuevo Charlie estaban
para surgir, fruto de un aprendizaje que slo esta nueva experiencia sera capaz de
conseguir.
Y as, despus de una maravillosa fiesta de despedida organizada por todos los grupos de
instructores en Febrero de 1976, aprovechando para festejar tambin mi cumpleaos,
naca una etapa diferente de desarrollo y trabajo en la historia de mi vida. La ciudad de
So Paulo se transformara en la sede de una experiencia jams soada o imaginada por
ningn escritor de ficcin, pues sera aqu donde la ficcin y la realidad vendran a
confundirse. En esta ciudad, aprendera a entender el valor de un ser humano, la
importancia de la palabra amistad, lo que representa verdaderamente Amar y ser
completamente un hombre.

308
CAPITULO XX

BRASIL: EL GRAN LABORATORIO

El da 19 de Febrero de 1976, un Jueves, despus de consumarse mi primera experiencia

de volar en avin, desembarcaba en el Aeropueto Internacional de Viracopos en So
Paulo. Aunque lo correcto hubiera sido aterrizar en Congonhas, en el centro de la ciudad,
un atraso en la conexin y cambio de avin en Brasilia oblig el cambio.
Mi to Len, chileno de origen y esposo de mi ta Rosa, fue a encontrarme acompaado
de un peruano, natural de Arequipa, llamado Jos Quino Paredes, mejor conocido por
Pepe, otro estudiante que haba conocido durante el proceso de seleccin en la
Embajada de Brasil en Lima y que consiguiera una beca en arquitectura en la
Universidad Mackenzie. Por estar tambin solo y sin parientes en la ciudad, le haba
indicado a mis tos como apoyo para sus necesidades y dudas, siendo que haba
conseguido hacer gran amistad con mi to Len.
Bastante nervioso por la aventura y sin hablar absolutamente nada de portugus, llegaba
pisando una tierra extraa que a la larga se tornara la patria de una nueva vida.
Despus del paso de aduanas, nos dirigimos a la ciudad de So Paulo por la autopista.
Mientras conversbamos, mi to grit por la presencia de una fuerte luz en el cielo, que
acab dividida en dos objetos luminosos que se movan rpidamente en direccin a las
nubes. Impresionado por el avistamiento, coment que podran ser dos naves
extraterrestres, a lo que no supo responderme. Pareca que ellos me daban la
bienvenida, pensaba, mientras que Pepe y mi to Len discutan sobre el avistamiento.
Horas despus estbamos llegando al centro de la cosmopolita y megaciudad de So
Paulo. Cmo era de enorme! Me senta tan provinciano frente al monstruo de asfalto y
concreto que me asustaba su tamao. Al llegar, mi ta Rosa y Pamela no se encontraban,
todava estaban en viaje de regreso de Argentina. As, en un maravilloso apartamento en
la Alameda Franca, esquina con la agitada Avenida 9 de Julio, deposit mi equipaje.
Aquella noche fue terrible, pues soaba como si todava estuviese en Lima. Durante el
sueo, pensaba en las cosas que hacer al da siguiente, siendo que al despertar estaba
lejos de todo aqullo que poda verdaderamente realizar. Durante algunas semanas sal
con Pepe para recorrer la ciudad y aprender a ubicarme. La gentil Luciane y su madre,
amigas de mi prima Pamela y de mi ta, vinieron en nuestro auxilio. El da 8 de Marzo de
1976 comenzaron mis clases en el Instituto de Psicologa de la Universidad de So Paulo,
teniendo como primera actividad la clase de estadstica en portugus. Fue la cosa ms
terrible que podra haber enfrentado. Estar frente a un profesor, oirlo hablar y verlo
escribir en el pizarrn y no entender absolutamente nada, fue aterrorizante. ms no
haba nada que la fuerza de voluntad y una buena dosis de determinacin no resolvieran,
as, las primeras semanas en la facultad fueron una increble aventura y un total desafo.

309
En aquellos das, estaba tan preocupado en aprender rpidamente el portugs que no
haba pensado en formar un grupo y ni comentar nada al respecto de contactos
extraterrestres. Pamela, mi prima, cuando estuvo en Lima, haba comenzado a salir con
Rodolfo Aramayo, mi gran compaero, situacin que le haba permitido participar de
varias salidas de campo y observar, en innumerables oportunidades, algunas naves
extraterrestres.
Pamela tena un grupito de amigos que se reunan en la fonda Lareiras en la calle
Pamplona, en los Jardines y del cual Luciane tambin formaba parte. Un da, sin poder
contenerse, Pamela cont a sus amigos Paolo, Marco Antonio o Pitoco, Diego, Rui,
Bacalhau y Luciane las actividades de contacto que desarrollabamos en Per y de las
experiencias que habamos realizado con los extraterrestres.
El grupito, lgicamente, no acept fcilmente lo que Pamela les contara y as, un da, al
regresar de la facultad, encontr a todos esos muchachos reunidos en la sala de la casa.
Solicitado para contarles sobre el trabajo con los guas extraterrestres, v la oportunidad
de formar el primer grupo. Todos eran muchachos cuyas edades fluctuaban entre 15 y 18
aos. Era gente saludable y de buen temperamento. Un pblico excelente para iniciar
cualquier trabajo, as que, poco a poco, les fui mostrando todo aquello que habamos
desarrollado en Per.
Pasaron pocas semanas cuando fuimos a la primera salida de campo. Las referencias, yo
las haba recibido y como no conoca la geografa del estado de So Paulo, fueron ellos
quienes descifraron el mensaje. El sitio era la remota playa de Juquehy en la regin
norte, entre Bertioga y So Sebastio. El problema sera cmo llegar hasta el lugar.
Bacalhau consegui un carro, un viejo Landau, que se prestaba para el viaje.
Provistos de una gran voluntad y de una pureza rara en los das de hoy fuimos hasta la
playa. El viaje fue horrible, pues en esa poca no haban carreteras, apenas caminos de
tierra aplanada. Llegando al lugar, fuimos sorprendidos por una incmoda lluvia, lo que
nos hizo buscar proteccin en un viejo albergue para canoas. All, mirando de frente al
mar, recib un mensaje de que en 5 minutos la lluvia parara y que una nave llegara para
confirmar nuestro primer contacto en tierras brasileas. Y as fue: pasados 5 minutos, la
lluvia par por completo y un objeto discoidal emergi del mar, algunos kilmetros
frente a nosotros. Fue un espectculo maravilloso. Todos estaban fros, congelados, sin
saber que hacer. Sus vidas jams seran las mismas desde ese da en adelante, un mundo
diferente se abra frente a ellos, una realidad tan absurda como la propia vida.
Durante las semanas siguientes el grupo comenz a desarrollar la comunicacin, lo que
permiti nuevas salidas de campo y un aumento de experiencias. Mi portugus mejoraba
poco a poco. La continua relacin con el grupo y los estudios en la facultad me obligaban a
realizar esfuerzos desesperados para ser entendido, logrando salir del lamentable
portuol.
Un da, conversando con algunos colegas del curso de Psicologa, toqu el asunto del
contacto extraterrestre, levantando una enorme polmica. Tania y Claudio me invitaron

310
para un almuerzo en el cual conoc a Carlos, marido de Tania, un ingeniero muy
interesado en estas cosas. Tania y Carlos haban pasado por una extraa experiencia en
un viaje en carro regresando a So Paulo, pues haban perdido la nocin del tiempo
durante un trayecto de varios kilmetros. Es decir, haban entrado en una determinada
direccin y sin saber cmo, haban salido en otra completamente diferente sin haber
realizado, en ningn momento, ningn retorno.
Gradualmente, otras personas vinieron a formar parte del grupo. Tania, Carlos, Claudio,
Milton, Fernando Eugenio y Jaime fueron incorporados.
Fue a travs de Jaime que conoc al renombrado investigador y pionero brasileo en el
campo de la investigacin del fenmeno OVNI, el Profesor Flavio Pereira, llegando a
participar, reiteradas veces, como invitado de su programa de televisin en el canal 11,
TV Gazeta, llamado Inteligencia.
El pblico de So Paulo tuvo conocimiento de nuestra existencia por medio de los
programas y conferencias que el Prof. Flavio Pereira promovi en Rua Banibas 480,
prxima a la plaza Panamericana. Todo eso se di gradualmente, ms de repente, haba
centenares de personas queriendo participar de grupos y de contactos. Una vez ms,
hasta enfermos terminales o personas llenas de problemas de salud vinieron a buscarnos
con la intencin de que intermediramos una cura a travs de los extraterrestres. En una
ocasin, llegaron hasta el Prof. Flavio informaciones de que yo haba realizado curas
milagrosas en Campinas (cosa que jams fue verdad), tal era el delirio por cosas extraas.
Con una estructura frgil, ya que todo era muy reciente, aunque existiese un programa
de trabajo que era el mismo que dejara en Per, los muchachos pasaron a formar
grupos. Nuevos elementos se destacaron en el contexto, viniendo a integrarse Fernando
rubio, Eliane, Stela, Luiz Tadashi, Joozinho, Jovino, Luiz rubio, Domenico,
Eleonora, Joel, Beth, Nilson, los gemelos Eduardo y Roberto, Persilia, Djair, Priscila,
Dante, Susana, Mozart, Cristina, Rodolfo y muchos otros.
Repentinamente estbamos con ms de 300 personas trabajando y grupos formados, sin
embargo faltaba una cosa. Todos estaban esperando el contacto, viviendo en funcin del
contacto, corriendo y actuando por causa de la experiencia y slo eso. El contacto y la
experiencia de campo era casi el nico factor de actividad y motivador que articulaba
todo el trabajo.
A fines de 1976, Rodolfo Aramayo vino a Brasil. Su objetivo era informarme que el
Consejo de Tierra estaba totalmente desestructurado y que la disputa por el poder era
total. El caos entre los grupos reflejaba totalmente la condicin de los instructores, una
postura volteada al individualismo y al autoritarismo. Sorprendido por el relato, ped a
Rodolfo que conversase con mi hermano Sixto, pues l mismo ya se encontraba
trabajando con algunos grupos. Despus de volver a Lima, en Per, Rodolfo solicit a
Sixto que pasase a coordinar el trabajo de nuestros grupos, apoyados en el manual de
prcticas que dejara y con el apoyo de algunos jvenes, del grupo de Rodolfo, aptos para
colaborar.

311
Asimismo, entr tambin en contacto con Sixto por telfono y solicit su total apoyo,
reforzando la solicitud de Rodolfo. Su respuesta fue totalmente cordial, viniendo a unir
ms adelante su trabajo al que Rodolfo desarrollaba. ms aqu, las cosas estaban siendo
bien diferentes.
Conmovido por los problemas en Per, comenc a observar que nuestras experiencias
tambin comenzaban a limitarse sin entender el porqu. La presencia extraterrestre
estaba siendo cada vez ms distante y los contactos de tercer tipo prcticamente haban
dejado de suceder. En 1978 regres a Per de visita, observando que hasta all las
experiencias estaban comenzando a disminuir. Adems de confirmar que la imagen de
Charlie continuaba tal y cual la haba dejado en 1976: la de un disidente. Los rencores y
la competencia no haban menguado con el tiempo, al contrario, slo se haban
solidificado.
Luego despus de retornar a Brasil, triste y desilusionado con Per, perd el control y
explot. No comprenda lo que estaba ocurriendo conmigo, lo que estaba aconteciendo
con los guas, ms, repentinamente, me sent abandonado y solo. Todo el poder que yo
supona tener haba desaparecido.
El continuo trato con las personas y su constante adulacin me haban hecho perder el
contacto con la realidad. Me senta poderoso, un gur, un escogido y un enviado para
salvar a la humanidad. El mundo a mi regreso me haba hecho caer en una terrible
trampa de la cual tena que salir por m mismo.
Repentinamente los grupos entraron en crisis, la falta de fenmenos comenz a generar
friccin y mi poder de atraer extraterrestres no surta ms efecto. Me senta
abandonado y desprestigiado. Qu haba sucedido? Pareca que la magia de todo esto se
haba perdido.
Reconocer que me haba perdido en m mismo era demasiado duro para aceptarlo y
prefera responsabilizar al mundo por mi fracaso. Semanas difciles siguieron. No poda
comprender lo que estaba errado, dnde huyera de mis compromisos y cul era el
camino de regreso. Durante meses me retraje con la intencin de investigar dentro de m
y en las personas lo que estaba errado y por fin descubr que el origen de todo era slo
yo. Un ser humano mezquino y prepotente que quiso transformarse en un mesas,
cuando el rescate se encuentra dentro de todos nosotros, de cada uno de nosotros.
Este momento fue duro, horrible y solitario. Haba cometido el mayor pecado de todos,
la soberbia, al vanidad, la petulancia. Haba hudo del compromiso de servir para
transformarme en centro de salvacin. Haba cambiado la esperanza de evolucin a un
mundo mejor por un templo a mi persona. Fueron pocos los amigos que supieron
comprender que yo tambin estaba aprendiendo. Que yo tambin me encontraba en un
proceso de desarrollo y que, por primera vez, estaba creciendo en la direccin correcta.
Consciente de mis errores, reinici el trabajo rescatando el tiempo perdido y procurando
traer de regreso aqullos a los que decepcionara. Ser considerado un ser perfecto estaba
lejos de mis atributos, ahora inclusive ms claros, ms muchos haban pensado que ser

312
perfecto era una regla para m y su engao haba salido caro para ambos lados.
Fue durante ese perodo, poco antes de cerrar mis actividades, que unos amigos,
inocentemente, decidieron hacer una broma que complicara todava ms mi vida. Estos
amigos, expertos fotgrafos, haban realizado algunos trucos fotogrficos con la
intencin de probarme y ver si consegua desenmascarar un fraude. As, a travs de
tcnicas fotogrficas ingeniosamente elaboradas, haban producido un grupo de
diapositivas de una nave extraterrestre sobrevolando la ciudad de So Paulo de noche.
Para m, haban afirmado que, sabiendo del paso de una nave extraterrestre va
comunicacin, haban conseguido realizar las fotos fcilmente. Aquellas fotos quedaron
conmigo durante un tiempo, con el objeto de analizarlas con calma. Inclusive uno de los
autores de las fotos fue conmigo hasta la residencia del renombrado investigador Prof.
Flavio Pereira, donde, con el deseo de saber su opinin al respecto, mostramos las fotos
y comentamos sobre su realizacin, sin mencionar los involucrados. El Prof. Flavio qued
impresionado y coment que le gustara tener una copias, a lo que respond que si era
posible las enviara. Como aquellas fotos eran verdaderamente impresionantes, las
dupliqu para m, devolviendo luego despus los originales a sus dueos.
Algunos meses despus, un conocido de un integrante del grupo, llamado Dante,
profundamente interesado por mi trabajo de grupos y de contactos y que a su vez tena
amistad con algunos periodistas de una renombrada revista de So Paulo, concert una
entrevista para hablar al respecto de mi trabajo. Invitacin que acept sin restricciones.
Segn me informaron, los periodistas haban quedado impresionados por los relatos que
les haban llegado y en contacto telefnico con los mismos para sealar el da de la
entrevista, me solicitaron que llevase algunas fotos de OVNIs para ilustrar la materia, a lo
que no vacil en llevar algunas fotos que consideraba buenas e impresionantes entre
ellas, aqullas arregladas.
Despus de la larga entrevista, present algunas fotos conforme lo haban solicitado. Los
periodistas se impresionaron principalmente con las fotos arregladas, me preguntaron
luego sobre el origen. A los periodistas slo les repet la historia que me fuera contada,
pues era la nica informacin de que dispona.
Sin saber y para mi sorpresa, la revista solamente public el artculo algunos meses
despus de realizada nuestra entrevista, siendo que los periodistas responsables por el
artculo haban llevado las fotos al Prof. Allen Hynek, famoso cientfico e investigador
norteamericano que en esa oportunidad se encontraba en Ro de Janeiro participando
de un encuentro internacional de investigadores del fenmeno OVNI. El artculo
afirmaba que tanto Hynek como la famosa investigadora carioca, doa Irene Granchi,
miraron las fotos cuidadosamente y emitieron sus opiniones, las cuales constaban en los
encabezados del artculo.
Al final, el artculo solamente trataba de forma sensacionalista sobre las fotos, siendo
que, en el impulso del entusiasmo de los periodistas, yo mismo haba terminado
involucrado como co-autor de las mismas. Molesto por el tono del artculo, no imaginaba

313
lo que me esperaba.
Cuando los autores de las fotos vieron el artculo fue un slvese-quien-pueda, pues las
informaciones que se difundieron fueron distintas. Algunas personas vinculadas a los
autores del arreglo, sin la mnima culpa de nada, es claro, entendieron de forma
equivocada la situacin. El pensamiento general fue, lgicamente, que yo haba usado a
propsito las fotos. Hasta los investigadores que supieron del hecho concluyeron que yo
haba aprovechado el truco a mi favor. Si mis actividades involucraran algn tipo de
ndole econmica, es decir, si por cualquier motivo yo cobrase algn dinero por mi
tiempo, estaran en lo correcto al pensar as, ms jams ninguna labor que realic en la
formacin de grupos y el trabajo con ellos involucr ni slo un centavo de nadie. An
teniendo centenares de seguidores jams acept, repito, ni un slo centavo o ninguna
donacin de nadie. Hasta pudiendo haber explotado fanticos, nunca lo hice, ni aqu en
brasil ni mucho menos en el exterior, aunque fuese por necesidad. De esta forma, no
tendra y nunca tuve ninguna razn para promoverme, pues en ningn momento mi
trabajo estuvo asociado a ningn financiamiento, intereses mezquinos o econmicos.
An si mi problema hubiese sido promocin, auto-afirmacin, fama o quin sabe que,
nunca necesit ir tras el prestigio, pues siempre fui buscado por dar pruebas concretas
de mi contacto. Mayor fama que aqulla de haber llevado un periodista a un encuentro
con un disco volador, imposible. Cuando pas por necesidades, trabaj honestamente
para mantenerme, hoy soy reconocido profesionalmente, tengo mi familia, mis amigos y
estoy feliz por tener una vida til y provechosa.
An as, el peso de la desinformacin y el escarnio de muchos que se intitulan
investigadores cay sobre m con una dureza que no escatim oportunidades ni ningn
argumento despectivo. Nunca se me di la oportunidad de defenderme, ni de demostrar
mi inocencia. Esto hizo que me cerrase de una vez para el mundo. Los investigadores
jams investigaron profundamente nuestro trabajo, slo rotulaban, sin haber reunido
ninguna evidencia de los innumerables testimonios de nuestros contactos. Se limitaron
siempre a tildarnos con adjetivos ajenos a la realidad de nuestra fenomenologa, sin
haber dedicado, honestamente, siquiera un momento para conocer de cerca nuestras
actividades. Siempre result fcil investigar a distancia y menospreciar, pues lo que
tenamos que ofrecer siempre fue gratis.
De esta forma, deshice todos los grupos y termin totalmente con todo, pues llegu a
entender que el objetivo de haber venido a Brasil era exactamente comprender el
mundo del cual formo parte, sus peligros, sus trampas, su forma silenciosa de actuar y
cmo extiende sus tentculos para destruir toda forma de reformulacin en la primera
oportunidad. Curiosamente, en Per, mi hermano Sixto haba dado por finalizada la
Misin Rama bajo su direccin y desintegrado tambin sus grupos, yendo a morar en una
comunidad en Bella Unin, en la provincia de Caraveli en Arequipa, bien al sur de Lima,
con toda su familia.
Durante casi 3 aos suspend completamente el contacto, pues opt por hacer una

314
profunda evaluacin de todo el proceso y de m mismo, adems de dedicarme
totalmente a mis estudios en la facultad. Conclu que el desarrollo no est en el contacto,
sino en la capacidad de comprender la vida y estructurarse para poder usufructuarla de
la mejor manera posible. El contacto nos daba la oportunidad de confirmar que es
posible llegar a realizar una sociedad utpica. Una sociedad donde la miseria interior que
el ser humano ha cargado por tantos siglos de mezquindad pueda ser superada.
Mas, asimismo, muchas dudas surgieron, las preguntas se aglomeraban en busca de
respuestas. Yo haba vivenciado una experiencia como jams ninguno pudiera imaginar,
ms todo eso de nada me haba servido en mi enfrentamiento con la seduccin del
mundo. Haba cado en su intriga inocentemente sin percibir sus intenciones. La
fascinacin del poder haba desviado mi camino y distrado mi entendimiento. En la
ingenuidad de sentirme un hroe con poderes mgicos para salvar, comparaba mi vida a
las leyendas mitolgicas. Qu tonto haba sido yo todo este tiempo!
Entre diversos pensamientos y neurticas maquinaciones, me resista a pensar en la
posibilidad de que, de repente, yo podra no haber pasado de ser un juguete en manos
de los extraterrestres, de un simple conejillo de indias y que su nico y real inters en
nosotros podra estar exactamente en considerarnos solamente como animales de
experimento. Por qu no?
Entre tantas ideas, hasta imaginaba si mis errores haban sido previstos por los
extraterrestres, o si todo no pasaba de una improvisacin por parte de ellos para medir
respuestas a ciertos estmulos. Ser realmente que slo exista el contacto para que
fuesemos estudiados?
Mientras el peso de las dudas y de ver extensamente que todo aquello que un da me fue
tan importante, aumentaban por la falta de respuestas, reprob mi curso de Psicologa
en la Universidad de So Paulo. La difcil situacin econmica en Per jams dara a mis
padres la condicin de ayudarme econmicamente, por lo tanto tena que obtener
recursos por mi cuenta. Haciendo uso de mis habilidades en diseo y artes plsticas,
consegua elaborar ilustraciones comerciales y venderlas como free lance, ms el ingreso
era poco; as, fui obligado a trabajar clandestinamente en horario comercial, lo que me
impeda asistir a la escuela durante el da. La posibilidad de ganar una segunda beca de
estudios me permiti ingresar en la Escuela de Comunicaciones y Artes de la Universidad
de So Paulo, viniendo ahora a cursar Propaganda por la noche.
Durante semanas rehus reiniciar el contacto para aclarar todas mis dudas. Haban
pasado aos desde mi ltima comunicacin. Me senta vctima de m mismo y del
mundo, totalmente impreparado para enfrentarlo.
Posponiendo y posponiendo, determin comenzar de nuevo. Para ello, convoqu a
algunos de los antiguos instructores con los cuales mantena todava una larga amistad.
El objetivo sera formar un GRUPO BASE, que servira para satisfacer la demanda de
respuestas y en caso de que el contacto siguiese adelante, como proyecto experimental
para estructurar una nueva forma de trabajo, extensiva para futuros grupos.

315
Por diferencias de opinin en cuanto a la forma de iniciar el trabajo, no conseguimos
unanimidad en la propuesta. Las experiencias de otros tiempos minaban totalmente
cualquier intento presente. Las altas y bajas ocurridas al comienzo de todo interferan de
sobremanera en la toma de cualquier decisin.
Consciente de que difcilmente llegaramos a un acuerdo, abandon la idea de retomar el
trabajo con personas vinculadas al pasado. Planeando mejor el prximo paso, invit
algunas personas de mi crculo de amigos para ayudarme a reiniciar el contacto. Y as fue
hecho, formando un pequeo grupo con Luiz rubio (el nico ex-contactado), Luiz
Marcio y Paiva, viniendo a incorporarse ms tarde Helena, Bethy Renato, Marcolina y
Carlos Manuel.
Despus de varios intentos, Godar volvi a manifestarse. La inseguridad que tena era
absurda. No tena la mnima certeza de que lo que reciba era verdaderamente un
mensaje. Era pues necesario confirmar. Despus de varios intentos, algunos frustrados,
Godar me convoc para una experiencia final de comprobacin. Las personas que
estaban conmigo, aunque algunas con una historia de mensajes ya de algn tiempo, no
consiguieron participar de la salida por diferentes motivos. El nico que tena
experiencia, Luiz rubio, antiguo instructor, haba sido trasladado para Curitiba por
trabajo y me abandon totalmente. As, tuve que ir solo.
Extremadamente escptico de que el contacto hubiese sido recomenzado, me senta
crtico en todos los sentidos, manteniendo una actitud impaciente y completamente de
retirada. Al llegar al sitio acordado, en una regin perdida de la Sierra del Mar, me
intern entre estrechos y accidentados caminos de tierra. La noche estaba cubierta,
hmeda, fra y sin posibilidades de ningn avistamiento. Mi desnimo creca a cada
segundo mientras miraba el reloj. Con ese espritu, lleg la hora sealada. Una luz
azulada comenz a formarse frente a m, recordando tantos Xendras de tiempos
pasados. Mi emocin era tanta, que pareca que era la primera vez. No lograba
calmarme. Estaba invadido por un sentimiento indescriptible, pensaba que iba a quedar
all mismo. Del interior sali Godar, vestido con un overol, tpica vestimenta de trabajo,
con la mano derecha levantada.
No poda creer lo que estaba viendo. Crea que jams volveran a hablar conmigo
despus de tantos problemas, de tanta irresponsabilidad y agravios. ms estaban all,
nuevamente cerca de m.
Procurando calmarme y respirando muy profundo, enfrent al extraterrestre. No era
necesario hablar todo lo que quera, Godar saba muy bien lo que pensaba y cules eran
mis dudas. Durante varios minutos sostuvimos una larga conversacin, sealando una
fecha para que fuese realizado un nuevo encuentro, siendo que en esa oportunidad
otras cosas seran aclaradas.
En general, Godar me explic que era necesario todo aqullo por lo que haba pasado.
Ellos jams podran darme la condicin de vivenciar mi propio mundo, percibir la
necesidad de trabajar, luchar por mi sustento, entender el porqu de estudiar en una

316
facultad, el porqu de tratar de sujetarme a un empleo, la importancia de estar
consciente y saber lo que se quiere, el valor csmico de toda esa lucha, de sentir la
seduccin del materialismo, de descubrir las trampas de la vanidad y de llegar a
entender lo que pasa en el interior de un ser humano que est expuesto a todo eso
diariamente. Esa experiencia solamente podra ser ma, teniendo que ser realizada por
m mismo. Ningn viaje a otro mundo tendra condiciones de poner toda esa vivencia en
mi mente y generar esa experiencia de vida, a no ser que viniese a pasar por ella. No era
la condicin de sentirme conejillo de indias, ms de descubrir la realidad del mundo
pasando por l para finalmente comprenderlo.
Godar fue claro en afirmar que quien se alej no fueron ellos, sino yo, ciego por la
vanidad y por la prepotencia. As, ellos permanecieron solamente a la espera. A la
expectativa de un regreso, de un rescate de conciencia. Para mostrar un camino a otros
es necesario saber porqu este otro camino es una alternativa. Solamente es posible dar
cuando se tiene, hablar cuando se sabe y guiar cuando fue encontrado y conocido un
camino. ms para identificar todo eso, es bsico descubrir dnde estamos parados y de
lo que somos verdaderamente capaces. Y este descubrimiento no siempre revela cosas
buenas de nosotros mismos, ms es justamente la parte frgil de nuestro interior que
precisa ser conocida, comprendida y superada.
Despus de algunos contactos con Godar y comprendiendo mejor todo el proceso,
elaboramos en conjunto un plan de desarrollo e identificacin de personas tiles al
propsito de construir, en la prctica, un mundo mejor. A este proyecto lo denominamos
inicialmente de PLAN PILOTO. Este proyecto trabajara con las personas de manera
diferente de todo lo que habamos realizado hasta el momento. El contacto sera
considerado como una herramienta y no como el objetivo. El objetivo mayor sera
especficamente la conquista de un estado de conciencia ms amplio y de una
percepcin ms clara de la razn de vivir, con metas definidas a corto, mediano y largo
plazo.
La idea era evidente, ms una estructura de trabajo bien planeada y funcional tendra
que ser experimentada para poder trabajar con las personas y mostrales la necesidad de
seguir un proceso de reformulacin, donde sus paradigmas tendran que ser trabajados
para descubrir las trampas del sistema, la influencia de los procesos formativos, la accin
directa o indirecta de los condicionamientos sociales y culturales, la interferencia
silenciosa y solapada de nuestras necesidades y de la manipulacin a que somos
sometidos para ser aceptados socialmente. De esta forma, el PLAN PILOTO debera ser
iniciado con un grupo que se prestase a la condicin de experimento y que permitiese su
aplicacin para medir resultados.
Fue as que surgi el GRUPO BASE, formado por Luiz Marcio, Marcia, Antonio, Sonia
Mara, Mara Helena y Marcus. Este grupo trabaj por varios aos en un proceso que
demostr gran avance y enorme resultado. Por primera vez personas conseguan una
armona interna equilibrada y un trabajo en equipo funcional, ms todava haba alguna

317
dependencia del instructor. Por eso, el grupo fue motivado a aprender a trabajar sin la
tutela de ningn instructor o elemento externo. Pasando a organizar sus actividades por
s mismo y desarrollando un plan de metas. Esto result en la configuracin de un
proyecto de trabajo donde las actividades fueron divididas en forma natural y prctica,
as como todas las responsabilidades. El grupo era autnomo en sus decisiones, en el
ejercicio de su trabajo y en el plazo para la obtencin de resultados. Este modelo, fruto
del esfuerzo y trabajo de este maravilloso equipo, fue empleado para la formacin y
desarrollo de nuevos grupos, viniendo a sufrir continuos cambios en funcin de detectar
algunas limitaciones. En verdad, el PLAN PILOTO no era ni es un programa hermtico o
rgido: muy por el contrario, es un plan de trabajo dinmico y cambiable, adaptable a
cualquier condicin, situacin o grupo.
De esta manera, se form el GRUPO 1, un segundo grupo experimental formado por
Alda, Eduardo, Meives, Marcia, Lie, Diego, Z Carlos o Sancho, Vera, Dana y Paty. ms
tarde, este mismo grupo sufri cambios y una severa reduccin, quedando slo Vera,
Sancho, Diego (del primer grupo de 1976), Paty Alda y Mara Helena (del Grupo Base),
que fue llamado GRUPO 2.
Con el tiempo, nuevos grupos fueron estructurados dentro del proyecto del PLAN
PILOTO, transformandose ms adelante en el en lo que hoy es conocido como PROYECTO
Amar MISIN RAMA (http://www.ramamission.com). Una nueva denominacin para
identificar una nueva etapa en el proceso de trabajo. Nuevos grupos fueron formados en
So Paulo y fuera, como en Jundia, Campinas, Cotia, Americana y en otros estados como
Ro de Janeiro (Capital), Ro Grande de Sul (Montenegro, Porto Alegre, Ibirub y Passo
Fundo), Bahia (Salvador), Minas Gerais (Curvelo, Tres Lagoas y Belo Horizonte), Manaus y
Rondnia (Cacoal).
HOY DA, SOY EL NICO SOBREVIVIENTE DE AQUEL GRUPO QUE EL DA 7 DE FEBRERO
DE 1974 PARTICIP DEL PRIMER CONTACTO, AS COMO DE AQUEL GRUPO QUE EL 7 DE
SEPTIEMBRE LLEV A J.J. BENTEZ A SU ENCUENTRO CON LOS DISCOS VOLADORES.
TODOS LOS DEMS, INCLUSIVE MI HERMANO, SE RETIRARON DEL PROCESO POR
DIFERENTES MOTIVOS. ALGUNOS CREARON MOVIMIENTOS ALTERNATIVOS DE GRUPOS
LIBRES, DONDE LAS PERSONAS ERAN Y SON REUNIDAS POR LA INICIATIVA DE ALGN
AMIGO O CONOCIDO, ESTRUCTURANDO UN TRABAJO EXPERIMENTAL, AUNQUE
INDEPENDIENTE. OTROS DESAPARECIERON, CAYERON EN DESGRACIA O, COMO EN EL
CASO DE MI HERMANO, DIERON POR CERRADO SU PROCESO RAMA PARA DEDICARSE A
DAR CONFERENCIAS O CURSOS INTERNACIONALES, DEJANDO A LOS QUE LOS SEGUAN
NUEVAS PROPUESTAS DE TRABAJO, COMO LAS QUE DENOMINARON MISION
HUMANIDAD, GRUPO RAHMA, GRUPO AURON, MISION RAMA SOLAR Y HASTA
MISION RAMA HUMANIDAD. TODAS ELLAS, PROPUESTAS EMINENTEMENTE
FILOSFICAS, MSTICAS Y ESOTRICAS, ESTRUCTURADAS AL ARBITRIO DE GUSTOS
PARTICULARES O DE LOS GRUPOS FORMADOS, TENIENDO EN ALGUNOS CASOS PLENA
LIBERTAD DE TRABAJO, MS EN CASI TODOS NINGN NEXO CON LAS PROPUESTAS

318
INICIALES DEL CONTACTO, AUNQUE EN CASOS PARTICULARES CONTINAN SIENDO
UTILIZADOS LOS ESQUEMAS DEJADOS POR LOS GRUPOS DE PER, LLAMADOS 24
PRACTICAS. ALGUNOS DE ESTOS GRUPOS, TANTO DE MI HERMANO COMO DE OTROS
EX-INSTRUCTORES DE LOS GRUPOS DE L, SE ENCUENTRAN DISTRIBUIDOS POR
ALGUNOS PASES, CADA UNO SIGUIENDO UN ORDENAMIENTO PARTICULAR EN UNA
CONDICIN MS MSTICA EN ALGUNOS CASOS, MS FILOSFICA EN OTROS Y HASTA
TOTALMENTE PROPIA Y PARTICULAR. EL PRECIO DEL DESARROLLO ES
DESAFORTUNADAMENTE ESE, LA FRAGMENTACIN POR EL DESCONOCIMIENTO O
INCOMPRENSIN DE LOS OBJETIVOS Y POR LA LIBERTAD DE INTERPRETACIN
PROVOCADA POR LA FALTA DE UN TRABAJO DE NIVELACIN FORMATIVO Y
CONCEPTUAL. SI EL OBJETIVO DE LOS EXTRATERRESTRES FUESE EL DESARROLLO
INDIVIDUAL, PARA QU FORMAR GRUPOS? PARA QUE PREPARAR PERSONAS PARA
DIFUNDIR LA EXPERIENCIA? ES LGICO PENSAR QUE LA NICA FORMA DE PROGRESAR
ES CUANDO INTERCAMBIAMOS, CUANDO PERMUTAMOS Y REFLEXIONAMOS SOBRE LO
QUE OBSERVAMOS, SENTIMOS Y OBTENEMOS. SLO UNA PERSONA O UN GRUPO, A
QUIN PARTICIPARA DE SU EXPERIENCIA Y CON QUIN COMPARTIRA SUS ACIERTOS Y
ERRORES? OBVIAMENTE, SOLAMENTE CON AQULLOS QUE TAMBIN SE ENCUENTRAN
EN EL MISMO PROCESO, CON SUS IGUALES, PORQUE SON LOS NICOS QUE SERVIRN
DE REFERENCIA. LA NICA MANERA DE DESARROLLARSE ES CUANDO APRENDEMOS
MUTUAMENTE DE CADA ACCIN REALIZADA, FELIZ O FUNESTA. DE LA MISMA FORMA
QUE, ANLOGAMENTE, SOLAMENTE ES POSIBLE SOBREVIVIR EN UNA SELVA
MANTENINDOSE JUNTOS, PARA QUE CADA UNO PERCIBA LO QUE LA DISTRACCIN
DEL OTRO OMITE.
Antiguos grupos brasileos y extranjeros estn reintegrndose al trabajo y retomando el
rumbo de sus objetivos. Son centenares de personas en Brasil que forman parte del
PROYECTO Amar -MISIN RAMA, adems de otros grupos en pases como Espaa,
Uruguay Chile, Per, Australia, El Salvador, Canad y Costa Rica. Todos dentro del
esquema original del PLAN PILOTO; una experiencia que est trabajando, pues est
permitiendo a las personas rescatar su humanidad, realizar conquistas, obtener una
formacin ms amplia sobre los fundamentos de la vida, participar de fenmenos que
confirman que no estamos solos, vivenciar resultados dentro de las propuestas y la
posibilidad de visualizar la construccin de un futuro, pues elimin en gran parte, los
problemas que antiguamente obstruan la posibilidad de un desarrollo eficiente,
permitiendo claramente la construccin, en breve, de un futuro mejor.

319
CAPITULO XXI

EL OBJETIVO FINAL

Dirigiendo mi vista hacia las montaas de la solitaria Sierra de Mantiqueira, imagino

cuntos otros nuevos instructores se formarn en breve. Cuntos conseguirn resistir el
choque de superar la seduccin de sentirse un escogido y vendrn a realizar su tarea de
intermediarios entre el mundo de hoy y el mundo de maana. Imagino cuntas veces
todava retornar a este lugar con nuevas personas, con otros rostros que maana sern
acompaados por aqullos que los seguirn.
Cada da crecemos ms. Personas de todo el mundo nos buscan preguntando sin dar
cuartel. La curiosidad del mundo una vez ms se dirige en nuestra direccin, deseando
saber quines somos. Y la respuesta es simple. Tan simple como profunda.
Somos pues una organizacin con un origen enteramente diferente de cualquier otra
que exista. No quiero decir con esto que seamos los mejores, de ninguna manera. Cada
una existe para servir a un propsito y para ser una opcin. RAMA es apenas un camino
ms, ms al mismo tiempo, como los guas extraterrestres ya nos dijeran, el preludio de
la conjuncin de dos grandes eventos: la formacin y aparicin del NUEVO HOMBRE y el
advenimiento de una NUEVA ERA.
EL PROYECTO AMAR PRETENDE SER UNA OPORTUNIDAD, UNA LIBRE ALTERNATIVA DE
REFORMULACIN DE CONOCIMIENTOS, UNA FUENTE ILIMITADA DE DESCUBRIMIENTOS
INTERIORES Y EXTERIORES. ES UN PLAN ELABORADO POR SERES INTELIGENTES CUYO
OBJETIVO ES PREPARAR LA CRIATURA HUMANA PARA UNA INTEGRACIN CSMICA Y
LA FORMULACIN DE CRITERIOS PRCTICOS DE ANLISIS QUE LA LLEVEN A UNA
COMPRENSIN MAYOR DE CMO VIVIR CORRECTAMENTE LA VIDA. SIN LAZOS CON
TENDENCIAS NI ANCLAS QUE LA DETENGAN PUES PERMITE UN TRABAJO AMPLIO Y SIN
RESTRICCIONES, DE ANLISIS DEL CONOCIMIENTO EN TODOS LOS CAMPOS DE LA
IMAGINACIN, AS COMO EL ENCUENTRO CON UNA ESPIRITUALIDAD PROFUNDA Y
VERDADERA. ESTO QUIERE DECIR QUE TRATA DE COLOCAR AL SER HUMANO EN UNA
RELACIN ARMNICA CON LAS DIVERSAS REALIDADES, VINIENDO A PARTICIPAR DEL
CONJUNTO DE MANERA INTEGRADA Y COMPLEMENTARIA.
EL CONTACTO CON SERES EXTRATERRESTRES ABRE UNA PUERTA A LO DESCONOCIDO
QUE EST PARA SER DESCUBIERTO. NOS PROPORCIONA LA OPORTUNIDAD DE
ABANDONAR LAS SUPERSTICIONES Y LAS LEYENDAS PARA ENCARAR LOS HECHOS QUE
NOS RODEAN.
ES EL ENCUENTRO CON UNA REALIDAD FANTSTICA, UN ENFRENTARSE CON LAS MS
PROFUNDAS INTERROGANTES DEL HOMBRE Y DEVELAR EL INFINITO, SALTANDO ERAS
VIOLENTAMENTE EN LA TRANSICIN DEL PROCESO EVOLUTIVO PARA LLEGAR A
DESCUBRIR EL VERDADERO YO INTERIOR Y ENFRENTAR UN SENTIDO POR LA VIDA MS

320
PROFUNDO, DIGNO Y UNIVERSAL. ES EL VUELO MAGISTRAL DE UN JUAN SALVADOR
GAVIOTA, DESCUBRIENDO EL PLACER DE LA VIDA A TRAVS DE S MISMO Y DE SU
POTENCIAL.
SIN EMBARGO, ESTO NO ES PARA SER OFRECIDO INDISCRIMINADAMENTE A
CUALQUIERA. EL ENCUENTRO CON EL CONOCIMIENTO EST RESERVADO PARA
AQULLOS QUE NO TENGAN MIEDO AL DESCUBRIMIENTO, PARA LOS AVENTUREROS DE
LO DESCONOCIDO Y LOS AMANTES DE LA VERDAD. LA REVELACIN ES UNA DDIVA
QUE EST MUY CERCA DE TODOS, MS NO SIEMPRE SE LA PUEDE VER. PUES
PERMANECE INVISIBLE A LOS OJOS DE LOS DISTRADOS Y DE AQULLOS QUE CAMINAN
SIN MIRAR AL FRENTE.
SOMOS UN NUEVO MOMENTO EN LA RELACIN DEL HOMBRE CON EL UNIVERSO. EL
ROMPIMIENTO TOTAL CON LOS ARQUETIPOS DE UN MUNDO OBSOLETO, EL
ROMPIMIENTO CON LAS CORRIENTES DEL DOGMATISMO. SOMOS EL
CUESTIONAMIENTO, UNA FORMA POR MEDIO DE LA CUAL PODREMOS ESTRECHAR
NUESTROS LAZOS CON NOSOTROS MISMOS Y CON NUESTROS SEMEJANTES
(TERRESTRES O NO), AS COMO LA MANERA DE LLEGAR A COMPRENDER LA VIDA, LA
MUERTE Y EL PAPEL PARA EL CUAL FUE DESTINADA NUESTRA EXISTENCIA. ESTAMOS
PARA SER UNA FORMA DE SENTIR Y CONOCER LA EXTENSIN DE UN PODER MAYOR
QUE OCUPA TODOS LOS RINCONES DEL COSMOS, TAN CERCA DE NOSOTROS COMO
JAMS ANTES SORAMOS. ESTE ES EL MOMENTO EN QUE LA CRIATURA INTELIGENTE,
EL SER QUE PIENSA, PASA A SER EN VEZ DE ESTAR. ES EL MOMENTO DE LA MADUREZ,
DEL DESCUBRIMIENTO INTERIOR, DE LA RAZN, DE LA ESPIRITUALIDAD PURA Y NO
FORJADA, DE LA INTUICIN CUIDADOSA Y SABIA, DE LA AVENTURA INAGOTABLE HACIA
DONDE LA IMAGINACIN SE VUELVE REALIDAD.
SOMOS UN GRUPO DE PERSONAS REUNIDAS CON LA INTENCIN DE PREPARARNOS DE
MANERA SISTEMTICA PARA UN RELACIONAMIENTO CULTURAL NTIMO CON
SOCIEDADES MS AVANZADAS DE ORIGEN EXTRATERRESTRE. Y PARA CONQUISTAR ESE
OBJETIVO, FORMAMOS PARTE DE UN PROCESO DISCIPLINADO DE REFORMULACIN DE
CRITERIOS Y REESTRUCTURACIN DE VALORES EN EL CUAL SERN MAXIMIZADAS LAS
POSIBILIDADES DE IDENTIFICAR LAS MEJORES ALTERNATIVAS CULTURALES Y SOCIALES
QUE VENGAN A ORIENTAR LA COMUNIDAD HUMANA PARA LA CONFIGURACIN DE UN
NUEVO SISTEMA, ORGANIZADO, EFICIENTE Y ARMNICO DE VIDA, DONDE LLEGUE A
REALIZARSE EL CUMPLIMIENTO INTEGRAL DEL PROPSITO REAL Y PROFUNDO DE SER
EN FIN UN SER CONSCIENTE". ESTA ES LA OPORTUNIDAD OFRECIDA AL HOMBRE DE
LLEGAR A COMPRENDER EL SENTIDO PLENO DE SU RAZN DE VIVIR Y DESCUBRIR EL
PAPEL QUE REPRESENTA COMO CRIATURA ACTUANTE EN EL ESCENARIO CSMICO.
NUESTRO TRABAJO BUSCA RESCATAR LA CONDICIN DE VIDA DE TODOS NOSOTROS
PARA SUPERAR ESTA TRANSICIN CULTURAL EN QUE NOS ENCONTRAMOS,
FACILITANDO LOS MEDIOS PARA EJECUTAR UNA REORGANIZACIN DE NUESTROS
VALORES Y ATRIBUTOS DE SER PENSANTE Y SENSIBLE Y LLEGAR A REALIZAR EL

321
DERECHO DE VIVIR EN PAZ, CON SEGURIDAD Y PLACER, OBTENIENDO EL
RECONOCIMIENTO Y LA AUTOESTIMACIN POR NUESTRAS CUALIDADES. BUSCAMOS
ESTRUCTURAR UN ESTADO DE CONCIENCIA TOTAL Y SATISFACTORIO PARA QUE
PODAMOS DESARROLLAR, SIN TEMOR, NUESTRO INTELECTO, NUESTRO ESPRITU Y
NUESTRA CAPACIDAD DE AMAR. ESTAMOS PARA CONSTRUIR OBJETIVAMENTE UN
LUGAR DONDE PODAMOS VIVIR, REALIZARNOS, ACTUAR CON LIBERTAD Y EJERCER
PLENAMENTE NUESTRO POTENCIAL, DESCUBRIENDO EL AMOR, LA AMISTAD, EL
RESPETO, LA GRATITUD, LA LEALTAD Y RECONOCIENDO LA IMPORTANCIA DE LA VIDA
MISMA EN TODAS SUS FORMAS DE EXPRESIN.
PARA QUE CUALQUIER PERSONA PUEDA CONCRETIZAR SU CAMBIO Y VENGA A
INGRESAR EN ESTE UNIVERSO DE REALIZACIONES, ADEMS DE SER VALIENTE Y
DEDICADA, DEBE TENER PRESENTE LA NECESIDAD DE HABER ACEPTADO TRES
ELEMENTOS FUNDAMENTALES: A) TENER VOLUNTAD DE CAMBIAR, B) SABER PAGAR EL
PRECIO DEL CAMBIO (TIEMPO, TRABAJO, ESFUERZO, SACRIFICIO, RECURSOS Y HBITOS)
Y C) SABER CONCRETIZAR EL CAMBIO. LA CONSTANCIA DE PROPSITO DEBE SER
SIEMPRE HORIZONTAL, SER PERSEVERANTE Y TENER SATISFACCIN EN LA BSQUEDA
DEL CAMBIO. DISFRUTAR LA BSQUEDA DE LA TRANSFORMACIN, ES ESTAR
RECEPTIVO AL CAMBIO. MS ESA BSQUEDA DEBE SER SIEMPRE LIBRE, NATURAL, SIN
OBSTCULOS Y ESTAR INVOLUCRADA EN UN PROCESO NEUTRO, SIN COMPROMISOS
CON DOGMAS O INTERESES DE CUALQUIER ESPECIE O NATURALEZA.
PARA FORMAR PARTE DE ESTE CUERPO QUE ESTAMOS CONSTRUYENDO, EL DESEO DE
DESCUBRIR VERDADERAMENTE EL PLACER DE LA VIDA DEBE SER MAYOR QUE
CUALQUIER OTRA COSA.
NUESTRA PREMISA DE TRABAJO ES EXTREMADAMENTE SIMPLE. LA VERDAD NO ES
FCIL PARA NINGUNO, NO PORQUE SEA UNA FICCIN, SINO PORQUE PARA
ALCANZARLA ES NECESARIO EDUCARSE. EL HOMBRE POSEE APENAS UNA PERCEPCIN
PARCIAL DE TODO, COMO YA DEMOSTR A LO LARGO DE ESTE TRABAJO Y SLO
UNIENDO NUESTROS NGULOS DE PERCEPCIN ES QUE CONSEGUIREMOS TENER UNA
IDEA CADA VEZ MS COMPLETA DE LA REALIDAD QUE NOS RODEA Y UN
CONOCIMIENTO MS AMPLIO DE LO QUE NOS ESPERA Y DEBEMOS HACER. LA
FELICIDAD SOLAMENTE PUEDE SER CONSTRUDA CUANDO TODOS,
INDEPENDIENTEMENTE DE SU ORIGEN, FORMACIN O LNEA DE PENSAMIENTO,
TRABAJEN PARA ESO. DE ESTA MISMA FORMA SE CONSTRUYE UNA SOCIEDAD.
EL PROYECTO AMAR NO ES DUEO DE NINGUNA VERDAD, DE NADA QUE SEA
DEFINITIVO. LO QUE TENEMOS QUE DEMOSTRAR ES LO QUE AHORA NOS PARECE MS
COHERENTE Y MS PRCTICO, SIENDO QUE MAANA PODR SER SUBSTITUIDO POR
UN NUEVO DESCUBRIMIENTO, POR OTRA CONCLUSIN O HASTA POR UNA NUEVA
PROPUESTA. NOSOTROS NO TENEMOS NADA DETERMINADO O DETERMINANTE, A NO
SER EL OBJETIVO DE ERRAR MENOS. NOSOTROS NO TENEMOS VERDADES, SLO
PREGUNTAS EN BUSCA DE RESPUESTAS. NO TENEMOS LDERES, SLO SERES HUMANOS

322
HERMANADOS EN LA CONSTRUCCIN Y REALIZACIN DE UN FUTURO. Y DONDE LOS
SERES EXTRATERRESTRES SON SLO AMIGOS, HERMANOS MAYORES QUE COLABORAN
POR AMOR A LA VIDA Y POR RESPETO A QUIEN DESEA CRECER. NO TENEMOS PARA
OFRECER UNA SOLUCIN TOTAL Y FINAL DE NUESTROS PROBLEMAS, SINO UN CAMINO.
EN ESTE TRABAJO QUE HUMILDEMENTE OFRECEMOS, BUSCAMOS EVIDENCIAR QUE
ESTAMOS DENTRO DE UNA ESTRUCTURA HUMANA Y SOCIAL DEFICIENTE, DONDE LOS
PARADIGMAS PARTICIPAN DEL DESARROLLO FORMATIVO Y DE COMPORTAMIENTO DE
TODOS NOSOTROS. TRATAMOS DE MOSTRAR LA LAMENTABLE AUSENCIA DE CRITERIOS
COHERENTES DE LOS CUALES EL SER HUMANO PADECE, AS COMO LAS FALLAS EN LOS
PROCESOS DE ANLISIS. BUSCAMOS AMPLIAR LA PERCEPCIN DE LOS MECANISMOS
QUE REFUERZAN NUESTRO INDIVIDUALISMO Y DAR A CONOCER LOS FACTORES MS
COMUNES DE ALIENACIN.
EL PROYECTO AMAR ES UN MOVIMIENTO SIN NINGN VNCULO ECONMICO, NO
EXISTIENDO CIRCULACIN DE DINERO BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA. EXISTIMOS
COMO UNA PROPUESTA CUYO OBJETIVO ES UNA BASE PARA EL TRABAJO DE
REFORMULACIN, TANTO DE PARMETROS COMO DE REFERENCIAS Y CRITERIOS DE
ANLISIS. CUESTIONAR LOS PROCESOS CONVENCIONALES DE APRENDIZAJE, AS COMO
LOS VALORES CONVENCIONALIZADOS. TRATAMOS DE REFLEXIONAR SOBRE LAS
RELACIONES CULTURALES QUE DETERMINAN LAS CONVENCIONES, PARA PODER
EVIDENCIAR LAS FALLAS QUE OCURREN EN EL PROCESO FORMATIVO PSICOLGICO Y
SOCIAL DEL INDIVIDUO Y DESCUBRIR LO QUE VERDADERAMENTE EXISTE DETRS DEL
UNIVERSO MATERIAL. BUSCAMOS TENER ACCESO A LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y DE LA
MUERTE, SIN TENER, PARA ELLO, NINGN COMPROMISO DOCTRINARIO. NUESTRO
DESCUBRIMIENTO ES PROPIO Y LIBRE, PUES NO EXISTE PARA PROBAR SI SOMOS LOS
MEJORES, SLO PARA SABER E IDENTIFICAR EN QUE DIRECCIN NOS DEBEMOS
MOVER.
FORMA PARTE TAMBIN DEL TRABAJO ANALIZAR LAS DISTORSIONES DE
COMUNICACIN E INTERPRETACIN QUE OCURREN EN EL CIRCUITO DE LAS
RELACIONES HUMANAS, PARA LO CUAL DESARROLLAMOS UN SISTEMA DE ANLISIS Y
REFORMULACIN CONCEPTUAL QUE VIENE A FUNDAMENTAR UN LENGUAJE NICO DE
COMUNICACIN Y APROXIMACIN ENTRE LAS PERSONAS. FORMA PARTE, INCLUSIVE,
UN ENTRENAMIENTO EDUCATIVO PARA OBTENER UNA CONDICIN DE CONCIENCIA
CRTICA Y ANALTICA QUE AUXILIE Y FACILITE EL TRABAJO EN EQUIPO, LLEGANDO A
VALORIZAR EL INTERCAMBIO PERSONAL. PARA TODO ESO, SON OFRECIDAS
ACTIVIDADES DE TRABAJO, EJERCICIOS QUE PERMITEN EL DESCUBRIMIENTO DE UN
CONOCIMIENTO INTERIOR PERDIDO O SLO OLVIDADO, EN FIN, UNA ACTIVIDAD
DISCIPLINADA TOMADA EN SERIO ES DESARROLLADA PARA ESTABLECER LAS
REFERENCIAS DE UN CDIGO DE TICA UNIVERSAL, AS COMO UN LENGUAJE
CONCEPTUAL AMPLIO Y NICO, PLENAMENTE INDENTIFICADO CON LAS LEYES
UNIVERSALES Y NO SOLAMENTE HUMANAS.

323
DE ESTA FORMA TENEMOS COMO OBJETIVO, CON TODO ESTE ESFUERZO,
FUNDAMENTAR UNA NUEVA CULTURA, PROPIA E INTEGRADA CON LOS PROPSITOS
DE LA EVOLUCIN ESPIRITUAL, MENTAL Y FSICA DEL HOMBRE, CONSOLIDANDO PARA
ELLO UNA SINERGIA DE INTERCAMBIO CON LOS GUAS EXTRATERRESTES Y
EXTENDIENDO NUESTRO TRABAJO HACIA TODOS LOS INTERESADOS.
FINALMENTE, CONSOLIDAREMOS UNA COMUNIDAD URBANA, UN AGRUPAMIENTO DE
PERSONAS UBICADAS EN UNA CIUDAD, APTAS PARA DESARROLLAR CUALQUIER
ACTIVIDAD SOCIAL COMUNITARIA Y CAPAZ DE ENFRENTAR CUALQUIER DIFICULTAD EN
PRO DE UN MAANA DIGNO Y PROMISIORIO. Y UNA COMUNIDAD RURAL, APTA PARA
SERVIR DE LABORATORIO Y ESCUELA PARA LA FORMACIN Y PREPARACIN PARA UNA
VIDA ALTERNA, RURAL Y AGRCOLA DE TODOS LOS GRUPOS.
NUESTRO OBJETIVO MAYOR, POR LO TANTO, ES CONCRETIZAR LAS BASES DE UNA
NUEVA CULTURA, TOTALMENTE UNIVERSALISTA EN EL SENTIDO COMPLETO DE LA
PALABRA, ORIENTADA HACIA LA MEJOR FORMA DE COMPRENDER LA VIDA, TANTO
INDIVIDUAL COMO EN COMUNIDAD, PROMOVIENDO SU EXPANSIN DE FORMA
GRADUAL Y MIRANDO A RESCATAR EL PLACER DE ESTAR, EN FIN, VIVOS.
PARA SOBREVIVIR Y CONSTRUIR EL MAANA DEBEMOS UNIRNOS HOY. UNA UNIN
TAN FUERTE, TAN HUMANA COMO EL DESEO DE SER FELICES. UNA UNIN REALIZADA
INDEPENDIENTEMENTE DE BANDERAS, RTULOS O INSTITUCIONALISMOS, DONDE EL
AMOR A LA VIDA Y A UN FUTURO MEJOR SEA NUESTRO COMN DENOMINADOR. PARA
USTED, QUE TUVO LA PACIENCIA DE LLEGAR HASTA AQU, DESEAMOS UN MAANA
PROMETEDOR, PUES EXISTEN PERSONAS, AHORA, SEMBRANDO Y LABRANDO UNA
ESPERANZA: QUE, ALGN DA, LOS QUE ESTEN VIVOS PARA RECOGERLA PODRN SER,
AL FINAL, LOS NUEVOS SEMBRADORES DE VIDA. UNA VIDA DE AMOR, AMISTAD,
RESPETO Y CONFIANZA CONSTRUDA HOY CON SU ESFUERZO Y EL NUESTRO, PARA
TODOS NOSOTROS Y PRINCIPALMENTE, PARA AQULLOS QUE VENDRN DESPUS DE
NOSOTROS.

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BIBLIOGRAFIA

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