7 ENSAYOS DE INTERPRETACION DE

LA REALIDAD PERUANA
EL PROBLEMA DEL INDIO
Su nuevo planteamiento:
Lo que Maritegui empieza afirmando frente al problema indgena es que ste no podr ser
abordado, de una manera seria, mientras no se preste atencin a sus fundamentos y rasgos
econmico-sociales. Maritegui estaba seguro que el problema del indio desde esta ptica, es
pues esencialmente econmico y no, como se sola pensar y tratar, jurdico, eclesistico,
administrativo, cultural, racial, moral, etc no como un asunto racial, administrativo, jurdico,
educativo o eclesistico, sino como un problema principalmente econmico cuyo origen estaba
en el injusto sistema de propiedad de la tierra que se encontraba concentrado en pocas manos
(gamonalismo o latifundismo); mientras durara esta forma de propiedad todo intento por
solucionar el problema del indio sera inutil.
El gamonalismo se opona con xito a toda ley u ordenanza de proteccin indgena. El
hacendado, latifundista o gamonal era prcticamente un seor feudal. Frente a l, la ley era
impotente. La Repblica haba prohibido el trabajo gratuito, pero aun as, el trabajo gratuito, y
el trabajo forzado, sobrevivan.
Otra visin con la que polemiza Maritegui es la que concierne a la superioridad o inferioridad
de la raza indgena. l seala que dicha raza no ha degenerado y que, por lo tanto, no tiene
sentido pensar el problema indgena en trminos tnicos.
Sumaria revisin histrica
Se calcula que la poblacin del Imperio de los Incas fue de diez millones de habitantes. El
virreinato estableci un rgimen de brutal explotacin. Los espaoles impusieron el rgimen
feudal de la tenencia de la tierra y dieron ms importancia a la extraccin del oro y la plata. La
poblacin indgena fue sometida a un sistema abrumador de trabajos forzados, en las minas y
los obrajes. El sistema que implantaron fue el feudal y el esclavista, de manera simultnea.
En la sierra, la regin habitada principalmente por los indios, subsista en tiempos de Maritegui
la ms brbara y omnipotente feudalidad. El dominio de la tierra estaba en manos de los
gamonales o latifundistas. Sin embargo, la propagacin de las ideas socialistas origin un fuerte
movimiento de reivindicacin entre la masa indgena.
 COMENTARIO
como bien lo dijo Maritegui el problema del indio es un problema social y un problema econmico a partir de
este ensayo, creo que es muy importante saber por qu la mayora de peruanos no piensa en mejorar y solo
en mantenerse. Este ensayo nos muestra este problema desde fondo y a la vez nos indica cmo se ha de
superar esta situacin; el problema del indio desde hace bastante tiempo viene perdurando sino tambin en
la actualidad, los problemas sociales como la desigualdad, discriminacin, racismo e injusticia han
incrementado nuestros problemas econmicos y sociales.
Finalmente, creo que todo esto puede mejorar siempre que tengamos en cuenta que no vivimos para
obedecer, sino para expresar nuestras ideas y para ejercer nuestros deberes y derechos; para ser respetados y
tambin respetar a los dems.

EL PROBLEMA DE LA TIERRA
I. El problema agrario, problema del indio, colonialismo y feudalismo

El derecho bsico que Maritegui quiere reivindicar para los indios es el derecho a la tierra,
derecho que hace de condicin de posibilidad de los derechos que tradicionalmente se buscan y
reclaman: educacin, cultura, progreso, amor, cielo, etc
El problema de la tierra es, a grandes rasgos, el problema de lo que Maritegui considera la
feudalidad en el Per. Marategui considera que su abolicin debi darse a travs de la clase
burguesa. Sin embargo, nuestra independencia no habra generado todava dicha clase. Lo que
tendramos sera una feudalidad camuflada o disfrazada de burguesa republicana.
La revolucin en la economa agraria busca pues, acabar con los elementos feudales que para
Maritegui se expresan en el gamonalismo, el latifundio y la servidumbre. Es la subsistencia de
la feudalidad que la impide desarrollar el capitalismo. Sus expresiones culturales (los ejemplos
que pone Maritegui son: inquisicin, feudalidad espritu reaccionario, mtodo jesutico,
casusmo escolstico) ya han sido erradicadas, pero el fundamento econmico no.
Maritegui observa que el rgimen colonial espaol result incapaz de desarrollar en el Per una
economa de puro tipo feudal y que injert en ella elementos de la economa esclavista. El
colonizador espaol, que no tena desarrollada la idea del valor econmico del hombre,
estableci una poltica de despoblamiento, es decir, de exterminio de la masa indgena
(etnocidio). Lleg el momento en que los espaoles se vieron necesitados de mano de obra y
recurrieron entonces a la importacin de negros, trayendo as la esclavitud. Pero tambin los
indios prcticamente sufrieron un rgimen esclavista, pues la actividad preferida de los
espaoles, la minera, deba ser necesariamente un trabajo de esclavos.
Maritegui compara al colonizador espaol con el anglosajn (ingls). El espaol no tuvo las
condiciones del colonizador anglosajn o pionero. Pensaba que las riquezas del Per eran sus
metales preciosos. As, con la prctica de la mita, aniquilaron el capital humano, trayendo la
decadencia de la agricultura. El colonizador espaol nunca fue un creador de riqueza, como si lo
fue el anglosajn La Repblica trat de legislar con miras a fortalecer la pequea propiedad
individual, de acuerdo al liberalismo entonces en boga. Ello equivala a desarticular tanto al
latifundio como a la comunidad indgena. Sin embargo, esta intencin no prosper. El latifundio
se consolid y extendi, mientras que la comunidad indgena fue la ms afectada, tanto por la
ambicin de los terratenientes como por la poltica desatinada dirigida desde la capital.
El poder de la clase poltica de la Repblica proceda en buena cuenta de la propiedad de la tierra
(feudalismo latifundista). Los polticos y caudillos eran por lo general, dueos de grandes
haciendas. Mientras que el latifundismo serrano mantena un nivel muy atrasado en su sistema
de produccin, el latifundismo costeo, orientado a los intereses de los capitales britnicos y
estadounidenses, se hallaba ms desarrollado tecnolgicamente, aunque su explotacin
reposaba todava sobre prcticas y principios feudales.
Al sobrevivir en el Per el latifundio feudal, sobreviva tambin la servidumbre, bajo diversas
formas y distintos nombres. La diferencia entre la agricultura de la costa y de las sierra, era que
la primera tena un nivel tcnico ms desarrollado, pero no ms. Ambas seguan teniendo el
carcter feudal o semifeudal. Mtodos feudales aplicados eran el yanaconazgo y el enganche.
El yanaconazgo consista en que un campesino o yanacona laboraba en las tierras de un
propietario recibiendo a cambio de su trabajo una parte de la produccin. El enganche era un
sistema aplicado en la costa, por el cual se contrataban trabajadores o braceros dndoles
anticipos en dinero, pero por lo general, esa deuda tenda a crecer, quedando el trabajador
prcticamente atado al contrato, sin poder disponer de su libertad.
En la costa, el trabajador de la tierra fue, adems del indio, el negro esclavo y el coole chino. En
la sierra, exclusivamente el indio.El terrateniente costeo admita, aunque muy atenuado, el
rgimen del salario y del trabajo libre. En cambio, en la sierra, el poder del terrateniente era
prcticamente absoluto y mantena el feudalismo en toda su dimensin

COMENTARIO
Jos Carlos Maritegui al estudiar el problema de la tierra lo consider clave para entender la
cuestin del poder oligrquico en el Per.Hoy en da la inclusin colonial a la globalizacin
capitalista en el que se encuentra nuestro pas es se ha vuelto primordial el controlar y extraer
la riqueza de los recursos de nuestra tierra.
Maritegui sostuvo la importancia de la presencia de las comunidades agrarias en el Per. Las
entendi incluso como un factor principal de una posible construccin socialista nacional. En el
Per de nuestros das el creciente protagonismo indgena resalta y concuerda de alguna forma
con ese anlisis comprensivo de Maritegui. Ms an si gran parte de este viene proponiendo,
junto con el respeto a su propia identidad, produccin y trabajo, su efectividad como modo de
vida alternativo a la crueldad capitalista global.

Nombre: Milenna Erika Tapia Mamani