1.

-RESPONSABILIDAD Y COMPROMISO SOCIAL

El ser humano tiene una dimensin social que lo lleva a interesarse por el
bienestar de la comunidad en que vive. A esa preocupacin se le llama conciencia
social. Esta actitud no nace con las personas sino que se afianza a medida que se
van dando cuenta de que pertenecen a una sociedad y que los problemas sociales
afectan sus vidas y las de los dems.

Sin embargo, otras personas asumen una actitud de pasividad social cuando se
muestran indiferentes frente a lo que ocurre a su alrededor o ante las necesidades
ajenas. Este tipo de actitudes constituyen un serio obstculo para el progreso de
una sociedad pues ese objetivo solo se puede lograr con la participacin de todos
sus integrantes.

1- EL COMPROMISO SOCIAL

El compromiso social consiste en involucrarse voluntariamente y profundamente

con el bienestar de la humanidad en general. Una persona que pone en prctica
esta actitud es capaz de superar la indiferencia y el individualismo para invertir su
tiempo y sus capacidades en el bienestar de sus semejantes y en el mejoramiento
de su entorno. El compromiso social es una actitud que debe manifestarse no
solamente en las personas sino tambin en las instituciones (EL ESTADO, LAS
EMPRESAS, LAS IGLESIAS, LAS ESCUELAS, ETC.), que deben comprometerse
por el bienestar de su entorno natural y social, y apoyar los esfuerzos de las
personas y los grupos que trabajen por ese objetivo. Por ejemplo, una empresa
minera que tiene responsabilidad social debe cuidar que la extraccin de
minerales no contamine el medio ambiente, as como realizar inversiones que
promuevan el progreso social y econmico de la localidad en la que est
asentada.

2- LA SOLIDARIDAD SOCIAL

La solidaridad es el valor sobre el cual se fundamentan las actitudes de conciencia

y compromiso social. Este valor consiste en el reconocimiento de que la accin
colectiva es la nica va para forjar un orden ms justo de convivencia.

Las formas de solidaridad mas adecuadas son las siguientes:

a) LA ASISTENCIA SOCIAL: consiste en la atencin inmediata y planificada de

situaciones urgentes que no implican un proyecto muy largo. Por ejemplo, ayudar
a una comunidad que fue afectada por un desastre natural

.b) LA PROMOCIN SOCIAL: es el proceso que busca despertar en las personas

su protagonismo crtico frente a una situacin problemtica que afecta sus
derechos. Por ejemplo, dirigir una campaa contra la exclusin social

c) EL DESARROLLO COMUNITARIO: se relaciona con la ejecucin de proyectos

que busca organizar a la comunidad para la mejora de su ciudad de vida. Por
ejemplo, propiciar un proyecto de proteccin del medio ambiente

3-RESPONSABILIDADES DE LOS JVENES

Nuestra sociedad ha desarrollado una serie de espacios sociales que promueve el

compromiso y la responsabilidad social entre los jvenes. Con la participacin
activa de aquellos en dichos espacios se pretende superar el individualismo y
forjar una actitud responsable frente a la sociedad. Entre los ms importantes
tenemos:

a) LOS CONSEJOS ESTUDIANTILES: estos consejos estn formados por

estudiantes de diferentes grados y cuenta con delegados, su objetivo es participar
de la toma de decisiones en el colegio. A travs de esta prctica se promueve el
sentido de corresponsabilidad con las autoridades y profesores al momento de
decidir sobre asuntos del colegio.
b) EL MUNICIPIO ESCOLAR: es una experiencia de participacin estudiantil que
trata de acercar la escuela a los intereses y necesidades de los adolescentes, as
como contribuir al desarrollo de valores, actitudes y conductas indispensables para
la convivencia democrtica en la escuela y la comunidad. Los colegios que
cuentan con este sistema tienen un municipio escolar y, adems, regidores o
representantes por grado o aula.

c) LA DEFONSORIA DEL NIO, DEL ADOLESCENTE y de los DERECHOS

HUMANOS: es una organizacin pblica cuyo objetivo es la promocin y defensa
de los derechos del nio, del adolescentes y de todo ser humano. Aunque esta
dirigido por profesionales TODOS podemos participar como promotores y
defensores.

Preguntas para trabajar

1.- Define con tus palabras qu es responsabilidad social?

2.- Conoces instituciones con responsabilidad social? describe cmo lo hacen?

3.- Nombra personajes con responsabilidad social y explica por qu?

4.- Recuerdas alguna experiencia de ayuda solidaria en la que t has participado,

cmo te has sentido?
El bien comn frente al bien
individual
AUTOR JULIO FERRERAS

Los avances cientficos, tecnolgicos y culturales estn haciendo ver, a esta humanidad del
nuevo siglo y del nuevo milenio, que no hay otro medio de avanzar y evolucionar, como
especie, ms que a travs del desarrollo de una nueva conciencia social, de solidaridad, de
reparto de las riquezas, y del respeto y comprensin hacia la idiosincrasia de cada pueblo; lo
que podemos denominar como el predominio del bien comn sobre el bien individual (sin
marginar ste, que solamente encuentra su verdadera razn de ser contribuyendo al mayor
bien de todos). De lo que puede extraerse que toda tendencia al egosmo, a la ambicin y la
codicia, tan comn en nuestras sociedades occidentales, ha de ser considerada como un
grave peligro social, como un cncer, algo anacrnico e involutivo, impropio de nuestra poca,
porque nada puede avanzar, desde el punto de vista humano, que est dominado por la
inmoralidad y el vicio, al ser stos autodestructores en su propia esencia.

Por ello, quizs podamos afirmar que los avances sociales que han beneficiado a la
humanidad, han sido posibles porque esos sentimientos de egosmo, ambicin y codicia
fueron superados, en cierta medida, por otros de mayor solidaridad y humanismo. Y viceversa,
los retrocesos, atascos y escollos que una sociedad encuentra en su camino, suelen ser fruto
de un predominio de esos sentimientos negativos, del vicio y la inmoralidad. Este pudiera ser
el caso de nuestro pas, en este trascendental perodo histrico que atravesamos. La
corrupcin (egosmo, ambicin y codicia), es decir, el predominio del bien individual frente al
bien comn, se ha enseoreado por doquier en nuestra reciente democracia, y la ha
corrompido hasta tal punto que no admite ya ms parches ni remiendos. Es preciso un cambio
profundo en las instituciones, hay que reestructurar la economa de acuerdo a las necesidades
de todos los ciudadanos, no en beneficio de unos pocos.
Casi toda la sociedad parece coincidir, y con razn, en que los responsables principales de
esa corrupcin son los polticos que nos han gobernado, y en especial estos ltimos, donde
esa degeneracin se muestra ms extendida y donde la incompetencia, la hipocresa, el
descaro y la desvergenza de sus mximos responsables no parece que tengan lmites. La
mayor desvergenza quizs sea la falta de dignidad personal y profesional que les ata al
poder. Por algo deca Platn que el poder no debera concederse a quien lo desea.

Hay que tener fe y esperanza en el futuro de nuestro pas, y ello exige desarrollar en todos,
gobernantes y gobernados, una conciencia de respeto y responsabilidad hacia la persona
humana (que posee por ella misma una dignidad que no se puede pisotear), y desterrar,
de una vez, las tcticas y maas mezquinas, impropias de personas mentalmente sanas, y
muy en especial acabar con todo tipo de corrupcin. A la vez, es necesario desarrollar una
conciencia nacional y mundial, potente y solidaria, a favor del mayor bien para todos los
ciudadanos del mundo. Esto es posible, hoy, es alcanzable, no es una utopa, porque los
avances cientficos y tecnolgicos lo permiten. Basta con desarrollar y dirigir el pensamiento y
la conciencia en esa direccin, como millones de seres humanos lo estn haciendo ya. Esa es
la fe que es preciso desarrollar, la fe en el futuro y el bienestar de toda la humanidad, sin la
cual cualquier otro tipo de fe es engaosa y falaz. Si no crees y ayudas a tu hermano, que
tienes a tu lado, como vas a creer y servir a quien no ves?

Es el momento de orientar todos los esfuerzos hacia la cooperacin y la unidad nacional y

mundial. Con el tiempo, la fuerza numrica de una opinin pblica, as, sensata y responsable,
ser tan potente y numerosa, que influir sobre los poderes y los acontecimientos mundiales.
De alguna forma, est ocurriendo ya, mediante las plataformas, grupos, asociaciones y redes,
que se unen con el objetivo de conseguir el bien comn frente al bien individual. Los
CRISTIANOS hemos de tener en cuenta que, entre nuestras peculiaridades, est el
individualismo que, si bien es positivo en algunos campos, en el aspecto social tiene unas
consecuencias muy perjudiciales, como la falta de respeto y amor por lo pblico, por lo de
todos. De ah que haya, entre nosotros, una tendencia fcil hacia lo individual y personal,
hacia lo de uno, un campo abonado para que se desarrolle la corrupcin, y en especial la
corrupcin poltica, con predominio del soborno y la extorsin, los fraudes, la malversacin y el
caciquismo, el nepotismo y la impunidad. Lo contrario es la transparencia y la honestidad, la
defensa del bien para todos los ciudadanos, una mayor altura de miras.
 1. La corrupcin del discurso poltico
y su afectacin a la proteccin de los
derechos humanos
Elio Rodolfo Parisi
Psiclogo, docente de Psicologa Poltica

Con este escrito abordar el siempre candente tema y problema de la

corrupcin, entendindola como una barrera difcilmente franqueable para la
aplicacin y consagracin de los derechos humanos.

La corrupcin no nos permite crecer como sociedad indivisible, en la medida en

que en ella continen creciendo los bolsones de pobreza y la concomitante
marginacin social de vastos sectores poblacionales; es decir, mientras que unos
pocos hacen excelentes negocios con el Estado, logrando una altsima
concentracin de la riqueza, otros, una mayora alcanza aproximadamente el 70%
de la poblacin, debe repartirse la miseria sobrante y constantemente creciente.
Tales formas de exclusin social han sido favorecidas con la aplicacin poltica del
capitalismo salvaje1, que en s mismo es ntimamente corrupto en nuestros pases
de A. L.

Pareciera ser que la corrupcin es una enfermedad endmica de las sociedades

contemporneas que afecta particularmente a nuestros pueblos latinoamericanos
y que se repite como una constante en los pueblos del Tercer Mundo. Obvio que
tambin la corrupcin est presente en los pases del Primer Mundo, slo que en
ellos aparece solapada tras las mscaras hipcritas de los discursos y actitudes
de doble mensaje: un primer mundo progresista, prolijo, preocupado por los
derechos humanos, por el cuidado del medio ambiente, etc., pero que aplica
polticas econmicas y de mercado para nuestro tercer mundo y para los pases
dependientes y expoliados, que son, por s, corruptas, ya que tienden a generar
endeudamiento, pobreza, dominacin y sometimiento, a la par que tolera a
gobernantes altamente corruptos -de los pases dependientes- a cambio de que
estos generen polticas econmicas y financieras que beneficien los intereses de
sus empresas transnacionales y, consecuentemente, a la economa de sus
pases. Por otra parte, urden ataques constantes a travs de sus poco santas
organizaciones, lase tales como la OTAN, Naciones Unidas, etc., a aquellos
pases que no comulgan con sus polticas y que se resisten a su dominacin,
como un par de casos ilustrativo pueden tomarse los ataques arteros que se le
propinaron -a finales del Siglo XX y cuando la Guerra Fra no era ms que un
hecho del pasado- a los territorio de la ex Yugoslavia y al de Irak.

Al hablar de enfermedad endmica de la sociedad, hay que tener la precaucin

de no caer en el lugar comn de creer que la enfermedad, en este caso, es
algo que proviene del afuera, del medio ambiente, como un virus o una
bacteria, que nos toma desprevenidos y con las defensas inmunolgicas bajas.
 La corrupcin, como fenmeno social que es, no sucede por cuestiones
accidentales, ni por que seamos latinoamericanos y exista en nuestra
constitucin personal o biolgica -"racial". Y es que intervienen en su
conformacin cuestiones histricas, culturales, sociolgicas y psicolgicas, que
han permitido -y permiten- el avasallamiento permanente a las normas legales
vigentes, a los fondos del Estado, especialmente por aquellos gobernantes que
de manera autoritaria confunden lo comunitario, lo que es de todos, con lo
particular, vale decir, con sus espurios fines privados.

Gamboa, el politlogo L.A. sostiene al respecto, que tanta corrupcin en

Latinoamrica radica en que toda la estructura institucional de los Estados
Latinoamericanos son vctimas de la privatizacin de los espacios pblicos. El
aparato estatal en Amrica Latina sufre, desde la poca misma de la fundacin de
sus repblicas, de los vicios del patrimonialismo: desempear las funciones
pblicas como si ellas fueran propiedad privada de quienes detentan, en un
momento dado, el Poder del Estado que les ha sido conferido por los pueblos.
Esto lleva a que los funcionarios pblicos no estn en condiciones de concebir que
sus conductas sean reguladas y controladas por slidas reglas e instituciones
polticas que hacen a la vida republicana.

La corrupcin crea una ntima relacin entre espacio y poder, de tal suerte que
cunto ms cerrado es el espacio de actuacin, sucede la condicin de mayor
poder y prestigio; e, inversamente, el "deber ser" es: cunto ms abierto y
pblico es el espacio del poder, menor prestigio y ostentacin de ste.

Como una prueba irrefutable de lo sostenido se observa lo que ha estado

ocurriendo en la Cmara de Senadores de Argentina; donde se han denunciado
prcticas corruptas como el cobro de coimas para la aprobacin de leyes. Esta es
una conducta que se ha constituido en una verdadera prctica poltica perversa,
que data de antao, y que era sospechada por la sociedad del pueblo llano en su
conjunto. Con la mencionada denuncia, surgida del propio mbito parlamentario,
se produjo una ruptura, un quiebre en esa lealtad de tipo mafiosa, la que ha
desatado un verdadero torbellino poltico. Esto ocurri a partir de que un senador
de tendencia socialista denunci la existencia del cobro de coimas por parte de
sus correligionarios.

A continuacin transcribir las declaraciones de uno de los senadores que habra

recibido coimas, hechas a la prensa, dnde, por cierto, no cit su nombre, eso
sera demasiada valenta para un corrupto. Las declaraciones, hechas pidiendo
mantener la reserva, pertenecen a un senador de del pas, del sector
relativamente pobre.

Que son varios los senadores de su partido que aceptaron los pagos, pero se
neg a dar ms detalles para no quebrar ciertos "cdigos de la mafia".
Ante la pregunta de cunto dinero cobr, el legislador dijo que "si le digo, me va a
mirar con cara de asco". Cuando le preguntaron qu haba hecho con el dinero,
respondi: "Y el -dinero- se gasta"

El sistema est pervertido. Todo el mundo viene y te ofrece -dinero- Las

empresas privadas? Claro. Pero esta vez es la primera vez que lo hace un
Gobierno con la oposicin".

"Nunca pens que esto se iba a manejar as. Lo peligroso fue que unos recibieron
ms y otros menos, entonces algunos se sintieron usados".

"No estoy dispuesto a hacer una denuncia ni un arrepentimiento en pblico. Si hice

algo me lo tengo que bancar -aguantar-. Esos son los cdigos".

"Todos estamos en esto..., aunque hubo algunos que quedaron afuera y

hablaron".

Una sola pregunta descoloc al legislador: cuando lo consultaron sobre qu

pensara su familia si se descubriera la verdad. "Si mis hijos se enteran, me matan
a patadas" respondi el senador.

Segn la periodista el senador habl con completa naturalidad y no mostr signos

de arrepentimiento.

Las declaraciones transcriptas muestran el total desparpajo y la falta de tica y

pudor por parte de quienes son elegidos para representar a la gente, al pueblo de
a pi. Ellos son -los legisladores- a quienes se les pagan sueldos siderales -que
ellos mismos establecen en sesiones dnde no existe desacuerdo alguno-
mientras el pas transita en medio de una recesin econmica recalcitrante, a
quienes se les dan prebendas, privilegios y muchos beneficios ms -que son
innumerables- y de los que no goza el resto de la poblacin.

La prctica de la corrupcin est constituida sobre tcticas y estrategias de accin

planificadas, orquestadas con precisin matemtica, en las que suelen tener una
activa participacin todo tipo de profesionales universitarios -particularmente
abogados, economistas, estadistas, etc.- que son los que disean y pergean
cmo estafar al fisco, al Estado, a un particular, o a otros pases.

La corrupcin, tal como la interpretamos desde nuestro espacio de psiclogos

polticos, es un vicio o solamente un abuso de Poder en cosas no materiales, que
llega a afectar seriamente los derechos humanos del otro y de los otros, como por
ejemplo, se abandona los valores supremos de la sociedad, o de su Nacin, o del
Estado de Derecho, en un momento determinado, est capacitado para cualquier
otro tipo de transaccin ilegtima e ilegal: de valores, de cdigos, de amistad, etc.
Esto, por cierto, no excepta de conductas semejantes a los regmenes
democrticos, si es que se pretende diferenciarlos del autoritarismo de los
regmenes dictatoriales. En este caso, son otras las formas que asume la
corrupcin y que se presentan a la consideracin de la faz pblica.

De todas las causas que oportunamente se iniciaron, slo tres de ellas terminaron
con la prisin de sus responsables y, vale acotar, los mismos fueron sancionados
con penas mnimas que se convirtieron en irrisorias a los ojos del pueblo. Adems,
el Gobierno del Presidente Menen tuvo el atrevimiento de aumentar el nmero de
los integrantes de la Corte Suprema de la Nacin para, de ese modo, colocar
juristas en el mximo nivel judicial que fueran leales a los intereses espurios de
quienes lo acompaaban en la accin de gobierno 2. Obvio es que para poder
realizar tal maniobra, cont con la colaboracin aquiescente de un Parlamento que
le era adicto y obsecuente, contando con el privilegio de la mayora absoluta.

Asimismo, otra de las artimaas que se utilizaron durante esa poca para frenar
las causas que llegaban a manos de los jueces que mantenan una relativa
independencia con el Poder Ejecutivo de turno, era la de producir el ascenso en la
carrera judicial a los jueces no adictos a aqul para, de tal forma, sacarles las
causas de su jurisdiccin. Es verdad, se podr argir que el ascenso en la carrera
judicial no significa otra cosa ms que los mismos individuos estarn ubicados en
instancias superiores del quehacer Judicial pero, de esta forma, sern controlados
en los tribunales de alzada por otros miembros de los mismos -con mayora- que
siempre votarn a favor de los intereses e indicaciones del Poder Ejecutivo de la
Nacin e impondran sus decisiones al voto minoritario de los magistrados
"rebeldes". Por cierto que la otra parte de la Justicia -la que era "leal" al
menemismo- siempre estuvo bajo sospecha pblica, ya que ella fue complaciente
con el Poder Ejecutivo y colabor con el estado de corrupcin que asol a este
pas.

Asimismo, durante el gobierno de C. Menen, en diez aos, se duplic la deuda

externa nacional, la que pas de unos 60.000 millones de dlares a ms de
120.000 millones; pese a que se vendieron las empresas pblicas a precio vil -en
acuerdo entre los compradores y los funcionarios de los entes reguladores que

En tanto que segn dicho autor, un "estado de corrupcin" existe como tal
cuando los actos de corrupcin sealados se han vuelto tan habituales,
cotidianos, no se los percibe como ilegales; entonces, la corrupcin se convierte
en un sistema de vida y de administracin. En la primera categora, el acto de
corrupcin, lo que se desnaturaliza es la accin emprendida, en tanto que en la
segunda categora, la del estado de corrupcin, lo que se ve desnaturalizado es
el sujeto de la accin, que en este caso -y normalmente as ocurre- es el propio
Estado, cuya finalidad ltima y nica -servir al bien comn- est siendo
desvirtuada, transformndose de un bien comn ticamente deseable, en un
resultado en el que quienes sacan provecho de la misma son unos pocos
"elegidos".
 Volviendo a los dichos de Gamboa (op.cit), ste sostiene que cuando no hay
una separacin efectiva y ntida entre lo que es pblico y lo que es privado,
entonces el funcionamiento de las leyes depende de quin sea la persona que
cometa el ilcito, pues ste sabe cmo manejar las normas a su gusto,
valindose de una serie de sofismas jurdicos que hacen al orden de lo
procesal, o bien recurriendo a artilugios contables cuando es acusado de algn
delito4. Todo esto sumado a las inestables condiciones econmicas imperantes
en Latinoamrica que son el producto en buena medida por parte del estado de
corrupcin que se ha instalado, hace que el Estado sea como una suerte de
botn de guerra, se convierte en el ms rentable de todos los negocios para
quienes quieren ganar mucho dinero rpidamente y con pocos riesgos.

Continuando con los ingratos ejemplos, pero que mucho dicen respecto a la
temtica que venimos tratando, cabe sealar que la Argentina gasta en promedio
por legislador, en el trmino de un ao, la friolera suma de 650.000 dlares, en
tanto que en los EE.UU. se gasta por legislador, en el mismo plazo, solamente
325.000 dlares, vale decir, un pas con un alto crecimiento econmico -medido
por su Producto Bruto Interno- gasta la mitad que lo que gasta un pas que da a
da se empobrece ms y ms. Esta sera una forma "legal" o "formal" de producir
corrupcin en nuestro territorio, ms si se tiene en cuenta el episodio de las
"coimas" denunciadas a mediados del ao 2000 en el mbito del "Honorable"
Senado de la Nacin. De ms est decir que idntica sospecha recae sobre los
miembros de la Cmara de Diputados de la Nacin, cuando ambos estamentos
legislativos no dejan de llamarse, eufemsticamente, a s mismos bajo el adjetivo
de "Honorables", lo cual, a esta altura de los acontecimientos, no puede dejar de
ser uno de los pocos motivos que despiertan sonrisas en la poblacin.

El Indice de Corrupcin, publicado en 1999, que produce la organizacin no

gubernamental que acta en la mayor parte del mundo, Transparency
International, ubic a los pases centroamericanos el puesto 715, con una
puntuacin de 3 en una escala decimal en que el mximo puntaje equivale a la
mnima expresin de corrupcin, en tanto que la puntuacin que ms se acerca
al 1 es el testimonio de la mxima corrupcin. Vale anotar que el Reino de
Dinamarca est en el primer puesto con el puntaje ideal de 10. El mismo ndice,
aplicado a principios del ao 2000, ubic a Amrica central en el puesto 57, vale
decir, mejor la percepcin nacional e internacional respecto al estado de
corrupcin, aunque en la lectura de esos datos debe hacerse constar para la
fecha del relevamiento an no haba tomado estado pblico el tema de las
coimas que fueron pagadas a algunos de los miembros del "Honorable" Senado
de la Nacin -particularmente a los de la bancada opositora, justicialista, que es
mayora en se cuerpo legislativo- para que sancionaran una ley que
simultneamente favoreca los intereses polticos del gobierno y los econmicos
de los empresarios locales e internacionales que, de tal forma, contaran con un
excelente instrumento -uno ms de los muchos con que ya cuentan- de
explotacin sobre la clase trabajadora. Estas razones hacen que en Argentina,
como en el resto de la mayora de nuestros pases subcontinentales, la poltica
no sea un apostolado, sino que se haya convertido -en todo caso- en un
 excelente negocio para los que actan en ella. En este quehacer lo nico que
est devaluado es el discurso poltico, que funciona como un gas, no tiene forma
ni contenido, y es un modo de encubrir todas aquellas acciones que provocan
corrupcin, por lo que se vuelve perversamente corrupta. Esta situacin atpica
ha venido generando una notable devaluacin de la palabra en el nivel de la
credibilidad pblica, lo que a la vez se convierte en un generador de
escepticismo y desesperanza para con el sistema poltico democrtico. Por lo
que las instituciones de la democracia, que tanto dolor y luchas le han costado a
los pueblos de Amrica Latina, se conviertan en vulnerables al estar sometidas a
la corrupcin en el que las envuelve el quehacer perverso de la poltica
contempornea.

Uno de los problemas que esto acarrea es que en tanto y en cunto no se

delimiten de una manera explcita los espacios reservados a lo pblico y a lo
personal, esto es en los trminos de manipular al quehacer poltico y as generar
expectativas en el colectivo social respecto de su utilizacin como camino para el
enriquecimiento personal y acceso a la riqueza y el poder, entonces el sistema
democrtico de vida queda expuesto a la codicia humana y sujeto a los vaivenes
polticos que esto conlleva, produciendo una significativa devaluacin del discurso
poltico, lo que afecta sensiblemente la connotacin del concepto de democracia.

En nuestra Amrica Latina, los espacios privados y pblicos se suelen confundir y

son enmascarados, encubiertos, a travs del discurso poltico -tanto el expresado
oralmente, como el actuado con conductas- lo que se convierte en una
herramienta al servicio de la corrupcin. Esto es lo que permite y favorece que se
vaya ampliando de manera grosera el espacio social al que afecta el fenmeno de
la corrupcin.

La corrupcin hace creer -una ilusin a los ciudadanos que gobiernan a travs de
la expresin electoral del voto, Aquella interesante argumentacin de Read
sostiene que los rganos democrticos representados por los discursos polticos
que pregonan conceptos que han sido corrompidos en su autntico valor
originario, no hacen ms que generar la manipulacin de los sometidos, del pueblo
de a pie, lo que no sera ms que otra forma escandalosa de corrupcin poltica. El
sistema corrompido en sus fueros ntimos, vale decir, la democracia vaca y
vaciada de contenido, que se encuentra solamente actuando desde la formalidad
institucional, aunque no por ello respondiendo verdaderamente a las exigencias,
necesidades y representaciones de la poblacin que la gestaron en su nacimiento.

Y algo que preocupa de todo esto es que, mientras se pregona un discurso

poltico, corrompido en sus entraas, que busca en s solamente la obtencin y
acceso al ansiado Poder poltico y econmico para que quien lo declara, ms all
de los efectivos objetivos de un proyecto poltico constituido, se utilize la institucin
de la democracia para intentar legitimar ese discurso,.

Todo esto es no es ms que profundizar la corrupcin moral del discurso poltico,

a sabiendas que se producen daos irreparables a las instituciones democrticas.
Especialmente en nuestras an dbiles naciones latinoamericanas, arrinconadas
por la deuda -"corrupta"- externa e interna, la pobreza extrema, la desocupacin y
las ambiciones de los polticos que buscan, en la mayora de los casos, su propia
"salvacin" y total enriquecimiento a travs de la poltica.

Para trabaja en equipo

1.- Qu es la corrupcin segn los dos ltimos artculos y cmo afecta a la

sociedad?

2.-Qu situaciones de corrupcin se han dado en el pas? y cmo se han

solucionado?

3.-Porque decimos que la corrupcin afecta al bien comn, explica con tus propias
palabras

4.-Qu podemos hacer para conbatir la corrupcin?