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FE:Rt1AriDOGQNZALez,
PENSA~1ENTOS DE liN VIEJO
fERNANDO GONZAlE7
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:n ;~.' .. :I~. ~.:~r:;::! '\~",::i-::':.'
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DEDICA TORJA
PARA UNA LECTORA LEJANA
---------------~~--~----
=-..;.;;;..:....-=-~_ -:.o.. ,,-._ .;". " . _
PROLOGO
-IX -
PENSA~HENTOS D1~ UN VIEJO
-x-
PROLOGO
tra elluA.
El tormento que ha martirizado a 1l0nzUez ha ",Ido, eomo
atrAs de dijo, mA!llntelec:tulll que de otra naturaleza. A su fsi-
co no ha trascendido ni poco ni mucho, como puede compro-
bario quit'n contemple ]11. salnd cie qne ~oza y la lozana que
oBtenta el enfer1llo.v I'aIJI1I:II tfJrtllrat!o. 'l'al vez pudiera decirse
que ~URojoR, Ile mirar a veeeA vago y melancl~l\co, s revP(an
BUSdolenclaH y cansancIo Interlore8; pero ]os ojoB, aUl\'lue <lei
cuerpo hagan parte, del alma reciben Inmediata y directa-
mente la expresin que los caracteriza, y adem.s los de Fer-
IlUTlllono siempre son como hemos dicho, sino 'lue frecuente-
mente brillan alegres, en oeaslones miran con rIjeza e fntensldad,
y de contInuo se llluelltran hOlldadoRos, 6lgno~8te (ltlmo-de
que la salud espiritual existe o de 'lue, RIse habn alterado, es-
t restableclndoRe. Por lo que toca al corazn del poore viejo,
tengo para m que entero j. sano se halla ~' normalmente late
y Jalpitn. Le oiris, es cierto, q uejarlie en estas plglnat! de can-
-XI-
I!allclo y ocsal1ento, lllostrurse falto de esperanza ~' fe, rE'haclo
al amor y hasta t(wado e odio; pero no le creis, Au>~eultao
atE'ntamente el l'l'eho )o"E'n (lue lo encierra, y pensarl , como
;}'O, que todo aquell,) cs mera Imaginacin de un espirltu pre-
matur/unente dado a filosofar, erradarente Imbuido en la
crepncla de que todo eorazn de homore es nHW que la vida
colma pronto de aclhllreH o de ceniza!';, ~. asimismo penetra(]o
por l'rror de <ut' el ~;u~'o no puedt' ser (le otro lIlodu ~'de q\le
ya at enfermo.>," '1~lIlHrado para Pi amor ~' la felleldad, El
pemm,1lI1ento, qll!! 110ha podido arru~ar la frente de Fernanl]o
corno ha ahlerto Ilurcol:.'en!l1I cl"prltll, se empeiia, tamhln eu
nulO, por cstrllJarlt, y ajarll' el corazn, El gran fe('ullda(]or y
cultivador de ('/ita parte (]e nuestro sr-('l amor-ha h'iciado
ya lu siembra (le HUmgka ,w:nlIla ell el campll 4'.\',' nuestro
"upueHlo l1uelallo pJ'eruaturo cree \III el'lal, ," pronto harll !;lur-
gil' ah HUprlIlla\'l'ra, qu,- CRvi(]a "resurrecei6n, calor :O' luz,
flores y aromaH, CIILtO;::O' rlHa;;, Ya me parece "el' al frio esep-
tko eon"erl l" a h lllrtR ar(lIente fe ell la vida: al pe>;imiRta,
dominado por el iliA>;Hano ,v rl81ll'Jio r)ptim\!.nno: al fI!{},<ofo,
Ill'cho Jol'ta: al vfeJ" (It' lo,",pensamientos ;;omhras, tranHfol'-
mado en joven llene dI' rl>'lul'los :O' g'OZOS08"enthnll'utoR, CUlln-
00 i\larg:arltu entrH t'Il eH('enlt, hllHtalos Faustot< I1Dclano>; :O'
,]e vera;; c/1.(l1lco"rpju nmeeen por obra Ile Illllag-ro: ,','Iu no ;IU-
cer]erA cuando ella lip con mozo;; que SI' crePII ..nvejeC'(]n!';r en
rl'llllollo no lo ('stl1l.'!
Pero no l'S HMo del mnol' d(' quIen esppro yo la rel'ltitue!(lIl
(le (]ondtlez a ;;u r~(lad, naturaleza y eondiel{}11 verdaderas:
~~u rdola talll hl(>n rie la evolucl6n ,le su esprItu, ya iniciada
en IllS hojas mlSllIllH dl' e"te I\hro, ~' cuando as lo aguardo, no
fllntn,.;eo poC>tlcament", ni corno supl'rtlciORo ~lel amor "Il tieino,
sIno 'lue, fUII(lado en rIlZOnf'R, d..duzco y anuncio,
Yse, efeeth'amelltt', en lOB PE:\';;A~lI;;STn;; d(> GonzAlez, o
por lo menos cr('o yo ver, que el eBeptlco alojado ('n ('l;(' {'"prl-
- XII -
PROLOGO
_h _" __ .===,=======
tu busca Call afn entre las mIsmas nieblas y sombras rIp SUR
du/las y negaclOIll'S sen(leros que le lIe\'eo a IIlla fe-no me l'l'-
fiero a escl:'ptlclsillo y fe religiosos, Rlno a, estoR \Ios eRtados de
alma respecto de Ideas de otro orden-,)' vse de Igual modo
que el pesimista tambl~n hospedarIa en HIUelespfrltu se enca-
mina a un optimIsmo, raro por cierto, puee que cOilRlste l'n hll-
llar sosIego en su propia In<]llietuct, conformidad en su Incon-
formidad misma, goces ,)' all'grills Interiores en la consolida-
cin del dolor int<!lectllal que le atormenta y rlornina, Por
entre nubladoR y tlnlebla>l va Fernau(lo (Ierecho Il creer en
algo, cuando meno~ en la vIda COlllOen 1111 bIen dIgno de ser
guardado ,)' aprovechado, como en lin /lepsltu merecedor rIt'
acre(~entnmlento, ('omo ('n una, misi6n 'lue rec!f\,IIH\,sel' Cllmpli-
da ,)' cuyo fiel deBt'mpl'Io /\" pOI' s Hola gn lanl6n valiOlSsiIllO
dl' quien llena el deher <Il'vIvir, ne IlIodo semejante, por lOR
p.rllmoH y eriales del pesiInlsIlll. IT'A,Il ('On02er ,)' conesal' la
hondad de la exIstencia, la poslhilida(l dl' seI' fdiz el homhr'!"
la t'eetiyldad mi!<Ulade la dicha, aunque Rea sta limitalli .Y
iug-az: y corno lIeg-ul' Il fll'ntlr nquelIa fe ya l!;tll'ltar dl' l'ste hlen,
la "erda(1 Hele entrarA, en 1<1.llll'ntl', ,). la fellf:illa(! en el ('ort
Z(lll. Asr t;ea.
La 1(1t'11 (Il' la limItacin dl' nllcstro s(or', de lIIH'stra" actll-
talleR:-' (lei tIempo de que diRj)om,mos para pjerl'itarla>; en la tip-
rra, le poscc ahora como tlllll ohsP"(lIl, le tortura y le deRa-
lIenta . ..\ ~au.~a <leelIa no !,lt' ya COliardo!" tra>l ne Ull/\,verdad
o UIl g-rupo e verdades, ni en perSeCl!f'j(1l<le tina eRperOllza (le
ventura: al prlnclplar Ile Ullll y utra senlla, aquclla O\)RR!6ule
parallza, Je enclaYl1 en el suPlo entre la>;7.ar7.IHly las ,,ombras,
y l, por cuanto a"i no logra alcanzar-ilJu ha e alcanzar-
Ios!-Ios bienes que lleg It columbrar uu momento, niega qUl'
exIstan o 108 declara fuera dd alcallce humano. Pero ~./\,tlenl'
reconoclda y reglstra(la COIIIO yer<llld /\'(IUelIa atormentad al'/\,
!Imitad6n de uuest 1'0 sr, ,)' el catlogo interminable I.! las
- XITl -
PENSA~IENTOS D1~ m,,_ VIEJO
- XIV -
PROLOGO
-xv-
PENSAMIEX~~!u!~~~ VIEJO
,;;i,~. cun capaz ('.1de Otluc\llarlOR y cie aiia(llrle;:: ln ter(is ~.SUhR-
tanda.
Ya que en e,;;tai; lltllaas Iineas he !Jecho alg:una referencia
It la forma fragmputarla dellllJro que estudio ~. a lo cowplexo
de su composicin, bueno ser decir algo relatIvamente a esa
clase cie ouras, cuya naturaleza l!Uede hacerlas parecer defee.
tuosHil a quien no l;onslere los motlvol'! que la,;; engendrun o
los fines que ,;;u,;;:ntllre,;; se proponen. Gonzlez ha Ido reco-
giendo dfa por (la ~. H yeCes hora por horH. IURImpresiones
que lE.han ea usad y pensamientos qUE' le hun sugerIdo yarla-
dlslmos sucesos ~. aspectos de la \'lda; tanto eomo la (h'l autor
porfa durar ('He U'ahajo, y muchos YI)lml:'nes hurto mayores
que el presente ",. llenarian con ese esplgHr conHtante en el
campo del propIo ]Jl'nsurulento; pero 1'1 esplgadr ha querido
cortar su lallor ~. hacer con las l'HpIKUl'!recogidas UIl haz para
"frecerlo al pflhllco, nu s sI como Illuestra apenal'! (le lu que
vendr despus enlgllal o semejante forma, o bIen como tarea
que se da ~'a por tt'rmlnada, como cosecha cabal de ese gnero
de frutus. El procedimiento no e8 de ahora, ~' el Jeetor recora-
r sin ouda al~ull()tl preciosos e~pechllenes de l, tItles corno El
,J;.rdTl de EIJcurol cI" Anatole France, El .lfirador df! Prspero
y otros I1brol'l de ./ OREnrIque Rod y, sin Ir muy lejos, Animu
EX/J/Jcst;. {le Alfonso Castro, obra no puhllcada todavia en
volumen, pero sI sahunada y admIrada ya aqui. yaun lejos
de aqui, en los dlllrlo8 que han recogIdo los hermosos caprtu-
lOll que III forlllan. La obra de Castro define admirablemente,
con su titulo, sI no todo el gnero, por lo menos una, de las ms
importantes y nohleR e!;lpeclesen l contenloas: la formada por
aquellos !tbros fra.lo\"lllentarlo8 cUJ'o objeto es w.ostrar con sin-
ceridad una alma-la propIa alma del autor-tal como ella es,
srn dIsfraz para los carnavales de la vida nI uniforme para
dHerminadaB Kr:1ve!:!c1rcullstl1nclas, en traje ea.sero, a "eel'S
castamente desnudH, sacudida por dIvereas impresiones no
XVI -
I));~SDEMI TING]~ADO.....
J:!farbola de la llaga
As habl el loco .
mi~tpl'io.
El resJwto d," 108 homhres tilme IllUdlO <le supersti-
CiORO:no l'reen sino en lo que no wm.
Las tribus salnljei'! muestran gran perspicacia al no
sacar a sus rpypl'lsinoen las g:randessolemnidarlef'l, pue~
lo que pl;)compI'f'lldido P!'l rlespreciado.
Ife odo deeil- a alg:unos al hablar dp lihros que no
cOnlll'Bnllen. que PROSlibraR son lORm'_~ profundos.
La humanidad acepta pOI' amo a tOllo aqlle) que s~
-2-
DESDE :III T~(;LAIJ() .
-3-
PEN'SMlIENTOS I~c~ nEJO
- 4-
DESDE ~H TINGLADO
-5-
':~:-\SA~lIE?\TOS ~)E C:-': VIEIO
- 6 ---
IlESDE \11 TIl\C;LAD(l ...
-7-
PE:\'SA:\lIENTOS DE UN VIEJO
El Paralitico
y era un jJamltieo, y su familia lo lIev a la mOll-
taila. en donde al menos sus ojos podran (~oJlJplaeel'se,
y :-iUalma juguetear COllsueiios.
y manili t ico se volyi el paraltico en la Illon taiia:
As (lecan las g-entes.
De la maiiallll a la tarde permaneea st'ntado a la
puerta de la casa .\"0 hablaba. El alma jJuesta en los
ojos, y los ojos en el horizonte, as :-ieestaba las horas
hundido en profundo soiiar.
y .cuM fue la, locura del paraltico'! Od: La pobre
{tnima enc8rrada ""n crcel tan mb;e'able se enferm6 de
tristezas. Y al11eg-ar ala montaiia, sinti brisas liberta-
doras y se asom) al mundo: y vio, all, en la h'jana,
llna forma blanca, ('omo de mujer. Quiz una nuhe[
y desde entonces, ~leg-rada esa alma, no volvi6 a 'mi-
rarse a s misma, sino al horizonte, que pobl df> muje-
res, alpg'ras. dolorf's jSlH~ios!
*
* *
y .qn{~
l'sel hombre, si no el paraltico de la parbola'!
-8-
DESDE ~Il TINGLADO ...
- 10-
IH,SIn: :\1I TI;,\(;LADO. , ...
El decir invernal
- 11-
~~os _~':E UN VIEJO
La Parbola de la vida'
Vivir ....
- 14 - -
DESDE:'oIl T1:\GI.AD( .....
-------- -----
--- - -- ------ -
- 15-
PENSAl\lIE:>iT( >S [)!~U:-: VIEJO
- 17-
_n . .._UN
PE?I:'i:~~IIENT(I~.!?E; _. _
VIEJ9
Mi da de difuntos
-----,----~
- 18-
DESDE :\11 TTN(iLAl)() ... , .
~===~,====-~-- ---
El pn.dn~.-Del;pus fue una \'iejecita blanca .
El nilo.-. Y despups'!
El padre.-Despuf)s ..... :? Despus'? i~lehme,)lfl. del re-
cuerdo!
y 1~1I aquella hora amorosa el niiio experimen-
t) la, tristeza Ilel irse (le los carijos, y ptms que al irse
torlos tendra que earg-ar Rolo 1'011 el peso dE"su alma ....
El nio.- Pobrecitos lo:': virjoR~ :,No. pap'!
Oh anhelo de la nada!
-19-
PENSA~IE~TOS DE I:N nEJO
Las nubes
El Paraltico
(l\'IIII".
:f **
- 21-
l'E~SA"'IIEKTOS IlE l:>: VlETo
*
~.*
r luep:o:
.\Im-'me lo~ o.ios. madrE'cita V(.ja qllf' la
luna haga Horp(pr en mi (~ora;(ll alll}(>lo~ irupof'ihle!', y
que la brisa Ille traiga olol'l-'s de quereres 1f'.ianos Mi
alegra debe estal' l'Il mi eenH'ntl:'rio, Dpjame ypl' ('(mIO
80ngra mi eoraz(Jf!! Xo es tristpza esto. EslTwlfillcola ....
~Ielancola I-'Sun paraltieo l'Il ('u,vo ('OI'lZ(lll flol'e('pn
amorf'S irupo~ihle~!, ..... ;Melancola. es \lll spn(h'ro I'l (101'-
mido al hechizo elf- la luna! ~,1elan('ola fl!' ypr dlmo
sangra DlII'i"tro co l'az(1I1! .
*
* *
Oh. aImai" r<lI'a~. almas refinadas, euya alE'g'l'a ('sir.
en "el' ('(lmO SI" VHn l()~ aIllore;;., las ilusiones. e(mo toda~
las ('osa~ pa~an. Sf>hunden en 1'1misterio! ,\Ima Pl-'I'\'''I'-
tidas pOl' I-'ll:Hlr.li!'j,., de~('olltenta,;, 1\.TI!'io~n,'"de ptf>rni-
clad. q\W ~I-'\'eng:nn dl:' la vida (li('iPllIlo: f'(HHh',', mi alp-
gra pn p~p eon!'tnnt(' ir"f' (le tOllo!
- 22 --
DESDE :'>II TIr\GLAD() .
La hora ms triste
Soar ....
-- 24 -
PESDE ~rr TI~GLADO .
Pobre corazn!
-------
* * i(.
- 26 --
Dr.SDE MI TI!\GLA[)(). , , ,
loco .
Clori
-':17-
PENSAMIENTO~YE UN VIEJO
- 28-
DESDE ;'II TINGLADO ...
La hoja
~. ese I~E
Los recuerdos
- 30-'
DESDE \II TI:-<GI.AD(I .....
II
-31 -
~ENSA:\lIEN'~( IS;!E l'N VIEJO
'l'ie. Le .
1'11 lllu.iel1'8sa pOI' el ~enpro de tu eOr87.,II .
Tie, tae .
jOh, allligo ItIlJlI~ i~lra cmu Ille llIuerdp la llIelanC'o-
la! ~ll'a e(JlIJCl el" preeiso lIIorir para ir a 11l1:';('\1' a
Fina. aUH. foil pllag'o vp.l'doso tlpJ eterno ensueio~ .
III
--32---
DESDE MT TINGLADO ..
-33- 3
PENSAMIENTOS DE UN VIEJO
-------
y toJu f'sto ~S miel para el corazcSn.
Es la nila qne I~omenza a haeel'Iernujer. Ya no rer
ni (?orre por los campos. Hlleiia. Sueiia con el amado, ,Y
lee historias qu~ unas Vf!{~el" la ponen triste, otra8 le lle-
nan el coraz6n ,l~'aleg-ras, pero quP. siempre de!"pieltan
ell su alma deseos vagos .
y todo esto es Illiel para el (~oraz:61l.
Es la mujer. Y ya no flueiia eOIl d umailo 'lUf, ser
bello como un prncipe, ni quiere aquellos lihros de amol'
tierO y rom-'j,ntico. Lee a )laupassact, Il llueiroz, a
n'Annunzio; .r EI~ alma :-li-' tornn eomplicada al ('ont~t()
del alma de Adria, de .Jorg-tl, de Hip6lita.
y tOllo esto esmiel para el I~Ora7.()f),.
Es la viej(~cita. )' ya 1\0 re, y ,va no sueiia, Y.ya no
lee a )faupassaIl1". Hecnerda. .(.!UP ms Ilul(~e que esta
palabra: Rel~ordal"! La viejecita dice a su eoraz6n: i,Re-
cuerdas'? En aquella reja una vez .. Recuerdas'? He-
cuerdas'! 'rodo I'S en la viejeeitfl. como nn daror de luna.
AIg:unas \'el'eolla "iejedta lee:
~Palabras Ilpl Predicallor. hijo de David. rey en .Tf'-
rusaleTll.
Vanidad ele .;=tnidades
y tOllo I'sto p.,; miel para el l;oraz(lIl.
-34-
DESDE ~H TI:-;(iLADO .
-35-
PENSAMIEKTOS nE UN nEJO
-36-
DESDE MI TINGLADO, , , , ,
El amor
II
-37-
PENSAl\1IE~T~ l;lE UN VIEJO
-39-
PENSA:\lIENTOS ]).~ UN \'lEJO
Escribir ....
-41:-
/
~~~~~~;:~ VIEJO
-42-
DESDE MI TIKGLADO
-44-
DESDE :\1I TINGLADO ..
esta vida ~()lo que 108 afioR nos nln haciendo malos,
nos nm quitando la inocencia .
-Mam! OIga St' mnri() a.noehe y !avanaf'nterrar ...
Ay! Pobcita! .
-Xo seas tonta C(imo pudo lIlorir~e()]I.!:a! Xo
l1ores '1'6 s pres haba! .
PnPR R, seor: Olga se muritl anoehe y Ca l'Iota es-
tH, mn." tri"te. llorandc Pero, a pesaI' cif! eso, Olp:a
fl.emuri() anol.;he, y es preciso enterrarla.
y pl ent.ierro de Olga. fne asi como el df' 105 niiios ....
ir Cadota se entl'iste(j() t{Lr.to! .
Pero. .no os dije que Carlota, as tomo todos los ni
os. iba prepar{i,ndose parllla vida.'! .
.Xo os dijf' qnp para pso sirven la;; muieCtH''!
IneonRcientnrnl'ntp aqnella nenita se iha preparando
para ver morir SllS qnereres .
\" por l'Sa, a. pesar (h~ todo, ()]g'u SI' mnI'() ano-
dw .
,;(u'IL\'I'';"
-45-
PENSA~HENT(l~~~~~ VIEJO
**
y quizi'L:sus tItimas lecturas, aquellos lihl'o~ dll Sa-
lom(n, de Spinoza, de Her<clito, hahan preparado ya su
alma para e~to que le regalaha el atardecer, y que vea
tan daramente, despus de un poco de anlisis.
S; era un gTIMl amor por este crepsculo que nada
afirmaba. q\le llllda deca, y era un gran odio li todo lo
afirmativo, a todo lo que quera illlponer8e ~inti(
g-rall repugnancia hacia el superhombre de Nietzsehe ....
J' comprendit. (JIll' todo LO QI'E ES, necesariamente es li-
mitado. que todo 10 que mcJ.; ALfH), es Iimitado y to-
dos esos filsofos que discuten, que 'buscall la vel'dad,
quedaron envIleltos ell el conceptode xo s/;/(, en eso que
el crepsculo le re:mll1ha Y Flix tradujo lfl fraKf-!de
Schopenhauer: 'I'oda individualidad es una '!quivocn.-
ci6n, as: 'I'odo l,) quees, es un erraI'; la verdad estH, lm
la liada .
y Flix milt, eon g'ran dulzura unoi'l cipr'~;e:s, que
custodiaba:J. una casita, all. lejos Hon, se (lijo, \lnos
e:l.trafiosI'prer-;ps .
*
**
y comprendi 'pIe mientraiS fuese l':\.~ 1:'\IIJ\'JIlI'AL"
DESDE :o.H TI~GJ.ADO .
-47-
-PENSA:\IlE~T()~I>E F~ VIEJO
*
* *
y lo peur, a.s lo afirmaba Sil amig'o, PIm~di(~u niptz-
schano. era que I'plix haba lIeg-ado il no tenpr ningn
odio, ninguna pasi(lO qlle It-'hidera sopol'tahlp El Sh....
A HehopenhauPl'. pOI' ejemplo, ob~er\'a sag'azml-'nte
~l-'tzsche, le retl1vinro!1 en la vida, illlpi(lillllole l'PI' \'pr-
dadl-'raTlH'ntp Iw~irnista, sus odios: lIegl-'1. la mu,pl'. la
6f'nRl1alirlad y Flix ni siquiera. odiaba ya: en Sle~ta-
han mlleltos t()(los los instintos de dda: ~lo sl-'nta 1111
g'l'fln Ili\lnr por Fina. es decir, por el dio:,: Xada. .
y pl verdadm'o pesimista, terminaba elllif'tzschallo,
es (lecil', aqupl Pli quien est.n muertos todo~ los instin-
tos afinnati\'os, 11l-'C'esarimnentebllY!"(lp III \"ida .....
DESDE MI TINGLADO ...
*
* *
y 110 se ellgal el mdil:o. Flix,antesdemorir, pen-
:s que quiz sera todo lo contrario. que quiz el estado
de afirmacin de la vida, sera la enfermedad y as se
lo eseribi a su amigo: Al menos yo tengo en mi fa-
vor la afirmacir. de otro g'ran fil61'0fo, Scrates: S-
crates, que 8egn la cxplicaci(mdetu maestro,conaque-
llas palabras: Debo un gallo a Esculapio)), qui;;o decir
Il ne la vida el". nna enfermedad.
El filsofo y el poeta
-49-
PE:-SA~IIENTOS Dl: UN VIEJO
-50-
DESDE :\!I TINGLADO .
-51 -
BANCO DE L A REPUBLICA
BIBlIOTiCA llJ:S -.ANG:l ARANGO
PENSAMIE~TOS D~~
Historia de Rum
-53-
PENSAmENTo~E UN VIEJO
-54-
DESDE :\II TINGLAQO
Il
-55-
PEXSA~nENTOS D.E UN VIEJO
***
Bienaventurado .
-56-
DESDE ~II TINGLADO ....
it
it it
it
it it
-57-
'PE:-.ISAMIENTOS DE UX YIEJO
*
* *
-58-
DESDE MI TINGLADO .
*
* *
-60-
LA Al\1ADA
Llega la amada .
- 62 --
LA A~LADA
-63-
PENSA:\IIENTOS_!''; ~ VIEJO
-64-
.. --- LA AMADA
a :-: mislllo.
En nn sentimiento es preciso huscar mnchos mati.
vos. inlnlIlWrabhls movimientoH del alma. As, al verte,
despus de algn t,iempo de aUHencia, el encuentro tie~e
para m el J'ell'alo de tns miradaH nuevas: Porque haH vi-
vido otra vida, porque llllPVaS sensationes han pasaoo
por tu alma, tus miradas tip-oen otro sig-nificado para m..
y a.s ('omo para el amante la amada tiene cada da.
un nuevo misterio. as mismo tiene la vida nn valornue-
vo para pl buen vivioor.
Oh. pstf placer de verte hoy vestida con el mistf>rio
que ti! clio el d,-il' de ayer!
.\I (,omi~!nzo HIS miJ'adaH s610 cIe(;an l-)Iomesas,.v
ahoraen ellas leo muchas alf~g-rasy trist~za.sdel pasado!
La. manera (]p tus o.1os, ahora. me hace penSlll' en la
gran mentira que dijo un fillsofo, me parece que Coelius
Hp(~llJldusCurio .
Es un sentimiento silencioso, por deeirlo as. el 4ue
ml" trae tu rptorno No eHla alf>g"ra bulliciosa de Ia
-65-
PENSA:-'I1EXTOS nE UN VIEJO
--.gran deseo
-.--
o
La unificacin
-67-
PENSAMIENTOS D~ UN nEJO
La belleza de_ la
.. amada
- 7 --
LA A:\1ADA
- il --
PENSA:\HENTOS DE UN VIEJO
La desarmonia
Vivir intensamente
-72-
LA AMADA'.
-73-
:PENSAMIENTOS nE UN VIEJO
-74-
LA A:llADA
Quizs
-75-
PENSAMIENTOS I~~ UN VIEJO
La belleza de la amada
- 7 --
LA AMADA
- I --
PE:-1SA~UENTOS DE U:-1 VIEJO
La desarmonia
Vivir intensamente
-72-
LA AMADA ..
-73-
:PENSAMIENTOS DE UN VIEJO
-74-
LA A:\IADA
Quizs
-75-
PENSAMIENTOS DE UN VIEJO
-76-
LA A~fADA
-- 77 -
PENSA\fIE1I<TUS DE U1I<VIEJO
La hoguera sagrada
-78-
LA A~lADA
-79-
PENSAMIENT( IS DE U:'\ VIEJl>
-80-
'<f!WW'lN'VYW'NWW~W't'N'lYWWWW~VW~
~MM~MMMMMMMM~~
MEDITACIONES
Il
III
Ir
Los nios-jCuntl1~ mariposa~!
Los Vi8.if'citos-San coloreadas." 101:UH l:omo la ju-
ventud. y .;onefmeras como todo lo hulllhno .
Las viejecit,as-rq'l'eadoro! 'l'e adoro! jOhale-
gras! Re las Hev{) la vida. af; eomo 1:'1vien ta se lle"a laH
maripoeas .
BI poeta-R(,lo 1:':;; bello lo que camhia y se va .
~:.
* *
l'n volar de maripoRa. r8gala a los all-'.;rf~8,
alegras,
!lDITACIO~ES
v
Hoy he visto un rbol sin hoja:,;. Oh! Repartimos el
alma entre los seres y las cosas del mundo, y melanco-
la del alma que se va muriendo con las eosas'y losseres
del mundo! C(lffiO se va haciendo de pesad u pl <'orhzln
a medida que paRan 108 afias!
VI
Ya sP, Amada, que tu alma es ma, }Jorqw'>me has
contado las aventuraR sencilIas de tu vida.
VII
Medita bien, y vers cmo es preciso que nada se
cumpla en tu vida joh soador! Porque tu alma debe
gustar en sueos, intensamente, todos los caminos que
te muestre la casualidad.
Consirlera que de una aleg-ra, qne en la realidad se-
-85-
~N~~~:~'T~S D~: l':-\' VIEJO
- 86 --
MEDITACIO!'\ES
YIIl
IX
-87-'
PENSA\lIENTOS DE UN VIEJO
-88-
~WWWlNW'I(VWWWWW 'rtYWWWW~
A LOS SILENCIOSOS
-89-
\ioitantl' ;~nflp~ (luI' pl'OlltO l'UlIIPnZal'll )IlHa ti el
diYillo diMog.(, ("011tu pro"io (o!"a7.()II~
-90-
A LOS SILEXClOSOS
-91-
PENSAMIENTOS DE UN VIEJO
------
En ninguna dI-' ellas creo sinn (1urante el instante en que
eE.t.en mi alUla. La vida es limitacin, y por eso vivi-
mos limitando, es dpcir, afirmando y neg'ando. Toda
doctrina es la expresi(lII de un movimiento del alma. Ct~-
sa el movimiento, piles muere la. doctrina.
P_sic_olo_g~~!-_I__
as__h_o_ra_s
-92-
A LOS SILENCIOSOS
En la soledad
-93-
P~:,AllI~~'(!:,
Y,~;l';;~l!~J~~)
,jp dela reTirada, ~!s ('01111'111 a todos,
entrp la g'l'nt>-,..:
Cuando decimos: Esta flor es hermosa; aqllE-! i:I'bol es
tristp, dUIlIOSIlllest.l'a. hel'mW3Uraa la rosa, y Hue,.;tr"a
tr"istl'za al rhol, es dl'eir, lPRdamo,.; el alma. POl'qUl-> ell
R llIiSIIIO[; Hi hl nllr \'s hermos, ni pl {rhol t)istp. ,\1 r-
hallo llamal\los tristl' porqlll-'lIosrp('uprda, POJ'(11I.~tiplle
\'ng'a;; s->nw.iHIIZllS (:OIlaqudlo que contribuY(1 H forlllar
ell Jlupstro in ll'iol" d {'O[('l'pto de trist'l.ll .. \s. la \'ida
dl'l !JllJl!)]'" ,.,. 111111
perpptna cOIflmplci(m r]p;; IlIismo.
- 94 --
A LOS SIU:",CIOS()S
-95-
pspritu ~ s tamuin la I'Agla de condlleta qnt' te dis
te desput~S de t'sas afirmaciones:
Ya que no pnedo contemplar sino mi propia alma,
debo ser sileneioE,o, e i'me a donde pneda !o'erlIIe.ior es
pedador de este ,uego de colores, rleesta per 'Pt 1I1l euso-
1ae(,n quP se lIullla vida Todo eso esti, muy hipn, .\'
qnien' decir: }Ie Idee solitario porque ll eIlo tst{ miale-
g-ra. i.Y pOI' quP PAtH,all t.u alt'g-ra? 1'01'qUf>(~xpf'l'imen-
tas plaeeres espiriT.uales de UlI '-'Ileanto supf-rior. i. Y por
quP llamas ddieiosas esas sensaciones. o llleJo', por qll('
SOil deliciosas'! Oye! ,Y ahora va,:; a entamaI' la~ oJos:
Lo:' conceptos nacen por compara(:i(,n. :-;iel espl'itn
df' todo:, los hOlllbres fuesp. siempre del mismo modo, no
hahra dolr ni habra alegra. Es preci:o<oqU(' hn.nl di.
ferencia, quP el alma cambie. para. entonces podeI' de('I':
Ahora 1'8 dolor antes era alep:ra Ahora delicioso,
antes triste .
As pues oh amigo solit.ario! t no vives de ti mis-
mo. Esa delieia {nya tient' su fundamento en la tristpza
de los otros. ;.(~u!sera. de la altura si no f-'xistiese la ha-
jeza? Yives de los dPllls. a pesar de tu retiro. El fllnrta-
-mento de tallo en la vida e8 el lmite. la eompal'ad6n.
,Qup spra dtl p;ran contento que tienes en tus sutile:;
l'ensaciones. /'i no hubief'f> otros hombre;: de alma ms
pefpwn?
~~~~M~M~~~M~~
J__
A MUERTE
Primera parbola
-97-
PE"SA:lIIE~TOS I?E UN VIEJO
Los nios
Segunda parbola
-99-
PENSAMIE:\TOS _!!E UN nEJO
- 100 -
LA ~1UERTE
La gran mxima
SANCO DE LA REPUBLIC",
'BIBLlOlCA lU'C, ,NGEl AR,lNGO
PENSA:\IIENTOS Il! eN VIEJO
,~_~~ palabra
El da en que ella te cunt6 en palahras su amor, fu
un da tI'ste: La palabra e~ la muerte de las cosas del
alma.
La verdad
Cuando se va un amor
El recuerdo
En dnde encontrarte~
Dtmde est, el paisajl-' de la indiferencia absoluta,
- !O3 -
PENSA:\fJENTOS DE U~T VIEJO
Los silenciosos
- 14 -
LA ~rL"ERTE
-gran problema
El !.-rall problema est en averiguar si despus e
muerto lIO vuelve no a sentirse Yo quero yo
neeesto ;yo siento El g'ran problema t-'st en sa-
ber si en la tnmbase disuelve ese ,yo .
- 105 -
PENSA:'ItIENTOS DE U:-; \'IE]{,>
Es preciso vivir
- 17 -
PENSA:\fIENTOS DE U~ VIEJO
En la hondonada
II
III
- 108 -
LA "fUERTE
IV
rendimiln soiaba
desde su e;;condrijo.
Pn amor le entraha
por el amasijo
de 1"\1earne enferma.
<d'odr{~durnbl'eerrantp,
Ven<limin leproso
<lehumor asqueroso
eubierto el sem!llant~ ))
VI
-.19-
!:..E_~SA:'fIENTI?~DE}iN VIEJO
- 110--
LA :\1l'ERTE-
Voltaire
La filosofia y la muerte
m~R "'(g-Ula"!.....
El escepticismo y la muerte
- II3 -
PENSAMIENTOS I~E UN VIEJO
La vida y la muerte .
.;0
.;0
*
**
De dnde este querer continuar el movimiento que
se llama vida? Del deseo. Y el deseo? De que el hom-
bre jams est satisfecho de s mismo .
*
y la nica explicacin que se ha dado hasta ahora de
este perpetuo descontento del hombre,eslamstico-pan-
testa: Hna reminisceIlca de lo infinito. y un deseo in.
consciente de unificarse a Dios.
;0
**
Muerte alegre es imposible. No la esperes. Sera pre-
ciso que el corazn se aquietara, quedesapareciesen to-
doslos deseos, y quedesaparecieseladudatambin: Dos
cosas imposibles en un hombre inteligente. El maestro
Sneca dice: Miserllln est nescire morio Muy cierto, y
muy cierto tambin que ningn hombre de talento, que
ningn hombre que presienta el misterio, sabe morir.
Para eso es necesario ser bobo, haber perdido las facul-
tades sutiles que a todo ponen un quin sabe! :\fon-
taigne que muri de rodillas, yel inmortal Voltaire que
- IlS-
PENSAMIE:-<TOS DE UN YIEJO
- rr -
LA MUERTE
---
El silencio
Qu'ms trgico?
El amor y la muerte'
La soledad
Para qu discutir?
'El escptico
II
III
Todo lo ruidoso es vulgar ,r hasta el alma. T co
razn quiere desbordarse y echar fuera su sentimiento?
IDirgelo sabiamente, y no ffiupstresjamsenel1'llido tUR
amores ni tus ideas .
Il'
- 122 -
LA MUERTE
VI
,Qu habr en ese cuarto oscuro?
.De dnde vendrn esos ruidos?
No es ruido de cadenas porque .....
l'O son gemidos parque .
y as continu analizando el hombre que se haca
aquella~ preguntas .
.Entendis la parbola'? La 10l'!a del sepulcro es la
rnm;;a de la filosofa .
- 123-
PENSA~IENTOS DE 1.~~ VIEJO
La inquietud'
- 12 4-
EL JUGO DE LA ~IANZANA
Los remordimientos
- 125-
PENSAMIENTOS Df~ UN VIEJO
El consentimiento universal
A los impdicos
E.\I EH!'ON.
- 132 -
~L JUGO ~~~_~~~~~~
Il
- 133
~~~~; lT~ VIEJ()
-.Y qu l'iucpde'?..
-El rehafo u. veceiSsigue por el nnen) f;endero .
-.Y c(mo termina la comedia'?
-La multitud He t,repa a la colina en donde pst pl
genio, .v enton('l$ estp ~f> convierte de Iluevo en I'phai'o ...
-,De SIH'rtp que el l'l'nio siIT>pa I'll hac-er moyer la
humanidad'!
-Exactamente,
-,Y hacia. donde va la humanidad'!
-Hacia ninguna pal'te, Los fineI" SOlilos S\1POSdf>
los hombreI' snpeJ'iore:".
-Dp tal SIJt'J'te que .
-Exat'tilml'ntp. amil'o ,Juan Matas ....
- I 34 --
EL JUGO DE LA MA~ZANA
- 135-
PENSA~!IE:\'T()S I!}': UN VIEJO
Federico Nietzsche
- 137 -
'PEKSAI\IIENTOS DE U~ nEJO
Mi to era volterano
El freno
El majestuoso
Estudiarse a s mismo
Puede
--
ser manso
-
El man
Es preciso liue cada hombre busq ,w una maner'a (lri-
ginal para mirar la dda. Lo difcil est en hallar esa
manera, ppro es posible. La yida es como el mann de
los hebreos .....
- 139 -
__ !?_E eN
PENSA:'IfIEN_T_O_S VIEJo
El suicidio
El .;nicidiopnede .;erun acto de hobo, y puede ser
tarnhipn !-lIfinal (le nn alma grandf> .
El pensadC!!
Hp llega a. ,je' pensador enando .;eeonsig'lll'el ser siu.-
eero consigo mi.;mo.
La vida
Amor
- 14 -
EL JUGO DE LA :\1ANZANA
- 141 -
A los puos fuertes ....
-
preci~~_------------.--
Es .--- aceptar la cada
-------.----. o. _
- 142--
EL JUS;0 DE LA :\IA~ZA~A
la lectura
~~_sabiduraantigua
- 143 -
'~~~J~~~~~~~U~ VIEJO
Sueos alemanes
-11-4-
EL JUGO DE LA MANZA~A
Las pasiones
- 145 - 11)
!)ENSA:\fIE~T()S DE: UN VIEJO
-146-
EL JUGO DE LA MANZANA
- 147 -
PENSAMIEKTOS DE VN YIEJO
Mi vida de solitario
- 148 -
~ J~()_ DE LA MANZANA
El ocio
En mis ensueos de la montaila atrap eKta verdad:
El ocio esla piedra de toque de las almas. La ociosidad
es la madre de todos los vicio.,;, ei'\decir, de todoR los in-
ventos y de todas las cosas agradables .
- 149 -
!,ENSAMIENTOS DE Dl" VIEJO
BANCO DE LA REPUBLICA
BlauOTECA LUIS-ANGEl AIlANGO
PENSAmE~TOS I>"~UN VIEJO
II
- 152-
~L JUGO DE LA :\fAi\'ZA1\'A.
-153-
PENSAMIENTOS DE UN VIEJO
Por qu?
- 154 -
EL JUGO DE LA MANZANA
La tristeza
El hasto
- Iss-
PENSAMIENTOS DE UN VIEJO
- 156 -
EL JUGO DE LA MANZANA
La envidia
El amor
La contradiccin
157 -
PENSA~fIENTOS V~~ u:- ~IEJ()
La luna'
La luna :-,e ha hecho mi verdugo. La llamo mj te/J-
tf1f}ora. Ella me despierta un mundo de deseos, J', por
sobre tallos, un anhelo infinito de poseer otras almas ...
Cnando en noeh88 de luna me tiendo haja mi rbol a
contemplar el cielo a travs de sn ramaJe, mi alma no
est triste ni alegre, sino algo as COUlOajt~gremer.te
tristf'. ~ientc, entonees, un infinito desconsuelo por tn.
tas cosas qUfc' no he amado, portntai'! vidas que pudie-
ra esta.r viviendo en ese momento, por tnta;: Illll,iAms
que pasan por la iluminada senda del sueo .
Siento una infillita tri.5teza por tntas cosas que ya
se murieron, y siento un deseo !!'randf' de ser todo. jOh,
en esas noches siento la tristeza df' Rerlimtado. de Rer
Holamente el Aolitario que estH,echado haJa sn rbol! .....
ud stupen~! necessita!
- 159 -
campo. All no ellc()ntl'arno~ almas p()der08a~ quP resis.
tilO a la nue~tI'a. ~o e:,;(la.perfeeta ing-elluidad detodo:,;
su:,; aetos, como 1)I'pteode Schopenhauer, ln que nos
agrada en los animale:,;. Es el verno:,;ante ellos como do-
mina()Ie:,;. En el hombre ha.r un anhelo infini1".o:El aIl-
helo de poseeI'lo todo, de hacerse alma de las eosal".
Cualldo 1no .;eelltrega al propio anlilisis, este de!,;eo l"e
exaspera rle tal morlo, q\le la. compaia del prl'i.iimo, del
"ohllltarioso, Sf' Imce imposihle .Y tiene 1no <) lIf:'voh-er-
se F1olitario.
Las injurias
El da sagrado
La lucha interior
-. 162-
EL JUGO DE LA ~ANZANA
La razn
- 165 -
Espritus Ubre.s
Eulalia y Gioconda
II
tllttO tilO.
III
IV
VI
El amor
La visin interior
- 17 -
EL JUGO DE LA MANZANA
- 172-
EL JUGO DE LA :\IANZANA
*
""
Los I!:randes amores son aquellos apacibles.v :,;ilen-
doam; que, Sill saberlo n080tros, se han difundido ell
nuest.ra alma (:omo un perfume, y que siempre .Y sola
HIent( pn lai" circunstancias extra.on] inarias .v tristes de
nup;;tra vida, vienen a servirnos de consola,cin, Mien-
tras e.;tamo; hundido.; en la. vulg-ar alegra. parecI-' quI-'
nmJ abundonan. Bn laR tristezas, hU,,-enlos amoms bri-
llantes y 10eoR,SP borran de lllWStro r:orazn, .v f,enti-
mos que aquellm~ otrm; silenciosos y olvitlados ;on el
alma dt>lespritu .
Las g-rande!' cosa!' s(Jo \Tivell en Ia tI'!'lte7.f1.v (') si-
lencio .
- 17.3 -
PENSAMIENTOS DE UN VIEJO
8610 puede haher mucho amor entre (los f:orazones
que hayan Sf,ntido hondas tl'ist.ezas. y que por ellas ha-
yan comenzado H quererse.
*
El amor nacido I-m la alegra es solamedte ~ensual;
ufJu~1que tiene por enna el 00101', es msticamentl-' Sf'n-
l'ual.
*
~fueh() tiemptl t.uve olvidada a Eulalia. Y era por
(flle me baba hundido en la vulgaridad de 108 rostros
risueos. Pero ahora, cuando estoy profunda,men te tris-
te, vuelve a m sn recnerdo, y la veo pasEl'" lentaJw:)nte
por aquellas sonoras y desiertas estancias dp la casa dI'
los abuelos .
Las mariposas
- 174-
EL JUGO DE LA ~{ANZANA_
- 175-
En el camino
- 176 -
EL Jl'GO DE LA MA~ZA:\A
g'uas ilusiones.
- 177- It
PE)iSAMIENTU~ DEo UN VIEJO
- I8-
~_.L~~.~~_~~~~~
hay uu hombre pequelo. Vino otro gordo, y dijo: Ella
go tiene un hombre gordo, Villa otro manco, y dijo: All
hay un hombre manco.' ,
(tu dice la par,bola'? Dice la parbola que laH co-
sas sin alma, sin ningn ~entido, son las llena:; dE; fil-
Hofa, porque en ellas caben toos los sentido:.;;; en ellal:l
cada Ilno puede verse a s mismo,
Eso em,;ea la hist.oria de HUIIl, Fue el espejo encan-
ta.do en donde cada uno contempl6 RUS sneios .
El pulpo
- 179 -
fE~~2)!:~~E)
!:!~"\:S~l
rio. El colprit-o. f1ei'carg'f\, su p(,lerll g:olpeand, o inn)-
cando ante 1'11 imag-inaei(m es(:cnf\,Ssangrientn:-:, por ml-'-
dio e amenaza::,." de insultos. El triste, ahandona la ,'i-
da. o se da a del'ir pe:-:imislllos ya in"oclu 1:'1 :-;uicidio, Y
el enamorado. ('nsig'\H' SPI' qllerido, o se YUl?ln' parlan.
chn. 11ol'tln y poda. F:l rellledio pa.ra. la~ pa~i()IlP~ ps la
palabra.
,\den,s: ('uaudo "ipnes a contarme alguna tt'istezlI.
ti despas repn rt i rIa ent(~los dos; quif>res q UP te a,Yudl'
a soportada: qllif'rrsenferlllarme f\,m t.ambin. ('on E'SO
eonsig-IIPs dismillil' tu dolOl' parque lo l'epatres,,Y aIl>.
rrarte lin lJ<wOa,1"el' que tu pl'('jiwoes t,arnhi('ll (h~~gTa.
ciado. (!uierl's pu,Js pnfl'rmftl'lIIe. Las g"pntes compasi-
,'as son aq\lPlla~ (PIP feilml'n te hace :->uyas las tristt>-
Uli' que (onwllIl.llan ..,...
La oracin
El ocioso
El celoso.
la posesin
*
Toclo sr necesita uua altura. 'roda SPI' lleeesita un
dios. El dios clel perro ei': el hombre; el dios <lela lWlIlbnl,
es el macho, y el dolo del hombre es st-~I!nla ima/!,'i-
nacin dI-'cada cllal.. .... Cuentan de un pOl-'ta ing-Ips que
puso (-'sto en el collar de su perro: Yo '''''oy \'l/estro /)ArrO,
SAor: JAro ,:CllYO soi . vos pArro, SAor:)
te, hallo Ull gran placer en estas nubes tan ftilp~, tan
efmeras, tan variables, y tan propicias, por eso, para
ayudar a las en.;oiiaciones vagas liel f-mff'rmoqne re-
-cobra sus fuerzas .
Pienso: A~ mismo, boca arriba, estar en el cemen-
tRrio, con la diferencia de que all ndrp 10! ojo:,; llenoi'
de tierra Y talvez porque este pensamiento me hade:-:
pertado el temor a la muerte, me digo como (~onsola-
ci{m: .1uzgamo~ de las escena~ de la muerte como si en-
tonres estU\-ir'semos vivos an. Es imposible firurarnoH
EL (TA"DO El'iTE~1Ol' :\[{T~;R'l'OS, parque es la vida lo con
trario de la llluerte, y no podemo~ pasar eS ahisUlo.
Por nn 81'1'01' ea por lo que sentimos miedo al imaginar.
no~ el da en qut-'estemos eon los ojos lleno:,;dt~ tierra,
pero es un error necesario. ~fuy posible 2S, por ejpmplo,
trasformarnos' imaginariamente en otro indivi(lno, y
a.s pxperimentar las impresiones que en l produce la vi.
da. Y precisamentk' ~sa es la facultad que forma a los
autores rlramtieo&. Pero s es impo:,;ihle juzgar (le la
muerte y de sus escenas, porque nuestra dJa la ilumina
-con su luz ..... _
Ya me esto,l- consolando! Puesto que comipnzo a
sentir temores ya filosofarlo:,;, es :-;ealde quP mi alma
principia a alegrarse, a tener amor a la ,ida. (~u;es fi-
losofar un temor? Disipado.
Todo t.emor .v toda tristeza lo producen las difieul-
tades que se presentan para el logro de un deseo. Elque
~Rt triste o :-;iellte temores, es porque ama Lugo
- 186 -
EL JUGO DE LA :\lAi'\ZANA
El monlogo de mi tio
- 188 -
~~_I~~(~_~~~_~~~A~~
que estaba. cansado dt' or." sentir, Sentir cansa. El I)P-
rrillo ef; inf;opurtable porqlH' siem pre no~ /,liguey ;;ehnct:'
sentir eternamente Pero ahor-a he topado ullcompn-
1\ era insoporta hIe, eIlllH-s im:oportah]p de todos lOf;COUl-
1Iaiiero~: Soy yo mismo. Ki ann pn eIsneio puedoaban-
donarnw. \'unca pllPdo separarrne de] perro oe mi yo ...
La lectura
El dios Trmino
- 19 -
~l:_ E~_~ __LA ~_A~ZA;-.,r~
Espritus libres
- 191 -
EII'('m()]"(lm;Pllto P:-;pl dolor dl' 10:-; ill~ti!lto:-; "('11-
cido,;,
- 192 -
~Ie vide Cd. seiiora, que le ensee la manera de su,-
boreal' la vida durante este ao Qu' sensni6n tan
deliciosa he g'ustado, al ver que Pd. me trata l~omoa un
buen padre espiritual!
(luisiera teller mano", regordetas de cardenal. o de-
dos sarmentos08 dp m!:\tico, diestros en el arte de pscu-
driar los doblefondos de las cOllcieneiat:' Veo eon
ugrado, .y experimento por ello uIll!l'an orgullo de asce-
ta. el que' rd. .v al~unof:l otros bellos comzones femeni-
nos lile den el divino oficio dedirectorde vidas. \y! (lu'
tril:lteza sent por 110llevar una tnica griega, euunclo
Ud. me pidi que la enseiaraagustar la vida! ~iem-
pre fue mi sueo el ser admirado por una bella mujer ex-
traa; jarnfts me ha importado narIa la adruimcin Je
un hombre, ,\' gor,ointensament,( (~uando una mujer lilt
lIIil't.1coma a lin f:ollocedor dl! seo/'"foo'i .....
~eora: Lo primero que dt'be lTd. hacer pllnl. aIJl'(~II-
del' a vivir, es penetrar bien el Kentido de esta sell-
tencia: No hay pasiones bellas ni fea:,;:el temple d(~cada
alma les da ~u valor. Ahora, sig:a '~d. por la vida, pSIJe-
raudo siempre eon sUlllisi(lIl 1'0 lfueella quiera ofle(erle.
Yeuanclo a Sil alma. llegue alglu Slmtimiento, sabor(oelo
devotamente. Aparte eutonees SUlS sentidos dI!todo otl'O
ubjeto, y ponga todas las fuerza/:!de su e:;pritu enllL pa-
- 193 -
~~~TOS D"Y~~
-. ~94-
expe1"encia el pOI'qUP, el ~lma de lit f'lntencia, DAta.es pa-
l'Il (,I nnn. eosn vaca.,
Al lector
**
Pero a dnde conduce este analizar't ... l<~stepensar
- 195 -
!~!,~~I}I'~~To~~
I2o~l!!": ~'!cEJ~)
eOlldw'p III homhl1' a. toda~ partes, e~ decir. flllingllnu ...
Al finlll d.1('llmino p\wdes. rer, O puec1esllorar, opupdei"
blasfemar, E~ \ln <'amino que no IlPYU a punto <1f'termi-
nado.
*
* *
BAI.n. obra eAtt, dedicada al tiempo y u los lect.orpi"
I"junos, 'l'oda ohl'a, dl'lw de]icar~lf)al tiempo, Vosotro~.
amigcl'; mos. aIleeI' l'sb' ama.rgoo libra, no }JPIlHllriH Pll
(o} sino 1-'11 Fprnf1ndo, :'Iii sombra OH oculta mis pensa
mientos .
:\fEDELLIN-MAHZO-I HIG,
- 196 -
EL POEMA NO ALCANZADO
. Para FERNANDO GONZALEZ
RAMON E. ARANGO.
- 197 -
INI)ICE
Pri'ilog'() . ... IX
II
Dpsde mi TIJl~dllc!o
JJI
Ln A maon m
IV
:\ll'dltllclont's , 1<1
V
A laR silencIosos '" !:i9
VI
Ln :\hwrte !li'
VII
El ,Ingo de ln ~(anznnn 12:;
VIII
El Poema. no alcHlIzac!o .l9
..................................
Lit. Imp. J. L Aranro.-Med llfn.
~ .......
FERNANDO aONZAL,EZ
PENSAMIENTOS
-".
DE llN VIEJO
------.......-----~
..