TICA PROFESIONAL

UNIDAD 1

Programa de tica Duoc.UC

HEWLETT-PACKARD COMPANY
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2017-2

CLASE 01 ELEMENTOS PARA LA DEFINICIN DE TRABAJO

Tema: Caracterizacin del trabajo.
El concepto de trabajo en la actualidad se puede abordar desde diferentes enfoques y por
tanto, podemos encontrar diversas definiciones. La idea sustantiva nos dice que el trabajo es
la medida del esfuerzo hecho por los seres humanos en pos de un desarrollo personal y
social. En otras palabras, se trata de una actividad humana. Para la visin clsica de la
economa, el trabajo es uno de los tres factores que conforman la produccin, junto a la
tierra (materias primas) y el capital. A lo largo de la historia, aparecen como expresiones del
trabajo la esclavitud, la servidumbre medieval y, a partir de mediados del siglo XVIII, el trabajo
remunerado. Esta ltima concepcin se refiere a que el hombre realiza una cierta actividad
productiva por la que recibe una remuneracin, que es el precio del trabajo en el mercado
laboral. En el trabajo remunerado, la relacin empleador-empleado est sujeta a leyes y
convenios que rigen y resguardan los intereses de las partes que interactan. Si bien es
cierto, que esta forma de trabajo es el medio generalizado de vida, no es la nica actividad
que permite atender las necesidades sociales, ni el nico cauce de participacin humana en
el proceso productivo.
Desde una perspectiva antropolgica y tica, atendiendo tambin a los elementos propios
que lo configuran y al fin que las actividades laborales buscan lograr, consideraremos al
trabajo como un conjunto de actividades humanas, personales, esforzadas, necesarias, con
carcter de medio y tcnicamente cualificables, por las que los seres humanos transforman
la naturaleza en beneficio propio, prestan un servicio reconocido a la sociedad, y se
perfeccionan en cuanto personas. Al analizar esta definicin, podemos sealar lo siguiente:
Cuando se habla de trabajo se hace referencia a una actividad humana personal.
Esta actividad humana, regularmente, es ardua, esforzada. Implica esfuerzo, constancia,
permanencia y estabilidad en el tiempo.
Es una actividad que atiende necesidades personales y sociales, por tanto involucra
procesos que producen bienes y/o servicios.
Se trata de acciones encadenadas, que son necesarias, y que poseen una condicin de
medio y no son un fin en s mismas.
Estas actividades humanas transforman la naturaleza, el mundo que nos rodea, utilizan los
recursos disponibles y/ o crean otros, para lograr beneficios personales y, a travs de ellas,
prestar un servicio a la sociedad.

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Esta actividad contribuye a la autorrealizacin personal, ya que con el trabajo la persona

humana puede poner en ejercicio todos sus talentos y potencias a la vez que desarrollar
habilidades y conocimientos nuevos en el logro de sus metas. En otras palabras, le permite
construir su humanidad.
Finalmente, cuando se habla que el trabajo es una actividad humana personal, se est
afirmando que los nicos que trabajan son los seres humanos. O sea, que es una actividad
propia de la persona -nica e irrepetible- consciente, libre y capaz de proponerse metas.
Adems, que dicha accin posee la dignidad intrnseca de la condicin humana. En otras
palabras, el trabajo es digno porque lo hace una persona y su valor fundamental est en
quien lo realiza y no solamente en lo realizado.

Conclusin 1
El trabajo no es una imposicin sino un deber y una oportunidad para aportar al desarrollo y
bienestar propio y de los dems. Es una actividad sostenida en el tiempo, productiva, que nos
realiza y se vincula a nuestras aspiraciones de desarrollo y metas vitales.

CLASE 02 EL TRABAJO COMO MEDIO DEL PERFECCIONAMIENTO HUMANO

Tema: El sentido objetivo y subjetivo del trabajo.
Ya hemos sealado que el ser humano no es un ser acabado, sino que est llamado a
perfeccionarse de acuerdo con lo que su propia naturaleza le exige. Adems, resulta notorio
que, merced a su libertad, la persona humana tiene el poder de asumir lo que esa naturaleza
reclama. Desde esta perspectiva, se puede analizar el trabajo desde un punto de vista
objetivo y otro subjetivo. Objetivamente considerada, esta actividad tiene un doble carcter:
productivo y transitivo, que incluye tanto los resultados materiales como los de ndole
cultural. Su dimensin subjetiva implica que el hombre, al trabajar, no slo modifica la
sociedad y el entorno, sino que tambin se modifica y realiza a s mismo, desarrollando su
personalidad. Es precisamente este aspecto subjetivo el que constituye una actividad
exclusiva del ser humano y a la vez hace del hombre el fin ltimo de todo el proceso
productivo.
El trabajo debe ser una tarea en la que se expresan libremente la inteligencia, la voluntad, la
imaginacin, la destreza, etc. de una persona concreta, de tal manera que el trabajo de uno
no es equivalente al de otro. En ello radica su valor. El trabajo es necesario, porque poseemos
necesidades de diversa ndole y la capacidad de suplir esas necesidades por nosotros

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mismos. Y no slo las necesidades materiales, sino que aquellas vinculadas a la realizacin
personal. De all entonces que el trabajo no slo sea un deber, sino que tambin un derecho.
A travs del trabajo somos capaces de llevar a la prctica todas nuestras capacidades y de
aportar con ellas. Por eso, el hombre se siente realizado cuando se esfuerza en un producto
que vale la pena, que aporta, que es til, o bello, o verdadero, o todo eso a la vez.
Evidentemente, hay trabajos mejores y peores, trabajos que son carentes de sentido, que
aburren, que anulan, que atormentan y que poseen actividades que no estimulan el
perfeccionamiento personal y en los que no existe ningn elemento de belleza, verdad o
bondad. Incluso en esas circunstancias el hombre puede perfeccionarse, porque el amor
introduce componentes inesperados de verdad, bondad y belleza donde no lo haba y dota
de significado a una tarea aparentemente estril. Frente a una actividad laboral cabe
preguntarnos Por qu? y para qu la hacemos? Descubriremos de este modo su sentido.
El xito o el fracaso en el trabajo, y en la vida, depende de cada uno de nosotros, del sentido
que le demos, y no de la actividad que realizamos.
El trabajo en sentido subjetivo se configura como su dimensin estable, porque no depende
de lo que el hombre realiza concretamente, ni del tipo de actividad que ejercita, sino slo y
exclusivamente de su dignidad de ser personal.
Conclusin 2 El sentido del trabajo no est solo en lo que ganamos materialmente por lo
realizado, sino en el desarrollo profesional y del ser personal. No obstante, tanto la dimensin
objetiva como la subjetiva se complementan, y el desarrollo personal definitivamente requiere
del elemento material. El problema est en pensar que ese ltimo aspecto lo es todo.
Tema: La dignidad del trabajo
No hay duda de que el trabajo humano tiene un valor tico, el cual est vinculado completa
y directamente al hecho de que quien lo lleva a cabo, es una persona. Es indispensable, en
definitiva, que la dimensin subjetiva del trabajo debe tener preeminencia sobre la objetiva,
porque es el hombre el que realiza el trabajo. Si falta esta conciencia o no se quiere reconocer
esta verdad, el trabajo pierde su significado ms profundo. En este caso, por desgracia, ms
frecuente de lo que se quisiera, la actividad laboral y las mismas tcnicas utilizadas se
consideran ms importantes que el hombre y, de aliadas, se convierten en enemigas de su
dignidad. El trabajo humano no solamente procede de la persona, sino que est tambin
esencialmente ordenado a ella. Independientemente de su contenido objetivo, el trabajo
debe estar orientado hacia el sujeto que lo realiza, porque la finalidad del trabajo, de
cualquier trabajo, es siempre el hombre. En eso consiste la dignidad del trabajo. Aun cuando
no se puede ignorar la importancia del componente objetivo del trabajo desde el punto de
vista de su calidad, este componente, sin embargo, est subordinado a la realizacin del

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hombre, y por ello a la dimensin subjetiva, gracias a la cual es posible afirmar que el trabajo
es para el hombre y no el hombre para el trabajo.
Por ltimo, El trabajo se perfila como obligacin moral con respecto al prjimo, que es en
primer lugar la propia familia, pero tambin la sociedad a la que pertenece; la nacin de la
cual se es hijo o hija; y toda la familia humana de la que se es miembro: Somos herederos
del trabajo de generaciones y, a la vez, artfices del futuro de todos los hombres que vivirn
despus de nosotros. Tiene algn sentido el trabajo sin la utilidad que representa para los
otros?
Conclusin 3. La dignidad del trabajo es pensar que el trabajo para el hombre y no el hombre
para el trabajo. La primera afirmacin brinda libertad, la segunda esclavitud.

CLASE 03 EL TRABAJO COMO FACTOR DE PROMOCIN DEL BIEN COMN

Tema: Los bienes del trabajo
El trabajo debe reportar al trabajador bienes que se configuran en tres dimensiones:
- Bienes externos o motivos extrnsecos
- Conocimiento operativo
- Conocimiento evaluativo o aporte a la sociedad.
Estos bienes son comunes a todas las profesiones y pueden ser adquiridos y desarrollados
por cualquier profesional, adems, se complementan y en ese sentido un trabajador puede
y debe aspirar a los tres bienes. Un profesional debe aspirar a los tres bienes.
1. Los bienes externos o motivos extrnsecos se refieren a las razones materiales por las
cuales se trabaja; es decir, remuneracin, herramientas para trabajar, comodidades,
seguridad econmica, reconocimientos, etc. Sin bienes externos, el trabajo es
prcticamente imposible o se transformara en esclavitud. Cuando se piensa en el
trabajo que se quiere conseguir, inmediatamente se piensa en este tipo de bienes,
pero tambin se puede entender que no son los nicos que interesan, porque,
aunque satisfacen las necesidades inmediatas de cualquier persona, no son la razn
ms importante por la cual se valora el trabajo.
2. El conocimiento operativo se refiere al aprendizaje profesional. Si se trata de una
persona a la que le gusta su profesin, probablemente va a querer prepararse para
hacer bien su trabajo (capacitarse y aplicar lo que van aprendiendo, por ejemplo). Un
profesional exitoso, por lo general, pone todo su esfuerzo en potenciarse como tal,
porque aquello que hace lo hace por vocacin; porque le gusta y se siente cmodo,

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se siente bien. Este es el segundo bien que logramos con el trabajo. Un trabajo que
permite aprender ms sobre la propia actividad laboral y adquirir experticia en ella,
es gratificante e importante para quien aspira a desarrollarse. En los inicios de la
actividad profesional este bien, muchas veces, es ms importante incluso que la
remuneracin esperada.
3. El conocimiento evaluativo es el tercer bien que se puede conseguir con el trabajo y es
an mejor que los dos anteriores. Este bien consiste en ser buen ser humano en la
relacin profesional con otras personas. El trabajo es una actividad relacional:
siempre se realiza en relacin con otros; no existe un trabajo solitario, pues siempre
hay vnculo con clientes, proveedores, acreedores, jefes, autoridades, etc. La
naturaleza relacional del trabajo es la que le da su sentido ltimo: ser un aporte a las
dems personas, es decir, entregar un bien a los dems, mediante los resultados del
trabajo que uno realiza. En esta dimensin se hace ms evidente la vocacin por una
profesin determinada. Cada profesin tiene bienes propios que aportar a la
sociedad. Todos estos son bienes que se reciben como fruto del trabajo y, a travs
de ellos, se conoce realmente el valor de lo realizado en cuanto es aporte a los dems.
Tema: Trabajo y bien comn.
Definir el trabajo como factor de promocin del bien comn equivale a poner de manifiesto la
actitud de servicio que toda tarea profesional demanda. Servicio que va dirigido a otras
personas de manera inmediata, pero que tambin colabora a acrecentar el bien general de
la sociedad y de la humanidad en su conjunto. El concepto de bien comn, es algo difcil de
definir, porque atiende a la compleja naturaleza del ser humano. No obstante, podemos
afirmar que es el conjunto de condiciones sociales que permiten y favorecen el desarrollo
integral de todos y cada uno de los miembros de la comunidad, donde cada uno de los
hombres puede alcanzar su perfeccin.
Antes de seguir avanzando, detengamos nuestra atencin en el ser humano, como un ser
que tiene requerimientos y necesidades de distinta ndole. Por un lado, tenemos necesidades
materiales que podemos agrupar en tres tipos: alimento, vestido y techo, a las que cabe
agregar tambin la calidad de vida de las personas. Las condiciones adecuadas de la vida
humana hay que comprenderlas de manera variada y flexible, entendiendo que son
exigencias de personas y no de animales. Ahora bien, estas necesidades son satisfechas por
un determinado tipo de bienes. stos, representan una condicin de desarrollo personal y
son un factor primordial del bien comn, en otras palabras, es importante poseerlos, pues la
ausencia de ellos perturba e impide la participacin en valores de ms alto rango. Adems,
de las necesidades mencionadas anteriormente, el ser humano tiene otras que componen
una dimensin espiritual y que son satisfechas por los llamados bienes de la cultura,

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entendiendo por esta expresin a los que componen los conocimientos cientficos,
humanistas y los concernientes a la tcnica, adems de los relativos al arte.
El hombre que trabaja desarrolla condiciones para el logro de su autorrealizacin. As, el
trabajo no es un mero instrumento para la obtencin de compensaciones externas, sino que,
tiene por finalidad la afirmacin de uno mismo como persona y el cumplimiento de nuestra
misin en el mundo. Sin embargo, el conjunto de capacidades que se obtienen mediante el
trabajo perfeccionan al hombre desde una perspectiva parcial, limitada y concreta, pues la
competencia tcnica no es suficiente para la mejora personal de los seres humanos; aunque
inmediatamente debemos aadir que la mejora tampoco cabe en trabajadores que no son
buenos profesionales.

Estudio de Caso (Tomado del libro 80 casos para el estudio de la tica, Luis Horacio Franco
G.)
CASO: Un terrible mal entendido
Armando es catalogado por la empresa como el mejor empleado que tienen. Es jefe del
Departamento de Contabilidad y desde que lleg a la empresa, ha diseado planes y
estrategias para ahorrarle mucho dinero en pago de impuestos. Armando prepara los
balances e informes para impuestos internos y supervisa todo el trabajo que su equipo hace.
A parte de toda esta supervisin, se rene constantemente con sus jefes y los dueos de la
empresa para organizar todos los documentos, lo que le da mucha ms confianza y poder
dentro de la empresa y el equipo que dirige.
Todos los argumentos que Armando expone van en contra del Estado y constantemente se
le escucha diciendo que al Estado no hay que darle ms plata de la que tiene, pues si se la
han de robar all, mejor la invierten ac. Armando est convencido de que los dueos de la
empresa con ese ahorro logran contratar a ms y ms empleados y con eso estn haciendo,
igualmente, una contribucin al pas, adems con la doble contabilidad a l particularmente
le va muy bien, pues aparte del sueldo que tiene, gana un porcentaje por la evasin de
impuestos. Cuando se le pregunta por la implicaciones ticas de sus actos, sus respuestas
parecen no tener conocimiento ni siquiera de la existencia de la tica.

Preguntas para reflexionar en grupo

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Instrucciones: En grupos de tres o cuatro estudiantes reflexionen en torno a las siguientes

preguntas. Escriban las respuestas y luego comprtanlas en la clase con todos los
compaeros, con la gua del profesor.
1. Desde la perspectiva antropolgica evalen el trabajo de Armando. Es un buen
trabajo? Qu caractersticas rescataran de lo que l hace y cree de su profesin?
2. Desde los bienes del trabajo, identifiquen cul de los tres se presenta con mayor
fuerza en Armando y cul es el ms dbil en l.
3. Est equivocado Armando en la idea que tiene del bien social o evaluativo de la
profesin? Justifiquen la respuesta.
4. Si consideran que Armando est equivocado, qu sera lo ticamente correcto?
5. Cundo podemos decir que el trabajo es un instrumento que permite la perfeccin
del hombre?

CLASE 04 TRABAJO Y VIRTUDES

Tema: Virtudes y trabajo.
En el curso de tica ya se vio el tema de las virtudes, definidas como hbitos operativos
buenos, y especialmente las virtudes cardinales. Aqu se retomarn, con el objetivo de que
puedan reconocer las virtudes asociadas a un trabajo bien hecho en situaciones laborales
concretas.
Para recordar: las acciones no slo tienen un efecto exterior, transitivo; su efecto ms
importante es intransitivo, transformar al sujeto. As, quien miente se hace mentiroso, y quien
realiza actos de justicia se hace justo. Scrates (filsofo griego 469-399 a.C) afirmaba que es
mejor padecer injusticias que cometerlas, porque padecerlas acarrea a la persona males
externos, mientras que cometerlas afecta interiormente a la persona, es decir, lo convierte
en injusto.
Las cualidades o virtudes morales no se pueden tener por separado. No tiene sentido poseer
una sola virtud, porque todas estn interconectadas. Si no fuera as, se tratara de simples
destrezas tcnicas, tiles solamente para alcanzar objetivos parciales.
Lo propio de las virtudes es su conexin, la unificacin de las capacidades humanas. Los
vicios, aunque muchas veces se arrastran unos a otros, provocan en cambio, la disgregacin
de las fuerzas de la persona respecto de su bien integral. Otra de las propiedades de la virtud
es que permite hacer con facilidad y agrado el bien. Por eso se puede afirmar que los hbitos

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son una suerte de segunda naturaleza adquirida a travs de la libertad. As, por ejemplo, una
persona generosa no slo da, lo hace gustosamente, sin sentir pena por la prdida de tiempo
o dinero, etc. que su acto le pueda ocasionar. Y es as, porque se fija en los bienes de orden
superior que logra con su comportamiento, tales como beneficio de quien lo necesita,
demostracin de amistad, etc.
Veamos nuevamente las definiciones de las virtudes cardinales y avancemos hasta otras que
son muy importantes para el buen desempeo profesional.
Las virtudes cardinales:
1. La prudencia o sabidura prctica es una cualidad de la inteligencia que permite saber
descubrir qu hay que hacer en cada caso y a procurarlo efectivamente. Aunque es
una virtud de la inteligencia, no es terica, pues se haya orientada a la accin. Por eso
no se limita a observar el bien qu se puede hacer, sino que impulsa a ponerlo en
prctica encontrando los medios adecuados para lograrlo. Permite as decidir, sin
perder de vista el conjunto de valores morales que se encuentran en juego, en cada
situacin y considerar las posibles consecuencias de lo que se hace. Hay que evitar
confundirla con la astucia calculadora, que busca evitar riesgos y que, muchas veces,
es signo de poca calidad moral. A la prudencia se oponen la precipitacin en la toma
de decisiones; la falta de consideracin al fijarnos slo en lo que nos interesa y la
inconstancia que lleva a dejar de lado las decisiones correctas que se han tomado,
por superficialidad o debilidad ante las dificultades.
2. La justicia se define como la firme y constante voluntad de dar a cada uno lo suyo.
Como cualidad de la voluntad, lleva a la persona a ser respetuosa con la realidad, y
respetar la realidad supone tratar las cosas segn su importancia. La justicia es la
virtud bsica de la convivencia. Una persona justa nunca trata a los dems como un
puro medio para satisfacer sus intereses, y est dispuesta a reconocer los derechos
que corresponden a cada uno; es consciente del lugar que ocupa y conoce sus
obligaciones.
3. La fortaleza en general, es un atributo de todas las virtudes. Sin embargo, lo que en
ella es especial, es que impone un orden racional a los impulsos de la agresividad.
Tiene como actos propios resistir y atacar. Le corresponde, por una parte, soportar
el dolor que comporta en ocasiones hacer el bien y el dominio de s para mantener
las decisiones correctas, sin volverse atrs ante los obstculos. Por otra parte, estar
dispuesto a hacer frente a las dificultades sin desanimarse. Aquel que es fuerte est
en condiciones de convertir las dificultades en desafos.
4. La templanza modera racionalmente la inclinacin al placer. Es una condicin de
posibilidad de la conducta tica, permite el control sobre las propias inclinaciones y

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con ello, facilita priorizar adecuadamente con el fin de emprender acciones ms

elevadas y productivas en la bsqueda del logro de nuestros fines ms determinantes
y de nuestro desarrollo ms pleno, asegurando nuestra libertad. Todas estas virtudes
morales operan desde un impulso profundo del espritu: el amor al bien que busca
hacerlo realidad. Podemos verlo cotidianamente, al considerar hasta qu punto
quien se enamora de una persona, de un ideal de servicio o de su propio trabajo es
quien est ms dispuesto a hacer las cosas bien, y encuentra posibilidades que el
clculo fro apenas puede sospechar.
Otras virtudes importantes para un buen desempeo laboral:
1. La perseverancia es aquella virtud de la que disponen algunos seres humanos en su
actuar y que implica la constancia, la firmeza y el tesn en la consecucin de algo, por
ejemplo, proponerse la meta de graduarse en la carrera profesional que haya
escogido, formar una familia o en el logro de algn trabajo con buenos resultados
econmicos y profesionales. Considera como caracterstica propia, la permanencia
en el tiempo del esfuerzo emprendido para el logro de dichas metas. As, la
perseverancia es aquello que permite alcanzar aquello que uno se propone y por el
cual emplear los medios y las estrategias que sean necesarias para llegar a tal o cual
fin.
2. La constancia que nos conduce a llevar a cabo lo necesario para alcanzar las metas
que nos hemos propuesto, pese a dificultades externas o internas, o a la disminucin
de la motivacin personal por el tiempo transcurrido. La constancia sustenta el
trabajo en una fuerza de voluntad slida y en un esfuerzo continuado para llegar a la
meta propuesta venciendo las dificultades e incluso vencindonos a nosotros
mismos. Interesa fomentarla porque es necesaria para lograr cualquier meta o hbito
positivo; porque cualquier logro en la vida implica un esfuerzo sostenido que debe
sustentarse en la fortaleza; porque el esfuerzo sostenido fortalece la voluntad,
elemento indispensable en la vida de todo hombre o mujer maduros. Asimismo, la
constancia se convierte en motivacin para seguir adelante; porque en la superacin
de las dificultades conduce a la perseverancia; porque nos hace lograr las metas
propuestas y por consiguiente nos induce a sentirnos satisfechos. El resultado ser
tener la conviccin de poder cumplir a pesar de las dificultades. La constancia es un
apoyo en la formacin de la responsabilidad, que es saber responder a una misin a
pesar de las dificultades o el tiempo. Vivir la constancia significa: Adquirir retos
concretos y cumplirlos. No cambiar de decisin a la primera dificultad. Hacer
opciones estables y mantenerlas en el tiempo. Cumplir aqu y ahora lo que se debe y
cuando se debe. No decir podra y me gustara, sino puedo y lo lograr. No

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dejar las cosas para despus. Terminar lo que se comienza. No dejar tareas y encargos
a la mitad. No desalentarse ante las dificultades. Saber esperar. Llevar a cabo las
ideas, no solamente imaginarlas. Hacer las cosas en el momento, y hacerlas bien.
Cumplir con esfuerzos aparentemente pequeos y sin importancia. Mantener el
mximo esfuerzo de principio a fin. Vencerse a s mismo.
3. La humildad es la virtud que consiste en conocer las propias limitaciones y debilidades
y actuar de acuerdo con ello. Es caracterstica de aquellas personas que no se siente
ms importantes o mejores que nadie pese a sus logros. Es una virtud de realismo
porque nos permite tener una justa medida de nuestras capacidades y habilidades al
mismo tiempo, de nuestras debilidades y falencias. De esa manera, sabemos cunto
valemos, todo lo que debemos progresar, y somos Capaces de valorar las
capacidades, habilidades y talentos de los otros.
4. La asertividad. En el mbito de la comunicacin, es una cualidad que tiene que ver
con la capacidad de un individuo para establecer su punto de vista de manera sincera
y directa, sin sonar agresivo pero tampoco sin volverse sumiso. Se considera que la
asertividad es el trmino medio entre ambas cosas y que, por lo tanto, es uno de los
mejores mtodos de comunicacin entre dos personas o ms. La asertividad es una
cualidad que se puede relacionar con la autoestima, el profesionalismo, la sensatez,
el respeto, etc. Aquel que tiene una actitud asertiva es quien no tiene miedo de
exponer su punto de vista pero que lo hace sin daar o lastimar la opinin de los
dems. A diferencia de lo que sucede con las personas que actan de un modo pasivo
o agresivo, los que lo hacen a travs de la asertividad observan que no hay
ambigedad en su lenguaje o forma de comunicar, por lo cual la audiencia a la cual
se dirige conoce de antemano los objetivos e intereses a comunicar.

Estudio de Caso: La empresa Al pie

(Tomado y adaptado del libro 80 casos para el estudio de la tica, Luis Horacio Franco G.)
La empresa Al pie, est dedicada al diseo, fabricacin y venta de calzado. Cuenta con 30
aos de experiencia en el mercado y ha estado siempre en manos de los mismos dueos: la
familia Gonzlez. En los ltimos aos se han disminuido considerablemente las ventas y los
insumos importados son cada vez ms costosos. Frente a la difcil situacin por la que
atraviesa la empresa, la alternativa analizada por uno de los dueos es el despido masivo; sin
embargo, por la confianza y aprecio que le tiene a los fieles empleados, le pidi al
administrador elaborar una lista de las personas que segn su criterio deben salir de la
empresa, no sin antes hablar con ellos y explicarle la difcil situacin. La intencin de dialogar

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con los empleados, es brindarles la oportunidad de que ellos, por sus propios medios puedan
buscar trabajo. Los dueos siempre pensaban: Una cosa es buscar trabajo teniendo trabajo
y otra buscar trabajo sin tener trabajo
Despus de haber analizado la lista elaborada por el administrador, los dueos optaron,
definitivamente por la inyeccin de capital para evitar los despidos, aunque dejaron en claro
la necesidad de que muchos de ellos buscaran otras fuentes laborales. 15 de 60 empleados
lograron ubicarse en otras empresas y tras la reduccin de la nmina, la empresa an
sobrevive en el mercado.

Preguntas para reflexionar en grupos y luego socializar con el profesor en plenaria.

Instrucciones: En grupos de tres o cuatro estudiantes reflexionen en torno a las siguientes
preguntas. Escriban las respuestas y luego comprtanlas en la clase con todos los
compaeros, con la gua del profesor.
1. La empresa Al Pie es una empresa que respeta la dignidad del trabajador. En qu
acciones se refleja este respeto a la dignidad del trabajador y de la persona?
2. Qu virtudes se involucran en el actuar de los dueos de la empresa para no
perjudicar a sus trabajadores? mencinelas y explique la relacin de la virtud con las
decisiones tomadas.
3. Qu sentido tiene (objetivo/subjetivo) dialogar con los trabajadores y advertir de la
difcil situacin de la empresa? Justifiquen la respuesta.

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