Camelo(t)

SE reuni Rodrguez Zapatero (ZP) con sus parlamentarios y en olor de triunfo legtimo
improvis un discurso hermoso e ingenuo de Nueva Frontera, aperitivo de lo que pueda
ser el de investidura, una intervencin que llamaba al optimismo, a la frontera de los
sueos y las esperanzas pendientes, de las tierras inexploradas de la ignorancia y de los
prejuicios, de las preguntas an sin respuestas de la pobreza y la riqueza (JFK), porque
al orle era inevitable retroceder al menos hasta 1960 y evocar las palabras de John
Fitzgerald Kennedy (JFK) -no siempre lo americano es retrgrado, sino que ms bien a
casi todo lo progresista ya le dieron antes un nombre- y declaraba ZP su propsito de
incrementar la ayuda a los pases subdesarrollados, tambin su vocacin de dilogo y
acuerdo con la crispante oposicin y prometa especial atencin a los que no tienen de
todo y a los que no tienen voz (ZP), todo ello muy en la lnea de a los pueblos de las
chozas y aldeas de la mitad del globo que luchan por romper las cadenas de las miserias
de las masas... les ayudaremos a ayudarse por el perodo que sea preciso (JFK), o de la
Alianza kennediana para el Progreso, todo dirigido a ese estimulante objetivo de
convertir Espaa en uno de los pases ms avanzados del mundo en materia de
derechos y libertades (ZP), en un pas de convivencia en el que la mayora de los
ciudadanos se sienta a gusto y respetado (sic, ZP), exploremos juntos las estrellas,
conquistemos los desiertos, extirpemos las enfermedades, aprovechemos las
profundidades del mar y estimulemos las artes y el comercio (JFK), y ya la guinda la
pone nuestro presidente cuando, sin referirse a qu ni para quin, anuncia que lo mejor
est por venir (ZP), aunque las diferencias con la excelente pieza retrica en la toma de
posesin del catlico americano aquel 20 de enero de 1961 afloren en la conviccin de
que los derechos del hombre provienen no de la generosidad del Estado, sino de la mano
de Dios (JFK)" o en la famosa incitacin a preguntarse que es lo que cada cul puede
hacer por su pas (JFK), invocaciones sin duda muy lejanas a cualquier ideologa laicista
que apoye la invasin estatal y la supremaca del gobierno -es decir, de los partidos- en
eso de dar y quitar derechos; as que, descrito un futuro de honestidad y buenos
principios donde mane la miel y la leche y los perros se aten con longanizas, es
imposible negarse a la evocacin de Camelot, aquella metfora que pens Jackie
Bouvier, luego Kennedy, luego Onassis, referente hoy para la Bruni, al hilo del musical
de Broadway tan gustado por JFK, aquel Camelot de la Casa Blanca en el 160 de la
avenida Pensilvania donde todo artista, intelectual y gente guapa tena su morada mucho
antes de que, perdido en la traduccin, alguien inventara la bodeguiya, germen de este
nuevo lugar fantstico de andantes caballeros generosos, damas de Vogue y manolos
Blahnik, cmicos de xito, excalibures estatutarios y griales separatistas, situado en la
Avenida de Puerta de Hierro, Complejo de La Moncloa, 28071, Madrid, donde el rey
Arturo ZP tiene su mesa redonda, madre de la mesa camilla de nuestro Chaves y abuela
de la mesa mal calzada de Snchez Monteseirn, esa donde malamente conviven un
socialismo catenario y filisteo con el comunismo de carril bici y bombillas de bajo
consumo; pero en Madrid nos fascina la discreta y estilosa consorte, sir Lanzarote-
Alonso, la vicepresidenta Morgana y Merln-Rubalcaba, tantos y tantos nobles
caballeros -Zerolo debe de ser Percival o Galvn- que nos prometen, si somos buenos,
un futuro feliz y hasta un lugar en Camelot.
Pero ninguna utopa puede perder el contacto con la realidad y, como cualquier
abanderado, debe adelantarse slo lo justo del grupo; si se retrasa, la masa lo absorbe, y
si se adelanta se convierte en un loco con un trapo, por eso cuando El Pas peridico ya
titula Lo peor de la crisis est por llegar y el pas real funciona mal en sus servicios
bsicos, justicia incluida, es cosa de recordar que entre camelo y Camelot slo hay una
letra de diferencia, slo hay una t de torpeza.