Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Terico N 1
Van a ver que el primer punto del programa, que en general eso forma parte de
los ncleos de aprendizaje primordiales conque se inicia esta asignatura, es ver de donde
procede el latn. Entonces lo primero que nosotros necesitamos ver es dnde insertar el
latn dentro de qu conjunto de otras lenguas. Por eso es que, no s si lo van a llegar a
ver. Este es el nico mapa que pude conseguir en esta facultad. No hay un planisferio
por ejemplo. Este es un mapa que evidentemente nos posiciona en lo que fue en un
momento la expansin de Roma, que fue un vastsimo imperio. Un vastsimo imperio.
1
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
en alguna historia de la lengua donde existe la capacidad de comparar con, que se yo,
con el galico, por ejemplo o con otros testimonios lingsticos occidentales. Ya a
comienzos del siglo XIX y por el avance de la filologa romntica, los alemanes,
especficamente en el ao 1816, un tal Franz Bopp funda, por as decirlo, lo que se
conoce con el nombre de la lingstica histrica o comparada. Franz Bopp en 1816
escribe una obra que tiene un ttulo largusimo llamado: Sistema de conjugacin de la
lengua snscrita comparado con el de las lenguas griega, latina, persa y germnica. Y
ah, al poner la palabra germnica estaba comenzando a gestarse lo que luego se
llamara el indoeuropeo o el indogermnico. Se imaginarn ustedes que esto no es
ingenuo, no lo fue en el momento ni lo ser mucho tiempo despus. Evidentemente
nosotros seguimos cargando con el sambenito que nos deja Franz Bopp, los que nos
dedicamos a la filologa clsica, porque en general, muchos fillogos alemanes de
comienzos del siglo XX se imaginarn ustedes que instigaron. Entonces se habla, se
comienza a hablar del protogermnico. Se empieza a hablar del indoeuropeo o del
indogermnico, sobre todo porque Alemania pretendi sostener desde principios del
siglo XIX su centralidad en lo que es el origen de Europa. Por eso es que hay tambin
algunos hoy, algunos de estos glotlogos, de estos estudiosos de la lengua, que sostienen
que ya no debemos hablar de indoeuropeo sino de indo-hitita. Qu ser esto?
2
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
entran en internet y buscan indoeuropeo van a encontrarse con algunas cositas tambin
interesantes. Las dos teoras opuestas que comenzaron a desarrollarse entre aquellos que
constituan la lingstica histrica era el de creer en la existencia de la lengua
indoeuropea nica de la que se fueron desprendiendo ramificaciones. Esta era una de las
posturas. La otra postura, aquella que intentaba explicar ese fenmeno lingstico como
si se arrojara una piedra en el agua y se generaran esas ondas concntricas, consideraban
que esta lengua primitiva no era tal sino que se haba producido la propagacin de
formas dialectales con lo cual rompan la posibilidad de una unidad lingstica original.
La idea era que no haba una lengua nica sino que eran formas dialectales que se
haban difundido y esto estaba relacionado, o se relaciona estrictamente con ciertos
principios de la llamada geografa lingstica. A medida que se van separando los
pueblos que son aquellos que comiunican su lengua, las lenguas que quedan en la
periferia son las lenguas consideradas ms conservadoras. Qu quiere decirse con esto?
Que posiblemente hayan sido las primeras que tienden a separarse y en consecuencia
son las que conservan los arcasmos. Las lenguas que quedan en el centro son aquellas
lenguas que evolucionan ms facilmente. Estas son las, podramos decir, las dos
hiptesis. En definitiva, piensen, tal como ustedes lo pueden leer buscando por ah en
estas paginitas que yo les deca del diccionario enciclopdico de las ciencias del
lenguaje, a partir de la reconstruccin de fenmenos que consideraban iguales que
ocurran en una lengua frente a otra, podan llegar a establecer cuales eran las relaciones
de parentesco. Estos fillogos intentaron a partir de una construccin verdaderamente
hipottica, llegar a cul pudo haber sido o acercarse a lo que pudo haber sido el
indoeuropeo original.
3
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
4
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
5
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
Volvamos hacia occidente. Nosotros nos vamos a encontrar con una sucesin de
asentamientos, alguno de los cuales los arquelogos sitan hacia el centro de Europa, o
un poco ms hacia el norte, que habra dado origen a dos grupos muy importantes: lo
que iba a ser el grupo cltico en el sur de Alemania y un poco ms hacia el sur de
Europa, el grupo italiota. Ambos grupos hacia el primer milenio a.C. van a seguir su
camino hacia occidente y entonces nos encontraremos con dos grupos lingsticos
sumamente importantes: el grupo cltico y el grupo itlico. Piensen ustedes que entre las
lenguas que pertenecen al grupo cltico nos encontramos lenguas como el escocs, el
bretn, el gals, el irlands. Algunos de los lingstas, a lo largo del siglo XIX y
comienzos del XX consideraron que el celta estaba ms relacionado con el grupo
germnico que con el grupo itlico. Entonces al grupo cltico tenemos que sumarle el
grupo germnico y piensen ustedes que entre las lenguas del grupo germnico tenemos
el ingls, el alemn, el holands... y un grupo que estar tambin cercano al grupo
germnico... fjense cual es la zona de dominacin de los germanos, lo ven ac, all
arriba. Hay adems otro grupo de lenguas indoeuropeas que se conoce por el nombre de
balto-eslavo.
Y ah est lo que yo hoy le deca a la compaera que anda por ah que vino de
Noruega, cul era la relacin que puede tener el latn con el noruego. Evidentemente, o
supuestamente, tienen un orgen comn. Por supuesto que dentro del grupo baltico est
el lituano. En el grupo eslavo estarn por ejemplo el polaco y el ruso... y nos queda
evidentemente adems un grupo sumamente importante.
6
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
movido exactamente al mismo tiempo que el grupo cltico y el grupo itlico. Por
supuesto que cuando hablamos del grupo helnico, esta es la pennsula helnica (seala)
y que en sucesivas oleadas van a ocuparla y evidentemente el griego no es una lengua
que nace como una lengua nica sino que est constitudo por una serie de dialectos que
por supuesto tienen marcas distintivas muy importantes y a partir del siglo IV a.C.
prcticamente se constituye en una especie de lengua comn, lo que se llama la
(koin) y que permite a pesar de mantener sus diferencias dialectales, que pueda ser
comprendida por todos. Por supuesto que el griego antiguo, el griego que se estudia ac,
con sus evoluciones naturales es el griego que se habla hoy en Grecia.
Bueno, vamos a repasar como para resumir cuales son los grandes grupos de
lenguas y luego nos tenemos que detener especficamente en este grupo itlico porque
todava de todo lo que hemos nombrado no hicimos mencin, no apareci el latn.
Entonces qu es el latn? Esto que los convoca ac, tan amistosamente. Decamos que
el snscrito forma parte de las lenguas consideradas quiz ms antiguas, que por un
momento los lingstas pensaron que esa era la lengua madre... fjense que se habla de
madres y de hijos, es decir, con un criterio gentico primordialmente, s? Y ese fue el
criterio que tuvieron estos primeros lingstas. Entonces est el snscrito. Hablamos del
7
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
avstico que lo tenamos por ah; por ah ustedes lo pueden encontrar, tanto el snscrito
como el avstico, porque se habla de ellos como el grupo indo-iranio. Hablamos
tambin del tocario. Hablamos del hitita. Dijimos que especificamente esta lengua
hitita forma parte de un... no s si de un subgrupo porque tradicionalmente est ella
solita por ah junto a algn otro pueblo que algunos mencionan con distintos nombres,
pero hablan de esta en relacin con el lugar geogrfico en el que se hallaron los
primeros documentos que es la meseta de Anatolia, por eso se puede hablar del grupo
anatlico, s? Y hablamos de algunos de los grupos occidentales. Del grupo helnico
que fue el ltimo que nombramos, fjense que se fueron ubicando especficamente en las
distintas pennsulas que constituyen el continente europeo, no es cierto? Ac por lo
menos esto lo tenemos bien marcado. Tenemos entonces el grupo helnico. Despus
veremos que pasa con este grupo itlico. El grupo cltico. El grupo germnico, fjense
donde estn ubicados los germanos. Y adems este grupo que yo puse ac como balto-
eslavo.
Quedan algunos otros todava que tenemos que mencionar, no muchos ms. Uno
es el llamado tracio-frigio. Fjense, esto que yo estoy sealando (la parte norte de
Turqua occidental) es Frigia, lo que es la actual Turqua, y entre las lenguas que
constituyen este grupo uno era el tracio y el frigio, esta es la zona, y por supuesto hay
una lengua que s se sigue hablando ahora, por eso a este grupo tambin se lo llama
caucsico, que es el armenio. Por supuesto que despus la cuestin del alfabeto es otra
cuestin tambin, eh. De eso tambin algo vamos a decir. Y nos quedan por mencionar,
digamos que, tres lenguas que llaman poderosamente la atencin. Que esas son tres
lenguas que van a llegar hasta los fillogos que comenzaron a estudiar la lingstica
arcaica con especificidad, les llam la atencin para poder posicionar al latn dentro de
todas estas lenguas.
Por suerte como este es un mapa del mundo antiguo, algunos de estos pueblos
aparecen mencionados. Este pueblo, los ilirios, que son un pueblo balcnico, como
ustedes pueden ver, su situacin geogrfica ha llevado a pensar a algunos que su lengua
no es una lengua indoeuropea. Despus llegaron a la conclusin que s lo era. Y otro
pueblo que tenemos que tenemos que tener muy en cuenta es este que est posicionado
ac que son los ligures. Ilirios y ligures, fijense ustedes, ambos pueblos estn de alguna
manera encerrando a la pennsula itlica y es evidente a la hora de estudiar cmo ha sido
el poblamiento de Italia, si es que estos pueblos ya estaban ubicados en esa zona. Los
8
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
ilirios estaban en la zona del Adritico y los ligures en la del mar Tirreno. El Adritico
es el mar del oriente y el Tirreno el de occidente.
Y por ltimo, tambin, en la zona haba otro pueblo que estaba muy cercano a
los ilirios que es el pueblo vneto. Estos tres pueblos que aparentemente tenan lenguas
independientes entre ellos, completan, por as decirlo, los grupos indoeuropeos. Uno
debera decir: el grupo de lenguas porque es mucho ms vasto de lo que nosotros nos
imaginamos. Estamos de acuerdo? Son todos estos los grupos que tenemos.
Sobretodo en estos ltimos tres se buscan las respuestas para poder posicionar al
latn. Me preguntaban que fue, cmo fue que los lingustas determinaron qu es lo que
podra ser ms o menos arcaico en una lengua. Cmo operar? Primero, con las lenguas
que tienen documentos, se imaginan que muchas de estas lenguas que nosotros
estudiamos, los documentos escritos que posee cada una de ellas son muy antiguos.
Perdn, son mucho ms nuevos de lo que pudo haber sido la antigedad de la lengua.
Los textos ms antiguos, los documentos ms antiguos que se encuentran estn entre los
hititas. Estn en el tocario. Pensemos que est a travs de los poemas homricos o el
descubrimiento de lo que fue en el mundo micnico las llamadas Lineal A y Lineal B, la
primera de las cuales no ha sido descifrada an. Y estamos hablando de un siglo VIII
a.C. nosotros hemos dicho que estos eran supuestamente pueblos que se encontraban en
el 6000 a.C.. La distancia temporal de lo que pudo haber ocurrido durante todo ese
tiempo es gigantesca.
Entonces, algo que tambin lo pueden encontrar entre lo que dicen Ducrot y
Todorov es que despus de este grupo de los lingstas histricos o que hicieron la
llamada filologa histrica o comparativa vinieron los que se denominaron los
neogramticos, tambin por supuesto en el siglo XIX. Son ellos los que buscaron qu
elementos tomar de la lengua para poder llegar a cierta certeza. Podemos hacerlo desde
el punto de vista fontico o desde el punto de vista fonolgico es decir, el plano fnico
es un plano certero para posibilitar la comprensin de la evolucin de las lenguas?
Piensen ustedes que lo que pretenden estos lingstas es trabajar con palabras que
tuvieran relaciones en comn. Inicialmente se trabaj como si se tratase de relaciones de
parentesco, relaciones entre de objetos de numerales, relaciones entre objetos que
podran ser de la vida cotidiana, por ejemplo. Por ah relacionados con el mundo agrario
pensando que estos eran pueblos naturalmente agrarios. Entonces se preguntaron si
desde lo fnico podan llegar a producir esta reconstruccin interna y llegaron a la
9
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
conclusin que no. Que lo ms adecuado era trabajar desde sistemas mucho ms
certeros como podran ser la conjugacin y el sistema verbal, el sistema de casos; algo
que vamos nosotros a plantear el jueves que es que el latn tiene casos. Da la casualidad
que el castellano tambin tiene casos, por ah no nos damos cuenta, pero los tiene.
Entonces la respuesta estaba en la aplicacin del mtodo a partir del estudio de los
elementos gramaticales.
Alumno: Al ingls.
En lituano, fjense que es una de las lenguas del grupo balto-eslavo es broter
y en snscrito es bhrtar.
Esto llev en un momento tambin, y como que despus se desestimo, que las
lenguas indoeuropeas estaban divididas en dos grandes grupos: en occidente y en
oriente y se basaron, como yo les acabo de decir, que tambin tomaron adems de las
relaciones familiares, los numerales. Tomaron el nmero cien. Despus esto se
desestimo, pero por ah lo van a encontrar,
10
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
Profesora: Lo tomaron por ah... casi te dira que pudo ser azaroso. Las lenguas
occidentales pertenecan a lo que se llamaba el grupo centum y las lenguas orientales
pertenecan al grupo satem.
Profesora: S.
Las razones que, por ejemplo finalmente dieron los neogramticos era que la
lingstica histrica deba ser explicativa, haba que encontrar causas para los cambios,
que las explicaciones tenan que ser trabajadas desde un criterio positivista, estudiar los
cambios en un perodo limitado. Se imaginan ustedes este problema de las grandes
dimensiones temporales entre el momento en que se producen las primeras oleadas y la
produccin de los primeros documentos escritos. Determinar adems el origen de las
causas que podran ser de tipo fisiolgico, es decir, por cambios meramente mecnicos;
o bien las causas podan ser psicolgicas, es decir que por analoga se pudieran prestar
elementos lingsticos.
Antes de ver que pudo haber pasado en ese poblamiento histrico de la pennsula
itlica yo les dej una pregunta: El latn es una lengua muerta? El griego es una
lengua muerta? Tenemos esta mala propaganda acerca de que estudiamos lenguas
muertas? O no son lenguas muertas? O por lo menos el latn que es lo que nos cabe
ac. Es o no es una lengua muerta? Qu les parece a ustedes? O por ah que saben al
respecto.
11
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
Alumno: Considero que no, que no es una lengua muerta, porque bueno, tanto el
castellano como el italiano, el portugus y el francs son evoluciones del latn. Actuales,
eso s, son un desarrollo del antiguo latn.
Alumno: Latinas.
Alumno: Romances.
Alumno: Qu?
Profesora: Esto de que el latn no es una lengua muerta porque sigue viva a
partir de sus hijitas, que son muchas ms de las que ella dijo no es cierto?
Alumno: S, seguramente.
Profesora: Si toman por ejemplo algunos libros de los espaoles de hoy van a
considerar todas las lenguas que componen, que forman parte de la glotologa ibrica,
no es cierto? Se habla no solamente del portugus sino tambin del gallego, del
asturiano, del castellano, del aragons, del cataln no? Diferencindolas del castellano
que es una lengua que se unific por una cuestin tambin imperial.
Profesora: No, no... el vasco no se ha podido descifrar cual haya sido su origen,
posiblemente haya sido autctono. Tenemos alguna lengua tambin en Italia que
consideran que pudo haber sido autctona.
12
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
Alumno: (Inaudible).
Alumno: Es como si alguien dentro de dos mil aos estudiara espaol... que
espaol estudiara?
1
Nota del Desgrabador: La Dalmacia se encontraba en lo que es la actual Croacia, en
la pennsula balcnica, sobre el mar Adritico.
13
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
Profesora: Muy bien. Por supuesto que el latn que nosotros vamos a aprender
ac poco tiene que ver, en parte, con el producto del poblamiento que se produce en la
pennsula itlica que se produce de oriente a occidente, es decir, estos pueblos itlicos
que estaban en el centro de Europa, algunos dicen que en la zona de Bohemia, a partir
del II milenio comienzan a trasladarse hacia occidente y se habla de una triple entrada
de poblacin indoeuropea a la pennsula itlica. No solamente es el pueblo latino entre
una serie de pueblos que se ubican especficamente en la zona central de Italia. Nosotros
vamos a ver a travs de una serie de fichas, que en su momento les voy a decir cuando
salgan, en una de ellas nos preocupamos por trabajar la cuestin de las leyendas que
Roma misma origin para ensear cul era su origen, cuales son los elementos
mitolgicos, los elementos cuasi-histricos, los elementos histrico-legendarios que
tuvieron que ver con el poblamiento inicial. Ustedes algo seguramente conocen. Est la
estatua de Rmulo y Remo ah en Parque Lezama. Uno conoce la fundacin de Roma a
travs de la gemelidad de Rmulo y Remo, no? Y esta es la nica leyenda que tiene
que ver con la fundacin de Roma, nosotros vamos a ver que no.
Profesora: l est hablando de la Eneida, con lo cual quiere decir que sabe algo
de latn. Y quin es el protagonista de la Eneida?
Alumno: Eneas.
Alumno: De Troya.
Alumno: ()
14
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
poblamiento que vino del norte, la zona de la regin del Po. Y entre estos pueblos del
norte est el pueblo latino cuya ubicacin es la zona central junto con otros pueblos
como por ejemplo el pueblo falisco. Y junto con ellos en esa misma regin central se
van a ubicar otros pueblos que posiblemente estn relacionados con una subsiguiente
migracin. Estos pueblos son los oscos y los umbros. Esto que estoy diciendo es la
respuesta que tambin dan los lingstas psrs entender cuales son las lenguas que
integran el grupo de las lenguas itlicas. Se habla entonces del grupo latino-falisco y del
grupo osco-umbro. Ahora exista algn otro pueblo? La ltima oleada en entrar
posiblemente es esta que viniera, una tercera que viniera por el lado de los vnetos.
Hay algn pueblo que no fuera indoeuropeo en Italia, o lo que nosotros denominamos
hoy como Italia? S y segn lo que han investigado los fillogos y los arquelogos en la
medida de lo que pueden, es el pueblo etrusco.
Bueno, entonces decamos que lo ltimo que yo les iba a decir es que cul es la
posicin del latn entre las lenguas indoeuropeas -y esta es quizs la idea ms general-
de que pertenece a ese grupo que algunos han interpretado que es independiente el
grupo latino-falisco frente al osco-umbro que en algn momento se pens que estos
grupos de lenguas itlicas tuvieron una estrecha relacin con el grupo cltico que otros
precisamente lo han negado. Y precisamente dnde estuvieron las razones? En esto que
dijimos hace un rato largo atrs que hay lenguas conservadoras frente a lenguas
innovadoras y el latn, al haber aparecido el tocario y el hitita que demostraron rasgos
arcaizantes sumamente importantes, llegaron a la conclusin de que el latn es una
15
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
Lo podemos seguir discutiendo ms adelante pero creo que por ahora ustedes
deben estar con ganas de saber qu es esto del latn y deben estar cansados de la historia
y de las protolenguas y de las cuestiones arqueolgicas. Cundo es que el latn, que es
de las lenguas, por supuesto, de la regin donde hay mayor cantidad de documentos.
Hay documentacin en osco y en umbro a travs de la epigrafa, que es a travs de
inscripciones por lo cual se puede determinar cual era la cercana que tenan. Pero
cuando es que el latn adopta el alfabeto? Es decir, que se vuelve una lengua quue est
capacitada para su escritura. Se considera que en el siglo VIII a.C. Piensen ustedes que
Roma legendariamente se considera que fue fundada en el siglo VIII a.C. Los
documentos ms antiguos que se tienen es una hebilla, se llama fbula tcnicamente, que
se conoce como la fbula de Preneste, Preneste es la ciudad donde se hall. Lo ms
interesante es que si mal no recuerdo todava la escritura en esa fbula es una escritura
sinestrosa, es decir, de derecha a izquierda. Ustedes van a leer que ese latn desde sus
primeros testimonios hasta el siglo III a.C. se habla de un latn arcaico. Esa es la
periodizacin ms comn, la que yo estoy diciendo por qu hasta el siglo III a.C.? Ese
siglo es clave para la historia de Roma porque en ese siglo Roma se convierte en la
duea del Mediterrneo tras vencer -fjense que este es un mapa que, no s si lo llegan a
ver, hay una zona punteada que indica la campaa de Anibal, alguna vez oyeron hablar
de l? Cruz los Alpes con sus elefantes- a Cartago. Es decir, Roma vence a Cartago y
se convierte en la duea del Mediterrneo y va a comenzar a concebirse como un
imperio y por supuesto que la clase dominante, aquella que haba quedado delante de la
guerra, por supuesto que ya a esta altura Roma ya haba sometido al resto de los pueblos
itlicos y ya haba tenido cierta experiencia con el norte cltico, aunque en su momento
no le haba ido muy bien. Despus ustedes van a leer en otras fichas cuando es que
Roma vence finalmente a los galos, que estaban asentados en el norte de Italia.
16
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
Alumno: S.
17
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
clsico que habitualmente se lo condiciona dentro del grupo de los grandes escritores
hasta el Imperio, hasta el siglo I-II d.C. Y despus pareciera ser que no hay ms latn. Yo
he escuchado gente ac que dicen: para qu vas a estudiar el latn de los siglos IV, V,
VI si eso no es latn. Lastima. Yo les puedo asegurar que hay algunos escritores del
siglo IV que vaya si no escriben en latn.
Uno piensa que eso est muy ligado a ciertas cuestiones ideolgicas que hablan
del latn del Bajo Imperio de este latn tardo y con la denominacin de tardo se lo
llena de una carga negativa y si a eso sumamos que la irrupcin del Cristianismo
pareciera ser que determin que los receptores ya no eran receptores cultos, por lo que
parece haberse determinado que ya no se tena que utilizar el latn tal como lo haban
escrito Cicern o Virgilio. Nosotros vamos a estudiar eso que entre comillas se llama
latn clsico pero sepan que toda esta cuestin de la periodizacin hay que reveerla y
mucho. En todo caso podramos hablar de latn oral y de latn escrito. Podemos hablar
de la distribuicin y de las pocas en funcin de los prestamos y cmo fue creciendo el
vocabulario de la lengua latina hasta convertirse en el vocabulario tpico de una lengua
de un contenido cultural complejo. As que por de pronto podemos hablar de latn
vulgar pero sepan que esto no supone decadencia ni agramaticalidad ni nada por el
estilo. En todo caso, las diferencias diatpicas que sostienen los gramticos latinos de la
antigedad se cifran en lo urbano contra lo rural, pero no lo vulgar frente a lo clsico.
Esa es una denominacin muy posterior que tiene por cierto una carga muy negativa.
Vamos entonces a comenzar por el alfabeto que, gracias a Dios y como esto no
es griego, es el mismo que usamos nosotros, pero no exactamente idntico. Vamos a
poner ahora nuestro abecedario y veremos sobre l qu es lo que el latn tiene de
diferencia y qu tiene de igual. Lgicamente es ms lo igual que lo diferente, pero como
saben, el espaol es una lengua romance y como el resto de las lenguas romances resulta
del contacto entre las lenguas del territorio, en nuestro caso de la Pennsula Ibrica, de
los dialectos, y fundamentalmente en nuestro caso del dialecto castellano; con el latn
que a su tiempo se impuso como lengua de dominacin. Entonces lo que las lenguas
romances toman del latn, y es lo que pasa frecuentemente cuando una lengua opera
como superestructura es la organizacin gramatical y sintctica y por supuesto, en gran
parte, el lxico, pero no la pronunciacin. Lo que nosotros vamos a ver son diferencias
que yacen bsicamente en la cuestin fontica. Pongamos entonces el abacedario
espaol:
18
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
A-B-C-CH-D-E-F-G-H-I-J-K-L-LL-M-N--O-P-Q-R-S-T-U-V-W-X-Y-Z
Traten de estudiar el alfabeto porque el del latn lo sigue. Lo digo por que por lo
general el estudiante no sabe el abecedario, y tiene poca prctica en la bsqueda en el
diccionario, no llego nunca a la bsqueda de un vocablo. Les digo esto porque he visto a
alumnos poner en el diccionario solapitas con las letras. Ms que nada para no perder
tiempo en la bsqueda de palabras. Y vean que puse un abecedario comn
independientemente de si los diccionarios tengan o no entrada por todas esas letras.
Entonces de esto, lo primero que vamos a decir es que el sonido y la grafa [J] y el
sonido y la grafa [] son romances. Ninguna de esas letras ni sonidos existe en latn.
Luego vamos a ver que hay otras letras, como la [CH] cuya grafa existe en latn pero no
con ese sonido, que es tambin romance. Vamos en orden, dejemos a un lado las vocales
que veremos maana y comenzaremos con las consonantes. La [B] es /b/. En latn y en
espaol. Pero la [C], no es exactamente [C]. Porque ustedes saben que en espaol una
palabra que contenga la letra [C] se pronuncia de un modo cuando va seguida de [a] o
[u] y de otro cuando va seguida de [e] o [i]. Digo
/kasa/
/koce/
/kulpa/
pero
/sena/
/sirko/
es decir, sabemos que la letra es la misma, pero segn el tipo de vocal que le
siga, suena de un modo o de otro. En latn esta letra, est delante de la vocal que est,
suena /k/. Nosotros insistimos con la pronunciacin, que se llama restituta, que es un
constructo terico basado en una serie de estudios de fontica histrica que permiten
suponer que efectivamente esos sonidos se decan o pronunciaban de ese modo en latn,
porque vamos a leer texto o decir palabras, con lo que, aunque no sea nuestra lengua, va
a funcionar como un cdigo. Entonces lo mnimo en que tenemos que convenir es en las
reglas de ese cdigo. Entonces si digo:
19
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
carmen
colores
culpa
cena
principium
Con la [CH] pasa algo parecido. El dibujo existe en latn, pero no el sonido. Ese
sonido es romance. Existe en latn porque existen en la lengua otras combinaciones con
esta hache como
ch
ph
th
lo que hace esta hache es sealar en algn momento evolutivo de la lengua, una
aspiracin, la lengua que s tiene estas aspiraciones es el griego, con lo que no es casual
20
Lengua y Cultura Latinas I
Terico N 1
chorda
theatrum
philosophia
tengo tres palabras griegas. Lo que hace el latn es trasliterar esas palabras. Es
decir, escribir con sus grafemas aquello que escucha y habla. Entonces en sentido
estricto esto sera algo as como /khorda/, pero podemos decir /korda/ directamente. Del
mismo modo que en la siguiente podemos decir /teatrum/ y en la siguiente s podemos
decir, porque eso pas de ese modo al espaol /filosfia/. Lamento decirles que en latn
es filosofia y no filosofa por razones que seguramente veremos maana. Entonces
este grupo [CH] existe como grafa y no como sonido.
PR: S, puede ser seguida por vocal o por consonantes, que es algo que tiene que
ver con que la lengua griega puede combinar las consonantes aspiradas con consonantes
lquidas, fundamentalmente con la /r/. De hecho, la palabra Cristo en griego se escribe
con la khi, por lo que en latn cristiano voy a leer:
Christus
21