ACCIDENTES?

Tras un accidente, es frecuente que nos asalten preguntas como: Por qu a m? Por qu ahora?
Por qu as?
Por qu en este lugar? Por qu estas consecuencias?
Partimos de cuatro premisas fundamentales:
*Nada sucede por azar
*La realidad es un espejo de lo que sucede en nuestro interior
*Cualquier acontecimiento viene a ensearnos algo
*Todo es para bien

Entendemos como accidente un suceso no previsto, algo fortuito producto de la mala suerte. Pero
lo cierto es que un accidente es muy similar a una enfermedad, un medio que nuestro yo interior
o nuestro inconsciente, utiliza para comunicarse cuando mantenemos el resto de los canales
alternativos desconectados.
Es cierto que no buscamos los accidentes, como tampoco buscamos las enfermedades; sin
embargo, debemos ser conscientes de nuestra responsabilidad en aquello que nos sucede.
Todo lo que nos ocurre tiene mucho que ver con nosotros.
El accidente suele ser sinnimo de culpabilidad. Est conectado con mis culpabilidades, con mi
modo de pensar y con mi funcionamiento en la sociedad. Tambin denota cierta reaccin haca la
autoridad, incluso varios aspectos de la violencia. Puede suceder que tenga dificultad en
afirmarme frente a esta autoridad, a hablar de mis necesidades, mis puntos de vista, etc. Entonces
me hago violencia a m mismo.
El accidente indica una necesidad directa e inmediata de pasar a la accin. La necesidad
inconsciente de cambio es tan grande que el pensamiento usa de una situacin extrema, incluso
dramtica para que tome consciencia que debo probablemente cambiar la direccin que
actualmente estoy tomando. Es una forma de auto castigo consciente o inconsciente.

La parte del cuerpo herida durante el accidente habitualmente ya est enferma o debilitada, bien
por una enfermedad, una dolencia, un corte, una quemadura o cualquier predisposicin a los
accidentes.
El accidente me permite observar esta debilidad hacindola subir a la superficie. El accidente
tambin es mi incapacidad a verme y a aceptarme tal como soy. Ya que soy responsable al 100%
de mis actos y de mi vida entera, puedo explicarme ms por qu me he atrado tal forma de
accidente.

Atrado? S, porque todo esto viene de mis pensamientos ms profundos, de mis patrones
(esquemas de pensamiento que hacen que se repitan acontecimientos en mi vida) o esquemas de
pensamiento de infancia. Es muy posible que me atraiga castigos si, hoy, tengo la sensacin de
hacer algo que no est bien. Exactamente como en mi infancia; me castigaban cuando hacia algo
que no era correcto. Est esto grabado en mi mental y es tiempo de cambiar mi actitud. El lado
moral del ser humano lo lleva a castigarse si se siente culpable, de aqu el dolor, las aflicciones y
los accidentes.

Es capital saber que puedo sentirme culpable en una situacin cualquiera si s, que hago dao a
otra persona. En todas las dems situaciones, soy responsable pero no culpable. Debo recordarme
que soy mi propia autoridad (en el sentido de individuo). Necesito tomar mi lugar en el universo.
Debo cesar de hacerme violencia.
El accidente est vinculado a la culpabilidad y sta, al miedo con relacin a una situacin. El miedo
a no estar correcto se percibe frecuentemente bajo el aspecto de la culpabilidad en vez del de la
responsabilidad. Frecuentemente el accidente me obliga a cesar o frenar mis actividades. Sigue
algn perodo de planteamiento. Mantenindome abierto y objetivo con relacin a m mismo,
descubrir rpidamente la o las razones de dicho accidente. Perd el control de la situacin? Es
para m el momento de cambiar de orientacin? Tengo dificultad en escuchar los signos
interiores o mi intuicin, de tal modo que me atraigo un signo radical en el plano fsico? Observ
cmo se produjo el accidente? Cul era mi estado antes y despus? Es muy importante volver a
ver las condiciones que rodean el accidente; analizo las palabras usadas y tomo consciencia que
ponen en evidencia lo que vivo en el momento del accidente. Observo todos los signos y smbolos
de esta situacin (accidente) y escucho mi voz interior para encontrar una solucin que me evitar
probablemente empeorar todo esto.
La predisposicin a los accidentes es un estado que se produce durante una relacin conflictual
con la realidad, la incapacidad de estar plenamente presente y consciente del universo tal y como
se presenta a m. Es como si quisiera estar en otro lugar. Estoy desconectado de lo que sucede
alrededor mo, quizs porque encuentro mi realidad inaceptable o difcil de vivir. Necesito estar
mejor conectado sobre m mismo para descubrir mi seguridad y mi confianza interiores.
Hay accidentes en los que somos agredidossimplemente porque pasbamos por all en el
momento inadecuado.
El tema de la agresividad descontrolada tambin tiene mucho que ver con los accidentes. Si
creemos que la violencia solucionar nuestros problemas, actuamos como un imn que atrae la
agresividad hacia nosotros.

Qu podemos aprender de cualquier accidente?

En todos los casos de accidentes: de trfico, domsticos, laborales, etc. lo primero que debemos
buscar es el mensaje que nos transmite, para solucionarlo de manera consciente y evitar su
repeticin. El accidente es como una seal que nos obliga a mirar en nuestro interior.
Pequeas cosas en las que no nos paramos a pensar, como una quemadura mientras cocinamos o
un pequeo corte en un dedo mientras cortamos verduras, los golpes en nuestro coche o una
avera de un electrodomstico nos aportan informacin valiosa sobre lo que pasa en nuestro
interior.

Podemos y debemos hacernos preguntas:

Qu me quiere advertir este accidente?
Qu aspecto de mi vida debo transformar?
A qu cambio de comportamiento me estoy resistiendo?
Tuve la intencin de hacer dao a alguien?

Y cuando el accidente queda en un serio aviso, qu me indica?

Que debera cambiar mi estilo de vida. O puede que acabe en el hospital con varias fracturas y
gano tiempo para reflexionar, se convierte en una enfermedad con su tiempo de convalecencia. El
inconsciente me obliga a ser ms flexible en el futuro (para evitar las fracturas)
En algunas ocasiones detrs de un accidente hay una incapacidad para hacerse valer, una rebelin
contra la autoridad mal conducida o la creencia en las virtudes de la violencia.

Visto desde la psicogenealgia, los accidentes graves, son intentos de suicidio con ms o menos
fortuna.

Qu pautas se pueden seguir respecto a los accidentes?

A) Si el accidente ya ocurri, hay que intentar leer su mensaje, para elevar a la consciencia el
mensaje sanador que con l nos llega.
B) Si tememos tener un accidente o alguien nos maldice o nos vaticina que lo tendremos, el
cerebro se programar para que suceda y lo atraeremos sin querer. En estos casos es mejor
realizarlo de manera metafrica, el inconsciente entiende la metfora y es como si ya se hubiese
cumplido lo que tememos o lo que deba de pasar.
C) Para evitar accidentes:
Cambiar culpabilidad por responsabilidad.
No juzgarnos.
Canalizar la rabia y la agresividad hacia nosotros mismos con grandes dosis de creatividad.
Canalizar la agresividad y la rabia hacia los otros mediante la confrontacin.

Fuentes: Alejandro Jodorowsky, diccionario Jacques Martel

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4 abril, 2013
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TIPOS DE PROYECTO SENTIDO

Para trabajar, el proyecto sentido, vamos a ver que le ocurre a la madre, desde el momento de la
concepcin, sus problemticas, sus emociones, porque el beb va a grabar en su inconsciente,
todo lo que la mam vive emocionalmente, hasta la edad de los tres aos (durante este periodo
de tiempo tambin hay que tener en cuenta los deseo que el padre proyecta sobre el nio).

El acto biolgico (sexual), no es suficiente para explicar una concepcin. Hay mujeres que quieren
tener hijos y no quedan embarazadas y otras que no quieren y se quedan embarazadas, existe algo
mas fuerte que el deseo consciente. El hijo es la solucin inconsciente a los problemas, deseos y
conflictos de los padres. El deseo con el cual somos concebidos va a determinar de una forma
profunda nuestro carcter e incluso nuestra profesin y nos podemos encontrar viviendo una vida
que no es nuestra.Una enfermedad, una creencia, un comportamiento o una proyeccin que
estemos viviendo en el momento presente y que nos condiciona la vida, puede tener su origen en
esta etapa.

Salomon Sellam explica muy bien el funcionamiento del proyecto sentido, cuando explica:

Mi madre habla espaol, yo hablo espaol.

Mi madre habla xito social, yo hablo xito social.

Mi madre habla dolor mental enorme, yo hablo psiquiatra.

Hay seis categoras clnicas de proyecto sentido ( P:S )

El P.S Explicito.

Es algo claro, Mi padre es notario, estaba claro en la cabeza de mi padre que quera un sucesor,
porque el mismo era sucesor de su padre, esto es un proyecto sentido explicito.

Mi padre habla notario, yo hablo notario.

Ejemplo: Un nio de 13 aos con problemas osteoarticulares. Los dos padres son gimnastas
entrenadores de equipos de alto rendimiento, ninguno de los dos logr entrar en el equipo
nacional de su especialidad, solo seleccionaban a los tres primeros y ellos siempre quedaban en 4
o 5 posicin, tienen un nio y que piensan?, quieren hacer de su hijo un deportista de lite, el
nio con 13 aos es campen nacional de gimnasia deportiva, pero sucede que hasta esa edad
esta todava influenciado por los deseos y expectativas de los padres, con trece aos a la vez que
sucede el cambio hormonal el nio se desvincula de esas expectativas, sesale del camino y
empieza a tener problemas osteoarticulares, porque se va a desviar del camino que han dibujado
para el, empieza con tendintis, dolores de espalda para dejar de practicar la gimnasia, pero
tambin podra suceder un accidente de moto, con consecuencias mucho mas graves.

Lo primero es preguntarnos, que es lo que haban programado mis padres para mi?. Y las
soluciones son dos, o lo dejo todo y cambio, o continuo haciendo lo que hago, pero lo hago a
plena conciencia, porque de esta manera ya lo hacemos para nosotros mismos y no para la familia,
entonces tenemos xito. Cuando no ganamos dinero con nuestra profesin, estamos reparando
para la familia. Cuando reparamos a plena conciencia disminuye el estrs inconsciente y se hace
mejor el trabajo.
El P.S es, mientras obedezco, siento el reconocimiento de la familia, pero si me desvo, la
familia me va a rechazar y empiezan a aparecer los conflictos particulares que nos pueden llevar
a una enfermedad o un accidente.

Aqu podemos englobar tambin los conflictos de inexistencia.

Por ser nia cuando esperaban un nio, o viceversa, en estos casos se dan muchos zurdos
biolgicos.

Por ser una figura protectora dentro de la familia, con la misin encargada por el clan familiar de
proteger y cuidar.

Por ser yaciente, es decir que, nuestra fecha de nacimiento o concepcin coinciden con la de algn
miembro de la familia fallecido, que no hemos conocido, alguien que muri antes que naciramos.
Uno de estos motivos es suficiente para tener un P.S de inexistencia, de no ser esperado.

Mam habla, no debas haber nacido, yo hablo no tengo derecho a vivir.

Se trata de tomar plena conciencia del P.S, para que suceda una aceptacin consciente de
nuestras tendencias y comportamientos y no una fidelidad familiar inconsciente.

El P.S natural.

Es el guin predominante con el que podemos resumir todo el periodo, una forma de medir las
emociones predominantes que solo pueden ser de dos tipos, agradables o desagradables.

Imaginaros una mujer embarazada y todas las personas a su alrededor estn contentas, el futuro
padre, los abuelos, la propia madre, todos contentos, hay jubilo, amor este es el lado positivo. Y
en el lado negativo por ejemplo un embarazo no deseado donde hay angustia, malestar
depresin

Ejemplo: una mujer queda embarazada poco despus de la muerte de su padre, siente tristeza,
angustia depresin, y el bebe va a ser marcado por estas emociones, porque cuando estamos
angustiados aumentan las hormonas del estrs y estos elementos van a impregnar al feto, as que,
un segundo trabajo que podemos realizar es averiguar el estado emocional de nuestra madre
durante el embarazo. Si la mujer esta en pleno duelo, el bebe nacer con muchas molculas de
tristeza.

Mi madre habla duelo bloqueado y tristeza, yo hablo duelo bloqueado en la tristeza, durante
toda mi vida.

La diferencia de una depresin de P.S y una conflictual es, que la depresin existe desde siempre,
se nace triste, se esta triste desde siempre, es un fondo de tristeza, son personas que parece que
les falta energa o que no consiguen comprometerse en proyectos, es una tristeza que no nos
pertenece. En la depresin conflictual la vida va bien, sucede algo y la persona entra en depresin,
hay un antes y un despus.
Otro ejemplo: Durante mi embarazo mis padres se peleaban todo el tiempo, haba mucho
ruido. Esta persona ha sido asmtica desde que naci, porque uno de los conflictos del asma, son
las peleas familiares, esta persona a los 12 aos sufra un asma tan intenso, que la llevan a un
hospital en la montaa y mejora, pero no es la montaa, es estar fuera del clima de peleas de su
familia, cuando la nia vuelve a casa, vuelve a sufrir asma.

Mis padres hablan peleas, yo hablo asma.

El P.S de urgencia

Sucede un drama que va a impregnar nuestra existencia. Hay un acontecimiento que va a afectar
al P. S natural de esa persona, que en algunas ocasiones queda relegado a un segundo plano. Un
caso es el nio que nace y le damos el nombre de un familiar que acaba de morir mientras el nio
se estaban gestando, cada vez que vemos al nio, representa ese muerto, representa el duelo de
la familia.

Un paciente que es medico pero no le gusta su profesin, mientras estaba en el vientre de su

madre, su padre enferm y pensaban que se iba a morir, su proyecto sentido cambia, y repara
siendo medico. Cuando hacemos una profesin que no nos gusta probablemente estamos
reparando. Cuando reparamos hay dos posibilidades o se hace con pasin, es una sublimacin, o
no nos gusta nada y uno de los signos es que, trabajamos mucho y no nos ganamos bien la vida. Lo
principal no es que estemos reparando o no, es sentirnos bien en la profesin, en plena
conciencia.

Una informacin de P.S , puede estar bloqueada desde el momento que se estableci, si es
positiva no pasa nada, pero si no lo es, nos hace repetir una y otra vez de manera automtica los
mismos patrones. Aceptando esa informacin, nos convertimos en mas adultos, vivimos en plena
conciencia el momento presente, el malestar proviene de negar algo de nuestro pasado.

P.S y el parto.

Dime como has nacido y te dir quien eres. Segn se desarrolla el parto podemos definir unos
patrones de conducta, vemos los ejemplos ms comunes.

Parto bloqueado. Un caso bastante comn, el embarazo va muy bien, se inicia el trabajo de parto
normal, pero se alarga demasiado, el parto se bloquea hay sufrimiento fetal y se practica una
cesrea de urgencia. Son personas que desarrollan bien sus proyectos pero siempre encuentran
dificultades para concluirlos. Siempre ocurre algo que les impide concluir con xito lo que
emprenden. La frase clave es si concluyo me muero, porque si el parto hubiera continuado se
hubiese muerto.

Partos muy rpidos sin tiempo de llegar al hospital, nacer rpidamente, me salvo la vida, as que
para mi, ser rpido es una buena solucin, son personas que lo hacen todo muy rpido, que tienen
muchas ideas y llevado al extremo pueden presentar patologas de tiroides, hipertiroidismo.
Partos muy lentos son personas que no tienen ninguna prisa, lo hacen todo con lentitud el nacer
despacito me salvo la vida, son personas perezosas, en algunos casos con sobrepeso y pueden dar
patologas de hipotiroidismo.

Parto tardo, concluye el tiempo de gestacin y la mujer no se pone de parto, no se puede

continuar mas tiempo con el beb dentro, existe sensacin de fracaso, por no tener contracciones,
por no poder desarrollar un parto natural, miedo El resentir inconsciente de la madre es querer
quedarse con el beb, no estoy preparada para separarme de mi hijo pueden existir casos en la
familia de muertes de nios al nacer e inconscientemente para la madre es si naces te
mueres. En la vida muchas personas nacidas de esta manera, pueden tener un ritmo lento, ser
perezosos, se sienten indefensos, piensan que no pueden conseguir lo que desean, sienten que
hacen esperar a los dems, que pueden lastimar, que la vida es dura y difcil.

Parto inducido Generalmente en la vida las personas que han nacido de esta forma tienen
dificultades para iniciar proyectos y con el tiempo en general. Con frecuencia piensan que los
dems tienen que hacer las cosas por ellos, se sienten indefensos y esperan que alguien los ayude.
No eligen sus relaciones, generalmente son elegidos, son apticos en las relaciones. Tienen que ser
impulsados, sienten que los dems ponen las reglas y se sienten atrapados en sus relaciones, les
cuesta salir de la cama.

Nacer con forceps, en el uso de forceps y ventosas, el beb vive una intervencin dolorosa de un
tercero, en una situacin de peligro por sus supervivencia, es gracias al forceps que sigue
vivoesto puede ocasionar conflictos en momentos clave de su vida, como cuando tiene que
nacer a algo nuevo, dificultad de pasar a otra cosa sin ayuda exterior, no les gusta que los
controlen, temen el dolor, sienten que no son lo suficientemente buenos, que no importa cuanto
hagan, nunca es suficiente, temen el contacto fsico, sienten que cabeza y corazn estn
separados, pueden sufrir falta de voluntad crnica. simblicamente los forceps son, toma de
cabeza, se arrastra la cabeza fetal, suelen ser personas muy intelectuales, que tienen necesidad
de entenderlo todo, mi cabeza es solida

Nacer por cesrea, Cuando existen problemas de salud, riesgo para la madre o el beb, embarazos
gemelares o mltiples, se recomienda en muchos casos programar una cesrea. Hay
una preocupacin real o simblica de la madre o del gineclogo, la madre siente miedo de dar a
luz por si misma o puede ver el gineclogo que existe un riesgo para el futuro beb. Pueden ser
nios con dificultades para hacer sus tareas solos, muy dependientes de los padres, les cuestan
mucho los cambios de curso, de ciclo, de colegio, de amigos De adultos pueden ser personas con
dificultades para concretar proyectos por si mismas, hay una impronta de estrs, peligro, miedo en
el momento de nacer, que se puede revivir cuando tenga que dar a luz, materializar ideas o
proyectos, en algunos casos baja autoestima, necesitan que alguien les ayude a sobrevivir o que
alguien decida por ellos.

P.S inconsciente.
Parece que no hay P.S todo es normal. Pero todas las memorias ancestrales del clan se focalizaran
en ese bebe, por ejemplo en el nio de sustitucin, cuando nacemos despus de uno o varios
hermanos que han muerto o el sndrome del yaciente, que proviene de un familiar o antepasado
fallecido antes de nuestra concepcin. La clave de estas personas es, sin emocin, o se busca
sentir, se buscan emociones o se bloquean las emociones, si no siento soy fiel al programa, si las
busco, reparo. Pueden ser personas, con atraccin por la ropa oscura, con necesidad de dormir
mucho, hacer siestas muy largas de las que se despiertan cansados, les molesta la luz intensa, los
ruidos fuertes, el fro intenso, pueden ser frioleros, a menudo su mirada es triste cuando estn
solos, suelen tener un fondo de tristeza y tendencia a la depresin. Pueden presentar patologas
como parlisis, apneas de sueo, bruxismo, parsitos intestinales, diabetes, sobrepeso, nios
hiperactivos

P.S implcito, el secreto de los padres.

Cuando un hijo es concebido, los secretos de los padres pueden pasar al hijo, (si imaginamos un
secreto como una energa). Esto puede dar lugar a alteraciones del comportamiento,
enfermedades y trastornos psicolgicos.

Varios ejemplos reales:

Una chica de 15 aos con una artrosis en las dos caderas, algo muy raro. En las caderas hay varios
conflictos, pero uno muy frecuente es la sexualidad. Siendo tan joven no has tenido tiempo de
provocarte esta enfermedad, al indagar en la familia buscando algn secreto relacionado con la
sexualidad, averiguan que el abuelo de la nia era el cura del pueblo, era un secreto que la abuela
mantuvo oculto toda la vida.

Un seor acude a consulta con un desorden amoroso, es su tercer divorcio y quiere entender
porque no le sale bien ningn matrimonio, aparentemente no hay ningn hecho destacable en el
P.S, pero dice que naci con un eccema en la nalga, el eccema tiene que ver con la separacin,
cuando alguien me toca me siento protegido, sentirse querido, protegido, es existir. Las nalgas a
nivel biolgico quien puede tocarnos el culo? De nios los papas y de adultos la pareja con un
eccema en la nalga nos est explicando una historia de separacin carnal. Al volver a la consulta
explica que la madre estaba enamorada de un chico, pero sus padres la obligaron a casarse con
otro generndole un dolor muy fuerte. Se casa, tiene a este hijo, que nace con un eccema en la
nalga y adems un problema de desordenes amorosos. Es un programa de amor difcil. Cuando
hay personas con muchas historias de amor, sin conseguir formar una familia ni tener hijos, quiz
llevan una historia de amor difcil. A veces no viene de los padres si no de los ancestros.

Diferentes tipos de hijos:

El hijo de sustitucin: lo vamos a hacer muy rpido, est para reemplazar a un hermano que ha
muerto antes

Los yacientes: es una sustitucin vertical dentro del rbol, de alguien de una generacin anterior.
El eventual hijo de sustitucin: cuando en la dinmica familiar hay un nio que no esta bien, hay
un riesgo de que se muera y se hace inconscientemente, un hijo que lo pueda sustituir, es un nio
que no vive, un adulto que no vive, tiene los mismos signos del yaciente, tristeza etc. pero adems
no vive, porque el otro no esta muerto.

El nio medicamento: se tiene un nio para curar a otro, por ejemplo en el caso de necesitar un
trasplante de clulas madre. Esta persona har como profesin enfermera, medico, terapeuta,
farmacutico, su rol es curar a otra persona.

El bastn de la vejez: cuando la madre esta embarazada ya al final de su edad frtil, con la
intencin de que ese hijo sea el que se ocupe de los padres cuando sean viejos. Son personas que
estn bien, con sobrepeso solido fuerte, porque es un bastn, son personas que no consiguen
casarse, son los solteros eternos, no se autorizan a casarse, viven con sus padres hasta que estos
mueren, tienen sus historias amorosas pero dicen, tengo que volver a casa porque mi madre esta
sola. Adaptan el trabajo y la vida en funcin de las necesidades de sus padres.

El mosquetero de la reina: la reina es la madre y el hijo protege y defiende y porque hay que
proteger a alguien? Porque esta en peligro, y porque? Porque el marido no la protege, el marido
es violento, o est ausente o no hay marido, el hijo esta de guardia esperando que su madre lo
llame. Mi madre esta sola y tengo que protegerla, de adultos tienen vida afectiva pero vuelven a
casa de su madre.

El nio esponja: esta ah para cargar con todos los golpes, cuando aparecen problemas, es el nio
que los absorbe , gestionara todos los problemas, positivos y negativos, gestionara las
problemticas emocionales. Muchas veces con solo preguntarles que les pasa empiezan a llorar,
la problemtica viene de antes de los tres aos, porque ah el nio es una esponja y no puede
expresarse, se lleva todas las emociones difciles de la familia. La vida de estas personas es, cada
vez que hay un problema ellos lo absorben, cada vez que hablan con alguien es para que la otra
persona se descargue, lo absorben todo. Estos nios estn para absorber todos los lquidos
conflictuales de la familia, si alguien que esta en duelo, el va a absorber su tristeza y va a estar
triste, mi madre esta enfadada y yo absorbo su enfado y voy a destrozar los juguetes

Nio basura: de que sirve la basura?, para tirar lo que no sirve, estos nios estn para absorber
las cosas toxicas, son personas que estn al servicio de todos, los llaman solo cuando hay un
problema, solo los tienen en cuenta cuando hay problemas. Solo me llaman para pedirme algo,
que les preste dinero, les solucione un problema, que les cuide a los nios

En este grupo, hay muchos casos de sobrepeso y obesidad, son todo casos de nios basura,
reciben todos los txicos de la familia, porque a nivel biolgico para limpiar usamos agua, as que
retenemos lquidos,tengo tantos txicos que gestionar que necesito lquidos para
limpiarlos. Cuando tenemos muchos txicos los diluimos con agua, pero la persona no puede
eliminar ese agua retenida porque esta para diluir los txicos, esto puede ser un conflicto que
bloquea los tratamientos de perdida de peso.
El nio sntoma: es el nio que va a gestionar la problemtica particular de la familia a travs de
una enfermedad, aqu incluimos las enfermedades denominadas genticas, raras.. cuando
vemos un nio de un ao con un cncer, a travs de su sntoma esta expresando un problema del
clan cuando hay una enfermedad que se repite, quiere decir que el conflicto es enorme.

Fuentes: Salomon Sellam

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24 marzo, 2013
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DIFERENCIAS ENTRE DOLOR Y SUFRIMIENTO

Cuando hablamos de dolor, nos referimos a un concepto amplio de dolor, Podemos experimentar
dolor en diferentes niveles: fsico, emocional o espiritual.

Dolor real
El dolor real es lo que sentimos, por ejemplo, al lastimarnos un pie o durante una disfuncin
orgnica, es el indicador de una herida o de que algo no funciona bien en nuestro cuerpo.
Tambien experimentamos dolor real ante la perdida de un ser querido. Ese tipo de prdida puede
doler profundamente, como si nos hubieran arrancado algo de nosotros mismos.
Cuando hay dolor real, lo ms importante es reconocerlo, darle espacio y sentirlo en toda su
magnitud. Al darle espacio y sentirlo, le damos la posibilidad de que se mueva, circule y se
transforme.
Negar y resistir el dolor no hace ms que profundizarlo y terminamos guardndolo en nuestro
cuerpo para ms tarde. Ignorar el dolor o alejar nuestra atencin de l slo hace que se perpete.

Dolor imaginario
El dolor imaginario tiene su origen en la mente. en esa parte nuestra que racionaliza, opina e
interpreta todo lo que acontece, sobre la base de un sistema de creencias dado. As, la mente
decide si lo que percibe es bueno o malo.
Cuando el dolor imaginario se dispara, duele porque nuestra mente ha activado un estado de
emergencia interno basado en creencias y decisiones tomadas durante experiencias dolorosas del
pasado. El dolor imaginario surge en la mente e inmediatamente es transmitido al cuerpo,
causando todo tipo de problemas, porque con frecuencia se queda all estancado, sin ser
explorado ni procesado.
Entonces, cada vez que algo dispare ese recuerdo, guardado en el subconsciente, pensaremos y
sentiremos de la misma manera en que pensamos y sentimos cuando experimentmos el dolor
originario, ahora sin saber por qu, sin entender qu est pasando.
Como ejemplo, si hemos vivido un trauma intenso durante la infancia, cada vez que una situacin,
nos despierte las memorias de ese trauma, pensaremos y sentiremos de nuevo, como un nio
asustado.
Lo mental se convierte as en fsico, confundiendo, distorsionando lo que ha sido real en el pasado
y lo que es real en el momento presente.
Si reeducamos nuestra mente y reprogramamos las creencias y decisiones que crean dolor se
pueden desactivar lo que llamamos sufrimiento.

El dolor crnico
El dolor imaginario genera sufrimiento y tambin lo prolonga. Cuanto ms dolor imaginario haya
en nosotros, ms sufrimiento experimentaremos. Se alteran nuestras funciones orgnicas,
nerviosas y estructurales. Un dolor crnico puede ser la resultante de capas y ms capas de dolor
imaginario, pero tambin puede ser el resultado de una enfermedad o un accidente sucedidos
hace tiempo. En este ltimo caso, el dolor crnico sobreviene como la combinacin de:

El dolor originario (una herida, una lesin, un tumor, una disfuncin orgnica);

La resistencia a sentirlo (Esto no debera pasar, Esto es demasiado para m);

El dolor imaginario (miedo a estar incapacitado, miedo al futuro, miedo a la muerte, etctera).

La libertad, la paz y la alegra interior seguirn eludindonos hasta que no nos hagamos
conscientes de nuestra verdad real, sin escondernos o avergonzarnos de lo que somos.
Lynn Grabhorn

Por regla general, los seres humanos buscamos sentirnos bien, es decir, felices, amorosos,
creativos, libres, en paz. Queremos relaciones ntimas deliciosas, donde crecer juntos y dar y
recibir en forma incondicional. En realidad, sin darnos cuenta, estamos tratando de revivir
nuestras primeras experiencias intrauterinas de amor y placer incondicionales, a las que tenamos
derecho por el mero hecho de haber sido creados.

Resistir es sufrir
A menudo no nos gusta lo que nos pasa y vivimos en un estado de insatisfaccin casi constante.
Raramente nos sentimos felices con nuestra vida. Adems, nuestra programacin civilizada
genera la creencia colectiva de que nunca somos suficientemente adecuados o estamos
completos.
sa es la creencia base de lo que llamamos progreso y es posible que tenga un lado beneficioso,
aunque sin duda posee un costo emocional muy alto.
No me gusta esta manera de vivir, No estoy listo, Es demasiado para m, Esto no debera
pasar ahora son pensamientos que nos surgen cuando no podemos reconocer la simple verdad
de que en el universo todo fluye, y que nuestra fuerza vital necesita fluir con la vida de la misma
manera en que un ro necesita fluir hacia el ocano.

Cuando la fuerza vital se estanca, las enfermedades se manifiestan.

Podemos seguir peleando con nuestra vida tanto como queramos, podemos negarla y resistirla
hasta la muerte misma, pero tambin podemos intentar aliarnos a nuestra
vida para hacer juntos el trabajo que haya que hacer. Podemos ignorar el dolor tanto como
queramos, pero, si le damos espacio y lo escuchamos, se abrir ante nosotros la puerta de un
decisivo proceso de transformacin. Una vez que nos comprometemos con nuestra vida y la
abrazamos en su totalidad, el milagro del alivio nos visita.
Todos nosotros tenemos resistencia a lidiar conscientemente con el dolor, ya sea porque
preferimos ignorar su existencia o porque no sabemos cmo trabajar con l.

El dolor ocurre, el sufrimiento es opcional

En su libro The Power of Now, El poder del ahora, Eckhart Tolle recomienda qu hacer cuando en
nuestra vida sucede algo que nos molesta o incomoda.

1. Cambiar lo que no me gusta o pedir por lo que quiero, estando dispuesto a recibir un no y a
negociar si es necesario.

2. Aceptar total y profundamente lo que est sucediendo y estar en paz con ello, sin culpar a nadie
ni quejarme de nada.

3-Alejarme de la situacin

La adiccin al sufrimiento y cmo detectar si ests jugando el rol de vctima.

Cuando jugamos el papel de vctima:

Reaccionamos a todo inconscientemente.

Nuestra mente crea constantes situaciones de ansiedad o preocupacin.

Negamos lo que sentimos (No hay problema, Est todo bien).

Suprimimos nuestras emociones (creando rigidez, contracturas, tensiones o enfermedades).

Somos adictos al drama y a las situaciones o personas que lo crean.

Usamos mucho las expresiones debera o no debera.

Nos quejamos acerca de nosotros mismos o de los dems.

Juzgamos, criticamos, acusamos y culpamos a quien sea (interior o exteriormente).

Repetimos una y otra vez, en nuestra mente, situaciones pasadas.

Nos es difcil perdonar. Guardamos resentimientos muy viejos.

Nos queremos vengar y cobrar lo que nos deben.

Recurrimos a nuestro doloroso pasado para actuar o tomar decisiones en el presente.

Tememos el futuro por lo que nos pueda traer .

Ensayamos lo que vamos a decir o hacer, una y otra vez.

No nos damos cuenta de que hay un momento presente. Lo ignoramos absolutamente.

Cuando atravesamos cualquier experiencia de tensin interna, habitualmente surge una decisin
inconsciente basada en ideas tales como No soy lo suficientemente
bueno o No voy a poder lograrlo. Esas decisiones estn teidas de una percepcin negativa de
nosotros mismos y, si creemos en ella, dirige nuestras vidas.
La mayor parte de esas ideas han sido creadas durante nuestra niez el tiempo crtico de nuestra
formacin o incluso pueden haber sido absorbidas, de nuestras madres durante la vida
intrauterina. Algunas otras han sido heredadas de la misma manera en que pudimos haber
recibido talento para la msica o predisposicin hacia los deportes.

La autocondena es parte de nuestro diseo original?

Puedes imaginarte a un beb agredindose a s mismo y diciendo Mrame, soy gordo, No

tengo dientes ni siquiera puedo caminar o No puedo hacer nada por mis propios medios, ni aun
hablar. No me soporto!? Suena absurdo, sin embargo, por desgracia, nos hablamos as a
nosotros mismos y a los dems todo el tiempo. Un beb no concibe que uno se odie a s mismo.
Aprendemos todos estos conceptos por imitacin cuando somos muy pequeos. Omos la crtica y
el juicio, y entonces los repetimos dirigindolos a nosotros mismos o a otros.

Los sentimientos de desvalorizacin, confusin y falta de propsito son esperables en un chico/a

que est siendo juzgado y condenado diariamente. Para contrarrestar los efectos de esta
programacin, muchos de nosotros hemos creado una mscara de poder, eficiencia y sonrisas
felices, y tratamos interminablemente de empujarnos, a nosotros mismos y a los dems, a creer
que valemos cuando cumplimos aquello que se nos dijo que debamos cumplir.
Esta programacin detona en nosotros una resonancia de insatisfaccin crnica, en la que siempre
necesitamos que algo o alguien nos completen. En resumidas cuentas, el mensaje es: Soy
defectuoso, lo que soy no es suficiente y algo falta en mi vida. El resultado es un profundo estado
de vaco y desconexin de la vida, con una mezcla de miedo, ansiedad y frustracin. Este estado se
llama estrs.

Cada vez que juzgamos negativamente cualquier aspecto de nosotros mismos nuestras
cualidades mentales, nuestras actitudes emocionales o nuestra apariencia fsica
inmediatamente todo el sistema cuerpo-mente se pone en estado de alerta, porque le estamos
diciendo que hay algo errado o equivocado. Simultneamente, todo el sistema empieza a buscar
en su banco de datos algo del pasado que sintonice con el error del que acaban de hacerlo
responsable. Estos defectos pueden ser recuerdos de esta vida o informacin gentica antigua,
que a veces se remonta generaciones atrs.
Cuando, a travs de este barrido, se encuentra esa informacin, sta es resucitada, revivida,
y trada al presente como evidencia de que es cierto que hay algo errado en m.
Cada vez que te dices que hay algo equivocado en ti, ests creando la posibilidad de que la
enfermedad o la infelicidad sean resucitadas de los archivos.

Este auto-juicio negativo es un lento suicidio, como afirma claramente Lynn Grabhorn en su libro-
Excuse Me, Your Life is Waiting (Disculpe, su vida lo est aguardando )
La auto-condenacin, cualquiera que sea su forma, es un lugar cmodo para estar cuando no
queremos tomar ninguna responsabilidad sobre nuestra vida. Podemos meditar, cantar, utilizar
cristales e incienso, hacer ejercicios especiales, utilizar afirmaciones que proclaman nuestra
divinidad; sin embargo, mientras nos
juzguemos a nosotros mismos, el poder interno y la liberacin sern nada ms que palabras. No
hay ninguna manifestacin o deseo que se pueda llegar a cumplir mientras ests en estado de
desaprobacin de ti mismo. Ninguna abundancia, bienestar interno ni buena salud, y muy poca
alegra podrs esperar.

Lo que atormenta al hombre no es la realidad, sino la idea que se hace de ella.

En consulta hay personas que solucionan su problema de dolor fisico, emocional o crnico,
volviendo a una herida de la infancia, en otros casos, haciendo el rbol genealgico y tomando
conciencia de programas heredados de sus ancestros, otros se recuperan desactivando y
cambiando el sistema de creencias que los sustentaba.

Fuentes: La memoria de las celulas, Luis Angel diaz.

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21 marzo, 2013
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LAS CREENCIAS Y EL INCONSCIENTE

los pensamientos positivos por s solos no logran la curacin fsica en todos los casos.
Se necesita algo ms que pensamientos positivos para mantener el control de tu cuerpo y de tu
vida.
Es importante para tu salud y tu bienestar que cambies tu forma de pensar y te concentres en los
pensamientos vitales y positivos, adems de eliminar los siempre presentes y extenuantes
pensamientos negativos.
Pero, el mero hecho de pensar en positivo no tiene por qu provocar un cambio en nuestras vidas.
De hecho, en ocasiones la gente que fracasa a la hora de tener pensamientos positivos se vuelve
ms dbil, ya que cree que su situacin es irremediable: cree que ya ha agotado todos los
remedios mentales y fsicos.

Hay que comprender que la parte consciente y la parte subconsciente de la mente, son
independientes.

La mente subconsciente, procesa alrededor de veinte millones de estmulos por segundo

(frente a los cuarenta que interpreta la mente consciente en ese mismo tiempo)

La mente consciente es la creativa, la que puede conjurar los pensamientos positivos.

Por el contrario, El subconsciente, es uno de los procesadores de informacin ms poderosos que
se conocen, examina con detenimiento el mundo que nos rodea y las seales internas; percibe las
condiciones del entorno y reacciona de forma inmediata seleccionando un comportamiento
previamente (aprendido) y todo sin la ayuda,
la supervisin o siquiera la conciencia de la mente consciente.
La mente subconsciente es estrictamente maquinal; repite las mismas respuestas a las seales
vitales una y otra vez.

Cuntas veces has montado en clera por algo tan nimio como encontrarte un tubo de pasta de
dientes abierto?
Aprendiste desde nio a poner el tapn con mucho cuidado. Cuando encuentras el tubo de pasta
abierto, se te cruzan los cables y montas en clera de forma automtica. No es ms que una
sencilla reaccin estmulo-respuesta del programa de comportamiento almacenado en el
subconsciente.

En lo que se refiere a la capacidad de procesamiento neuronal, la mente subconsciente es millones

de veces ms poderosa que la consciente.
Si los deseos de sta entran en conflicto con la programacin del subconsciente, cul de las dos
crees que ganar?

Puedes repetir una y otra vez la afirmacin positiva de que eres encantador o que tu cncer
remitir.
Pero si de nio escuchaste una y otra vez que no sirves para nada y que ests enfermo, esos
mensajes programados en el subconsciente socavarn tus mejores esfuerzos conscientes por
cambiar tu vida.

Las conductas o comportamientos reflejos pueden ser tan simples como el hecho de estirar la
pierna cuando te dan golpecitos con un martillo en la rodilla o tan complejos como conducir un
coche, te metes en el coche, lo pones en marcha y revisas sin darte cuenta la lista de la compra
mientras el subconsciente se encarga de activar todas las complejas habilidades necesarias para
conducir sin problemas por la ciudad, sin que tengas que pensar ni una vez en cmo se conduce.
Conduces mientras mantienes una conversacin con la persona que se sienta a tu lado y ests tan
absorto en la charla que en algn punto de la carretera te das cuenta de que llevas cinco minutos
sin prestarle atencin a la conduccin.
Si t no estabas conduciendo el coche durante ese lapso de tiempo, quin lo haca? La mente
subconsciente! Aunque t no estuvieras pendiente, el subconsciente ha conducido tal y como le
ensearon a hacerlo durante las clases de conduccin.
Aunque las respuestas condicionadas pueden ser particularmente complejas, son
descerebradas.
Durante el proceso de aprendizaje condicionado, las rutas neurales establecidas entre los
estmulos y las respuestas se estructuran para asegurar un patrn repetitivo. Estas rutas son
los hbitos.

Los humanos y cierto nmero de mamferos superiores han desarrollado una regin especializada
del cerebro asociada con el pensamiento, la planificacin y la toma de decisiones llamada corteza
prefrontal.
Esta regin del cerebro es en apariencia el asiento de la mente consciente es un rgano
sensorial de evolucin reciente que observa nuestros comportamientos y emociones.
La mente consciente tambin tiene acceso a la mayor parte de los datos almacenados en nuestro
banco de memoria a largo plazo.
ste es un rasgo importantsimo, ya que nos permite considerar la historia de nuestra vida cuando
planeamos nuestro futuro de forma consciente.

Con esta habilidad de ser autorefleja, la mente consciente puede observar y programar nuestros
comportamientos, evaluados y decidir cambiar la programacin de forma deliberada. Podemos
decidir cmo reaccionar a la mayor parte de las seales del entorno, incluso si queremos
reaccionar o no.
La capacidad de la mente consciente de obviar la programacin del subconsciente, es la base del
libre albedro.

No obstante, hay que prestar mucha atencin, ya que en caso contrario la programacin
subconsciente toma las riendas; es una tarea difcil, como puede atestiguar cualquiera que haya
puesto a prueba alguna vez su fuerza de voluntad. La programacin subconsciente se hace con el
control en el momento en que la mente consciente se descuida.

La mente subconsciente funciona mediante el estmulo-respuesta; no existe en esa parte de la

maquinaria algo que reflexione sobre los resultados a largo plazo de los programas que
ponemos en marcha.
la capacidad del cerebro humano para aprender ideas es tan avanzada que no necesitamos una
experiencia directa, podemos adquirirlas de forma indirecta a travs de maestros.
Una vez que aceptamos las ideas de otros como verdades, dichas ideas se graban en nuestro
cerebro y se convierten en nuestras verdades.
Aqu es donde surge el problema: qu ocurre si las ideas de nuestros maestros no son acertadas?
En esos casos, los cerebros se llenan de ideas errneas.
El subconsciente funciona slo en el ahora. En consecuencia, los conceptos errneos de nuestro
subconsciente no son monitorizados y suelen llevarnos a comportamientos desacertados y
coartados.

S, los conceptos controlan la biologa, pero, como ya hemos visto, estos conceptos pueden ser
ciertos o falsos. As pues, deberamos ser ms precisos y referimos a estas ideas como creencias.
Las creencias controlan la biologa!

Un ejemplo muy conocido de como una creencia afecta a nuestra biologia es el efecto placebo
Todos los estudiantes de medicina saben, que la mente puede afectar al cuerpo. Saben que
algunas personas mejoran cuando creen (de forma equivocada) que estn recibiendo un
tratamiento mdico.
Cuando los pacientes mejoran tras recibir una pastilla de azcar, la medicina lo define
como efecto placebo,el efecto de las creencias, es un testimonio extraordinario de la
capacidad de sanacin de la unin cuerpo-mente.

Cuando la mente mejora la salud mediante la sugestin positiva, se le denomina efecto placebo.
Por el contrario, cuando esa misma mente est llena de pensamientos negativos que pueden
deteriorar la salud, los efectos negativos producidos se conocen como efecto nocebo.

En medicina, el efecto nocebo puede ser tan poderoso como el efecto placebo, algo que deberas
tener muy en cuenta cada vez que entres en la consulta de un mdico. Los medicos y terapeutas
pueden enviar mensajes desesperanzadores a sus pacientes con sus palabras o sus gestos,
tambien las creencias que pueda tener el paciente sobre el diagnostico medico que est
recibiendo, pueden ser decisivas, si recibimos un diagnostico de cancer y nuestro subconsciente
tiene la programacin
cancer = muerte, automaticamente se genera una sentencia, me voy a morir y esta creencia
instalada en el subconsciente, va a invalidar todos los esfuerzos conscientes de sanacin.

Los problemticos casos de efecto nocebo sugieren que los Mdicos, los padres, los profesores etc
pueden robarte la esperanza hacindote creer que no puedes hacer nada.

Tanto si crees que puedes como si crees que no puedes tienes razn.
(Henry Ford.)

Tus creencias actan como los filtros de una cmara, cambiando la forma en la que ves el mundo.
Y tu biologa se adapta a esas creencias.
Cuando reconozcamos de una vez por todas que nuestras creencias son as de poderosas,
estaremos en posesin de la llave a la libertad.

Tus creencias se convierten en tus pensamientos, tus pensamientos se convierten en tus palabras,
tus palabras se convierten en tus actos,
tus actos se convierten en tus hbitos, tus hbitos se convierten en tus valores, tus valores se
convierten en tu destino.

En consulta de psico-bio-terapia, se busca siempre las creencias que hay detrs de un

comportamiento que no nos funciona o de una enfermedad para cambiarlas.

En el apartado de videos puedes ver tambien El cerebro automatico y la magia del inconsciente

Fuentes: La biologia de la creencia de Bruce Lipton.

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19 marzo, 2013
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LA INTELIGENCIA DE LAS CELULAS

Debajo de tu piel existe una bulliciosa metrpolis de 50 billones de clulas, cada una
biolgicamente y funcionalmente equivalente a un humano en miniatura.
La opinin popular actual sostiene que el destino y la conducta de nuestras celulas, es
preprogramada por los genes. La idea de que nuestro destino est inscrito en nuestros genes es un
derivado del concepto cientfico conocido como determinismo gentico. Desde que Watson y
Crick descubrieron el cdigo gentico, existe la creencia convencional de que el ADN controla los
atributos pasados a travs de la herencia familiar, incluyendo enfermedades disfuncionales como
el cncer, Alzheimer, diabetes y depresin entre muchas otras. Como vctimas de la herencia,
nos percibimos sin poder en relacin a lo que nos pasa en nuestras vidas. . Enfermamos y
pensamos, Como es hereditario, no puedo hacer nada sobre esto.
La versin convencional de herencia que todava se ensea en las escuelas, enfatiza el control
gentico, o control por genes. Sin embargo, los nuevos mecanismos revelados del control
gentico proveen una visin profundamente diferente de cmo se maneja la vida.

La nueva ciencia de epigentica reconoce que las seales del medio ambiente son los reguladores
primarios de la actividad de los genes.

La epigentica esta demostrando que el genoma no representa al equivalente de una

computadora con programas que se pueden leer solamente. Los mecanismos de la epigentica
modifican la lectura del cdigo gentico lo que significa que los genes en realidad representan
programas que se pueden leer-escribir, en donde las experiencias de la vida redefinen
activamente la expresin gentica de un individuo.

La nueva biologa est basada en el hecho de que la percepcin controla el comportamiento y la

actividad del gen!

Esta versin revisada de la ciencia, enfatiza la realidad de que nosotros controlamos activamente
nuestra expresin gentica momento a momento a travs de nuestras vidas.
En lugar de vernos como vctimas de nuestros genes, debemos asumir la responsabilidad de que
nuestras percepciones estn moldeando diariamente nuestra biologa y comportamiento.

La mente consciente de s misma proporciona solamente alrededor de un 5 por ciento de la

actividad cognitiva. Consecuentemente, el 95 por ciento de nuestras decisiones, acciones,
emociones y conductas son derivadas del procesamiento de la mente subconsciente.

Esta informacin revela que nuestras vidas no estn controladas por nuestras intenciones y deseos
personales como solamos creer. Haz la cuenta! Nuestro destino est bajo el control de las
experiencias pre-programadas manejadas por la mente subconsciente.

Los programas ms poderosos y de mayor influencia en la mente subconsciente se originan

durante el periodo formativo entre la gestacin y los 6 aos de edad.
Durante este tiempo el cerebro del nio est grabando todas las experiencias sensoriales adems
de estar aprendiendo complejos programas motores para hablar, y para aprender primero cmo
gatear, luego a ponerse en pie, y finalmente a correr y saltar. Simultneamente, la mente
subconsciente adquiere percepciones relacionadas a los padres, quines son ellos y qu hacen.
Luego, observando los patrones de conducta de la gente de su medio ambiente inmediato, el nio
aprende a percibir conductas sociales aceptables e inaceptables que se convierten en los
programas subconscientes que establecen las reglas de vida.

Y aqu est el problema -estos programas subconscientes que dan forma a nuestras vidas han sido
grabados directamente a partir de la observacin de nuestros primeros maestros: nuestros
padres, parientes, miembros de la comunidad, muchas de las percepciones adquiridas sobre
nosotros mismos en este perodo son expresadas como creencias limitadoras y auto saboteadoras.
Vamos a aplicar este concepto en un comportamiento de la vida real: imagnate que eres un nio
de 5 aos haciendo un berrinche generado por el deseo de tener un juguete en particular.
Tratando de parar la situacin, tu padre te grita, No te mereces nada. Ahora eres un adulto y en
tu mente consciente de s misma estas considerando la idea de que tienes las cualidades y el
poder para asumir una posicin de liderazgo en tu trabajo. Mientras ests teniendo esta idea
positiva en la mente consciente de s misma, todos tus comportamientos estn manejados
automticamente por los programas que estn en la poderosa mente subconsciente. Como tus
programas fundamentales de conducta son aquellos derivados de tus aos de formacin, la
advertencia de tu padre que dice que t no mereces nada se puede convertir en la directiva
automtica de tu mente subconsciente. As que mientras tienes pensamientos maravillosos de un
futuro positivo y no ests prestando atencin, tu mente subconsciente automticamente se
dedica a crear una conducta auto saboteadora para asegurar que tu realidad coincida con tu
programa de no merecer.

Consecuentemente, cuando la vida no funciona como fue planeada, raramente reconocemos que
nosotros hemos contribuido a nuestras propias decepciones. Como generalmente no estamos
conscientes de la influencia de nuestras propias conductas subconscientes, naturalmente nos
percibimos como vctimas de fuerzas externas, al asumir el papel de vctimas estamos aceptando
que no tenemos el poder de manifestar nuestras intenciones.
Nada est ms lejos de la verdad!

Todos nosotros hemos sido encadenados emocionalmente debido a conductas disfuncionales

programadas por las historias del pasado. Sin embargo, la prxima vez que estn hablndose a s
mismos con la esperanza de cambiar los programas subconscientes de sabotaje, es importante
tomar en cuenta la siguiente informacin. Usar la razn para comunicarse con el subconsciente
con el propsito de cambiar la conducta es el equivalente a tratar de cambiar el programa de un
cassette hablndole al grabador. En ninguno de ambos casos existe una entidad dentro del
mecanismo que responder a nuestro dilogo.
Los programas subconscientes no son conductas fijas e inalterables. Tenemos la habilidad de re-
escribir nuestras creencias limitadoras y en el proceso, retomar el control de nuestras vidas. Sin
embargo, cambiar programas subconscientes requiere la activacin de un proceso que va ms all
de un simple dilogo con la mente subconsciente.

Hay procesos muy efectivos para re-programar las creencias limitadoras, entre ellos la PNL
programacin neurolingistica y la hipnosis ericksoniana, dan muy buenos resultados.

Fuentes: Bruce Lipton

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18 marzo, 2013
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ENTREVISTA A CHRISTIAN FLECHE ( La vanguardia )

Christian Flche, psicoterapeuta, padre de la teora de la descodificacin biolgica

Cada rgano daado responde a un sentimiento

30/05/2011

Emociones
Las enfermedades son una tentativa de autocuracin, una reaccin biolgica de
supervivencia frente a un acontecimiento emocionalmente incontrolable, de manera que
cualquier rgano daado corresponde a un sentimiento preciso y tiene una relacin directa
con las emociones y los pensamientos. Junto al doctor Philippe Levy, Flche cre nuevos
protocolos para organizar un mtodo de diagnstico original emocional y una nueva forma
de terapia breve que busca en las emociones el origen y la solucin a las enfermedades.
Tiene publicados 17 libros sobre la descodificacin biolgica, cuatro de ellos traducidos al
espaol. El cuerpo como herramienta de curacin (Obelisco) ha vendido tres ediciones

El cuerpo es nuestra herramienta de curacin?

Yo era enfermero en un hospital de Normanda y observe que pacientes con la misma
enfermedad, tratamiento y doctor evolucionaban de manera muy diferente.
Bueno, cada uno es cada cual
Exacto, mi hiptesis es que las enfermedades son una metfora de las necesidades fsicas
y emocionales de nuestro cuerpo. Cuando no hay una solucin exterior a esa necesidad,
hay una solucin interior.

Eso es para usted la enfermedad?

S, una solucin de adaptacin. Cada rgano del cuerpo quiere satisfacer su propia
funcin, es decir, atrapar oxgeno, alimentos Si el cuerpo quiere comer, pero en el
exterior hay guerra y no lo consigue en un plazo razonable, se produce un shock.

Nace el conflicto?
S, el inconsciente inventa una va suplementaria de supervivencia: un sntoma, que es
una solucin o una tentativa de solucin inconsciente e involuntaria a ese shock vivido. En
ese caso, el miedo a morir de inanicin atacara el hgado.
Pngame otro ejemplo.
Una persona que siempre tiene prisa puede desarrollar un ndulo en el tiroides, que enva
ms tiroxina y aumenta el metabolismo del cuerpo, eso la har ms rpida.
Pero tener prisa es psicolgico.
Todo lo que captamos a travs de los cinco sentidos, de los captadores neurovegetativos
que vienen del interior del cuerpo, lo que pensamos o imaginamos, se traduce en realidad
biolgica.

Y provoca un sntoma?
Si no hay una solucin concreta y consciente, s. De manera que si escuchamos algo muy
desagradable que nos afecta podemos tener acidez de estmago. Y hay algo muy
importante que tener en cuenta.
Dgame.
El cerebro no distingue entre lo real o lo imaginario. Un trozo de limn en la boca o la
idea de un trozo de limn en la boca provocan la misma salivacin. En funcin del
sentimiento particular, el shock afecta a una zona precisa del cerebro, visible por el
escner, a un rgano y a una realidad energtica.

Realidad energtica?
Somos una unidad compuesta de cuatro realidades inseparables: orgnica, cerebral,
psquica y energtica. No hay ni una sola clula del cuerpo que escape al control del
cerebro, y este no escapa al control del pensamiento, consciente o inconsciente; de
manera que ni una clula del cuerpo escapa al psiquismo. Un shock siempre va
acompaado de un sentimiento personal que repercute en los cuatro niveles biolgicos.

Y es irreversible?
Cuando encontramos la solucin esos cuatro niveles sanan simultneamente. Una
paciente tena dolor en el hombro. Desde cundo?, le pregunt. La primera vez
estabas sola con mis hijos Si estas con tus hijos, no ests sola, quin falta? Mi marido
que nunca est, yo necesito estar arropada. Cuando lo reconoci, el dolor desapareci.
A lo largo de un da no satisfacemos todas nuestras necesidades
fundamentales.
Cuando no las satisfacemos, nace una emocin. Si esa emocin se libera en el exterior
bajo una forma artstica, a travs de la palabra, el baile o los sueos todo va bien.
Cuando el acontecimiento no est expresado, queda impreso y el cuerpo ser el ltimo
teatro de ese evento.

Todo conflicto provoca enfermedad?

No, es necesario que sea dramtico, imprevisto, vivido en soledad y sin solucin. Cuando
se dan estos cuatro criterios, el trauma se manifestar a travs de la biologa.

Distintas emociones corresponden a distintos rganos del cuerpo?

S, todo lo que tiene que ver con la epidermis responde a conflictos de separacin; el
esqueleto, a una desvalorizacin; la vejiga corresponde a conflictos de territorio. Para las
mujeres diestras, problemas en el seno y hombro izquierdos corresponden a problemas
con los hijos y viceversa para las zurdas; los desajustes en el seno y hombro derechos
corresponden para las diestras a problemas con la pareja y viceversa.

Estmago e intestino?
No tener lo que se quiere y no poder digerir lo que se tiene corresponde al duodeno y
estmago. El colon corresponde a un conflicto asqueroso, podrido. En el recto estn los
problemas de identidad: No me respetan y me dejan de lado. Los riones es la prdida
de puntos de referencia. Los huesos: grave conflicto de desvalorizacin

Lo adecuado para estar sano?

Revalorizar las emociones, ser consciente de las emociones y expresarlas, es decir: bailar
ms a menudo. La gente est mucho tiempo en lo emocional pero son emociones
procuradas: ftbol, cine Un malestar compartido disminuye a la mitad, contina
compartindolo y acabar desapareciendo. Una felicidad compartida se multiplica por dos.
La ira y la violencia se expresan a sus anchas.
Un hombre tiene miedo, el miedo produce rabia, y la descarga enfadndose con su
mujer. Cuando estamos en contacto con la emocin autntica, se transforma; cuando lo
estamos con la emocin de superficie, no hay cambio. Si el hombre se dice: Lo que tengo
es miedo, su miedo disminuye a la mitad. Hay que tomar conciencia de uno mismo.