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BIODESCODIFICACION Cristian Fleche Transcrito
BIODESCODIFICACION Cristian Fleche Transcrito
CHRISTIAN FLCHE
Si os fijis no todos los profesores imprimen igual el biodecodage. Hay que transmitir el
biodecodage segn la personalidad y la idiosincrasia del terapeuta. Ya que va ms all
de frmulas estrictas. Cada uno transmite el biodecodage segn su idiosincrasia.
Primero es la biologa y despus la psicologa. Hay un aprendizaje evolutivo de
adaptabilidad que es la esencia del biodecodage nos hace que generemos nuestra propia
psicologa. Determina que los impactos emocionales los expresemos mediante la
psicobiologa.
Aprender a conoceros, a buscar el resentir, emocin no expresada para tomar conciencia
del inconsciente, hacer consciente el inconsciente, que es una de las claves del
biodecodage
La enfermedad es una adaptacin a la biologa, al medio ambiente.
Christian Flche
Hay dos grandes felicidades en la tierra tener un amigo para el cual se es importante y
tambin ustedes cuidar de alguien importante para uno mismo y algunas veces el amigo
para el que somos importantes ni lo conocemos, pero l si nos conoce, l piensa en
ustedes y hoy organiza una prctica para ustedes hoy toma la cara de Enric. Algunos no
lo conocen sin embargo estn aqu.
La segunda felicidad es que ustedes sean atentos con los dems y viniendo aqu para
descubrir cosas lindas e inconscientemente se estn preparando para ser tiles para sus
amigos incluso para algunos amigos que no conocen an. Gracias por ellos. Siento una
profunda alegra de verlos.
Esos dos elementos ser amigo de alguien y tener un amigo eso se realiza a cada instante
de manera inconsciente. Ese amigo es nuestro cuerpo, nos quiere, nos soporta, siempre
hace todo por nosotros incluso cando estamos de mal humor o hemos tomado
demasiado vino. Somos conscientes de ello? No estoy muy seguro de eso.
Les deseo sean bien venidos a su casa. De alguna manera no tengo nada que ensearos,
nada que deciros que todava no saben de manera inconsciente. Y tengo ganas de hablar
de ustedes para que se conozcan profundamente y cuanto ms se conozcan ms se
respetarn y cuanto ms se respeten ms se amarn y ms amarn a los dems. Estn qu
por ustedes no para m. Yo estoy aqu para ustedes
En cada momento sintanse libres de hacer lo que sientan. Escchense. Estn aqu para
ustedes.
branse a la curiosidad a la novedad y a la gratitud, a la tolerancia. Su cuerpo es
perfecto. Abran su tolerancia
Lo que voy a decir son hiptesis, son aperturas no cerraduras la tolerancia es
flexibilidad no necesito tener la verdad solo ser curioso. Abran su capacidad para
aprender que est presente en cada animal en cada ser humano adaptarse al cambio para
crecer en conciencia o sobrevivir
Mi objetivo es permitiros una escucha biolgica, no psicolgica. Cuando estamos en lo
psicolgico dura mucho tiempo y en general paramos cuando nos duele la cabeza,
cuando estamos en lo biolgico es muy rpido. Hay diferentes maneras de conocer a
alguien, a un enfermo. De manera mdica, fsica, energtica, intelectual, y de manera,
emocional. La emocin es lo que nos hace vivir es la gasolina de nuestro motor.
Han venido aqu porque les ha movido una emocin.
Conoc a una mujer con cncer de huesos, la conoce su mdico su familia, hasta su
banquero. La conoc hace veinte aos. Yo era enfermero a domicilio Y quise saber que
es lo que le hace vibrar que le hace vivir., que es lo que le emociona. Esa mujer tiene 70
aos. Su hija no quiere verla .est sola todo el da .Su hija le deja el plato de la comida
en la puerta y despus vuelve a recogerlo. Est sola, desesperadamente sola. No hay
amor de su familia. Cuando la conoc le administraba morfina porque se est muriendo
y sufre mucho.
Yo busco la llama dentro de ella, la llama de pasin escondida. Esta mujer vibra con la
escultura, vi un libro de escultura artstica. Le hablo de ese tema y se ilumin. Cuando
uno est en su pasin vibra. Le ped que vuelva a pintar. De da en da fue mejorando y
cada vez necesitaba menos morfina y estaba ms viva y en amor con ella misma. Dej
de trabajar con ella, no sufra, no tena cncer, no me necesitaba.
Su hija se enterneci y volvi a aceptar a su madre en su mesa. Cuando se cur se fue a
su propia casa .y era ella que invitaba a su hija. As las cosas estaban en orden.
Qu es lo que hace que el cuerpo tenga esa capacidad de curarse? Es lo que me interesa
desde hace veinte aos.
Primera respuesta.: hay una manera particular de conocer al otro, hay una manera de
decir ests bien, hace que me sienta bien yo mismo, esto no es una relacin
Qu es una relacin? Relacin de disponibilidad, que acepta el riesgo. Cuando conozco
a alguien todo es posible. Ese es el milagro. El milagro de la disponibilidad, de la
gratitud. Esto crea cambio, es lo mismo para m, si me reconoces me siento bien, me has
recibido, me has acogido.
Mi objetivo es transmitir eso. La psicologa y la psicoterapia dicen cosas muy
interesantes, pero conocer a alguien est ms all de lo mental. Cada uno de nosotros
somos ms grandes que cada explicacin
El Dr Hamer ha descubierto principios que permiten ir ms all de la enfermedad. Es
eso lo que yo les quiero transmitir. Desde siempre la gente se cura sin saber como y
porque. Comprenderlo nos va a permitir reproducirlo, provocarlo.
Un hombre tena cistitis desde haca veinticinco aos. Se haba mudado haca 25 aos
El vecino de arriba cada noche pona msica y bailaba con su mujer desde las tres hasta
las tres y media. Este hombre tena la impresin de que el vecino estaba en su propia
habitacin, que traspasaba los lmites. Se descodific biolgicamente en l como
traspasa los lmites l no es consciente de ello, pero est resentido por esta emocin.
Habla de ello con emocin, en una relacin verdadera. Vuelve a su casa y durante la
noche no vuelve a tener cistitis por la noche. Una semana, un mes despus, nunca ms
volvi a tener cistitis.
Cuando tuve la suerte de conocer al Dr. Hamer fue como si lo que deca, yo ya lo
supiera sin saber que ya lo saba: Haba un .aspecto inmediato, prctico.
El Dr. Hamer es un mdico alemn que ha querido abrir lo que hay en el cuerpo
humano, descubrir que es lo que hace que el motor se pare. Algunas veces hay que
poner la cabeza para sentir.
El Dr. Hamer ha vivido todo esto en su cuerpo. Tuvo un cncer de testculo y trat de
saber de donde vena este cncer. Seis meses antes su hijo muri en sus brazos.
Entendi que el testculo serva para hacer hijos, su mujer hizo un cncer de ovario, por
el mismo motivo.
Cuando conoca a sus enfermos no les preguntaba por su presin o por su temperatura,
preguntaba que es lo que les haba sucedido, que drama haban vivido y estaban
sorprendidos pero contentos de poder hablar de su drama. Contentos de poder hablar de
ellos mismos As nos dimos cuenta que todas las enfermedades son reversibles.
Mujer con cncer de huesos. Los mdicos le ofrecen medicinas para poder morir sin
sufrimientos. Pero ella no quiere morir ni quiere sufrir. Hace biodescodificacin y
encuentra el drama de su vida.
Vive frente al Hospital, su marido es cardipata. Ella le dice que vaya al hospital para
que los mdicos se ocupen de l. El marido no quiere ir, ella le dice que ella lo quiere y
como l es cardipata quiere que lo cuiden. Despus de un ao de insistirle el marido
hace una prueba de esfuerzo y se muere en la bicicleta durante la prueba. La mujer se
dice que es culpa suya.
Cada maana cuando abre las ventanas de su casa y ve el hospital se dice que es
culpable, es nula. Cada noche cuando cierra las ventanas se repite que es culpable y
nula. La desvalorizacin se refleja en los huesos. No tengo ningn valor intelectual:
cncer cerebral, no entend a mi marido. Desvalorizacin efectiva, no supe atender a sus
demandas: costillas, desvalorizacin afectiva, no supe acoger su demanda: caderas.
Al ao de poder hablar de sus emociones su esqueleto ya no es el mismo. Dos aos
despus sigue trabajando en ella. Su esqueleto ya no es el mismo y mejora ao tras ao.
EXPERIMENTO: coger media hoja de papel, pensar en alguien que no te gusta mucho,
que te ha herido, cuando piensas en esa persona sientes una sensacin desagradable.
Cuando piensas en esa persona te sientes mal. Escribe el nombre de esa persona en el
papel. Coge la hoja y besa el nombre de esa persona. Qu pasa dentro de ti? (rabia,
disgusto no puede besarlo etc) Justo antes de no poder besarlo que es lo que sientes.
Qu es lo que deducen de esto? Estamos locos, somos papel? Saben que es papel pero
no pueden besarlo. Cul es la leccin? Eso es papel, no hay nadie ah Hay dos lgicas
dentro de la persona, todos estamos de acuerdo en que es papel y hemos sentido algo.
Cmo es posible?
Hay una lgica intelectual y todos saben que es papel. Hay otra lgica que es visceral.
La lgica que nos interesa es la lgica visceral.
Coger de nuevo la hoja de papel y hacer una bola. Qu pasa? Les gusta. Pero sigue
siendo una hoja de papel. Nuestro motor, nuestra gasolina es la emocin.
La emocin no es voluntaria, para todos es involuntaria. No decidimos sentir una
emocin, es visceral, involuntario. Coger de nuevo la bola y acercarla a la boca. Qu
pasa? Pasarla por el cuerpo, por todo el cuerpo. Qu pasa?
Abrir el papel y besar el nombre de nuevo. Qu pasa? Es diferente. Cundo piensas en
esta persona qu te provoca? Qu emocin te provoca?
Primera deduccin, hay dos lgicas dentro de nosotros. Hay una reaccin involuntaria,
incontrolable, Las reacciones son distintas e incontrolables. Somos nicos y parecidos.
Entendemos los sentimientos, sabemos lo que significan los sentimientos, aunque no
sintamos lo mismo en un mismo momento. Para el cerebro, para la biologa el smbolo
es como la realidad. El smbolo nos va a relacional con el pasado y el pasado es ms
importante que el pasado. Por medio del smbolo vamos al pasado.
Coger otra hoja de papel, escribir el nombre de una persona a la que odia, si contina
teniendo emocin negativa coger la hoja anterior. Escribir nombre de persona, animal o
comida que disguste mucho incluso que de asco. Escribir varias veces esa palabra con la
mano derecha, la izquierda, en un lado y otro de la hoja.
Despus pasar la hoja por todo el cuerpo, para encontrar el sitio donde se siente la
emocin ms negativa. Escribir la sensacin negativa en la libreta.
Pregunta por las emociones muy negativa A un alumno le hace pasarse la hoja por todo
el cuerpo y cuando nota la sensacin ms negativa le pregunta que ha sentido. El
alumno dice asco, repugnancia. El alumno cree que eso es todo.
- Fleche: Pero piensas Si hay otra emocin detrs del asco cul es?, qu sientes
ahora mismo?
- Alumno: Nada estoy en blanco.
- F: si hay otra palabra detrs del asco cual es
- F: que sientes ahora
- A: En este momento nada.
- F: Mira el papel. Acrcalo a tu cabeza cierra los ojos y pasa el papel por la
cabeza y por tu cuerpo y ve que pasa. Busca la palabra exacta. Qu pasa en tu
cuerpo? Justo antes del rechazo qu pasa Hay miedo tambin Que tipo de miedo
El hecho de pronunciar repugnancia o miedo cambia algo? Cul es la palabra
exacta? El hecho de decirla cambia algo? Exprsalo, dilo. Cual es la palabra
exacta
- A: Ira
- F: el hecho de decir clera cambia algo?
- A: Al decir rabia, el asco se intensifica.
- F: Acepta esa intensificacin
- F: l observa que hay una intensificacin a nivel de los pulmones por la manera
de respirar. Cmo se llama?
- A:,Rabia
- F: Cmo es la sensacin en tu cuerpo, en tu corazn?Como se llama esa
sensacin en tu corazn?
- A: Odio,
- F: como es la sensacin cuando lo has expresado?
- A: Ya no es asco es odio. Hay un cambio Pero continuo sintiendo asco.
- F: Le cuesta encontrar la palabra exacta.
- A: la palabra exacta es asco y como consecuencia rechazo
- F:.Donde tiene localizado en su cuerpo esa sensacin. Describe esa sensacin en
tu corazn. Es una sensacin en su corazn. describe esa sensacin en su
corazn,
- A: el corazn esta especialmente sensible
- F que se adentre en su corazn en esa sensacin Cual es la sensacin: La
palabra exacta.
- A: Ganas de estrangular.
- F: Justo ante de estas ganas, de estrangular que es lo que resientes
- A: bloqueo, parlisis.
- F: Cul es la emocin que bloqueas dentro de ti mismo? :Hay impotencia,
tristeza desesperanza?
- A: hay freno a mi mismo.
- F: Tienes miedo de tu violencia? Exprsalo.
- A: si tengo miedo a mi violencia
- F: Qu emocin tienes cuando dices eso?
- A: vuelvo a sentir rabia y desprecio
- F: Son idnticos la rabia y el desprecio? En mi opinin hay otra emocin Te
sientes no respetado? por ejemplo
- A: s
- F: Eres consciente de que no te sientes respetado
- A: soy consciente que poda haber respondido y no lo hice .sabia que se frenaba
- F: Te lo reprochas?
- A: Fue una respuesta racional y decidida
- F Te da miedo perder el control? Qu emocin te provoca decir eso?
- A: Hay una opresin es la misma opresin desde el principio.
- F: No habas dicho nada de la opresin.
- A: Haba dicho que tena el corazn sensible
- F: De hecho creo que hay una emocin a la que no vas. Cul es la emocin que
para ti es difcil ir.
- A: posiblemente La alegra o la generosidad,
- F: cundo piensas en esta persona cual es la emocin a la que te resistes.
- A: No quiero aceptar ignorar o aceptar dejar de sentirme herido.
- F: Hay una forma de orgullo. Como si fueras testarudo
- A: S pero no voluntariamente.
- F: Como si ese orgullo fuera tu supervivencia. Si no tuvieras orgullo que pasa
Cul sera el inconveniente de ya no estar enfadado con esa persona . Es una
manera para ti, de existir?
- A: No conscientemente
- F: Qu siente ahora con ese papel en tu cuerpo.
- A: Es bastante neutro.
- F: Queda algo? Aunque sea pequeo.
- A: una cierta sensibilidad
- F: se ms especfico
- F: Cundo ha cambiado?
- A: Cuando has hablado del orgullo, cuando has preguntado cual sera la
consecuencia de dejar el orgullo.
- F: Si acercas la hoja a tu frente y piensas en esta persona, en lo real.
- A: Neutro.
- F: Hay algn inconveniente en que sea neutro? Hay una ventaja?
- A: Dejo de perder energa.
Cuando hablamos de nuestro resentir, de nuestra emocin nos sentimos mejor. Hay
hombres que expresan su clera y no ha cambiado nada, son colricos. Hay mujeres que
expresan su tristeza y nada cambia. Eso es porque la emocin es secundaria y eso no
cambia nada. Las emociones secundarias son las aceptadas socialmente.
Cuando un hombre est en una situacin de miedo grita. El miedo en un hombre no est
bien visto socialmente.
Cuando una mujer siente ira, pero su educacin religiosa le impide expresarla, tiene
derecho, est socialmente bien visto que llore. Cuando sienta ira llorar y el hombre
cuando sienta miedo gritar.
Si solo se escucha la ira no se soluciona. Hay que averiguar que emocin hay bajo la ira
o el miedo, que es lo que se resiente pero no se permite expresarlo
Esto es lo que le permite a la persona ir hacia el centro de ella misma. Es importante
como terapeuta, acompaante o gua.
Cuando una persona demuestra una emocin como el asco, la ira, la conciencia es
superficial y el gua debe llevar la conciencia hacia lo ms profundo y cuando la
conciencia est en el sentir primario hay un cambio. Ya no se puede resentir asco. La
nica exigencia es ir hacia el resentir primario y para ello el nico criterio es el cambio.
Todas las emociones pueden ser primarias o secundarias. Pero la secundaria tapa a la
primaria.
Estamos detallando lo visceral.
Ejercicio por parejas, uno hace de paciente y otro de aprendiz de terapeuta El paciente
pasea la hoja y expresa todo lo que resiente, las sensaciones que siente y lo que resiente.
Expresar sensaciones emociones. El aprendiz reformula, anima, con proteccin. Como
un jardinero, delicado como un jardinero. El jardinero no est solo est el sol, la lluvia.
Los terapeutas no estamos solos somos ayudados por algo ms grande que nosotros para
que la vida se manifieste. Algunas veces somos pacientes y otras terapeutas.
El paciente pasea la hoja y el terapeuta le anima a buscar emociones, le pregunta como
se siente y ve si se siente diferente. Si no cambia hay que seguir buscando. Los
aprendices de terapeuta tienen como ayuda a los sper terapeutas que les ayudaran, los
llaman o intuitivamente llegaran. Es muy fcil, sean sencillos, como un nio.
Algn da pueden preguntarse: cuando busco una solucin, para quin la busco?
Recuerdo a un nio que estuvo de vacaciones un mes de vacaciones en casa de su ta .Su
madre lo va a buscar El nio no hace ms que llorar. Durante todas las vacaciones se
queda en su rincn. Su ta no sabe que hacer para satisfacerlo. Cuando su madre llega el
nio se pone a llorar y se pone muy mal. Su ta no sabe que hacer.
En algn momento le pregunta que es lo que resientes cuando lloras. Le dice que est
muy feliz en su casa. Cuando est feliz llora. Y no lo saba
Hay gente que cuando est muy angustiada se pone a rer
Cmo puedo aportar una solucin a alguien que no conozco? A una experiencia
interior que no conozco
Tengo una amiga que tiene bronquitis. Va al mdico. Despus de esperar media hora, se
sienta delante del mdico, este no la mira y le hace la receta. Ella le dice que como
puede saber que quiere si no la conoce, el mdico le dice que la oy toser en la sala de
espera.
Muy a menudo, ms los hombres que las mujeres en general, la primera cosa que se les
ocurre es donde se sienten ms cmodos y el pensamiento se puede controlar. Nuestro
trabajo es llevar a la persona a la oscuridad, a la sombra.
- Paciencia: cada persona tiene un ritmo diferente, para entender, comer, etc. El
ritmo del paciente y del terapeuta es diferente a menudo, pero es el terapeuta el
que tiene que cambiar su ritmo. A menudo la gente es mental, necesitan tiempo,
permisividad proteccin y con paciencia poco a poco van a entran ah. Todos
instintivamente sabemos que tenemos que entrar dentro de nuestras emociones,
pero nos resistimos, nos da miedo, porque sabemos que nos sentimos dbiles,
vulnerables. Necesitamos un marco, permiso, paciencia. Necesitamos un marco
determinado.
Para ser terapeuta exige, se debe ser consciente de que puede haber una
sincronicidad con el paciente, es lo que llamamos la sincronicidad, pero saber
separarlas Debe despegarse de sus emociones.
Es importante ser sencillo. Despus de haber sentido el resentir primario se puede
sentir otro resentir, puede haber resentir, secundario, terciario. El resentir del ser es
de antes del estrs, antes del conflicto, es el resentir original.
No es yendo hacia la luz que nos volvemos luminosos, si no que es aceptando bajar
a nuestra oscuridad.
Un hombre lleva flores a su mujer, est muy contento y le entrega su corazn entre
las flores. Su mujer le dice que de que se quiere hacer perdonar. Eso le supone un
shock. Deja las flores y disimula. A la noche no puede dormir. Pasados unos das
habla con un amigo y le expresa. Tiene que hacer un esfuerzo para saber que sinti.
Al recordar las palabras siente un malestar en el estmago, y poco a poco expresa
que ha resentido que es mala. Eso no es un resentir ha resentido que ha comprado
caras las flores, no es un resentir es un acto, un comportamiento. Ha resentido que
ha dejado las flores en un rincn, eso es algo exterior.
Miedo total-laringe
Aprensin ojos
Inquietud senos
SENTIDO BIOLGICO
Hay un nio que vuelve de la escuela est solo en la calle, tiene hambre y quiere ver
a su madre. Es demasiado pequeo, casi no puede decir que existe. Su resentir es no
estoy a la altura. Hay dos tipos de solucin La primera solucin es exterior, cuando
es demasiado pequeo y uno tiene a un padre sobre el que apoyarse eso le permite
ser muy alto. Podemos apoyarnos sobre el exterior para sentirse a la altura, para no
estar en el estrs de no estar a la altura. Cuando no hay solucin exterior hay una
interior es la enfermedad. Se har una patologa de la hipfisis y se producir
gigantismo, haremos un cuello muy grande
Conoc una mujer con demasiados glbulos rojos En que casos fabricamos
demasiados glbulos rojos? En el mal de altura. Si vamos a un pico muy alto
fabricamos ms glbulos rojos, porque all hay menos oxgeno. El cuerpo sabe
exactamente lo que tiene que hacer. Algo lo sabe dentro de nosotros es la
inteligencia biolgica. No necesitamos saberlo. El sentido biolgico es atrapar ms
vida. Si no hago mas glbulos rojos me ahogo y muero. Glbulos rojos es igual la
vida de sus clulas. Esta mujer hace ms glbulos rojos pero est en llano.
Un da vuelve a casa y ve a su marido en la ventana, est en depresin y quiere
matarse. Quiere a su marido Ella lo salva. Ella quiere darle la vida. Fabrica en su
cuerpo glbulos rojos para dar la vida a su marido. Es mucho amor El sentido
biolgico de los glbulos rojos es hay muerte en mi familia. Por eso hablamos de
bienes de sangre. Quiere dar vida en su familia y son los glbulos rojos los que la
van a llevar
El sentido biolgico de los pulmones: El delfn es un mamfero que tiene ms
alvolos por cm, es una solucin para estar ms tiempo bajo el agua. Es una
solucin biolgica, porque biolgicamente que est separado del aire
Trat a un hombre con un cncer de pulmn, que tiene una amante, que est casada
con otro hombre. El hombre con cncer de pulmn estaba en un coche con su
amante. Un coche aparca a su lado y cuando la mujer abre los ojos ve que es su
Mario, la mujer le dice que corra que su marido es cazador y siempre lleva una
pistola en el coche. Se va corriendo ya que son vecinos y el marido lo conoce. Desde
ese momento tiene miedo a la muerte y la solucin es formar ms pulmn. Es lo
que se llama la coherencia del sntoma
Nuestra obligacin como terapeuta es buscar la coherencia del sntoma.
El hombre no poda volver a su casa, iba de noche a recoger el correo y a escuchar
los mensajes del telfono, y tena miedo de que la matara a ella. La solucin
biolgica si se tiene miedo a no tener vida es hacer ms pulmn.
Si se est bajo el sol nos ponemos morenos. Una joven estudiante se ducha en la
escuela despus de la clase de gimnasia. El profesor se asoma y le pregunta si ha
terminado Es muy vicioso Ella se va a poner morena en los senos y las nalgas,
desarrollar un melanoma, un cncer de piel para protegerse de la mirada viciosa.
Por lo tanto el sentido biolgico del melanoma es protegerse. Es una lgica
biolgica.
Los peces hacen miles de huevos, porque la mayora sern comidos. Hay una
excepcin, la madre pone 50 huevos y cuando hay un peligro se los mete en la boca
Una leona tiene cachorros dependiendo del territorio de caza. Si el territorio es
pequeo tendr pocos, si es grande tendr ms. Algo lo sabe dentro de ella Eso es el
sentido biolgico, que no nos pide permiso ni opinin.
Si vamos al sol, la piel no preguntar si queremos broncearnos mucho o poco, se
hace a pesar nuestro. El cuerpo reacciona hacia el exterior, a algo real como el sol o
virtual como la bola de papel o la mirada del profesor. Reaccionamos al real o al
virtual, pero la reaccin es real. Tenemos que encontrar el sentido biolgico. Cual ha
sido la utilidad de todo eso.
Si nos peleamos contra el sntoma nos peleamos contra nosotros mismos.
Cuando el pecho est enfermo, es su pecho, cuando la rodilla se bloquea, es su
rodilla y hacen lo que se le pide. El cuerpo hace lo que le decimos.
Si le dice a su obrero puedes marcharte de vacaciones se marcha y despus le pega y
le dice no debas haberte marchado. El problema es que estamos todos locos
Se trata de dos momentos diferentes, en un momento le decimos a la rodilla que se
bloquee pero despus no lo queremos. Son dos momentos diferentes
Una estudiante no poda tener hijos. Se fue a Polinesia y conoce a una mujer que
estaba embarazada y que ya tena varios hijos. Esa mujer quera abortar pero la
estudiante le dice que ella se quedar con su hijo. La estudiante va varias veces a
verla durante el embarazo El nio nace y da el nio a la estudiante. La estudiante
hace leche en sus pechos y puede dar de mamar al bebe. Es una solucin biolgica,
el beb tomar la leche de su nueva mam.
Una mujer tiene un marido alcohlico, lo quiere y le quiere ayudar. pero bebe
mucho Hace un cncer de pecho izquierdo. Generalmente el pecho izquierdo.
Generalmente es para los bebes. En este caso es absurdo, pero ella lo consideraba
como su beb pero biolgicamente es inteligente. Lo que nos interesa es la
inteligencia biolgica, el inconsciente.
Hace un ao los zologos en frica han visto que la mitad de los bebes de elefante
nacen sin colmillos. Los furtivos matan a los elefantes para quitarles las defensas. El
elefante necesita los colmillos para buscar su alimento, si no los tienen est en
peligro de hambruna, de morir de hambre, pero si los tienen los matan. La biologa
ha decidido que no tengan colmillos. Es una adaptacin. As lo han explicado los
cientficos.
Una mujer que en el momento de dar a luz hizo una coagulacin de la arteria
uterina. Es importante porque es para entrenarse a pensar biolgicamente. Coagula
la arteria para no perder sangre y mantener la vida. En el primer embarazo, durante
el parto perdi mucha sangre. Su cuerpo se acuerda y busca una solucin taponando
la arteria y no sangrar. Es una adaptacin a un momento pasado
Plipo en el colon descendente, por qu? El colon gestiona todo lo sucio. Le han
hecho una marranada.
Hipertiroidismo, para poder llegar a todo. El sentido es, la cuestin a plantearse es,
qu es el hipertiroidismo. Fabricaremos ms hormona, Cul es la utilidad del
exceso de hormona? Acelerar el metabolismo, si en mi vida todo est muy lento.
Alumna que produce exceso de insulina. No se ha encontrado nunca con alguien as.
Piensa biolgicamente y razona el funcionamiento de la insulina Es como si siempre
quisiera tener azcar, que simboliza la dulzura Tiene una falta de dulzura.
-F: Tiene algn sentido? A qu nivel tiene esto sentido para ti? Qu sientes si te
separaran de la dulzura, de la ternura?
-A: Si me separara de la ternura me pondra muy mal.
-F: Busco la coherencia, la lgica del sntoma A cierto nivel no sirve para nada
producir ms insulina, no por eso tendr ms ternura, a nivel racional, pero a nivel
visceral es importante. No quiere vivir separada de la ternura. La ternura ntima.
Puedes vivir sin ternura?
-A: No.
-F: El azcar debe penetrar en la clula. Cuando el azcar est en el plato puedo
quitarlo, si est en el intestino puedo tener una diarrea, si est en la sangre se puede
eliminar por los riones, el propsito del alimento es ir al interior de la clula, si en
mi interior no hay dulzura, mi vida no tiene sentido. Quiero estar abierto a la
ternura.
-A: Hay alguna cosa que no entiendo. Esto puede suceder por una falta de afecto
desde pequea?
-F: Si, claro
-A: Mi madre muri cuando yo era pequea, cuando tena ocho aos.
_F: Ha habido problemas de herencia?
-A: No.
-F: De momento yo hablo del sentido biolgico. Si mam ha muerto que pienso, que
siento. Es un encuentro a travs de la biodiana. Hablaremos de ello.
-A: Las personas diabticas
-F: No entra el azcar dentro de la clula. No quiero que entre en m la ternura. Un
hombre diabtico que fue educado por sus tos hasta los tres aos. Sus tos viven en
el sur de Espaa y sus padres en el norte de Francia. Este paciente ya con 40 aos
me explica que decidi no querer a sus padres: el amor es peligroso.
Caso de un nio que haca fiebre toda la semana Su madre se fue a trabajar a Pars.
Para l el calor significa la presencia de su madre. El calor significa para l ser
importante y estar seguro Si no est su madre est triste y todo est fro. Si no est
su madre necesita fabricar calor. Cuando su madre le dice que va a volver la fiebre
baja. Para el nio el calor es igual a presencia, ternura y ternura es igual a calor. Para
otras personas la ternura es igual a calor
Una mujer con subidas de calor desde hace dos aos. Qu pas hace dos aos?
-P: Nada
-F: Y que pasa cuando no pasa nada?
-P: Mi mejor amiga se suicido. Era depresiva y un da vino a casa, estaba contenta y
me pregunt que hara si me quisiera suicidar. Yo soy enfermera, le expliqu lo que
hara si me quisiera suicidar. . Se fue e hizo lo que yo dije y muri.
Para esta mujer la muerte es igual al fro. Para ella. Por lo tanto quiere calentar la
muerte, quiere caliente a su amiga y viva as ella no se siente culpable. Por eso hace
subidas de calor.
Una mujer de sesenta aos, su marido tambin tiene sesenta aos. Ella dice que su
marido ya no tiene pasin amorosa. Se siente separada del calor de su marido, por lo
que ella fabrica calor por no verse en la soledad y el abandono del calor de su
marido.
Qu es la enfermedad? Escrbanlo.
Diferentes alumnos dicen su definicin.
Damos un sentido a los eventos. Epicteto, filsofo griego, deca que el mundo en si
mismo tiene el sentido que le damos. Somos responsables del sentido que le damos
a los sucesos. Tenemos que dejar de ser vctimas, de acusar al otro.
Explica el caso de un amigo suyo que tiene mucho dinero y tiene un socio. Cuando
vuelve de vacaciones su socio le dice que lo ha arreglado todo para ponerlo a su
nombre, se ha quedado con todo el dinero Se siente muy desgraciado. Llama a otro
amigo y este le dice que tiene mucha suerte ya que ahora es el momento de hacer
realidad su sueo: crear un centro de PNL. No lo haca porque tena un trabajo en el
que ganaba mucho dinero. Lo entendi as en su interior, cambi el sentido y
cambi la emocin y la energa. Cre un centro de PNL con su mujer. Hace poco su
mujer le dijo que estaba fuera del centro. En un primer momento se sinti triste pero
despus pens que ahora tendra ms tiempo rara l. Ahora viaja, escribe un libro
conoce a nuevas personas y est feliz.
EJERCICIO
Escribir el ttulo de dos pelculas que les haya gustado mucho y el ttulo de dos
libros que tambin les haya gustado mucho.
Busquen un recuerdo negativo, una experiencia que hayan vivido de manera
negativa, van a escribir el ttulo de esta experiencia negativa. Ahora borran el ttulo
de la experiencia negativa y eligen uno de los cuatro ttulos que tienen para nombrar
esta experiencia negativa. Ahora tienen una experiencia propia y cuando piensan en
ella piensan como en un cuadro con ese ttulo. Ahora entendern que no es la
experiencia en s si no el ttulo que le damos a la experiencia.
Explica una experiencia propia. Fue a visitar a su to y en su escalera vio unos trozos
de papel de colores pegados en la pared. Lo mir de manera discreta. Su to le
pregunt si haba visto la pintura l le pregunt qu pintura, si se refera a las
manchas en la pared. Su to le dijo que lo haba hecho Jean Cocto. Es un artista que
a l le gusta mucho. Dos minutos antes era una mancha, dos minutos despus es una
obra de arte.
EL CICLO DE LA EMOCIN
Vamos a hablar del ciclo de la emocin. Recordemos que el mal no existe, es el bien
que se ha parado en su camino. Alguien que siente ira est en contacto con una
energa de construccin que puede ser muy til. Alguien que siente miedo puede
estar en una vigilancia y de conciencia muy intensa, entonces el mal es algo que se
puede convertir en bien
El biopsicoterapeuta se interesa por el centro de la diana, por el resentir primario
para volver a ponerlo en movimiento
En el ciclo de la emocin observamos al compaero que nos dice que hemos perdido
el trabajo, o la hija que dice sal de mi casa, es una observacin. Lo consciente y lo
inconsciente, a partir de esta observacin le ponemos un sentido, unos
pensamientos, a partir de estos pensamientos, los pensamientos es el ttulo que le
pongo a la experiencia, es muy inconsciente porque es evidente que la gente es
mala, que nadie me quiere, que hay que sufrir. Es inconsciente porque ni vale la
pena decirlo ya que la gente es mala, pero a partir de esta experiencia viene el
resentir. Esta energa tiene que venir al exterior, porque si no ir al exterior en forma
de enfermedad. Todas las enfermedades es una vuelta al exterior del resentir.
Cuando ha vuelto al exterior podemos observar su expresin
Solo un 40% de enfermos de cncer mueren de ello, el 60% mueren por otras
causas. Un cancerloga francs lo estudi estadsticamente La persona tiene miedo y
surgen otras causas
El problema la mayora del tiempo es que est bloqueado no se ha expresando,
hablado, transformado y se expresa a travs del sntoma.
Espero que tengan nuevas preguntas, porque en la vida cuando tenemos preguntas la
conciencia crece y as continuamente.
Necesita
-F: Quien quiere hablar de su experiencia?
-A: Me gustara preguntar que es lo que ocurre cuando una persona se hace auto
sabotaje, la persona no quiere expresar sus emociones y sentimientos porque de
alguna manera es lo que ha quedado incluida en ella y le sirve para seguir
manteniendo esa situacin porque obtiene beneficios.
-F: Es lo que ha ocurrido durante el protocolo?
-A. S.
-F: La persona habl de un instante preciso Cual es el instante preciso en la letra
O?
-A El momento en que su pareja le comunica una decisin.
-F: Lo ha escuchado?
-A: S
-F: Entonces estoy aqu y escucho algo cual es el problema?
-A: El problema es que ella sabe, tiene las herramientas pero no las pone en marcha
porque de alguna manera le sirve para conseguir algo que ella desea.
-F: Todo lo que ests explicando es muy mental. No digo que no es correcto. Eres t
como terapeuta que est analizando lo que est pasando. Como bioterapeuta te
pregunto cual es el problema de esta persona
-A: Que sabe la solucin pero no lo pone en marcha.
-F: Hay un problema?
-A: El problema es que cuando se enamora se engorda siete quilos y esto lo utiliza
-F. Yo busco hacerlo muy simple. En general es muy simple ser complicado. Es
complicado ser simple. Conoc a una mujer que me dijo que quiere trabajar en
psicogenealoga.: he ledo libros, me parece muy interesante. Mi abuela fue
asesinada, un bisabuelo que fue encarcelado. La mir a los ojos y le dije ahora
mismo que tal. Ahora bien. Le dije bien ya se puede ir. Se quedo desconcertada. Le
dije cual es el problema? Ahora no tengo problemas Bueno adis seora. Su
pareja funciona, en su trabajo cuando se enfada grita? Tiene recursos cuando tiene
problemas. Se qued diez minutos en el despacho se fue y no volvi ms.
Si esta mujer viene porque tiene quilos no voy a empezar con este protocolo.
Hay prembulos que estudiaremos poco a poco. En el origen de la obesidad hay un
conflicto y aprendern lo que es ese. Aprendern las nociones de conflicto
programante y estructurante.
En mi cabeza las cosas estn muy estructuradas lo primero es la calidad de la
relacin y lo segundo cual es el problema. Es muy importante ser preciso.
BIOSHOCK
Conoc a una paciente que tena una patologa de colon. Se llamaba Florance. La
palabra en francs se puede descomponer en dos flo: flujo, el agua corre abundante
mente y rance: rancio. Flujo-rancio. Esa seora tena diarrea. Trabajaba de
encargada en una empresa de limpieza. Todo el da se encargaba de limpiar y tena
una patologa de colon. Cuando hablaba era muy vulgar le sala por la boca un flujo
rancio. As cuando conocen los elementos biolgicos los puede reconocer en las
enfermedades, en los nombres, en los trabajos en las pasiones, en los deportes. En
todas las expresiones, de nuestros elementos biolgicos. A partir de este momento se
vuelve simple. Nos permite conocernos a nosotros mismos.
Mujer con cncer de piel. Ha visto a varios profesionales. Esta mujer se esta
separando en esos momento. Es eso pero solo sabindolo no se soluciona nada
Busco con ella un momento preciso en el momento de la separacin que es difcil.
Un momento que existe antes del sntoma. Busco un momento preciso El melanoma
refleja que se ha sentido sucia, le pregunto si le han ensuciado a su espalda, en el
pasado. Se pone a llorar Inmediatamente se acuerda de un instante, le estoy
preguntando algo muy preciso porque el sntoma es muy preciso. Viene con un
melanoma en la espalda. Le propongo una frase para el resentir y llega el evento.
Est con una amiga ella sabe que su marido se quiere divorciar. La amiga le dice que
su marido dice a su espalda (incluso cuando eran novios) dice que ella es una cerda.
Se siente como si recibiera un golpe una cuchillada en la espalda, pero no dice nada.
Habla del exterior, de sus opiniones, dice que es un estpido. Cuando eran novios
ella estaba muy enamorada de l, era pura y su marido no se lo dice a la cara,
ensucia el pasado a su espalda. Es insoportable.
No es psicologa si no biologa, un momento concreto y preciso, hay un antes y un
despus.
El Dr. Hamer hace eso busca el biochoque, el DHS. Debemos entender que es el
biochoque. Todos tenemos shock pero no nos enfermamos cada vez, porque un
biochoque tiene unos criterios especficos.
Cuando estamos sintiendo algo y nos preguntan que sentimos es imposible seguir
sintiendo. No podemos estar dentro y fuera de la experiencia. Es imposible analizar
la experiencia cuando estamos dentro, lo estamos sintiendo. En terapia descubrimos
lo que sentimos en aquel momento.
Los psiclogos distinguen el cerebro derecho del izquierdo, pero no es tan preciso.
Es una metfora biolgicamente no es tan preciso. Dicen que el cerebro izquierdo es
el cerebro de la racionalizacin, de la mentalizacin, del anlisis y que el derecho es
el cerebro de la emocin, lo holstico, la globalidad. En el momento del biochoque
los dos cerebros se desconectan, es una metfora, y es el cerebro derecho
metafricamente el que reacciona.
Explica el ejemplo de una amiga suya que vivi en Israel hace 20 aos. De vez en
cuando haba bombardeos. Cuando oa un avin meta la cabeza debajo de la cama.
Un da llego su marido (militar) y le dijo que cuando oyera un avin deben ir al
stano y no esconderse debajo de la cama, no sirve de nada. El marido no siente
estrs habla tranquilo ya que tiene entrenamiento y en sus automatismos tiene una
reaccin de adaptacin, experiencias de adaptacin. Si no tenemos solucin
sacaremos una reaccin arcaica, arquetpica.
Cuando estamos en biochoque estamos en una emocin sin inteligencia racional,
desactivamos el cerebro izquierdo. El cerebro izquierdo est en una tcnica sin
emocin. En terapia podremos unir los dos cerebros.
Para estar relajados hay que tener un entrenamiento.
En el biochoque hay unos criterios.
Hay personas que han vivido muchos choques y tienen salud y personas que han
vivido pequeos choques y estn enfermos.
1- Nocin de imprevisto: no tenemos referencia y no sabemos reaccionar.
2- Siempre vivido en aislamiento: es el resentir. No es el evento exterior, es la
experiencia interior vivida en aislamiento. Ejemplo: un jubilado que sigue
ponindose el despertador y vuelve a la fbrica, no haba hecho el duelo. Es su
manera de vivir la emocin. Nadie sabe lo que siente, lo vive en aislamiento. La
mayora del tiempo solo hablamos del evento, es demasiado global, no decimos
nada. Seguimos en el exterior, somos generales. De manera excepcional
hablamos de lo que hemos sentido, pero no es suficiente, si el otro nos da
consejos o nos habla de l mismo nos volvemos a cerrar. La terapia es compartir
ese resentir y sentirse escuchado, acogido, fuera de cualquier juicio. Si se le da
algn consejo, de una manera implcita hay un juicio. Cuando escuchamos no
juzgamos, si no, no somos terapeutas.
3- Vivirlo sin solucin: la energa no puede liberarse. No se puede cambiar el
mundo exterior y no hay solucin satisfactoria para la persona. La nia pierde su
gato: ha muerto, la madre no ve problema le buscar otro, pero eso no es
solucin para la nia. Hay que buscar la solucin satisfactoria para el propio
individuo. Es por eso que se debe evitar dar consejos.
Falsas terapias:
1- Cambiar el exterior: Ese es uno de sus desacuerdos con el Dr. Hamer, el problema
no est en el exterior, si no en la manera de vivirlo, hay que dejar de ser vctima del
exterior. Lo que generalmente intentamos hacer es cambiar el exterior, pero lo que
debemos cambiar es la manera de vivirlo.
2- Liberar la energa, emociones negativas: Hay personas que cuando van al
terapeuta gritan, lloran, golpean un cojn, pero de esta manera tambin estn
alimentando la energa negativa dentro de ellos mismos Es comparable a recoger
agua en el bao si el grifo pierde, lo que interesa es arreglar el grifo.
3- La enfermedad es la solucin inconsciente de nuestro cuerpo. La forma de terapia
que l preconiza es trabajar sobre el sentido, cambiar la etiqueta. Algunas veces la
terapia consiste en hacer un vnculo entre el evento, la enfermedad y resentido.
Cuando una mujer hace el vnculo entre el marido que le ha ensuciado la espalda y
el cncer que tiene el la espalda, a menudo ocurre una transformacin
En el momento del biochoque hay un imprevisto inesperado y una ausencia de
solucin.
4- Si es poco dramtico dar un pequeo sntoma, si es muy dramtico dar un gran
sntoma. Como terapeuta se debe ser muy respetuoso, tener mucha dulzura. Es
preciso saber escuchar, vamos a llevar a la persona al momento del choque y nadie
quiere volver a vivirlo porque se vivi sin solucin.
REPRESIN
Si ha sido muy dramtico se puede llegar a reprimir, se olvida por completo y eso
permite no seguir con el sufrimiento
Explica el caso de una seora que haba perdido a su beb. Baj a buscar el correo,
se encuentra con la vecina que llevaba un beb en brazos. Saluda a la vecina y coge
el correo y vuelve a su casa. El marido le dice que ha tardado, le explica que ha visto
a la vecina y l le pregunta si ha dado a luz, la mujer le dice que no lo sabe que la
vecina estaba sola. Ella haba borrado al beb, le era insoportable ver al beb.
Es importante, siendo terapeuta en biodescodificacin se debe ser muy respetuoso
para poder acompaar al paciente al momento preciso ya que es un momento muy
duro. La persona debe sentirse arropada por su benevolencia.
Esto es un recurso. El terapeuta har revivir el momento del choque pero su
presencia crea un cambio, su relacin ya es teraputica, la persona podr exhumar la
parte dramtica.
Algunas veces no hay solucin, solo se puede compartir la emocin. Hay alguien en
el exterior que entiende lo que se ha sentido y puede compartir la emocin. Eso lo
cambia todo
Una desgracia compartida disminuye.
Despus de la desgracia hay el resentido del ser. El terapeuta est continuamente en
contacto con el ser
Cuando alguien est despedido de su trabajo, siente clera y puede sentir clera por
cualquier cosa, no est adaptada. La emocin es autnoma, independiente del
exterior.
La autonomizacin de la creencia es similar, en el ejemplo de la persona que tena
problemas con las grandes estructuras, es la creencia en relacin con la estructura,
esta creencia se independiza y la persona cree que cualquier problema est
relacionado con una estructura.
Nocin de RAIL: p.e. una mujer que es agredida en el mes de mayo, por la noche,
detrs de una iglesia, por un hombre con bigote y sombrero. Todos estos elementos
pueden ser rail. Cada vez que se encuentre con un hombre con bigote y sombrero se
sentir angustiada, aunque haya olvidado el evento.
Un solo elemento del biochoque puede volver a estimular el biochoque.
Ejemplo de una mujer que no poda soportar que un hombre se pusiera a su espalda,
aunque estuviera en una cola, p.e. del supermercado. Cuando era pequea la
operaron de amgdalas y tuvo todo el rato a un mdico detrs de ella sujetndole la
cabeza y raspndole la garganta y se siente en peligro. Tiene una autonomizacin de
la creencia. Tiene un rail, cuando hay un hombre a su espalda es como si le
volviesen a operar de las amgdalas, el evento es inconsciente pero la emocin es
consciente. Se solucion con la terapia.
La nocin de rail es muy importante.
En PNL se le llama anclaje. Es un fenmeno biolgico, se asocia inconscientemente
un elemento exterior con una emocin interior. P.e. relacionamos una msica con
una emocin agradable. Un solo elemento del entorno es suficiente para volver a la
experiencia. En el momento del biochoque todos los elementos se memorizan.
PROGRAMACIN
Hay personas muy equilibradas que cuando ocurre un pequeo evento: ven a un
perro, no lo saludan, la TV muy alta, explotan. Es el momento en que aflora la
subpersonalidad, es como una segunda persona dentro de la persona.
Se estimula por un rail y se pone en contacto con el biochoque, totalmente
inconsciente.
Si una persona ha sido operada, el rel que queda en esa zona del cerebro tiene un
color particular
Para que haya un biochoque tiene que haber una necesidad biolgica no satisfecha:
calor, valorizacin, reconocimiento. Si una cosa no tiene valor no lo hago, no me
motivo, necesitamos apoyarnos en valores.
Buscaremos satisfacer nuestras necesidades biolgicas
-A: Estbamos hablando de que en las fases del biochoque hay una que desencadena
otra. Si tratas el inicial, el otro trauma desaparece o no? Tuve un accidente de moto
en la carretera, he tratado el trauma y creo que bien tratado el problema con la moto,
pero sigo teniendo miedo estando en la acera porque creo que si yo hubiera ido a la
acera hubiera podido hacer dao a alguien.
-F: Creo que no has encontrado el primer acontecimiento.
-A: El primer acontecimiento es el accidente.
-F: Es el acontecimiento desencadenante pero no el primer acontecimiento. Puede
ser algo que han vivido tus padres o tus antepasados, y que t no seas consciente.
Puede haber un evento oculto.
-A: Puede ser. Yo el accidente lo tuve en moto, puedo ir en moto, pero no puedo
estar en la terraza de un bar, en una acera.
-F: Podemos hacer un experimento si t quieres, si te prestas. Cierra los ojos.
Imagnate en una terraza de un caf, de donde sientes que viene el peligro de la
derecha de la izquierda.
-A: De la izquierda.
-F: Delante, detrs.
-A: Detrs
-F: Arriba, abajo
-A: A mi nivel
-F: Sin reflexionar que edad tienes? En tu emocin en tu sensacin, cuando ves este
peligro a la izquierda qu edad tienes.
-A: Diecisiete aos
-F: Tienes la impresin de que eres t misma o alguien ms.
-A: Yo misma
-F: Si ese peligro tuviese forma, cual sera
-A: Un tren
-F: Bien un tren. Tienes diecisiete aos. Cuando llega el tren por la izquierda que
pasa. Donde estas
-A: Tendra miedo de que me atropelle
-F: Si estuvieses viviendo un momento real de tu vida que momento sera.
-A: Ansiedad.
-F: Bien. Ansiedad. El peligro viene de la izquierda. Es eso? El tren es real o
metafrico?
-A: Es real.
-F: Es una situacin que has vivido realmente?
-A No
-F: Quien ha vivido esta catstrofe?
-A: Yo no
-F Conoces a alguien que ha vivido esta catstrofe?
-A No
-F: Ests segura de estar en contacto con tu propia experiencia? Vuelve a la
experiencia del tren, no de la terraza.
-A: Con el tren no tengo ninguna experiencia, pero la forma que yo le doy es esa.
-F: Cierra los ojos imagina que sales de ti misma y mrate cuando tenas 17 aos.
Qu pasa a tu alrededor cuando tenas 17 aos?
-A: Todo est parado
-F: Qu ves a tu alrededor? Mrate
-A: nada
-F: Qu es lo que te rodea?
-A: Est vaco
-F: Mrate y ve lo que ha pasado justo antes
-A: A los 16 muri mi madre
-F: Que ocurre el ao siguiente? En la fecha del aniversario. Ya se que no te
acuerdas. Mrate ya se que no te acuerdas
-A: Es como si no estuviera, no veo nada
-F: Hay una parte de ti que se ha ido con tu madre?
-A: Creo que no
-F: Hay una parte de ti que se quiere estar con tu madre? Necesitas proteccin de
tu madre?
-A: No
-F Cual es el problema en ese momento? El mundo es violento, se acelera en ese
momento?
-A: S, el mundo va muy rpido y yo estoy parada
-F: Estoy buscando el evento que pone en su lugar esto. Antes de la muerte de tu
madre Ests en movimiento?
-A: No
-F: Por qu dices que el mundo va muy rpido y t ests parada?
-A: Porque es la sensacin, primero me cuesta encontrarme y hay mucho
movimiento. Como cuando entras en el metro y todo el mundo corre y t no puedes
-F: Por lo tanto t tienes tu propio ritmo y los otros van ms rpido
-A: S.
-F: Con el incidente hay una nocin de ritmo que es la parada. Hay un ritmo ajeno
que le molesta, que es agresivo para ella Para ti tu madre ha muerto muy pronto?
Te hubiera gustado estar ms tiempo con ella?
-A: S
-F: Recuerdas cuando te dieron la noticia? Qu ocurre en ti en ese momento?
-A: Que todos reaccionaron muy rpido, todos reaccionaron muy rpido y yo
necesitaba asimilarlo.
-F: Dnde ests cuando te dieron la noticia?
-A: En la puerta fuera iba a entrar, antes de entrar ya vinieron a decrmelo
-F: Qu edad tienes ahora?
-A: Treinta y cuatro
-F: Tiene el doble Has pasado diecisiete aos sin tu madre y diecisiete con tu madre
y si t quieres a partir de ahora puedes estar simultneamente, en cierto modo, con
ella y sin ella. Es como si una subpersonalidad tuya codificara el rail de la calle:
cuando estoy en la calle las cosas van demasiado rpido, y yo necesito tiempo. La
rapidez se relaciona con la muerte, pero no la tuya es la de tu madre. Estoy en la
calle hay rapidez, hay muerte. Te acuerdas cuando estabas en la puerta que hay a la
izquierda?
-A: Si mi hermano.
-F: Como sientes a tu hermano? Se mueve mucho?
-A: Se mueve mucho
-F: Como una locomotora?
-A: Quera pasar, todos queran abrazarme y el quera protegerme.
-F: Tu hermano est a tu izquierda, te quiere bien Tienes la impresin de que se
precipita.
-A: S, es que era como un tringulo de gente. Todos se movan y queran
consolarme, pero yo estaba bien.
-F: Tu hermano esta a la izquierda Hay un vnculo entre tu hermano y los trenes o
los camiones?
-A: No mi hermano lo que si que sigui desbocado toda la vida, y yo le he hecho de
madre durante toda la vida.
-F: Te hubiese gustado que l hubiera ido ms lento.
-A: S para mi y para todos
-F: Qu necesidad hubiera satisfecho?
-A: Hubiera sido mi hermano mayor
-F: Qu necesidad interna en tu adolescencia?
-A: Poderme divertir
-F: Es tan difcil ir al resentir primario y a la necesidad primaria, de ser consciente
de ello. Si hubiera sido tu hermano ms lento que te hubiera permitido?
-A: Disfrutar de la vida sin tener la responsabilidad de cuidar de mi hermano,
hacerle la comida, plancharle la ropa, darle dinero.
-F: Por lo tanto hubieras podido cuidar de ti misma
-A: S
-F: Por lo tanto si el va ms lento tu puedes ocuparte de ti misma.Como te sientes
ahora?
-A: Extraa
-F: Djalo ah, se transformar, se est transformando. Hoy en da sabes cuidar de
ti misma? No ahora cuando tenas 17.
-A: S, saba lo que quera era cuidar solo de mi misma y no de mi hermano.
-F: Cuando te cuidan que necesidad queda satisfecha en ti cuando te cuidan
A no lo se
-F: Voy a hace una hiptesis si alguien te cuida puedes quererte ms a ti misma. En
el sentido de valoracin propia. Que encuentras satisfecho en ti cuando te cuida.
Inocencia?
-A: S inocencia, el placer de relajarme. El cuerpo se relaja
-F: Te sentiste un poco culpable de la muerte de tu madre
-A: No
-F: Por que dices inocencia?
-A: Hablo de otro tipo de inocencia. El hecho de irte de fiesta y no pensar en si me
gasto ese dinero si podr comer
-F: Es posible que te refieras a inconsciencia y no a inocencia.
-A: Si.
-F: Imagina que tienes mucho movimiento a tu alrededor, Es diferente a lo que has
expresado antes?
-A: Si
-F: Es posible que eso siga movindose. Si es incompleto habr que buscar un
recurso en la adolescencia con un protocolo en la lnea del tiempo.
Para que puedan sentir desde el interior lo que es biochoque sobre la lnea del
tiempo cuando el nio vuelve de la escuela para ver a su mam o bien se siente
neutral y en un momento dado se siente mal.
Una pareja est comiendo en un restaurante, se casarn el mes siguiente. Ella est
feliz, pero l le dice que le gusta ms su amiga y que se casar con ella. Ese es el
momento del biochoque. En la lnea del tiempo se siente bien hasta el momento en
que le dice que su amiga le gusta ms, se siente fatal, aqu hay un biochoque. Y su
necesidad biolgica no puede ser satisfecha, necesidad afectiva, de proyecto. Sus
necesidades biolgicas no estn satisfechas. En terapia debemos necesariamente
encontrar este momento.
Hay que hacer el protocolo por parejas: me siento bien y hay un suceso. No buscar
ms. Es importante avanzar e ir hacia atrs, para sentir en el cuerpo aqu estoy bien,
aqu estoy mal. El terapeuta pregunta cual es la necesidad que no est satisfecha.
Sale de la lnea del tiempo, busca un momento en que esta necesidad ha estado
satisfecha, la relacionamos con un color y volvemos al momento antes del choque y
pasamos el momento del choque inmersos en ese color.
Hay algunos que son un poco curiosos pero muchos prefieren tomar medicamentos
o correr cuando se encuentran estresados, pero no deben imponer nada porque
pueden sentirse infelices e incluso decepcionados, porque la gente no se interesa por
lo que les apasiona a ustedes. Acurdense son ustedes los que deben ocuparse de su
necesidad. El otro aunque no les pide nada, al verlos felices se interesaran al ver que
estn bien, se interesarn en ese momento y ya podrn habla con ellos.
Si les digo esto es por que tengo esta experiencia. Despus de al prctica son muy
entusiastas pero no est adaptado a la s necesidades de los otros.
-A: Ayer yo vi que trabaj la lnea del tiempo en movimiento y con otra persona
sentada. Esto tiene que ver con el tipo de persona, con los resultados?
-F: Si no han usado la lnea del tiempo hganlo de pie, cuando lo hayan hecho
muchas veces podrn hacerlo sentados. La segunda razn es que la gente sentada
est en un estado natural de hipnosis y lo uso para hacer una regresin y si se ponen
de pies les cuesta encontrar la emocin que tienen que trabajar, entonces le hago una
regresin sentado. Lo hice muchas veces y el protocolo se encuentra en mi interior
est integrado y es lo mismo que hacerlo de pie. P.e. yo no me acuerdo con quien
pero he pedido a alguien que se mire desde el exterior, sobre la lnea del tiempo
corresponde a cuando hago que la persona se ponga a mi lado, ahora cuando la
persona est en el presente y le hablo de la adolescente el tiempo que utilizo es el
pasado qu le haba pasado y cuando est aqu es el presente. Es fcil en la lnea del
tiempo, tengo que ser coherente con eso. Si se trata de un nio debo hablarle como a
un nio, aunque sea una mujer adulta
Aprenderemos en otro momento ms sobre la lnea del tiempo. Alguna otra pregunta
sobre ayer.
-A: Despus de la terapia de ayer yo me encuentro muy baja de moral y con un
resentir de lloro. Es normal?
-F: No se lo que significa normal. Si creemos en la norma, el objetivo de la terapia
seria ser todos iguales y nos convertiramos en robots. Te da la impresin de que
algo no est terminad? Este malestar llego despus de la demostracin o en otro
momento?
-A: Cuando llegu a casa
-F: Antes de entrar en casa o al entrar en casa
-A: Cuando me qued sola
-F: Qu pasa cuando la gente se va?
-A: Me vine abajo
-F: T sales de aqu la gente se va en ese momento que sientes? Es agradable?
-A: No
-F Ayer, anteayer, cuando ests sola es agradable o desagradable.
-A: Agradable
-F: Entonces es la primera vez que te sientes mal al estar sola. Cuando los otros se
van que sensaciones pasan por tu cuerpo? Ven aqu
-A: No quiero pasar por lo mismo
-F: No ser lo mismo, pero no te obligo.
-A: Bueno vamos all
-F: Bien aqu est la lnea del tiempo. El pasado est a la derecha, a la izquierda?
-A: a la derecha el pasado
-F: Pasado aqu, futuro aqu, aqu el presente. Ayer cuando estabas sola Cmo te
sientes?
-A: Tristeza
-F: Dnde?
-A: Aqu
-F: Lo que sientes si fuera un color que color sera
-A: Marrn
-F: mira ese color marrn, en la lnea del tiempo y miras en el pasado ese color y
mira donde est el inicio de se color marrn.
-A: en mi infancia
-F: Mustrame en que sitio comienza el color. Te vas justo antes. Como te sientes
ah antes
-A: bien
-F: Ah es el inicio del color marrn como se encuentra tu cuerpo?
-A: Mal
-F: Vuelve aqu
-F: Ese es el protocolo de la lnea del tiempo. Tienes ganas de cambiar algo en el
interior de ti?
-A: S, sentirme bien
-F: Miras ah, est el color marrn, est la nia. T ests ah, ella es pequea.
Mrala. Comunica con ella de manera ntima. Cul es la necesidad que tiene que
nadie conoce?
-A: Es la necesidad de cario
-F: Mrala Aceptas cuidar de ella? Cierra los ojos abrzala y le das cario.Cmo
se siente ella?
-A: Mejor
-F: Sigue cuidando de ella. Esto dura das. La llevas a pasear, al circo, de compras
Todo lo que sientes que es bueno para ella y respira. Es importante respirar para
eliminar tensiones, todas las acumulaciones y hacer entrar oxgeno. El oxgeno es el
presente, el carbnico es el pasado. Sigue respirando. Las lgrimas estn aqu para
eliminar el polvo que se pega a los ojos, es el pasado: es como imgenes del pasado
que se han pegado a los ojos. Las lgrimas vienen a limpiar eso y nos permiten tener
una mirada nueva. Cmo se siente la nia?
-A: mejor
-F: Mrala. Ves al lugar de la nia
-F: Buenos das, Cmo estas en tu cuerpo?
-A: Bien
-F: Qu te gustara hacer?
-A: Ir al campo
-F: Que bueno estoy contento de estar contigo En sus ojos hay algo espectacular,
magnfico. En el campo hay fiesta constante con los pjaros, con las frutas. Bien, te
propongo crecer, pero eres t quien decide ir al campo, tener nuevas experiencias.
Ahora en que lugar ests?
-A: En mi cuarto
-F: Bien ahora sigue avanzando, respirando. Buenos das seora cmo est, cmo
se siente?
-A: Bien
-F: Bien como se siente en su cuerpo? Ahora estamos en una prctica. Le pido
rejuvenecer unas horas. Estamos en ayer por la noche, en su cuarto y se encuentra
sola Como es la experiencia?
-A: Estoy bien
-F: Ahora va a traer todos sus recursos y va creciendo con todos sus recursos.
-F: En nombre del grupo gracias.
Eso es un protocolo que aprendern. De todos es bueno que entre los protocolos se
encuentren y practiquen los protocolos.
Hay alguna pregunta sobre el protocolo de la bisagra? Trabajarn entre dos, con
una persona que no conozcan. Sitan la lnea del tiempo. Hay un evento conflictivo,
se adelantan hacia el evento, ah se sienten bien, ah se sienten mal. Cul es la
necesidad que no est satisfecha? Salgo de la lnea del tiempo me pongo en el
exterior. En que momento tengo est necesidad satisfecha, lo vuelvo a vivir, si fuera
un color cual sera. Si hay un gesto espontneo lo utilizamos, y nos ponemos antes
de choque. Nos ponemos en la experiencia y constato un cambio, avanzo y ya
acabamos
Lo que es muy importante es la nocin de necesidad y solo depende de m. Su
inconsciente conoce su necesidad Es mejor que la persona sea consciente de ello
para despus poder encontrar una experiencia de seguridad. Es un elemento sutil y
delicado.
-A: Una vez encontrado el punto exacto de la bisagra, el terapeuta no tiene que hacer
nada.
-F: El terapeuta es un jardinero y algunas veces no hace nada. Segn la temporada o
el tipo de rboles o flores tiene que hacer un montn de cosas. En otoo tiene que
abonar o quitar hojas. Pero cuando acaba el trabajo, y es un buen jardinero, se ve el
jardn y nos olvidamos del jardinero y solo vemos en bonito jardn. Algunas veces
habr que animar a la persona, si habla mucho habr que enmarcarla.
CONFLICTO DESENCADENANTE, PROGRAMANTE,
ESTRUCTURANTE
Enric explica el caso de una seora que tiene una depresin hace mucho tiempo.
Psiclogos y psiquiatras no encuentran la causa. Es una depresin endgena.
A esta persona el conflicto desencadenante no lo encontraron, pero s el
programante.
Es importante encontrar en conflicto desencadenante porque lleva al programante.
No es lo normal.
El conflicto desencadenante no tiene edad. Se puede abrir o no. P.e. una fobia, una
alergia siempre son consecuencia de conflictos desencadenantes.
Puede ser un olor una msica una palabra, una situacin y despus t te encuentras
mal.
-A: Tengo algunas dudas has dicho que algunas veces el programante coincide con
el desencadenante. Cuando te encuentras ante un conflicto como sabes que es un
conflicto desencadenante o/y como alcanzas al conflicto programante.
-E: Cuando buscamos el desencadenante lo que realmente buscamos es la emocin.
Para viajar en la lnea del tiempo necesitamos la emocin. Nuestro inconsciente es
inocente y atemporal y no entiende de razonamientos. No entiende entre algo que
pasa y algo que te imaginas que pasa. Para guardar un recuerdo tiene que haber una
emocin. Con esta emocin viajamos por la lnea del tiempo hasta el momento de la
bisagra y se trabaja esa evocacin.
Ejemplo de fobia al agua: trabaja el momento y la emocin de la fobia. Lleg a los 5
aos, una monja le est riendo y le tira agua a la cara. Le pregunt que pasa con su
madre y le llev a una situacin ms anterior y descubri que su madre no la quera
tener y lleg a una situacin transgeneracional y vivi la experiencia de que su padre
se muri ahogado. Ella lleg a sentir el desamor de su madre. Se acord luego que a
los 8 aos su madre le dijo: le cambiaron a colegio mejor y su madre le dijo que
cuando ella naci llor tanto, se levant de la cama , se arrodill y le pidi a Dios
que nunca ms le diera una hija mujer y Dios le escucho y le dio tres hijos barones.
El terapeuta tiene que fluir sabe como empezar pero no como va a terminar. Lo que
nos movi fue la emocin.
Cuando hablamos de un conflicto programante o desencadenante, hablamos de
emociones de programas biolgicos.
Caso de una paciente con diagnostico de adenocarcinoma de tero. Siempre haba
tenido problemas de tero.
Hace unos seis meses, estando en un piso pequeo, en la playa, vinieron sus padres.
Ella hizo lo posible para que todo fuera bien. Un da su padre le dice que ellos ya
son mayores y ella no ha hecho nunca nada por cuidarlos: conflicto de nido.
Expres su rabia contra su padre
Utilizaron la lnea del tiempo y vio que cuando era su padre pegaba a su madre. Ella
tena mucho miedo de su padre y estaba muy enfadada con su madre por permitirlo:
Conflicto programante
El resentir, odio, hacia su madre y su padre cuando se desencadeno biolgicamente
es como si su padre se convirtiera en su hijo, por eso un conflicto de embarazo no
deseado.
A la semana siguiente la operan, y el examen anatomopatolgico dice que no tiene
cncer y le dice que si no hubiese sido el mdico que le visit dira que haba sido
un error
-A: Siempre hay conflicto estructurante?
-E: No, creo que no siempre lo hay.
-E: El conflicto desencadenante no tiene por que ser un impacto, puede no ser
desagradable
-A: El conflicto estructurante no puede ser un condicionador de un conflicto
programante.
-E: Puede pero no es obligatorio. Si tienes un conflicto estructurante porque eres un
hombre del desierto, no todos programar ni desencadenar las mismas enfermedades
ni mucho menos.
-A: Ejemplo de una familia con una estructura que condiciona.
-E: La familia condiciona, la estructura familiar condiciona en la vida y en la
personalidad. Puede ser que se tenga un conflicto programante que puede estar
influenciado pero no tiene por que ser directo.
Nos ponemos enfermos inconscientemente y nos curamos inconscientemente.
Cuando se hace terapia se abre una ventana y no hay que rechazarla. Hay que ir a la
situacin que evoca el paciente y trabajar all.
-A: Entonces continuamente estamos creando conflictos que continuamente
estamos programando?
-E: S, es as. Mi experiencia me dice que las mujeres que tienen los pechos
fibroqusticos, son personas que continuamente estn fabricando cnceres y los
estn solucionando. Uno puede ser ms fibroqustico que el otro.
En el conflicto programante siempre hay una sola emocin y hay que tratar la
emocin. En el desencadenante puede haber varias emociones. Algunas veces
solucionando el desencadenante ya se soluciona.
RESUMEN
Una vez una paciente viene a verme y me cuente algo difcil: cuando tena 8 aos
estaba sentada en clase, esto era justo despus del recreo. Levant la mano y le dice
a la maestra que quiere ir a hacer pipi. La maestra le dice que no puede ir tena que
haber ido en el recreo. Se calla y cinco minutos despus se hace pipi encima. La
maestra la hace salir y le hace ponerse las bragas en la cabeza. Qu es lo que creis
que siente esa nia? Escribirlo en un papel
Darme ejemplos de lo que ha sentido esa nia.
-A: Impotencia
-F: Si fuera un color que color sera
-A: Negro
-F: Ponte a mi lado, imagina tu lnea del tiempo. El pasado donde est, y el
presente? Imagina tu lnea de vida, aqu est el pasado aqu el futuro dnde pones
el presente? Bien, ah sientes negro, impotencia. Ustedes que han sentido aparte de
impotencia, para algunos de ustedes es otro color. Lo que acabo de hacer se llama un
conflicto desencadenante, acabo de provocar un pequeo biochoque. Esta historia ha
activado su historia. El color negro donde empieza? Qu edad tienes? Sin pensarlo
-A: 9
-F: Ve un poco atrs justo antes del color negro como te sientes.
-A: Bien
-F Ahora avanza hasta sentir el color negro.
-A Cmo te sientes en tu cuerpo?
-F: Lo dice con las manos antes que con la boca estamos en el conflicto programante
que puede ser o no estructurante. Qu necesitas ahora mismo? Sin pensarlo
-A Solucionar el conflicto que es lo que te hace falta para solucionarlo
-F Ha respirado, me contest biolgicamente. Cuando respiramos ponemos vida,
espacio dentro de nosotros. Se consciente de que hay vida y espacio dentro de ti.
-A: No me viene que necesito
-F: Entonces necesitas tambin moverte. Primero mueve las manos y sigue
balancendose. Los bronquios estn relacionados tambin con la libertad. Estas en
contacto con la posibilidad de moverte libremente. Como te sientes? Sigue. Lo que
sientes si fuera un color cual sera.
-A: Amarillo
-F: Bien crece hasta hoy con el amarillo. Nosotros estamos aqu Si vuelves a pensar
en la historia de la nia que sientes.
-A: Nada.
-F: El desencadenante es imposible. Desencadenamos lo que est programado, como
en el ordenador, cuando hay un programa se puede abrir en cualquier momento, pero
si no hay un programa pueden poner el rail, no pasa nada, no se desencadena nada.
Si hubiera sido un problema estructurante crea resistencia a la terapia, la persona no
quiere cambiar, porque para ella es una nia del desierto y si gasta agua no es fiel a
su tradicin. Est estructurada as. Incluso si hay inundaciones sigo ahorrando agua.
Est estructurada sobre un problema, porque nunca ha tenido experiencias distintas
antes. En cambio si al ao o dos aos los padres van a un lugar donde pueden gastar
agua y vuelven al desierto y economiza agua, no tendr el problema estructurante.
-A: Quiero contar una experiencia que he tenido ahora. El 31 de enero estuve a
punto de morir, me dieron la extremauncin. He revivido ahora, yo era muy nio,
mis padres eran muy pobres tanto que no tenan dinero para llevarme al peluquero y
el profesor me puso unas coletas y me sac a la pizarra y se rean de m. Hablando
de esto la cicatriz me ha dado un calambre.
-F: Les voy a proponer un protocolo. Hay dos formas de tiempo. El tiempo
cronolgico y el tiempo emocional. Cuando estoy en la rabia me pongo en contacto
con todos las experiencias de mi vida en que tena rabia, no importa la edad que
tenga es un tiempo emocional, como un tiempo espacial. Cuando estoy en la tristeza
me pongo en contacto con los momentos en que he estado triste. Como una burbuja.
Cuando cuento la ancdota de la nia, es fcil para ustedes asociarse con ello, estn
en una mesa, hay un profesor, ya estn en un anclaje, un rail escolar
Propongo que hagan parejas, hagan este protocolo. A partir de esa palabra, esa
emocin donde se encuentra en el cuerpo que color sera, miro la lnea del tiempo, la
miro hoy con ese color, y mezclo la lnea del tiempo con el tiempo emocional. La
emocin es un color y se inicia en un momento determinado. Piden que diga al
paciente donde empizale programante como me siento antes y ah que ocurre
dentro de mi, luego ponen la sensacin, el resentir, la necesidad. Encuentran un
momento donde esta satisfecha la necesidad, cual es el nuevo color para los
visuales, la msica para los auditivos el gesto para los cinticos. Llevamos esto justa
al momento anterior del conflicto programante y hay cambia y vuelvo hasta hoy, y
escucho la historia de la nia y vemos que pasa.
En terapia siempre necesito el conflicto desencadenante. Para probar al final de la
terapia si he trabajado bien. Cuando trato el conflicto programante saco todo lo que
esta relacionado con l, un montn de cosas que estn relacionadas con ese
momento. Se cura todo lo que est relacionado con ese momento.
MULTIANCLAJE SENSORIAL
Los llama los busca y llega a una montaa donde hay una gruta, entra en la gruta
y all hay un montn de tesoros. Monta en clera y acaba por encontrar a sus amigos
y dice a sus cincuenta amigos de donde sale todo esto. Ellos le dicen que lo han
alquilado a algunas personas, porque nos has dado el gusto por la belleza Ala beb
se enfada y dice sois unos ladrones debis devolver todo esto a quien pertenece.
Se va y vuelve a la universidad de los dioses. A la semana siguiente vuelve a la gruta
y encuentra libros, juguetes, muebles. Llama a sus cincuenta amigos y le pregunta
que es eso. Ellos le responden que lo han encontrado en casa de la gente entonces
sois unos ladrones, no. Lo hemos encontrado en los graneros en los stanos,
estaba todo lleno de polvo. Ala responde Sois unos ladrones habis robado sus
recuerdos, habis robado la alegra del seor mayor, no puede encontrar sus
juguetes, habis robado la lgrima de felicidad de la abuela cuando sus dedos
podran reconocer la suavidad de l pelo de su mueca, puede que sus ojos fuesen
ciegos pero sus dedos recuerdan sus cabellos y habis robado su alegra.
Devolverlo todo! Ala bebe vuelve a marcharse.
Vuelve otro da y se va a la cueva, sus amigos estn sentados en el suelo y hay
muchas cosas en la cueva: el primer vuelo de una mariposa cuando un rayo de sol
viene a calentarla. Ala beb pregunta qu es eso es el primer vuelo de la mariposa
pero nadie lo mir otro amigo le dice lo que yo he trado a la cueva es el sonido
del aire al pasar por la palmera, pero nadie lo escuchaba. Otro amigo traa un papel y
le explica a Ala que este papel haca una coreografa y toda la gente pasaba y nadie
se daba cuente que el papel haca una coreografa perfecta.
Durante toda la noche los amigos le explican todo lo que han llevado a la cueva, uno
ha trado una pluma de pjaro que no ha hecho cosquillas a nadie, otro una nube que
nadie mir.
Le dicen a Dios ves no somos unos ladrones. Pero Ala beb les dice que todava
son unos ladrones porque han quitado la posibilidad de maravillarse.
Ahora es vuestra responsabilidad de maravillarse. En realidad no hay universidad de
dioses. La universidad esta en todos sitios. Cuando os dejo sigo con vosotros. La
universidad que hace a los dioses es la experiencia.
Soy muy feliz de la experiencia que he podido vivir con ustedes Les agradezco
anticipadamente de parte de toda la gente que van a poder encontrar