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3. Se ha sugerido que la condicin previa para los estudios visuales como una
rbrica interdisciplinaria es una nueva concepcin de lo visual como una imagen
incorprea, recreada en los espacios virtuales de intercambio de smbolos y
proyeccin fantasmagrica. Ms an teniendo en cuenta que este nuevo paradigma de
la imagen, desarrollado originalmente en la interseccin de los discursos
psicoanalticos y de los medios de comunicacin, ha asumido ltimamente un papel
independiente de cualesquiera medios de comunicacin especficos. Como corolario,
* Esta encuesta -pubicada originalmente en el num. #77 de la revista OCTOBER- fue enviada a una serie
de historiadores del arte y la arquitectura, tericos de cine, crticos literarios y artistas en el invierno de
1996. Siguen sus respuestas. [ La traduccin de este material se realiz en el marco del proyecto Arte
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y Saber, organizado por Arteleku y se publica aqu por su cortesa - N.del E.]
de la vida social. Esto significa que se que boicoteamos los videos clubes e
necesitan las teoras crticas, teoras que son insistimos en ver las pelculas en la pantalla
en si mismas visuales, que muestran ms que grande.
arguyen. Dichas constelaciones conceptua- Los productores de la cultura visual de
les convencen por su poder para iluminar el maana son los operadores de cmara, los
mundo, arrastrando a la esfera de la editores de vdeos y pelculas, los
conciencia lo que antes slo se perciba de planificadores de ciudades, los diseadores
forma leve, lo que facilita que sea posible la para las estrellas de rock, los mayoristas de
reflexin crtica. No entiendo la descripcin viajes, los consultores de marketing, los
de los modelos antropolgicos ni histrico- asesores polticos, los productores de
sociales como polos opuestos de este televisin, los diseadores de artculos de
proyecto terico. Cualquier interpretacin consumo, personas sin profesin, y cirujanos
que merezca la pena necesita de ambos. estticos. Estos son hoy en da los estudiantes
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de nuestras aulas. Qu necesitan saber? TOM CONLEY
Qu se ganar, y quin lo ganar, al
ofrecerles un programa de estudios visuales? Todo lo que se ha reunido es causa para la
GOBIERNO, UNIVERSIDAD DE CORNELL. risa y para la alarma. Intentar explicar por
qu desplazndome desde el punto tres al
dos, al uno, y al cuatro de forma sucesiva.
Alarma. La nocin de que la cultura visual
est basada en imgenes incorpreas es una
nocin fraudulenta. Las imgenes estn, por
definicin, escogidas y punteadas con el
lenguaje. Las imgenes no pueden ser
incorpreas, incluso si niegan la presencia de
los lenguajes presentes en ellas. Sin esos
lenguajes, dejaran de ser imgenes. Todo lo
que conocemos sobre el dilogo y el
dialoguismo, conceptos vitales para la
comunicacin, la psicognesis, la subjetivi-
dad, la literatura y la poesa, y la aprehensin
de la expresin en general, dependen de las
cualidades inmiscibles de la imagen y el
lenguaje. Los dos son diferentes y exclusivos,
pero constitutivos el uno del otro. Decir, por
lo tanto, que los estudios visuales estn
produciendo sujetos para la nueva etapa del
capital globalizado es ridculo. Adherindonos
a la miscibilidad de la imagen y el lenguaje,
tendemos a romper la unidad de significado
-resultado de la valoracin de uno en
detrimento del otro- que la ideologa
suministra. Cuando vemos que el lenguaje es
experiencia podra renovar el debate sobre la infierno, y estn atados por demonios tan
esttica, la poltica, y la teora ms all del fantsticos que todos ellos acaban siendo
simple barajar (y fundar!) los ttulos y las ms atractivos que sus complacientes
personas dentro de las instituciones contrapartes del otro lado.
acadmicas. Quiz esta parbola sea menos
RADIO , TELEVISIN Y CINE , UNIVERSIDAD DE apocalpticamente apropiada a la imagen de
NORTHWESTERN. la divisin entre los trminos historia del
arte y cultura visual, puesto que arriesgan
su territorio semntico bajo la aurtica obra
de arte al final del milenio. Por supuesto, esto
es una imperdonable exageracin del tema;
no se trata nicamente de escoger un
criticismo cultural que est de moda frente a
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la formal erudicin del arte histrico. Si no muchos de sus ensayos abiertamente
fuera por las investigaciones empricas sobre tericos para confirmarlo (adems admito
iconografa, estilo, procedencia, y todos los que muchas opiniones prueban lo contrario),
dems protocolos de investigacin de arte pero eso es precisamente de donde en sus
histrico estndar, los tipos de ejercicios primeros tiempos proviene la energa de la
interpretativos generados por una variedad historia del arte como un amplio campo de
de perspectivas crticas (la letana es tan conocimiento de investigacin intelectual.
familiar como el catecismo: estudios de Para una persona, todos esos pensadores
gnero, Marxismo, semitica, deconstruccin, Kunstwissenschaft estaban involucrados con
nuevo historicismo, etc...) podran tener los principios de interpretacin en alguna
poca informacin histrica veraz con la que medida, y nunca contemplaron la teorizacin
empezar a trabajar. Sin embargo, es la como algo extrnseco al estudio del arte
certitud manifiesta de esos compaeros como arte. Nunca bastaba nicamente con
ungidos en el cielo lo que perturba, que es descubrir cosas; tomar el material histrico y
otra forma de decir que la divisin entre los ponerlo en algn marco crtico e
dos es tanto el resultado de una diferencia en interpretativo es lo que convirti, hace
la actitud intelectual como un campo de mucho tiempo, la disciplina en algo tan
estudio disputado. Su quietud comunal atractivo para los pensadores de una amplia
parece sugerir que cuando en algn variedad de campos de conocimiento.
momento se consigue algo (una datacin, un Hasta hace poco, todos los historiadores de
escrito monogrfico, la asignacin de una arte tenan que reconocer el trabajo de otros,
obra que permaneca annima, un acertijo pues la teora visual sola ser generada ms a
iconogrfico descifrado), el trabajo de menudo por gente externa al medio que por
anlisis visual ha conseguido un tipo de los historiadores. Realmente no hay nada en
apoteosis profesional. Y para demostrarlo, un nombre, por supuesto, pero llamar esta
ellos (concedido, una abstraccin dscola atencin postestructuralista sobre la
hiperblica) necesitan nicamente hacer un representacin visual un estudio de cultura
ademn a la alternativa al otro lado del visual en vez de sedarla con la rbrica de
camino. El desorden y la fragmentacin de historia del arte tiene al menos el potencial de
los enfoques contemporneos (llmese la recuperar las imgenes de ese lugar
sobre la historia. Y esto tambin coincide con eleccin de la palabra demtico sugiere su
el enfoque ms amplio de Warburg, que aproximacin a la cultura visual.
asimismo trat todo tipo de materiales Las obras de Baxandall ofrecen parte del
contemporneos procedentes de las culturas contexto inmediato para la obra de Alpers
que estaba investigando. The Art of Describing de 1983. En este libro
Adems, 1972 es el ao en el que Svetlana Alpers reconoce especficamente que ha
Alpers, que tambin estaba involucrada en la adaptado el trmino cultura visual de
diseminacin de la nocin de cultura visual, Baxandall. Alpers tambin reconoce al
utiliz por primera vez (as lo creo) la Instituto Warburg como un hogar cuando
expresin nueva historia del arte en papel est lejos de su hogar, y la importancia que
impreso. El trabajo de Alpers se entrelaza con tuvo E.H. Gombrich, su antiguo director. Su
el de Baxandall de muchas formas distintas visin de la cultura visual tambin depende,
(resulta obvio, pues han escrito un libro segn su opinin, de Riegl, por lo que el
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nombre que se menciona en October es proclaman a veces estas ideas como nuevas,
relevante tambin en este contexto. progresistas, o avanzadas en comparacin
Independientemente de su relacin con con la historia del arte tradicional existen
otros trabajos y otros pensadores, The Art of determinados aspectos de su supuesta
Describing es esencial para el debate sobre innovacin que pueden ser replanteados. El
la cultura visual en la historia del arte, puesto trabajo de los primeros acadmicos como
que es en este libro donde Alpers emplea Warburg o Riegl no slo facilit una nueva
especficamente el trmino y lo desarrolla. perspectiva para observar el arte, y un
Aunque el concepto de cultura visual no se mtodo nuevo de pensamiento, sino que
define explcitamente en su trabajo, ha tambin reclam determinadas reas del
tenido, quiz por ese motivo, un impacto pasado para los acadmicos y para el
inmenso. La influencia de Baxandall y la pblico.2 Contrariamente a otros enfoques
formulacin de Alpers de la cultura visual ms cercanos en el tiempo, como los
del norte se encuentra de forma ms obvia propuestos por el feminismo, mucho de lo
en el trabajo de sus antiguos alumnos, como establecido por los cnones y las
Walter Melion, Celeste Brusati, y de una interpretaciones establecidas no han sido
manera ms complicada, de Joseph Leo tratados en estos debates sobre cultura visual.
Koerner. Sin embargo, la idea se ha (Esta observacin es de aplicacin tanto al
convertido en algo muy recurrente; otros arte holands -la misma Alpers ha escrito
muchos escritores se ven relacionados con la sobre Rembrandt, y en The Art of Describing
misma fuente de inspiracin. Incluso parece nos trae a la memoria al crtico del siglo XVIII
que la cultura visual se ha introducido en el Reynolds- y a la escultura alemana -donde
mundo de los escritores (como W.J.T. Baxandall no slo supera el canon
Mitchell) quienes no habiendo sido establecido, sino que cita los puntos de vista
totalmente conscientes de sus orgenes, lo de acadmicos como el nacionalista de
ponen en uso de forma productiva. El comienzos del siglo XX Georg Dehio, por lo
concepto ha facilitado una forma de hablar que este canon se justifica).
de los fenmenos visuales que se ha Por otro lado, las estrategias interpretativas
manifestado atrayente tanto para los que surgieron por medio de este nuevo
historiadores del arte interesados en trabajo no han producido siempre nuevos
rn en este trabajo -sobre la divisin entre las relacin con las guerras de la cultura, o con
formas mayores y menores de la historia del la poltica acadmica americana, como un
arte, la primera apoyada en la teora, la ltima concepto de tendencia izquierdista. Es
tradicional o emprica. Tambin este tipo de habitual que se consideren los supuestos
reclamacin resulta ya vieja. Repite una nuevos enfoques como polticamente
distincin ya elaborada por los pensadores progresistas. En este contexto, las tendencias
del siglo XVIII se podra decir irnicamente, del antihumanismo y la anti-Ilustracin
dado que la poca de la Ilustracin es un asociadas a las generalidades corporativas de
periodo que no estaba a favor de muchos de la cultura visual estaran unidas a Foucault,
los que ahora plantean dichos argumentos- Adorno y Horkheimer. Ciertamente, aquellos
en la filosofa, lo que ahora se denomina que utilizan dichos trminos han encontrado
teora crtica, y erudicin, siendo esta ltima la cultura visual como un camino de
necesaria aunque inferior. Esto se observa de liberalizacin del debate sobre el arte y de
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forma explcita en los escritos de Hans apertura a la sociedad y la cultura. Asimismo,
no creo que se consideren pertenecientes a la SILVIA KOLBOWSKI
derecha poltica.
Sin embargo, me pregunto si esto no Una forma de responder a las preguntas
debera darnos que pensar la existencia de sobre lo deseables que son los estudios
otra actitud antihumanista y de anti- visuales como metodologa interpretativa y
Ilustracin (as como antidemocrtica) que acadmica es observar la compleja
pudiera asociarse a la derecha poltica. Este metamorfosis de los objetos de estudio. Por
es el punto de vista del nacionalsocialismo, y un lado, parece que se ha propuesto el
ms tarde (tal y como se plante en Verlust debate sobre la validez de dichas
der Mitte, escrito en 1945 antes del final de la metodologas, puesto que corresponden en
guerra!) del reaccionario antimodernista parte a lo que parecen ser los cambios
Sedlmayr. Sedlmayr ofrece un contexto inexorables en estos objetos. Independiente-
totalmente distinto para la cultura visual que mente de si uno apoya los cambios implcitos
el que propone la tradicin de Warburg, uno por una cultura de postdisciplinariedad o
que representa una reformulacin de bien uno hace lo imposible para resistir
algunos de los enfoques de Riegl: podemos dichos cambios, estos continuarn con un
leer las repetidas crticas de Gombrich sobre ritmo de aceleracin progresiva. Lo que
la escritura de Sedlmayr y sus seguidores debera debatirse es la suposicin progresis-
sobre este tema. La cultura visual puede ta, comn a algunos de los enfoques de esta
sugerir algunos de los conceptos de la metodologa, de que la prdida de los
mentalit visual. Sin embargo, quiz de contornos de las fronteras siempre es
forma menos clara, los ecos del Volksgeist me socialmente progresista.
parecen correctos, incluso si no lo pretenden, Cuando, por ejemplo persiste el regreso
en el debate sobre la cultura visual nacional. reiterado de ciertas prcticas estticas
Las preguntas que plantea la cultura visual regresivas, como siempre, el arte no puede
son de difcil respuesta; hace tiempo que reclamar o aspirar a ocupar una categora
estoy comprometido con ellas (tanto en el autnoma. La erosin de esta categora bien
pensamiento como en la escritura sobre puede significar el fin del arte. Aunque el arte
Europa central): incluso cuando no estoy de continuar circulando a travs de los marcos
acuerdo, agradezco el efecto estimulante que del mercado de plusvala, tendr poco que
Considerando que la definicin del valor cultural. Por supuesto, est claro que
concepto de esttica de la Ilustracin lo
converta en una especie de sublime agujero 2 Para tratar el rol de la construccin-subjetividad
negro intelectual, un trmino con el cual se en el discurso poltico contemporneo ver Gayatri
puede evocar aquello que va ms all de la Spivak, Subaltern Studies: Deconstructing
articulacin porque es supuestamente Historiography, en Other Worlds: Essays in
accesible y obvio para todos, me gustara Cultural Politics (New York: Methuen, 1987);
definirlo como un trmino que slo adquiere Judith Butler, Gender Trouble: Feminism and the
significado de acuerdo con las circunstancias Subversion of Identity (New York: Routledge,
1990); Diana Fuss, Essentially Speaking: Feminism,
culturales e histricas en el que gana
Nature, and Difference (New York: Routledge,
articulacin. Mas que ser un concepto que se 1989); Anthony Appiah, African Identities, In My
considera como parte de la experiencia de Father`s House: Africa in the Philosophy of Culture
todos los seres humanos en todos los (New York: Oxford University Press, 1992),
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tiempos y lugares el trmino se hace pp.173 80.
los estudios visuales no podrn prestar PARADOJAS DE LOV ISUAL
atencin a todos con la misma intensidad. Lo D.N. RODOWICK
mismo que con la historia del arte tradicional
el estudio de distintas formas de arte y del Existen dos opiniones diferenciadas
arte de distintas zonas geogrficas dependa aunque interrelacionadas hiladas a travs del
de la jerarqua de intereses sociales de cuestionario de October. Por un lado, cada
manera que, por ejemplo, nicamente esos respuesta reconoce la aparicin de una
objetos con valores estticos reconocidos por nueva rea de estudio -los estudios visuales-
la elite eran considerados dignos de estudio, como un hecho. Por otro lado, a pesar de las
en los estudios visuales habr una lucha variadas respuestas -positivas, negativas o
continuada por captar la atencin que tendr ambivalentes- cada uno asume que esta
como resultado el reconocimiento de ciertas aparicin requiere una crtica concomitante
formas de produccin visual y el rechazo de de nociones vigentes por largo tiempo sobre
otras. disciplinaridad en el arte y la historia del arte.
Finalmente, el hecho de que sea imposible Yo tambin mantengo esta posicin. Sin
definir una experiencia esttica con alguna embargo, encuentro ms productivo consi-
esperanza de validez universal, el hecho de derar la visualidad como un concepto
que las opiniones estn tan divididas, paradjico. A este respecto, la crtica de
garantiza que nunca ser posible ser preciso disciplinaridad incluida en la aparicin de
sobre los lmites disciplinarios del estudio de estudios visuales, sin tener en cuenta como
imgenes. Lo que se considera central para el se defina, est basada en dos series de
estudio de la cultura visual en un momento preguntas divergentes que pueden, actual-
dado puede no ser incluido en otro. El mente, ser bastante productivas en su
contenido de estos estudios depender del circularidad. Estas preguntas se pueden
xito de los elementos constituyentes que resumir de la siguiente forma:
compitan. A diferencia de la historia del arte, Se estn disolviendo las viejas disciplinas
cuyos parmetros disciplinarios se han por su fracaso al conceptuar nuevos
fosilizado por su fidelidad a una nocin fenmenos? As los estudios visuales
ahistrica y por lo tanto natural de los reconocen la visualidad cada vez mayor de la
valores culturales, los estudios visuales cultura contempornea o el siempre
durante un siglo. A pesar de las advertencias pregunta o rechazar hacer comentarios sobre
de Norman Bryson y otros, las laxas ella. La figuracin es una hiptesis de la
suposiciones sobre la naturalidad de la percepcin. Es por definicin el aspecto
percepcin o la transparencia de la histrico de la visin.
tecnologa mimtica tienen una posicin Introducir el verdadero y ahistrico
poco clara dentro de la disciplina. La problema de la visin en la historia del arte
historicidad de cualquier acto de figuracin sera abrir una brecha en los lmites del
es obvia. Tampoco es precisamente una anlisis formal y semitico. La semitica y el
nueva idea la impaciencia con la jerarqua formalismo por supuesto anuncian sus
alta-baja. propios lmites externos; pero no hacen
Sin embargo, existen dos objeciones ninguna prediccin propiamente dicha sobre
posibles al modelo de figuralidad. En primer lo que subyace al otro lado. Fluye y refluye la
lugar, no trata realmente el problema de la curiosidad sobre ese otro lado en las
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humanidades. Los proyectos interpretativos Es una realidad que las figuras son los
ms dramticos de principios del siglo XX bloques de construccin de los textos. Los
siempre involucraban rebelda contra la auto textos son complejas reuniones de significa-
disciplina y metaforicidad del formalismo. La do que piden gestos superpuestos muy
simbologa de Aby Warburg, cogiendo un elaborados de interpretacin. Los textos
ejemplo de la historia del arte, tena como estn sellados fuera de materiales circundan-
referente las teoras de empata y expresin tes textuales o no textuales por marcos y as
de finales del siglo XIX. Para Warburg, el dejan espacio para la virtualidad o la ficcin;
smbolo era una concretizacin de impulsos generan significados a travs de operaciones
elementales y aversiones. Los smbolos son tropolgicas como la catacresis; estos tropos
los puntos que desaparecen donde se (o figuras) son interpretados tpicamente por
disolvan las convenciones y el trabajo del procesos ilativos como la abduccin o
arte se vinculaba a las fuentes somticas del sobrecodificacin. Los textos a menudo
comportamiento humano. A propsito, hacen gala de una transparencia semntica
Warburg, desconfiaba bastante de los que no pueden mantener. Recuerdan alguna
manejos oscuros y los rituales primitivos. representacin inicial, autntica, arraigada en
Contaba con que la racionalidad interviniese la vida real pero siempre estn separadas de
y proporcionase Denkraum, o distancia ellas.
intelectual. Warburg era impaciente con los Pero yo argumentara que los llamados
enfoques historicistas predominantes del arte textos estticos no se diferencian en gnero
para relativizar y neutralizar el poder de las de los textos en general. El texto esttico es
figuras. Al descontextualizar la figuracin de slo un texto excepcionalmente ambiguo y
la historia como lo hizo la trajo de nuevo a la cohibido (enfocado). O dicho de otra forma,
vida -pero entonces slo con el propsito de la textualidad es slo una versin relajada de
volverla a dominar con la razn. la textualidad esttica. Una disciplina
Hoy en da la historia del arte admira a armonizada a las transformaciones efectua-
Warburg por su audacia y falta de respeto das por la figuracin tender a fijarse en los
hacia los lmites disciplinarios. Pero la verdad textos estticos. Cuando se define de esta
en este tema es que la interdisciplinaridad forma el texto esttico no creo que nadie
imaginativa de este tipo puede traer consigo pueda poner ninguna objecin. El antagonis-
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CUESTIONARIO SOBRE CULTURA VISUAL.