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El lector se rebela:
"Instrucciones para John Howell"
de Julio Cortzar o la esttica
de la subversin

Santiago Juan-Navarro
ColumbLa UnLuersLtlJ

JOURNAl of ThE
MOUNTAiN INTERSTATE
FOREiGN LANGUAGE CON fERENCE
 149

El lector se rebela:
"Instrucciones para John Howell"
de Julio Cortzar o la esttica
de la subversin

Santiago Juan-Navarro
ColumbLa UnLuersLty

,
"InstruccIones para John Howell" es uno de los relatos de Cortltzar
que. sorprendentemente. han suscitado menos el Inters de la critica. Su
carcter herm~tlco ha llevado a unos pocos comentaristas a establecer ob-
vias analoglas con los llamados teatros de la crueldad y del absurdo, resls-
tI~ndose a explorar otros niveles de sentido. 1 En este cuento desconcer-
tante, el espectador de un vulgar melodrama es urgido por unos persona
Jes misterIosos a tomar parte en el desarrollo de la accIn. Aunque recibe
InstruccIones muy precIsas acerca de su papel, pronto empIeza a rebelarse
y a reafirmar su Identidad medIante IntervencIones Inesperadas. Las cada
vez ms frecuentes transgresIones del espectador-personaje tienen su
paralelo en una progresIva afirmacIn de su personalidad y de su capacl-
dad creadora. El comportamIento subversIvo de esta figura "morelllana"
acaba por ser castigado con su expulsIn del teatro.
En mI estudio Interpreto el cuento de Cortzar como una metMora del
acto de la r~cepcln literaria. Utilizando algunos conceptos del postestruc-
turallsmo de Roland Barthes y de la fenomenologla hermen~utlca de
Wolfgang Iser, asl como la teorla literarIa que se desprende de la propIa
obra de Cortzar. analizo el proceso mediante el cual la audiencIa pasa de
ser un mero receptculo pasIvo a convertirse en agente "copartlclpe/copa-
declente" en la actualizacIn del objeto est~tlco.2
"Instrucciones para John Howell" est organizado en cuatro movl
mlentos. Los tres primeros sIguen la estructura general de los relatos de
Cortzar que Jaime Alazrakl define como neofantstlcos: descripcIn de
un orden cerrado. transgresin de tal orden y castigo (146-148).3 En
"Casa tomada" el orden ed~nlco, aunque claustrofblco, creado por los
dos hermanos protagonIstas es desplazado por la aparicin de unos ruidos
mIsterIosos que acaban expulsando a los personajes de su mansin
fammar. En "Carta de una seorita en Parls", un apartamento metlculo
samente ordenado es InvadIdo por conejos que vomIta compulslvamente
el narrador y que provocan finalmente su suicidio.
Esta misma dlnmlca (orden, subversIn y castigo) est. presente en
 150 h .... LC REVIEW 1991 VOLUME 1
"Instrucciones para John Howell", con la particularidad de que aparece
asociada con lo que bajo mi punto de vista es una constante en la produc-
cin de Cort.zar: la tematizacin del acto de leer. Desde esta perspectiva,
"Instrucciones para John Howell" se encuentra m.s prximo a relatos
tales como "Continuidad de los parques," donde el .mblto de un lector In-
tradlegtlco es Invadido por la presencia criminal de uno de los personajes
de la obra que lee. En ambos cuentos. Cort.zar parece estar proponindo-
nos subllmlnalmente metMoras de la lectura. 4
El primero de los segmentos narrativos en "Instrucciones" estarla for-
mado por la entrada de Rice, el protagonista, en un teatro de Londres, la
contemplacin del primer acto de una obra Intrascendente, la Invitacin a
participar en la representacin y su actuacin maquinal durante el segun
do acto. En cada una de estas Instancias Rice se manifiesta como una
figura pasiva que se limita, o bien a contemplar ablico lo que ocurre a su
alrededor. o bien a obedecer rdenes. La presencia de Rice en el teatro es,
segn nos dice el narrador, resultado del aburrimiento. La obra es
mediocre. En el Intervalo un hombre desconocido se le acerca para pedirle
que le acompae entre bastidores. Lo que viene a continuacin no es sino
una confirmacin de la advertencia, al comienzo del relato, de que los
acontecimientos parecen estar marcados por el absurdo. Tras ser conducl
do a una biblioteca de tras del escenario, unos personajes annimos
(supuestamente los directores de la obra) le proponen que represente el
papel de Howell, el marido engaado, durante el resto de la representa-
cin. A pesar de lo rldlculo de la propuesta y de las protestas de Rice, ste
acaba por aceptar. Las expresiones referentes a sus movimientos ("se de-
jaba conducir") y a su actitud general ("se prestaba admirablemente")
revelan pasividad o Ignorancia ("No entiendo," dice en un momento deter
minado. "Casi mejor", le contestan sus Instructores y aaden "en estos
momentos el an.llsls es m.s bien una desventaja" [295]).5 Esta situacin
Inicial del espectador 'se corresponde con la descripcin que Morel1l hace
del llamado "lector-hembra" en los capltulos prescindibles de Rayuela:
"el tipo que no quiere problemas sino soluciones. o falsos problemas'
ajenos que ,le permitan sufrir cmodamente sentado en su silln, sin com-
prometerse con el drama que tambin deberla ser el suyo" (612). Con este
calificativo se refiere, pues, Morel1l a los meros consumidores de un tipo de
literatura prefabricada. La obra que se representa es un folletln barato,
predecible y lleno de cliss que reclama la participacin del lector, pero
concebida sta en trminos mec.nlcos. "Pero no soy un actor", exclama
Rice en el forcejeo que precede al segundo acto. "Precisamente", es la
significativa respuesta que recibe. e Inmediatamente es empujado a
escena.
La actitud del protagonista durante el segundo acto es slo una contl-
"INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL" DE CORTZA. 151
nuacln de la pasividad expresada entre bastidores. En esta primera fase
el espectador todavla distingue entre ficcin y realidad. Se refiere al
auditorio como "la gran caverna (...) eso que despus de todo era el verda-
dero mundo" (297). confirmando su consideracin Inicial del teatro como
"un pacto con el absurdo". Rice sigue los dl.logos y los Intercambios con
los dem.s personajes, "dej.ndose llevar". El escenario en estos Instantes
es significativamente el mismo que presida la conversacin con los extra-
vagantes directores de la obra: la biblioteca. Como en "Continuidad de los
parques", "Instrucciones" contrapone el .mblto de la racionalidad (aun
que aqul se revele como absurda) representado en la biblioteca con la
transgresin asociada a los espacios ablertos. 6
Aunque Rice manifiesta al principio su Incomodidad al vivir una si-
tuacin tan extraordinaria, progresivamente va aceptando el "ritual" que
se ofrece ante l. La comodidad que siente es el resultado de la ausencia de
esfuerzo. A estas alturas. la actitud del personaje es la misma del lector
poco exigente que se deja absorber por la obra: "las palabras pareclan
suscltarse unas a otras con un mlnlmo esfuerzo", "y Rice sin esfuerzo In-
tercalaba sus propias cartas" (298). Desde el punto de vista de las relacio-
nes espaciales, tres niveles parecen superponerse: el nivel actual del actor
y el drama y los niveles metafricos del hombre y el universo, y del lector y
la obra. En los tres casos, la sumisin a las reglas de lo ordinario se revela
cmo gratificante a corto plazo: "habla como un lado ceremonial que no
era penoso acatar" (299), "las frases que le dlrlglan llevaban Impllclta la
respuesta: que el pelele contestara lo previsible" (300). Sin embargo, Eva,
la protagonista femenina de la obra que representa Rice, pronuncia unas
palabras que slo l puede olr y que desencadenan un cambio en la con-
ciencia del protagonista: '''No dejes que me maten", le murmura al oldo.
En un plano metafrico podrlamos entender estas palabras como el
presagio de la muerte del potencial significativo del texto, resultado de In-
terpretaciones unvocas, de lecturas pasivas y autogratlficantes. 7 A partir
de aqul Rice es consciente de su comportamiento servil, de su papel de
marioneta que amenaza con absorberlo: "ser m.s fuerte que la torpe
coalicin que pretenda convertirlo en un pelele" (299-300). .
Es precisamente su comportamiento como pelele lo que su recibe el ~,
benepl.clto y los comentarlos entusiastas de los directores cuando finaliza
el segundo acto. " 'Magnifico' dijo el hombre alto (...) 'Muy bien, lo ha
hecho Ud. muy bien' " (300). En previsin de un posible cambio de actl
tud. el siniestro personaje decide Instruir a Howell: "A partir de ahora le
ruego que se atenga a lo que voy a Indicarle" (301). Pero las "Instrucciones
para John Howell" parecen no contar con la resignada aceptacin que
Rice ofrecla al comienzo. Las palabras de Eva. "no dejes que me maten",
provocan en l lo que el narrador califica como "un lento volver a si
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mismo". La "fria clera" de la rebelin empieza a Incubarse en el protago-
nista.
Los movimientos hasta ahora descritos se corresponden con las fases
que Wolfgang lser considera resultantes de la fuerza 110cuclonarla de la
obra de ficcln. 8 Segn lser (62). primero el texto despierta la atencin del
lector (participacin de Rice en la obra e Implicacin en los hechos). en
segundo lugar gula la forma de acceso a la obra (Instrucciones que recibe
de los directores) y. por ltimo. provoca la respuesta del lector (rebelin de
Howell). La particularidad del relato de Cort.zar es que duplica esta
dln.mlca al proponer una tensin permanente entre dos tipos de texto y
dos tipos de lectura: el texto convencional (en palabras de Roland Barthes.
el texto IIslble. "legible") frente a la obra polifnica, abierta y mltiple (10
que Barthes califica como texto scrlptlble o "escrlblble", escrlblble por
cuanto no nos es dado sino que slo cobra existencia mediante su actuali-
zacin en la lectura. Ningn texto tiene un significado previo. El acto de
leer consiste. segn Barthes. en la actividad de Imponer significado al
vaclo. 9 El texto no como objeto. por tanto. sino como actividad. La obra
"legible" no requiere m.s que un lector o espectador pasivo (caso de Rice
al comienzo de la representacin). los textos "escrlblbles". en cambio. exi-
gen accin. esfuerzo, participacin. pero sobre todo. una voluntad subver
slva que d al traste con lo establecido para crear un nuevo orden abierto.
tanto a nivel esttico como Ideolgico. !O
La rebelin del espectador se materializa. precisamente. en el
siguiente acto. Aunque Rice es consciente de que "le tocaba actuar
pasivamente". teniendo ahora como marco el' espacio abierto de un par-
que. empieza a cargar los acentos en alusiones Imprevistas. lo que provoca
entre bastidores la Ira Incontenible de los directores: "Sigui marchando
contra la corriente. volando poco a poco las Instrucciones en una esgrima
feroz y absurda. contra actores que se esforzaban por hacerlo volver a su
papel" (303). Rice cre entender que de mantener su pasividad Inicial la
obra seguirla sus cauces normales. acabando con la muerte presagiada de
Eva. sta es contemplada. a un tiempo. como mujer arquetlplca y como
personificacin de la obra en su Infinito potencial slgnlllcatlvo. Pero.
adem.s. la subversin de Rice frente a las Instrucciones recibidas se
traduce en un placer mucho mayor que el de dejarse absorber por la obra:
"el placer de estropear un poco m.s la accin llen a Rice de algo que se
parecla a la felicidad" (304).
Este placer extremo que el protagonista parece encontrar en la
subversin de la norma evoca el concepto dejoulssance ("goce") formula-
do por Barthes. En Le plalslr du texte. Barthes distingue entre el "texto de
placer" y el "texto de goce". El primero. que tiene su paradigma en la
novela realista. refuerza las cmodas creencias del lector sobre el mundo.
"INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL" DE CORTZAh 153
sobre si mismo y sobre el lenguaje. El "texto de goce." por el contrario Im-
pone un estado de prdida. una ruptura de la linea divisoria entre sujeto y
objeto. entre lector y obra (14). El sentido puede y debe producirse. La
literatura moderna. desde esta perspectiva. no Imita. no representa lo ya
hecho. sino que hace algo nuevo a lo que se refiere.
La Invitacin a la lectura partlclpatlva. sin embargo. es hecha
explicita en la segunda de las confesiones de Eva. " ...elleve murmullo de
su voz verdadera diciendo: 'Qudate conmigo hasta el final' " (304). Tal
Invitacin que. como hemos Insinuado antes. se formulaba por boca de la
protagonista femenina. es aqul confirmada encubriendo lo que podrlamos
considerar tambin como una Invitacin a la comunicacin y a la relacin
amorosa. Recordemos que la termlnologla empleada por Barthes en su
distincin de los conceptos plalslr y joutssance esta cargada de connota-
ciones sexuales. El vocablojoutssance va ms all. del significado conferi-
do por la traduccin Inglesa bllss o la espaola "goce." Joulssance Impli-
ca' plac~r extremo. posesin. cllmax sexual. De hecho. Barthes equipara
expllcltamente el acto de escribir (y. por Implicacin. el acto de leer) con el
acto amoroso. la produccin de significado con el placer enajenante del
orgasmo. ll
Pero el Intercambio verbal y amoroso entre Rice y Eva est. sujeto a las
restricciones del texto puramente "legible". objetivado en la obra que se
representa en escena. Entre bambalinas. nos comenta el narrador. "los
gestos Iracundos del hombre alto estaban luchando contra l y Eva. se In-
terponlan para que no pudieran comunicarse. para que ella no alcanzara a
decirle nada" (303). La comunicacin plena. el libre Intercambio del
placer. que se vislumbra a travs de la lectura slo puede alcanzarse den-
tro del .mbito de la obra abierta y polimorfa que Barthes califica de
"escrlblble". Nunca puede someterse a las Instrucciones castrantes de los
directores de un vulgar melodrama. El desenlace de los acontecimientos
corrobora esta Idea. Los dos Intrusos en el espacio alienante de la obra ce-
rrada (Rice y Eva). aquellos que literalmente se han salido de su papel.
desaparecen de modo diferente. Rice es expulsado violentamente del
teatro. Eva es envenenada en escena.
La expulsin del protagonista. sin embargo. no clausura en este caso ...
el ciclo del cuento. sino que abre la puerta a un desenlace sorprendente e
Inquietante. Tras ser arrojado al exterior. Rice retorna al teatro y ocupa el
sitio Inicial para contemplar el ltimo acto de la obra. El actor que Inter-
pretaba el papel de Howell en el primer acto es. de nuevo. Howell. En estos
momentos Rice percibe la obra como un "escenario de pacotilla. todo
habla sido una continua estafa. una larga hora de pelucas y rboles pinta-
dos" (306). confirmando, asl, su visin original de la obra representada
como simulacro. como artificio. No obstante. la muerte real de Eva. cuyo
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1 54 h ' LC REVIEW 1991 VOLUME 1
envenenamiento en escena pone fin al drama, provoca una nueva trans-
gresin, en este caso, la de los marcos estructurales que separan la
realidad de la ficcin, Rice parece comprender finalmente que su vida
habr de estar permanentemente Involucrada en los hechos del drama.
debido a su participacin en los mismos, Huye corriendo del teatro, Ini-
cindose simultneamente su acoso por fuerzas tan misteriosas como los
kafklanos directores de la obra,
Conforme el cuento se aproxima a su fin. el espacio laberlntlco de Lon-
dres adquiere una magnitud simblica. El espectador (o lector) ahora ena-
Jenado huye Incansable por una enmaraada red de caI1es y puentes. Su
estado psicolgico en estos momentos evoca la desorientacin que Barthes
considera resultante del encuentro con el "texto de goce" (le text de
jouissance). Como ya hemos sealado. segn el critico francs. los "textos
de goce" conducen a un estado de prdida. 12 Se trata de textos que
socavan los presupuestos histricos. culturales y psicolgicos del lector,
haciendo entrar en crisis su relacin con el lenguaJe (14). El lector surge de
este encuentro con una nueva conciencia. Segn Iser. la experiencia de la
lectura permite al lector descubrir facetas de su Yo que desconoca hasta
ese momento (158). Pero el disfrute de esta actividad Implica tambin un
padecimiento. La experiencia simultnea de los textos "legibles" (o "de
placer") y los "escrlblbles" (o "de goce") exige la participacin a la vez en
el hedonismo de toda cultura y en la destruccin de la misma. El resultado
de esta experiencia es un sujeto escindido. Un lector dividido, dispersado.
Inquieto... Esto es. con los mismos atributos que Cortzar concede a sus
perseguidores arquetlplcos.
Cuando en su huida Rice queda momentneamente atrapado en un
"profundo y angosto caI1eJn sin salida". el narrador comenta que su
situacin "lo puso. por fin. frente a la nica pregunta Importante. Rice
comprendi que era Incapaz de encontrar la respuesta" (305). La
situacin de Rice es l del lector en su laberinto, enfrentado con la galaxia
de significantes que es. para Barthes. el lenguaje y la pluralidad de redes
que lo constituyen. La huida deviene proceso de bsqueda. Bsqueda de
respuestas, de alternativas. de lecturas. Las salidas devienen. asimismo,
entradas a nuevos laberintos. En las obras de Cortzar el mbito
arquetlplco del lector es el umbral: todo lo que Implique cambio. transl
cln. 13 "No puedo seguir huyendo siempre, sin saber" (310). El grito exis-
tencial de Rice tiene su contrapunto y respuesta en las palabras finales del
narrador: "Ms aI1 estaba el rlo. algn puente. No faltaban puentes ni
caI1es por donde correr" (311). La obra se despliega, de esta forma. ante el
lector en su mltiple potencial significativo. Los perseguidores de Cor-
tzar nunca encuentran la respuesta, porque tal respuesta se encuentra
precisamente en el proceso mismo de bsqueda. "The key to the treasure
"INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL" DE CORTZA. 155
Is the treasure," dice John Barth en Chimera. De Igual modo, la obra
escrlblble de Barthes slo se materializa provisionalmente en el Instante
en que es leIda y muere cuando se Interrumpe la lectura. La lectura como
creacin de algo nuevo. segn el critico francs. establece el presente
perpetuo del texto escrlblble (5).
Como se deduce de lo expuesto. "Instrucciones para John Howell" va
ms all de los limites de la literatura del absurdo. Los diferentes segmen-
tos narrativos (orden cerrado. transgresIn, expulsIn y bsqueda) trazan
el progreso experimentado en la conciencia del personaje principal: desde
la, Ignorancia vegetativa del comienzo a la trepidante bsqueda de
respuestas del final. Este progreso tiene su paralelo, a nivel metafrico. en
la consideracin de la obra literaria no como esencia sino como acto, lo
cual exIge de la audIencIa una respuesta que permita la actualizacin del
discurso potencIal.
Las descripciones del "lector-hembra" y del "lector alondra" como
meros consumidores de un tipo de lectura prefabricada. se corresponden
con la situacin Inicial del protagonista al comienzo de la representacin.
Su progresIva ImplicacIn en los acontecimientos y su rebelin final,
tienen su paralelo en la figura del "lector cmplice" que propone Cortzar
a travs de su alter ego Morell!. Este desplazamiento es caracterlstlco tan-
to de la potica de la transgresin del escritor argentino como de las pro-
puestas tericas de lser y Barthes. En todas eI1as se tiende a privilegiar las
estrategias partlclpatlvas del texto y se rechaza. por el contrario. la
esttica alienante de los modos de representacin convencionales.
En las lineas finales del cuento. el ahora protagonista huye del caI1eJn
sIn salida en el que se encuentra en busca de otras alternativas que le per-
mitan escapar a su alienacin cultural y existencIal. El final queda abierto
a la actividad hermenutica del lector. obligando a ste a reproducir la
misma dinmIca descrita por el personaje de la obra. Cortzar nos ofrece
en "Instrucciones para John HoweI1" una nueva e Inquietante reflexin
sobre el acto de leer.
NOTAS
1 Vanse en este sentido los estudios de L.H. Quackenbush ('''Instrucciones
para John Howell' de Julio CortAzar. un papel en busca de personaJe". en Mine
1979(61-701 y Trolano (1984). Quackenbush analiza la Influencia de Plrandello en
el "cuento-drama" de Cortl\zar. Trolano. por su parte, estudia las analoglas exis-
tentes entre "Instrucciones para John Howell" y el teatro de Peter Brook. Antonln
Artaud y Aldred Jarry, ademAs de los ya mencionados rasgos plrandelllanos.
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2 El papel del lector en la obra de Cort.zar ha acaparado creclentemente el
Inters de la crtica. Entre los ensayos m.s ilumInadores sobre el tema. destacan
los de Valentlne ("Cort.zars Rhetorlc of Reader's ParUclpatlon." en Pope
(212223). CastroKlarn (1983). D'Haen (1983). Ortega (1983). Kloepfer (1986).
Stone ("El lector Impllclto de Rayuela y los blancos de la narracin." en Burgos
(177-184) y Mac Adam (1988-1989).
3 Alazrakl establece una distincin entre los mecanIsmos narrativos de la
literatura fant.stlca del siglo XIX y la que califica como "potica de lo neo
fant.stlco". A dIferencIa de la obra de Balzac. Poe o Nerval. en lo fant.sUco nuevo
la transgresIn es "parte de un orden nuevo que el autor se propone revelar o como
prender" (35). Esta revelacin se produce. segn Alazrakl. medIante Im.genes y
metMoras que trascienden "la lgIca de la causalidad para Instituir una lgica de la
ambigedad y la Indefinicin" (35).
4 "En mi ensayo "Un tal Morelll: Teorla y pr.ctlca de la lectura en Rayuela.
de Julio Cort.zar" comento con mayor detenimiento la tematizacin del proceso y
los mecanismos de la lectura en la obra de Cort.zar asl como su relacin con los
postulados fenomenolgIcos de lser. Obras como "Instrucciones para John
Howells". "ContinuIdad de los parques". y Rayuela celebran el papel creativo de la
audiencIa en la actualizacIn de las estructuras potenciales del texto.
5 Todas las citas de "InstruccIones para John Howell" provienen de Relatos
(Buenos AIres: Sudamericana. 1972).
6 En "ContinuIdad de los parques" Cort.zar sita a sus personajes en dos
espacios antitticos: una biblioteca donde un lector burgus se deja arrastrar por
las tentaciones de una lectura alienante y una cabaa en el bosque donde dos
amantes se encuentran para planear un asesInato. Al espacio del orden cerrado y la
razn se enfrenta. por lo tanto. la naturaleza agreste. el espacio de la transgresin y
de la pura posibilidad.
7 La relacin de Rice con Eva. se corresponde conslstentemente con la del
lector "copartlclpe" y la obra literaria. En su Intento desesperado por salvar a la
herolna. Rice subvierte las Instrucciones que recibe y acta conforme a su propia
Iniciativa. Su creciente atraccIn por la ambIgua figura de Eva corre pareja a su
deseo de parllclpar libremente en la accin del universo ficticio del drama.
S En The Act oJReadlng (1978).lser recurre a la teorla de los actos del habla.
previamente desarrollada por J.L. Austln y John Searle. para estudiar el car.cter
pragm.tlco de los textos de ficcIn. Austln distingue entre tres formas de performa
cln: acto locuclonarlo. lIocuclonarlo y perlocuclonarlo. La pragm.tlca del texto se
ocupa del estudio de los actos 1I0cuclonarlos (aquellos que tienen un potencIal efec
tlvo: Informar. ordenar. advertir. prometer. comprometer. etc.). Para Iser. el texto.
como ocurre en el acto lIocuclonarlo. tiene slo un potencial efectivo que Invita a la
respuesta del lector. ~ste debe resolver las ambigedades del texto si pretende que
la comunicacin IInglstlca se lleve a cabo.
9 Como seala Wlseman. en su exgesis de la obra de Barthes. "the text Is
"INSTRUCCIONES PARA JOHN HOWELL" DE CORTZA.. 157
empty untll values are asslgned to Its variables. and would be fulllf no new values
could be asslgned. If every slte were occupled once and forever every openlng
c1osed. The text would be worthless then. For the value of the text lIes In Its Invlt
Ing the reader to engage In the structurlng actlvlty. In wrltlng. In lace-maklng"
I
(90).
10 En el prImer apartado de su ensayo S/Z Barthes establece esta mIsma tesis
al afirmar que "the goal of Ilterary work (ofllterature as work) Is to make the reader
no longer a consumer but a producer of the text" (1984:4). Semejante considera
cln del lector como productor lleva Impllclta la Idea de que el texto "escrlblble"
jam.s puede adquIrIr una forma definItiva. sIno que se encuentra sometido a una
constante mutacIn. El acto de Interpretacin conslstlrla. pues. no en Imponer una
clausura sobre el texto. sIno en apreciar la pluralidad que lo constituye.
11 Tal equIparacIn entre encuentro textual y amoroso es. sin duda. uno de
los aspectos m.s sugestivos de los ensayos de Barthes. Como sugiere Wlseman.
"Barthes sorne times speaks as though the act of wrltlng were the act of love and
the creatlon meanlng were the cllmax of love. bllss" (86).
12 La dispersin operada en la personalidad del protagonista se corresponde
con el "aumento gradual de la extrai'leza en medio del flujo ordinario". que Paredes
(99). considera caracterlstlco de la trama narrativa cortazarlana. La situacin de
Rice como perseguidor escindido en medio de un marco laberlntlco dominado por
la amblgedad y la Indeterminacin. se revela. en ltima Instancia. como
metafrica de la disemInacIn que sobre el texto escrlblble debe operar el lector
segn Barthes. De acuerdo con el critico francs. "to rewrlte the wrlterly text
would conslst only In dlssemlnatlng 11, In dlsperslng It wlthln the field of Infinlte
dlfference" (5).
13 SI para Ortega (45). Morelll es en Rayuela el prototipo del escritor en el
umbral del acto creativo. Rice en "InstruccIones" se erIge en figura emblemAtlca
del lector en el umbral de ese otro amanecer a la percepcIn que es la lectura.
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