Convivencia en el planeta y necesidades mundiales...

Convivencia en el planeta y necesidades mundiales...

La Poblacin Mundial.

Se conoce as al nmero total de personas que habitan la Tierra.

Caractersticas de la Poblacin Mundial.

El crecimiento natural: el crecimiento natural o vegetativo de la poblacin es la diferencia entre el nmero de nacimientos y el de
fallecimientos en una poblacin determinada. El crecimiento natural es el resultado de esta resta y puede ser positivo, negativo o cero.
La esperanza de vida: la esperanza de vida al nacer es la media de aos que una persona puede esperar vivir desde el momento de
su nacimiento.
La estructura de la Poblacin: esta estructura influye tanto en los aspectos demogrficos como en los sociales y econmicos. Est
definida por dos factores principales: la composicin segn la edad, es decir, la proporcin de personas de diferentes edades que
forman la poblacin, y la composicin segn el sexo, es decir, el nmero de hombres y mujeres que constituye la poblacin.
La composicin segn la Edad: en una poblacin se distinguen tres grandes grupos de edad: poblacin joven (de los 0 a los 25
aos), adulta (de los 26 a los 65 aos) y anciana (de ms de 65 aos).
La composicin segn el Sexo: es la proporcin de nios y nias nacidos en un pas. Estn determinada por distintos factores, entre
los que se destaca: la esperanza de vida, las guerras y las migraciones.
Poblacin Rural y Poblacin Urbana: Los criterios para determinar cuando un rea es urbana o rural son muy variados; en general
se toman en cuenta el nmero de habitantes, las actividades econmicas, la fisonoma de los edificios y de las calles, las formas de
vida, entre otros.
Las Migraciones: se entiende por cualquier desplazamiento de poblacin que comporte un cambio de residencia.

Indicadores Socioeconmicos de la Poblacin Mundial

Se pueden resumir en tan solo dos partes:
Economa, demografa, educacin y salud:
La economa est comprendida por el PIB (Producto Interno Bruto), la produccin, la importacin, la exportacin, el empleo,
necesidades bsicas insatisfechas, entre otros.
La demografa est compuesta por la tasa de natalidad, de crecimiento, la moralidad, de esperanza de vida, entre otros.
La educacin est conformada por la bsica, media, especial y universitaria, la cantidad de alumnos, de profesores y maestros,
entre otros.
La salud esta constituida por la poblacin a la cual atiende el mdico, por los mdicos, unidades de servicios, entre otros.
Desarrollo energtico:
Est integrado por los combustibles fsiles, las energas renovables, desarrollo sostenible sustentable, entre otros.

Balance de las Necesidades.

Existen diversas necesidades en el mundo actual pero ms que todo se deben a la competencia econmica que tienen las personas
por tener algo distinto y mejor de lo que poseen los dems, por tal motivo gran parte de la poblacin mundial no encuentra como
satisfacer dichas necesidades. A continuacin se har nfasis en los puntos ms notorios que pasan por las necesidades sociales.

Desarrollo y Equidad.
El desarrollo social debe existir en todas las sociedades existentes que los componen, ya que en ellos incide la fuerza de direccin
para que de esa manera pueda progresar una determinada regin.
La equidad abarca diversos espacios desde el punto de vista de las sociedades, se describe a la representacin de justicia e igualdad
que debe existir entre los miembros de una sociedad sin distincin de credo, raza, fe, estatus social, entre otras.

Culturales.
No se puede dejar en el olvido el pasado ya que en l esta el punto de encuentro para el desarrollo de toda una escala de
generaciones independientemente de cual sea el papel que desempea cada una. Costumbres, tradiciones, cultos, cantos populares,
entre otros; son diversas facetas las cuales nos caracterizan como sociedad, por lo que no se debe cambiar como actualmente se ve,
que se pierde la cultura por preferir la tecnologa.

Educativos.
Es muy importante la educacin, ya que es la nica garanta de poder avanzar al desarrollo de cada persona y sociedad, eso es lo
nico que nos asegura tener un mejor futuro en todos los aspectos. A nadie se le puede negar el derecho de ser educado, al contrario,
toda persona est en el deber de recibir una excelente educacin.

Alimentarios.
La alimentacin es bsica e importante para que puedan desarrollarse los humanos y dems seres vivos del planeta. Una alimentacin
balanceada puede proyectar con certeza al entorno como un instrumento esencial para lograr la evolucin personal, interpersonal y
social.

Salud.
Una buena forma de llevar la vida con alegra para poder destinar los recursos humanos antes de lo social es deleitarse una buena
salud y cada persona es responsable de velar por su propia salud. Cuidarse es quererse.

Vivienda.
Es el resguardo de agentes externos, la misma permite llevar adelante una serie de actividades o necesidades bsicas que van
acordes con ella, el dormir, alimentarse, crecer, educarse, desarrollares y as aportar al colectivo. La vivienda es la piedra fundacional
que da lugar al avance de la poblacin y las sociedades pues como bien sabemos un individuo sin vivienda es un individuo que carece
de amor y en su gran parte se encaminan a la mala prctica de la vida.

Empleo.
Con l se certifica toda una cadena de necesidades bsicas importantes para el desarrollo colectivo, teniendo en cuenta que en el se
deben tomar todas las condiciones honestas, equitativas y econmicas para el bienestar de una familia y su evolucin.

Ecolgicos.
Dentro de tantas necesidades, la ms importante es la ecolgica, ya que por andar pendiente de las dems ocupaciones nos
olvidamos de la ecologa, parte importante para nuestro sobrevivir y se le suelen causar diversos daos a la misma, porque el hombre
ha creado muchos factores que afectan nuestra ecologa y si se sigue as pronto se acabar, por lo que se debe cuidar y preservar el
ambiente.
Convivencia en el planeta y necesidades mundiales
Apreciadoas alumnos, a continuacin les presento el siguiente texto lo cual tiene como finalidad enriquecer sus conocimientos a travs
de la lectura y como material de apoyo para la actividad participativa e interrogativa de la semana 11.

A travs de la historia, la humanidad ha concebido al planeta Tierra como su casa natural; pero, a medida que avanza el tiempo,
esta nocin va disminuyendo. En tiempos histricos, anteriores al surgimiento del industrialismo, en todas sus facetas y dimensiones,
hermanado con el capitalismo como sistema dominante, no se planteaba el dilema de elegir entre la conservacin del planeta o el
aumento de grandes capitales, so pena del medio ambiente. No pocos grupos sociales sealan la inmensa preocupacin por la
destruccin acelerada de la Tierra, sometida a una explotacin indiscriminada, que supera sus capacidades de regeneracin.Unido al
elemento ecolgico, y como igual consecuencia del quehacer capitalista, males, igual de peligrosos para la convivencia humana,
atentan contra el desarrollo humano armnico, equilibrado, justo y, sobre todo, seguro para las personas. Estos problemas se
expresan en la pobreza y todas sus secuelas, la discriminacin racial y tnica, exclusiones de gnero, guerras por el control y dominio
del mundo y sus riquezas, crisis energtica, entre otros. Esta realidad necesita ser conocida, analizada y atacada para que se
garantice la sobrevivencia de la humanidad.Para ello, es necesario crear y practicar una accin nueva de vida, una tica que nos
permita encontrarnos con el otro ser humano y vernos en l. Debemos concientizarnos para que nuestras acciones conduzcan a la
superacin de estos grandes conflictos, que nos aquejan. Este es el objetivo de esta unidad III: orientarte, estimado estudiante, en un
conocimiento que te permita tomar conciencia de lo planteado y revisar, constantemente, tus actuaciones individuales y colectivas, en
funcin de un mundo mejor.En esta unidad podrs encontrarte con reflexiones que guiarn tu conocimiento hacia el logro de un
estudiante y profesional consciente de su papel ante el complejo mundo de hoy.

EL ETHOS MUNDIAL QUE NECESITAMOS

Son tres los problemas que suscitan la urgencia de una tica mundial: la crisis social, la crisis del sistema de trabajo y la crisis
ecolgica. Todas estas crisis son de dimensiones planetarias.

En primer lugar, la crisis social. Sus indicadores son evidentes y no hay necesidad de exponerlos. El cambio de naturaleza en la
actividad tecnolgica, mediante la robotizacin y la informatizacin, ha favorecido una fantstica produccin de riquezas. Riquezas de
la que se apropian, de forma altamente desigual, grandes corporaciones transnacionales y mundiales que vienen a ahondar ms an
el abismo existente entre ricos y pobres. Esa acumulacin es injusta, porque est psimamente distribuida. Los niveles de solidaridad
entre los humanos han retrocedido a los tiempos de la barbarie ms cruel.Este hecho despierta un fantasma aterrador: la posible
bifurcacin dentro de la especie humana. Por un lado, se configura un tipo de humanidad opulenta, situada en los pases centrales,
que controla los procesos cientfico-tcnicos, econmicos y polticos y en el oasis de los pases perifricos, en la que viven las clases
privilegiadas. Todos ellos se benefician de los avances cientfico-tcnicos, de la biogentica, de la manipulacin de los recursos
naturales y viven en sus refugios cerca de 120 130 aos, tiempo biolgico de nuestras clulas. Por otro lado, est la vieja
humanidad, que vive con la presin de mantener un status de consumo razonable o simplemente en la pobreza, en la marginacin o
en la exclusin. stos, los desheredados y excluidos, viven como siempre ha vivido la humanidad y alcanzan, como mucho, un
promedio de 60 70 aos de expectativa de vida.

En segundo lugar, la crisis del sistema de trabajo: las nuevas formas de produccin, cada vez ms automatizadas, prescinden del
trabajo humano; en su lugar, entra la mquina inteligente. De este modo se destruyen puestos de trabajo y se hacen innecesarios los
trabajadores, creando un inmenso ejrcito de excluidos en todas las sociedades mundiales.Esta transformacin, en la propia
naturaleza del proceso tecnolgico, exige un nuevo patrn civilizatorio. Habr desarrollo sin trabajo. La cuestin principal ya no ser el
trabajo, que en el futuro, podr ser el lujo de algunos, sino el ocio. Cmo pasar de una sociedad de pleno empleo a una sociedad de
plena actividad que garantice la subsistencia individual? Cmo conseguir que el ocio sea creativo, que realice las virtualidades
humanas? Liberado del rgimen asalariado, a que fue sometido por la sociedad productivista moderna, especialmente la capitalista, el
trabajo volver a su naturaleza original: la actividad creadora del ser humano, la accin plasmadora de lo real, el demiurgo que
convertir los sueos y las virtualidades presentes en los seres humanos en acciones sorprendentes y en obras que expresarn lo que
es y lo que puede la creatividad humana Estamos preparados para este salto cualitativo encaminado a la plena expresin humana?
En tercer lugar, emerge la crisis ecolgica. Los escenarios son tambin ampliamente conocidos, difundidos no slo por reconocidos
institutos de investigacin que se preocupan por el estado global de la Tierra, sino tambin por la misma Cruz Roja Internacional y por
diversos organismos de la ONU. En las ltimas dcadas, hemos construido el principio de autodestruccin. La actividad humana,
irresponsable ante la mquina de muerte que ha creado, puede ocasionar daos irreparables en la biosfera y destruir las condiciones
de vida de los seres humanos. En una palabra, vivimos bajo una grave amenaza de desequilibrio ecolgico, que puede afectar a la
tierra como sistema integrador de sistemas. La Tierra es como un corazn. Gravemente lesionado, el resto de los organismos vitales
se vern afectados: los climas, aguas potables, la qumica de los suelos, los microorganismos y las sociedades humanas. La
sustentabilidad del planeta, tejida por miles de millones de aos de trabajo csmico, puede verse desbaratada. La Tierra buscar un
nuevo equilibrio que, seguramente, traer consigo una inmensa devastacin de vidas. Este principio de autodestruccin invoca
urgentemente otro, el principio de corresponsabilidad que deriva de nuestra existencia como especie y como planeta. Si queremos
continuar la aventura terrenal y csmica, tenemos que tomar decisiones colectivas que estn ordenadas a la salvaguarda de la
creacin y al mantenimiento de las condiciones generales que permitan a la evolucin seguir su curso, todava abierto. La causa
principal de la crisis social est vinculada al modo en que las sociedades modernas se organizan en cuanto al acceso, la produccin y
la distribucin de los bienes naturales y culturales. Este modo es profundamente desigual, porque privilegia a las minoras que
detentan el tener, el poder y el saber frente a las grandes mayoras que viven del trabajo; en nombre de tales ttulos, se apropian de
manera privada de los bienes producidos por el esfuerzo de todos. Los vnculos de solidaridad y de cooperacin no son axiales, sino
que el eje lo constituyen la actividad individual y la competitividad, creadoras permanentes de la segregacin social de millones y
millones de marginados, de excluidos y vctimas.La raz de la alarma ecolgica reside en el tipo de relacin que los humanos han
mantenido, en los ltimos siglos, con la Tierra y con sus recursos: una relacin de dominio, de no reconocimiento de su alteridad y de
falta del cuidado necesario y del respeto imprescindible que exige toda alteridad. El proyecto cientfico-tecnolgico, con las
caractersticas que hoy posee, slo ha sido posible porque exista subyacente la voluntad de poder y de estar sobre la naturaleza y no
junto a ella y porque se ha destruido la conciencia de una gran comunidad bitica, terrenal y csmica, en la que se encuentra inserto el
ser humano, junto con los dems seres.Esta constatacin no representa una actitud oscurantista frente al saber cientfico-tcnico y de
la forma que ha sido apropiado en el seno de un proyecto de dominium mundi. Este proyecto implica la destruccin de la alianza de
convivencia armnica entre los seres humanos y la naturaleza, a favor de intereses exclusivamente utilitarista y escasamente
solidarios. No se ha tenido en cuenta la subjetividad, la autonoma y la alteridad de los seres y de la propia naturaleza.No obstante, es
importante reconocer que el proyecto cientfico-tecnolgico ha aportado innumerables comodidades para la existencia humana. Nos ha
llevado hasta el espacio exterior, creando la posibilidad de supervivencia de la especie homo sapiens/demens en caso de una eventual
catstrofe antropolgica. Ha universalizado formas de mejora de vida (en la salud, vivienda, transporte, comunicaciones, etc.) como
nunca antes se haba producido en la historia humana. Por tanto, ha desempeado una funcin liberadora inestimable. Hoy, sin
embargo, la prolongacin de este tipo de apropiacin utilitarista y antiecolgica puede alcanzar lmites infranqueables y, por tanto,
desastrosos. De hecho, para conservar el patrimonio natural y cultural acumulado tenemos que cambiar. Si no cambiamos de
paradigma civilizatorio, si no reinventamos unas relaciones ms benficas y sinrgicas con la naturaleza y de mayor colaboracin
entre los diversos pueblos, culturas y religiones, difcilmente podremos mantener la sustentabilidad necesaria para realizar el proyecto
humano, abierto al futuro y al infinito.Para resolver estos tres problemas globales, en realidad, se debera hacer una revolucin
tambin global. Sin embargo, en nuestra opinin, el tiempo de las revoluciones clsicas, las que se han producido y que conocemos,
pertenece a otro tipo de historia, caracterizada por las culturas regionales y por los estados-nacin. Para la revolucin global aludida,
sera necesaria una ideologa revolucionaria global, con unos lderes sociales globales que estuvieran articulados de tal modo y que
tuvieran tal cohesin y tanto poder, que fueran capaces de imponerse a todos. Ahora bien, esta situacin ni se da ni, posiblemente, se
dar en un futuro prximo. Los problemas piden a gritos un encauzamiento, pues sin l podemos ir al encuentro de lo peor.La solucin
que muchos analistas proponen y que nosotros asumimos y que constituye la razn de nuestro texto es encontrar un nuevo
fundamento para el cambio necesario. Este fundamento debera descansar en algo que fuera realmente comn y global, de fcil
comprensin y realmente viable. Partimos de la hiptesis de que ese fundamento debera ser tico, una tica mnima a partir de la cual
se abriran posibilidades de solucin y de salvacin de la Tierra, de la humanidad y de los desempleados estructurales.Acertadamente
lo reconoci el exgobernador de Brasilia, el pedagogo y economista Cristovam Buarque: El programa de erradicacin de la pobreza
no ser resultado de una evolucin social, ni ser posible con el poder exclusivo de un nico partido; sea cual sea el gobierno, ser
necesaria una base de apoyo amplia, basada en la coalicin que se har por razones ticas mucho ms que por razones polticas (A
segunda abolio, Paz e Terra, Rio de Janeiro 1999, p.30).As pues, se debera establecer, en esta lnea, un pacto tico fundado,
como veremos, no tanto en la razn ilustrada, cuanto en el pathos, es decir, en la sensibilidad humanitaria y en la inteligencia
emocional expresadas por el ciudadano, la responsabilidad social y ecolgica, por la solidaridad generacional y por la compasin,
actitudes estas capaces de conmover a las personas y de moverlas a una nueva prctica histrico-social liberadora. Urge una
revolucin tica mundial.Esta revolucin tica debe concretarse dentro de la nueva situacin en que se encuentran la Tierra y la
humanidad: el proceso de globalizacin que configura una nueva plataforma de realizacin de la historia y del propio planeta. En este
marco han de emerger la nueva sensibilidad y el nuevo ethos, una revolucin posible en estos tiempos de globalizacin.Por ethos
entendemos el conjunto de las intuiciones, de valores y principios que orientan las relaciones humanas con la naturaleza, con la
sociedad, con las alteridades, con uno mismo y con el sentido trascendente de la existencia: Dios.Este ethos nace limpio de deseos,
del mismo modo que Atenea naci completamente armada de la cabeza de Jpiter. Pero, toda tica nace de una nueva ptica. Y toda
nueva ptica irrumpe de una profunda inmersin en la experiencia del ser, de una nueva percepcin del todo ligado, religado en sus
partes y conectado con la fuente originaria, de donde dimanan todos los entes.

LA CARTA DE LA TIERRA
Nota explicativa: Querido estudiante, queremos que sepas que, a nivel mundial, muchas personas y organizaciones estn
preocupadas por el futuro del planeta y esto se ha expresado, desde hace ms de medio siglo, a travs de creaciones de grupos,
organizaciones no gubernamentales, organismos gubernamentales, entre otros. De esta preocupacin, surge, en la dcada de los
aos 90, el llamado Consejo de la Tierra, con sede en Costa Rica, que junto al conocido movimiento Cruz Verde Internacional,
asumieron la responsabilidad de elaborar un documento, con repercusiones mundiales, para resguardar la tierra y que denominaron
La Carta de la tierra. En 1992, en el contexto de la Cumbre de la Tierra, realizada en Ro de Janeiro, se intent elaborar este
documento para ser ledos y cumplidos por todos los pases asistentes a dicho evento, pero no se logr el consenso. En 1997, se
elabora el primer borrador, el cual fue sometido a un proceso de consulta hasta 1999. La redaccin final se logra del 12 al 14 de marzo
de 2000, en reunin del Consejo de la Tierra, realizado en la sede de la UNESCO, en Pars. All, la UNESCO asume la Carta. Pero,
aun esta redaccin final est en proceso de revisin y enriquecimiento, con el fin de lograr el respaldo de la ONU, el cual an no se ha
logrado.

LA CARTA DE LA TIERRA
Estamos en un momento crtico de la historia de la Tierra, en el cual la humanidad debe elegir su futuro. A medida que el mundo se
vuelve cada vez ms interdependiente y frgil, el futuro depara, a la vez, grandes riesgos y grandes promesas. Para seguir adelante,
debemos reconocer que en medio de la magnfica diversidad de culturas y formas de vida, somos una sola familia humana y una sola
comunidad terrestre con un destino comn. Debemos unirnos para crear una sociedad global, sostenible y fundada en el respeto hacia
la naturaleza, los derechos humanos universales, la justicia econmica y una cultura de paz. En torno a este fin, es imperativo que
nosotros, los pueblos de la Tierra, declaremos nuestra responsabilidad unos hacia otros, hacia la gran comunidad de la vida y hacia
las generaciones futuras.

La Tierra, nuestro hogar

La humanidad es parte de un vasto universo evolutivo. La Tierra, nuestro hogar, est viva con una comunidad singular de vida. Las
fuerzas de la naturaleza promueven a que la existencia sea una aventura exigente e incierta, pero la Tierra ha brindado las
condiciones esenciales para la evolucin de la vida. La capacidad de recuperacin de la comunidad de vida y el bienestar de la
humanidad dependen de la preservacin de una biosfera saludable, con todos sus sistemas ecolgicos, una rica variedad de plantas y
animales, tierras frtiles, aguas puras y aire limpio. El medio ambiente global, con sus recursos finitos, es una preocupacin comn
para todos los pueblos. La proteccin de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra, es un deber sagrado.

La situacin global
Los patrones dominantes de produccin y consumo estn causando devastacin ambiental, agotamiento de recursos y una extincin
masiva de especies. Las comunidades estn siendo destruidas. Los beneficios del desarrollo no se comparten equitativamente y la
brecha entre ricos y pobres se est ensanchando. La injusticia, la pobreza, la ignorancia y los conflictos violentos se manifiestan por
doquier y son la causa de grandes sufrimientos. Un aumento sin precedentes de la poblacin humana ha sobrecargado los sistemas
ecolgicos y sociales. Los fundamentos de la seguridad global estn siendo amenazados. Estas tendencias son peligrosas, pero no
inevitables.

Los retos venideros

La eleccin es nuestra: formar una sociedad global para cuidar la Tierra y cuidarnos unos a otros o arriesgarnos a la destruccin de
nosotros mismos y de la diversidad de la vida. Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de
vida. Debemos darnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades bsicas, el desarrollo humano se refiere primordialmente a
ser ms, no a tener ms. Poseemos el conocimiento y la tecnologa necesarios para proveer a todos y para reducir nuestros impactos
sobre el medio ambiente. El surgimiento de una sociedad civil global, est creando nuevas oportunidades para construir un mundo
democrtico y humanitario. Nuestros retos ambientales, econmicos, polticos, sociales y espirituales, estn interrelacionados y juntos
podemos proponer y concretar soluciones comprensivas.

Responsabilidad Universal
Para llevar a cabo estas aspiraciones, debemos tomar la decisin de vivir de acuerdo con un sentido de responsabilidad universal,
identificndonos con toda la comunidad terrestre, al igual que con nuestras comunidades locales. Somos ciudadanos de diferentes
naciones y de un solo mundo al mismo tiempo, en donde los mbitos local y global, se encuentran estrechamente vinculados. Todos
compartimos una responsabilidad hacia el bienestar presente y futuro de la familia humana y del mundo viviente en su amplitud. El
espritu de solidaridad humana y de afinidad, con toda la vida, se fortalece cuando vivimos con reverencia ante el misterio del ser, con
gratitud por el regalo de la vida y con humildad con respecto al lugar que ocupa el ser humano en la naturaleza.Necesitamos
urgentemente una visin compartida sobre los valores bsicos que brinden un fundamento tico para la comunidad mundial
emergente. Por lo tanto, juntos y con una gran esperanza, afirmamos los siguientes principios interdependientes, para una forma de
vida sostenible, como un fundamento comn, mediante el cual se deber guiar y valorar la conducta de las personas, organizaciones,
empresas, gobiernos e instituciones transnacionales.

PRINCIPIOS
I. RESPETO Y CUIDADO DE LA COMUNIDAD DE LA VIDA
1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad.a. Reconocer que todos los seres son interdependientes y que toda forma de vida
independientemente de su utilidad, tiene valor para los seres humanos.b. Afirmar la fe en la dignidad inherente a todos los seres
humanos y en el potencial intelectual, artstico, tico y espiritual de la humanidad.
2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasin y amor.a. Aceptar que el derecho a poseer, administrar y utilizar los
recursos naturales conduce hacia el deber de prevenir daos ambientales y proteger los derechos de las personas.b. Afirmar, que a
mayor libertad, conocimiento y poder, se presenta una correspondiente responsabilidad por promover el bien comn.
3. Construir sociedades democrticas, que sean justas, participativas, sostenibles y pacficas.a. Reconocer que la libertad de accin de
cada generacin se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones futuras.b. Promover la justicia social y
econmica, posibilitando que todos alcancen un modo de vida seguro y digno, pero ecolgicamente responsable.
4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para las generaciones presentes y futuras.
a. Reconocer que la libertad de accin de cada generacin se encuentra condicionada por las necesidades de las generaciones
futuras.
b. Transmitir a las futuras generaciones valores, tradiciones e instituciones, que apoyen la prosperidad a largo plazo, de las
comunidades humanas y ecolgicas de la Tierra.Para poder realizar estos cuatro compromisos generales, es necesario:
II INTEGRIDAD ECOLOGICA
5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecolgicos de la Tierra, con especial preocupacin por la diversidad biolgica y los
procesos naturales que sustentan la vida.
a. Adoptar, a todo nivel, planes de desarrollo sostenible y regulaciones que permitan incluir la conservacin y la rehabilitacin
ambientales, como parte integral de todas las iniciativas de desarrollo.
b. Establecer y salvaguardar reservas viables para la naturaleza y la biosfera, incluyendo tierras silvestres y reas marinas, de modo
que tiendan a proteger los sistemas de soporte a la vida de la Tierra, para mantener la biodiversidad y preservar nuestra herencia
natural.
c. Promover la recuperacin de especies y ecosistemas en peligro.
d. Controlar y erradicar los organismos exgenos o genticamente modificados, que sean dainos para las especies autctonas y el
medio ambiente; y adems, prevenir la introduccin de tales organismos dainos.
e. Manejar el uso de recursos renovables como el agua, la tierra, los productos forestales y la vida marina, de manera que no se
excedan las posibilidades de regeneracin y se proteja la salud de los ecosistemas.
f. Manejar la extraccin y el uso de los recursos no renovables, tales como minerales y combustibles fsiles, de forma que se minimice
su agotamiento y no se causen serios daos ambientales.

6. Evitar daar como el mejor mtodo de proteccin ambiental y cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaucin.
a. Tomar medidas para evitar la posibilidad de daos ambientales graves o irreversibles, aun cuando el conocimiento cientfico sea
incompleto o inconcluso.
b. Imponer las pruebas respectivas y hacer que las partes responsables asuman las consecuencias de reparar el dao ambiental,
principalmente para quienes argumenten que una actividad propuesta no causar ningn dao significativo.
c. Asegurar que la toma de decisiones contemple las consecuencias acumulativas, a largo trmino, indirectas, de larga distancia y
globales de las actividades humanas.
d. Prevenir la contaminacin de cualquier parte del medio ambiente y no permitir la acumulacin de sustancias radioactivas, txicas u
otras sustancias peligrosas.
e. Evitar actividades militares que daen el medio ambiente.

7. Adoptar patrones de produccin, consumo y reproduccin que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los
derechos humanos y el bienestar comunitario.
a. Reducir, reutilizar y reciclar los materiales usados en los sistemas de produccin y consumo y asegurar que los desechos residuales
puedan ser asimilados por los sistemas ecolgicos.
b. Actuar con moderacin y eficiencia al utilizar energa y tratar de depender cada vez ms de los recursos de energa renovables,
tales como la solar y elica.
c. Promover el desarrollo, la adopcin y la transferencia equitativa de tecnologas ambientalmente sanas.
d. Internalizar los costos ambientales y sociales totales de bienes y servicios en su precio de venta y posibilitar que los consumidores
puedan identificar productos que cumplan con las ms altas normas sociales y ambientales.
e. Asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproduccin responsable.
f. Adoptar formas de vida que pongan nfasis en la calidad de vida y en la suficiencia material en un mundo finito.

8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecolgica y promover el intercambio abierto y la extensa aplicacin del conocimiento
adquirido.
a. Apoyar la cooperacin internacional cientfica y tcnica sobre sostenibilidad, con especial atencin a las necesidades de las
naciones en desarrollo.
b. Reconocer y preservar el conocimiento tradicional y la sabidura espiritual en todas las culturas que contribuyen a la proteccin
ambiental y al bienestar humano.
c. Asegurar que la informacin de vital importancia para la salud humana y la proteccin ambiental, incluyendo la informacin gentica,
est disponible en el dominio pblico.

III. JUSTICIA SOCIAL Y ECONMICA

9. Erradicar la pobreza como un imperativo tico, social y ambiental.

a. Garantizar el derecho al agua potable, al aire limpio, a la seguridad alimenticia, a la tierra no contaminada, a una vivienda y a un
saneamiento seguro, asignando los recursos nacionales e internacionales requeridos.
b. Habilitar a todos los seres humanos con la educacin y con los recursos requeridos para que alcancen un modo de vida sostenible y
proveer la seguridad social y las redes de apoyo requeridos para quienes no puedan mantenerse por s mismos.
c. Reconocer a los ignorados, proteger a los vulnerables, servir a aquellos que sufren y posibilitar el desarrollo de sus capacidades y
perseguir sus aspiraciones.

10. Asegurar que las actividades e instituciones econmicas, a todo nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y
sostenible.
a. Promover la distribucin equitativa de la riqueza dentro de las naciones y entre ellas.
b. Intensificar los recursos intelectuales, financieros, tcnicos y sociales de las naciones en desarrollo y liberarlas de onerosas deudas
internacionales.
c. Asegurar que todo comercio apoye el uso sostenible de los recursos, la proteccin ambiental y las normas laborales progresivas.
d. Involucrar e informar a las corporaciones multinacionales y a los organismos financieros internacionales para que acten
transparentemente por el bien pblico y exigirles responsabilidad por las consecuencias de sus actividades.

11. Afirmar la igualdad y equidad de gnero como prerrequisito para el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la
educacin, el cuidado de la salud y la oportunidad econmica.
a. Asegurar los derechos humanos de las mujeres y las nias y terminar con toda la violencia contra ellas.
b. Promover la participacin activa de las mujeres en todos los aspectos de la vida econmica, poltica, cvica, social y cultural, como
socias plenas e iguales en la toma de decisiones, como lderes y como beneficiarias.
c. Fortalecer las familias y garantizar la seguridad y la crianza amorosa de todos sus miembros.

12. Defender el derecho de todos, sin discriminacin, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud fsica y el
bienestar espiritual, con especial atencin a los derechos de los pueblos indgenas y las minoras.
a. Eliminar la discriminacin en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el gnero, la orientacin sexual, la
religin, el idioma y el origen nacional, tnico o social.
b. Afirmar el derecho de los pueblos indgenas a su espiritualidad, conocimientos, tierras, recursos y a sus prcticas vinculadas a un
modo de vida sostenible.
c. Honrar y apoyar a los jvenes de nuestras comunidades, habilitndolos para que ejerzan su papel esencial en la creacin de
sociedades sostenibles.
d. Proteger y restaurar lugares de importancia que tengan un significado cultural y espiritual.

IV. DEMOCRACIA, NO VIOLENCIA Y PAZ

13. Fortalecer las instituciones democrticas en todos los niveles y brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la
gobernabilidad, participacin inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia.
a. Sostener el derecho de todos a recibir informacin clara y oportuna sobre asuntos ambientales, al igual que sobre todos los planes y
actividades de desarrollo que los pueda afectar o en los que tengan inters.
b. Apoyar la sociedad civil local, regional y global y promover la participacin significativa de todos los individuos y organizaciones
interesados en la toma de decisiones.
c. Proteger los derechos a la libertad de opinin, expresin, reunin pacfica, asociacin y disensin.
d. Instituir el acceso efectivo y eficiente de procedimientos administrativos y judiciales independientes, incluyendo las soluciones y
compensaciones por daos ambientales y por la amenaza de tales daos.
e. Eliminar la corrupcin en todas las instituciones pblicas y privadas.
f. Fortalecer las comunidades locales, habilitndolas para que puedan cuidar sus propios ambientes y asignar la responsabilidad
ambiental en aquellos niveles de gobierno en donde puedan llevarse a cabo de manera ms efectiva.

14. Integrar en la educacin formal y en el aprendizaje a lo largo de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios
para un modo de vida sostenible.
a. Brindar a todos, especialmente a los nios y los jvenes, oportunidades educativas que les capaciten para contribuir activamente al
desarrollo sostenible.
b. Promover la contribucin de las artes y de las humanidades, al igual que de las ciencias, para la educacin sobre la sostenibilidad.
c. Intensificar el papel de los medios masivos de comunicacin en la toma de conciencia sobre los retos ecolgicos y sociales.
d. Reconocer la importancia de la educacin moral y espiritual para una vida sostenible.

15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideracin.

a. Prevenir la crueldad contra los animales que se mantengan en las sociedades humanas y protegerlos del sufrimiento.
b. Proteger a los animales salvajes de mtodos de caza, trampa y pesca, que les causen un sufrimiento extremo, prolongado o
evitable.
c. Evitar o eliminar, hasta donde sea posible, la toma o destruccin de especies por simple diversin, negligencia o desconocimiento.

16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz

a. Alentar y apoyar la comprensin mutua, la solidaridad y la cooperacin entre todos los pueblos tanto dentro como entre las
naciones.
b. Implementar estrategias amplias y comprensivas para prevenir los conflictos violentos y utilizar la colaboracin en la resolucin de
problemas para gestionar y resolver conflictos ambientales y otras disputas.
c. Desmilitarizar los sistemas nacionales de seguridad al nivel de una postura de defensa no provocativa y emplear los recursos
militares para fines pacficos, incluyendo la restauracin ecolgica.
d. Eliminar las armas nucleares, biolgicas y txicas y otras armas de destruccin masiva.
e. Asegurar que el uso del espacio orbital y exterior apoye y se comprometa con la proteccin ambiental y la paz.
f. Reconocer que la paz es la integridad creada por relaciones correctas con uno mismo, otras personas, otras culturas, otras formas
de vida, la Tierra y con el todo ms grande, del cual somos parte.
La convivencia
Cuando hablamos o cuando discurrimos, es decir, cuando abordamos intelectualmente el tema de la Convivencia, casi
inevitablemente, nuestra imaginacin se dirige, espontnea e inicialmente, a las relaciones que se viven en el seno del hogar, de una
familia, de una comunidad de vecinos, como mucho, de un barrio. La convivencia parece entenderse, pues, es dirigida ms al mbito
de lo privado, de lo ntimo, de la familiar, de lo particular. La convivencia es un dato experiencial primario y directo para el hombre. Es
algo que pertenece a la estructura misma de su personalidad profunda desde el momento en que nace en una familia donde aprende y
se practica por definicin la convivencia. Sin embargo, es indudable que tambin posee un mbito de aplicacin pblico, poltico. En
este sentido, el trmino aparece recogido en las Ciencias Polticas aplicndolo a las relaciones del hombre con sus semejantes, o
entre los distintos grupos humanos, surgidas en el seno de esa larga serie de regmenes sociales y polticos que se han sucedido a lo
largo de la historia.

Por otro lado Nuestra especie se caracteriza por su propensin y necesidad de convivencia, de cohabitar espacios y relacionarse
socialmente. Esa capacidad result determinante para su supervivencia y desarrollo en el planeta. La historia humana ha sido la de la
evolucin de diversas formas de regular dicha convivencia, tanto entre los seres humanos como entre ellos y la naturaleza. A lo largo
de milenios la convivencia en ambos campos estuvo sesgada por una perspectiva de conquista y dominio sobre las personas y los
recursos naturales. La mayor parte de aquellas escuelas de pensamiento que pretendan alcanzar un estadio de armona entre los
seres humanos pretendieron hacerlo ejerciendo la violencia y exclusin sobre los que no compartan su credo. Por otro lado, salvo
algn que otro pensador aislado y grupos indgenas, fueron escasas las ocasiones en que alguien incursionara con pretensiones
normativas de armonizacin en el mbito de las relaciones de nuestra especie con otras y con su hbitat natural.

La Poblacin Mundial

Se conoce as al nmero total de personas que habitan la Tierra

Caractersticas de la Poblacin Mundial:

El crecimiento natural: el crecimiento natural o vegetativo de la poblacin es la diferencia entre el nmero de nacimientos y el de
fallecimientos en una poblacin determinada. El crecimiento natural es el resultado de esta resta y puede ser positivo, negativo o cero.

La esperanza de vida: la esperanza de vida al nacer es la media de aos que una persona puede esperar vivir desde el momento de
su nacimiento.

La estructura de la Poblacin: esta estructura influye tanto en los aspectos demogrficos como en los sociales y econmicos. Est
definida por dos factores principales: la composicin segn la edad, es decir, la proporcin de personas de diferentes edades que
forman la poblacin, y la composicin segn el sexo, es decir, el nmero de hombres y mujeres que constituye la poblacin.
La composicin segn la Edad: en una poblacin se distinguen tres grandes grupos de edad: poblacin joven (de los 0 a los 25 aos),
adulta (de los 26 a los 65 aos) y anciana (de ms de 65 aos).

La composicin segn el Sexo: es la proporcin de nios y nias nacidos en un pas. Estn determinada por distintos factores, entre
los que se destaca: la esperanza de vida, las guerras y las migraciones.

Poblacin Rural y Poblacin Urbana: Los criterios para determinar cuando un rea es urbana o rural son muy variados; en general se
toman en cuenta el nmero de habitantes, las actividades econmicas, la fisonoma de los edificios y de las calles, las formas de vida,
entre otros.

Las Migraciones: se entiende por cualquier desplazamiento de poblacin que comporte un cambio de residencia.

Indicadores Socioeconmicos de la Poblacin Mundial

Se pueden resumir con las siguientes partes

Economa, demografa, educacin y salud:

La economa: est comprendida por el PIB (Producto Interno Bruto), la produccin, la importacin, la exportacin, el empleo,
necesidades bsicas insatisfechas, entre otros.

La demografa: est compuesta por la tasa de natalidad, de crecimiento, la moralidad, de esperanza de vida, entre otros.

La educacin: est conformada por la bsica, media, especial y universitaria, la cantidad de alumnos, de profesores y maestros, entre
otros.

La salud: est constituida por la poblacin a la cual atiende el mdico, por los mdicos, unidades de servicios, entre otros.

El desarrollo energtico: est integrado por los combustibles fsiles, las energas renovables, desarrollo sostenible sustentable, entre
otros.

Balance de las Necesidades

Existen diversas necesidades en el mundo actual pero ms que todo se deben a la competencia econmica que tienen las personas
por tener algo distinto y mejor de lo que poseen los dems, por tal motivo gran parte de la poblacin mundial no encuentra como
satisfacer dichas necesidades. A continuacin se har nfasis en los puntos ms notorios que pasan por las necesidades sociales.

Desarrollo y Equidad: el desarrollo social debe existir en todas las sociedades existentes que los componen, ya que en ellos incide la
fuerza de direccin para que de esa manera pueda progresar una determinada regin.
La equidad abarca diversos espacios desde el punto de vista de las sociedades, se describe a la representacin de justicia e igualdad
que debe existir entre los miembros de una sociedad sin distincin de credo, raza, fe, estatus social, entre otras.

Culturales: no se puede dejar en el olvido el pasado ya que en l est el punto de encuentro para el desarrollo de toda una escala de
generaciones independientemente de cul sea el papel que desempea cada una. Costumbres, tradiciones, cultos, cantos populares,
entre otros; son diversas facetas las cuales nos caracterizan como sociedad, por lo que no se debe cambiar como actualmente se ve,
que se pierde la cultura por preferir la tecnologa.

Educativos: es muy importante la educacin, ya que es la nica garanta de poder avanzar al desarrollo de cada persona y sociedad,
eso es lo nico que nos asegura tener un mejor futuro en todos los aspectos. A nadie se le puede negar el derecho de ser educado, al
contrario, toda persona est en el deber de recibir una excelente educacin.
Alimentarios: la alimentacin es bsica e importante para que puedan desarrollarse los humanos y dems seres vivos del planeta. Una
alimentacin balanceada puede proyectar con certeza al entorno como un instrumento esencial para lograr la evolucin personal,
interpersonal y social.

Salud: Una buena forma de llevar la vida con alegra para poder destinar los recursos humanos antes de lo social es deleitarse una
buena salud y cada persona es responsable de velar por su propia salud. Cuidarse es quererse.

Vivienda: es el resguardo de agentes externos, la misma permite llevar adelante una serie de actividades o necesidades bsicas que
van acordes con ella, el dormir, alimentarse, crecer, educarse, desarrollares y as aportar al colectivo. La vivienda es la piedra
fundacional que da lugar al avance de la poblacin y las sociedades pues como bien sabemos un individuo sin vivienda es un individuo
que carece de amor y en su gran parte se encaminan a la mala prctica de la vida.

Empleo: Con l se certifica toda una cadena de necesidades bsicas importantes para el desarrollo colectivo, teniendo en cuenta que
en el se deben tomar todas las condiciones honestas, equitativas y econmicas para el bienestar de una familia y su evolucin.

Ecolgicos: dentro de tantas necesidades, la ms importante es la ecolgica, ya que por andar pendiente de las dems ocupaciones
nos olvidamos de la ecologa, parte importante para nuestro sobrevivir y se le suelen causar diversos daos a la misma, porque el
hombre ha creado muchos factores que afectan nuestra ecologa y si se sigue as pronto se acabar, por lo que se debe cuidar y
preservar el ambiente.

La familia como eje de equilibrio social

En los ltimos tiempos, la familia ha perdido su rol como base de la sociedad, debido por una parte, a que se dejaron a un lado las
sanas costumbres de la convivencia entre sus miembros, y por otra, a la influencia que muchas veces ejerce el materialismo meditico
y el afn de riqueza que enerva de egosmo a sus integrantes, adems de, la poca atencin que los encargados de encaminar a la
familia prestan a sus hijos, observamos padres que deben trabajar en exceso para satisfacer las necesidades familiares.

La indispensable solidaridad en el ncleo familiar se ha debilitado, igualmente, la responsabilidad de la familia dentro de la sociedad.

Las grandes poblaciones altamente industrializadas, han sido espacios para que las familias, de cierta manera, pierdan la nocin del
papel que deben jugar en la sociedad.
En nuestra sociedad, la familia se ha inclinado hacia la desintegracin, dando paso a un obstculo cuyo inters est lejos de una
sociedad justa y solidaria.

Se debe entonces, iniciar una planificacin que parta de un autodiagnstico del ncleo familiar donde se incluya el compromiso, la
responsabilidad, para llegar a comprendernos y aceptarnos. Consciente de que el futuro del ser humano depende de sus acciones de
hoy.

La verdadera familia del siglo XXI, es la que est consciente de que el futuro del ser humano depende de sus acciones de hoy.
En los primeros prrafos de este ensayo, nos preguntamos si en elconocimiento del pasado de la humanidad podemos encontrar una
solucin que supere la desorientacin de nuestros das, que muchas veces llega a pesadilla. Ha llegado el momento de intentar la
respuesta.