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INDICE
DERECHO PRECORTESIANO
1. DERECHO OLMECA
2. DERECHO MAYA
A).- EL DERECHO MAYA DE FAMILIA
B).- EL DERECHO PENAL MAYA.
3. DERECHO CHICHIMECA.
4. DERECHO AZTECA
A).- EL DERECHO PBLICO AZTECA.
B) SISTEMA AZTECA DE FAMILIA
C) EL SISTEMA PENAL AZTECA
DERECHO HISPNICO
DERECHO NOVOHISPANO
1. EL DERECHO INDIANO
2. LA ORGANIZACIN DE JUSTICIA
3. ORGANIZACIN TERRITORIAL-ADMINISTRATIVA DE LA NUEVA
ESPAA
4. LA REAL HACIENDA EN TIEMPOS VIRRENALES
LA REVOLUCIN MEXICANA
LA CONSTITUCIN DE 1917
CONCLUSIN
BIBLIOGRAFA
INTRODUCCIN
En el presente trabajo con el fin de realizar el servicio social que lleva como ttulo
HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO y que todo estudiante debe realizar para
bien de la sociedad, en donde aplicara sus conocimientos, y en este caso se
plasman los conocimiento de investigacin, aplicando tcnicas de investigacin
jurdicas en todo su esplendor, en este presente trabajo hago una recopilacin de
temas basados en la historia del derecho del como se ha desarrollado
tcnicamente desde los comienzos de las primeras civilizaciones, en nuestro
territorio de Mexicano como lo es el DERECHO PRECORTESIANO, en donde se
encuentran las culturas ms importantes por su desarrollo tales como la; Olmeca,
Maya, Chichimeca, Azteca, en el que la mayor parte de su derecho se caracteriza
por ser consuetudinario, pero ya existe una clara visin de definir los delitos y los
castigos para cada uno de ellos, por otra parte se ha criticado su crueldad del
como castigar al delito, pero fue una forma en que todos estaban enterados y as
todos los habitantes de esa poca lo pensaban para realizar sus conductas
antijurdicas, ejemplo de ello lo plasmamos en las primeras paginas.
DERECHO PRECORTESIANO
1. 1. DERECHO OLMECA
2. 2. DERECHO MAYA
IV y X d.C. El sector del derecho maya que mejor conocemos por las
descripciones de los primeros observadores espaoles es el derecho poltico del
nuevo imperio. Es discutible hasta qu grado ste coincidan con el viejo imperio;
el arte de ste nos de poco apoyo para saber si es lcita o no tal extrapolacin. El
nuevo imperio era una confederacin de ciudades-estados, unidas por un lenguaje
y una cultura comunes.
En cada ciudad-estado gobernaba un halah uinic, con la ayuda de un consejo de
nobles y sacerdotes, diriga la poltica interior y exterior del Estado, adems podra
nombrar a los bataboob, administradores y jueces con funciones militares y
religiosas, de las aldeas adscritas a su ciudad-estado, en cada aldea haba un
consejo de ancianos, as como dos o tres consejeros municipales, responsables
de los barrios de cada municipalidad.
Nobles, sacerdotes, comerciantes y artesanos fueron sostenidos por la gran masa
de agricultores, que pagaban tributo al halah uinic, por debajo de esta clase se
encontraba los esclavos, producto de las guerras, de la venta de nios, o seres
que haban nacido como tales, tambin por ciertos delitos podan caer en la
esclavitud (en tal caso a veces una esclavitud temporal, con el fin de indemnizar a
la vctima). Se desarrolaron en la actual regin de Piedras Negras, Palenque,
tulum y chichn-itz
3. 3. DERECHO CHICHIMECA.
Cultura que se desarrollo en el noroeste del pas del actual territorio mexicano,
entre el ro Lerma, el lago de Chapala y el actual Durango. Su o5rganizacin
poltica era rudimentario, los cuales vivan dispersos en pequeos grupos de
recolectores de tunas y vainas de mezquite, o dedicados a una agricultura
primitiva, cada grupo tenia un jefe hereditario, y con fines militares o para
migraciones colectivas solan formarse confederaciones transitorias.
4. 4. DERECHO AZTECA.
SIGLO X AL XV. Su poder radico en gran parte del centro del pas (llegaba hasta
los ocanos pacficos y atlntico, Oaxaca, Yucatn) y se caracterizo por ser
netamente guerreros y conquistadores, es por eso que alcanzaron gran poder
militar y administrativo en todas las regiones en que dominaban.
Su derecho se manifest en la construmbre, y muy poco en cdices y a menudo
ntimamente ligadas a la religin tan conocidas de todos los que no haban
necesidad de ponerlas por escrito, sin embargo, la inclinacin habitual de la gran
masa indgena ante el poder de los miembros de la lite (el rey, los nobles, y en
menor medida los sacerdotes y comerciantes) cre gran incertidumbre para la
posicin jurdica de los humildes.
DERECHO HISPNICO
Desde el siglo XII hasta el comienzo del siglo XIX, el derecho romano tuvo que
imponerse al tradicionalismo de los campesinos y de las clases feudales; encontr
cierto apoyo en frecuente alianza con el derecho cannico. ste haba recibido
ms consistencia por la elaboracin del decreto de graciano, y ms tarde por las
decretales, como una de las obras importantes bases jurdicas de la iglesia y como
la iglesia acepto el derecho romano como derecho supletorio, esta alianza de los
dos derechos logr cambiar el tono del sistema jurdico espaol de la edad
media.
LA SIETES PARTIDAS fueron propuestas originariamente como una legislacin
modelo en la que los juristas y legisladores espaoles podran inspirarse para sus
innovaciones o interpretaciones, pero un siglo despus, bajo el rgimen del
bisnieto de Alfonso el Sabio, (o sea Alfonso XI) alcanzaron oficialmente en Castilla
la categora de derecho supletorio, mediante el ordenamiento de Alcal. Estas
partidas contienen una versin popularizada de normas romanistas, en mezcla con
figuras de inspiracin visigtica feudal y cannica. En el curso de los siglos.
Encontraron importantes comentaristas (Gregorio Lpez, sobre todo) que
mediante sus glosas acercaron las siete partidas ms an a las obras de los
posglosadores.
Otras importantes legislaturas hispnicas de la edad Media eran el mencionado
Ordenamiento de Alcal de Henares (1348), que adems de varias otras normas,
sobre todo de derecho civil, penal, procesal y feudal, contenan un intento de
jerarquizar las diversas fuentes del derecho medieval castellano, en la forma
siguiente: primero deba aplicarse este ordenamiento mismo; luego los fueros real
y locales (considerndose probablemente el Fuero Juzgo como supletorio de los
locales) y, finalmente, las Siete Partidas, en silencio de los dems fuentes.
El hecho de la continuada utilizacin del derecho romano, a pesar de la prohibicin
de 1505, fue reconocido por una norma expedida, en 1713, por el consejo de
castilla, que cuando menos intenta el papel del derecho romano al de ser derecho
supletorio.
Como el derecho hispnico, en su desarrollo posterior a la conquista, segua
siendo un sistema supletorio del muy fragmento derecho indiano, es indispensable
en un panorama de la historia del derecho mexicano, esbozar las grandes lneas
del derecho peninsular desde la conquista (1519-1521) hasta el momento en el
que los caminos del derecho mexicano y del espaol se separaba (1821). As,
debemos mencionar la Nueva recopilacin, promulgada en 1567 bajo Felipe II
(doce libros, con ms de 4 000 leyes).
A partir de 1810, una rama especial del derecho espaol lleg a tener gran
importancia para nuestro pas: la rama constitucional. Durante la guerra de
independencia entr Espaa y el invasor francs (1808-1814) surgieron dos
constituciones, la de Bayona y la que emano de la resistencia espaola (1810-
1814), mejor llamada coma la;
LA CONSTITUCIN DE CDIZ. En estas cortes trabajaron distinguidos delegados
mexicanos, acostumbrndose a la practica parlamentaria que luego iniciara en el
Mxico independiente, e imbuyndose de argumentos acerca de la libertad del
comercio, la separacin de la iglesia y del Estado, etc., que ms tarde jugara un
importante papel en la vida constitucional mexicana, pero en otro punto de vista
esta constitucin de Cdiz era importante, pero Fernando VII, la derog y solo tuvo
vigor casi tres aos. En 1820 la revolucin liberal contra el rgimen de Fernando
VII oblig al monarca readmitir la Constitucin de Cdiz y fue precisamente el
miedo a esta obra liberal, es decir, impa y peligrosa, el que impuls al clero y a
las criollos mexicanos a forzar la independencia mexicana, utilizando como
instrumento a Ituride (1821). A partir de este momento, la interesante historia del
derecho espaol deja de ser parte de la historia del derecho mexicano
DERECHO NOVOHISPANO
1. 1. EL DERECHO INDIANO
En la historia del derecho indiano, debemos distinguir entre dos fases: una fase
inicial, en la que se discute los fundamentos ideolgicos de este derecho
(cuestiones como la del derecho adquirido de los indios respecto de sus tierras, la
posibilidad de hacerles esclavos, o la de repetir a los indios entre los espaoles,
como recompensa de su conducta en la fase de la conquista), y otra fase a partir
de mediados del siglo XVI, cuando estas bases comienzan a consolidarse; existe
una tranquila organizacin administrativa del inmenso territorio.
Una primera fuente del derecho es la legislacin. De esta fuente emana una
avalancha de cdulas reales, provisionales, instrucciones, ordenanzas, autos
acordados, pragmatismos, reglamentos, decretos, cartas abiertas, etc. Algunas
normas del derecho indiano valan slo en algunos territorios ultramarinos
espaoles, otras en todas las indias occidentales.
Desde 1535, la corona comprendi la necesidad de colocar a un representante
personal a la cabeza de la nueva Espaa, el virrey, que colabora con la audiencia
para consolidar lo alcanzado y evitar recadas.
A pesar de la aureola de poder de Madrid haba otorgado al virrey, la audiencia de
Mxico nunca se subordin completamente a la voluntad virreynal en materia
administrativa y mucho menos an en materia judiacial. La figura del consulado
figura en Mxico en (1593) en donde la nueva Espaa tuvo su primer consulado
en la ciudad de Mxico, y afines de la fase virreinal tambin se establecieron
consulados en Veracruz, Guadalajara y Puebla. La existencia de estos consulados
aadi otro rengln ms al catlogo de fuentes de friccin, existentes en la Nueva
Espaa. Dentro del consulado de Mxico hubo una perpetua lucha entre dos
facciones: los monrtaeses y los vizcanos, tambin entre el consulado de
Mxico y los dems consulados de la nueva Espaa hubo conflictos.
2. 2. LA ORGANIZACIN DE JUSTICIA.
La justicia estaba sujeta a un rgimen de mltiples fueros, con tribunales
especiales segn la materia de controversia o las partes del litigio, todos los
tribunales pronuncian sus sentencias a nombre del rey, y ste poda intervenir en
los procesos mediante instrucciones ad hoc: la justicia virreinal estaba lejos de ser
una justicia independiente.
Casos de poca importancia entre colonos, podan ser juzgados ante un alcalde
ordinario con apelacin ante el cabildo (eran pequeas audiencias: le
correspondan funciones judiciales, administrativas y legislativas. Su funcin
judicial era ms bien de apelacin, correspondiendo la primera instancia a los
alcaldes ordinarios.
En 1591 un juzgado general de Indios se estableci en Mxico, a cuya
organizacin y cuyo financiamiento se dedican las cdulas reales del 19 de Abril
de 1605 y 5 de octubre de 1696.
Mediante un ligero aumento del tributo, el medio real de ministros, los indios
mismos cubrieron el gasto respectivo. Este nuevo juzgado no inclua la
competencia de los alcaldes mayores y corregidores: los indgenas estaban libres
para optar entre estos rganos jurisdiccionales. Adems desde 1591, la corona
dispuso que a cada audiencia deba ser adscrito un protector de indios.
Paralelamente, para aquellos litigios entre indios y espaoles, que hubieran sido
resueltos en primera instancia por corregidores o alcaldes mayores, hubo
apelacin ante la audiencia.
B).- MONOPOLIOS: hubo ciertos productos que slo podan explorarse por la
corona misma como naipe, azogue, plvora, canela y pimienta, tambin la lotera
estatal, organizada en 1769, dejaba ganancias a la corona. Desde 1719, tambin
la distribucin de nieve de las cimas del popocatpetl y del pico de Orizaba dio
lugar aun estanco. Como otro estanco puede considerase el monopolio estatal del
correo, el tabaco.
F).- DIEZMO: la posicin dentro del registro patronato permita a la corona cobrar
los diezmos y aunque tambin tuvo que sostener el culto, generalmente quedaba
un margen disponible, oficialmente de una novena parte.
G).- TRIBUTO: Tambin, existi el tributo a cargo de los indios adultos (las indias
quedaban generalmente exentas, segn una cdula real de 1618). Si se trataba de
indios encomendados, la corona no reciba tal tributo (slo desde fines del siglo
XVII, cuando la encomienda ya estaba en plena decadencia, el encomendado
deba entregar a la corona parte de los tributos cobrados por l), pero tratndose
de indios realengo, cuya cantidad aumentaba con la gradual liquidacin de la
encomienda, todo el tributo era para la corona.
I).- PAPEL SELLADO: ciertos actos jurdicos deban constar en papel sellado,
antecede de nuestro impuesto del timbre.
Esta crisis de autoridad, causada por la discordia entre los ricos criollos y los
poderosos peninsulares, no tuvo resultados convenientes para ninguno de los dos,
sino que prepar al camino para un movimiento popular de indios y mestizos, que
tuvo un comienzo visible en la famosa proclamacin del emocional sacerdote
Hidalgo, en septiembre de 1810.
Despus de la batalla en el puente caldern, el 17 de enero del 1811, Hidalgo,
grande como carismtico lder de los oprimidos, pero incompetente como jefe
militar fue sustituido por el sensato Allende. Sin embargo, ya era demasiado tarde
para salvar la causa de los insurgentes.
Luego de la ejecucin de Hidalgo y Allende, la lucha de los Insurgentes fue
continuada por Morelos. En 1813 ste convoc al Primer Congreso de Anhua, en
Chilpancingo, que deban preparar una constitucin para la nueva nacin. Un
reglamento previo, obra de Quintata Roo, sobre todo, estableci el sistema para la
eleccin de los diputados (11 de septiembre de 1813), pero sus 59 artculos
tambin contienen normas constitucionales que van ms all de dicha finalidad.
Posteriormente, el 14 de septiembre de 1813, Morelos pblico los
SENTIMIENTOS DE LA NACIN, en 22 artculos, en este escrito se proclama
entre otros derechos:
la libertad de Amrica
el monopolio del catolicismo
la soberana popular; depositada en tres poderes
la exclusiva concesin de empleos (pblicos) a americanos
la limitacin de la inmigracin a extranjeros artesanos capaces de instruir
la necesidad de moderar la opulencia y la indigencia
la ausencia de privilegios
la abolicin de la esclavitud y tortura
el 12 de diciembre como da nacional
un impuesto del 5% sobre ingresos.
El 14 de septiembre de 1813, se inaugur el congreso de Chilpancingo, tambin
llamado el congreso de Anhuac, congreso que, por los acontecimientos militares,
tuvo una existencia ambulatoria. Entre los resultados de este congreso hallamos la
declaracin de la independencia absolutoria de la nueva Espaa, del 6 de
noviembre de1813, y varios decretos y manifiestos, pero su principal logro fue el
decreto constitucional para la libertad de las Amrica Mexicana (CONSTITUCIN
DE APATZINGN) de 242 artculos, sancionados el 22 de Octubre de 1814, ya no
en Chilpancingo, sino en Apatzingn, esta constitucin que nunca tuvo vigencia,
pero que no merece ser archivada entre los mltiples planes, sin eficiencia, con
que la historia latinoamericana est plagada, ya no muestra planes, sin eficiencia,
con que la historia latinoamericana est plagada, ya no muestra la tendencia de
continuar la monarqua, con Fernando VII como soberano de Mxico, sus autores
son, adems de Morelos, Quintana Roo, Lpez Rayn, Cos varios otros, entres
sus derechos se declaran:
soberana popular
establecimiento y divisin de los tres poderes
igualdad de la ley para todos
el principios de nullum crimen sine lege y que la pena debe ser personal
contra el reo
la tirana y arbritarios los actos ejercidos contra un ciudadano sin las
formalidades de la ley
todo ciudadano se reputa inocente mientras no se declare culpable
se establece el derecho de audiencia
EL DERECHO EN LIBERALISMO
POCA JUARISTA
EL PORFIRIATO
De 1876 a 1911, Mxico vive de nuevo bajo un despotismo ilustrado, hasta hace
poco bastante desacreditado, pero desde mucho puntos de vista comparables al
rgimen de los mejores Barbones. Los principales medios para conservar el poder
era el divide et impera y la censura, slo como ltimo recurso, Porfirio Daz
recurri al crimen poltico.
En materia jurdica anotamos algunas obras importantes de la poca as como
autores importantes tales como:
JACINTO PALLARES. El Poder Judicial, El Derecho Mercantil Mexicano.
JOS MARIA LOZANO. Tratado del Derecho del Hombre.
IGNACIO VALLARTA. El Juicio de Amparo y el Writ of Habeas Corpus;
votos; cuestiones constitucionales.
EMILIO RABASA. El Juicio Constitucional, La Constitucin y la Dictadura,
Organizacin Poltica de Mxico.
J.A. MATEO ALARCN. Lecciones del Derecho Civil.
VERDUGO. Principios del derecho Civil Mexicano.
MONTIEL Y DUARTE. Derecho Pblico Mexicano.
CASTILLO VELASCO. Derecho Administrativo y amparo.
6.- MINERA.
La legislacin respectiva fue revisada y moderada en varias ocasiones:
Las ordenanzas de 1784 de 1784 ya era dmodes. Un cambio
constitucional del 14 de diciembre de 1883 federaliza esta materia (el hombre
detrs de este medida fue Carlos Pacheco)
La ley de Delegacin de facultades Legislativas, del 15 de diciembre de
1883 prepara luego el camino para el cdigo federal minero del 22 de
Noviembre de 1884
Despus la Ley Minera (1892) del 4 de julio de 1892.
Esto acerca la propiedad sobre el subsuelo al rgimen comn de la propiedad y
hacen desaparecer el principio de la explotacin para la conservacin de los
derechos mineros (1892). Esto, junto con la general mejora del ambiente
econmico y poltico de Mxico, atrajo al pas la American smelting and refining
Co., la Cananea Consoldate Copper Co. Y otras grandes empresas mineras.
Desde 1900, tambin la industria petrolera comenz a desarrollarse. Importantes,
al respecto (Gran Bretaa, el guila.) la ley Petrolera del 1 de enero de 1901
sigue la tendencia liberal que desde 1884 se manifiesta en materia minera.
Observamos que la ley minera de 1909 inicia un modelo y tardo regreso en el
largo camino de las concesiones exageradas al capital extranjero: el grito de
Mxico para los mexicanos (en realidad: Mxico para los mexicanos con algo de
dinero, ya comienza a penetrar inclusive en las altas esferas del gobierno.
LA REVOLUCIN MEXICANA
Tras la reeleccin de don Porfirio, Francisco I. Madero haba huido del pas, y
probablemente hubiera abandonado sus ambiciones polticas, si Doroteo Arango
(Francisco Villa) y Pascual Orozco no hubiera iniciado un movimiento armado, que
indujo a Madero a regresar para colocar su Plan de San Lus Potos (octubre de
1910) entre las manos de estos caudillo.
As fue desencadenado un movimiento, cuyo alcance Madero nunca hubiera
podido pret, el cual cost cerca de un milln de vidas, y que llev hacia resultados
polticos que l mismo (y sobre todo sus opulentos familiares) habran
contemplado con consternacin. Este movimiento, la Revolucin Mexicana, lleg a
ser una de las autnticas revoluciones latinoamericanas (a lado de la boliviana, la
fracasada revolucin guatemalteca, y la cubana); revoluciones que no
sustituyeron una lite por otra, sino que afectaron profundamente la reestructura
social y el modo de pensar. En ella hallamos como motores, por parte de la lite
revolucionaria, idealismo combinado con indignacin por la situacin existente; y
por parte de varios elementos, arriba y abajo, afn de aventura y sed de botn.
Despus de la revolucin armada, durante la fase de su institucionalizacin (que
continu hasta la segunda guerra mundial), la motivacin de los lderes fue a
menudo el idealismo (nacionalista o con perfiles ideolgicos supranacionales) y a
veces tambin la simple bsqueda del poder y de ventajas materiales:
es muy difcil determinar en qu proporcin estos diversos ingredientes
psicolgicos de la Revolucin Mexicana contribuyeron a sus resultados, y
siguen contribuyendo a la revolucin ha aumentado la capitalidad social en
Mxico, ha mejorado la distribucin de la tierra, y ha aumentado la
sensibilidad poltica, abriendo al mismo tiempo la opinin pblica para ideas
sociales progresista, y moderando la influencia del clero y del capital
extranjero; todo esto sin limitar excesivamente la libertad de expresin.
La situacin social, econmica y poltica de fines del siglo XIX y la primera mitad
del XX origin la REVOLUCIN MEXICANA. Los campesinos no eran dueos de
las tierras que trabajaban y sufran una vida llena de injusticias, pues los
propietarios, en lugar de explotar la tierra, explotaban a los hombres. Los obreros
carecan de derechos e intolerables condiciones de trabajo pesaban sobre ellos.
Las desigualdades entre las clases sociales eran cada vez ms profundas. La
Constitucin de 1857 haba cedido su vigencia a la dictadura de un hombre, y el
pueblo de Mxico, por alcanzar la democracia y la justicia, empuo las armas en lo
que puede llamarse la primera revolucin social del siglo XX.
Despus del triunfo de Carranza- Obregn, el camino estaba libre para la
elaboracin de una nueva constitucin cuya cuna era la ciudad de Quertaro, y
cuyo bigrafo es Flix F. Palavicini.
A la creacin y al funcionamiento del Congreso Constituyente respectivo se refiere
las leyes del 15 y 19 de Septiembre 1916.
La influencia personal de Venustiano Carranza en esta obra fue mnima; los
artculos ms importante (27 y 123) estn ms bien ligados a nombres
revolucionario como Andrs Molina Enrquez, Lus cabrera y Mgica. Para la
elaboracin del artculo 123 fue importante el discurso de un diputado de Yucatn
(regin que ya haba producido un nuevo derecho laboral, como hemos visto), el
obrero Hctor Victoria. Tambin Heriberto Jara jug un papel loble, y a Froyln
Manjares se debe la colocacin de las bases del derecho obrero en un artculo
aparte, 123 (y en un ttulo aparte, el sexto), en vez de aadirse estos principios al
artculo 5, referente a la libertad econmica. En materia educativa, es esencial el
artculo 3 de la Constitucin de 1917, en cuyo proyecto el trmino de laica como
alternativa se propuso racional dio lugar a series discusiones.
Para la relacin entre Estado e iglesia son importantes el artculo5, que prohbe
los votos religiosos, el artculo 24, que establece la libertad religiosa y prohbe
actos de culto fuera de los templos o casa particulares, y el artculo 130, que
establece la base a la que debe sujetarse el culto religioso y la disciplina religiosa
externa.
Varias actos anticlericales, durante la revolucin, haba anunciado ya este tono de
la nueva constitucin. La verdadera o supuesta ayuda del clero al usurpador
Victoriano huerta (las conferencias de torren) ofreca una justificada o cuasi
justificacin para medidas anticlesiales; durante la revolucin hubo detenciones y
fisulamiento de sacerdotes; muchas monjas abandonaron sus conventos; altos
clrigos salieron al destierro; en San Lus Potos la confesin slo fue permitida en
artculo de muerte y en presencia de un funcionario pblico, etc.
Otro artculo importante es el 115, con las bases para la organizacin del
Municipio libre.
Esta constitucin de 1917 fue una declaracin de guerra multilateral, dirigida a los
hacendados, los patrones, el clero y las compaas mineras (que perdieron sus
derechos al subsuelo). El efecto potencialmente peligroso de la constitucin,
empero, fue suavizado por el hecho de que Venustiano Carranza logr tranquilizar
a la iglesia y a las compaas petroleras, mediante promesas de que, abajo su
rgimen, la constitucin no tendran una eficacia total.
Despus de tantos procesos y problemas el proyecto de Carranza sufri
importantsimas modificaciones, de tal modo que la Constitucin que promulg el 5
de febrero de 1917, es, no una reforma a la de 1857, aunque de ella hereda
principios bsicos, como son: formas de gobierno, soberana popular, divisin de
poderes y derechos individuales, sino una nueva ley, que olvidando los lmites del
derecho constitucional clsico y vigentes entonces en el mundo. Recogi en sus
preceptos los ideales revolucionarios del pueblo mexicano. Les dio forma y cre
instituciones que los realizaran en la vida futura del pas.
Los diputados constituyentes fueron hombres que sentan como propia la angustia
de un pueblo que haban luchado por alcanzar un existir ms digno y ms justo
para todos. En general. Los constituyentes eran jvenes, algunos sin gran
experiencia poltica, pero todas sus limitaciones las suplieron con una profunda
visin de la realidad mexicana. Conocan, por haberlo viviendo, los enormes
problemas nacionales; contemplan cmo el pueblo haban generosamente
sacrificado la paz con la ilusin de crear un Mxico mejor, y con honradez la Ley
Suprema que estableca, al margen de la doctrina constitucional clsica, los
derechos del trabajador y las bases de la reforma agraria.
La CROM se junt a Obregn, en 1920, y aquel mismo ao Venustiano Carranza,
ya en camino para el exilio, fue asesinado. Con el prximo rgimen, de lvaro
Obregn, comienza la fase del Mxico moderno, producto de su revolucin, pero
tambin una fase caracterstica por las tentativas de suavizar ciertas esperanzas
radicales que esta revolucin haba transmitido a la Constitucin de 1917: en
sinergia, el idealismo revolucionario, el aburguesamiento de los lderes y el
impacto de la economa y tecnoga moderna, han estado creando el multifactico
Mxico que hoy conocemos, criticamos y gozamos.
La Constitucin Mexicana de 1917 es la primera en el mundo en declarar y
proteger lo que despus se han llamado garantan sociales, sea, el derecho que
tiene todos los hombres para llevar una existencia digna y el deber del Estado de
asegurar que as sea. Mientras las garantas individuales exigen al Estado una
actitud de respeto para las libertades humanas, pues estas forman un campo
donde el poder estatal no debe penetrar, las garantas sociales, por el contrario,
imponen a los gobernantes la obligacin de asegurar el bienestar de todas las
clases integrantes de la comunidad.
C. C. BIENESTAR POPULAR
Salud y ecologa
Cultura (educacin, conservacin del patrimonio cultural, libertad de prensa
E. E. JUSTICIA ADMINISTRATIVA
Lo cual veremos el derecho que se encuentran dentro de este punto ya que para
este trabajo es de gran importancia sealar los acontecimientos del derecho en
esta fase de la historia:
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA
Emilio O. Rabasa, Gloria Caballero, MEXICANO; STA ES TU CONSTITUCIN.,
Editorial, Miguel ngel Porra, Octava Edicin, Mxico, 1993.