Inteligencia emocional. Vctor Frankl.

FUENTE: PSICOLOGIA.COM. 2009; 13(2)

Maite Nicuesa.
Investigadora en la Universidad de Navarra

Recibido el 26/04/2009

Victor Frankl es el fundador de la logoterapia una escuela psicolgica que tiene como idea principal el hecho de que
toda vida humana, incluso en las peores circunstancias, es digna de ser vivida, en definitiva, tiene un sentido que
el hombre debe encontrar ya que no le viene dado a la conciencia de manera inmediata. El sentido ayuda a mitigar
el propio sufrimiento ya que existen muchas formas diferentes de enfrentarse a l. Victor Frankl fue un mdico
judo que sobrevivi a los campos de concentracin nazi, si bien, su familia no corri la misma suerte y sus padres
murieron. En tales circunstancias, Frankl luch internamente para no dejarse vencer interiormente y dejarle ganar
la batalla al sin sentido, o lo que es lo mismo, al nihilismo, que promueve que todo es un absurdo. El hecho de
dotar de sentido experiencias tales como la enfermedad o la muerte produce consuelo en el ser humano ya que
aporta razones o motivos para sobrellevar de una manera ms optimista esa carga tan difcil. As afirma: no hay
ninguna situacin en la vida que realmente carezca de sentido. Esto significa que los aspectos aparentemente
negativos de la existencia humana, y en especial esa triada trgica en la que se incluyen dolor, culpa y muerte,
pueden tambin llegar a transformarse en algo positivo cuando se afrontan con la postura y actitud correctas1.

Por esta razn, afirma Frankl que la labor del mdico no es meramente restituir la salud corporal del paciente sino
tambin ayudarle a encontrar la actitud adecuada para enfrentarse a su situacin. El hombre es un ser de una
grandeza y una nobleza extrema, por esta razn, el autor afirma que un mdico que no se haga cargo de este tipo
de funciones no se diferenciar en nada de un veterinario, con la diferencia de que el objeto de estudio es distinto:
en un caso, las personas, en otro, los animales: Si se frustra la voluntad de sentido, el hombre est igualmente
inclinado a quitarse la vida a pesar de la abundancia y el bienestar que le rodean. Basta con ver las asombrosas
cifras de suicidios en los pases tpicamente prsperos, como Suecia y Austria2.

La psicologa de la voluntad de sentido propia de la logoterapia se opone a la psicologa de la voluntad de

placer propia de la escuela freudiana, y a la psicologa de la voluntad de poder propia de Adhler. De hecho,
Frankl mantuvo contacto al principio de su carrera con Freud, sin embargo, abandon tal corriente de pensamiento
porque consideraba que reduca al ser humano a pura biologa.

El hombre en busca de sentido es la obra en la que Frankl describe la dureza de su experiencia en el campo de
concentracin: falta de alimento, exceso de trabajo, malas condiciones de higiene, conciencia de las pocas
opciones de supervivencia, incomunicacin con los seres queridos Es un libro que realmente merece la pena leer
por su gran riqueza humana. En aquellas condiciones, realmente infrahumanas, Frakl cuenta que muchos de sus
compaeros en el campo se dejaron vencer por el sin sentido, sin embargo, l lucho para mantener viva la
esperanza en su vida.

Frankl describe que existen tres vas que ayudan a dotar de sentido la existencia humana:

a) El trabajo, por esta razn, es fundamental que un ser humano descubra cul es su vocacin, es decir, se oriente
hacia aquello que est llamado a ser no slo en el terreno personal sino tambin en el profesional. La naturaleza
humana est orientada a la accin teniendo en cuenta que el ser humano tiene la capacidad de decidir. Por otra
parte, el propio organismo vivo trabaja continuamente como muestra el palpitar continuado de nuestro corazn o
la circulacin de la sangre.

b) La creatividad propia del arte o cualquier disciplina cientfica o humanista apela directamente a la esencia
personal nica e irrepetible del sujeto. El ser humano debe potenciar y reforzar sus habilidades mediante la
constancia y el trabajo.

c) La actitud personal: existen personas que reaccionan de forma totalmente diferente ante un mismo hecho, por
tanto, cada quien puede elegir en parte la forma en la que se enfrenta a determinada situacin.

El sentido es importante para Frankl hasta el punto que afirma que no puede decir con rotundidad que todos
aquellos que se suicidan lo hagan porque han perdido el sentido en sus vidas, sin embargo, s tiene la conviccin
de que el impulso al suicidio desaparecera desde el momento en que encontrasen un motivo para vivir. El ser
humano por naturaleza se hace preguntas que muchas veces no tienen una respuesta clara. Por ejemplo, cualquier
enfermo de cncer puede preguntarse sin xito por qu le tuvo que suceder a l. Existen interrogantes difciles de
responder ya que su causa o motivo en realidad es incierto y la duda provoca intranquilidad en el conocimiento ya
que el intelecto por norma tiende a buscar la certeza. Por esta razn, otorgar sentido a una situacin puede ser
una forma de orientarse hacia la verdad y dotar de significado cualquier experiencia por trgica que sea. El mejor
regalo que puede recibir un ser humano es la esperanza; la bsqueda de sentido siempre reporta confianza en el
futuro.

Notas

1 Frankl, V., La presencia ignorada de Dios, Herder, Barcelona, 1985, 110.

2 Frankl, V., La idea psicolgica del hombre, Rialp, Madrid, 1984, 205.

Bibliografa

Victor, F., Ante el vaco existencial; hacia una humanizacin de la psicoterapia, Herder, Barcelona, 1982.
Victor, F., La presencia ignorada de Dios, Herder, Barcelona, 1977.
Victor, F., El hombre en busca de sentido, Herder, Barcelona, 2004.
Victor, F., El hombre en busca del sentido ltimo: el anlisis existencia y la conciencia espiritual del ser humano,
Barcelona, Paids, 1999.
Victor, F., Psicoanlisis y existencialismo; de la psicoterapia a la logoterapia, Fondo de Cultura Econmica, Mxico,
1992.
Victor, F., La voluntad de sentido: conferencias escogidas de logoterapia, Barcelona, Herder, 1988.
Victor, F., En el principio era el sentido: reflexiones en torno al ser humano, Barcelona, Paids, 2000.
Victor, F., La idea psicolgica del hombre, Rialp, Madrid, 1986.
Lukas, E., Apoyo para la vida con orientacin hacia el sentido segn Victor Frankl, San Pablo, Buenos Aires, 1995.
Lukas, E., Tambin tu sufrimiento tiene sentido: alivio en la crisis a travs de la logoterapia, Lag. Mxico, 2000.
Lukas, E., Una vida fascinante: la tensin entre ser y deber ser: un libro de logoterapia, San Pablo, Buenos Aires,
1998.
Freire, J., El humanismo de la logoterapia de Victor Frankl: la aplicacin del anlisis existencial en la orientacin
personal, Pamplona, Eunsa, 2007.
Guttman, D., Logoterapia para profesionales: trabajo social significativo, Descle de Brouwer, 1998.
Fizzotti, E., De Fred a Frankl: interrogantes sobre el vaco existencial, Eunsa, Pamplona, 1977.
Sentido y esperanza: la misin de la logoterapia en el nuevo milenio, I Congreso mexicano de logoterapia:
Memorias, Lag, Mxico, 2000.
Brito Crabtree, L., Los nuevos caminos de la libertad: del psicoanlisis a la logoterapia, Diana, Mxico, 1998.