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La enseanza de la economa por paradigmas

Clase 6
El final del recorrido que es un nuevo comienzo

La persistente supervivencia de la teora clsica slo puede entenderse al comprobar que las creencias clsicas
protegen la autonoma y los ingresos del sector empresarial, a la vez que sirven para ocultar el poder econmico que
ejerce como algo natural la empresa moderna al declarar que todo poder pertenece de hecho al mercado. La
separacin entre la economa y la poltica y las motivaciones polticas es algo estril. Es una pantalla que oculta la
realidad del poder y de las motivaciones econmicas. Y es, por otra parte, una fuente principal de errores y
confusiones en la orientacin de la economa. Ningn libro sobre historia de la economa puede concluir sin expresar la
esperanza de que la disciplina vuelva a unirse con la poltica para volver a constituir la disciplina ms amplia de la
economa poltica. John Kenneth Galbraith. Historia de la economa. (1989)

Hemos caminado

Hace unas semanas comenzamos el recorrido por este espacio de formacin


preguntndonos por nuestras prcticas, por aquello que hacemos muchas veces sin
preguntarnos por qu.
En ese camino descubrimos que la mayora de nosotros/as comenzaba las primeras
clases de la materia economa seleccionando, jerarquizando y secuenciando los contenidos del
mismo modo. Esa secuencia que inclua el desarrollo de un concepto de economa basado en la
escasez como principal problema, la eficiencia como objetivo y el mercado como el mejor de
los mtodos para lograrlo, no era fruto de una simple eleccin docente individual, sino que, por
el contrario, enmarcaba nuestras prcticas en el paradigma dominante.
El paradigma liberal, en sus versin clsica, neoclsica y neoliberal, si bien con
diferencias sustanciales entre s, configuran una visin del mundo y de las personas que lo
habitan, que permite agruparlas, en alguna medida, bajo un nico manto.
Hemos trabajado como el paradigma marxista le disputa sentidos desde la otra orilla,
desde el otro lado del muro, del que derribaron, de los que quieren construir y de los que
tenemos en nuestras conciencias libres. En esa disputa por el sentido, el marxismo intent e
intenta develar, hacer emerger, desnaturalizar lo que el paradigma liberal naturaliza. De este
modo, aparece el fetichismo de la mercanca, la explotacin, la alienacin, la lucha de clases. Las
cosas dejan de significar por si mismas para subsumidas por un todo que las determina y las
constituye.

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El paradigma liberal tambin encontr en el keynesianismo un paradigma que, si bien no
se ubicaba en la otra orilla discuta y discute quin debe dirigir y llevar el barco a buen puerto.
En este sentido, el Estado deja de ser quien solo fija las reglas y protege la propiedad privada y
pasa a ser un actor principal que debe conducir la economa a la plena ocupacin y al desarrollo.
En la ltima clase, la semana pasada, tuvimos la oportunidad de pensar y pensarnos
desde y para Latinoamrica. La opresin y el subdesarrollo, tiene por estas tierras, quienes
piensen el sufrimiento de los ms dbiles en desde un lugar no eurocntrico aportando nuevas y
originales formas de ver la economa poltica desde la periferia del mundo capitalista.

Un cambio de enfoque didctico


Ms all del recorrido relatado en el apartado anterior, no podemos reducir el presente
curso a una experiencia de actualizacin disciplinar. No es el objetivo principal del curso
(aunque sin lugar a duda lo fue de forma complementaria) que ustedes revean categoras y
conceptos de las principales teoras econmicas y las pongan en juego en situaciones
concretas.
A lo largo del curso intentamos compartir con ustedes un modo distinto de abordar la
enseanza de la disciplina. El propsito fue pensar juntos/as una propuesta didctica que se
diferencie de la enseanza tradicional a en torno a determinados contenidos que suelen
abordarse como si fueses ahistricos, neutros y universales.
La enseanza de la economa por paradigmas implica en primer lugar la eleccin de un
problema, una situacin o una pregunta que sea susceptible de ser abordada desde mltiples
visiones. Difcilmente podemos pensar ensear la construccin el ndice Laspeyres a travs del
cual podemos medir las variaciones en los precios de una canasta de bienes, por medio de
paradigmas. Pero seguramente podamos encontrar a la pregunta qu son los precios y por
qu suben?, diferentes miradas que abrirn distintas respuestas y seguramente nuevas
preguntas.
La enseanza de la economa por paradigmas le devuelve, hace visible, el carcter
social, histrico y poltico de la disciplina (que no haba perdido sino que haba sido ocultado) y
pone el nfasis en una cada vez ms urgente e imprescindible mirada tica sobre las grandes
problemticas sociales.
Desde este lugar, la enseanza de los contenidos acadmicos y las diferentes
teoras son usados, no como un fin en s mismos, sino como herramientas para, junto a las y
los estudiantes, mirar la realidad e intervenir en ella.

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Juanito Laguna, su vida y la economa poltica
Conocen a Juanito Laguna? Saben dnde vive? De qu trabajan sus padres?
Nos cuenta Mara Gainza en el portal Educ.ar que fue durante un viaje por Santiago del
Estero cuando Berni se encontr cara a cara con la pobreza. A su regreso, conmovido por esa
gris realidad, empez a hacer una serie de collages sobre el tema. As surgi Juanito Laguna,
un chico que vive en una villa miseria y suea con un futuro mejor. Berni crea que los
materiales de un cuadro tienen un significado especfico. Por eso sus collages estn
construidos con todo lo que la ciudad descarta y la villa recoge: latas, papeles, chapitas,
cartones. La serie muestra episodios en la vida de Juanito, como postales de la pobreza en
Latinoamrica. Pero no son la visin edulcorada que uno esperara encontrar en una postal. El
mundo prometido a Juanito Laguna es una denuncia y una imagen potica de triste irona. En
l Juanito y sus amigas estn inmersos en un espacio sin color, desgastado y agujereado,
mientras afuera asoma una realidad colorida. Berni no era pesimista, pero tampoco ingenuo:
miren la nube de papelitos de colores que se levanta al fondo, acaso ella no tiene forma de
hongo atmico?
(https://www.educ.ar/recursos/131307/antonio-berni-el-mundo-prometido-a-juanito-laguna)

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Quieren conocer a Juanito, su historia y su denuncia? Pasen y vean

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https://www.youtube.com/watch?v=m9deXF8viyw

Despus de conocer la historia de Juanito, se animan a responder quin era?. Por qu


Juanito deba buscar entre la basura? Por qu existen las villas miserias en Amrica Latina?
Son los villeros, vctimas o culpables de sus miserias, de su pobreza? Qu debe hacer
el Estado? Puede hacer algo o mientras no se transforme el sistema capitalista slo podr
poner parches que prolongan la agona? Es el mercado la nica solucin o reproduce y
aumenta la desigualdad y la pobreza?
La pobreza y la miseria de las periferias de las grandes ciudades latinoamericanas, son
parte de ellas o son su exterior? La periferia latinoamericana, es parte del mundo desarrollado
o el desarrollo de algunos no tiene vnculos con el subdesarrollo de los otros?

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Y esta manifestacin? Miren sus rostros cansados, gastados no slo por el tiempo sino
por ese tiempo de esas vidas. Pueden protestar? Es legal? Es legtimo que lo hagan?
Quin tendr respuestas para sus preguntas?

Enseanza por paradigmas, preguntas que intentan cambiar el mundo

Tal vez de eso se trate, no? En un mundo cargado de certezas, en donde lo inmediato
impide la reflexin, en donde lo aparentemente urgente invisibiliza lo importante, en donde la
parte se nos muestra como el todo y no nos permite pensar ni pensarnos, en donde los nadies
no tienen voz y unos pocos gritan con megfonos, en donde el sufrimiento de miles y miles de
seres humanos demuestran que la economa no es la ciencia de la escasez y eleccin sino la de
impiedad y la deshumanizacin tal vez, ensear economa poltica se trate de generar
preguntas, en volver social lo que se nos impone como natural, en tener la certeza de la
abundancia y la necesidad imperiosa y urgente que les llegue a todas y todos.

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Hasta la prxima

Autores: Maria Laura Marangoni, Vernica Simondi y Carlos Andujar

Cmo citar este texto:

Mara Laura Marangoni, Vernica Simondi y Carlos Andujar (2017). Clase 6: El final
del recorrido que es un nuevo comienzo. La enseanza de la economa por
paradigmas. Direccin de Formacin Continua - DGCyE.

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