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Pontifical Romano PDF
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* PERE TENA
Obispo auxiliar de Barcelona
Presidente de la Comisin Episcopal de Liturgia
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET
DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. 653/93/L
HISPANIAE
GERARDUS M. AGNELO
Archiepiscopus a Secretis
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO
ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. 653/93/L
GERARDUS M. AGNELO
Archiepiscopus a Secretis
CONGREGACIN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA
DE LOS SACRAMENTOS
Prot. CD 145/89
DECRETO
Los ritos de las Ordenaciones, por los que son constituidos en la Iglesia los
ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios, revisados segn
las normas del Concilio Vaticano II (cf. Sacrosanctum Concilium, nm. 76),
fueron promulgados el ao 1968 en la primera edicin tpica, con el ttulo
Ordenacin del Dicono, del Presbtero y del Obispo.
Ahora, habida cuenta de la experiencia nacida de la reforma litrgica, ha
parecido oportuno preparar una segunda edicin tpica, la cual, comparada con la
anterior, ofrece los siguientes elementos peculiares:
1. Esta edicin ha sido enriquecida con una Introduccin General, como los
dems libros litrgicos, con el fin de que se explique la doctrina acerca del
sacramento y de que resulte ms clara la estructura de la celebracin.
2. Se ha cambiado la distribucin del libro, de manera que, comenzando por
el Obispo, que tiene la plenitud del Orden sagrado, se entiende mejor cmo los
presbteros son sus cooperadores y los diconos se ordenan para el ministerio de
l.
En la Plegaria de Ordenacin, tanto de presbteros como de diconos,
permaneciendo iguales las palabras que pertenecen a la naturaleza del
sacramento, y que por tanto se exigen para la validez del acto, se han cambiado
algunas expresiones, se han aadido algunas frases tomadas del Nuevo
Testamento, de manera que esta Plegaria ofrezca a los elegidos y a los fieles
cristianos una ms rica nocin del presbiterado y del diacona-do, en cuanto que
dimanan de Cristo sacerdote.
3. Los ordenandos de presbtero son interrogados de manera mucho ms
explcita sobre el ejercicio del ministerio de la reconciliacin y la celebracin de
la Eucarista.
4. El rito de aceptacin del sagrado celibato, preparado por la Sagrada
Congregacin para el Culto Divino, de acuerdo con las normas de la Carta
Apostlica Ad pascendum, publicada el ao 1972 por el Papa Pablo VI, de feliz
memoria, ahora se inserta en la Ordenacin de diconos. Por especial mandato
del Sumo Pontfice, el Papa JUAN PABLO II, se ha cambiado la disciplina, de
manera que, en adelante, incluso los elegidos que hayan emitido votos perpetuos
en un Instituto religioso, derogada la prescripcin del canon 1037 del Cdigo de
Derecho Cannico, quedan obligados a aceptar el sagrado celibato en la misma
Ordenacin de diconos, como un propsito peculiar unido por el derecho a la
Ordenacin.
5. Igualmente, los miembros de Institutos de vida consagrada, en adelante,
en la Ordenacin para el diaconado y el presbiterado, habrn de ser interrogados
acerca del respeto y la obediencia al Obispo diocesano, con el fin de fomentar la
unidad de todos los clrigos en cada Iglesia.
6. A manera de Apndice se aade el Rito para la admisin entre los
candidatos al diaconado y presbiterado, con slo unos pequeos cambios.
El Sumo Pontfice, el papa JUAN PABLO II, aprob con su autoridad la
segunda edicin del Pontifical Romano en lo que se refiere a la Ordenacin del
Obispo, de los presbteros y de los diconos, y la Congregacin para el Culto
Divino y la Disciplina de los Sacramentos ahora la promulga y la declara tpica.
Las Conferencias de los Obispos se preocuparn de llevar a la prctica los
textos, ritos y normas que se hallan en esta edicin, y de preparar las ediciones en
lengua verncula.
Estos ritos y textos, en lengua latina se emplearn as que sean publicados; en
lenguas vernculas, cuando las traducciones aprobadas por las Conferencias de
los Obispos hayan sido revisadas por la Sede Apostlica, a partir del da que
determinen dichas Conferencias.
Prot. n. R. 19/967
DECRETO
U FERNANDO ANTONELLI
Arzobispo titular de Idicra
Secretario de la Sagrada Congregacin de Ritos
13
CONSTITUCIN APOSTLICA
POR LA CUAL SE APRUEBAN LOS RITOS PARA LAS
ORDENACIONES DEL DICONO, DEL PRESBTERO Y DEL
OBISPO
PABLO OBISPO
SIERVO DE LOS SIERVOS DE DIOS, PARA
PERPETUA MEMORIA
1 Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium,
nm. 25.
2 Ibid., nm. 76.
3 Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 28.
14
4 Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm.
21.
5 Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 21.
15
sea para hacer ms claras algunas expresiones, o tambin para que queden mejor
expuestos los efectos del sacramento, hemos credo necesario, para alejar toda
controversia y para evitar ansiedades de conciencia, declarar qu es lo que se debe
considerar esencial en el rito revisado.
Por tanto, acerca de la materia y forma en la colacin de cada Orden, con
nuestra suprema Autoridad Apostlica, decretamos y establecemos lo que sigue:
En la Ordenacin de diconos la materia es la imposicin de manos del
Obispo, que se hace en silencio sobre cada uno de los ordenandos antes de la
Plegaria de consagracin; la forma consiste en las palabras de esta Plegaria de
consagracin, entre las cuales son esenciales, y por tanto necesarias para la
validez del acto, las siguientes:
en cada lugar
para gloria y alabanza incesante de tu nombre.)
As pues, Nos mismo, con nuestra autoridad apostlica, aprobamos este rito
para la administracin de las sagradas rdenes del Diaconado, Presbiterado y
Episcopado, revisado" por el Consilium ad exsequendam Constitutionem de
Sacra Liturgia, con la ayuda de los expertos y despus de consultar a los Obispos
de diversas partes del mundo,10 de forma que de ahora en adelante se emplee
para conferir estas rdenes, en lugar del rito existente todava en el Pontificle
romanum.
Queremos que estos nuestros decretos y prescripciones sean firmes y eficaces
ahora y en el futuro, sin que obsten, si se da el caso, las Constituciones y
Ordenaciones Apostlicas promulgadas por nuestros antecesores, ni las dems
prescripciones, ni que sean dignas de peculiar mencin y derogacin.
Dado en Roma, junto a San Pedro, el 18 de junio de 1968, quinto de nuestro
pontificado.
PABLO PP. VI
10 Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm.
25.
20
21
INTRODUCCIN
GENERAL
(Praenotanda)
i
LA ORDENACIN SAGRADA
2. Porque Cristo, a quien el Padre santific y envi al mundo (Jn 10, 36), hizo a los
Obispos partcipes de su propia consagracin y misin por mediacin de los Apstoles,
de los cuales son sucesores. Estos han confiado legtimamente la funcin de su
ministerio en distintos grados a diversos sujetos en la Iglesia. As, el ministerio
eclesistico, instituido por Dios, est ejercido en diversos rdenes que ya desde antiguo
reciban los nombres de Obispos, Presbteros y Diconos. 2
3. Los Obispos, cualificados por la plenitud del sacramento del Orden,3 por el
Espritu Santo que han recibido en la Ordenacin, han sido hechos los verdaderos y
autnticos maestros de la fe, pontfices y pastores, 4 y como tales presiden la grey del
Seor en la persona de Cristo cabeza.
1Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 11.
2 Ibid., nm. 28.
5. A los diconos, se les imponen las manos para realizar un servicio y no para ejercer
el sacerdocio. Fortalecidos, en efecto, con la gracia del sacramento, en comunin con el
Obispo y sus presbteros, estn al servicio del pueblo de Dios en el ministerio de la
liturgia, de la palabra y de la caridad.6 ^
6. La Ordenacin sagrada se confiere por la imposicin de las manos del Obispo y la
Plegaria con la que bendice a Dios e invoca el don del Espritu Santo para el cumplimiento
del ministerio.7 Pues, por la tradicin principalmente expresada en los ritos litrgicos y
en la prctica de la Iglesia tanto de Oriente como de Occidente, est claro que, por la
imposicin de las manos y la Plegaria de Ordenacin, se confiere el don del Espritu Santo
y se imprime el carcter sagrado, de tal manera que los Obispos, los presbteros y los
diconos, cada uno a su modo, quedan configurados con Cristo. 8
II
ESTRUCTURA DE LA CELEBRACIN
7. La imposicin de las manos y la Plegaria de Ordenacin son el elemento esencial
de todas las Ordenaciones: en l la misma plegaria de bendicin e invocacin determina
el significado de la imposicin de las manos. En consecuencia, estos ritos, por ser el
centro de la Ordenacin, deben ser inculcados por medio de la catequesis y puestos de
relieve a travs de la celebracin misma.
Mientras se imponen las manos, los fieles oran en silencio, pero participan en la
Plegaria de Ordenacin escuchndola, y, por medio de la aclamacin final, confirmndola
y concluyndola.
6Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 29.
7Cf. Po XII, Constitucin Apostlica Sacramentum Ordinis: A.A.S. 40 (1948) 5-7; Pablo VI,
Constitucin Apostlica Pontificalis Romani recognitio; CIC, can. 1009 2 .
8
Cf. PABLO VI, Constitucin Apostlica Pontificalis Romani recognitio.
23
III
ADAPTACIONES SEGN LA VARIEDAD DE REGIONES Y
CIRCUNSTANCIAS
9 Concilio Vaticano II, Constitucin sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nm.
41.
10 Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen
gentium, nm. 11.
24
Captulo I
ORDENACIN DEL OBISPO
26
27
INTRODUCCIN GENERAL
IMPORTANCIA DE LA ORDENACIN
15 Cf. ibid.
16
Cf. ibid., nm. 25
28
los ministros originarios de la confirmacin, los que confieren las sagradas rdenes y
los moderadores de la disciplina penitencial. Investidos de la plenitud del sacramento
del Orden, son administradores de la gracia del sumo sacerdocio sobre todo en la
Eucarista que ellos mismos ofrecen o procuran que se ofrezca. Pues toda legtima
celebracin de la Eucarista es dirigida por ellos: y en toda comunidad reunida en tomo
al altar, bajo el ministerio sagrado del Obispo se manifiesta el smbolo de la caridad y
unidad del Cuerpo mstico.17
II
OFICIOS Y MINISTERIOS
15. Todos los fieles tienen obligacin de orar por la eleccin de su Obispo y por el
elegido. Hgase esto principalmente en la oracin universal de la Misa y en las preces de
Vsperas.
Puesto que el Obispo es constituido en favor de toda la Iglesia local, deben ser invitados
a la Ordenacin clrigos y otros fieles, de manera que asistan a la celebracin en el mayor
nmero posible.
16. Al celebrar la Ordenacin, segn la prctica tradicional desde antiguo, el Obispo
ordenante principal debe estar acompaado al menos de otros dos Obispos. Pero es muy
conveniente que todos los Obispos presentes tomen parte en la elevacin del nuevo
elegido al ministerio del sumo sacerdocio, 18 imponindole las manos, pronunciando lo
que est determinado en la Plegaria de Ordenacin y saludndole con el beso de la paz.
As, en la misma Ordenacin de cada uno de los Obispos, se significa la ndole
colegial del Orden.
Como de costumbre, el Metropolitano ordene al Obispo sufragneo, y el Obispo del lugar
al Obispo auxiliar.
El Obispo ordenante principal pronuncia la Plegaria de Ordenacin, en la que se bendice
a Dios y se invoca al Espritu Santo.
17. Dos presbteros de la dicesis para la que se ordena el elegido, le asisten al celebrar
la Ordenacin: uno de ellos, en nombre de la Iglesia local, pide al Obispo ordenante que
confiera la Ordenacin al elegido. Estos dos presbteros y, en cuanto sea posible, tambin
los otros presbteros,
17
Cf. Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen
gentium, nm. 26.
18
Cf. ibid., nm. 22.
29
sobre todo los de la misma dicesis, concelebran la liturgia eucarstica en unin con el
Obispo ordenado en esta celebracin y con los dems Obispos.
18. Dos diconos sostienen el libro de los Evangelios sobre la cabeza del elegido
mientras se pronuncia la Plegaria de Ordenacin.
III
LA CELEBRACIN
IV
a ) El libro de la Ordenacin;
b ) separatas de la Plegaria de Ordenacin para los Obispos
ordenantes;
c ) el gremial;
d ) el santo crisma;
e ) lo necesario para lavarse las manos;
f ) el anillo, el bculo pastoral, la mitra para el elegido y, en su caso,
el palio. Estas insignias, excepto el palio, no necesitan bendicin previa
cuando se entregan en el mismo rito de la Ordenacin.
29. Adems de la ctedra del Obispo ordenante principal, se han de pre-
parar sedes para los Obispos ordenantes, para el elegido y para los presb-
teros concelebrantes, de esta forma:
Formulario I
31. Estando todo dispuesto, se inicia la procesin por la iglesia hacia el altar segn el
modo acostumbrado. Precede el dicono portador del libro de los Evangelios que ha de
utilizarse en la Misa y en la Ordenacin, con los dems diconos, si los hay; siguen los
presbteros concelebrantes; a continuacin, el elegido, entre sus presbteros asistentes;
despus, los Obispos ordenantes y, finalmente, el Obispo ordenante principal, con sus
dos diconos asistentes ligeramente detrs de l. Llegados al altar, y hecha la debida
reverencia, se dirigen todos a su respectivo lugar. Procrese, sin embargo, que la
distincin entre Obispos y presbteros sea patente incluso en la disposicin misma de
sus puestos respectivos.
Mientras tanto, se entona la antfona de entrada con su salmo, u otro canto apropiado.
34
32. Los ritos iniciales y la liturgia de la palabra se realizan del modo acostumbrado,
hasta el Evangelio inclusive.
Oracin colecta
Oh Dios, que por pura generosidad de tu gracia, has querido poner hoy al
frente de tu Iglesia de N. a tu siervo, el presbtero
concdele ejercer dignamente el ministerio episcopal y guiar con la
palabra y el ejemplo, bajo tu amparo, la grey que le has confiado.
Por nuestro Seor Jesucristo.
O bien, especialmente si se ordena a un Obispo no residencial: Oh Dios, Pastor
eterno,
que gobiernas a tu grey con proteccin constante, y has querido incorporar
hoy al colegio episcopal a tu siervo, el presbtero
concdele ser autntico testigo de Cristo en todas partes por la santidad
de su vida. Por nuestro Seor Jesucristo.
33.-Si el Obispo es ordenado en su iglesia catedral, despus del saludo al pueblo, uno de
los diconos o de los presbteros concelebrantes muestra
36
34. Despus de la lectura del Evangelio, el dicono deposita nuevamente y con toda
reverencia el libro de los Evangelios sobre el altar, donde permanece hasta el momento
de ponerlo sobre la cabeza del ordenado.
Ordenacin
35. Comienza, seguidamente, la Ordenacin del Obispo. Estando todos de pie, puede
cantarse el himno VENI, CREATOR SPIRITUS, U otro himno anlogo, segn las costumbres
del lugar (Apndice I, p. 305).
36. Despus el obispo ordenante principal y los otros obispos ordenantes se acercan, si
es necesario, a las sedes preparadas para la Ordenacin.
38. Uno de los presbteros asistentes se dirige al Obispo ordenante principal con estas
palabras:
mandato apostlico?
Y l responde:
Lo tenemos. *g
El Obispo ordenante principal:
Lase.
Y se lee ahora el mandato, estando todos sentados. Terminada su lectura, prestan
todos su asentimiento a la eleccin del Obispo, diciendo:
Homila
39. Seguidamente, el Obispo ordenante principal, estando todos sentados, hace la
homila, en la que, partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgia de la
palabra, amonesta al clero, al pueblo y al Obispo electo sobre el ministerio episcopal.
Pueden utilizarse, para dicha amonestacin, las siguientes o parecidas palabras,
adaptando, sin embargo, su texto cuando se ordena un Obispo no residencial:
Queridos hijos:
Vamos a considerar atentamente a qu ministerio en la Iglesia
accede hoy nuestro hermano. Jesucristo, Seor nuestro, enviado por el
Padre para redimir al gnero humano, envi a su vez por el mundo a los
doce Apstoles para que, llenos de la fuerza del Espritu Santo,
anunciaran el Evangelio, gobernaran y santificaran a todos los pueblos,
agrupndoles en un solo rebao.
Para que este servicio continuara hasta el fin de los siglos, los
Apstoles eligieron colaboradores, a quienes comunicaron el don del
Espritu Santo que haban recibido de Cristo, por la imposicin de manos,
mediante la cual se confiere la plenitud del sacramento del Orden. De
esta manera, a travs de los tiempos,
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pos, se ha ido transmitiendo, por la sucesin continua de los Obispos, este tan
importante ministerio, y permanece y se acrecienta hasta nuestros das la
obra del Salvador.
En la persona del Obispo, rodeado de sus presbteros, est presente
entre vosotros el mismo Jesucristo, Serfior y Pontfice eterno. l es
quien, por medio del Obispo, contina anunciando el Evangelio y
ofreciendo a los creyentes los sacramento^ de la fe. l es quien, por
medio del ministerio paternal de Obispo, agrega nuevos miembros a la
Iglesia, su Cuerpo. l e^ quien, valindose de la predicacin y solicitud
pastoral de Obispo, os lleva, a travs del peregrinar terreno, a la felicidac
eterna.
Recibid, pues, con alegra y accin de gracias a nuestro hermano.
Nosotros, los Obispos aqu presentes, por la imposicin de manos, lo
agregamos a nuestro Colegio Episcopal. Debis honrarlo como ministro
de Cristo y dispensador de los misterios de Dios: a l se le ha confiado
dar testimonio de-verdadero Evangelio y administrar la vida del Espritu
y la san tidad.
Recordad las palabras de Cristo a los Apstoles: Quien a vosotros
os escucha a m me escucha; quien a vosotros os rechaza a m me
rechaza; y quien me rechaza a m rechaza al que me ha enviado.
Y t, querido hermano, elegido por el Seor, recuerda que has sido
escogido entre los hombres y puesto al servicio de ellos en las cosas de
Dios. El Episcopado es un servicio, no ui honor; por ello el Obispo debe
ante todo vivir para los feles \ no solamente presidirlos. El primero,
segn el mandato de Seor, debe ser como el menor, y el que gobierna,
como el qiu sirve. Proclama la palabra de Dios a tiempo y a destiempo
exhorta con toda paciencia y deseo de instruir. En la oracin \ en el
sacrificio eucarstico pide abundancia y diversidad de gracias, para que el
pueblo a ti encomendado participe de la plenitud de Cristo.
Cuida y dirige la Iglesia que se te confa, y s fiel dispensador de los
misterios de Cristo. Elegido por el Padre para el
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cuidado de su familia, ten siempre ante tus ojos al buen Pastor, que
conoce a sus ovejas y es conocido por ellas, y no dud en dar su vida por
el rebao.
Ama con amor de padre y de hermano a cuantos Dios pone bajo tu
cuidado, especialmente a los presbteros y diconos, colaboradores tuyos
en el ministerio sagrado, a los pobres, a los dbiles, a los que no tienen
hogar y a los inmigrantes. Exhorta a los fieles a trabajar contigo en la
obra apostlica, y procura siempre atenderlos y escucharlos. De aquellos
que an no estn incorporados al rebao de Cristo, cuida sin desmayo,
porque ellos tambin te han sido encomendados en el Seor. No olvides
que formas parte del Colegio Episcopal en el seno de la Iglesia catlica,
que es una por el vnculo del amor. Por tanto, tu solicitud pastoral debe
extenderse a todas las comunidades- cristianas, dispuesto siempre a
acudir en ayuda de las ms necesitadas. Cuida, pues, de todo el rebao
que el Espritu Santo te encarga guardar, como pastor de la Iglesia de
Dios: en el nombre del Padre, cuya imagen representas en la asamblea,
en el nombre del Hijo, cuyo oficio de Maestro, Sacerdote y Pastor
ejerces, y en el nombre del Espritu Santo, que da vida a la Iglesia de
Cristo y fortalece nuestra debilidad.
El elegido responde: S,
quiero.
El elegido: S,
quiero.
El elegido: S,
quiero.
El elegido: S,
quiero.
El elegido: S,
quiero.
El elegido: S, quiero.
El elegido: S, quiero.
El elegido: S, quiero.
El elegido:
S, quiero, con la ayuda de Dios.
Splica litnica
42. Entonces el elegido se postra en tierra, y se cantan las letanas, respondiendo todos;
en los domingos y durante el tiempo pascual, se hace estando todos de pie, y en los
dems das de rodillas, en cuyo caso el dicono dice:
Pongmonos de rodillas.
En las letanas pueden aadirse, en su lugar respectivo, otros nombres de santos, por
ejemplo, del Patrono, del Titular de la iglesia, del Fundador, del Patrono de quien recibe
la Ordenacin, o algunas invocaciones ms apropiadas a cada circunstancia. (Vase otra
frmula musicalizada, para el canto, en el Apndice I, p. 316).
43
45. El Obispo ordenante principal impone en silencio las manos sobre la cabeza del
elegido. A continuacin, acercndose sucesivamente, lo hacen los dems Obispos
tambin en silencio.
Tras la imposicin de manos, los Obispos permanecen junto al Obispo ordenante
principal hasta finalizar la Plegaria de Ordenacin, pero de modo que los feles puedan
ver bien la ceremonia.
Padre santo, t que conoces los corazones, concede a este servidor tuyo, a
quien elegiste para el episcopado, que sea un buen pastor de tu santa grey
y ejercite ante ti el sumo sacerdocio sirvindote sin tacha da y noche; que
atraiga tu favor sobre tu pueblo y ofrezca los dones de tu santa Iglesia;
51
Recibe el Evangelio,
y proclama la palabra de Dios
con deseo de instruir y con toda paciencia.
El dicono toma nuevamente el libro de los Evangelios y lo deposita en su lugar.
51. El Obispo ordenante principal pone el anillo en el dedo anular de la mano derecha
del ordenado, diciendo:
52. Si el ordenado goza de palio, el Obispo ordenante principal lo recibe del dicono y
lo pone sobre los hombros del ordenado, diciendo:
Recibe la mitra,
brille en ti el resplandor de la santidad,
para que, cuando aparezca el Prncipe de los pastores,
merezcas recibir la corona de gloria
que no se marchita.
53
Recibe el bculo,
signo del ministerio pastoral,
y cuida de todo el rebao
que el Espritu Santo te ha encargado guardar, como pastor de la Iglesia
de Dios.
57. Mientras tanto, y hasta finalizar el rito, puede cantarse la antfona siguiente con el
Salmo 95 (96), u otro canto apropiado de idnticas caractersticas que concuerde con la
antfona, sobre todo cuando el Salmo 95 (96) se hubiere utilizado como salmo
responsorial en la liturgia de la palabra.
Antfona
54
55
Antfona
Id al mundo, aleluya, y haced
discpulos de todos los pueblos, aleluya.
Tiempo de Cuaresma:
Id al mundo, y haced
discpulos de todos los pueblos.
Salmo 95 (96)
Cantad al Seor un cntico nuevo,
cantad al Seor, toda la tierra; cantad al
Seor, bendecid su nombre,
proclamad da tras da su victoria.
(Se repite la antfona)
Pues los dioses de los gentiles son apariencia, mientras que el Seor
ha hecho el cielo;
honor y majestad lo preceden,
fuerza y esplendor estn en su templo.
(Se repite la antfona)
No se dice Gloria al Padre. Pero se interrumpe el Salmo y se repite la antfona, una vez
que los Obispos hayan besado al ordenado.
58. Prosigue la Misa al modo acostumbrado. Se dice o no el Smbolo de la fe, segn las
rbricas. Se omite la oracin universal.
Liturgia eucarstica
Oracin sobre las ofrendas
Si preside la liturgia eucarstica el ordenado, dice:
Te ofrecemos, Seor, este sacrificio de
alabanza para que aumentes en
m el espritu de servicio y lleves
a trmino
lo que me has entregado sin mritos propios. Por Jesucristo,
nuestro Seor.
Si preside la liturgia eucarstica el Obispo ordenante principal, dice:
Seor, acepta complacido
la ofrenda que te presentamos por tu Iglesia
y por tu siervo N., Obispo,
57
59. En la Plegaria eucarstica se hace mencin del Obispo recin ordenado segn las
frmulas siguientes:
a ) En la Plegaria eucarstica I, se dice el siguiente Acepta, Seor? en tu bondad
propio:
Acepta, Seor, en tu bondad,
esta ofrenda de tus siervos
y de toda tu familia santa;
te la ofrecemos tambin por tu hijo N.
(por m, indigno siervo tuyo),
que ha sido (he sido) llamado al Orden de los Obispos; conserva en l
(en m) tus dones para que fructifique lo que ha recibido (he
recibido) de tu bondad.
(Por Cristo, nuestro Seor. Amn.)
b ) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica II, despus de las palabras: a
cuantos participamos del Cuerpo y Sangre de Cristo, se dice:
Acurdate, Seor,
de tu Iglesia extendida por toda la tierra; y con el
Papa N., con nuestro Obispo N. (y tu siervo N.),
Si es Obispo residencial:
c
) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica III, despus de las palabras: traiga
la paz y la salvacin al mundo entero, se dice:
Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia,
peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa
N.. a nuestro Obispo N. (a tu siervo N.),
Si es Obispo residencial:
que ha sido ordenado hoy pastor de la Iglesia (de N.),
60. Los padres y familiares del Obispo ordenado pueden comulgar bajo ambas especies.
59
Rito de conclusin
Amn.
61
El ordenado:
T que otorgas el nmero de nuestros das y la duracin de
los tiempos con el poder de tu gloria,
dirige tu mirada sobre nuestro humilde ministerio y concede a nuestra
poca la abundancia de tu paz.
Todos: Amn.
El ordenado:
S propicio tambin con los dones recibidos por la gracia
y concede agradarte con la perfeccin de sus obras
a quien has elevado al Orden episcopal;
dirige los corazones de los feles y del Obispo
de tal manera que al pastor
no le falte la obediencia de su pueblo,
y al pueblo no le falte el cuidado del pastor.
Todos: Amn.
Mas si da la bendicin el Obispo ordenante principal, dice, con las manos extendidas
sobre el ordenado y el pueblo:
Que el Seor te bendiga y te guarde, y pues te hizo
Pontfice de su pueblo, te conceda felicidad en
este mundo y el gozo en el reino eterno.
62
Todos: Amn.
Formulario II
65. Cuanto se dice en la Introduccin General, nmeros 15-27 vale tambin para el Rito
de la Ordenacin del Obispo cuando se confiere a varios a la vez.
En este caso se indica como especial lo siguiente:
a ) a cada uno de los elegidos le han de asistir dos presbteros;
b ) es muy conveniente que todos los Obispos ordenantes y los presbteros que
asisten a los elegidos concelebren la Misa con el Obispo ordenante principal y con los
elegidos. Si la Ordenacin se hace en la iglesia propia de alguno de los elegidos,
concelebren tambin algunos de su presbiterio;
c ) si la Ordenacin tiene lugar dentro de la dicesis propia de alguno de los
elegidos, el Obispo ordenante principal puede invitar al Obispo recin ordenado para que
presida la concelebracin en la liturgia eucarstica. De no ser as, preside la
concelebracin el Obispo ordenante principal; pero los Obispos recin ordenados ocupan
los primeros lugares entre los dems concelebrantes;
d ) adems de lo necesario para la celebracin de la Misa estacional deben
prepararse:
1 ) El Libro de la Ordenacin;
2) separatas de la Plegaria de Ordenacin para los Obispos ordenantes;
3) los Evangelios que se han de imponer a cada uno de los elegidos;
4) el gremial;
5) el santo crisma;
6) lo necesario para lavarse las manos;
7) el anillo, el bculo pastoral y la mitra para cada uno de los elegidos y, en
su caso, el palio. Estas insignias, excepto el palio, no necesitan bendicin previa
cuando se entregan en el mismo rito de la Ordenacin;
e) las sedes han de prepararse del modo indicado en el nmero 29
64
66. El Obispo ordenante principal y los Obispos y presbteros concelebrantes visten los
ornamentos sagrados que a cada uno se les exigen para la celebracin de la Misa.
Conviene que el Obispo ordenante principal lleve la dalmtica bajo la casulla.
Los elegidos visten todos los ornamentos sacerdotales y adems la cruz pectoral y
la dalmtica.
Pero los Obispos ordenantes, si no concelebran, han de llevar alba cruz pectoral, estola
y, si se cree oportuno, capa pluvial y mitra. Los presbteros que asisten a los elegidos, si
no concelebran, vestirn capa pluvi. sobre el alba.
Los ornamentos han de ser del color de la Misa que se celebra o, si no, de color blanco;
tambin pueden emplearse otros ornamentos feslivi -o ms nobles.
Antfona de entrada Le 4, 1
Oracin colecta
Oh Dios, Pastor eterno,
que gobiernas a tu grey con proteccin constante y has querido
incorporar hoy al colegio episcopal a estos siervos tuyos
concdeles ser autnticos testigos de Cristo en todas partes por la
santidad de su vida. Por nuestro Seor Jesucristo.
69. Si alguno de los Obispos es ordenado en su iglesia catedral, despus del saludo al
pueblo, uno de los diconos o de los presbteros concelebrantes muestra las Letras
apostlicas al Colegio de consultores, estando presente el Canciller de la Curia, quien
levantar acta de ello, y las lee despus desde el ambn; escuchan todos sentados,
diciendo al final: Demos gracias a Dios, u otra aclamacin apropiada.
Mas en las dicesis recin erigidas se dan a conocer dichas Letras al clero y al pueblo
presentes en la iglesia catedral, levantando acta de ello el presbtero de ms edad entre los
presentes.
70. Despus de la lectura del Evangelio, el dicono deposita nuevamente y con toda
reverencia el libro de los Evangelios sobre el altar, donde permanece hasta el momento
de ponerlo sobre la cabeza de cada uno de los ordenados.
Ordenacin
72. Despus el Obispo ordenante principal y los otros Obispos ordenantes se acercan,
si es necesario, a las sedes preparadas para la Ordenacin.
3. P.R.
66
Homila
75. SEGUIDAMENTE, EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, ESTANDO TODOS SENTADOS,
HACE LA HOMILA, EN LA QUE, PARTIENDO DEL TEXTO DE LAS LECTURAS PROCLA-
Queridos hijos:
Vamos a considerar atentamente a qu ministerio en la Iglesia acceden
hoy nuestros hermanos. Jesucristo, Seor nuestro, enviado por el Padre
para redimir al gnero humano, envi a su vez por el mundo a los doce
Apstoles para que, llenos de la fuerza del Espritu Santo, anunciaran el
Evangelio, gobernaran y santificaran a todos los pueblos, agrupndoles en
un solo rebao.
Para que este servicio continuara hasta el fin de los siglos, los
Apstoles eligieron colaboradores, a quienes comunicaron el don del
Espritu Santo que haban recibido de Cristo, por la imposicin de manos,
mediante la cual se confiere la plenitud del sacramento del Orden. De esta
manera, a travs de los tiempos, se ha ido transmitiendo, por la sucesin
continua de los Obispos, este tan importante ministerio, y permanece y se
acrecienta hasta nuestros das la obra del Salvador.
En la persona del Obispo, rodeado de sus presbteros, est presente
entre vosotros el mismo Jesucristo, Seor y Pontfice eterno. l es quien,
por medio del Obispo, contina anunciando el Evangelio y ofreciendo a
los creyentes los sacramentos de la fe. El es quien, por medio del ministerio
paternal del Obispo, agrega nuevos miembros a la Iglesia, su Cuerpo. l
es quien, valindose de la predicacin y solicitud pastoral del Obispo, os
lleva, a travs del peregrinar terreno, a la felicidad eterna.
Recibid, pues, con alegra y accin de gracias a nuestros hermanos.
Nosotros, los Obispos aqu presentes, por la imposicin de manos, los
agregamos a nuestro Colegio Episcopal. Debis honrarlos como ministros
de Cristo y dispensadores de los misterios de Dios: a ellos se les ha
confiado dar testimonio del verdadero Evangelio y administrar la vida del
Espritu y la santidad.
Recordad las palabras de Cristo a los Apstoles: Quien a vosotros os
escucha a m me escucha; quien a vosotros os rechaza a m me rechaza; y
quien me rechaza a m rechaza al que me ha enviado.
68
Splica litnica
77.- SEGUIDAMENTE, LOS OBISPOS DEPONEN LA MITRA Y TODOS SE LEVANTAN. EL
OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL, DE PIE, CON LAS MANOS JUNTAS Y DE CARA AL
PUEBLO, HACE LA INVITACIN (PARA EL CANTO, VASE EN EL FORMULARIO I, P. 42,
PERO UTILIZANDO EL PLURAL):
su gracia.
Pongmonos de rodillas.
EN LAS LETANAS PUEDEN AADIRSE, EN SU LUGAR RESPECTIVO, OTROS NOMBRES DE
SANTOS, POR EJEMPLO, DEL PATRONO, DEL TITULAR DE LA IGLESIA, DEL FUNDADOR,
DEL PATRONO DE QUIENES RECIBEN LA ORDENACIN, O ALGUNAS INVOCACIONES
MS APROPIADAS A CADA CIRCUNSTANCIA.
ENTONCES LOS CANTORES COMIENZAN LAS LETANAS (PARA EL CANTO, VASE EN EL
FORMULARIO I, P. 43); PERO LAS INVOCACIONES SOBRE LOS ELEGIDOS SE HACEN EN
PLURAL.
ORDENANTE PRINCIPAL:
73
Recibe el Evangelio,
y proclama la palabra de Dios
con deseo de instruir y con toda paciencia.
EL DICONO TOMA NUEVAMENTE EL LIBRO DE LOS EVANGELIOS Y LO
DEPOSITA EN SU LUGAR.
Recibe la mitra,
brille en ti el resplandor de la santidad,
para que, cuando aparezca el Prncipe de los pastores,
merezcas recibir la corona de gloria
que no se marchita.
Id al mundo, aleluya,
y haced discpulos de todos los pueblos, aleluya.
O BIEN EN CUARESMA:
Id al mundo y haced discpulos de todos los pueblos.
Liturgia eucarstica
acepta complacido
las ofrendas que te presentamos por tu Iglesia y por tus
siervos
y dgnate enriquecer con virtudes apostlicas,
para bien de tu grey,
a los que pusiste como pontfices
al frente de tu pueblo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
PARA LOS PREFACIOS, VASE CAPTULO V, PP. 249-253.
Rito de conclusin
97. TERMINADA LA ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN, SE CANTA EL XE DEUM
LAUDAMUS (APNDICE I, P. 308) U OTRO HIMNO PARECIDO, SEGN LAS COSTUMBRES
DEL LUGAR. MIENTRAS TANTO, LOS ORDENADOS RECIBEN LA MITRA Y EL BCULO Y,
ACOMPAADOS POR LOS OBISPOS ORDENANTES, RECORREN LA IGLESIA BENDICIENDO
A TODOS.
98. CONCLUIDO EL HIMNO, LOS ORDENADOS SE SITAN ANTE EL ALTAR CON MITRA
Y BCULO. ANTES DE LA BENDICIN UNO DE ELLOS, SOBRE TODO SI EST EN LA
IGLESIA PROPIA, PUEDE HABLAR BREVEMENTE AL PUEBLO DESDE LA CTEDRA.
99. SEGUIDAMENTE, EL OBISPO QUE HA PRESIDIDO LA LITURGIA EUCARSTICA IM-
PARTE LA BENDICIN. EN VEZ DE LA ACOSTUMBRADA, PUEDE DARSE UNA BENDICIN
MS SOLEMNE, COMO LA SIGUIENTE. EL DICONO PUEDE HACER LA INVITACIN CON
STAS U OTRAS PALABRAS:
Amn.
EL ORDENADO:
EL ORDENADO:
TODOS: Amn.
EL OBISPO ORDENANTE PRINCIPAL:
Captulo II
ORDENACIN DE PRESBTEROS
84
85
INTRODUCCIN GENERAL
IMPORTANCIA DE LA ORDENACIN
101. POR LA ORDENACIN SAGRADA SE CONFIERE A LOS PRESBTEROS AQUEL SACRA-
MENTO QUE, MEDIANTE LA UNCIN DEL ESPRITU SANTO, MARCA A LOS SACERDOTES
CON UN CARCTER ESPECIAL. AS ESTN IDENTIFICADOS CON CRISTO SACERDOTE, DE
TAL MANERA QUE PUEDEN ACTUAR COMO REPRESENTANTES DE CRISTO CABEZA.'
EN CONSECUENCIA, LOS PRESBTEROS TIENEN PARTE EN EL SACERDOCIO Y EN LA
MISIN DEL OBISPO. COMO SINCEROS COOPERADORES DEL ORDEN EPISCOPAL, LLA-
MADOS A SERVIR AL PUEBLO DE DIOS, FORMAN, JUNTO CON SU OBISPO, UN NICO
PRESBITERIO DEDICADO A DIVERSAS FUNCIONES.2
1
CONCILIO VATICANO II, DECRETO SOBRE EL MINISTERIO Y VIDA DE LOS PRESBTEROS,
Presbyterorum Ordinis, NM. 2.
2
CF. CONCILIO VATICANO II, CONSTITUCIN DOGMTICA SOBRE LA IGLESIA, Lumen gentium,
NM. 28.
3
CF. ibid.
86
II
OFICIOS Y MINISTERIOS
103. ES PROPIO DE TODOS LOS FIELES DE LA DICESIS ACOMPAAR CON SUS ORACIO-
NES A LOS CANDIDATOS AL PRESBITERADO. HGANLO PRINCIPALMENTE EN LA ORA-
CIN UNIVERSAL DE LA MISA Y EN LAS PRECES DE VSPERAS.
106. UNO DE LOS COLABORADORES DEL OBISPO QUE HAN SIDO DELEGADOS PARA B
FORMACIN DE LOS CANDIDATOS, AL CELEBRAR LA ORDENACIN, PIDE EN NOMB: DE
LA IGLESIA LA COLACIN DEL ORDEN Y RESPONDE A LA PREGUNTA SOBRE LA DIGN
DAD DE LOS CANDIDATOS. ALGUNOS DE LOS PRESBTEROS AYUDAN A LOS ORDENAD -A
REVESTIRSE DE LOS ORNAMENTOS PRESBITERALES. LOS PRESBTEROS PRESENTES. ; _
CUANTO SEA POSIBLE, SALUDAN CON EL BESO DE PAZ A LOS HERMANOS RECIN ORD
NADOS COMO SEAL DE ACOGIDA EN EL PRESBITERIO Y CONCELEBRAN LA LITURG
EUCARSTICA JUNTAMENTE CON EL OBISPO Y LOS ORDENADOS.
III
LA CELEBRACIN
107. CONVIENE QUE LA IGLESIA LOCAL, A CUYO SERVICIO SE ORDENAN LOS PRESB;.
ROS, SE PREPARE PARA LA CELEBRACIN DE LAS RDENES.
LOS CANDIDATOS MISMOS DEBEN PREPARARSE CON LA ORACIN EN RETIRO
PR^; TICANDO EJERCICIOS ESPIRITUALES AL MENOS DURANTE CINCO DAS.
4
CF. CONCILIO VATICANO II, CONSTITUCIN DOGMTICA SOBRE LA IGLESIA, L; gentium, NM. 28.
5 HIPLITO, Traditio Apostlica, 8.
87
110. LA ORDENACIN TIENE LUGAR DENTRO DE LA MISA ESTACIONAL, UNA VEZ TER-
MINADA LA LITURGIA DE LA PALABRA Y ANTES DE LA LITURGIA EUCARSTICA.
PUEDE EMPLEARSE LA MISA RITUAL EN LA QUE SE CONFIEREN LAS SAGRADAS
RDENES EXCEPTO EN LAS SOLEMNIDADES, LOS DOMINGOS DE ADVIENTO, CUA-
RESMA, PASCUA Y LOS DAS DE LA OCTAVA DE PASCUA. EN ESTOS CASOS SE DICE LA
MISA DEL DA CON SUS LECTURAS.
PERO EN OTROS DAS, SI NO SE DICE LA MISA RITUAL, SE PUEDE TOMAR UNA DE LAS
LECTURAS DE LAS QUE SE PROPONEN EN EL LECCIONARIO CON ESTE FIN.
LA ORACIN UNIVERSAL SE OMITE, PORQUE LAS LETANAS OCUPAN SU LUGAR.
111- Proclamado el Evangelio, la Iglesia local pide al Obispo que ordene a los
candidatos. El presbtero encargado informa al Obispo, que le pregunta, ante el pueblo,
de que no existen dudas acerca de los candidatos. Los candidatos, en presencia del Obispo
y de todos los fieles, manifiestan la voluntad de cumplir su ministerio, segn los deseos
de Cristo y de la Iglesia bajo la autoridad del Obispo. En las letanas todos imploran la
gracia de Dios en favor de los candidatos.
112. Por la imposicin de las manos del Obispo y la Plegaria de Ordenacin, se les
confiere a los candidatos el don del Espritu Santo para su funcin presbiteral. Estas son
las palabras que pertenecen a la naturaleza del sacramento y que por tanto se exigen para
la validez del acto:
IV
LO QUE HAY QUE PREPARAR
116. La Ordenacin hgase normalmente junto a la ctedra; pero si fuere necesario para
la participacin de los fieles, preprese la sede para el Obispo delante del altar o en otro
lugar ms oportuno.
Las sedes para los ordenandos deben prepararse de modo que los fieles puedan ver bien
la accin litrgica.
117. El Obispo y los presbteros concelebrantes visten los ornamentos sagrados que se
les exigen a cada uno para la celebracin de la Misa.
Los ordenandos llevan amito, alba, cngulo y estola diaconal. Los presbteros que
imponen las manos a los elegidos para el presbiterado, si no concelebran, estn
revestidos de estola sobre el alba o sobre el traje talar con sobrepelliz.
Los ornamentos han de ser del color de la Misa que se celebra o, si no, de color blanco;
tambin pueden emplearse otros ornamentos festivos o ms nobles.
90
Formulario I
Antfona de entrada Jr 3, 15
Os dar pastores a mi gusto
que os apacienten con saber y acierto. Aleluya.
Oracin colecta
Seor Dios nuestro,
que para regir a tu pueblo
has querido servirte del ministerio de los sacerdotes,
concede a estos diconos de tu Iglesia
que han sido elegidos hoy para el presbiterado
perseverar al servicio de tu voluntad
para que, en su ministerio y en su vida,
busquen solamente tu gloria en Cristo.
l, que vive y reina contigo.
92
Ordenacin
Presente.
Y SE ACERCA AL OBISPO, A QUIEN HACE UNA REVERENCIA.
Homila
PALABRAS:
Queridos hermanos:
Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos de vosotros sois
familiares y amigos, van a ser ordenados presbteros, conviene considerar
con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia.
Aunque, en verdad, todo el pueblo santo de Dios es sacerdocio real en
Cristo, sin embargo, nuestro gran Sacerdote, Jesucristo, eligi algunos
discpulos que en la Iglesia desempeasen, en nombre suyo, el oficio
sacerdotal para bien de los hombres. l mismo, enviado por el Padre,
envi, a su vez, a los Apstoles por el mundo, para continuar sin
interrupcin su obra de Maestro, Sacerdote y Pastor por medio de ellos y
de los Obispos, sus sucesores. Y los presbteros son colaboradores de los
Obispos, con quienes en unidad de sacerdocio son llamados al servicio del
pueblo de Dios.
Estos hermanos, despus de pensarlo seriamente, van a ser ordenados al
sacerdocio en el Orden de los presbteros, para hacer las veces de Cristo,
Maestro, Sacerdote y Pastor, por quien la Iglesia, su Cuerpo, se edifica y
crece como pueblo de Dios y templo santo.
Al configurarse con Cristo, sumo y eterno Sacerdote, y unirse al
sacerdocio de los Obispos, la Ordenacin los convertir en verdaderos
sacerdotes del Nuevo Testamento para anunciar el Evangelio, apacentar el
pueblo de Dios y celebrar el culto divino, principalmente en el sacrificio
del Seor.
A vosotros, queridos hijos, que vais a ser ordenados presbteros, os
incumbir, en la parte que os corresponde, la funcin de ensear en
nombre de Cristo, el Maestro. Transmitid a todos la palabra de Dios que
habis recibido con alegra. Y al
94
meditar en la ley del Seor, procurad creer lo que leis, ensear lo que
creis y practicar lo que enseis.
Que vuestra enseanza sea alimento para el pueblo de Dios; que vuestra
vida sea un estmulo para los discpulos de Cristo, a fin de que con vuestra
palabra y vuestro ejemplo se vaya edificando la casa, que es la Iglesia de
Dios.
Os corresponder tambin la funcin de santificar en Cristo. Por medio de
vuestro ministerio, alcanzar su plenitud el sacrificio espiritual de los
fieles, que por vuestras manos, junto con ellos, ser ofrecido sobre el altar,
unido al sacrificio de Cristo, en celebracin incruenta. Daos cuenta de lo
que hacis e imitad lo que conmemoris, de tal manera que, al celebrar el
misterio de la muerte y resurreccin del Seor, os esforcis por hacer morir
en vosotros el mal y procuris caminar en una vida nueva.
Al introducir a los hombres en el pueblo de Dios por el Bautismo, al
perdonar los pecados en nombre de Cristo y de la Iglesia por el sacramento
de la Penitencia, al dar a los enfermos el alivio del leo santo, al celebrar
los ritos sagrados, al ofrecer durante el da la alabanza, la accin de gracias
y la splica no slo por el pueblo de Dios, sino por el mundo entero,
recordad que habis sido escogidos entre los hombres y puestos al servicio
de ellos en las cosas de Dios.
Realizad, pues, con alegra perenne en verdadera caridad el ministerio
de Cristo Sacerdote, no buscando vuestro propio inters, sino el de
Jesucristo.
Finalmente, al ejercer, en la parte que os corresponde, la funcin de
Cristo, Cabeza y Pastor, permaneciendo unidos al Obispo y bajo su
direccin, esforzaos por reunir a los fieles en una sola familia, de forma
que en la unidad del Espritu Santo, por Cristo, podis conducirlos al
Padre. Tened siempre presente el ejemplo del buen Pastor, que no vino
para que le sirvieran, sino para servir, y a buscar y salvar lo que estaba
perdido.
95
LOS ELEGIDOS:
S, estoy dispuesto.
EL OBISPO:
Queris uniros cada da ms a Cristo, sumo Sacerdote, que por
nosotros se ofreci al Padre como vctima santa, y con l consagraros a
Dios, para la salvacin de los hombres?
LOS ELEGIDOS:
S quiero, con la gracia de Dios.
125. SEGUIDAMENTE CADA UNO DE LOS ELEGIDOS SE ACERCA AL OBISPO Y, DE ROD: LIAS
ANTE L, PONE SUS MANOS JUNTAS ENTRE LAS MANOS DEL OBISPO, A NO QUE, SEGN
LA INSTRUCCIN GENERAL, NMERO 11, SE HUBIERE ESTABLECIDO OTRA COSA.
EL OBISPO INTERROGA AL ELEGIDO, DICIENDO, SI ES SU ORDINARIO: Prometes
Prometo.
Si el elegido es un religioso, el Obispo dice:
Prometes respeto y obediencia al Obispo diocesano y a tu Superior
legtimo?
El elegido:
Prometo
97
Splica litnica
127. Entonces los elegidos se postran en tierra, y se cantan las letanas, respondiendo
todos; en los domingos y durante el tiempo pascual, se hace estando todos de pie, y en los
dems das de rodillas, en cuyo caso el dicono dice:
Pongmonos de rodillas.
En las letanas, pueden aadirse, en su lugar respectivo, otros nombre de santos, por
ejemplo, del Patrono, del Titular de la iglesia, del Fundador, del Patrono de quienes
reciben la Ordenacin, o algunas invocaciones ms apropiadas a cada circunstancia.
(Vase otra frmula musicalizada, para el canto, en el Apndice I, p. 316).
98
130. EL OBISPO IMPONE EN SILENCIO LAS MANOS SOBRE LA CABEZA DE CADA UNO DE
LOS ELEGIDOS.
DESPUS DE LA IMPOSICIN DE MANOS DEL OBISPO, TODOS LOS PRESBTEROS
PRESENTES, VESTIDOS DE ESTOLA, IMPONEN IGUALMENTE EN SILENCIO LAS MANOS
SOBRE CADA UNO DE LOS ELEGIDOS.
TRAS DICHA IMPOSICIN DE MANOS, LOS PRESBTEROS PERMANECEN JUNTO AL
OBISPO HASTA QUE SE HAYA CONCLUIDO LA PLEGARIA DE ORDENACIN, PERO DE
MODO QUE LA CEREMONIA PUEDA SER BIEN VISTA POR LOS FIELES.
ESTANDO TODOS LOS ELEGIDOS ARRODILLADOS ANTE L, EL OBISPO, SIN MITRA,
CON LAS MANOS EXTENDIDAS, DICE LA PLEGARIA DE ORDENACIN:
102
103
104
105
106
1 3 3 . S e g u i d a m e n t e , e l O b i s p o t om a e l g r e m i a l y, op or t u n a m e n t e i n f o r m a d o e l
p u e b l o, u n g e c on e l s a g r a d o c r i s m a l a s p a l m a s d e l a s m a n os d e c a d a or d e n a d o,
a r r od i l l a d o a n t e l , d i c i e n d o:
Jesucristo, el Seor,
a quien el Padre ungi
con la fuerza del Espritu Santo,
te auxilie para santificar al pueblo cristiano
y para ofrecer a Dios el sacrificio.
D e s p u s , O b i s p o y or d e n a d os s e l a va n l a s m a n os .
1 3 4 . M i e n t r a s l os or d e n a d os vi s t e n l a e s t ol a y l a c a s u l l a y e l O b i s p o l e s u n g e l a s
m a n os , s e c a n t a l a a n t f on a s i g u i e n t e c on e l S a l m o 1 0 9 ( 1 1 0 ) , u ot r o c a n t o
a p r op i a d o d e i d n t i c a s c a r a c t e r s t i c a s q u e c on c u e r d e c on l a a n t f on a , s ob r e t od o
c u a n d o e l S a l m o 1 0 9 ( 1 1 0 ) s e h u b i e r e u t i l i z a d o c om o s a l m o r e s p on s or i a l e n l a
liturgia de la palabra.
110
Antfona
Cristo, el Seor, sacerdote eterno, segn
el rito de Melquisedec,
ofreci pan y vino. (T.P. Aleluya.)
N o s e d i c e G l or i a a l P a d r e . P e r o s e i n t e r r u m p e e l S a l m o y s e r e p i t e l a a n t f on a c u a n d o
t od os l os o r d e n a d os h a ya n r e c i b i d o l a u n c i n d e l a s m a n os .
1 3 5 . S e g u i d a m e n t e , l os f e l e s l l e va n e l p a n s ob r e l a p a t e n a y e l c l i z , ya c on e l vi n o
y e l a g u a , p a r a l a c e l e b r a c i n d e l a M i s a . E l d i c on o l o r e c i b e
111
y s e l o e n t r e g a a l O b i s p o, q u i e n a s u ve z l o p o n e e n m a n os d e c a d a u n o d e l os
or d e n a d os , a r r od i l l a d os a n t e l , d i c i e n d o:
1 3 6 . F i n a l m e n t e , e l O b i s p o b e s a a c a d a o r d e n a d o , d i c i e n d o: La paz
contigo. E l or d e n a d o r e s p on d e :
Y con tu espritu.
Y l o m i s m o h a c e n t od os o a l m e n os a l g u n os p r e s b t e r os p r e s e n t e s .
1 3 7 . M i e n t r a s t a n t o, p u e d e c a n t a r s e e l r e s p on s or i o:
112
O l a a n t f on a s i g u i e n t e c on e l S a l m o 99 ( 1 0 0 ) , u ot r o c a n t o a p r op i a d o d e
i d n t i c a s c a r a c t e r s t i c a s q u e c on c u e r d e c on l a a n t f on a , s ob r e t od o c u a n d o e l S a l m o
99 ( 1 0 0 ) s e h u b i e r e u t i l i z a d o c om o s a l m o r e s p on s or i a l e n l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a .
Antfona
El Seor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades.
(Se rep ite la ant fona)
V a s e ot r a v e r s i n m u s i c a l i z a d a d e e s t e s a l m o e n l a p . 2 8 4 -
Antfona
Vosotros sois mis amigos, si hacis lo
que yo os mando, dice el Seor. (T.P.
Aleluya.)
N o s e d i c e G l or i a a l P a d r e . P e r o s e i n t e r r u m p e e l S a l m o y s e r e p i t e l a a n t f on a , u n a
v e z q u e e l O b i s p o y l os p r e s b t e r os h a ya n b e s a d o a l os o r d e n a d os .
1 3 8 . P r os i g u e l a M i s a c om o d e c os t u m b r e . S e d i c e o n o e l s m b ol o d e l a
f e > s e g n l a s r b r i c a s ; s e om i t e l a o r a c i n u n i ve r s a l .
Liturgia eucarstica
1 3 9 , La l i t u r g i a e u c a r s t i c a s e c on c e l e b r a c om o d e c o s t u m b r e ; p e r o s e om i t e
la prepara cin del cli z.
140. E n l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a , e l O b i s p o o u n o d e l o s p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s
h a c e m e n c i n d e l os p r e s b t e r os r e c i n or d e n a d o s , s e g n l a s f r m u l a s s i g u i e n t e s :
a ) En l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I , e l O b i s p o d i c e e l A c e p t a , S e or , e n t u b on d a d
p r op i o :
Acepta, Seor, en tu bondad,
esta ofrenda de tus siervos,
y de toda tu familia santa;
te la ofrecemos tambin por tus hijos
que han sido llamados
al Orden de los presbteros;
conserva en ellos tus dones
para que fructifique lo que han recibido de tu bondad. (Por Cristo,
nuestro Seor. Amn.)
b ) E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I I , d e s p u s d e l a s p a l a b r a s a
c u a n t os p a r t i c i p a m os d e l C u e r p o y S a n g r e d e C r i s t o, s e d i c e :
Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por
toda la tierra;
y con el Papa N., con nuestro Obispo N., llvala a su perfeccin por
la caridad. Acurdate tambin de estos hijos tuyos que has
constituido hoy presbteros de la Iglesia, y de todos los pastores que
cuidan de tu pueblo. Acurdate tambin de nuestros hermanos...
c
) E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I I I , d e s p u s d e l a s
p a l a b r a s t r a i g a l a p a z y l a s a l va c i n a l m u n d o e n t e r o, s e d i c e :
Confirma en la fe y en la caridad a tu Iglesia,
peregrina en la tierra: a tu servidor, el Papa
N., a nuestro Obispo N., al Orden episcopal,
a estos hijos tuyos que han sido ordenados hoy
presbteros de la Iglesia,
a los dems presbteros, a los diconos,
y a todo el pueblo redimido por ti.
Atiende los deseos y splicas...
116
d) E n l a s i n t e r c e s i on e s d e l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a I V , d e s p u s d e l a s p a l a b r a s p a r a
a l a b a n z a d e t u g l or i a , s e d i c e :
Rito de conclusin
143. E n ve z d e l a a c os t u m b r a d a , p u e d e d a r s e l a s i g u i e n t e b e n d i c i n . E l d i c on o
p u e d e h a c e r l a i n vi t a c i n :
Y , s e g u i d a m e n t e , e l O b i s p o, c on l a s m a n os e xt e n d i d a s s ob r e l os o r d e n a d os y e l
p u e b l o, p r on u n c i a l a b e n d i c i n :
Amn.
E l O b i s p o:
E l O b i s p o:
Amn.
E l O b i s p o:
Amn.
144.D a d a l a b e n d i c i n y d e s p e d i d o e l p u e b l o p or e l d i c on o, s e vu e l ve
p r o c e s i on a l m e n t e a l a s a c r i s t a a l m od o a c os t u m b r a d o.
120
Formulario II
145. L o a n t e r i or m e n t e e xp u e s t o e n l a I n t r od u c c i n G e n e r a l , n m e r os 1 0 7 - 1 1 7 , va l e
t a m b i n p a r a e l R i t o d e l a O r d e n a c i n d e p r e s b t e r os c u a n d o s e c on f i e r e a u n o s ol o.
146. E s t a n d o t od o d i s p u e s t o, s e i n i c i a l a p r o c e s i n p o r l a i g l e s i a h a c i a e l a l t a r s e g n
e l m od o a c os t u m b r a d o. P r e c e d e e l d i c on o p or t a d or d e l l i b r o d e l os E va n g e l i os , c on
l os d e m s d i c on os , s i l os h a y; s i g u e n e l or d e n a n d o, l os p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s
y, f i n a l m e n t e , e l O b i s p o, c on s u s d os d i c on os a s i s t e n t e s l i g e r a m e n t e d e t r s d e l .
L l e g a d os a l a l t a r , y h e c h a l a d e b i d a r e v e r e n c i a , s e d i r i g e n t od os a s u r e s p e c t i v o l u g a r .
M i e n t r a s t a n t o, s e c a n t a l a a n t f on a d e e n t r a d a c on s u s a l m o ( v a s e c on m s i c a
e n e l F or m u l a r i o I , p . 9 0 ) , u ot r o c a n t o a p r op i a d o.
Antfona de entrada Jr 3, 15
Os dar pastores a mi gusto
que os apacienten con saber y acierto.
147. L os r i t os i n i c i a l e s y l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a s e r e a l i z a n d e l m od o a c os t u m b r a d o,
h a s t a e l E va n g e l i o i n c l u s i v e .
Oracin colecta
Seor Dios nuestro,
que para regir a tu pueblo
has querido servirte del ministerio de los sacerdotes,
concede a este dicono de tu Iglesia
que ha sido elegido hoy para el presbiterado
perseverar al servicio de tu voluntad
para que, en su ministerio y en su vida,
busque solamente tu gloria en Cristo.
l, que vive y reina contigo.
121
Ordenacin
148. C om i e n z a , s e g u i d a m e n t e , l a O r d e n a c i n d e l p r e s b t e r o.
E l O b i s p o s e a c e r c a , s i e s n e c e s a r i o, a l a s e d e p r e p a r a d a p a r a l a O r d e n a c i n , y
s e h a c e l a p r e s e n t a c i n d e l c a n d i d a t o.
149. E l or d e n a n d o e s l l a m a d o p or e l d i c on o d e l a f o r m a s i g u i e n t e : Acerqese el
que va a ser ordenado presbtero.
E i n m e d i a t a m e n t e l o n om b r a ; y e l l l a m a d o d i c e : Presente.
Y s e a c e r c a a l O b i s p o, a q u i e n h a c e u n a r e ve r e n c i a .
150. P e r m a n e c i e n d o
e l o r d e n a n d o e n p i e a n t e e l O b i s p o, u n p r e s b t e r o
designado p or el Obisp o di ce:
O a s i e n t e n a l a e l e c c i n d e c u a l q u i e r ot r a f o r m a , s e g n l o e s t a b l e c i d o e n e l
n m e r o 1 1 d e l a I n t r od u c c i n G e n e r a l .
Homila
151. S e g u i d a m e n t e , e s t a n d o t od os s e n t a d os , e l O b i s p o h a c e l a h om i l a , e n l a q u e ,
p a r t i e n d o d e l t e xt o d e l a s l e c t u r a s p r o c l a m a d a s e n l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a , a m on e s t a
a l p u e b l o y a l e l e g i d o s ob r e e l m i n i s t e r i o d e l os p r e s b t e r os . P u e d e h a b l a r d e t a l
m i n i s t e r i o c on s t a s o p a r e c i d a s p a l a b r a s :
Queridos hermanos:
Ahora que este hijo nuestro, del cual muchos de vosotros sois
familiares y amigos, va a ser ordenado presbtero, conviene considerar
con atencin a qu ministerio accede en la Iglesia.
Aunque, en verdad, todo el pueblo santo de Dios es sacerdocio real
en Cristo, sin embargo, nuestro gran Sacerdote, Jesucristo, eligi algunos
discpulos que en la Iglesia desempeasen, en nombre suyo, el oficio
sacerdotal para bien de los hombres. l mismo, enviado por el Padre,
envi, a su vez, a los Apstoles por el mundo, para continuar sin
interrupcin su obra de Maestro, Sacerdote y Pastor por medio de ellos y
de los Obispos, sus sucesores. Y los presbteros son colaboradores de los
Obispos, con quienes en unidad de sacerdocio son llamados al servicio
del pueblo de Dios.
Este hermano, despus de pensarlo seriamente, va a ser ordenado al
sacerdocio en el Orden de los presbteros, para hacer las veces de Cristo,
Maestro, Sacerdote y Pastor, por quien la Iglesia, su Cuerpo, se edifica y
crece como pueblo de Dios y templo santo.
Al configurarse con Cristo, sumo y eterno Sacerdote, y unirse al
sacerdocio de los Obispos, la Ordenacin lo convertir en verdadero
sacerdote del Nuevo Testamento para anunciar el Evangelio, apacentar el
pueblo de Dios y celebrar el culto divino, principalmente en el sacrificio
del Seor.
A ti, querido hijo, que vas a ser ordenado presbtero, te incumbir, en la
parte que te corresponde, la funcin de ensear en nombre de Cristo, el
Maestro. Transmite a todos la palabra de Dios que has recibido con
123
S, estoy dispuesto.
E l O b i s p o:
S, estoy dispuesto. E l O b i s p o :
Ests dispuesto a invocar la misericordia divina con nosotros, en favor
del pueblo que te sea encomendado, perseverando en el mandato de orar
sin desfallecer?
125
E l e l e g i d o:
S, estoy dispuesto
E l O b i s p o:
153. S e g u i d a m e n t e , e l e l e g i d o s e a c e r c a a l O b i s p o y, d e r od i l l a s a n t e l , p on e
s u s m a n os j u n t a s e n t r e l a s m a n os d e l O b i s p o, a n o s e r q u e , s e g n l a I n t r od u c c i n
G e n e r a l , n m e r o 1 1 , s e h u b i e r e e s t a b l e c i d o ot r a c os a .
E l O b i s p o i n t e r r og a a l e l e g i d o, d i c i e n d o, s i e s s u O r d i n a r i o: Prometes
respeto y obediencia a m y a mis sucesores?
El e l e g i d o:
Prometo.
M a s s i e l O b i s p o n o e s s u O r d i n a r i o, d i c e : Prometes respeto
y obediencia a tu Obispo?
El e l e g i d o:
Prometo.
S i e l e l e g i d o e s u n r e l i g i os o, e l O b i s p o d i c e :
Prometo.
E l O b i s p o c on c l u ye s i e m p r e :
Dios, que comenz en ti la obra buena, l mismo la lleve a trmino
126
Splica litnica
154. S e g u i d a m e n t e , t od os s e l e va n t a n . E l O b i s p o, d e j a n d o l a m i t r a , d e p i e . c on l a s
m a n os j u n t a s y d e c a r a a l p u e b l o, h a c e l a i n v i t a c i n ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l
F o r m u l a r i o I, p . 9 7 , p e r o u t i l i z a n d o e l s i n g u l a r ) :
Pongmonos de rodillas.
E n l a s l e t a n a s , p u e d e n a a d i r s e , e n s u l u g a r r e s p e c t i v o, o t r os n om b r e d e s a n t os ,
p or e j e m p l o, d e l P a t r on o, d e l Ti t u l a r d e l a i g l e s i a , d e l F u n d a d or , d e l P a t r on o d e q u i e n
r e c i b e l a O r d e n a c i n , o a l g u n a s i n v o c a c i on e m s a p r op i a d a s a c a d a c i r c u n s t a n c i a .
L os c a n t or e s c om i e n z a n l a s l e t a n a s ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l F or m u l a r i o I, p .
9 8 ; p e r o l a s i n v oc a c i on e s s ob r e e l e l e g i d o s e h a c e n e n s i n g u l a r ) .
156. C on c l u i d o e l c a n t o d e l a s l e t a n a s , e l O b i s p o, e n p i e y c on l a s m a n os e xt e n d i d a s ,
d i c e ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l F or m u l a r i o I, p . 100, p e r o u t i l i z a n d o e l s i n g u l a r ) :
Amn.
E l d i c on o, s i e l c a s o l o r e q u i e r e , d i c e :
Podis levantaros.
Y t od os s e l e va n t a n .
127
157. E l e l e g i d o s e l e va n t a ; s e a c e r c a a l O b i s p o, q u e e s t d e p i e d e l a n t e d e
l a s e d e y c on m i t r a , y s e a r r od i l l a a n t e l .
158. E l O b i s p o l e i m p on e e n s i l e n c i o l a s m a n os s ob r e l a c a b e z a .
D e s p u s d e l a i m p os i c i n d e m a n os d e l O b i s p o, t od os l os p r e s b t e r os
p r e s e n t e s , r e v e s t i d os d e e s t ol a , i m p on e n i g u a l m e n t e e n s i l e n c i o l a s m a n os s ob r e
e l e l e g i d o.
T r a s d i c h a i m p os i c i n d e m a n os , l os p r e s b t e r o s p e r m a n e c e n j u n t o a l O b i s p o h a s t a
q u e s e h a ya c on c l u i d o l a P l e g a r i a d e O r d e n a c i n , p e r o d e m od o q u e l a c e r e m on i a
p u e d a s e r b i e n vi s t a p or l os fi e l e s .
159. E s t a n d o e l e l e g i d o a r r od i l l a d o a n t e l , e l O b i s p o , s i n m i t r a , c on l a s
m a n os e xt e n d i d a s , d i c e ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l F or m u l a r i o I , p . 1 0 2 ) ; l a
Plegaria d e Ord enacin :
Amn.
160. C on c l u i d a l a P l e g a r i a d e O r d e n a c i n , s e s i e n t a n t od os . E l O b i s p o r e c i b e l a m i t r a .
E l or d e n a d o s e l e va n t a . L os p r e s b t e r os p r e s e n t e s t or n a n a s u p u e s t o; p e r o u n o d e
e l l os c ol o c a a l or d e n a d o l a e s t ol a a l e s t i l o p r e s b i t e r a l y l e vi s t e l a c a s u l l a .
161. S e g u i d a m e n t e , e l O b i s p o t om a e l g r e m i a l y, op or t u n a m e n t e i n f o r m a d o e l p u e b l o ,
u n g e c on e l s a g r a d o c r i s m a l a s p a l m a s d e l a s m a n os d e l o r d e n a d o, a r r od i l l a d o a n t e l ,
d i c i e n d o:
Jesucristo, el Seor,
a quien el Padre ungi
con la fuerza del Espritu Santo,
te auxilie para santificar al pueblo cristiano
y para ofrecer a Dios el sacrificio.
D e s p u s , O b i s p o y or d e n a d o s e l a va n l a s m a n os .
M i e n t r a s e l or d e n a d o vi s t e l a e s t ol a y l a c a s u l l a y e l O b i s p o l e u n g e l a s m a n os , s e
c a n t a l a a n t f on a s i g u i e n t e c on e l s a l m o 1 0 9 ( 1 1 0 ) ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l
F o r m u l a r i o I , p . 1 0 9 ) , u ot r o c a n t o a p r op i a d o d e i d n t i c a s
130
c a r a c t e r s t i c a s q u e r e s p on d a a l a a n t f on a , s ob r e t od o c u a n d o e l S a l m o 1 0 9 ( 1 1 0 ) s e
h u b i e r e u t i l i z a d o c om o s a l m o r e s p on s or i a l e n l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a .
163.S e g u i d a m e n t e , l os fi e l e s l l e va n e l p a n s ob r e l a p a t e n a y e l c l i z , ya c on e l vi n o
y e l a g u a , p a r a l a c e l e b r a c i n d e l a M i s a . E l di c on o l o r e c i b e y s e l o e n t r e g a a l
O b i s p o, q u i e n a s u v e z l o p on e e n m a n os d e l o r d e n a d o a r r od i l l a d o a n t e l , d i c i e n d o:
165. M i e n t r a s t a n t o, p u e d e c a n t a r s e e l r e s p on s o r i o ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l
Formulario I, p. 111):
O l a a n t f on a ( p a r a e l c a n t o, v a s e e n e l F or m u l a r i o I , p . 1 1 3 ) :
166. P r os i g u e l a M i s a c om o d e c os t u m b r e . S e d i c e o n o e l S m b ol o d e l a f e , s e g n
l a s r b r i c a s ; s e om i t e l a or a c i n u n i ve r s a l .
Liturgia eucarstica
167. La l i t u r g i a e u c a r s t i c a s e c on c e l e b r a c o m o d e c os t u m b r e ; p e r o s e om i t e l a
prepara cin d el cli z.
168. E n l a P l e g a r i a e u c a r s t i c a , e l O b i s p o o u n o d e l os p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s
h a c e m e n c i n d e l p r e s b t e r o r e c i n or d e n a d o, s e g n l a s f r m u l a s s i g u i e n t e s :
a) E n la P l e g a r i a e u c a r s t i c a I , e l O b i s p o d i c e e l A c e p t a , S e o r , e n t u b on d a d
p r op i o :
Acepta, Seor, en tu bondad,
esta ofrenda de tus siervos,
y de toda tu familia santa;
132
Rito de conclusin
171. E n v e z d e l a a c os t u m b r a d a , p u e d e d a r s e l a s i g u i e n t e b e n d i c i n . E l d i c on o p u e d e
h a c e r l a i n vi t a c i n :
Y , s e g u i d a m e n t e , e l O b i s p o, c on l a s m a n os e xt e n d i d a s s ob r e e l or d e n a d o y e l p u e b l o,
p r on u n c i a l a b e n d i c i n :
Amn.
E l O b i s p o:
Amn.
E l O b i s p o:
Amn.
E l O b i s p o:
p r o c e s i on a l m e n t e a l a s a c r i s t a a l m od o a c os t u m b r a d o.
135
CAPTULO III
ORDENACIN DE DICONOS
136
137
INTRODUCCIN GENERAL
I
IMPORTANCIA DE LA ORDENACIN
173. L os d i c on os s e or d e n a n m e d i a n t e l a i m p os i c i n d e l a s m a n os h e r e d a d a d e l os
A p s t ol e s , p a r a d e s e m p e a r e fi c a z m e n t e s u m i n i s t e r i o p or l a g r a c i a s a c r a m e n t a l . P o r
e s o, ya d e s d e l a p r i m i t i va p o c a d e l os A p s t ol e s , l a I g l e s i a C a t l i c a h a t e n i d o e n
g r a n h on or e l s a g r a d o O r d e n d e l d i a c on a d o. 1
174. E s o f i c i o p r op i o d e l d i c on o, s e g n l e fu e r e a s i g n a d o p o r l a a u t or i d a d
c om p e t e n t e , a d m i n i s t r a r s o l e m n e m e n t e e l B a u t i s m o, r e s e r va r y d i s t r i b u i r l a
E u c a r i s t a , a s i s t i r a l M a t r i m on i o y b e n d e c i r l o e n n om b r e d e l a I g l e s i a , l l e va r e l
V i t i c o a l os m or i b u n d os , l e e r l a s a g r a d a E s c r i t u r a a l os fi e l e s , i n s t r u i r y e xh o r t a r a l
p u e b l o, p r e s i d i r e l c u l t o y l a or a c i n d e l os f e l e s , a d m i n i s t r a r l os s a c r a m e n t a l e s ,
p r e s i d i r e l r i t o d e l os fu n e r a l e s y d e l a s e p u l t u r a . D e d i c a d os a l os o fi c i os d e l a c a r i d a d
y d e l a a d m i n i s t r a c i n , r e c u e r d e n l os d i c on os e l a vi s o d e l b i e n a ve n t u r a d o P ol i c a r p o:
C om p a s i v os , d i l i g e n t e s , a c t u a n d o s e g n l a ve r d a d d e l S e or , q u e s e h i z o s e r vi d or
d e t od os . 2
175. L os q u e va n a s e r or d e n a d os d i c on os d e b e n s e r a d m i t i d os p or e l O b i s p o c om o
c a n d i d a t os , e x c e p t u a n d o l os q u e e s t n a d s c r i t os p or l os v o t os a u n i n s t i t u t o c l e r i c a l . 3
176. M e d i a n t e l a O r d e n a c i n d e d i c on o s e ob t i e n e l a i n c or p or a c i n a l e s t a d o c l e r i c a l
y l a i n c a r d i n a c i n a u n a d i c e s i s o p r e l a t u r a p e r s on a l .
177. P o r l a l i b r e a c e p t a c i n d e l c e l i b a t o a n t e l a I g l e s i a , l os c a n d i d a t os a l d i a c on a d o
s e c on s a g r a n a C r i s t o d e u n m od o n u e v o. E s t n ob l i g a d os a m a n i f e s t a r l o p b l i c a m e n t e
a u n a q u e l l os q u e h a ya n e m i t i d o e l v ot o d e c a s t i d a d p e r p e t u a e n u n i n s t i t u t o r e l i g i os o.
1 Cf. PABLO VI, Carta apostlica Sacrum diaconatus Ordinem, 18 de junio 1967: A.A.S.
59 (1967) 697-704.
2 Concilio Vaticano II, Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, Lumen gentium, nm. 29.
3 Cf. PABLO VI, Carta apostlica Ad pascendum, nm. I; A.A.S. 64 (1972) 538; CIC,
can. 1034.
138
178. E n l a c e l e b r a c i n d e l a s r d e n e s s e e n c om i e n d a a l os d i c on os l a fu n c i n d e l a
a l a b a n z a d i v i n a e n l a q u e l a I g l e s i a p i d e a C r i s t o, y p or l a l P a d r e , l a s a l va c i n d e
t od o e l m u n d o; y a s h a n d e c e l e b r a r l a Li t u r g i a d e l a s H or a s p or t od o e l p u e b l o d e
D i os , m s a n , p or t od os l os h o m b r e s .
II
OFICIOS Y MINISTERIOS
179. E s p r op i o d e t o d os l os fi e l e s d e l a d i c e s i s a c o m p a a r c on s u s or a c i o n e s a l os
c a n d i d a t os a l d i a c on a d o. H g a n l o p r i n c i p a l m e n t e e n l a or a c i n u n i ve r s a l d e l a M i s a
y en las preces de Vsperas.
C om o l os d i c on os s e or d e n a n a l s e r vi c i o d e l O b i s p o , 4 d e b e n s e r i n vi t a d os a
s u O r d e n a c i n l os c l r i g os y ot r os fi e l e s , d e m a n e r a q u e a s i s t a n a l a c e l e b r a c i n e n
e l m a yo r n m e r o p os i b l e . P r i n c i p a l m e n t e h a n d e s e r i n vi t a d os t od os l os d i c on os a l a
celeb racin d e las rden es.
180. E l O b i s p o e s e l m i n i s t r o d e l a s a g r a d a O r d e n a c i n . U n o d e l os c ol a b or a d or e s
d e l O b i s p o, d e l e g a d o p a r a l a f or m a c i n d e l os c a n d i d a t os , a l c e l e b r a r l a O r d e n a c i n
p i d e e n n om b r e d e l a I g l e s i a l a c ol a c i n d e l O r d e n y r e s p on d e a l a p r e g u n t a s ob r e l a
d i g n i d a d d e l os c a n d i d a t os .
L os d i c on os a yu d a n e n l a c e l e b r a c i n d e l a s r d e n e s , vi s t i e n d o a l os O r d e n a d os
l os or n a m e n t os d i a c on a l e s . S i n o h a y d i c on os , ot r os m i n i s t r os p u e d e n r e a l i z a r e s t e
c om e t i d o. L os d i c on os , o a l m e n os a l g u n os d e e l l os , s a l u d a n c on e l b e s o a l os
h e r m a n os r e c i n o r d e n a d os c om o s e a l d e a c og i d a e n e l d i a c on a d o.
III
LA CELEBRACIN
181. C on vi e n e q u e l a I g l e s i a l o c a l , a c u yo s e r vi c i o s e o r d e n a c a d a u n o d e l os
d i c on os , s e p r e p a r e a l a c e l e b r a c i n d e l a s r d e n e s .
L os c a n d i d a t os m i s m os d e b e n p r e p a r a r s e c on l a or a c i n e n r e t i r o p r a c t i c a n d o
e j e r c i c i os e s p i r i t u a l e s a l m e n os d u r a n t e c i n c o d a s .
182. T n g a s e l a c e l e b r a c i n e n l a i g l e s i a c a t e d r a l o e n l a s i g l e s i a s d e c u ya s
c om u n i d a d e s s on or i u n d os u n o o m s d e l os c a n d i d a t os , o e n ot r a i g l e s i a d e g r a n
i m p o r t a n c i a . S i s e va n a or d e n a r d i c on os d e a l g u n a c om u n i d a d r e l i g i o s a , p u e d e
h a c e r s e l a O r d e n a c i n e n l a i g l e s i a d e l a c om u n i d a d e n l a q u e va n a e j e r c e r s u
m i n i s t e r i o.
183. C om o e l d i a c on a d o e s u n o s ol o, c on vi e n e q u e t a m p o c o e n l a c e l e b r a c i n d e l a s
r d e n e s s e h a g a d i s t i n c i n a l g u n a p or r a z n d e l e s t a d o d e l os c a n d i d a t os . S i n e m b a r g o
p u e d e a d m i t i r s e u n a c e l e b r a c i n e s p e c i a l p a r a l os c a n d i d a t os c a s a d os o p a r a l os n o
c a s a d os , s i p a r e c e op o r t u n o.
184. C e l b r e s e l a O r d e n a c i n c on l a a s i s t e n c i a d e l m a yor n m e r o p os i b l e d e f i e l e s
e n d o m i n g o o d a f e s t i v o, a n o s e r q u e r a z on e s p a s t or a l e s a c on s e j e n ot r o d a . P e r o s e
e x c l u ye n e l T r i d u o p a s c u a l , e l M i r c ol e s d e C e n i z a , t od a l a S e m a n a S a n t a y l a
C on m e m or a c i n d e t od os l os fi e l e s d i fu n t os .
185. La O r d e n a c i n t i e n e l u g a r d e n t r o d e l a M i s a e s t a c i on a l , u n a ve z t e r m i n a d a l a
liturgia de la palabra y ant es de la liturgia eu car stica. Pued e empl earse la Misa ritual
E n l a q u e s e c on f i e r e n l a s s a g r a d a s r d e n e s e x c e p t o e n l a s S ol e m n i d a d e s , l os
D om i n g os d e A d vi e n t o, C u a r e s m a , P a s c u a , y l os d a s d e l a o c t a va d e P a s c u a . E n e s t os
c a s os s e d i c e l a M i s a d e l d a c on s u s l e c t u r a s .
P e r o e n ot r os d a s , s i n o s e d i c e l a M i s a r i t u a l , s e p u e d e t o m a r u n a d e l a s l e c t u r a s
d e l a s q u e s e p r op on e n e n e l L e c c i on a r i o c on e s t e fi n .
La o r a c i n u n i v e r s a l s e om i t e , p or q u e l a s l e t a n a s oc u p a n s u l u g a r .
186. P r oc l a m a d o e l E va n g e l i o, l a I g l e s i a l oc a l p i d e a l O b i s p o q u e or d e n e a l os
c a n d i d a t os . E l p r e s b t e r o e n c a r g a d o i n f or m a a l O b i s p o q u e l e p r e g u n t a , a n t e e l p u e b l o,
d e q u e n o e xi s t e n d u d a s a c e r c a d e l os c a n d i d a t os . L os c a n d i d a t os , e n p r e s e n c i a d e l
O b i s p o y d e t od os l os fi e l e s , m a n i fi e s t a n l a v ol u n t a d d e c u m p l i r s u m i n i s t e r i o, s e g n
l os d e s e os d e C r i s t o y d e l a I g l e s i a b a j o l a a u t or i d a d d e l O b i s p o. E n l a s l e t a n a s t od os
i m p l o r a n l a g r a c i a d e D i os e n fa v or d e l os c a n d i d a t os .
187. P o r l a i m p os i c i n d e l a s m a n os d e l O b i s p o y l a P l e g a r i a d e l a O r d e n a c i n , s e
c on fi e r e a l os c a n d i d a t os e l d on d e l E s p r i t u p a r a s u fu n c i n d i a c on a l . E s t a s s on l a s
p a l a b r a s q u e p e r t e n e c e n a l a n a t u r a l e z a d e l s a c r a m e n t o y q u e p or t a n t o s e e xi g e n p a r a
l a va l i d e z d e l a c t o:
188. I n m e d i a t a m e n t e d e s p u s d e l a P l e g a r i a d e l a O r d e n a c i n s e r e vi s t e n l os
O r d e n a d os c on l a e s t ol a d i a c on a l y c on l a d a l m t i c a p a r a q u e s e m a n i fi e s t e
vi s i b l e m e n t e e l m i n i s t e r i o q u e d e s d e a h or a va n a e j e r c e r e n l a l i t u r g i a .
P o r l a e n t r e g a d e l l i b r o d e l os E va n g e l i os s e i n d i c a l a fu n c i n d i a c on a l d e
p r o c l a m a r e l E va n g e l i o e n l a s c e l e b r a c i on e s l i t r g i c a s y t a m b i n d e p r e d i c a r l a f e d e
p a l a b r a y d e ob r a .
E l O b i s p o c on s u b e s o p on e e n c i e r t o m od o e l s e l l o a l a a c og i d a d e l os d i c on os
e n s u m i n i s t e r i o: l os d i c on os s a l u d a n c on e l b e s o a l os O r d e n a d os p a r a e l c o m n
ministeri o en su Orden.
189. L os O r d e n a d os e j e r c e n p or p r i m e r a v e z s u m i n i s t e r i o e n l a l i t u r g i a e u c a r s t i c a
a s i s t i e n d o a l O b i s p o, p r e p a r a n d o e l a l t a r , d i s t r i b u ye n d o l a C o m u n i n a l os fi e l e s y
p r i n c i p a l m e n t e s i r vi e n d o e l c l i z y p r o c l a m a n d o l a s m on i c i on e s .
IV
LO Q U E H A Y Q U E P R E P A R A R
190. A d e m s d e l o n e c e s a r i o p a r a l a c e l e b r a c i n d e l a M i s a e s t a c i on a l d e b e n
preparars e:
192. E l O b i s p o y l os p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s vi s t e n l os o r n a m e n t os s a g r a d os q u e
s e l e s e xi g e n a c a d a u n o p a r a l a c e l e b r a c i n d e l a M i s a .
L os or d e n a d os l l e va n a m i t o, a l b a y c n g u l o.
L os or n a m e n t os h a n d e s e r d e l c o l or d e l a M i s a q u e s e c e l e b r a o, s i n o, d e c ol or
b l a n c o; t a m b i n p u e d e n e m p l e a r s e ot r os o r n a m e n t os f e s t i v os o m s n ob l e s .
141
Formulario I
193. E s t a n d o t od o d i s p u e s t o, s e i n i c i a l a p r o c e s i n p or l a i g l e s i a h a c i a e l a l t a r
s e g n e l m od o a c os t u m b r a d o. P r e c e d e n l os or d e n a n d os a l d i c on o p or t a d o r d e l l i b r o
d e l os E va n g e l i os q u e h a d e u t i l i z a r s e e n l a M i s a y e n l a O r d e n a c i n . S i g u e n l os
d e m s d i c on os , s i l os h a y, l os p r e s b t e r os c on c e l e b r a n t e s y, fi n a l m e n t e , e l O b i s p o,
c on s u s d os d i c on os a s i s t e n t e s l i g e r a m e n t e d e t r s d e l . L l e g a d os a l a l t a r , y h e c h a
l a d e b i d a r e ve r e n c i a , s e d i r i g e n t od os a s u r e s p e c t i v o l u g a r .
M i e n t r a s t a n t o, s e e n t on a l a a n t f on a d e e n t r a d a c on s u s a l m o, u ot r o c a n t o
a p r op i a d o.
A n t f on a d e e n t r a d a Jn. 12, 26
142
194. L os r i t os i n i c i a l e s y l a l i t u r g i a d e l a p a l a b r a s e r e a l i z a n d e l m od o a c os t u m b r a d o,
h a s t a e l E va n g e l i o i n c l u s i v e .
Oracin colecta
Ordenacin
196. C om i e n z a d e s p u s l a O r d e n a c i n d e d i c on os . E l O b i s p o s e a c e r c a , s i e s
n e c e s a r i o, a l a s e d e p r e p a r a d a p a r a l a O r d e n a c i n , y s e h a c e l a p r e s e n t a c i n d e l os
c a n d i d a t os .
Presente.
Y s e a c e r c a a l O b i s p o, a q u i e n h a c e u n a r e v e r e n c i a .
198. E s t a n d o t od os s i t u a d os a n t e e l O b i s p o, u n p r e s b t e r o d e s i g n a d o p or e l O b i s p o
dice:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes diconos a
estos hermanos nuestros.
144
Homila
199. S e g u i d a m e n t e , e s t a n d o t od os s e n t a d os , e l O b i s p o h a c e l a h om i l a , e n l a q u e ,
partiend o d el text o d e las l ecturas pr oclamadas en la l iturgia d e la palabra, habla al
p u e b l o y a l os e l e g i d os s ob r e e l m i n i s t e r i o d e l os d i c on os , h a b i d a c u e n t a d e l a
c on d i c i n d e l os o r d e n a n d os , s e g n s e t r a t e d e e l e g i d os c a s a d os y n o c a s a d os , o
s ol a m e n t e d e e l e g i d os n o c a s a d os , o s o l a m e n t e d e e l e g i d os c a s a d os . P u e d e h a b l a r d e
t a l m i n i s t e r i o c on s t a s o p a r e c i d a s p a l a b r a s :
Queridos hermanos:
Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos de vosotros
sois familiares y amigos, van a ser ordenados diconos, conviene
considerar con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia.
Fortalecidos con el don del Espritu Santo, ayudarn al Obispo y a su
presbiterio en el anuncio de la palabra, en el servicio del altar y en el
ministerio de la caridad, mostrndose servidores de todos. Como
ministros del altar proclamarn el
145
S i s on or d e n a d os s ol a m e n t e e l e g i d os c a s a d os :
Al acceder libremente al Orden del diaconado, al igual que aquellos
varones elegidos por los Apstoles para el ministerio de la caridad,
tambin vosotros debis dar testimonio del bien, llenos del Espritu Santo
y de sabidura.
Tendris por raz y cimiento la fe. Mostraos sin mancha e irreprochables
ante Dios y ante los hombres, segn conviene a ministros de Cristo y
dispensadores de los santos misterios. No os dejis arrancar la esperanza
del Evangelio, al que debis no slo escuchar, sino adems servir.
Viviendo el misterio de la fe con alma limpia, mostrad en vuestras obras
la palabra que proclamis, para que el pueblo cristiano, vivificado por el
Espritu Santo, sea oblacin agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo
da, podis salir al encuentro del Seor, y or de l estas palabras: Muy
bien. Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.
E l O b i s p o:
O b i s p o:
L os e l e g i d os : S,
quiero.
La s i g u i e n t e i n t e r r og a c i n h a d e h a c e r s e i n c l u s o a l os r e l i g i p r o f e s os . P e r o s e
om i t e s i s on o r d e n a d os s ol a m e n t e e l e g i d os c a s a d os .
E l O b i s p o:
S, lo prometo.
E l O b i s p o:
E l O b i s p o:
201. S e g u i d a m e n t e , c a d a u n o d e l os e l e g i d os s e a c e r c a a l O b i s p o y, d e r o d i l l a s a n t e
l , p on e s u s m a n os j u n t a s e n t r e l a s m a n os d e l O b i s p o, a n o s e r q u e , s e g n l a
I n t r od u c c i n G e n e r a l , n m e r o 1 1 , s e h u b i e r e e s t a b l e c i d o o t r a c os a .
E l O b i s p o i n t e r r og a a l e l e g i d o, d i c i e n d o, s i e s s u O r d i n a r i o:
Prometo.
M a s s i e l O b i s p o n o e s s u O r d i n a r i o, d i c e :
S i e l e l e g i d o e s u n r e l i g i os o, e l O b i s p o d i c e :
E l O b i s p o c on c l u ye s i e m p r e :
Splica litnica
202. S e g u i d a m e n t e , t od os s e l e va n t a n . E l O b i s p o, d e j a n d o l a m i t r a , d e p i e , c on l a s
m a n os j u n t a s y d e c a r a a l p u e b l o, h a c e l a i n vi t a c i n :
203. E n t on c e s l os e l e g i d os s e p os t r a n e n t i e r r a y s e c a n t a n l a s l e t a n a s , r e s p on d i e n d o
t od os ; e n l os d om i n g os y d u r a n t e e l t i e m p o p a s c u a l , s e h a c e e s t a n d o t od os d e p i e , y
e n l os d e m s d a s d e r od i l l a s , e n c u yo c a s o e l d i c on o d i c e :
Pongmonos de rodillas.
E n l a s l e t a n a s p u e d e n a a d i r s e , e n s u l u g a r r e s p e c t i v o, ot r os n om b r e s d e s a n t os ,
p or e j e m p l o, d e l P a t r on o, d e l T i t u l a r d e l a i g l e s i a , d e l F u n d a d or , d e l P a t r on o d e
q u i e n e s r e c i b e n l a O r d e n a c i n , o a l g u n a s i n v oc a c i o n e s m s a p r op i a d a s a c a d a
c i r c u n s t a n c i a . ( V a s e ot r a f r m u l a m u s i c a l i z a d a , p a r a e l c a n t o, e n e l A p n d i c e I , p .
316).
151
206. El Obispo impone en silencio las manos sobre la cabeza de cada un: de los
elegidos.
Estando todos los elegidos arrodillados ante l, el Obispo, sin mitra con las manos
extendidas, dice la Plegaria de Ordenacin:
155
156
157
158
Amn.
Antfona
Dichosos los que habitan en tu casa, Seor. (T.P. Aleluya)
No se dice Gloria al Padre. Pero se interrumpe el Salmo y se repite la antfona
cuando todos los ordenados han recibido la dalmtica.
La paz contigo.
El ordenado responde:
Ycon tu espritu.
Y lo mismo hacen todos o al menos algunos diconos presentes.
212. Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente con el Salmo 145.
u otro canto apropiado de idnticas caractersticas que concuerde con la
antfona.
163
Antfona
Al que me sirva,
mi Padre que est en el cielo
lo premiar. (T.P. Aleluya).
Liturgia eucarstica
Acurdate, Seor,
de tu Iglesia extendida por toda la tierra;
y con el Papa N., con nuestro Obispo N.,
llvala a su perfeccin por la caridad.
Acurdate tambin de estos hijos tuyos
que has constituido hoy diconos de la Iglesia,
y de todos los pastores que cuidan de tu pueblo.
Acurdate tambin de nuestros hermanos...
c) En las intercesiones de la Plegaria eucarstica III, despus de las palabras
traiga la paz y la salvacin al mundo entero, se dice:
215. Los padres y familiares de los ordenados pueden comulgar bajo bas especies
Rito de conclusin
Todos:
Amn.
168
El Obispo:
El que os ha confiado
la misin de predicar el Evangelio de Cristo,
os ayude a vivir segn su palabra,
para que seis sus testigos convincentes y sinceros.
Todos:
Amn.
El Obispo:
Formulario II
Oracin colecta
Oh Dios, que enseaste a los ministros de tu Iglesia a servir a los
hermanos y no a ser servidos, concede a este hijo tuyo,
que has elegido hoy para el ministerio del diaconado,
disponibilidad para la accin,
humildad en el servicio
y perseverancia en la oracin.
Por nuestro Seor Jesucristo.
170
223. Despus de la lectura del Evangelio, el dicono deposita nuevamente y con toda
reverencia el libro de los Evangelios sobre el altar, donde permanece hasta el
momento de entregarlo al ordenado.
Ordenacin
224. Comienza despus la Ordenacin del dicono. El Obispo se acerca, si es
necesario, a la sede preparada para la Ordenacin, y se hace la presentacin del
candidato.
Homila
227. Seguidamente, estando todos sentados, el Obispo hace la homila, en la que,
partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgia de la palabra, habla al
pueblo y al elegido sobre el ministerio de los diconos, habida cuenta de la condicin
del ordenando, segn se trate de un elegido casado o de un elegido no casado. Puede
hablar de tal ministerio con stas o parecidas palabras: Queridos hermanos:
Ahora que este hijo nuestro, del cual muchos de vosotros sois familiares
y amigos, va a ser ordenado dicono, conviene considerar con atencin a
qu ministerio accede en la Iglesia.
Fortalecido con el don del Espritu Santo, ayudar al Obispo y a su
presbiterio en el anuncio de la palabra, en el servicio del altar y en el
ministerio de la caridad, mostrndose servidor de todos. Como ministro
del altar proclamar el Evangelio, preparar el sacrificio y repartir a los
fieles el Cuerpo y la Sangre del Seor.
Adems, por encargo del Obispo, exhortar tanto a los fieles como a los
infieles, ensendoles la doctrina santa; presidir las oraciones,
administrar el bautismo, asistir y bendecir el matrimonio, llevar el
vitico a los moribundos y presidir los ritos exequiales.
Consagrado por la imposicin de manos, que ha sido heredada de los
Apstoles, y vinculado al servicio del altar, ejercitar el ministerio de la
caridad en nombre del Obispo o del prroco. Con el auxilio de Dios debe
trabajar de tal modo que reconozcis en l a un verdadero discpulo de
aqul que no vino para que le sirvieran sino para servir.
En cuanto a ti, hijo querido, que vas a ser ordenado dicono, el Seor te
dio ejemplo para que lo que l hizo, t tambin lo hagas.
En tu condicin de dicono, es decir, de servidor de Jesucristo, que se
mostr servidor entre los discpulos, siguiendo gustosamente la voluntad
de Dios, sirve con amor y alegra tanto a Dios como a los hombres. Y
como nadie puede servir a dos seores, ten presente que toda impureza o
afn de dinero es servidumbre a los dolos.
172
El Obispo:
quiero.
El Obispo:
quiero.
El Obispo:
Quieres imitar siempre en tu vida el ejemplo de Cristo, cuyo
Cuerpo y Sangre servirs con tus manos?
El elegido:
Splica litnica
230. Seguidamente, todos se levantan. El Obispo, dejando la mitra, de pie, con las
manos juntas y de cara al pueblo, hace la invitacin (para el canto, vase en el
Formulario I, p. 150, pero utilizando el singular):
232. Concluido el canto de las letanas, el Obispo, en pie y con las manos extendidas,
dice (para el canto, vase en el Formulario I, p. 153, pero utilizando el singular):
233. El elegido se levanta; se acerca al Obispo, que est de pie delante de la sede y
con mitra, y se arrodilla ante l.
235. Estando el elegido arrodillado ante l, el Obispo, sin mitra, con las manos
extendidas, dice (para el canto, vase en el Formulario I, p. 155, pero utilizando el
singular) la Plegaria de Ordenacin:
Asstenos, Dios todopoderoso, de quien procede toda gracia, que
estableces los ministerios regulando sus rdenes;
177
Que resplandezca en l
un estilo de vida evanglica,
un amor sincero,
solicitud por pobres y enfermos,
una autoridad discreta,
una pureza sin tacha
y una observancia de sus obligaciones espirituales.
Que tus mandamientos, Seor,
se vean reflejados en sus costumbres,
y que el ejemplo de su vida
suscite la imitacin del pueblo santo;
que, manifestando el testimonio de su buena conciencia,
persevere firme y constante con Cristo,
de forma que, imitando en la tierra a tu Hijo
que no vino a ser servido sino a servir,
merezca reinar con l en el cielo.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo
y es Dios por los siglos de los siglos.
Todos:
Amn.
237. Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente con el Salmo 83 (84) (para
el canto de la antfona y el texto y canto del salmo, vase en el Formulario I, p. 161)
, u otro canto apropiado de idnticas caractersticas que responda a la antfona,
sobre todo cuando el Salmo 83 (84) se hubiera utilizado como salmo responsorial en
la liturgia de la palabra.
Dichosos los que habitan en tu casa, Seor. (T.P. Aleluya
179
La paz contigo.
El ordenado responde:
Y con tu espritu.
Y lo mismo hacen todos o al menos algunos diconos presentes.
240. Mientras tanto, puede cantarse la antfona siguiente con el Salmo 145 (para el
canto de la antfona y el texto y canto del salmo, vase en el Formulario I, p. 162), u
otro canto apropiado de idnticas caractersticas que concuerde con la antfona.
Al que me sirva,
mi Padre que est en el cielo
lo premiar. (T.P. Aleluya).
Liturgia eucarstica
243. Los padres y familiares del ordenado pueden comulgar bajo ambas especies.
(Antfona de comunin con msica como en el Formulario I, p. 166).
Rito de conclusin
El Obispo:
Amn.
El Obispo:
Amn.
247. Dada la bendicin y despedido el pueblo por el dicono, se vuelve
procesionalmente a la sacrista al modo acostumbrado.
184
185
Captulo IV
ORDENACION DE DIACONOS
Y ORDENACIN DE PRESBTEROS
CUANDO SE HAN DE CONFERIR
EN UNA MISMA ACCIN LITRGICA
186
187
INTRODUCCIN GENERAL
I
CELEBRACIN DE RDENES PARA DICONOS Y PRESBTEROS
248. Conviene que la Iglesia local, a cuyo servicio se ordenan los diconos y los
presbteros, se prepare a la celebracin de las rdenes.
Los candidatos mismos deben prepararse con la oracin en retiro practicando
ejercicios espirituales al menos durante cinco das.
249. Tngase la celebracin en la iglesia catedral o en las iglesias de cuyas
comunidades son oriundos uno o ms de los candidatos, o en otra iglesia de mayor
importancia.
Si los ordenandos son miembros de alguna comunidad religiosa, puede hacerse la
Ordenacin en la iglesia de la comunidad en la que van a ejercer su ministerio.
250. Celbrese la Ordenacin con la asistencia del mayor nmero posible de fieles
en domingo o da festivo, a no ser que razones pastorales aconsejen otro da. Pero se
excluyen el Triduo pascual, el Mircoles de Ceniza, toda la Semana Santa y la
Conmemoracin de todos los fieles difuntos.
251. La Ordenacin tiene lugar dentro de la Misa celebrada en rito estacional, una
vez terminada la liturgia de la palabra y antes de la liturgia eucarstica.
Puede emplearse la Misa ritual En la que se confieren las sagradas rdenes
excepto en las Solemnidades, los Domingos de Adviento, Cuaresma, Pascua y los
das de la octava de Pascua. En estos casos se dice la Misa del da con sus lecturas.
Pero en otros das, si no se dice la Misa ritual, se puede tomar una de las
lecturas de las que se proponen en el Leccionario con este fin.
La oracin universal se omite, porque las letanas ocupan su lugar.
Proclamado el Evangelio, la Iglesia local pide al Obispo que ordene a los
candidatos. El presbtero encargado informa al Obispo, que le pregunta, ante el
pueblo, de que no existen dudas acerca de los candidatos. Los candidatos, diconos
y presbteros cada cual en su momento, en presencia del Obispo y de todos los
fieles, manifiestan la voluntad de cumplir su ministerio, segn los deseos de Cristo
y de la Iglesia bajo la autoridad del
188
II
LO QUE HAY QUE PREPARAR
a) El libro de la Ordenacin;
b ) casullas para cada uno de los ordenandos de presbteros; estolas y
dalmticas para cada uno de los que se van a ordenar de diconos;
c) el gremial;
d) el santo crisma;
190
Formulario I
260. Estando todo dispuesto, se inicia la procesin por la iglesia hacia el altar segn
el modo acostumbrado. Los ordenandos de dicono preceden al dicono portador
del libro de los Evangelios y a los dems diconos, si los hay. Los ordenandos de
presbtero siguen a los dems diconos y preceden a los presbteros concelebrantes.
El Obispo avanza solo en ltimo lugar, con sus dos diconos asistentes ligeramente
detrs de l. Llegados al altar, y hecha la debida reverencia, se dirigen todos a su
respectivo lugar.
Mientras tanto, se entona la antfona de entrada con su salmo (vase con msica en
el Formulario I de la ordenacin de diconos, p. 141), u otro canto apropiado.
Oracin colecta
Oh Dios, que quisiste dar pastores a tu pueblo,
derrama sobre tu Iglesia
el espritu de piedad y fortaleza,
que convierta a estos siervos tuyos
en dignos ministros de tu altar
y los haga testigos valientes y humildes de tu Evangelio. Por nuestro
Seor Jesucristo.
192
Presente.
Y se acerca al Obispo, a quien hace una reverencia.
266. Estando todos situados ante el Obispo, un presbtero designado por el Obispo
dice:
Reverendsimo Padre, la santa Madre Iglesia pide que ordenes
presbteros a estos hermanos nuestros.
El Obispo pregunta:
Homila
267. Seguidamente, estando todos sentados, el Obispo hace la horm la que,
partiendo del texto de las lecturas proclamadas en la liturgn palabra, habla al pueblo
y a los elegidos sobre el ministerio de los d nos y de los presbteros, habida cuenta de
la condicin de los ordenar diconos, segn se trate de elegidos casados o no casados,
o solame: elegidos no casados, o solamente de elegidos casados. Puede hacen stas o
parecidas palabras:
Queridos hermanos:
Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos devosotros sois
familiares y amigos, van a ser ordenados diconos y presbteros,
conviene considerar con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia.
Servirn a Cristo, supremo Maestro, Sacerdote y Pastor, por quien su
cuerpo, esto es, la Iglesia se va edificando sin cesar aqu en la tierra como
puebk Dios y templo del Espritu Santo. Unidos al sacerdocio de ios
Obispos, estos presbteros y diconos quedarn consagrao para anunciar
el Evangelio, para santificar y apacentar el pueblo de Dios y celebrar el
culto divino, principalmente en d sacrificio del Seor. Con el auxilio de
Dios deben trabajar detal modo que reconozcis en ellos a los verdaderos
discpu. > de aqul que no vino para que le sirvieran, sino para servir.
En cuanto a vosotros, hijos queridos, que vais a ser orce-nados
diconos, el Seor os dio ejemplo para que lo que hizo, vosotros tambin
lo hagis.
En vuestra condicin de diconos, es decir, de servidora de
Jesucristo, que se mostr servidor entre los discpulos guiendo
gustosamente la voluntad de Dios, servid con amor alegra tanto a Dios
como a los hombres. Y como nadie puecz servir a dos seores, tened
presente que toda impureza o afaz de dinero es servidumbre a los dolos.
de la caridad, tambin vosotros debis dar testimonio del bien, llenos del
Espritu Santo y de sabidura.
Quienes de entre vosotros vais a ejercer el ministerio observando el
celibato, debis tener presente que el celibato ser para vosotros smbolo
y, al mismo tiempo, estmulo de vuestra caridad pastoral y fuente
peculiar de fecundidad apostlica en el mundo. Movidos por un amor
sincero a Jesucristo, el Seor, y viviendo este estado con una total
entrega, vuestra consagracin a Cristo se renueva de modo ms
excelente. Por vuestro celibato, en efecto, os resultar ms fcil
consagraros, sin dividir el corazn, al servicio de Dios y de los hombres,
y con mayor facilidad seris ministros de la obra de regeneracin
sobrenatural.
Constituidos o no en el celibato, tendris por raz y cimiento la fe.
Mostraos sin mancha e irreprochables ante Dios y ante los hombres,
segn conviene a ministros de Cristo y dispensadores de los santos
misterios. No os dejis arrancar la esperanza del Evangelio, al que debis
no slo escuchar, sino adems servir. Viviendo el misterio de la fe con
alma limpia, mostrad en vuestras obras la palabra que proclamis, para
que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu Santo, sea oblacin
agradable a Dios, y vosotros, en el ltimo da, podis salir al encuentro
del Seor, y or de l estas palabras: Muy bien. Eres un empleado fiel y
cumplidor; pasa al banquete de tu Seor.
Si son ordenados para el diaconado solamente elegidos no casados:
El Obispo:
Splica litnica
272. Seguidamente, todos se levantan. El Obispo, dejando la mitra, de p t con las
manos juntas y de cara al pueblo, hace la invitacin:
203
273. Entonces los elegidos se postran en tierra, y se cantan las letanas, respondiendo
todos (para el canto, vase en el Formulario I de la ordenacin de diconos, p. 151).
En los domingos y durante el tiempo pascual, se hace estando todos de pie, y en los
dems das de rodillas, en cuyo caso el dicono dice:
Pongmonos de rodillas.
En las letanas pueden aadirse, en su lugar respectivo, otros nombres de santos,
por ejemplo, del Patrono, del Titular de la iglesia, del Fundador, del Patrono de
quienes reciben la Ordenacin, o algunas invocaciones ms apropiadas a cada
circunstancia.
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad,
Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros,
San Miguel, ruega por nosotros,
Santos ngeles de Dios, rogad por nosotros,
San Juan Bautista, ruega por nosotros,
San Jos, ruega por nosotros,
San Pedro, ruega por nosotros,
San Pablo, ruega por nosotros,
San Andrs, ruega por nosotros,
Santiago, ruega por nosotros,
San Juan, ruega por nosotros,
Santo Toms, ruega por nosotros,
Santiago, ruega por nosotros,
San Felipe, ruega por nosotros,
San Bartolom, ruega por nosotros.
204
Todos:
Amn.
208
Antfona
Proclamad el Evangelio
a toda la creacin. (T.P. Aleluya).
Salmo 116 (117)
Alabad al Seor todas las naciones, aclamadlo, todos los pueblos.
(Se repite la antfona)
Firme es su misericordia con nosotros, su fidelidad dura por siempre.
(Se repite la antfona)
Oracin de splica
As, en el desierto, diste parte del espritu de Moiss, comunicndolo a los setenta
varones prudentes con los cuales gobern ms fcilmente a tu pueblo. As tambin
hiciste partcipes a los hijos de Aarn de la abundante plenitud otorgada a su padre para
que un nmero suficiente de sacerdotes ofreciera, segn la ley, los sacrificios, sombra
de los bienes futuros.
Todos:
Amn.
213
Jesucristo, el Seor,
a quien el Padre ungi
con la fuerza del Espritu Santo,
te auxilie para santificar al pueblo cristiano
y para ofrecer a Dios el sacrificio.
288. Mientras los ordenados visten la estola y las casullas y el Obispo les
unge las manos, se canta la antfona siguiente con el Salmo 109 (110), u otro
canto apropiado de idnticas caractersticas que concuer-de con la antfona,
sobre todo cuando el Salmo 109 (110) se hubiere utilizado como salmo
responsorial en la liturgia de la palabra.
214
Antfona
Cristo, el Seor, sacerdote eterno, segn el rito de
Melquisedec, ofreci pan y vino. (T.P. Aleluya.)
La paz contigo.
El ordenado
responde: Y con tu
espritu.
de la palabra.
216
Antfona
Salmo 99 (100)
Liturgia eucarstica
293. La liturgia eucarstica se concelebra como de costumbre; pero se omite
la preparacin del cliz. Uno de los diconos ordenados asiste al Obispo en el
altar.
santo,
tu Hijo quiso lavar los pies de los discpulos
para darnos ejemplo;
recibe los dones que te presentamos
y haz que, al ofrecernos como oblacin espiritual,
nos llenemos de espritu de humildad y de celo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Rito de conclusin
299. En vez de la acostumbrada, puede darse la siguiente bendicin. El
dicono puede hacer la invitacin:
Inclinaos para recibir la bendicin.
O con otras palabras.
220
Todos:
Amn.
El Obispo:
El que os ha confiado a vosotros, diconos, la misin de predicar el
Evangelio de Cristo y de servir al altar y a los hombres os haga en
el mundo sus testigos convincentes y ministros de la caridad.
Todos:
Amn.
El Obispo:
Y a vosotros, presbteros, os haga pastores verdaderos que distribuyan la
Palabra de la vida y el Pan vivo, para que los fieles crezcan en la unidad del
cuerpo de Cristo
Todos:
Amn.
El Obispo:
Y a todos vosotros, que estis aqu presentes, os bendiga Dios
todopoderoso,
Padre, l Hijo y Espritu < Santo.
Todos:
Amn.
300. Dada la bendicin y despedido el pueblo por el dicono, se vueh
procesionalmente a la sacrista al modo acostumbrado.
221
Formulario II
Oracin colecta
Oh Dios, que quisiste dar pastores a tu pueblo,
derrama sobre tu Iglesia
el espritu de piedad y fortaleza,
que convierta a estos siervos tuyos
en dignos ministros de tu altar
y los haga testigos valientes y humildes de tu Evangelio. Por nuestro Seor
Jesucristo.
Ordenacin
303. Comienza despus la Ordenacin. El Obispo se acerca, si es
necesario, a la sede preparada para la Ordenacin, y se hace la
presentacin de los candidatos.
222
E inmediatamente lo nombra; y el
llamado dice: Presente.
El Obispo le
pregunta: Sabes si es
digno?
Y l responde:
Segn el parecer de quienes lo presentan, despus de consultar al pueblo
cristiano, doy testimonio de que ha sido considerado digno.
El Obispo:
Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvado elegimos a este
hermano nuestro para el Orden de los diconos.
Todos dicen:
Demos gracias a Dios.
O asienten a la eleccin de cualquier otra forma, segn lo estableci
en el nmero 11 de la Introduccin General.
223
El Obispo le
pregunta: Sabes si es
digno?
Y l responde:
Segn el parecer de quienes lo presentan, despus de consultar al pueblo
cristiano, doy testimonio de que ha sido considerado digno.
El Obispo:
Con el auxilio de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, elegimos a este
hermano nuestro para el Orden de los presbteros.
Todos dicen:
Demos gracias a Dios.
O asienten a la eleccin de cualquier otra forma, segn lo
establecido en el nmero 11 de la Introduccin General.
224
presbteros Homila
Queridos hermanos:
Ahora que estos hijos nuestros, de los cuales muchos de vosotros sois
familiares y amigos, van a ser ordenados dicono y presbtero, conviene considerar
con atencin a qu ministerio acceden en la Iglesia. Servirn a Cristo, supremo
Maestro, Sacerdote y Pastor, por quien su cuerpo, esto es, la Iglesia, se va
edificando sin cesar aqu en la tierra como pueblo de Dios y templo del Espritu
Santo. Unidos al sacerdocio de los Obispos, este presbtero y este dicono quedarn
consagrados para anunciar el Evangelio, para santificar y apacentar el pueblo de
Dios y celebrar el culto divino, principalmente en el sacrificio del Seor. Con el
auxilio de Dios deben trabajar de tal modo que reconozcis en ellos a los
verdaderos discpulos de aqul que no vino para que le sirvieran, sino para servir.
En cuanto a ti, hijo querido, que vas a ser ordenado dicono, el Seor te dio
ejemplo para que lo que l hizo, t tambin lo hagas.
En tu condicin de dicono, es decir, de servidor de Jesucristo, que se mostr
servidor entre los discpulos, siguiendo gustosamente la voluntad de Dios, sirve con
amor y alegra tanto a Dios como a los hombres. Y como nadie puede servir a dos
seores, ten presente que toda impureza o afn de dinero es servidumbre a los
dolos.
de la caridad, tambin t debes dar testimonio del bien, lleno del Espritu
Santo y de sabidura.
Ejercers tu ministerio observando el celibato: ser para ti smbolo
y, al mismo tiempo, estmulo de tu amor pastoral y fuente peculiar de
fecundidad apostlica en el mundo. Movido por un amor sincero a
Jesucristo, el Seor, y viviendo este estado con una total entrega, tu
consagracin a Cristo se renueva de modo ms excelente. Por tu celibato,
en efecto, te resultar ms fcil consagrarte, sin dividir el corazn, al
servicio de Dios y de los hombres, y con mayor facilidad sers ministro
de la obra de regeneracin sobrenatural.
Tendrs por raz y cimiento la fe. Mustrate sin mancha e
irreprochable ante Dios y ante los hombres, segn conviene a un ministro
de Cristo y dispensador de los santos misterios. No te dejes arrancar la
esperanza del Evangelio, al que debes no slo escuchar, sino adems
servir. Viviendo la fe con alma limpia, muestra en tus obras la palabra
que proclamas, para que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu
Santo, sea oblacin agradable a Dios, y t, en el ltimo da, puedas salir
al encuentro del Seor, y or de l estas palabras: Muy bien. Eres un
empleado fiel y cumplidor; pasa el banquete de tu Seor.
que el pueblo cristiano, vivificado por el Espritu Santo. >e oblacin agradable a
Dios, y t, en el ltimo da, puedas S2LX al encuentro del Seor, y or de l estas
palabras: Muy biex Eres un empleado fiel y cumplidor; pasa al banquete de a
Seor.
A ti, querido hijo, que vas a ser ordenado presbtero. * incumbir, en la parte
que te corresponde, la funcin de ens ar en nombre de Cristo, el Maestro.
Transmite a todos la palabra de Dios que has recibido con alegra. Y al meditar .
ley del Seor, procura creer lo que lees, ensear lo que ere practicar lo que
enseas.
Que tu enseanza sea alimento para el pueblo de Dios que tu vida sea un
estmulo para los discpulos de Cristo, a fu de que con tu palabra y tu ejemplo se
vaya edificando la casa, que es la Iglesia de Dios.
Te corresponder tambin la funcin de santificar en Cristo. Por medio de tu
ministerio, alcanzar su plenitud el : ficio espiritual de los fieles, que por tus
manos, junto con ellas, ser ofrecido sobre el altar, unido al sacrificio de Cristo, ea
celebracin incruenta. Date cuenta de lo que haces e imita i que conmemoras, de
tal manera que, al celebrar el miste: la muerte y resurreccin del Seor, te
esfuerces por hacer morir en ti el mal y procures caminar en una vida nueva.
Al introducir a los hombres en el pueblo de DIOS Bautismo, al perdonar los
pecados en nombre de Cristo y de la Iglesia por el sacramento de la Penitencia, al
dar a los en mos el alivio del leo santo, al celebrar los ritos sagrados, ai ofrecer
durante el da la alabanza, la accin de gracias y t t splica no slo por el pueblo
de Dios, sino por el mundo enie-ro, recuerda que has sido escogido entre los
hombres y pue>:: al servicio de ellos en las cosas de Dios.
Realiza, pues, con alegra perenne en verdadera caridad el ministerio de Cristo
El elegido responde:
S, quiero.
El Obispo:
El elegido:
S, quiero.
El Obispo:
Quieres vivir el misterio de la fe con alma limpia, como dice el Apstol, y de
palabra y obra proclamar esta fe, segn el Evangelio y la tradicin de la Iglesia?
El elegido:
S, quiero.
228
El Obispo:
Quieres, como signo de tu consagracin a Cristo, observar durante toda la
vida el celibato por causa del Reino de los cielos y para servicio de Dios y de los
hombres?
El elegido no
casado: S, quiero.
El Obispo:
Quieres conservar y acrecentar el espritu de oracin, tai como corresponde
a tu gnero de vida y, fiel a este espritu, celebrar la Liturgia de las Horas, segn tu
condicin, junto con el pueblo de Dios y en beneficio suyo y de todo el muncl
El
elegido: S,
quiero.
El Obispo:
Quieres imitar siempre en tu vida el ejemplo de Crist< cuyo Cuerpo y
Sangre servirs con tus manos?
El elegido:
S, quiero, con la ayuda de Dios.
El
elegido:
Prometo.
* * *
El
elegido:
Prometo.
El Obispo:
El elegido:
S, lo har.
El Obispo:
El elegido:
S, estoy dispuesto.
El Obispo:
El elegido:
El elegido:
S, quiero, con la gracia de Dios.
312. Seguidamente, el elegido presbtero se acerca al Obispo y, de ro
ante l, pone sus manos juntas entre las manos del Obispo, a no ser
quz segn la Introduccin General, nmero 11, se hubiere
establecido otra cosa.
231
El
elegido:
Prometo.
El
elegido:
Prometo.
Splica litnica
Pongmonos de rodillas.
Que resplandezca en l
un estilo de vida evanglica,
un amor sincero,
solicitud por pobres y enfermos,
una autoridad discreta,
una pureza sin tacha
y una observancia de sus obligaciones espirituales.
Que tus mandamientos, Seor,
se vean reflejados en sus costumbres,
y que el ejemplo de su vida
suscite la imitacin del pueblo santo;
que, manifestando el testimonio de su buena conciencia
persevere firme y constante con Cristo,
de forma que, imitando en la tierra a tu Hijo
que no vino a ser servido sino a servir,
merezca reinar con l en el cielo.
Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo
en la unidad del Espritu Santo
y es Dios por los siglos de los siglos.
235
Todo
s: Amn.
Antfona
Dichosos los que habitan en tu casa, Seor. (T.P. Aleluya).
Antfona
Proclamad el Evangelio a toda la creacin. (T.P. Aleluya).
Y se retira, despus, el dicono ordenado a su puesto.
236
As, en el desierto, diste parte del espritu de Moiss, comunicndolo a los setenta
varones prudentes con los cuales gobern ms fcilmente a tu pueblo. As tambin
hiciste partcipes a los hijos de Aarn de la abundante plenitud otorgada a su padre para
que un nmero suficiente de sacerdotes ofreciera, segn la ley, los sacrificios, sombra
de los bienes futuros.
Todos:
Amn.
Antfona
Vosotros sois mis amigos, si hacis lo
que yo os mando, dice el Seor. (T.P.
Aleluya.)
ALTAR.
241
Confirma en la fe y en la caridad a tu
Iglesia, peregrina en la tierra: a tu
servidor, el Papa N. a nuestro Obispo N.,
al Orden episcopal,
a estos hijos tuyos que han sido ordenados hoy
presbtero y dicono de la Iglesia,
a los dems presbteros, a los diconos,
y a todo el pueblo redimido por ti.
Atiende los deseos y splicas...
d) EN LAS INTERCESIONES DE LA PLEGARIA EUCARSTICA IV, DESPUS DE LAS
PALABRAS PARA ALABANZA DE TU GLORIA, SE DICE:
TODOS:
Amn. EL
OBISPO:
Amn.
EL OBISPO:
Amn.
EL OBISPO:
Amn.
Captulo V
I
MISA EN LA ADMINISTRACIN
DE LAS SAGRADAS RDENES
Antfona de entrada Lc 4, 18
El Espritu del Seor est sobre m,
porque l me ha ungido.
Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres,
para anunciar a los cautivos la libertad.
Oracin colecta
Oh Dios, que por pura generosidad
de tu gracia, has querido poner hoy
al frente de tu Iglesia de N. a tu
siervo, el presbtero N.,
concdele ejercer dignamente el
ministerio episcopal y guiar con la
palabra y el ejemplo, bajo tu amparo, la
grey que le has confiado. Por nuestro
Seor Jesucristo.
248
P a r a l a O r d e n a c i n d e p r e s b t e r os
Antfona de entrada Jr 3, 15
Os dar pastores a mi gusto
que os apacienten con saber y acierto.
Oracin colecta
Seor Dios nuestro,
que para regir a tu pueblo
has querido servirte del ministerio de los sacerdotes,
concede a estos diconos de tu Iglesia
que han sido elegidos hoy para el presbiterado
perseverar al servicio de tu voluntad
para que, en su ministerio y en su vida,
busquen solamente tu gloria en Cristo.
l, que vive y reina contigo.
256
Prefacio I
VASE PREFACIO I EN LA ORDENACIN DE OBISPOS, P. 249.
LAS INTERCESIONES QUE SE HAN DE INTERCALAR EN LA PLEGARIA EUCARSTIC.
SE HALLAN MS ARRIBA, PP. 114-116 Y 131-132.
Prefacio II
VASE PREFACIO II EN LA ORDENACIN DE OBISPOS, P. 252.
LAS INTERCESIONES QUE SE HAN DE INTERCALAR EN LA PLEGARIA EUCARSI SE
HALLAN MS ARRIBA, PP. 114-116 Y 131-132.
P a r a l a O r d e n a c i n d e d i c on os
Oracin colecta
Oh Dios, que enseaste a los ministros de tu Iglesia a servir a los
hermanos y no a ser servidos, concede a estos hijos tuyos,
que has elegido hoy para el ministerio del diaconado,
disponibilidad para la accin,
humildad en el servicio
y perseverancia en la oracin.
Por nuestro Seor Jesucristo.
P a r a l a O r d e n a c i n d e d i c on os y l a O r d e n a c i n
d e p r e s b t e r os
Oracin colecta
Oh Dios, que quisiste dar pastores a tu pueblo,
derrama sobre tu Iglesia
el espritu de piedad y fortaleza,
que convierta a estos siervos tuyos
en dignos ministros de tu altar
y los haga testigos valientes y humildes de tu Evangelio. Por
nuestro Seor Jesucristo.
Oracin sobre las ofrendas Dios,
Padre santo,
tu Hijo quiso lavar los pies de los discpulos
para darnos ejemplo;
recibe los dones que te presentamos
y haz que, al ofrecernos como oblacin espiritual,
nos llenemos de espritu de humildad y de celo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Prefacio I
VASE PREFACIO I EN LA ORDENACIN DE DICONOS, P.258.
266
Prefacio II
VASE PREFACIO II EN LA ORDENACIN DE DICONOS, P. 261.
II
LECTURAS BBLICAS
346. ALGUNAS PERCOPAS DE ESTA SERIE ESTN DESTINADAS MS BIEN PA
CUNSTANCIAS PARTICULARES. LAS DEMS PUEDEN UTILIZARSE EN TODA-
ORDENACIONES.
SEGN LA TRADICIN LITRGICA, DURANTE EL TIEMPO PASCUAL NO SE L
ANTIGUO TESTAMENTO; Y EN LA LECTURA EVANGLICA HAN DE PREFERIRSE LOS DE
SAN JUAN.
L E C TU R A S D E L A N T I G U O TE S TA M E N TO
347.
Pasar a ellos una parte del espritu que posees, para que se
repartan contigo la carga del pueblo
Lectura del libro de los Nmeros 11, 1 lb-12. 14-17. 24-25a
En aquellos das, Moiss dijo al Seor:
Por qu haces cargar a tu siervo con todo este pueblo? He
concebido yo a todo este pueblo o lo he dado a luz, para que me digas:
"Coge en brazos a este pueblo, como una nodriza a la criatura, y llvalo a
la tierra que promet a sus padres"? Yo solo no puedo cargar con todo
este pueblo, pues supera mis fuerzas. Si me vas a tratar as, ms vale que
me hagas morir; concdeme este favor, y no tendr que pasar tales pe-
nas.
El Seor respondi a Moiss:
Treme setenta ancianos de Israel que te conste que son ancianos
al servicio del pueblo, llvalos a la tienda del encuentro y que esperen
all contigo. Apartar una parte del espritu que posees y se lo pasar a
ellos, para que se repartan contigo la carga del pueblo y no la tengas que
llevar t solo.
Moiss sali y comunic al pueblo las palabras del Seor. Despus
reuni a los setenta ancianos y los coloc alrededor de la tienda.
El Seor baj en la nube, habl con l y, apartando algo del espritu que
posea, se lo pas a los setenta ancianos. Al posarse sobre ellos el
espritu, se pusieron a profetizar.
Palabra de Dios.
269
El Seor me ha ungido y me ha
enviado para dar la buena noticia a los que sufren
y derramar sobre ellos perfume de fiesta
Lectura del libro de Isaas 61, l-3a
El Espritu del Seor est sobre m,
porque el Seor me ha ungido. Me ha enviado para dar la buena
noticia a los que sufren,
para vendar los corazones desgarrados, para
proclamar la amnista a los cautivos,
y a los prisioneros la libertad, para proclamar
el ao de gracia del Seor,
el da del desquite de nuestro Dios, para
consolar a los afligidos,
los afligidos de Sin; para cambiar su
ceniza en corona,
su traje de luto en perfume de fiesta,
su abatimiento en cnticos.
Palabra de Dios.
4
A donde yo te enve, irs
Lectura del libro de Jeremas 1, 4-9 Recib
esta palabra del Seor:
Antes de formarte en el vientre, te escog; antes de que
salieras del seno materno, te consagr: te nombr profeta de los
gentiles.
Yo repuse:
Ay, Seor mo! Mira que no s hablar, que soy un mu-
chacho.
El Seor me contest:
270
L E C TU R A S D E L N U E V O TE S TA M E N TO
348.
2
PARA LOS DICONOS:
3
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo Jess en
Judea y en Jerusaln
Lectura del libro de los Hechos de los apstoles 10, 34a. 37-43
En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo:
Conocis lo que sucedi en el pas de los judos, cuando Juan
predicaba el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a
Jess de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo, que
pas haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo, porque
Dios estaba con l.
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y en Jerusaln. Lo
mataron colgndolo de un madero. Pero Dios lo resucit al tercer da y
nos lo hizo ver, no a todo el pueblo, sino a los testigos que l haba
designado: a nosotros, que hemos comido y bebido con l despus de su
resurreccin.
Nos encarg predicar al pueblo, dando solemne testimonio de que
Dios lo ha nombrado juez de vivos y muertos. El testimonio de los
profetas es unnime: que los que creen en l reciben, por su nombre, el
perdn de los pecados.
Palabra de Dios.
273
4
PARA LOS OBISPOS Y LOS PRESBTEROS:
6
Predicamos que Cristo es Seor,
y nosotros siervos vuestros por Jess
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a los Corintios
4, 1-2. 5-7
Hermanos:
Encargados de este ministerio por misericordia de Dios, no nos
acobardamos; al contrario, hemos renunciado a la clandestinidad
vergonzante, dejndonos de intrigas y no adulterando la palabra de Dios;
sino que, mostrando nuestra sinceridad, nos recomendamos a la
conciencia de todo hombre delante de Dios.
Nosotros no nos predicamos a nosotros mismos, predicamos que
Cristo es Seor, y nosotros siervos vuestros por Jess.
El Dios que dijo: Brille la luz del seno de la tiniebla ha brillado en
nuestros corazones, para que nosotros iluminemos, dando a conocer la
gloria de Dios, reflejada en Cristo.
Este tesoro lo llevamos en vasijas de barro, para que se vea que una
fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros.
Palabra de Dios.
275
8
En funcin de su ministerio, y para la
edificacin del cuerpo de Cristo
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Efesios
4, 1-7. 11-13
Hermanos:
Yo, el prisionero por el Seor, os ruego que andis como pide la
vocacin a la que habis sido convocados.
276
10
PARA LOS OBISPOS:
11
12
Cristo proclamado por Dios sumo
sacerdote, segn el rito de Melquisedec
Lectura de la carta a los Hebreos 5, 1-10
Todo sumo sacerdote, escogido entre los hombres, est puesto
para representar a los hombres en el culto a Dios: para ofrecer dones
y sacrificios por los pecados. l puede comprender a los ignorantes y
extraviados, ya que l mismo est envuelto en debilidades. A causa de
ellas, tiene que ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como por
los del pueblo.
Nadie puede arrogarse este honor: Dios es quien llama como en el
caso de Aarn. Tampoco Cristo se confiri a s mismo la dignidad de
sumo sacerdote, sino aquel que le dijo: Tu eres mi Hijo: yo te he
engendrado hoy, o, como dice o t r : pasaje de la Escritura: T eres
sacerdote eterno, segn el rit de Melquisedec.
Cristo, en los das de su vida mortal, a gritos y con lgrimas,
present oraciones y splicas al que poda salvarlo de la muerte,
cuando en su angustia fue escuchado. l, a pesar ser Hijo, aprendi,
sufriendo, a obedecer. Y, llevado a la consumacin, se ha convertido
para todos los que le obedecen er. autor de salvacin eterna,
proclamado por Dios sumo sacerdote, segn el rito de Melquisedec.
Palabra de Dios.
280
Entrad por sus puertas con accin de gracias, por sus atrios con
himnos, dndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
El Seor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades. R.
EVANGE LIOS
351.
1
Vosotros sois la luz del mundo
^ Lectura del santo evangelio segn san Mateo 5( 13-16
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos:
Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa,
con qu la salarn?
No sirve ms que para tirarla fuera y que la pise la gente.
Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad
puesta en lo alto de un monte.
Tampoco se enciende una lmpara para meterla debajo del
celemn, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los
de casa.
Alumbre as vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras
buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est en el cielo.
Palabra del Seor.
2
Rogad al Seor de la mies que mande trabajadores a su mies
l Lectura del santo evangelio segn san Mateo 9, 35-38
En aquel tiempo, Jess recorra todas las ciudades y aldeas,
enseando en sus sinagogas, anunciando el Evangelio del reino y
curando todas las enfermedades y todas las dolencias.
Al ver a las gentes, se compadeca de ellas, porque estaban
extenuadas y abandonadas, como ovejas que no tienen pastor.
Entonces dijo a sus discpulos:
La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos;
rogad, pues, al Seor de la mies que mande trabajadores a su mies.
Palabra del Seor.
294
4
El que quiera ser primero entre
vosotros, que sea vuestro esclavo
Lectura del santo evangelio segn san Mateo 20, 25b-28
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Sabis que los jefes
de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No ser
as entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea
vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea
vuestro esclavo.
Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan,
sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.
Palabra del Seor.
295
10
N o s oi s v os ot r os l os q u e m e h a b i s e l e g i d o, s o y yo q u i e n o s
he elegid o
11
12
Como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo.
Recibid el Espritu Santo
^ Lectura del santo evangelio segn san Juan 20, 19-23
Al anochecer de aquel da, el da primero de la semana, estaban
los discpulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los
judos. Y en esto entr Jess, se puso en medio y les dijo:
Paz a vosotros.
Y, diciendo esto, les ense las manos y el costado. Y los
discpulos se llenaron de alegra al ver al Seor. Jess repiti:
Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as tambin os
envo yo.
Y, dicho esto, exhal su aliento sobre ellos y les dijo:
Recibid el Espritu Santo; a quienes les perdonis los
pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les
quedan retenidos.
Palabra del Seor.
13
APNDICES
305
306
APNDICE I
CANTOS
VENI, CRETOR
APNDICE II
INTRODUCCIN GENERAL
1. E l r i t o d e a d m i s i n s e r e a l i z a c u a n d o c on s t a q u e e l p r op s i t o d e l os a s p i r a n t e s ,
a p o ya d o e n l a s d ot e s n e c e s a r i a s , h a a l c a n z a d o s u fi c i e n t e m a d u r e z .
2. E l p r op s i t o d e r e c i b i r l a s r d e n e s s a g r a d a s l o h a n d e m a n i f e s t a r p b l i c a m e n t e
l os a s p i r a n t e s . E l O b i s p o o e l S u p e r i o r M a yo r e n l os I n s t i t u t os c l e r i c a l e s , o s u
d e l e g a d o, a c e p t a p b l i c a m e n t e e s e p r op s i t o.
3. La a d m i s i n p u e d e c e l e b r a r s e e n c u a l q u i e r d a e x c e p t o e n e l Tr i d u o p a s c u a l , l a
S e m a n a S a n t a , e l M i r c ol e s d e C e n i z a , y l a C on m e m or a c i n d e t od os l os f i e l e s
d i fu n t os , p r e f e r e n t e m e n t e e n l a i g l e s i a u or a t or i o d e l S e m i n a r i o o I n s t i t u t o r e l i g i os o ,
c on oc a s i n , v. g r . , d e u n a r e u n i n d e p r e s b t e r os o d e d i c on os , b i e n s e a d e n t r o d e
l a M i s a o e n u n a c e l e b r a c i n d e l a Li t u r g i a d e l a s H o r a s o d e l a P a l a b r a d e D i os . P o r
s u n d ol e , n u n c a d e b e u n i r s e a l a s s a g r a d a s r d e n e s n i a l a I n s t i t u c i n d e l e c t o r e s y
a c l i t os .
4. S i l a a d m i s i n s e c e l e b r a d e n t r o d e l a E u c a r i s t a , p u e d e d e c i r s e l a M i s a p or l a s
V o c a c i on e s a l a s s a g r a d a s r d e n e s , c on l a s l e c t u r a s p r op i a s d e l r i t o d e l a a d m i s i n ,
e m p l e a n d o c ol o r b l a n c o.
P e r o s i c oi n c i d e a l g u n a d e l a s c e l e b r a c i on e s q u e s e c on t e m p l a n e n l os n m e r os 2 - 9 d e
l a t a b l a d e l os d a s l i t r g i c os , s e d i c e l a M i s a d e l d a .
C u a n d o n o s e d i c e l a M i s a p or l a s V oc a c i on e s a l a s s a g r a d a s r d e n e s , u n a d e l a s
l e c t u r a p u e d e t om a r s e d e l a s q u e s e p r op on e n e n e l Le c c i on a r i o p a r a e l R i t o d e l a
a d m i s i n , a n o s e r q u e c oi n c i d a u n o d e l os d a s q u e s e c i t a n e n l os n m e r os 2 - 4 d e l a
t a b l a d e l os d a s l i t r g i c os .
S i l a a d m i s i n s e h a c e d e n t r o d e u n a C e l e b r a c i n d e l a P a l a b r a d e D i os , s t a p u e d e
i n i c i a r s e c on u n a a n t f on a a p r op i a d a y, d e s p u s d e l s a l u d o d e l c e l e b r a n t e , s e d i c e l a
c ol e c t a d e l a M i s a m e n c i on a d a a n t e s . La s l e c t u r a s s e t om a n d e l a s i n d i c a d a s e n e l
L e c c i on a r i o p a r a e s t a c e l e b r a c i n .
321
5. C u a n d o e l r i t o s e c e l e b r a d e n t r o d e l a L i t u r g i a d e l a s H or a s , c om i z a d e s p u s
d e l a l e c t u r a b r e ve o l a r g a . E n La u d e s y V s p e r a s , e n l u g
l a s i n t e r c e s i on e s o P r e c e s , p u e d e n d e c i r s e l a s i n v o c a c i on e s d e l a o r a c : : c om n
c om o m s a d e l a n t e s e p r op on e n e n e l n m e r o 1 2 .
7. S i l a a d m i s i n s e c e l e b r a d e n t r o d e l a M i s a , e l O b i s p o c e l e b r a r r e vi s t e c on l a s
vestiduras sagradas que se requi er en para la cel ebra, eu carstica y usa mitra y
b c u l o; p e r o, s i s e c e l e b r a fu e r a d e l a M i s a , p u r . l l e va r l a c r u z p e c t o r a l , e s t ol a y
c a p a p l u vi a l d e l c ol or c on v e n i e n t e s ob r e = a l b a , o t om a r s ol a m e n t e l a c r u z y l a
e s t o l a s ob r e e l r oq u e t e y l a m u c c e s t e c a s o n o u s a m i t r a n i b c u l o.
RITO DE ADMISIN
8. D e s p u s d e l a s l e c t u r a s b b l i c a s , e l c e l e b r a n t e , s i e s O b i s p o, c on y b c u l o,
s i c o r r e s p on d e , y s e n t a d o e n l a c t e d r a , h a c e l a h om i l a , e n l a c u a . t o m a n d o p i e d e l
t e xt o d e l a s l e c t u r a s p r o c l a m a d a s , h a b l a a l os p r e s e r a s s ob r e l a n d ol e d e l a a d m i s i n ,
c on e s t a s p a l a b r a s u ot r a s s e m e j a n !.
Queridos hermanos:
Estos hermanos nuestros, que hoy se presentan ante la I z - sia y piden ser admitidos entre los
candidatos al Orden sa_-c-do, quedarn encomendados tanto a m como a vosotros.
Cristo mand: Rogad al Seor de la mies que mande ra-bajadores a su mies. Por esto
ellos, conscientes de la solicirjc de nuestro Seor por su grey y teniendo en cuenta las ne: es
dades de la Iglesia, se sienten dispuestos a responder gener:-samente al Seor, que los llama,
diciendo, como el profeiE Aqu estoy, mndame, confiando en el Seor, con la ay-jca del cual
mueve y ayuda con su gracia a quienes ha llamac-: i participar del sacerdocio ministerial de
Cristo, mientras que i nosotros nos encarga examinar su idoneidad. Cuando hataa conseguido la
debida aprobacin, los llamaremos y los ordena: mos para el servicio de Dios y de la Iglesia con
el sello peculiar
322
del Espritu Santo. Por el Orden sagrado quedarn destinados a continuar la obra salvfica que
servirn a la Iglesia y edificarn, con la palabra y los sacramentos, las comunidades cristianas a
comenzado ya vuestra formacin, para aprender cada da ms a vivir segn las normas del Evan-
gelio y para reforzar vuestra fe, esperanza y caridad, de manera que, ejercitando estas virtudes,
crezcis en el espritu de oracin y en el celo por ganar a todos los hombres para Cristo.
Movidos por su amor y fortalecidos por la ntima actuacin del Espritu Santo, habis
sagrado, al servicio de Dios y de los hombres, decisin que nosotros acogemos con gozo.
A partir de hoy, pues, debis cultivar con ms intensidad vuestra vocacin, especialmente
aprovechando aquellos medios con que puede prestaros auxilio y ayuda la comunidad eclesial
Todos nosotros, por nuestra parte, confiando en el Seor, os ayudaremos con la caridad y
la oracin.
Ahora, por tanto, cuando os llamen por vuestro nombre, acercaos y declarad ante la
9. U n d i c on o, o b i e n u n p r e s b t e r o d e l e g a d o p a r a e l l o, l l a m a a l os a s p i -
r a n t e s p or s u n o m b r e . C a d a u n o d e e l l os r e s p on d e :
Presente.
Y s e a c e r c a a l c e l e b r a n t e , a q u i e n , s i e s O b i s p o, h a c e u n a r e v e r e n c i a .
10. E n t on c e s e l c e l e b r a n t e l os i n t e r r og a c on e s t a s p a l a b r a s :
Queridos hijos:
Los pastores y maestros responsables de vuestra formacin, y todos los que aseguran conoceros,
han dado de vosotros un informe favorable, del cual nos fiamos plenamente.
323
Queris, pues, como respuesta a la llamada del Seor, completar vuestra preparacin, de
manera que lleguis a la aptitud necesaria para recibir, a su tiempo, el ministerio en la Iglesia,
L os a s p i r a n t e s r e s p on d e n t od os a l a ve z : S, quiero.
Celeb rante:
Queris formar vuestro espritu de manera que seis capaces de servir fielmente a Cristo,
el Seor, y a su Cuerpo, que es la Iglesia?
A s p i r a n t e s : S,
quiero.
S i s e p r e f i e r e , e l p r op s i t o d e l os c a n d i d a t os p u e d e s e r a c e p t a d o s e g n l a m a n e r a q u e
d e t e r m i n e l a C on f e r e n c i a d e l os O b i s p os .
La Iglesia acepta con alegra vuestro propsito. Dios lleve a buen fin lo que l mismo ha
comenzado en vosotros.
T od os : Amn.
11. E n t on c e s e l c e l e b r a n t e y l os d e m s s e p on e n d e p i e . E l O b i s p o d e j a e l b c u l o y l a
m i t r a , s i l os u s a . E n l a M i s a , s e d i c e o n o e l S m b ol o d e l a f e , s e g n l a s r b r i c a s .
Lu e g o e l c e l e b r a n t e i n v i t a a o r a r a l os fi e l e s , d i c i e n d o:
12. U n d i c on o u ot r o m i n i s t r o i d n e o p r op on e l a s s i g u i e n t e s i n t e n c i o n e s u ot r a s
m s a c om od a d a s a l a s c i r c u n s t a n c i a s , y t od os r e s p on d e n c on u n a a c l a m a c i n
adecuada:
Para que estos hermanos nuestros se unan ms ntimamente a Cristo y puedan ser sus
testigos entre los hombres, reguemos al Seor.
R. Te rogamos, yenos.
Para que sepan hacer suyas las preocupaciones de los hombres y sean capaces de or
siempre la voz del Espritu Santo, reguemos al Seor.
R. Te rogamos, yenos.
Para que lleguen a ser ministros de la Iglesia, y con su palabra y ejemplo confirmen en la
fe a sus hermanos y los congreguen para participar en la Eucarista, reguemos al Seor.
R. Te rogamos, yenos.
Para que mande trabajadores a su mies y los llene con los dones de su Espritu, reguemos
al Seor.
R. Te rogamos, yenos.
Para que todos los hombres lleguen a la plenitud de la paz y la justicia, reguemos al Seor.
R. Te rogamos, yenos.
Para que todos nuestros hermanos afligidos, que participan en la pasin de Cristo, alcancen
la libertad y la salud, reguemos al Seor.
R. Te rogamos, yenos.
S i l a a d m i s i n s e h a c e e n La u d e s o V s p e r a s , s e om i t e n l a s i n t e r c e s i on e s y l a
or a c i n d om i n i c a l y s e d i c e s i n m s l a or a c i n d e l n m . 1 4 ; e n l a c e l e b r a c i n d e l a
p a l a b r a s e d i c e s i n m s l a or a c i n d om i n i c a l .
325
13. D e s p u s d e l a or a c i n d om i n i c a l o, s i l a a d m i s i n s e c e l e b r a d e n t r o d e l a M i s a ,
i n m e d i a t a m e n t e d e s p u s d e l a s i n t e n c i on e s e l c e l e b r a n t e p r os i g u e :
T od os : Amn.
O bien:
T od os : Amn.
15. S i l a a d m i s i n s e c e l e b r a d e n t r o d e l a M i s a , s ta c on t i n a c om o d e c os t u m b r e ,
y e n e l l a l os c a n d i d a t os y s u s p a d r e s y p a r i e n t e s p u e d e n r e c i b i r l a c om u n i n b a j o
a m b a s e s p e c i e s . D e n t r o d e l a L i t u r g i a d e l a s H o r a s s e h a c e d e l m od o a c os t u m b r a d o
t od o l o q u e s i g u e a l r i t o.
Si se une a la celeb racin d e la palabra, el cel eb rante b endi ce a la asamblea
r e u n i d a , y e l d i c on o l a d e s p i d e d e l m od o a c o s t u m b r a d o.
326
16.
Yo os dije: "Yo solo no doy abasto con vosotros, porque el Seor, vuestro Dios, os ha
multiplicado, y hoy sois ms numerosos que las estrellas del cielo. Que el Seor, vuestro Dios, os
haga crecer mil veces ms, bendicindoos como os ha prometido; pero cmo voy a soportar yo
Elegid de cada tribu algunos hombres hbiles, prudentes y expertos, y yo los nombrar
jefes vuestros."
El ao de la muerte del rey Ozas, vi al Seor sentado sobre un trono alto y excelso: la orla
Yo dije:
pueblo de labios impuros, he visto con mis ojos al Rey y Seor de los ejrcitos.
Y vol hacia m uno de los serafines, con un ascua en la mano, que haba cogido del altar
con unas tenazas; la aplic a mi boca y me dijo:
Mira; esto ha tocado tus labios, ha desaparecido tu culpa, est perdonado tu pecado.
Contest:
del Seor:
Antes de formarte en el vientre, te escog; antes de que salieras del seno materno, te
Yo repuse:
El Seor me contest:
17.
En aquellos das, Pablo y Bernab volvieron a Listra, a Iconio y Antioqua, animando a los
discpulos y exhortndolos a perseverar en la fe, dicindoles que hay que pasar mucho para
entrar en el reino de Dios.
En cada Iglesia designaban presbteros, oraban, ayunaban y los encomendaban al Seor,
en quien haban credo.
Palabra de Dios.
Ay de m si no anuncio el Evangelio!
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
9, 16-19. 22-23
Hermanos:
El hecho de predicar no es para m motivo de orgullo. No tengo ms remedio y, ay de m si
no anuncio el Evangelio!
Si yo lo hiciera por mi propio gusto, eso mismo sera mi paga. Pero, si lo hago a pesar
mo, es que me han encargado este oficio. Entonces, cul es la paga? Precisamente dar a
conocer el Evangelio, anuncindolo de balde, sin usar el derecho que me da la predicacin del
Evangelio.
Porque, siendo libre como soy, me he hecho esclavo de todos para ganar a los ms posibles. Me
he hecho dbil con los
330
dbiles, para ganar a los dbiles; me he hecho todo a todos, para ganar, sea como sea, a
algunos.
Y hago todo esto por el Evangelio, para participar yo tambin de sus bienes.
Palabra de Dios.
Hermanos:
Hay diversidad de dones, pero un mismo Espritu; hay diversidad de ministerios, pero un
mismo Seor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos.
Y as uno recibe del Espritu el hablar con sabidura; otro, el hablar con inteligencia,
Hay quien, por el mismo Espritu, recibe el don de la fe; y otro, por el mismo Espritu, don
de curar. A ste le han concedido hacer milagros; a aqul, profetizar. A otro, distinguir los
buenos y malos espritus. A uno, la diversidad de lenguas; a otro, el don de interpretarlas.
El mismo y nico Espritu obra todo esto, repartiendo a cada uno en particular como a l
le parece.
Palabra de Dios.
331
4
Permanece en lo que has aprendido
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a Timoteo
3, 10-12. 14-15
Querido hermano:
Antioqua, Iconio y Listra. Qu persecuciones padec! Pero de todas me libr el Seor. Por otra
parte, todo el que se proponga vivir piadosamente en Cristo Jess ser perseguido.
aprendiste y que desde nio conoces la sagrada Escritura; ella puede darte la sabidura que, por
Quin puede subir al monte del Seor? Quin puede estar en el recinto sacro?
El hombre de manos inocentes' y puro corazn,
que no confa en los dolos. R.
se recibir la bendicin del Seor, le har justicia el Dios de salvacin. ste es el grupo que
busca al Seor, que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R.
334
EVANGELIOS
20.
En aquel tiempo, Jess recorra todas las ciudades y aldeas, enseando en sus sinagogas,
anunciando el Evangelio del reino y curando todas las enfermedades y todas las dolencias.
La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Seor de la
Deca:
Evangelio.
Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simn y a su hermano Andrs, que eran pescadores
En aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discpulos y,fijndose en Jess que pasaba, dice:
Los dos discpulos oyeron sus palabras y siguieron a Jess. Jess se volvi y, al ver que lo
Entonces fueron, vieron dnde viva y se quedaron con l aquel da; seran las cuatro de la
tarde.
Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a
En aquel tiempo, Felipe encuentra a Natanael y le dice: Aquel de quien escribieron Moiss en
la Ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jess, hijo de Jos, de Nazaret. Natanael le replic:
De Nazaret puede salir algo bueno?
342
respondi:
Rab, t eres el Hijo de Dios, t eres el Rey de Israel. Jess le contest:
Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores. Y le
aadi:
Yo os aseguro: veris el cielo abierto y a los ngeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo
del hombre.
Palabra del Seor.
343
344
INDICES
345
346
INDICE DE TEXTOS
LECTURAS
Antiguo Testamento
Nmeros
3 , 5 - 9 : H a z q u e s e a c e r q u e l a t r i b u d e L e v y p o n a a l s e r vi c i o d e l
s a c e r d ot e A a r n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6 6
1 1 , 1 l b - 1 2 . 1 4 - 1 7 . 2 4 - 2 5 a : P a s a r a e l l os u n a p a r t e d e l e s p r i t u q u e
p os e e s , p a r a q u e s e r e p a r t a n c on t i g o l a c a r g a d e l p u e b l o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 6 7
Deuteronomio
1 , 9 - 1 4 : E l e g i d a l g u n os h om b r e s h b i l e s , y yo l o s n om b r a r j e f e s
vu e s t r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 5
Eclesistico
3 9 , I b . 5 - 8 : M a d r u g a p or e l S e o r , s u c r e a d or . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 6
Isaas
6, l-2a. 3-8: A quin mandar ? Quin i r por m? .............................. 326
6 1 , l - 3 a : E l S e or m e h a u n g i d o y m e h a e n vi a d o p a r a d a r l a b u e n a
n ot i c i a a l os q u e s u fr e n y d e r r a m a r s ob r e e l l os p e r fu m e d e fi e s t a . 2 6 8
Jeremas
1 ; 4 - 9 ; A d on d e yo t e e n v e , i r s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268, 327
Nuevo Testamento
Mateo
5 , 1 3 - 1 6 : V os ot r os s o i s l a l u z d e l m u n d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 2
9, 3 5 - 3 8 : R og a d a l S e or d e l a m i e s q u e m a n d e t r a b a j a d or e s a s u
mies ..................................................................................... 292, 338
1 0 , l - 5 a : J e s s e l i g i a l os d o c e a p s t ol e s y l os e n vi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 3
2 0 , 2 5 b - 2 8 : E l q u e q u i e r a s e r p r i m e r o e n t r e v os o t r os , q u e s e a vu e s t r o e s c l a v o 2 9 3
Marcos
1 , 1 4 - 2 0 : O s h a r p e s c a d or e s d e h om b r e s . 3 3 8
347
Lucas
5 , 1 - 1 1 : P or t u p a l a b r a , e c h a r l a s r e d e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 3 9
1 0 , 1 - 9 : La m i e s e s a b u n d a n t e y l os ob r e r os p oc os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 4
12, 35-44: D i c h os os l os c r i a d os a quien es el S e or , al ll egar, l os en -
cu entr e en vela ............................................................................ 295
2 2 , 1 4 - 2 0 . 2 4 - 3 0 : H a c e d e s t o e n m e m or i a m a . Y o e s t o y e n m e d i o
d e v os ot r os c om o e l q u e s i r v e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 6
Juan
1 , 3 5 - 4 2 : s t e e s e l C or d e r o d e D i os . H e m os e n c on t r a d o a l M e s a s . . . 3 4 0
1, 45-51: Ah tenis a un israelita d e verdad, en quien n o ha y en -
gao .............................................................................................. 340
1 0 , 1 1 - 1 6 : E l b u e n p a s t or d a l a vi d a p or l a s o ve j a s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 7
1 2 , 2 4 - 2 6 : E l q u e q u i e r a s e r vi r m e , q u e m e s i g a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 7
1 5 , 9 - 1 7 : N o s oi s v os ot r os l os q u e m e h a b i s e l e g i d o, s o y yo q u i e n
os h e e l e g i d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 8
1 7 , 6 . 1 4 - 1 9 : P or e l l os m e c on s a g r o yo , p a r a q u e t a m b i n s e c on s a -
c g r e n e l l os e n l a v e r d a d . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9 9
2 0 , 1 9 - 2 3 : C om o e l P a d r e m e h a e n vi a d o, a s t a m b i n os e n v o yo .
Recibid el Espritu Sant o .............................................................. 300
2 1 , 1 5 - 1 7 : A p a c i e n t a m i s c or d e r os , a p a c i e n t a m i s o v e j a s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 0 0
Romanos
1 2 , 4 - 8 : L os d on e s q u e p os e e m os s on d i f e r e n t e s , s e g n l a g r a c i a
q u e s e n os h a d a d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 2
1 Corintios
9 , 1 6 - 1 9 . 2 2 - 2 3 : A y d e m s i n o a n u n c i o e l E va n g e l i o ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 8
1 2 , 4 - 1 1 : E n c a d a u n o s e m a n i fi e s t a e l E s p r i t u p a r a e l b i e n c om n . 3 2 9
348
2 Corintios
4 , 1 - 2 . 5 - 7 : P r e d i c a m os q u e C r i s t o e s S e o r , y n os o t r os s i e r v os vu e s -
t r os p or J e s s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 3
5 , 1 4 - 2 0 : N os e n c a r g e l m i n i s t e r i o d e l a r e c on c i l i a c i n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 4
Efesios
4 , 1 - 7 . 1 1 - 1 3 : E n f u n c i n d e s u m i n i s t e r i o, y p a r a l a e d i fi c a c i n
del cuerp o de Cr isto ..................................................................... 274
1 Timoteo
3 , 8 - 1 0 . 1 2 - 1 3 : C on s e r va n d o l a f e r e v e l a d a c on u n a c on c i e n c i a
limpia ......................................................................................... 275
4 , 1 2 - 1 6 : N o d e s c u i d e s e l d on q u e s e t e c on c e d i c on l a i m p os i -
c i n d e m a n os d e l os p r e s b t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 6
4, 1 2 b - 1 6 : N o d e s c u i d e s e l d on q u e s e t e c on c e d i c on l a i m p o -
s i c i n d e m a n os d e l os p r e s b t e r os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 6
2 Timoteo
1 , 6 - 1 4 : R e a vi va e l d on d e D i os , q u e r e c i b i s t e c u a n d o t e i m p u s e l a s
m a n os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 7
3,10-12.14-15: P erman ece en l o qu e has aprendi do ................................. 330
Hebreos
5, 1 - 1 0 : C r i s t o p r oc l a m a d o p or D i os s u m o s a c e r d ot e , s e g n e l r i t o
de Melquis edec ............................................................................ 278
1 Pedro
4 , 7 b - 1 1 : C om o b u e n os a d m i n i s t r a d o r e s d e l a m l t i p l e g r a c i a d e
D i os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 7 9
5 , 1 - 4 ; S e d p a s t or e s d e l r e b a o d e D i os q u e t e n i s a vu e s t r o c a r g o. . 2 7 9
SALMOS
15(16) .............................................................................................. 331
18 ................................................................................................... 90
22 (23) ........................................................................................... 280
23 ................................................................................................... 332
33.................................................................................................... 117
83 (84) ....................................................................................... 161,281
88 (89) ............................................................................................. 282
95 (96) ............................................................................................. 54, 282
349
1 4 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................... I63
RESPONSORIOS
Y a n o os l l a m o s i e r v os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111, 130, 215, 240
ANTIFONAS
A l q u e m e s i r va . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162, 179
C r i s t o e l S e or , s a c e r d ot e e t e r n o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109, 130, 213, 239
D i c h os os l os q u e h a b i t a n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161, 178, 208, 235
E l E s p r i t u d e l S e or . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33, 64, 247
E l H i j o d e l h om b r e n o h a v e n i d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166, 181, 263
E l q u e q u i e r a s e r vi r m e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141, 169, 191, 257, 264
Id al mundo ............................................................................. 53, 54, 76
Id al mundo ent er o ............................................................. 116, 133, 256
O s d a r p a s t or e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90, 120, 255
P a d r e s a n t o, c on s g r a l os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59, 78, 219, 242, 254, 265
P r oc l a m a d e l E va n g e l i o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208, 235
V os o t r os s oi s m i s a m i g os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113, 131, 216, 240
NDICE GENERAL
Para las msicas que aparecen en este libro han colaborado los siguientes
compositores:
R A i z p u r a , A . A l c a l d e , J . J . A r r e g u i , J . C l i m e n t , D . C oi s , L. E l i z a l d e , J . A .
G a l i n d o, J . I t u r r i a , J . J or d n , A . M e d i n a , L. O n d a r r a , F. P a l a z n , R . M . a R i e r a , E .
Vzquez, E Zabala.