Historia Grecia y Roma

Virginia Molina Ramrez
Historia Antigua II: Historia de Grecia y Roma, Ciencias y Lenguas de la Antigedad
Historia Antigua II:

Historia de Grecia y Roma
Profesora: Gloria Mora

Curso Acadmico: 2010-2011
Estos apuntes suponen en gran medida un resumen de los siguientes
manuales:
Historia de Grecia Antigua (F.J. Gmez Espelosn, Ed. Akal)
Historia de la Roma Antigua (G. Bravo Castaeda. Ed. Alianza)
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Historia Antigua II: Historia de Grecia y Roma

1. Introduccin: pervivencias de la cultura clsica en la Europa
occidental. Fuentes para la Historia de Grecia y Roma.
2. Marco geogrfico y cronolgico de la Historia de Grecia
3. Tema I: Las Culturas del Egeo: Creta minoica y mundo micnico

Introduccin
El mundo minoico
El mundo micnico
4. Tema II: La poca Oscura

Introduccin
La poca Oscura
5. Tema III: poca arcaica: el surgimiento de la polis y la expansin

colonial. Atenas y Esparta: sociedad e instituciones
Introduccin
La aparicin de la polis
La expansin colonial
La rivalidad entre Atenas y Esparta
Atenas
Esparta
6. Tema IV: poca clsica: de las Guerras Mdicas a la Guerra del

Peloponeso
Introduccin: griegos y persas
Las Guerras Mdicas
La hegemona ateniense
La Guerra del Peloponeso
El periodo de las hegemonas
Filipo II de Macedonia
7. Tema V: Alejandro Magno y el mundo helenstico

Alejandro
El helenismo
8. Tema VI: El encuentro de Grecia y Roma: conquista e integracin

Introduccin
El papel de Roma en los conflictos de Grecia
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9. Marco geogrfico y cronolgico de la Historia de Roma
10. Tema I: Los orgenes de Roma: mito y realidad en la fundacin de

la ciudad. La poca monrquica
La fundacin de Roma
La Monarqua
11. Tema II: La Repblica romana hasta finales del siglo II aC.
Instituciones y magistraturas. La expansin por el Mediterrneo.
Conflictos sociales y polticos.
Conflictos sociales
Instituciones y magistraturas
Expansionismo romano
Conflictos polticos
12. Tema III: El ltimo siglo de la Repblica: las guerras civiles

Introduccin
Las guerras civiles
13: Tema IV: El principado de Augusto y el inicio de un nuevo rgimen
14. Tema V: El Alto Imperio (siglos I-III): las dinastas julio-claudia,

flavia, antonina y severa
15. Tema VI: La crisis del siglo III y el Bajo Imperio. La decadencia y
cada del Imperio y la transicin al mundo medieval
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Introduccin: pervivencias de la cultura clsica

en la Europa occidental. Fuentes para la Historia
de Grecia y Roma.
Durante varios siglos slo disponamos de fuentes literarias para elaborar la Historia
Antigua. La introduccin de nuevos materiales permiti cambiar nuestra visin sobre el
Mundo Antiguo.
Los textos antiguos han llegado hasta nosotros gracias a la existencia de bibliotecas
desde poca antigua. Muchos manuscritos se copiaban y se intercambiaban con otras
bibliotecas. Las obras ms famosas tenan mayor difusin, lo que ha permitido que nos
llegue mayor cantidad de ejemplares que permiten reconstruir la obra original. Por el
contrario, las obras menores apenas se conservan ya que su difusin era mucho ms
limitada. La Historia estaba de moda. Los historiadores eran gente muy bien
consideraba que viajaba para conocer los lugares de los que luego escriban.
Tras la cada del Imperio Romano (476), como muestran determinados testimonios,
funcionaba todava el sistema de enseanza romano. Se estudiaba a Cicern, Csar,
Virgilio y Ovidio como modelos de buen latn. La Iglesia tom esa costumbre y a lo
largo de toda la Edad Media fue la encargada de conservar (en gran parte gracias a las
bibliotecas) la cultura grecolatina. A pesar de la destruccin de textos considerados
heterodoxos y la correccin de otros textos, tenemos que agradecerles el que hoy da
conservemos gran cantidad de documentacin literaria de esta poca. El latn se
convirti entonces en la lengua franca con la que se poda evangelizar. Tambin se
utiliz el mundo clsico como un importante argumento a la hora de justificar y
legitimar el poder: los distintos reyes-emperadores apelaban al pasado para legitimar su
poder. Los nuevos reinos de la Edad Media se vincularon al mundo romano, fue lo que
se llam Translatio Imperii. Una de las obras ms importantes de esta poca son la
Etimologas, de Isidoro de Sevilla, que reunan todo lo que se saba en su poca sobre el
Mundo Antiguo. El mejor ejemplo de este legado grecolatino lo encontramos en
Carlomagno, hijo de Pipino el Breve, el cual subi al trono de forma ilegtima. Para
aumentar su poder el Emperador Carlomagno recurri al pasado clsico. En las diversas
biografas escritas sobre l aparece como heredero de los Antiguos Emperadores. La
capital que fund, Aquisgrn, fue bautizada como la Nueva Roma, ya que para su
ornamentacin el emperador mand llevar fragmentos de los edificios de la ciudad de
Roma. Carlomagno se hizo con copias de todos los manuscritos grecolatinos de todos
los monasterios de Europa. Aproximadamente un 90% de los textos del mundo clsico
conocidos hoy en da son fundamentalmente gracias a esta recopilacin. Tras la muerte
de Carlomagno, la Cultura Clsica fue tomada con mayor sentido prctico, ya que las
obras se utilizaron en muchas ocasiones como manuales.
Con la llegada de la Edad Moderna la nueva burguesa urbana enriquecida comenz a
valorar no slo los textos, sino tambin los objetos de valor de la Antigedad como
smbolo de status. Aparece entonces el coleccionismo de objetos antiguos. Gracias a
estos primeros coleccionistas surgen otras fuentes adems de los textos para estudiar la
Antigedad. Desde el siglo XIV encontramos las primeras muestras de cmo los
materiales servan para corroborar (o no) lo que decan los documentos escritos. Uno de
estos primeros humanistas dedicados a estudiar la Antigedad a partir de los objetos fue
Petrarca, iniciador de la crtica filolgica de los textos y el primero en utilizar las
monedas para ilustrarlos. Adems se dedic a buscar obras clsicas dispersas y perdidas
por Europa y encontr casi todas las que busc. Sin embargo, la aparicin de nuevas
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fuentes para estudiar el mundo antiguo conllev a la aparicin de falsificaciones, ya que

los objetos eran fciles de manipular. Los textos de la Antigedad eran subjetivos. Los
anticuarios crean que para evitar la subjetividad haba que fiarse de los hallazgos
materiales: los monumentos corrigen las historias. Esto dio pie a la aparicin de
ciencias auxiliares como la numismtica y la epigrafa (s.XVI). En los siglos XVI-XVIII
ambas se constituyeron como autnticas ciencias muy valiosas para el conocimiento de
la Antigedad. A partir del siglo XVIII apareci la arqueologa. Los descubrimientos de
Pompeya y Herculano hicieron posible que se conociera la vida cotidiana de la poca
clsica, lo que fue un autntico avance en la reconstruccin de la historia de esta poca,
ya que en ambas ciudades la vida se haba detenido en el momento de la explosin
(Pompeya y Herculano son un museo vivo de la Antigedad). En el siglo XIX se
profesionaliz la figura del historiador, que a partir de entonces eran personas formadas
y especializadas en una determinada rama, ya que era imposible abarcarlas todas. Se
difundieron los museos pblicos y se crearon las primeras instituciones para la
proteccin del Patrimonio. A finales del mismo siglo se produjo una importante
especializacin debido a la gran cantidad de datos existentes. Hoy da, a comienzos del
siglo XXI de nuevo se intenta regresar a la interdisciplinaridad que permita a los
investigadores tener una visin ms amplia del Mundo Antiguo en general.
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Marco geogrfico y cronolgico de la Historia de

Grecia
Grecia es un territorio abrupto, montaoso, muy fragmentado. Se sabe de pasos por las
montaas que conducen de una regin a otra. Por ello, la unificacin es difcil, y cada
ciudad y poblacin evoluciona a su ritmo. Las culturas de Grecia, muy influidas por
Oriente, no pueden estudiarse de forma aislada ya que tienen dependencia de ellos en
avances tcnicos o en temas religiosos; e incluso en el gobierno de algunas polis griegas
haba influencia persa. Herdoto sita el origen de la cultura griega, y de la cultura
occidental en general, en la Guerra de Troya en torno al 1200 a.C., datacin que la
arqueologa ha confirmado. Para los griegos, el periodo anterior a la Guerra de Troya
era una poca de dioses y seres divinos. Posteriormente, la historia mitolgica de Roma
se enlazar a la griega mediante el mito de Eneas, troyano fundador de Roma.
Tras la caida del mundo micnico, se da una temporada de oscurantismo de la que no se
conoce prcticamente nada. A partir del siglo VIII comienza una nueva etapa (arcaica),
marcada por la creacin de las poleis y la colonizacin, con fines de dominio y de
comercio. A partir del siglo V nace una nueva etapa, la clsica, marcada por los
enfrentamientos militares contra los persas y entre las propias poleis, especialmente
Esparta y Atenas. Estos hechos histricos nos han llegado a travs de Herdoto y
Tucdides, consiiderados padres de la Historiografa.
A partir del siglo IV se produjo el ascenso de Macedonia y a mediados de ese siglo se
conquistaron las polis griegas. Alejandro continu la conquista hacia Oriente.
Posteriormente el Imperio Romano trat de conquistar los territorios que algn da
fueron de Alejandro, pero nunca loconsigui.
En el 146 aC Grecia dej de existir como tal, sumergida en el Imperio Romano. Sin
embargo, a pesar de su desaparicin se mantuvo como un punto importante de cultura
hasta la Edad Media. La informacin sobre la historia de Grecia viene de mltiples
fuentes. Por un lado, la arqueolgia, y por otro la escritura, gracias a tablillas en
jeroglficos o lineal A y B. (A no descifrada, B s). A parte de esta serie de tablillas,
encontramos informacin en textos literarios o en los primeros historiadores, como
Tucdides y Herdoto.
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Tema I: Las Culturas del Egeo: Creta minoica y

el mundo micnico
1. Introduccin:
Hasta la poca helenstica, mito e historia estuvieron ntimamente ligados, y no se supo
establecer una diferencia clara entre ambos.
A mediados del siglo XIX Georges Grote escribi Historia de Grecia, en la que se
estableca el inicio de la cultura griega en el 776 aC, fecha de las primeras Olimpiadas.
Se crea que todo lo que se contaba de poca anterior no poda ser demostrado, y por
tanto, era material mitolgico. Sin embargo, a finales del siglo XIX los descubrimientos
llevados a cabo por Schliemann y Evans provocaron un regreso a la visin mitolgica al
descubrir los restos de ciudades que se crean producto de la imaginacin, como Troya,
Micenas o Cnosos. Hubo que preguntarse entonces hasta qu punto el mito era mito y a
partir de qu punto se converta en realidad. Los arquelogos, llevados por su
imaginacin y su entusiasmo literario no dudaron a la hora de tomar en serio las
historias que narraba la mitologa.
A mediados del siglo XX Michael Ventris consigui descifrar el Lineal B, lo que
permiti demostrar que estos pueblos antiguos que ocupaban Grecia seguan un sistema
de escritura similar al utilizado en Oriente. Debido a ello se demostr que el origen del
pueblo griego no se encontraba en los valientes hroes mitolgicos, sino en pueblos de
Oriente.
2. El mundo minoico:
El inters de Arthur Evans en la isla de Creta comenz tras comprar en el mercado de
antigedades una serie de sellos procedentes de la isla. Tras ello adquiri unos terrenos
que comenz a excavar cinco aos ms tarde (1899), cuando acab la ocupacin turca
de la isla. En sus excavaciones encontr el palacio de Cnosos, el cual identific con el
laberinto del mito de Teseo.
La posicin privilegiada de la isla, situada entre Asia, frica y Europa le permiti

alcanzar desde una poca temprana una gran importancia, como queda demostrado en
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Homero. Durante prcticamente todo el II milenio aC, la isla de Creta estableci una red
de comercio con los tres continentes, funcionando como intermediaria. Por todo ello, en
la cultura cretense encontramos influencias de todas las culturas de los alrededores.
En cuanto a la geografa de la isla, la zona central, ms frtil y llana y con costas de

fcil atraco para las naves, es la zona ms activa econmicamente, as como
ocupacionalmente.
Utilizando la estratigrafa y la cermica como fsil director, Evans estableci una
cronologa que luego compar con el sistema de datacin egipcio a la hora de crear una
cronologa absoluta. Sin embrago, se trata de un sistema complicado:
Minoico medio IA: 2100-1900 (poca de los primeros palacios)

Minoico medio IB: 1900-1800
Minoico medio II: 1800-1700
Minoico medio III: 1700-1600
Minoico reciente IA: 1600-1500
Minoico reciente IB: 1500-1450
Mediante datacin con Carbono 14 o datacin con criterios de otro tipo, se han
establecido otras cronologas para la historia cretense. Una de las ms famosas, y quizs
ms aceptadas, es la establecida por el arquelogo griego Nicols Platn, que estableci
cuatro periodos segn los siguientes criterios:
Prepalacial: 2600-2000 aC (desde los orgenes de la civilizacin hasta la

construccin de los primeros palacios)
Palacial primero: 2000-1700 aC (desde los primeros palacios hasta la
destruccin de stos por causa de un terremoto)
Palacial segundo: 1700-1400 aC (desde la reconstruccin de los palacios
hasta la destruccin de stos por causas naturales)
Postpalacial: 1400-1100 aC (poca marcada por la progresiva decadencia
de la civilizacin, que culmin con una nueva oleada de destrucciones)
Podemos concluir, por tanto, que no se puede establecer un sistema de fechas exactas,
ya que no hay acuerdo a la hora de fechar determinados acontecimientos clave como la
explosin de la isla de Thera, en la que existe un intervalo de unos 150 aos entre las
distintas dataciones. Por todo ello, se utiliza ms una cronologa basada en periodos en
lugar de una cronologa basada en fechas.
En torno al ao 2000 aC surge la cultura minoica, segn Gordon Childe producto de la

adaptacin y difusin de Oriente; es decir, de Egipto y Mesopotamia. Las
excavaciones demuestran que en ningn caso se produjo una ruptura entre el neoltico y
la Edad del Broce, sino que estamos ante un periodo de continuismo. Esta ruptura
estratigrfica slo la encontramos en Cnosos. En general, podemos hablar de que el
surgimiento de la cultura minoica se debe a un largo proceso de evolucin con influjos
exteriores. Gracias a la interrelacin que se produce entre el aumento de la poblacin y
la mejora de los cultivos se dan diferentes consecuencias como la adaptacin de las
nuevas tecnologas metalrgicas, que mejoran la agricultura y provocan la aparicin de
excedente agrcola. Este excedente no slo permite la manutencin de una clase
artesana, sino que tambin permite iniciar un comercio de intercambio con otras
culturas, que influyen notablemente en la cultura cretense. Estos avances junto con otros
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en el campo de la arquitectura o la navegacin marcan poco a poco las pautas hacia un

desarrollo cada vez ms creciente.
Los palacios:
Los palacios son la caracterstica ms redundante de la civilizacin minoica, ya que

reflejan el espritu de una sociedad bien organizada. En el mundo minoico los palacios
son la casa del gobernante, el centro econmico y el centro religioso; por tanto, el
funcionamiento de la sociedad cretense se basa en el funcionamiento del sistema
palacial. Segn P. Warren hay tres factores determinantes para la aparicin de estos
palacios:
La existencia de poblados agrcolas en los que existen unas formas de

vida con un alto contenido comunal
El desarrollo de grandes unidades familiares de tipo clan dentro de las
comunas agrcolas
La existencia de territorios destinados a la explotacin agrcola-ganadera
por un pueblo concreto
Segn este investigador el proceso habra sido el siguiente: primero se habran formado
las comunas agrcolas dentro de las cuales determinados clanes mejor organizados
habran ido adquiriendo importancia hasta consolidarse en cargos directivos sobre los
bienes de la comuna. Estas familias seran las que luego se convertiran en la lite
gobernante dentro del palacio, que cumplira la funcin comunal dentro de la sociedad.
Los palacios del primer periodo apenas pueden ser estudiados debido al alto nivel de
destruccin que presentan. Los segundos palacios tenan un tamao monumental. Se
organizaban en torno de un gran patio central (el verdadero ncleo del edificio) con una
estructura cuadrangular que recuerda a los palacios de Oriente. En la planta baja se
encontraban los almacenes, los archivos y las salas de ritual, mientras que en las plantas
superiores se encontraban las estancias reales (esto no se cumple sin embargo en
Zakros, donde encontramos los almacenes y talleres en la planta superior). Los palacios
estaban formados por varias plantas unidas mediante escalinatas. En ellos se podan
encontrar numerosas terrazas sostenidas por columnas rojas y negras de madera de
Lbano enfoscadas y pintadas, lo que permiti su conservacin. Sus estancias eran
grandes y espaciosas, pero su estructura poda llegar a ser laberntica debido al gran
nmero de habitaciones, motivo por el cual Evans identific el palacio de Cnosos con el
laberinto del rey Minos. Los cuatro palacios de la isla son los de Cnosos, Malia, Faistos
y Zakros, aunque cabe la posibilidad de que en la zona de Canea (al oeste de la isla)
hubiese un quinto palacio.
Los palacios formaban parte de la ciudad y controlaban el territorio circundante. Las

ciudades generalmente eran ciudades ricas, muy pobladas y con un alto nivel de
desarrollo. En ellas se podan encontrar grandes viviendas y sistemas de alcantarillado y
de conduccin de aguas. Adems de los grandes palacios, dentro de las ciudades
tambin se podan encontrar palacetes, mansiones o villas de campo, como es el caso de
Hagia Triada; sin embrago no se sabe con exactitud cul era la funcin de estas villas.
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A pesar del nmero de palacios parece bastante evidente la hegemona de Cnosos sobre
el resto de la isla, como muestran su tamao, su riqueza y su lujo, as como su rica
artesana.
Sociedad y Economa:
Los palacios, as como las prcticas funerarias y las ofrendas suponen una muestra de
una sociedad profundamente jerarquizada en forma piramidal:
1. Gobernantes del palacio: al contrario que en Oriente, los

gobernantes del palacio se mantienen en el anonimato. No
dejan monumentos conmemorativos ni representaciones y
aunque la tradicin mitolgica les da algunos nombres, no
sabemos con seguridad si estos nombres eran los autnticos.
2. Altos dignatarios, sacerdotes y sacerdotisas: se trata de
personajes que habitaban en las mansiones repartidas por toda
la isla. La alta difusin de los santuarios (encontramos tanto
santuarios en los palacios como santuarios rurales) destacan la
importancia de la vida religiosa.
3. Comerciantes, mercaderes y artesanos profesionales: jugaron un importante papel en
la economa de la isla al establecer un sistema de comercio con Oriente, especialmente
con Egipto.
4. Campesinos, granjeros y pastores: se trataba de la mayora de la poblacin.
Conformaban la base de la economa cretense, ya que la floreciente agricultura permiti
el sustento de la amplia poblacin.
La economa cretense se encontraba controlada frreamente por el palacio, que

almacenaba los excedentes agrcolas con dos fines fundamentales: la elaboracin de
productos secundarios y el comercio. Tambin controlaban los metales, que se
utilizaban para la fabricacin de tiles y herramientas y el comercio interior y exterior.
Entre la isla y el resto del Mediterrneo se produca un importante comercio exterior
basado en la importacin de materias primas y la exportacin de manufacturas.
Adquirieron entonces gran importancia las ciudades portuarias tales como Zakros.
Adems, para controlar el comercio exterior se crearon puestos comerciales por todo el
Egeo, que no slo estableca y difundan los productos de la isla, sino tambin jugaron
un papel decisivo en la difusin de las ideas y costumbres cretenses. Apareci entonces
el sistema de escritura para poder llevar la contabilidad de los productos con los que se
comerciaba, primero la escritura jeroglfica, despus el Lineal A y por ltimo el Lineal
B. Aunque tan slo se han podido descifrar los textos en Lineal B es de suponer que los
textos en jeroglfico y en Lineal A contenan los resultados de transacciones
econmicas.
Aunque en general se trata de una sociedad de bienestar, las clases ms altas gozaban de
mayores comodidades dentro de la sociedad. Estas clases vivan en grandes viviendas
iluminadas gracias a los patios sostenidos por columnas y rodeados por amplios
jardines. En ellas podan encontrarse adems de las habitaciones, baos y cocinas-
despensas. Su decoracin a base de pinturas murales y frescos reflejaban las formas de
vida llenas de riqueza y ocupadas por competiciones atlticas o juegos con toro. Sin
embargo la riqueza no slo se refleja en las pinturas, sino tambin en las joyas, los
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objetos de marfil y los muebles con incrustaciones o en objetos que hoy da nos parecen
tan cotidianos como la s tuberas (de arcilla) que permitan llevar el agua hasta los pisos
superiores de las viviendas.
La ausencia de murallas a primera vista hace pensar que no exista ningn tipo de
tensin social, ya que se han encontrado numerosas representaciones de campesinos y
agricultores trabajando en armona, y las armas halladas son armas de exhibicin que en
ningn momento hubieron de servir para el combate; sin embargo, recientemente se han
hallado vestigios de murallas, lo que rompe la imagen idlica de la cultura cretense.
Religin:
Conocemos la religin minoica a partir de imgenes que nos han llegado en muy
diversos soportes. Entre las imgenes ms habituales encontramos divinidades
femeninas con largas faldas acampanadas, de cintura estrecha, con los pechos al aire y
un tocado en la cabeza. En muchas ocasiones se han identificado con diosas de la
fecundidad o la naturaleza, ya que suelen ir acompaadas de animales, especialmente
serpientes. Los lugares de culto se encuentran en plena naturaleza; destacan los
santuarios en cuevas, en montaas e incluso en rboles, aunque tambin se podan
encontrar santuarios urbanos en el interior de los palacios.
Entre los smbolos que identifican la religin cretense podemos encontrar la doble
hacha, que aparece por todas partes representada; el toro y su cornamenta y la
serpientes. Estos animales son los ms propensos al sacrificio, sin embargo tambin se
han hallado vestigios de un sacrifico humano, ya que un terremoto sorprendi a una
sacerdotisa a punto de inmolar a un joven en el templo de Arcanes, sin embargo, debido
a que el techo se vino abajo, ambos personajes murieron y esta escena fue la que
encontraron los arquelogos. Hoy da y hasta que no se descifre el Lineal A, los
aspectos ms oscuros de la religin minoica seguirn siendo un misterio.
El final de la cultura minoica:
En 1967 Spyridon Marinatos hall en la isla de Thera un emplazamiento minoico. En

torno al 1500 aC la erupcin del volcn conserv los restos intactos al cubrirlos por el
material volcnico, sin embargo, no se hallaron ni restos humanos ni restos de valor, lo
que hace suponer que la poblacin haba sido advertida.
Esta misma explosin y los tsunamis que conllev parecen ser la causa de la
desaparicin del esplendor minoico, ya que aunque tras la explosin continu habiendo
lugares habitados, stos no alcanzaron el esplendor de la poca anterior.
A partir del s. XV aC llegaron a la isla de Creta los micnicos, lo que provoc un

profundo cambio cultural que se mantendra durante dos siglos.
3. El mundo micnico:
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A raz del desciframiento del Lineal B por M. Ventriss en la dcada de 1950 se confirm
lo que ya haba afirmado Schliemann en el s.XIX: realmente haba existido una
civilizacin con influencias cretenses pero con identidad griega: la civilizacin
micnica. Los textos hallados demuestran la meticulosidad con que se llevaba el control
y la contabilidad en el palacio.
El mundo micnico no apareci de la nada, pero tampoco fue producto de la civilizacin

minoica, sino ms bien fue producto de un desarrollo en el que poco a poco fueron
tomando conciencia e identidad griega, y al contrario de lo que se piensa, tampoco fue
una cultura guerrera y primitiva, sino que se trat de una cultura de gran desarrollo
intelectual como muestran determinadas obras de ingeniera llevadas a cabo.
Schliemann:
Henri Schliemann fue un personaje extravagante que, enamorado de la poesa homrica

y llevado por su afn romntico y aventurero crey las historias de las que hablaba
Homero en su obra y se atrevi a demostrar su veracidad. ste fue su problema, pues
cegado por la literatura y el encanto de sta, no supo establecer un lmite entre mito y
realidad.
En 1871 Schliemann comenz a excavar Hirsalik con la intencin de sacar a la luz

Troya. Y lo hizo. Encontr nueve estratos que conformaron la ciudad a lo largo de toda
su Historia. Aos ms tarde, se traslad a la zona del Peloponeso, donde excav la
ciudad de Micenas, el palacio y las tumbas reales, las cuales atribuy a Agamenn y su
familia.
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A pesar de que las tcnicas arqueolgicas que utiliz y la metodologa que sigui no
fueron las ms adecuadas, debemos agradecer al aventurero su importante labor como
descubridor de dos ciudades que se crean legendarias.
Adems de la informacin que nos proporciona la arqueologa, tambin tenemos

numerosa informacin procedente de fuentes primarias. Las tablillas en Lineal B
descifradas en 1956 por Chedwick y Ventriss, halladas en los palacios de Cnosos, Pilos,
Tebas, Tirinto y Micenas constituyen un registro de las transacciones econmicas del
reino, que permitan llevar un frreo control burocrtico y que hoy da nos permite saber
sobre los sistemas de gobierno y econmicos de poca micnica.
Micenas:
Debido a que la primera ciudad en excavarse fue Micenas, se pens que era la capital de
un imperio micnico constituido por diversos reinos. Sin embargo, con el
descubrimiento de otras ciudades de similar importancia se constat que el mundo
micnico estaba formado por una serie de ciudades independientes que aunque
compartan cultura y costumbres tenan un rea de influencia autnoma.
Las ciudades micnicas no slo se establecieron por todo el territorio de Grecia, sino
que tambin alcanzaron las costas de Asia Menor e incluso del Levante Mediterrneo.
La cronologa del mundo micnico se establecera de la siguiente manera:
1600-1500 aC: Periodo de las Tumbas de Pozo. Encontramos tumbas en

dos grandes crculos en las cuales hay ajuares de gran riqueza, lo que
indica que nos encontramos ante una sociedad profundamente
estratificada en la que existen prncipes-guerreros.
1500-1400 aC: Periodo de expansin del mundo micnico. Se trata de un
periodo en el que el mundo micnico se expande por toda Grecia.
Aparece la tumba de tipo tholos. En torno al 1400 aC se ocupa el palacio
de Cnosos, por lo que se importa el conocimiento tecnolgico cretense
(se muestra la influencia cretense, por ejemplo, en la factura de los
palacios, como el de Pilos).
1400-1200 aC: Periodo de apogeo del mundo micnico. Se produce el
momento cumbre de esta civilizacin gracias a su expansin comercial.
1200 aC: Oleada de destruccin que acaba con el mundo micnico y
supone un paso atrs en la cultura.
Poltica y sociedad:
Las fuentes muestran que el mundo micnico estaba conformado por pequeos reinos
independientes organizados en torno a un centro econmico (el palacio) que llevaba un
frreo control y con una sociedad muy jerarquizada. Las numerosas fortificaciones y la
importancia de stas indican la existencia de conflictos entre reinos.
1. Wanax (rey): caudillo guerrero
2. Lanagetas: lugarteniente al mando de las tropas
3. Equetai: clases dirigentes de la sociedad
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4. Telestai y Koretes: altos funcionarios al mando de cada distrito administrativo y

altos funcionarios que llevan a cabo rdenes directas del palacio,
respectivamente.
5. Artesanos especializados
6. Damos: masa popular (campesinos que reciban parcelas en arriendo)
7. Esclavos: stos podan estar o bien al servicio de la divinidad (doero) o bien ser
esclavos de los equetai.
El palacio y las tumbas:
A pesar de que el palacio micnico conserva determinadas influencias del palacio

minoico, al contrario que en stos, el ncleo central no era un patio, sino el mgaron,
edificio de origen micnico, de forma rectangular, con dos salas y en cuyo centro de la
sala principal se encontraba un fuego sagrado rodeado de cuatro columnas. Al parecer el
mgaron podra ser incluso el saln del trono. Alrededor de este edificio principales
encontraban las habitaciones, los almacenes, los talleres... todo rodeado por patios que
iluminaban las estancias. Exceptuando el palacio de Pilos, todos los dems se
encuentran fortificados por anchas murallas de grandes sillares dentro de las cuales
encontramos pasadizos que estaban destinados a varios usos. Estas tenan un tamao
ciclpeo.
Las tumbas micnicas nos muestran la profunda jerarquizacin social de la poca. El

modelo de tumba ms generalizado es la tumba de tipo tholos, en ella se enterraban la
familia real y las clases dirigentes. Su forma era similar a la de un igl: estaba formado
por una bveda de piedras colocadas en hilera a la que se acceda mediante un pasillo de
piedra llamado dromos. Toda ella se cubra luego de arena.
El Tesoro de Atreo es la tumba ms grande hallada, por este motivo se identific con
la tumba de Agamenn, ya que contena numerosas riquezas. Su altura es de 14 metros
en el interior de la bveda y 10 metros en el dromos. Su estructura era semejante al resto
de los tholos, sin embrago, la cmara principal se utilizaba como sala de ceremonias,
mientras que los cadveres se encontraban en una sala anexa.
El resto de la poblacin se enterraba en hipogeos a los que se acceda mediante dromos,

stos, con el paso del tiempo acabaron convirtindose en osarios por acumulacin de
cadveres. En ellos se podan encontrar objetos muy variados que servan de ajuares,
generalmente se trataba de objetos muy sencillos, de uso cotidiano. En Beocia, como
excepcin se han encontrado enterramientos en sarcfagos de arcilla pintados, prctica
tomada de Creta.
La Guerra:
La sociedad micnica era una sociedad muy violenta, en la que exista un especial gusto
por lo blico. Se trata de una sociedad muy militarizada en cuyas representaciones
encontramos numerosas alusiones a la guerra o a la caza. Entre los hallazgos
arqueolgicos se han encontrado armas de dos tipos: armas sencillas, de uso y armas de
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exhibicin, con incrustaciones y una decoracin rica. Adems se han encontrado cascos
con dientes de jabal y armaduras hechas de cilindros de bronce. Este hecho provoca
una gran distancia entre el feliz mundo minoico y el mundo micnico.
La religin:
La religin micnica comparte algunos aspectos con la religin minoica, como son
determinadas referencias a divinidades cretenses o el culto a la serpiente. Algunas de las
divinidades micnicas constituyen el antecedente de los dioses griegos, sin embargo
otros no tienen nada que ver. En cualquier caso, los dioses micnicos son de muy
diversa procedencia.
En muchas ocasiones el mgaron del palacio constitua un importante lugar de culto en

el cual incluso se realizaban sacrificios. Adems de una excepcin en Micenas, en el
resto del territorio no encontramos templos. Como ofrendas han aparecido numerosas
figurillas de arcilla.
En la sociedad encontramos una importante clase sacerdotal formada tanto por hombres
como mujeres.
La expansin micnica:
Entre los siglos XIV-XIII aC se produce el apogeo micnico y su expansin por todo el
Mediterrneo. Debido a la desaparicin de los minoicos (la competencia), los micnicos
se enriquecen gracias a un floreciente comercio: se comercia con los excedentes que se
guardan en los almacenes, pero tambin se produce un comercio exterior consistente en
la importacin de materias primas y la exportacin de manufacturas con Egipto,
Oriente, Fenicia... en Ugarit incluso se estableci un barrio micnico.
Sin embargo, para llevar a cabo esta expansin mediterrnea se utilizaron mtodos tales
como la piratera y el pillaje.
La Guerra de Troya:
Parece ser que la Guerra de Troya pudo producirse como consecuencia de una coalicin
micnica en busca de tesoros, como ocurra en muchas ocasiones. Segn Blegen, el
estrato VIIa es el que coincide con la etapa de apogeo de los palacios, sin embargo, no
puede demostrarse 100%. Otra de las posibles causas de la Guerra podra ser el rapto de
una mujer para utilizarla como esclava, ya que era otro tpico de una poca en la que se
sucedan estas escenas de pillaje. Otra posibilidad sera la de la creacin de una historia
llena de imaginacin a partir de varios de estos sucesos, como las guerras de pillaje, los
raptos de mujeres para usarlas como esclavas... en un escenario histrico en el que se
encuentra una potencia hegemnica (Micenas y su mundo) y una ciudad emergente y
rica (Troya) y con una gran heroizacin de los personajes locales. En cualquier caso, y
aunque quizs nunca se aclare el misterio de la Guerra de Troya, lo que s que est claro
es la cantidad de conflictos acontecidos en esa poca en los que Micenas era uno de los
implicados.
15
El final de Micenas:
En torno al 1300 aC se produce la misteriosa desaparicin del mundo micnico. Por

motivos diversos se produce una serie de destrucciones en cadena a lo largo de todo el
Mediterrneo. Algunas de las emergentes ciudades de la poca son abandonadas, otras,
destruidas, otras sobreviven pero son destruidas ms tarde, como es el caso de Yolcos o
Asine.
La posibilidad de las invasiones dorias parece poco probable, ya que no hay una
simultaneidad que permita explicar esta oleada de destrucciones, las ciudades
micnicas tenan unas buenas defensas ante cualquier posible ataque y no hay
huellas arqueolgicas que demuestren los ataques dorios.
Otra de las hiptesis son los ataques de los denominados Pueblos del Mar. Sin
embargo, sus ataques puntuales sobre Oriente, Egipto y Anatolia no parecen ser las
causas de la desaparicin e una civilizacin al completo.
Tambin hay quien apuesta por un desastre natural, sin embargo, esto no explica por
qu se abandonan regiones enteras y no zonas en concreto; y en caso de haber
ocurrido ste estara recogido en las crnicas de Oriente.
La ltima posibilidad es la del acontecimiento de disturbios internos entre reinos o
contra los ms altos estratos sociales.
Al parecer, la causa ms probable para explicar la desaparicin de esta civilizacin es

una mezcla de todas estas causas: debido a que todo funciona como una gran cadena de
engranajes, al fallar un eslabn, falla toda la cadena. Por tanto, podra haber ocurrido
algo como lo siguiente: debido a un desastre natural de una envergadura no muy grande
se producen malas cosechas, lo que conlleva a los saqueos para la subsistencia. Estos
saqueos provocan una inseguridad en general que provoca la militarizacin y un vaco
de poder, situacin que aprovechan los pueblos del mar para atacar.
En cualquier caso y sean cuales sean las acusas, en trono al 1200-1100 aC se produce la
desaparicin del mundo micnico.
16
Tema II: La poca Oscura
1. Introduccin:
Se denomina Edad Oscura al periodo de la Historia de Grecia que abarca casi cuatro
siglos, dese finales del 1200 aC hasta finales del siglo IX aC. Se le atribuye este nombre
por ser una poca de la que apenas tenemos informacin escrita y por ser un periodo en
el que se da un paso atrs en cuanto a nivel tecnolgico y cultural.
Sin embargo esta Edad Oscura no se da por igual en todos los lugares de Grecia;
tenemos como ejemplo el yacimiento de Lefkandi en Eubea, el cual muestra un rico
nivel de vida, con riquezas que demuestran los contactos con Oriente.
Teniendo en cuenta los diferentes estilos de cermica podemos dividir este periodo en
los siguientes subperiodos:
Periodo submicnico (poca de la cada de los reinos micnicos): s. XII-

XI aC
Periodo protogeomtrico: finales del s. XI y siglo X aC
Periodo geomtrico: s. IX aC
2. La Edad Oscura:
Tras la destruccin y desaparicin de los reinos micnicos, surge un miedo que lleva a la
poblacin a refugiarse en las antiguas fortificaciones de las ciudades del interior, por lo
que se produce una importante migracin al exterior del territorio griego y una ruptura
de las relaciones comerciales con Oriente. Sin embrago, en cuanto a la lengua, la
religin y las tradiciones picas, tal como demuestra M. Nilsson, se produce un
continuismo con respecto a la poca anterior.
La poca oscura conlleva una serie de cambios importantes en las costumbres, esto se
debe a las migraciones y movimientos de poblacin: debido a la superpoblacin, las
gentes de las regiones montaosas del norte se trasladan hacia el sur de la Hlade. Entre
estos cambios cabe destacar los siguientes:
Cambio en las costumbres funerarias: se pasa de un rito de inhumacin

colectiva a un rito de inhumacin individual en cistas e incluso
incineracin
Aparicin del hierro, metal que se encuentra en la Hlade en grandes
cantidades, lo que supone un importante innovacin tecnolgica a la hora
de realizar herramientas y armas
Establecimientos efmeros: puesto que no existen palacios que garanticen
la seguridad del individuo, la sociedad de la poca es una sociedad
nmada que se dedica a una agricultura de corta duracin
Aparicin de una cermica de gran calidad en la que no se utiliza la
rueda de alfarero.
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Los Dorios:
Los dorios es uno de los pueblos del norte que ocupan el vaco de poder que se produce
en la zona del Peloponeso tras la desaparicin de los reinos micnicos. Segn la
tradicin homrica, los dorios pertenecen al linaje de los heraclidas. Sin embargo, esta
supuesta invasin no ha dejado huellas claras por lo que investigadores como
Chadwick afirman la posibilidad de que los dorios ya estuvieran asentados en el
territorio desde poca micnica y que se hubieran rebelado contra ellos, lo que
explicara la desaparicin de los micnicos y el auge de este pueblo. Esta hiptesis, llena
de lagunas, no suele aceptarse y a pesar de la falta de pruebas, se sigue teniendo como
correcta la teora de una invasin.
Los jonios:
En torno al ao 1000 aC un grupo de griegos que habitaban la Pennsula Helnica se

trasladaron a las costas de Asia Menor como muestra la cermica protogeomtrica
datada en el siglo X aC. Se trata de una regin poco poblada, frtil y con buenos lugares
para los asentamientos. En un principio los jonios se establecieron en aldeas rodeadas
por ralas, ya que las relaciones entre los colonos y los colonizados no eran muy buenas.
Tras esta invasin, las costas de Asia Menor quedaron repartidas entre dorios, jonios y
eolios.
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Tema III: poca arcaica: el surgimiento de la

polis y la expansin colonial. Atenas y Esparta:
sociedad e instituciones
1. Introduccin:
En el siglo IX aC comienzan a darse una serie de cambios que acaban consolidndose
en el siglo VIII aC. Uno de los cambios ms importantes es la aparicin de las poleis as
como la expansin del mundo griego por el Mediterrneo. Aparece entonces el concepto
de Hlade, que engloba a todos los pueblos con una misma lengua, las mismas
costumbres y los mismos dioses. Esto supone la aparicin de una identidad griega frente
a los brbaros.
2. La aparicin de la polis:
Se conoce como polis a la extensin de terreno delimitada por un recinto amurallado y
los campos de cultivo de su alrededor. Su centro poltico se encuentra en la asamblea de
ciudadanos, ubicada en el gora o en el mismo centro de la polis, por tanto, el papel del
ciudadano es fundamental a la hora de entender su funcionamiento. Toda polis rinde
culto a su hroe fundador, al cual se le consagran fiestas una vez al ao.
Cada polis constitua un territorio independiente con un gobierno autnomo, que en

cierto modo tena un carcter cerrado frente a otros estados. Durante la poca de la
democracia este gobierno era ejercido por los propios ciudadanos (personas libres con
plenos derechos).
Segn A. Snodgrass entre los siglos IX-VIII aC se produce una Revolucin

estructural, es decir, una serie de cambios que propician la aparicin de las poleis.
Entre estos cambios, segn dicho autor, se podran encontrar las posibles causas de la
aparicin de estas formas de estado:
Progreso en la agricultura y en la produccin artesanal, sobre todo en el

campo de la cermica o en el de la metalurgia.
Gran crecimiento demogrfico.
Construccin de numerosos santuarios extraurbanos que limitan con el
mundo brbaro en los que se rinde culto a divinidades comunes o hroes
fundadores (quizs por influencia de la literatura pica, como aventura
Coldstream), lo que funciona como aglutinante a la hora de que aparezca
la polis.
Influencia fenicia.
Importante relacin entre los diferentes escalones sociales y las
propiedades terrenales.
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El paso ms importante en la creacin de la polis, una vez que la unidad territorial se

encuentra configurada, es dotarla de un sistema de leyes y un sistema de gobierno. Una
vez dado este paso se puede considerar que entramos en la poca arcaica.
Los conflictos internos:
Tras la monarqua (durante la poca Oscura) se crean las polis, cuyo poder cae en
manos de familias aristocrticas. Esto se debe fundamentalmente a la acumulacin de
riquezas y poder en manos de unas pocas familias que se imponen sobre los campesinos
con pequeas propiedades. La precariedad de las cosechas provoca el endeudamiento de
estos campesinos y pequeos propietarios, que se convierten casi en esclavos. Esto
provoca que estas gentes busquen nuevas posibilidades en ultramar as como
enfrentamientos internos.
Mientras tanto, los propietarios ms ricos acumulan las tierras, que al producir
excedente agrcola permite el fomento de la actividad artesanal, ya que la sociedad
puede permitirse la manutencin de una clase que no colabore con la economa de
subsistencia. Estos nuevos ricos buscan poder, por lo que compiten con la aristocracia
(como queda reflejado en la poesa lrica de la poca, ya que la mayora de los poetas
son aristcratas). Se produce entonces la stasis, un conflicto social interno en para el
que se presentan dos posibles soluciones: en las zonas en las que la violencia no alcanza
valores muy altos, los legisladores escriben una serie de leyes comunes que funcionan
para todos por igual. Se trata de una serie de leyes que regula la venganza familiar, los
contratos matrimoniales, las leyes de herencia y el sistema hipotecario (para evitar
endeudamientos) adems de limitar los poderes de los magistrados. Como rbitro ante
estos conflictos se nombra a un legislador sabio. A pesar de que estas leyes no significan
la igualdad, s que suponen un importante paso hacia un sistema ms justo. Por otro
lado, en las zonas donde el nivel de violencia no permite la bsqueda de una solucin
mediante el dilogo, se impone la figura de un mediador, un tirano, que generalmente no
sola ser imparcial, por lo que eran considerados con carcter peyorativo por los
aristcratas. Los tiranos, con el apoyo de la mayora de la poblacin, llevan a cabo un
programa poltico a favor de los pequeos propietarios. Segn Aristteles esto se debe a
que utilizan la demagogia para convencer al pueblo. Sin embargo, muchas tiranas
suponen avance, mejoras y progreso para su polis, ya que facilitan el asentamiento
econmico del demos as como su integracin social. En muchos casos estas tiranas
acaban desembocando en un sistema democrtico. El problema que presenta este
rgimen es que se haba impuesto por la violencia y no mediante la eleccin del pueblo.
Los cambios de guerra:
Configuradas las poleis, se producen tambin cambios en los sistemas de guerra. El ms

importante es la sustitucin del combate individual por la Falange Hopltica, lo que
supone la sustitucin de un combate entre aristcratas (pues eran los nicos que podan
costearse el armamento) por una lucha colectiva en la que prima el trabajo en equipo. El
equipo del hoplita (soldados que aparece en argos en torno al 720 aC) estaba formado
por una lanza de casi 2 metros para la lucha cuerpo a cuerpo ( ), una armadura de
lino prensado (), un escudo de aproximadamente 1 metro de dimetro
(), las grebas (), la espada de infantera ( ), un casco () con
20
penacho (), el sotocasco que protega de las rozaduras del casco, el torpax y el
pteriges (lminas que sujetan la falda).
La aparicin del alfabeto y la moneda:
La adopcin del alfabeto fue un cambio decisivo en el mundo griego. Los griegos
adaptaron el alfabeto fenicio tras la desaparicin de los reinos micnicos (pues esta
desaparicin conllev tambin a la desaparicin de los alfabetos anteriores),
probablemente a mediados del siglo VIII aC en las zonas bilinges (griego-fenicio), ya
que los restos ms antiguos datan del 720 aC en Isquia. Aunque no tenemos
inscripciones comerciales, es muy probable que los responsables fueran los
comerciantes que necesitaban llevar las cuentas de las transacciones que realizaban. A
pesar de la temprana adopcin de este sistema de escritura, no es hasta la poca clsica
cuando los textos literarios comienzan a escribirse.
En la segunda mitad del siglo VII aC aparece en Lidia (Asia Menor) la moneda para
responder el pago de salarios, multas, impuestos... sin embrago, este invento no facilit
el intercambio comercial a larga distancia debido a los diferentes valores que sta
adquira en los diferentes lugares, por ello, en un principio slo tuvo carcter
comunitario.
El ethnos:
El ethnos es una forma poltica que coexiste con las poleis. Se trata de comunidades
humanas muy abiertas que se renen para realizar cultos y actividades comerciales
comunes. La poblacin que formaba el ethnos se dedicaba principalmente a la ganadera
trashumante. Poco a poco esta forma poltica desemboc en la polis.
3. La expansin colonial griega:
21
A partir del siglo VIII aC la Hlade se expande por todo el territorio mediterrneo. Para
explicar este fenmeno la arqueologa juega un papel fundamental.
Sin embargo, el fenmeno colonialista griego no hay que entenderlo como tal, sino ms
bien como la , el traslado de casa, ya que se trata de nuevas ciudades
independientes poltica y socioeconmicamente de la metrpoli. Ms que de una
colonizacin se trata de una expansin.
Las causas de la expansin griega son las siguientes:
Crecimiento demogrfico: la escasez de tierras de cultivo lleva a una

necesidad de bsqueda de nuevas tierras
Luchas por el poder entre las aristocracias dominantes. Estas luchas
provocan un gran nmero de exiliados polticos que tienen que huir fuera
de su patria
Existencia de aventureros que buscan fortuna. Estos aventureros
generalmente primero llevan a cabo una precolonizacin que se debe o a
la casualidad o a las mejoras navales.
La precolonizacin y posterior colonizacin de los territorios se llevaba a cabo de la

siguiente manera:
1. Eleccin del fundador (el ), que generalmente era el lder de la expedicin

2. Consulta del Orculo de Delfos para conocer la fortuna y legitimar la colonizacin
3. Eleccin del cuerpo expedicionario
4. Establecimiento de la colonia
5. Bsqueda de nuevas gentes de la metrpoli para habitar la colonia
6. Realizacin de rituales: traslado del fuego sacro y sacrificios a los dioses para pedir
buenos augurios.
El reparto de tierras en las colonias se haca a partes iguales tras el rito fundacional de la
nueva polis. Los emplazamientos se encontraban en tres lugares fundamentalmente. En
islas frente a las costa, en pennsulas o en desembocaduras de los ros.
Las colonias del sur de Italia y Sicilia:
La colonizacin en esta zona se da en el siglo VIII aC. Se trata de una zona

relativamente fcil de someter, pues excepto los etruscos y cartaginenses, que suponen
una amenaza, el resto de los pueblos se adaptan a la nueva situacin o son sometidos
con relativa facilidad. La difusin de la escritura unido al importante encuentro con
otras culturas hace que estas colonias alcancen un alto nivel intelectual. Poco a poco
estas colonias, asentadas en un principio en las costas del sur y del oeste principalmente,
van expandiendo su rea de influencia por todo el territorio y fundan nuevos
establecimientos. La principal colonia fue Siracusa, en Sicilia, que gracias a la fertilidad
agrcola de sus tierras produjo gran riqueza.
Las colonias del Egeo:
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El mar Egeo es una zona de importantes recursos agrcolas, minerales, madereros y de

metales preciosos. Sin embargo se trataba de una zona habitada por los tracios, cuyas
relaciones con los griegos eran muy hostiles, por lo que en muchas ocasiones stos
desistieron en sus intentos de conquista. En esta zona jug un papel fundamental para el
comercio el control de los estrechos.
Las colonias en el Mar Negro:
Geogrficamente y climatolgicamente, la zona del Mar Negro es peor que Grecia, sin
embargo es una zona que ofrece recursos tales como buenos puertos, sal y pescado. Los
griegos no fundaron gran cantidad de colonias en la zona ya que estaba habitada por
tracios, escitas, tauros y colquios. De ellos los escitas tenan unas costumbres muy
salvajes, como la prctica de sacrificios humanos o la antropofagia, lo que causaba gran
temor. A pesar de que no los someten, los griegos establecen con los escitas del interior
una serie de relaciones polticas, religiosas y comerciales (utilizaban los ros como
medio de comunicacin para el intercambio de productos); mientras que los escitas de la
costa se helenizan progresivamente.
Las colonias en el Adritico:
Las colonias fundadas en esta zona mantienen relaciones de independencia con la

metrpoli, por ello, en lugar de fundar poleis se fundan ethnos. Los ilirios, naturales de
la zona se helenizan a gran velocidad, por lo que se trata de una colonizacin fcil.
Las colonias del norte de frica:
Las colonias del norte de frica se establecen fundamentalmente en el Delta del Nilo y
la actual Libia. En Egipto destaca Nacratis, un emporio organizado bajo el control del
faran. Esto se debe a que el poder de Egipto es superior al poder griego, de manera que
los griegos se pliegan a las exigencias egipcias. En dicho emporio se intercambia vino,
aceite y plata por grano egipcio.
En Libia la colonizacin se realiza en un buen ambiente, en colaboracin con los

indgenas. La prosperidad de la agricultura y la ganadera de la zona, as como el
monopolio del silfio (planta medicinal) y la posicin estratgica en el Mediterrneo
hacen de Cirene una de las colonias ms prsperas.
Las colonias de Occidente:
En occidente no encontramos gran cantidad de asentamientos griegos ya que los

fenicios y los cartagineses suponen un importante obstculo. Por ello, los territorios
fundados son ms bien enclaves comerciales, sin apenas territorio, en los que se llevan a
cabo numerosas relaciones comerciales entre los griegos y los indgenas (Massalia,
Ampurias). En el 540 aC, con la derrota de los griegos en Alalia frente a los cartagineses
y los etruscos se produce el fin de la expansin colonial griega en el extremo occidental
del Mediterrneo.
23
Relaciones entre los griegos y los indgenas y sus influencias:
Aunque en un principio las relaciones entre los griegos y los indgenas solan ser
hostiles, en general a largo plazo estas relaciones acababan tornndose amistosas o, por
lo menos, interesantes desde el punto de vista econmico. El intercambio comercial era
bueno para ambas partes, ya que ambos cambiaban sus excedentes por productos de los
que carecan, de manera que a la vez que se creaban lazos comerciales tambin se
creaban lazos culturales de gran importancia. En muchas ocasiones los griegos incluso
trabajaban como mercenarios ara algunos de los reyezuelos de la zona. Estas relaciones
quedan plasmadas en la Historia por medio de santuarios y ciudades mixtos, en los que
habitaban griegos e indgenas.
Las relaciones de Grecia con Oriente quedan atentes en la literatura pica, sin embargo,
tambin la arqueologa las demuestra mediante el hallazgo de cermicas u objetos
exticos.
Las representaciones del mundo:
La aplicacin de las matemticas y la geometra, as como la influencia oriental en el

uso de la astronoma facilitan los viajes exploratorios. Poco a poco algunos de estos
aventureros realizan descripciones de las regiones que exploran, son los llamados
periplos. Los ms famosos son los de Escilax de Carianda, que lleg hasta el Pacfico
bajo las rdenes de Daro. Otros relatos de viajes son los de Hecateo de Mileto o
Herdoto.
4. La rivalidad entre Atenas y Esparta:

Gracias al desarrollo intelectual, la zona de jonia se convierte en una zona muy
floreciente, pues mientras que los indgenas trabajan en el campo los jonios tienen
tiempo libre. Esto, unido a los contactos con Oriente y al cosmopolitismo social fruto de
los contactos comerciales de ultramar hacen de la cultura jonia una cultura refinada que
facilita la aparicin de filsofos y poetas.
El periodo arcaico supone un periodo de desorden debido al cambio de mentalidad que

se produce, pero tambin supone un periodo importante en el que aparece el sentimiento
de identidad como pueblo griego frente a los brbaros.
Jonia mantiene buenas relaciones con Frigia. Tras la cada de Frigia contra los cimerios,
Lidia se convierte en la primera potencia. Las relaciones entre Jonia y Lidia en
ocasiones son malas (el expansionismo hace que en ocasiones se produzcan choques
entre las potencias) y en otras ocasiones son buenas (se producen relaciones
matrimoniales para restablecer la paz). En el 540 aC Ciro el viejo conquista las
posesiones lidias (incluyendo las ciudades griegas que haban sido conquistadas por
Creso de Lidia). Slo Mileto y las islas (Samos, Quos, Lesbos y Rodas) conservan sus
derechos, por ello se producen numerosas migraciones.
24
Debido a la gran cantidad de ciudades que existen en Grecia, es difcil conocerlas

profundamente, por ello, las ms conocidas son las ms grandes e importantes: Esparta
y Atenas. Entre los siglos VII-VI aC se producen importantes cambios en ambas
ciudades, lo que las convierte en potencias rivales. Mientras que Atenas se abri al
exterior con un ambicioso plan de expansionismo, Esparta se encerr en s misma,
creando un sistema caracterizado por su hermetismo.
5. Atenas:
Durante toda la poca Oscura Atenas se fue consolidando como un estado con un gran
desarrollo artesanal cuyas grandes extensiones de terreno le permitieron evitar la crisis
agraria y conseguir un importante aumento de la poblacin. Sin embargo, tambin se
produjeron numerosos conflictos por el poder de los Euptridas, los cuales se
resolvieron gracias a una legislacin que cre un fuerte sistema de gobierno.
Tras la desaparicin de una supuesta realeza (de la cual no hay constancia histrica) se
cre una magistratura con cargos anuales, los arcontes. Entre ellos haba tres tipos: el
basileus, que regulaba la vida comunitaria; el epnimo, que daba nombre al ao; y el
polemarco, que se encargaba de las relaciones entre la ciudad y los no ciudadanos.
Adems de los arcontes jugaban un importante papel en el gobierno de la ciudad el
Consejo del Arepago (un Consejo aristocrtico) y los Nacraroi (magistraturas con
funciones de tipo financiero).
En el 630 aC Ciln intent establecer una tirana, tras ello se produjeron numerosas
venganzas familiares muy sangrientas. Para intentar poner fin a la lucha entre los clanes
aristocrticos que se disputaban el poder, en el 620 aC Dracn, legislador ateniense,
cre un estricto cdigo de leyes.
Las reformas de Soln:
En el 594 aC Soln, perteneciente a la familia de los Euptridas fue elegido arconte.

Debido a la insuficiencia del Cdigo de Dracn, durante la primera mitad del siglo VI
aC Soln cre un nuevo cdigo de leyes que evitaran la lucha entre los clanes
aristocrticos. Esto lo reflejaba en sus poemas, en los que mostraba sus xitos militares
y animaba a los ciudadanos a adoptar sus medidas que hicieran terminar de forma justa
el conflicto.
Contra la crisis agraria propuso la seischtheia, la eliminacin de la esclavitud por

deudas, lo que supuso la desaparicin de las formas tradicionales de explotacin agraria.
Adems cre numerosas leyes relacionadas con la propiedad y la herencia y distribuy
la sociedad en cuatro clases censitarias segn el nivel de rentas:
Pentakosiomdimnoi: podan ocupar altos cargos en poltica (formar

parte de los arcontes o del Consejo del Arepago)
Hppeis: podan formar parte del consejo de los 400, la Boul.
Zeugitai: podan formar parte del consejo de los 400, la Boul.
25
Thetes: era la clase ms baja y podan formar parte de una asamblea sin
poderes.
Otros cambios que llev a cabo Soln fue el aumento de los arcontes, que pasaron de
ser tres anuales a ser nueve. Adems cre la Boul, la asamblea de los 400, que
preparaban los decretos y las reuniones de la asamblea del Arepago. Por vez primera el
demos, la masa del pueblo, tena un pequeo papel en poltica, aunque este papel se
resumiera en una asamblea sin poderes en la que poda expresar su opinin y en un
tribunal popular, la Heliea.
La tirana de Pisstrato:
A pesar de las mejoras sociales de Soln los campesinos siguieron viviendo en unas
condiciones muy precarias, con serios problemas econmicos. Algunos nobles
aprovecharon entonces el descontento de la poblacin para obtener su apoyo poltico.
Uno de estos nobles fue Pisstrato, el cual utiliz a modo de hoplitas a los campesinos
descontentos. En torno al 545 aC se hizo con el poder instaurando una tirana. Sin
embargo, la tirana de Pisstrato no fue una tirana que coartara las libertades, sino que
intent acabar con las injusticias que sufra el pueblo. Consigui dinero con el que
financiar campaas que impulsaron en gran medida actividades comerciales, prstamos
a pequeos campesinos y planificaciones urbansticas. Entre otras obras llev a cabo la
construccin del primer templo de Atenea, el Templo de Zeus Olmpico o el Altar a los
doce en el gora.
Pisstrato destac la importancia de tres dioses principales (Apolo, Atenea y Dionisio),

fomentando la celebracin de las Panateneas y las Dionisiacas. Tambin impuls
actividades comerciales tanto por tierra como por mar y fue en su poca cuando
apareci la moneda de plata con Atenea y la lechuza. En resumen, durante su poca y la
de su sucesor Hiparco Atenas vivi una poca pacfica en cuanto a poltica exterior y de
gran esplendor cultural.
A Pisstrato le sucedi su hijo Hiparco, el cual fue asesinado por Harmodio y

Aristogitn, los conocidos desde ese momento como tiranicidas. Entonces le sucedi su
hermano Hipias, que endureci su gobierno y desterr a los sospechosos del complot.
Hipias busc en Esparta un apoyo a la tirana; pese a todo sabemos por las listas de
arcontes que no se trat de un gobierno absoluto, pues stos jugaron un papel
importante en la poltica de la poca de los tiranos.
Las reformas de Clstenes:
Durante la poca de los pisistrtidas Clstenes haba sido arconte. Poco a poco se fue
ganando al demos al llevar a cabo una reforma en busca de la igualdad. Dividi el tica
en demos, grupos de ciudadanos con su propia asamblea a cuyo frente se encontraba el
demarco. De esta forma dividi a los demos en tres grupos: de interior, de costa o de
ciudad. A su vez dividi cada grupo en diez distritos (tritias) y aument el nmero de
tribus, que pas de cuatro a diez.
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Estas reformas sirvieron para sostener las bases sobre las que asentar el nuevo sistema.
En cuanto a las reformas de las magistraturas, Clstenes cre la Boul de los 500
compuesta por 50 hombres mayores de 30 aos de cada una de las diez tribus (de esta
manera el asamblea de los ciudadanos neutralizaba a la asamblea de los aristcratas);
aument en diez el nmero de arcontes (uno por cada tribu), aument en diez el nmero
de estrategos y cre una igualdad jurdica para todos los ciudadanos.
6. Esparta:
Para entender Esparta hay que entender, en primer lugar los siguientes factores: el
control de Mesenia por parte de la polis, lo que supona el control de una de las zonas
ms frtiles de Grecia; y el sometimiento de los mesenios como poblacin servil, lo que
permita a los ciudadanos dedicarse a otras tareas fuera del campo. Debido a ello, la
poltica espartana siempre estuvo ligada a evitar las revueltas de la poblacin servil (los
hilotas), de manera que no se volc en poltica exterior.
La sociedad espartana estaba dividida en tres clases sociales segn las libertades de las
que se gozaran:
Espartanos: ciudadanos con plenos derechos

Periecos: hombres libres sin autonoma en poltica exterior (no podan
formar su propio ejrcito) pero con total autonoma en los dems
mbitos. Tambin llamados lacedemonios.
Hilotas: esclavos del Estado sin ningn tipo de libertad.
El rasgo ms caracterstico de la poltica espartana es la existencia de dos reyes. stos

estaban sometidos a un control por parte de la Apella (asamblea popular de carcter
guerrero), los foros (cinco magistrados elegidos anualmente por la asamblea) y la
Gerusa (asamblea formada por 28 ancianos pertenecientes a familias pudientes).
En Esparta, al igual que en Atenas la sociedad se encajaba en una de las tres tribus
(Pmphulloi, Hilleis, Dumanes), que a su vez se organizaban en cuatro aldeas. Pero a
pesar de todo, de todas las medidas llevadas a cabo, sigui habiendo una importante
desigualdad social y un gran nmero de tensiones entre las clases dirigentes, lo que
llev a esparta a la decadencia.
La constitucin de Licurgo:
Para acabar con las tensiones polticas entre los cargos y las tensiones exteriores los
espartanos tomaron una serie de medidas conocidas como la politeia de Licurgo. Sin
embargo, parece ser que Licurgo no fue ms que un personaje mitolgico y que estas
medidas fueron tomadas por la asamblea para limitar los poderes de las instituciones.
El sistema educativo espartano:
Una de las medidas de Licurgo fue que todos los espartanos deban dedicar su vida al
ejrcito o a la proteccin de la ciudad. Para ello eliminaban tras su nacimiento a todos
los individuos no aptos. Asimismo separaban a los nios de sus familias a una edad
27
temprana para evitar que establecieran lazos familiares as como a los hombres, que
vivan en un campamento y haca visitas espordicas a sus esposas. Gracias a esto el
ejrcito espartano era un ejrcito muy disciplinado y efectivo. Mientras tanto, los hilotas
y los lacedemonios (periecos) se dedicaban a actividades econmicas: la agricultura y el
comercio respectivamente.
El sistema educativo (agog) estaba destinado a la creacin de individuos giles, bien

preparados fsicamente y con sentido del compaerismo. A partir de los siete aos
comenzaban esta educacin que les enseaba a sobrevivir bajo duras condiciones. A los
20 aos comenzaban la sisuta, se les entregaba un trozo de tierra (kleros) que era una
fuente de ingresos y que utilizaban para financiar los comedores del ejrcito. En ese
momento se convertan en espartanos de plenos derechos.
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Tema IV: poca clsica: de las Guerras Mdicas

a la Guerra del Peloponeso
1.Introduccin: griegos y persas:
Tras la cada del rey lidio Creso en manos persas se produjo un importante impacto
entre los griegos, pues significaba la cada del personaje que para los griegos
representaba el lujo, la riqueza y el poder. Tras hacerse con el territorio lidio, los persas
se hicieron con las ciudades griegas de Asia Menor sin dificultad. Con la toma de las
ciudades jonias se produjeron importantes prdidas tanto humanas como materiales. La
ocupacin persa tambin desfavoreci el comercio jonio. stos dividieron el territorio
en satrapas, al mando de las cuales se encontraba un strapa perteneciente a la alta
nobleza. Las numerosas conspiraciones dieron posibilidades diferentes a los griegos a la
hora de vencer. Sin embargo, muchos griegos acogieron con lealtad a sus nuevos
conquistadores ya que en la corte persa haba numerosos jonios.
En el 449 aC tuvo lugar una rebelin de las ciudades jonias contra el dominio persa,
sobresaliendo Mileto: Aristgoras, tirano milesio cuyo poder se sustentaba en los lazos
con los persas, les ofreci una campaa contra las islas; sin embargo, sta fue un fracaso
y Aristgoras dimiti a favor de un gobierno popular que se rebel contra el dominio
persa. Pidieron ayuda a los griegos continentales, y entre atenienses y eretrios juntaron
20 naves. A pesar de los esfuerzos, la falta de unidad militar jonia llev al desastre:
comenzaron ganando algunas batallas y este nimo provoc que se extendieran los
insurrectos. Los persas contraatacaron. En el 445 aC vencieron en la batalla de Leda y al
ao siguiente derrotaron a los milesios en Mesopotamia.
Sin embargo, las insurrecciones sirvieron para que los persas establecieran un sistema
de gobierno mucho ms abierto, aunque la poltica mejor, empeor la economa y
finaliz el esplendor jonio. A pesar de que la tradicin dice que Daro no olvid nunca la
ayuda enviada por Atenas y que por ello decidi atacar la zona europea, lo cierto es que
formaba parte de su poltica expansionista. En torno al 513 aC atac a los escitas y
aunque fracas, a su regreso tom ciudades de Tracia en las que apost guarniciones y
control la poltica y el comercio de la zona. Con Macedonia llevaron a cabo poltica
matrimonial, estableciendo un protectorado persa. Poco a poco, al aumentar el poder de
los persas, aument el miedo de los griegos, que vean un avance inexorable.
Milcades agrup a las gentes para las que los persas suponan una amenaza.
Temstocles ocup un papel en la poltica de Atenas con una opinin contraria a las de
los persas. Por otra parte stos intentaron sacar partido a la inestabilidad poltica gracias
al apoyo de Hipias y tras ello pidieron a los atenienses su sumisin. Los atenienses y
espartanos se negaron. Muchos griegos que vieron imposible la victoria se declararon
neutrales o se aliaron a los persas (medismo). Sin embargo, en mayor o menor medida
en todas las ciudades se dio este fenmeno como estrategia poltica.
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2. Las Guerras Mdicas:

El enfrentamiento result muy desigual; pues las comunidades rurales griegas faltas de
recursos se enfrentaron contra un gran imperio bien organizado. Las ciudades griegas
eran nulas en poltica exterior, por lo que sus estrategias no fueron muy acertadas. Sin
embargo los persas los infravaloran y fracasaron, pues los griegos tenan un importante
cdigo moral en el que primaba la defensa de la patria para alcanzar la gloria.
En el 490 aC los persas embarcaron desde Cilicia con un contingente modesto,

dispuestos a atacar. Por el camino combinaron la fuerza y la propaganda para conseguir
vasallos. Hipias dijo a los persas de desembarcar en Maratn, que no tena defensas.
Pero Milcades (que por aquel entonces era estratego) dirigi un ataque rpido que
oblig a los persas a retirarse. Esta victoria dio a los atenienses ms fuerzas a la hora de
luchar. Los hroes de Maratn quedaron grabados como hroes atenienses identificados
con su patria. Para los persas no fue una derrota sonora, ya que haban conseguido de
camino otros territorios, por lo que para ellos la balanza segua inclinada de su lado. Sin
embargo, las rebeliones de territorios de Oriente obligaron a los persas a olvidarse de
Grecia por unos aos.
Mientras tanto en Atenas se instaur el ostracismo para proteger el poder de soberana

del pueblo (demos). A partir de 6.000 votos, se condenaba a 10 aos de exilio. A partir
del 487 aC los arcontes eran elegidos por sorteo de una lista confeccionada por el
pueblo. Se debilitaba el sistema aristocrtico a favor del pueblo.
En el 480 aC tuvo lugar una nueva expedicin persa encabezada por Jerjes, que intent
aprovechar de nuevo las tensiones en poltica interior de las ciudades griegas. Por la
fuerza o con propaganda, Jerjes se hizo con algunas ciudades o consigui su
neutralidad. 30 ciudades firmaron entonces una alianza contra los persas y tal como
haba aconsejado Temstocles, dedicaron un gran capital a la construccin de una flota
fuerte y poderosa.
En el paso de las Termpilas se apostaron los griegos dirigidos por los espartanos
(Leonidas) para evitar el paso de los persas. Sin embargo, por culpa de un traidor griego
los espartanos cayeron como hroes y los persas pasaron. Todo dependa entonces de la
suerte de la flota apostada en la baha de Salamina. Los atenienses huyeron de la ciudad,
que fue saqueada con la llegada de los persas. Pero los griegos combatan en su terreno
en Salamina, de manera que la batalla acab en un desastre persa. Fue una victoria
completa: se salv Atenas y el Peloponeso gracias a Temstocles. Los persas se retiraron
excepto el ejrcito de tierra de Mardonio.
En el 479 aC se produjo entonces la Batalla de Platea. De nuevo se evacu Atenas ante

el peligro de avance persa. Fue una derrota total para los persas. Los hoplitas espartanos
jugaron un papel decisivo. Los griegos destruyeron la flota persa del Egeo y poco a
poco los persas se retiraron de las ciudades griegas.
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Consecuencias de las Guerras Mdicas:

La victoria sobre los medos supuso el orgullo griego, el poder de la unidad (que
demostraba la importancia del trabajo en equipo) y de la astucia. A partir de ese
momento tuvo lugar un fuerte sentimiento de identificacin griega, dando como
resultado dos mundos: los griegos y los brbaros.
Atenas gan mucho prestigio (tanto por su flota como por la intervencin de
Temstocles) por todo lo que sufri y por lo que arriesg. Esto tuvo consecuencias sobre
su poltica, ya que adopt entonces la democracia radical como mtodo de gobierno ya
que el pueblo haba elegido correctamente. Gracias a ello se convirti en potencia
hegemnica del mundo griego, lo que ms tarde le llevara al conflicto con Esparta.
El conflicto se cerr definitivamente en el 449 aC con la Paz de Calias, que supuso la

autonoma de las ciudades jonias de Asia Menor.
3. La hegemona ateniense:
Tras la victoria sobre los persas, la historia de Grecia se convierte en la Historia de

Atenas, ya que esta ciudad se convirti en la protagonista del periodo. Esto produjo gran
cantidad de informacin en diferentes formatos (epigrfico, paleogrfico). Muchos de
estos documentos polticos nos sirven para fechar acontecimientos y establecer una
cronologa (Ej.: listas de magistrados). Adems encontramos en Tucdides y Jenofonte
dos magnficas fuentes para estudiar de primera mano la Historia de Grecia de este
periodo.
Tras la Batalla de Platea (479 aC) y hasta la Guerra del Peloponeso (431 aC) se dio un
periodo conocido como Pentecontencia (periodo de 50 aos), que se caracteriz por el
desarrollo de Atenas y la ruptura entre Atenas y Esparta. Cada una de las potencias
encabez una confederacin que se enfrentaba a la otra. Esparta se retir de poltica
exterior para centrarse en controlar las posibles sublevaciones; mientras tanto Atenas
llev a cabo una poltica imperialista. Sin embargo, a pesar de su superioridad naval en
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Salamina, los atenienses se sentan dbiles ante rivales ms poderosos por lo que
emprendieron un plan de defensa consistente en la construccin de unas murallas que
protegiesen por un lado la ciudad y por otro el Pireo y un corredor que uniese ambas
fortificaciones. Con ello la ciudad de Atenas se converta en una potencia invencible.
Tras ello formaron una coalicin liderada por Atenas y preparada ante un posible nuevo
ataque persa con otros estados griegos, entre los que no se inclua Esparta: la Liga de
Delos.
Tras el ostracismo sufrido por Temstocles, su rival Cimn ocup un importante cargo
poltico que aprovech para mantener la hegemona ateniense a la vez que intentaba
mantener nuevas relaciones con Esparta. Sin embargo la continua expansin de Atenas
hizo que algunos participantes de la Liga retiraran con recelo su ayuda militar y la
cambiaran por ayuda econmica. Algunas ciudades incluso intentaron dejar de formar
parte de la Liga, pero fueron obligadas por la fuerza a continuar en ella. Mientras tanto
en Esparta se produjo una revolucin de los hilotas. Cimn envi ayuda para mantener
las buenas relaciones, sin embargo los espartanos acabaron rechazando su ayuda y
Cimn fue desterrado por el ostracismo.
A pesar de los intentos de democratizar la poltica ateniense, las clases ms altas seguan
jugando un papel decisivo que, en cierto modo, eclipsaba la opinin de los polticos
de las clases inferiores.
En el 462 aC, Efialtes despoj al Arepago de las competencias relacionadas con la
justicia poltica y entreg dichas competencias a las nuevas instituciones democrticas.
Se trat de una de las reformas ms importantes hacia la democracia que, sin embargo,
cost la vida al propio Efialtes, que muri asesinado.
Pericles fue el principal poltico ateniense, mximo impulsor del sistema democrtico y
responsable de la poca de florecimiento de Atenas. A pesar de su origen aristocrtico
(perteneca a los Alcmenidas) fue un demcrata radical que busc entregar al pueblo
(demos) el poder del gobierno. Fue elegido democrticamente durante 15 aos seguidos
estratego y aunque todo estuvo dentro de su marco legal, se lleg a decir de su gobierno
que era el gobierno de uno solo y no el del pueblo. En el marco cultural apoy
fervientemente a artistas de diferentes campos, de los cuales se rode.
Las dos principales medidas tomadas por el estratego fueron:
Misthophora: consisti en dar un sueldo a los jueces populares para

fomentar que el pueblo participase en poltica, ya que si no se quedaban
trabajando en el campo.
Ley de ciudadana: decidi que para tener la plena ciudadana ambos
progenitores deban ser atenienses.
Su mandato signific el cnit de Atenas en todos los campos.
Poltica exterior.
Tras instaurar la democracia en Atenas dos grandes enemigos se alzaban en poltica

exterior: Persia y Esparta.
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Cimn llev a cabo una ofensiva contra los persas en el ro Eumnides. Tras la victoria
se dirigi a Egipto para ayudarles en la rebelin antiaquemnida, ya que Egipto
representaba un territorio cuyo control supona el abastecimiento de grano para Atenas.
Sin embargo, en el 454 aC Atenas sufri una derrota naval en el delta del Nilo.
Aprovechando los problemas de Esparta, Atenas extendi su influencia por tierra, ya

que por mar la haba extendido mediante la liga de Delos, de la cual participaban casi
todas las islas del Egeo. Para llevar a cabo dicha hegemona Atenas se introdujo en un
sistema de alianzas con unas y otras poleis, lo que produjo el incremento de sus
enemigos y numerosos conflictos que acarrearon diversas muertes. Mientras tanto
continu el conflicto con Esparta que acab en el 446 aC con un tratado de paz que dur
30 aos y que signific para Atenas el fin de sus aspiraciones en Grecia Central aunque
se reconoca su superioridad naval.
El imperio ateniense.
En el 454 aC se traslad el tesoro de la liga de Delos a Atenas y se impuso un frreo

control para la recaudacin tributaria de los componentes de la liga. Atenas dominaba a
las poleis en todos los campos. Entre los territorios aliados se instalaron cleruquas,
colonias militares que significaban tierras atenienses tanto para ricos como para pobres
que les evitaban su contribucin personal a la liga. Toda la recaudacin sirvi para
financiar el ambicioso proyecto de florecimiento de la ciudad, lo que hizo que los
atenienses se enorgullecieran de ser atenienses y participaran ms activamente en
poltica.
El sistema democrtico ateniense.
A pesar del asesinato de Efialtes sus reformas supusieron la estabilizacin de la

democracia, que con Pericles quedara totalmente consolidada, ya que permiti acceder
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a la poltica a las clases ms bajas de la sociedad e instaur una paga para los que
desempearan asuntos pblicos de manera que consigui que funcionase la democracia.
Adems de la posibilidad de desempear cargos pblicos, con el Imperio exista la
posibilidad de poseer tierras fuese cual fuese la condicin social, siempre que se fuera
ciudadano ateniense. Se produjo entonces una restriccin en la ciudadana, ya que slo
la obtenan aquellos cuyos progenitores fuesen atenienses.
Sin embargo, este sistema democrtico de participacin directa presentaba un problema:

no era un sistema que representara los intereses de la mayora de la poblacin, ya que
quedaban excluidos esclavos, mujeres y no ciudadanos, lo que significaba un 75% de la
poblacin. Y ste no era el nico inconveniente que presentaba este sistema, sino que
haba otros tales como la distancia o la falta de tiempo. Por todo ello, a pesar de ser un
sistema democrtico las clases altas seguan jugando un importante papel en el gobierno
de la polis, ya que en muchas ocasiones se manipulaban las votaciones mediante
diversos mtodos. Aparecieron entonces demagogos, polticos profesionales capaces de
persuadir al pueblo con la palabra (oratoria) para alcanzar sus objetivos.
La democracia ateniense era una democracia imperialista: para la mentalidad griega

ambos trminos no eran incompatibles, ya que su objetivo primordial era el bienestar de
sus ciudadanos casi a cualquier precio.
Sin embargo, a pesar de todos los inconvenientes que presenta la democracia ateniense,
tenemos que tener en cuenta que se trata de un importante paso histrico en el que el
verdadero protagonista de la historia era el pueblo, por tanto la adopcin de la
democracia supuso un importante cambio en la mentalidad del hombre.
La Atenas de Pericles.
Tras las invasiones de los persas durante las Guerras Mdicas, Atenas haba quedado
destrozada. Con la llegada de Pericles al poder, se inici un plan cuyo objetivo no era
slo reformar Atenas, sino embellecer, crear una ciudad imagen del esplendor que
supona el nuevo gobierno. La obra ms famosa llevada a cabo fue el Partenn, un
enorme tesoro que albergaba la estatua crisoelefantina de Atenea Parthenos.
Pericles tambin se apoy en el teatro como medio propagandstico de su gobierno.

Organiz festivales y concursos de los que toda la ciudad era partcipe. Esto serva para
realzar el orgullo de pertenecer a Atenas.
La Sociedad de Atenas:
La sociedad ateniense de la poca clsica estaba formada por los siguientes grupos
sociales:
1. Hombres libres:
Metecos (extranjeros): podan poseer tierras pero no posean el derecho a participar en

poltica.
Atenienses: tenan todas las libertades y derechos.
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2. Esclavos: trabajaban sin obtener nada a cambio, sin embargo podan asistir a
determinadas actividades pblicas como festivales o rituales. En general vivan bien.
Aunque eran tratados como mercancas, sus dueos no tenan plenos derechos sobre
ellos. Algunos esclavos incluso eran considerados miembros de la familia.
3. Mujeres: se dedicaban a la administracin del hogar. Fuera de ste ocupaban un

segundo plano. No participaban de la vida social, ya que estaban excluidas del simposio,
las actividades polticas o la vida en el gora. Sin embargo, en otras ciudades como en
Esparta gozaban de mayor independencia.
La vida cotidiana de los atenienses se basaba en las actividades agrcolas o artesanales.

Estas actividades se abandonaban con ocasin de festivales y competiciones. Los
aristcratas, por el contrario, se dedicaban a la poltica, a la competicin o al ocio.
4. La Guerra del Peloponeso :
La Guerra del Peloponeso (431-404 aC) fue el conflicto ms importante de Grecia, en el

que se vieron involucradas prcticamente todas las ciudades durante casi 30 aos, por
ello podra decirse que fue casi una Guerra Civil.
Segn Tucdides, la causa de la guerra fue el miedo espartano ante el creciente

expansionismo ateniense, lo que supona una amenaza importante para el ejercicio
hegemnico de Esparta sobre la liga peloponesia.
En la dcada del 430 aC comenz una serie de enfrentamientos menores entre miembros
de ambos bandos, que sin embargo, se solucionaron mediante negociaciones. Estas
negociaciones intentaron evitar a toda costa un conflicto blico mayor. Los espartanos
enviaron embajadores a Atenas para realizar una serie de peticiones que en caso de ser
escuchadas evitaran un conflicto ms serio. Sin embargo Pericles no quiso aceptar las
propuestas de un enemigo al que consideraba inferior en cuanto a fuerzas navales. Todo
indicaba la inminencia de una guerra entre ambos bandos, pues en el 434 aC el decreto
de Calias traslad los tesoros del tica a la Acrpolis de Atenas.
El conflicto enfrent durante casi 30 aos a dos bandos liderados por Atenas y Esparta
respectivamente. En el bando ateniense se encontraba la mayor parte de las islas del
Egeo y las ciudades jonias del Asia Menor; en el bando espartano se encontraban las
ciudades del Peloponeso, gran parte de Beocia y las ciudades griegas de occidente.
Atenas representaba una democracia radical que beneficiaba tanto poltica como
econmicamente al demos. Esparta, por el contrario, estaba a la cabeza de un grupo de
estados desiguales sometidos a presiones internas. Pero el bando espartano tena un
ejrcito de infantera superior gracias a la disciplinada educacin de los jvenes. Atenas,
por el contrario, presentaba una superioridad naval, lo que permita el abastecimiento de
la ciudad mediante los largos muros que unan al Pireo con la acrpolis.
Uno de los acontecimientos ms importantes acontecidos durante los aos de Guerra fue
la peste que asol a loas atenienses y que diezm a su poblacin. Mientras tanto, se
produjeron varias derrotas en el bando ateniense: Tebas ocup Platea y se produjo una
revolucin interna en Mitilene. Atenas llev a cabo una fuerte represin para evitar la
revolucin mientras que Esparta estableci al sur de Tesalia una colonia. Demstenes
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tom Pilos y captur 400 espartanos, lo que supona un riesgo ya que podra provocar
levantamientos entre las clases ms bajas. Por otro lado tambin tomaron la isla de
Citera. Sin embargo, los atenienses fracasaron en su intento de reconquistar Beocia, en
la Batalla de Delin (424 aC) en la que Brsides, general espartano, consigui
numerosas plazas en el Egeo. Se decidi entonces firmar una paz (Paz de Nicias, 421
aC) por la que las cosas quedaban como al principio. Tras la muerte de Pericles Atenas
qued en manos de Clen y Nicias. Clen era partidario de continuar la Guerra,
mientras que Nicias apostaba por la paz. Sin embargo, la muerte de Clen en el 422 aC
a manos de Brsides permiti que en el 421 aC se firmase la Paz de Nicias.
A Clen le sustituy Alcibades, que organiz en el 415 aC una expedicin de carcter

expansionista contra Sicilia. Sin embargo, en el momento de partir fue acusado de
sacrilegio y tuvo que huir a Esparta. All secund al bando espartano. Mientras tanto, la
flota ateniense sufra una gran derrota en Sicilia, derrota de la cual apenas quedaron
supervivientes. Reconciliado con Atenas, Alcibades regres de nuevo y los atenienses
obtuvieron varios xitos.
A pesar de la superioridad naval ateniense, Esparta pudo reconstruir su flota gracias a la

ayuda financiera de Ciro. En el 405 aC Lisandro venci en la Batalla de Egosptamos.
Poco despus el mismo general invadi el tica (404 aC). Gracias a la mediacin de
Esparta Atenas no fue destruida como queran Tebas y Corinto, sin embargo, la ciudad
fue obligada a destruir los largos muros y a renunciar a sus posesiones fuera del tica.
Consecuencias de la Guerra:
Entre las consecuencias de la guerra encontramos la importante prdida de vidas

humanas, la ruptura de la situacin poltica griega y el cambio de hegemona (se pasa de
una hegemona ateniense a una hegemona espartana). Adems se produjo un cambio de
mentalidad, que supuso un regreso al individualismo frente a lo pblico. Sin embargo,
intelectualmente, dio como resultado una poca de gran inters cultural.
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5. El periodo de las hegemonas :
Tras la Guerra del Peloponeso, y durante toda la primera mitad del siglo IV aC en
Grecia se suceden numerosas hegemonas como consecuencia del hundimiento de
Atenas y su vasto imperio.
Como pago a Persia por su ayuda en la Guerra del Peloponeso, Esparta entreg las
ciudades de Asia Menor que hasta el momento haban estado bajo dominio ateniense.
Las ciudades que supuestamente haban sido liberadas del imperialismo ateniense se
encontraban ahora bajo el imperialismo espartano. Cada una de ellas fue gobernada por
regmenes oligrquicos. Lisandro estableci decarquas (oligarquas extremistas en
beneficio de intereses particulares). La hegemona espartana rpidamente alcanz una
mala reputacin. Lisandro, vencedor de los atenienses, fue tratado como un hroe, por
lo que se dedicaron cantos, poemas, altares y estatuas en su honor. Sin embargo, esta
acumulacin de poder individual caus recelo en las lites espartanas que, a partir del
403 aC le alejaron del poder y de los cargos polticos.
Aprovechando los problemas internos del imperio Persa, los espartanos centraban su
atencin expansionista en Asia Menor. Debido a la importancia que haban adquirido los
periecos en la Guerra del Peloponeso, constituan una amenaza para la poltica interior
espartana; sin embargo, tras la guerra los espartanos podan volcar sus recursos en el
exterior. En el 400 aC Tibrn acudi a ayudar a las ciudades de Asia Menor, atacadas
por el strapa Tisafermes. Poco despus Agesilao, que gracias a Lisandro haba
alcanzado la realeza espartana, aprovech de nuevo los problemas internos persas. A
pesar de que al principio se produjeron numerosos xitos, las revueltas del interior de
Grecia contra el nuevo poder pararon el avance.
Atenas, Tebas, Corinto y Argos formaron una coalicin antiespartana y declararon la

guerra a la polis, fue la llamada Guerra de Corinto. Agesilao tuvo que regresar de sus
campaas en Asia Menor, lo que provoc la prdida del dominio ateniense de Asia
Menor y en los mares (conseguidos tras la Batalla de Egosptamos) debido a la
superioridad de la flota de Conn. Tras numerosas negociaciones de Antlcides, que
convenci a los persas del peligro que suponan los atenienses, se firm en el 386 aC la
Paz de Antlcides, por la cual las ciudades de Asia Menor volvan a manos persas. Tras
muchos aos que haban pasado desde la victoria de Platea, de nuevo se produca la
imposicin de condiciones persas. Tras la firma de la paz, Esparta de nuevo consigui la
hegemona sobre la Grecia Continental. Disolvi entonces la coalicin antiespartana y
moviliz y rearm a las clases inferiores (que tras la guerra haban sido desarmadas)
para acabar con las aspiraciones hegemnicas de Olinto, o para apoyar a un strapa
rebelde en Asia Menor.
En el 382 aC se produjo la captura de la Cadmea Tebana por parte de los espartanos.

Este hecho no slo puso de manifiesto la brutalidad espartana, sino tambin violaba la
Paz de Antlcides. Sin embargo, tras una sublevacin de los tebanos la Cadmea fue
liberada. Esto, unido a la fundacin de la segunda coalicin ateniense supuso un grave
peligro para la ya desequilibrada situacin espartana por culpa del descontento general
de Grecia.
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En el 375 aC en Tequira fueron derrotados dos batallones espartanos, un pequeo grupo

de Beocios; poco despus se produjeron varias luchas navales contra los atenienses, de
modo que en el 371 aC se firm una paz en la que se produca un reparto de la
hegemona griega entre Atenas y Esparta. Sin embargo los tebanos, que estaban fuera
del tratado salieron victoriosos en Leuctra, lo que llev al fin de la hegemona espartana.
La II confederacin ateniense.
A pesar de la prdida de la hegemona griega y la gran destruccin sufridas por Atenas

tras la Guerra del Peloponeso, la polis sigui teniendo una gran importancia como
potencia. Como consecuencia de la Guerra, en Atenas se impuso el rgimen de los 30
tiranos, apoyado por Esparta, que eliminaron la democracia e instauraron un sistema
poltico un tanto opresivo. Si bien cuando Lisandro fue sustituido por Pausanias, de
nuevo se restaur la democracia en Atenas.
Aprovechando las ambiguas relaciones de Persia y Esparta y el desconcierto de Corinto

y Tebas (aliados espartanos), Atenas reconstruy su flota, la que le permiti vencer a
Esparta. Poco despus se ali a Corinto, Tebas y Argos para luchar en la Guerra de
Corinto, en la cual se produjo una sonora victoria en la batalla del Itsmo (390 aC). La
Paz de Antlcides con la que concluy dicha guerra benefici a Atenas como potencia
de nuevo. Atenas form entonces una segunda coalicin en la que todos los miembros
eran aliados, lo que significaba igualdad. Los artfices de este nuevo esplendor ateniense
fueron Timoteo e Ifcrates, mientras que Calstrato se encarg de cambiar el antiguo
tributo de la Liga por una contribucin para financiar nicamente necesidades militares.
Apareci entonces un nuevo enemigo, Tebas, por lo que en el 369 aC Atenas hubo de
aliarse con Esparta contra el enemigo comn. En el 362 aC se produjo la Batalla de
Mantinea, en la cual se dio la derrota tebana, lo que supuso el fin de las pretensiones
hegemnicas tebanas sobre Grecia.
La nueva igualdad existente dificultaba la hegemona ateniense, ya que Atenas no era la

nica ciudad rica y poderosa del momento. Entre el 357-355 aC se produjo la guerra
social, en la que Atenas luch al mando de Cares, un traidor, lo que provoc el fin de la
Confederacin en el 355 aC y renov la paz de Antlcides.
Tebas:
La hegemona de Tebas era la hegemona de Epaminondas. En un principio, la polis

estuvo vinculada a Atenas o a Esparta segn le convena, sin embargo tras la victoria en
Tequira (375 aC) bajo el mando de Pelpidas se inici una serie de victorias gracias a
extraas tcticas, como el Batalln Sagrado, en el que 150 parejas de homosexuales
con una tctica disciplinada y gran competencia a la hora de protegerse unos a otros
resultaron de gran eficacia militar.
La Batalla de Leuctra (371 aC) fue una de las victorias ms sonadas. Epaminondas
sigui una estrategia arriesgada: reforz el ala izquierda de su batalln, ya que los
espartanos se ladeaban al atacar hacia la derecha.
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En las siguientes incursiones, los tebanos llevaron a cabo otras victorias en el

Peloponeso. Conscientes de la importancia de las relaciones con Persia, se firm un
edicto de paz entre ambas potencias. Sin embargo, con la muerte de Pelpidas en el 364
aC y la de Epaminondas en el 362 aC en Mantinea, la hegemona tebana comenz a
declinar.
6. Filipo II de Macedonia :
Macedonia era considerada por los griegos como una regin intermedia entre el mundo
griego y los territorios brbaros. Sin embargo, debido a la riqueza de recursos de la
zona, fue admitida como un estado griego ms. El estado macedonio se divida en
distritos gobernados por monarquas tribales apoyadas por los hetairoi (nobles amigos).
Tras la muerte de un monarca se producan disputas por la sucesin de modo que
cuando un rey llegaba al trono, gobernaba de forma tirnica eliminando a sus rivales. En
algunos casos, algunas poleis influyeron en el gobierno de algunos de estos reinos para
favorecer sus propios intereses.
Macedonia fue hasta casi el siglo IV aC una regin rural y poco civilizada. Con
Arquelao comenz su florecimiento al crear un sistema de caminos que favoreca las
comunicaciones y trasladar la capital de Egas a Pella, ciudad colocada en un estratgico
punto de comunicacin. Tras su muerte, tuvieron lugar las pertinentes luchas por el
poder y accedi al trono Amintas III, el cual se vio obligado a forzar una serie de
alianzas con estados griegos para mantener el trono. Su hijo Alejandro II hered esta
situacin y para lograr la estabilidad en el trono se apoy en Tebas, creando un batalln
de infantera (peztaroi) influido por el ejrcito de Pelpidas. Sin embargo, cometi el
error de perdonar la vida a Tolomeo de Aloro, su peor rival, y lo exili. Con la ayuda de
Pelpidas, Tolomeo derroc a Alejandro y asumi el trono, forjando alianzas con Tebas
y Atenas para estabilizar la situacin. Fue sucedido por Perdicas III, hijo de Amintas,
que consolid su reinado alindose con Atenas y llev a cabo una ambiciosa poltica
expansionista que choc con los intereses de dicha polis por la ciudad de Anfipolis. A su
muerte, su hermano Filipo II asumi el trono.
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Filipo, que haba vivido en Tebas durante varios aos, fue un personaje helenizado, con
importantes habilidades diplomticas que us a su favor durante su gobierno, aunque en
ocasiones tambin us la fuerza. Lo primero que hizo fue deshacerse de sus rivales y
llevar a cabo pactos con los brbaros del norte (a los que soborn) y con los atenienses
del sur (renunciando a Anfpolis para contentarlos). Adems realiz numerosas reformas
militares. Adopt la sarissa (un tipo de lanza ms larga que permita atacar desde ms
lejos) y redujo el tamao del escudo y la armadura para liberar el peso, lo cual permiti
crear una falange ms dinmica, con un equipo ms barato y accesible para un mayor
nmero de personas. Asimismo, adapt la sarissa a la caballera ligera, incorpor la
catapulta (que funcionaba con un sistema de torsin) a la maquinaria de asedio, cre una
Guardia Real que luchara para y por el monarca y, por ltimo, fund la institucin de los
pajes reales (hijos de familias nobiliarias que deban jurarle lealtad).
Antes de llevar a cabo cualquier empresa consultaba a la asamblea militar y eran los
propios militares los que reciban los beneficios de las conquistas en forma de botn.
Los principales cargos del ejrcito estaban ocupados por los hetairoi, que componan la
caballera pesada. Filipo fund ciudades en los territorios conquistados, urbanizando las
regiones y explotando su potencial de recursos. Tras derrotar a los ilirios, la amenaza del
norte, destruy Olinto (que supona una amenaza para su expansionismo) y se hizo de
nuevo con Anfpolis. Ms tarde particip en la guerra civil de Tesalia, entre Licofrn de
Feras y Aleadas de Larisa, a favor del segundo y derrotando a los aliados atenienses.
En el 356 aC gan la carrera de carros de los Juegos Olmpicos, de modo que tena
suficiente prestigio para intervenir en asuntos griegos. Tras su triunfo en la Guerra Civil
de Tesalia consigui participar en el consejo de Delfos, de modo que estaba en una de
las instituciones poltico-religiosas ms importantes de Grecia. En el 346 aC firm la
Paz de Filcrates con las tres grandes potencias griegas, que estaban ocupadas con sus
problemas internos, lo que le permiti tener prcticamente todo Grecia en sus manos.
La Batalla de Queronea:
Desde el principio se produjo un choque de intereses entre Atenas y Macedonia por

Anfpolis. Sin embargo, la participacin de Filipo en la guerra de Tracia contra Atenas
40
acentu an ms el conflicto de intereses. Demstenes, alertado por la poltica

expansionista de Filipo II, constituy una liga antimacednica que declar la guerra al
monarca en el 340 aC, tras varias provocaciones por su parte.
A pesar de que invirti la mayor cantidad posible de impuestos en la guerra, en el 338

aC se produjo la Batalla de Quersoneso, en la cual la Liga sufri una gran derrota. Filipo
adopt entonces una conducta diplomtica contra los vencidos y no los destruy. Tras
su victoria en la Hlade, fij sus intereses en Persia, de modo que entre el 338-337 aC
convoc un congreso panhelnico en el que se firm la paz y se form una liga a cuya
cabeza se puso Filipo (ostentando el cargo de Hegemn, mximo mandatario) dirigida
por una asamblea (sunedrion). De este modo se firm un acuerdo para respetar la paz
comn, pero sus intereses expansionistas en Persia no llegaron a consumarse porque
Filipo fue asesinado, quiz por una conspiracin anterior. Es posible que fuera dirigida
por Olimpia, madre de Alejandro, aunque de momento no se puede asegurar.
41
Tema V: Alejandro Magno y el mundo helenstico
1. Alejandro :
Ambicioso por naturaleza e influido por los deseos expansionistas de su padre,
Alejandro se convirti en el emperador de un gran imperio. Aristteles inculc a
Alejandro una serie de ideas muy propias de la cultura griega, como el concepto de la
(territorio comn) aunque sin dejarle olvidar sus races ni sus obligaciones
macednicas. A los 18 aos, march al frente de la caballera en la batalla de Queronea
y, tras el asesinato de su padre, accedi al trono pese a cierta reticencia por una parte de
la nobleza. Su ambicin le llev a la creacin de un imperio oriental, aunque ste nunca
lleg a consumarse del todo.
En el 334 aC, Alejandro inici una campaa de conquista del Imperio Persa que se
alarg hasta su muerte (en el 223 aC) y que le llev hasta la cuenca del Indo (a casi
20.000 km de Pella). Tomando a Aquiles como ejemplo y presentando a su ejrcito
como una venganza griega frente a los persas, a fin de devolver los viejos valores y
conquistar nuevos territorios, se enfrent a ejrcitos de mayor tamao que el suyo,
explor tierras exticas y afront numerosos contratiempos como enfermedades que
casi le costaron la vida o conspiraciones contra su persona. Esta expedicin cambi el
mundo conocido hasta el momento.
Conquista del Imperio Persa (334-330):
Alejandro atraves el Helesponto y visit la tumba de Aquiles y el emplazamiento de la

antigua Troya. Su primer enemigo fue un ejrcito de mercenarios griegos enviados por
Memnn de Rodas. Tras la Batalla de Grnico (334 aC), se apoder de Dascilio y
Sardes, liberando las ciudades del dominio persa, imponiendo su propio dominio y
sustituyendo el tributo persa por una contribucin para la guerra, tal y como haba
hecho Atenas con la II Coalicin. A pesar de la resistencia que presentaban Mileto y
Halicarnaso, ambas ciudades fueron finalmente ocupadas.
Entre los aos 334-333 someti a las regiones del Sur con el objetivo de hacerse con las
ciudades portuarias y vencer la flota persa. Tras aquello, volvi al norte de Anatolia y
acab con los focos de resistencia que quedaban antes de regresar al sur para continuar
su campaa. Sin embargo, en Tarso sufri una enfermedad que casi le cost la vida.
Al entrar en Siria se enfrent en la Batalla de Iso (333 aC) a Daro III, al cual derrot
pese a su inferioridad numrica, aprovechndose de los errores tcticos cometidos por el
enemigo. Este triunfo fue un importante aliciente para el nimo de las tropas
macedonias, adems de una importante victoria territorial y econmica, pues el tesoro
de Damasco permiti seguir financiando la expedicin. Despus se hizo con Fenicia, un
objetivo fcil exceptuando Tiro y Gaza. La resistencia de Tiro requiri un asedio de seis
meses en el que se perdieron soldados y material, y doblegar Gaza llev otros dos meses
de asedio que retrasaron su expedicin.
42
En el 332 aC, Antgono el Tuerto, general de Alejandro, se hizo con Capadocia y

Patagonia. Daro ofreci entonces una rendicin que el emperador macedonio rehus.
La entrada en Egipto fue fcil, pues fueron considerados como liberadores porque les
libraron del yugo persa. A fin de mantener una buena relacin con la clase sacerdotal,
emprendi una campaa propagandstica basada en la reconstruccin de templos.
Dividi el territorio en 3 nomos administrativos y fund Alejandra, trasladando la
capital desde Menfis. Esta ciudad supuso un modelo por su belleza y su impresionante
labor de ingeniera. Seguidamente, Alejandro visit el orculo de Amn en Siwah,
hecho que tuvo gran repercusin posterior. Tras ello emprendi el regreso hacia el
territorio persa, rechazando una nueva oferta de rendicin por parte de Daro. En
octubre del 331 aC tuvo lugar la famosa batalla de Gaugamela, de la que sali
victorioso. Poco despus entr en Babilonia de forma espectacular y llev a cabo una
poltica semejante a la egipcia, cimentada en una buena relacin con la clase sacerdotal
y una propaganda basada en reconstruir los templos. Meses ms tarde, dobleg Susa y
se apoder del tesoro real.
La conquista de Perspolis fue ms complicada, pero en el 330 aC tom e incendi la

ciudad para vengarse de Jerjes, que un siglo antes haba prendido fuego a varias
ciudades griegas. Ese mismo ao se hizo con Ecbatana, cuya cada signific dos cosas:
que Alejandro haba derrotado a las ciudades enemigas ms importantes y que haba
penetrado cual lanza hasta el corazn del Imperio Persa. Por este motivo disolvi la
Liga de Corinto, cuyo objetivo ya haba sido cumplido.
Expansin hasta el Indo (330-323):
Despus de aquello, Alejandro comenz una persecucin tras Daro a travs de

Bactriana y Sogdiana (satrapas superiores), pero su presa fue asesinado por dos
rebeldes, uno de los cuales (Bess) usurp su poder bajo el nombre de Artajerjes.
Alejandro rindi a Daro un homenaje fnebre en Perspolis y persigui a los dos
asesinos bajo dursimas condiciones, lo cual provoc un descontento general entre sus
tropas, que comenzaron a tramar conspiraciones contra su persona. Alejandro urbaniz
los territorios, sedentarizando a las poblaciones nmadas que los habitaban para
obligarles a tributar. Poco despus lleg a Bactriana (329 aC) y dio caza a Artajerjes.
Sin embargo, Espitmenes continu la resistencia mediante una guerra de guerrillas que
43
Alejandro reprendi con dureza. Por aquel entonces, contrajo matrimonio con la
princesa Roxana. Espitmenes fue asesinado en el 327 aC por los escitas, dndose por
concluida la sublevacin.
La expedicin continu y se endurecieron las condiciones. Sumado al entrenamiento de

30.000 iranios como hoplitas y la adopcin de costumbres orientales aument el
descontento de las tropas y Alejandro se vio obligado a confiar los altos cargos a sus
amigos ms personales. Tras hacerse con el Imperio Aquemnida, Alejandro prosigui
hacia la India, seducido por las historias que hablaban de riquezas, y estableci
relaciones diplomticas con algunos reyes que se mostraron sumisos. Present batalla a
aquellos que opusieron resistencia, saliendo victorioso pese a su inferioridad numrica.
Alcanz el Indo en el 326 aC y combati contra el rey Poro en la batalla de Hidaspes,
que le abri la puerta hacia las llanuras del Ganges. Las tropas se negaron entonces a
avanzar, y Alejandro se vio obligado a regresar.
Para marcar los lmites de la conquista macedonia, hizo erigir doce altares en la margen
izquierda del Hfasis, restaur los lmites del Imperio Aquemnida, conquist las
regiones colindantes y llev a cabo una dura represin contra los rebeldes. En el 325 aC
dividi su ejrcito en tres grupos (liderados por Crtero, Nearco y l mismo) que a
finales de ese ao convergieron en Carmania.
Las conquistas que llev a cabo se debieron en parte a la falange creada por Filipo y en
parte a su facilidad para dirigir un gran ejrcito, sacndolo de numerosas dificultades.
La organizacin de su vasto imperio se inspir en la organizacin macedonia. Alejandro
fue el mximo dirigente, aunque en algunos lugares ejerci un gobierno indirecto a
travs de representantes. La finalidad no era otra que llevar a cabo una recaudacin
fiscal que permitiera sufragar las expediciones y financiar las obras pblicas.
En sus ltimos aos, la vida de Alejandro se complic por culpa de las numerosas
rebeliones. Finalmente, muri en Babilonia en el 323 aC, quiz envenenado o quiz
como consecuencia de una herida, sin haber regresado a su patria y, por tanto, sin ver
concluido su sueo de la creacin de un vasto imperio.
2. El helenismo:
Tras la muerte de Alejandro en el 323 aC, se produjo la desaparicin del Imperio del
conquistador. Su hermano no era apto para heredar el trono debido a su incapacidad
mental y su hijo, an pequeo, debido a su origen mestizo tendra grandes dificultades
para acceder a l. Se produjo entonces una poca de luchas entre los dirigentes que
buscaban la gloria y el poder personal. En Babilonia, los principales estrategas se
repartieron las principales satrapas, mientras que los cargos de prostates, quiliarco y
estratego de Europa, fueron ocupados por Crateros, Perdicas y Antpatro,
respectivamente. Este reparto provoc una divisin mayor de los diferentes territorios
del antiguo imperio alejandrino.
En Grecia, tras la noticia de la muerte del conquistador, rpidamente se produjeron

levantamientos. Atenas, alentada por Demstenes e Hiprides, se levant contra
Antipatro en Lamia; sin embargo, con la muerte de Lestenes (que diriga el contingente
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mercenario proateniense), los macedonios aplastaron la sublevacin y Atenas perdi su

hegemona naval.
Los diferentes gobernadores comenzaron a establecer un sistema de alianzas para llevar

a cabo su hegemona expansionista. Sin embargo, excepto Tolomeo, todos fueron
vctimas de violentas muertes.
En el 321 se firm el acuerdo de Triparadiso, por el cual Antpatro reciba el ttulo de

Epimeletes mientras que Seleuco y Antgono, reciba Asia. Con la muerte en el 319 aC
de Antpatro se produjo un problema de sucesin que acab con la vida de Olimpia,
madre de Alejandro.
En medio de estas luchas por la hegemona, se encontraban Poliperconte y Casandro,

herederos de Antpatro. En busca de publicidad positiva, Poliperconte proclam
oficialmente la libertad griega. Casandro, por su parte, estableci en Atenas un gobierno
tirnico a cuyo mando puso a Demetrio el Falero, un aristotlico que trat de organizar
una administracin interna basada en una recuperacin de los valores morales.
Mientras, Antgono el tuerto reuni un vasto imperio que intentaba recuperar el

proyecto de Alejandro. En el 315 aC en Tiro, lanz un manifiesto de condena contra
Casandro por haber asesinado a Olimpia y haber secuestrado a Roxana y a su hijo. En el
311 aC se firm un tratado de paz entre los estados insulares de Egeo y Antgono.
Casandro segua avanzando y el nico obstculo que encontr fue Antgono. Su hijo
Demetrio liber Atenas, restaurando la democracia, por lo que fue recibido como un
hroe. Sin embargo, con la derrota en la toma de Rodas en la que Demetrio tuvo que
capitular comenz el declive de Antgono, que fue derrotado y asesinado en el 301 aC
en la Batalla de Ipsos, lo que acab con los intentos de restablecer el Imperio. Se
establecieron entonces diferentes monarquas por todo el territorio: Lismaco se
estableci en Asia menor; Tolomeo ocup Egipto y la costa Siriofenicia; Seleuco se
qued con Asia; y finalmente Casandro se estableci en Europa.
Tras la muerte de Casandro, subi al poder de Macedonia Demetrio, sin embargo,

aprovechando las dificultades a las que ste era sometido por parte de Tolomeo, Pirro se
proclam rey y Lismaco ocup Macedonia oriental. Exiliado en Asia, Demetrio fue
encarcelado por Seleuco y muri. Finalmente, Lismaco se hizo con el poder de
Macedonia, de modo que aparecieron tres grandes potencias: el Egipto y parte de las
costas mediterrneas de Tolomeo; el Asia de Seleuco y la Europa y el Asia Menor de
Lismaco. En el 281 aC, Seleuco fue asesinado por Lismaco que tema por el trono de
Macedonia.
En el 279 se produjo una invasin celta que aprovech el hijo de Demetrio, Antgono
Gnates, ya que venci en la Batalla de Lisimaquea en el 277 aC, lo que le permiti
acceder al trono de Macedonia. ste estableci una alianza con Antoco I, sucesor de
Seleuco. Definitivamente, se establecieron tres dinastas: la de los tolomeos en Egipto,
la de los seleucidas en Asia y la de los antignidas en Macedonia.
45
Egipto:
La dinasta tolemaica fue la dinasta ms duradera, ya que no se produjeron

usurpaciones del trono y ste siempre fue ocupado por los miembros legtimos de la
dinasta. El poder se ejerca desde Alejandra, la nueva capital. El territorio se divida en
nomos, gobernados por un estatego y un nomarco. Cada nomo se divida en toparquas,
formadas por aldeas (komai). Al mando de stas estaban los toparcos y los komarcos.
La recaudacin fiscal se destinaba a sufragar los gastos militares y santuarios. Sin

embargo y pese a la imagen idlica que se tiene de la poca, lo cierto es que se trat de
una poca de gran corrupcin.
El Imperio Selecida:
El territorio del reino de Selecida era prcticamente el territorio de Alejandro en

Oriente. El rey gobernaba sobre el territorio ayudado por un primer ministro. La capital
era Antioqua de Orontes.
Sin embargo, se produjeron numerosas guerras por la usurpacin del trono, lo que
provoc la decadencia de la monarqua. En el 188 aC se produjo la Batalla de Magnesia
contra Roma, lo que provoc la cada definitiva del Imperio Selecida.
Europa:
A partir de Alejandro, Grecia prcticamente fue perdiendo su independencia hasta que

en el 144 aC fue convertida en provincia romana.
Macedonia, en cambio desde tiempos de Filipo II, tom conciencia de nacin. La

importancia que adquiri la dinasta antignida provoc un choque con Roma, que
acab con los dos ltimos reyes de la dinasta: Filipo V y Perseo.
46
Tema VI: El encuentro de Grecia y Roma:

conquista e integracin
1. Introduccin:
A mediados del siglo III aC se produjo la guerra de Roma contra Iliria. Los ilirios
llevaban a cabo numerosas acciones pirticas, por lo que los romanos enviaron un
diplomtico al que los ilirios asesinaron. A partir del 229 aC se declar la guerra. Tras la
victoria, en torno al 212-211 aC, se produjo la guerra contra Filipo V, que en ese
momento estaba aliado con los cartaginenses. Finalmente, en el 205 aC, se firm la Paz
de Fnica.
2. El papel de Roma en los conflictos de Grecia :
Durante la II Guerra de Macedonia, Roma jug un papel fundamental, ya que fue la

encargada de las negociaciones diplomticas con Filipo V, pero Filipo V no cedi, por lo
que estall un conflicto que se sald en el 197 aC con la victoria romana, al mando del
cnsul Flaminino, en la Batalla de Cinoscfalas. Con esta victoria y su habilidad
poltica, Flaminino consigui borrar la mala imagen de Roma que se tena en Grecia tras
la I Guerra Macednica.
En el 196 aC Flaminino proclam la libertad de Grecia, de modo que Roma pudo

establecer plazas militares ante la poltica expansiva que estaba siendo llevada a cabo
por Antoco III, rey selcida. Los etolios, que vean en Roma un potente enemigo, se
aliaron con los selecidas, para que derrotaran a Grecia y, por tanto, a Roma. En el 189
aC se produjo la Batalla de Magnesia del Sipilo, en la que Roma venci a los selecidas,
por lo que se proclam como nueva potencia hegemnica. Se produjo entonces una
divisin entre los estados griegos pro-Roma y los estados griegos anti-Roma. Entre
ambos bandos comenzaron a producirse rencillas que desembocaron en el III Guerra
Mecednica. En el 168 aC Perseo de Macedonia, fue derrotado en la Batalla de Pidna.
Con esta derrota caa definitivamente Macedonia como potencia bajo el poder de Roma.
Todos aquellos que haban luchado del lado de Macedonia, tuvieron que pagar
importantes consecuencias: entrega de rehenes, prdida de potencial martimo y
comercial y renuncia de pretensiones hegemnicas.
La intromisin de Roma en asuntos griegos fue descarada. El descontento general que

produjo este hecho, unido a la situacin de pobreza y desamparo, consecuencia de las
numerosas guerras, provoc un intento de recuperar la autonoma y la libertad. Se form
la confederacin aquea y a mediados del siglo II aC se produjo la Guerra Aquea, que
finaliz con la victoria romana y la destruccin de Corinto en el 145 aC. En el 133 aC el
ltimo rey de Prgamo, talo III, leg tras su muerte su reino a Roma, por lo que sta se
convirti en duea de Europa y el Oriente helenstico.
A mediados del siglo II aC se produjo la rebelin de Andrisco, que deca ser el hijo de
Perseo. Esta rebelin (145-144 aC), conocida como la Revuelta de Dime, en la que se
47
rebel Soso, fue aplastada por Cecilio Metelo. Esto supuso una importante propaganda
para el gobernador romano.
En el 133 aC despus de que talo III legara su reino a Roma, se produjo la rebelin
encabezada por Aristnico, sin embargo, fueron derrotados por feso.
A principios del siglo I aC, se produjo la rebelin de Mitrades VI Eupator del Ponto, un
ambicioso monarca que aspiraba a un gran imperio asitico. Lanz su ofensiva, que
acab con casi 80.000 romanos e itlicos. Sila respondi con una dura represin contra
todos aquellos que haban apoyado a Mtriades. Tras ello, Grecia qued incorporada al
mundo romano como una importante regin a la que admirar debido a su prestigio
cultural.
48
Marco geogrfico y cronolgico de la Historia de

Roma
49
Tema I: Los orgenes de Roma: mito y realidad

en la fundacin de la ciudad. La poca
monrquica
1. La fundacin de Roma:
A pesar de que la fundacin de Roma siempre se ha datado en una fecha exacta, el 21 de
abril del ao 753 aC, segn muestran las fuentes arqueolgicas no es hasta finales del
siglo VII aC o principios del siglo VI aC cuando verdaderamente aparece la civilizacin
romana, por tanto, desde el 753 aC hasta la verdadera fundacin de Roma todos los
reyes de los que se nos habla son personajes legendarios.
Sin embargo, la fundacin de Roma no se produce de pronto, sino que es un proceso

que se da a lo largo del siglo VIII aC, cuando en las colinas del Lacio se habra
establecido una serie de comunidades de pastores que se asentaron en lo que ms tarde
sera el Foro, cambiando su economa pastoril por una economa agrcola. Estas aldeas
se habran protegido con un sistema de empalizadas de estacas, lo que sera
posiblemente el precedente de la empalizada de los campamentos.
Histricamente el primer rey de Roma fue Tarquinio Prisco. l y los reyes sucesivos
fueron los que llevaron a cabo las hazaas y los cambios que la leyenda atribuye a
Rmulo, Numa, Tulo y Anco Marcio. Por tanto, debemos aceptar ciertos hechos de las
leyendas aplicados a los datos arqueolgicos para obtener la verdadera Historia arcaica
de Roma.
El origen de Roma propiamente dicho se hallara en los primeros asentamientos en la

Isla Tiberina en torno al siglo IX aC. En estos asentamientos primaban dos culturas: la
villanoviana, caracterizada por una economa agrcola y de extraccin de metales y unas
prcticas funerarias basadas en la incineracin; y la apennica, cultura caracterizada por
una economa pastoril y unas prcticas funerarias basadas en la inhumacin. Una y otra
fusionan sus prcticas para dar como resultado las primeras civilizaciones que se
establecieron en Roma. La arqueologa, gracias al uso de la estratigrafa ha permitido
establecer una cultura lacial (1000-580 aC) que acabara con la constitucin de la
ciudad de Roma.
La ciudad de Roma como tal surgi a partir del ao 600 aC, cuando se desec el valle
de la zona en la que se asent el Foro. Mientras que esta zona se reserv para edificios
pblicos y de viviendas, las colinas quedaron relegadas a necrpolis. Hecha esta
separacin entre habitacin y necrpolis, entre vida y muerte, la ciudad de Roma qued
configurada.
2. La Monarqua:
A finales del siglo VII aC Lucio Tarquinio Prisco, personaje de origen etrusco, se
convirti en rey de latinos, sabinos y etruscos, a los que organiz en tres tribus. Estas
50
tribus fueron las que constituyeron Roma. Tras ello se crearon el Senado, formado por
los representantes ms importantes de cada comunidad, los patres; y el ejrcito,
formado por todos los ciudadanos tiles para la defensa de la ciudad. Durante el reinado
de Prisco, ste se hizo con el poder poltico de un tercio del Lacio.
A Prisco le sucedi Servio Tulio, personaje de origen enigmtico que rein entre el 578
y el 534 aC. Este personaje fue de gran importancia para la Historia de Roma por los
importantes cambios que llev a cabo: creacin de una muralla que rodeara la ciudad,
divisin de las tres tribus de prisco en cuatro tribus correspondientes a los cuatro
extremos de la ciudad, clasificacin censitaria de la sociedad segn las rentas y
organizacin del ejrcito en centurias.
El tercer rey de Roma fue el llamado Tarquinio el Soberbio, segn fuentes griegas era
conocido como el Tirano, ya que sus relaciones con la aristocracia del momento no
fueron muy buenas. Al igual que ocurre con Servio Tulio, no sabemos cmo fue su
llegada al poder. Tambin es un misterio si lleg a llevar a cabo la reforma del
calendario que se le atribuye. En el 509 aC fue derrocado y sustituido por un rgimen
republicano. Al parecer, este derrocamiento sucedi como consecuencia de una rebelin
de la aristocracia dirigida por Bruto y apoyada por los etruscos. Estos aristcratas
tomaron el poder y basndose en el Senado (el antiguo Consejo Real) estableci un
nuevo rgano de gobierno: la Res Publica.
51
Tema II: La Repblica romana hasta finales del

siglo II aC. Instituciones y magistraturas. La
expansin por el Mediterrneo. Conflictos
sociales y polticos.
1. Conflictos sociales:
En el siglo V aC se produjo un conflicto entre patricios y plebeyos. Este conflicto de

clases, sin embargo, vena gestndose desde mucho tiempo atrs, pues con el
nombramiento de los patres se cre una lite minoritaria con poderes polticos que se
transmitan de padres a hijos (los patricii) que en el 485 aC consiguieron impedir el
acceso de la plebe a los cargos pblicos (serrata del patriziato).
A pesar de estar en un sistema de representacin de todos los ciudadanos (la Res

Publica) la gran masa popular no tena participacin poltica, de modo que se auguraba
un conflicto entre clases, pues los plebeyos eran ciudadanos romanos con plenos
derechos pero sin privilegios.
Entre el 494-471 aC la plebe comenz a organizarse en asambleas propias a imitacin

de los patricios, las llamadas concilia plebis. En estas asambleas se elegan poderes
paralelos a los de la asamblea de los patricios como los tribunos o los ediles y se
tomaban acuerdos en los que se decida no participar en el ejrcito si no se atendan sus
peticiones. Para evitar el conflicto se crearon magistraturas que slo podan ser
desempeadas por plebeyos, de forma que se evitaba el monopolio poltico patricio.
En el 456 aC con la Lex Icilia los plebeyos accedieron al reparto de tierras pasando de
ser plebs urbana a plebs rustica. Aos ms tarde, en el 396 aC se produjo el reparto del
Ager Veientanus, lo que permiti afianzarse a la plebs rustica. Sin embargo, a pesar del
reparto de tierras, a mediados del siglo V aC la situacin de los plebeyos volvi a
empeorar debido a diferentes leyes como el Cdigo de las XII Tablas (450 aC) que entre
otras cosas prohiba el matrimonio mixto entre clases; o la Lex Valeria Horacia (449
aC), que aunque contemplaba ciertos derechos polticos de los plebeyos, segua
reafirmando la primaca legislativa de los senadores patricios. Todo esto provoc una
reaccin plebeya que consigui que en el 445 aC se promulgase la Lex Canuleia, la cual
abola la Ley de las XII Tablas; y en el 444 aC se sustituyera el consulado patricio por
un tribunado militar con poder consular, es decir, un rgano mixto conformado por
patricios y plebeyos. Finalmente en el 367 aC se promulg la Lex Licinia-Sextia, por la
cual se restauraba el consulado con la condicin de que uno de los dos cnsules fuese
plebeyo y se acordaba la amortizacin de los prstamos en tres plazos.
La Lex Licinia-Sextia no fue la nica ley econmica importante del siglo IV aC, sino
que tambin se promulgaron otras de gran importancia como el Plebiscito Genucio (342
aC), que fij un inters que no podra ser superado por los acreedores; o la Lex
Poetelia-Papiria (326 aC), la cual abola la esclavitud por deudas. Estas leyes
econmicas aliviaron en gran manera la situacin econmica de los plebeyos. Hacia el
52
300 aC se promulg la Lex Ogulnia, que supuso un importante paso hacia la igualdad al
posibilitar el acceso de los plebeyos al sacerdocio. Finalmente los conflictos se
resolvieron en el 287 aC con la Lex Hortensia, que resolva todo conflicto poltico y
social.
2. Instituciones y magistraturas:
Tras la rebelin de los aristcratas contra la monarqua se implant un sistema
republicano que, lejos de garantizar la igualdad, favoreci a la oligarqua dirigente. Este
sistema se basaba en una asamblea oficial cuyas decisiones y normas funcionaban sobre
toda la sociedad y una asamblea especfica, la plebitia, cuyas decisiones y normas slo
influan sobre los plebeyos. Finalmente en el 287 aC, con la Lex Hortensia, se creaba un
sistema mixto en el que patricios y plebeyos compartan el poder. Sin embrago, a pesar
de esta democratizacin de la Repblica sta sigui siendo hasta el final una oligarqua
en la que unos pocos manejaban al pueblo a su antojo.
Las asambleas eran reuniones en las que los participantes elegan y votaban leyes que
previamente haban sido deliberadas por el Senado. En ellas los ciudadanos no votaban
como individuos autnomos, sino como curias o tribus. Con la reforma de Apio Claudio
(312-308 aC) se democratiz el sistema en cierto modo, ya que los ciudadanos podan
inscribirse en la tribu que prefiriesen de entre las 31 tribus rsticas y las 4 tribus
urbanas. Adems de estas asambleas oficiales existan las concilia plebis, asambleas de
los plebeyos, en las cuales se deliberaban temas que luego se sometan a votacin en la
Asamblea oficial. Sin embrago, con la Lex Hortensia en el 287 aC estas asambleas se
asimilaban a las asambleas oficiales, creando un rgano mixto. Adems de las
asambleas de primer orden tambin funcionaban otras asambleas como las contiones,
asambleas espordicas, civiles o militares, que se reunan para tratar un tema en
concreto; o las comitia calata, presididas por sacerdotes.
Las magistraturas republicanas fueron muchas y variadas, producto de una larga

evolucin desde poca monrquica. Las ms importantes fueron las siguientes:
Cnsules: magistratura ocupada por dos miembros elegidos anualmente

por los comitia centuriata. Entre sus funciones destacaban la direccin
del ejrcito, la eleccin de los senadores y el gobierno de las provincias.
Desde el 367 aC se implant un consulado mixto patricio-plebeyo que no
siempre se respet.
Pretores: magistratura ocupada por un nmero variable de personas
cuyas funciones eran judiciales o relacionadas con el gobierno de las
provincias.
Censores: cargo ocupado por dos miembros elegidos cada cinco aos.
Revisaban el censo y proponan la renovacin de las listas de senadores
hasta que con la Lex Ovinia (318-312 aC) se convirtieron en los
encargados de elegir a los senadores.
Tribunos militares con poder consular: entre el 444-367 aC fueron los
encargados de sustituir a los cnsules.
Dictator: magistratura individual de duracin variable votada en
situaciones de emergencia para la estabilidad del Estado.
53
Decenviros: comisin formada por diez miembros elegidos para cumplir

determinadas funciones.
Ediles: magistratura ocupada por dos miembros elegidos anualmente
cuya funcin era vigilar el orden pblico y garantizar el funcionamiento
de los servicios cotidianos.
Tribunos de la plebe: magistratura ocupada por un nmero variable de
miembros de la plebe elegidos anualmente por los concilia plebis. Su
funcin era proteger a los ciudadanos contra los abusos.
Ediles de la plebe: magistratura ocupada por dos miembros elegidos
anualmente. Su funcin era la misma que la de los ediles pero se
encargaban de asuntos que ataan a los plebeyos.
El Senado se trataba de una institucin procedente de la poca monrquica. En un

principio estaba formada por los descendientes de los patres-senatores, aunque luego
tambin pudieron acceder los ex-magistrados. Durante varios siglos estuvo formado por
300 miembros, sin embargo su nmero fue multiplicado por Sila al incluir a los equites
y a los aristcratas municipales de Italia. Con Julio Csar el nmero de miembros
aument hasta los 900, aunque durante las tres ltimas guerras civiles lleg incluso a los
1000 miembros. Finalmente el Senado termin cayendo en manos de la nobilitia,
familias aristocrticas de patricios o plebeyos descendientes de cnsules.
La funcin de Senado era tomar decisiones de poltica exterior, deliberar asuntos que
despus se presentaran a la Asamblea para ser votados como leyes, proponer candidatos
a las magistraturas o tomar decisiones de gran importancia para el Estado.
Generalmente sola estar presidido por el princeps senatos, el senador ms anciano.
Despus de l haba una jerarqua que generalmente dependa de la procedencia de los
senadores.
3. Expansionismo romano:
Entre el 504-338 aC se produjeron tensiones entre Roma y la Liga Latina, tensiones que
en numerosas ocasiones acabaron en conflicto. A pesar de los enfrentamientos en el 493
aC se firm el Foedus Cassianum, por el cual Roma se aseguraba la ayuda militar de los
latinos contra enemigos exteriores.
Entre el 479-396 aC se produjo de forma intermitente una guerra contra los etruscos,
que finaliz con la victoria romana bajo el mando del dictator M. Furio Camilo. Esta
victoria permiti la anexin del ager veientanus, terreno que luego se reparti entre
millares de plebeyos.
Tras las guerras contra los etruscos, Roma se tuvo que enfrentar a numerosas
revoluciones y saqueos de las que slo se salv gracias a las coaliciones que llev a
cabo. Entre el 340-338 aC se produjo un nuevo conflicto con la Liga, conflicto que se
sald con la disolucin de sta. Entre el 343-295 aC se produjeron tres guerras contra
los samnitas. En el 321 aC se produjo la derrota romana en Horcas Caudinas, por lo que
no pudieron seguir avanzando. Finalmente en el 304 aC ambos firmaban un tratado y
negociaban las condiciones de paz. Poco despus Roma continu su expansionismo
54
hacia el sur, lo que provoc un conflicto con las colonias griegas, que finalmente fueron
derrotadas en el 275 aC, pasando a ser a partir de entonces socii navales romanorum.
Las Guerras Pnicas:
En el 265 aC Roma tena la hegemona sobre toda Italia. Un ao despus acudi en

ayuda de Messana (Sicilia) contra siracusanos y cartagineses. Debido a su superioridad
naval, en un principio la guerra se inclinaba a favor de los cartagineses; sin embargo,
tras la Batalla de las Islas gatas en el 241 aC el conflicto finaliz con la victoria
romana. Las condiciones de paz que Q. Lutacio Catulo impuso a Cartago, a Amlcar
Barca, fueron el abandono de la isla, la cesin de las naves, la no beligerancia entre
ambos y una gran indemnizacin econmica. Amlcar, junto a los supervivientes, se
instal en el sur de la Pennsula Ibrica. Gracias a los recursos metalferos de la zona,
poco a poco fundaron un gran imperio. Tras la muerte de Amlcar le sucedi su yerno
Asdrbal en el 228 aC. ste firm con los romanos el Tratado del Ebro, por el cual se
comprometa a no atravesar el Ebro para atacar. Tras su muerte le sucedi Anbal, el hijo
de Amlcar. En el 219 aC ste ocup Sagunto, ciudad que mantena amistad con Roma.
Al ao siguiente, Cneo Escipin desembarcaba en Ampurias, pero Anbal ya se diriga a
Italia cruzando los Pirineos y los Alpes. Anbal se hizo prcticamente con el control de
Italia, pero Escipin, mientras tanto (entre el 209-205 aC), se hizo con Baecula (Bailn),
Carthago Nova (Cartagena) y Gades (Cdiz). A pesar de que Anbal se ali con Filipo V
de Macedonia, Cornelio Escipin el Africano mientras tanto tramitaba las negociaciones
de paz. En el curso de estas negociaciones Anbal present batalla de nuevo, por lo que
tras la derrota tuvo que huir a Asia.
En el 151 aC de nuevo Cartago present batalla a Roma, sin embargo la revuelta fue
sofocada rpidamente y Cartago fue destruida en el 146 aC.
Fases del Imperialismo:
Desde el principio de su Historia Roma actu como potencia imperialista ocupando y

anexionando territorios que ofrecieran recursos que explotar. Tras la II Guerra Pnica el
imperialismo romano se dio con mayor fuerza. Segn afirma Th. Mommsen se trat de
un imperialismo defensivo en el cual Roma trataba de defender sus territorios segn
el lema Si vis pacem, para bellum.
En el 196 aC Tito Quinto Flaminio liber Grecia de los macedonios (liderados stos
por Filipo V) tras la Batalla de Cinoscfalos; poco despus, en el 190 aC los romanos
derrotaron en Curopedin a las tropas selecidas de Antoco III. El conflicto selecida
acab en el 188 aC con la paz de Apamea, paz que supuso el fin del Imperio Selecida.
Tras la muerte de Filipo V en el 179 aC se reanud el conflicto entre Roma y

Macedonia. En el 168 aC Lucio Emilio Paulo derrot definitivamente al reino
Antignida en Pidna, aunque ste no fue anexionado como provincia. En el 146 aC, tras
la destruccin de Corinto Macedonia se anexion como provincia al igual que el Norte
de frica haba hecho tras la derrota de Cartago.
55
En el 129 aC, tras la muerte de Atalo III de Prgamo, que leg su reino a Roma, Asia
Menor fue anexionada. Manio Aquilio form entonces la provincia de Asia.
A pesar de que los tolomeos mantuvieron buenas relaciones con Roma, finalmente en el
31 aC Cleopatra VII, aliada con Marco Antonio perdi Egipto tras la Batalla de Accio.
Esta poltica expansionista llevada a cabo por Roma sirvi para varios fines: en primer
lugar sirvi para dar prestigio a la nobleza (nobilitas) tras las sucesivas victorias; sin
embrago, tambin sirvi para fines ms prcticos como conseguir esclavos, mano de
obra o impuestos que servan para financiar las diferentes empresas. Adems sirvi para
que Roma ampliase sus horizontes comerciales y fundara, al igual que hizo Grecia en su
da, municipios y colonias.
4. Conflictos polticos:
Con el paso del tiempo el sistema republicano acab convirtindose poco a poco en un
sistema oligrquico en el que el control estaba en manos de unas pocas familias. En esta
oligarqua haba dos grupos enfrentados. Los populares, uno de estos grupos, mantenan
mayor poder y defendan un programa poltico basado en la defensa de los intereses de
la mayora. Sin embargo, a pesar de los ideales polticos que defendieran, tanto uno
como otro grupo en realidad buscaba cumplir sus intereses personales. Poco a poco la
anualidad de los cargos dej de respetarse, de manera que algunos cnsules acumularon
gran cantidad de poder, como muestran los diferentes golpes de estado y conflictos que
se produjeron a lo largo del ltimo siglo de la Repblica.
56
Tema III: El ltimo siglo de la Repblica: las

guerras civiles
1. Introduccin:
Los pequeos propietarios se encontraban cada vez ms empobrecidos. Los Hermanos

Graco, en un intento de paliar la situacin promovieron en el Senado leyes agrarias que
fomentaran el reparto de tierras. En el 133 aC Tiberio Graco intent disponer libremente
de los fondos legados por Atalo III para paliar esta pobreza, sin embargo, su asesinato
ese mismo ao a manos de la nobilitias descontenta con esta medida, que lo arroj al
Tber junto a 300 seguidores, impidi que las reformas fueran llevadas a cabo. Fue
entonces su hermano, Cayo, el encargado de llevar a cabo leyes que favorecieran a la
plebe. Poco despus, en el ao 100 aC fue asesinado otro tribuno, Saturnino. La
situacin poltica en Roma se haca cada vez ms peligrosa.
2. Las guerras civiles:
Los enfrentamientos entre los bandos del Senado provocaron una divisin entre
romanos e itlicos (estos ltimos reclamaban el derecho de ciudadana), que acab en
Guerra Civil (91-88 aC). Se crearon entonces un gobierno y una repblica paralelos
hasta que finalmente el Senado accedi y concedi a los itlicos la ciudadana.
En el 88 aC Rufo, tribuno romano, decret la expulsin de los cnsules, entonces Sila,

cnsul romano, se impuso al Senado mediante la fuerza militar. En el 87 aC Sinna
aprovech la ausencia de Sila y con el apoyo de Mario acab con un grupo de senadores
silanos. Sin embargo, al regreso de Sila en el 82 aC ste implant mediante las armas
una dictadura en contra de Mario.
Poco despus, entre el 74-71 aC se produjo la revolucin servil liderada por Espartaco.
Sin embargo, sta finalmente fue aplastada por las legiones al mando de Craso.
La violencia tom el protagonismo de la poca. En el 63 aC Cicern denunci la

Conjuracin de Catilina, una conspiracin contra el Estado cuyos artfices fueron
ejecutados un ao ms tarde. Sin embrago esta violencia alanz su cnit en el 58 aC,
durante el tribunado de Clodio, ya que alentadas por ste, las clases ms pobres se
echaron a la calle en contra de Cicern y de las elecciones.
Mientras tanto, en el 62 aC Pompeyo regres a Italia de sus campaas. La faccin de la

nobilitias del Senado no reconoci sus triunfos en Asia, por lo que se uni al grupo de
los populares con Csar y Craso. En el 60 aC acordaron formar un triunvirato para
evitar una Guerra Civil entre ellos y sus seguidores.
En el 59 aC Csar fue elegido cnsul, entonces consigui que se reconocieran los

triunfos de Pompeyo en Asia. Poco despus, en el 56 aC de nuevo renovaron su
compromiso poltico en Lucca, sin embargo tres aos ms tarde Craso mora. Su puesto
57
en el triunvirato no fue ocupado y las relaciones entre Csar y Pompeyo empeoraron. En

el 52 aC Pompeyo se present como cnsul nico, sin embargo, ante las crticas
recibidas propuso como colega a Metelio Po. En el 49 aC Csar cruz el rubicn, el
lmite del pomerium de Sila. Esto supuso el comienzo de una nueva Guerra Civil. Un
ao despus se produjo el enfrentamiento de la Farsalia. Pompeyo huy entonces a
Egipto, donde fue ejecutado.
En el 45 aC Csar fue nombrado dictador perpetuo, sin embargo en los idus de marzo
del ao siguiente (44 aC) fue asesinado por Bruto y Casio Longino. stos fueron
perseguidos por Marco Antonio, Lpido y Octavio. Se produjo entonces otra nueva
tensin entre stos, ya que mientras que el pueblo apostaba por la legitimidad de
Octavio, heredero de Csar, el Senado apostaba por la de Antonio. Octavio decidi
entonces ocupar Roma con un ejrcito. En occidente apoyaban a Octavio, mientras que
en oriente apoyaban a Marco Antonio, compaero sentimental de Cleopatra VII.
Marco Antonio, persiguiendo fines polticos, y en contra de sus sentimientos hacia

Cleopatra se cas con Octavia, la hermana de Octavio, sin embargo ste ya haba
llevado acabo una poltica antiantoniana que suscit dudas entre el pueblo, que vea la
posibilidad de que Antonio cediese sus territorios a Cleopatra, su amante.
En el 36 aC el triunviro se desintegr y Lpido desapareci de la escena poltica. La

rivalidad entre Octavio y Antonio fue a ms. Antonio regres entonces junto a
Cleopatra, sin embargo, en el 31 aC fueron derrotados en la Batalla de Accio y ambos
murieron. Un ao ms tarde se anexionaba Egipto como provincia romana y Octavio
regresaba a Roma como jefe nico poltico y militar.
58

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Virginia Molina Ramrez

Historia Antigua II: Historia de Grecia y Roma, Ciencias y Lenguas de la Antigedad

Historia Antigua II:

Profesora: Gloria Mora

Historia Antigua II: Historia de Grecia y Roma

2. Marco geogrfico y cronolgico de la Historia de Grecia

3. Tema I: Las Culturas del Egeo: Creta minoica y mundo micnico

4. Tema II: La poca Oscura

5. Tema III: poca arcaica: el surgimiento de la polis y la expansin

6. Tema IV: poca clsica: de las Guerras Mdicas a la Guerra del

7. Tema V: Alejandro Magno y el mundo helenstico

8. Tema VI: El encuentro de Grecia y Roma: conquista e integracin

9. Marco geogrfico y cronolgico de la Historia de Roma

10. Tema I: Los orgenes de Roma: mito y realidad en la fundacin de

12. Tema III: El ltimo siglo de la Repblica: las guerras civiles

13: Tema IV: El principado de Augusto y el inicio de un nuevo rgimen

14. Tema V: El Alto Imperio (siglos I-III): las dinastas julio-claudia,

Introduccin: pervivencias de la cultura clsica

fuentes para estudiar el mundo antiguo conllev a la aparicin de falsificaciones, ya que

Marco geogrfico y cronolgico de la Historia de

Tema I: Las Culturas del Egeo: Creta minoica y

La posicin privilegiada de la isla, situada entre Asia, frica y Europa le permiti

En cuanto a la geografa de la isla, la zona central, ms frtil y llana y con costas de

Minoico medio IA: 2100-1900 (poca de los primeros palacios)

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En torno al ao 2000 aC surge la cultura minoica, segn Gordon Childe producto de la

en el campo de la arquitectura o la navegacin marcan poco a poco las pautas hacia un

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1. Gobernantes del palacio: al contrario que en Oriente, los

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El final de la cultura minoica:

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El mundo micnico no apareci de la nada, pero tampoco fue producto de la civilizacin

Henri Schliemann fue un personaje extravagante que, enamorado de la poesa homrica

En 1871 Schliemann comenz a excavar Hirsalik con la intencin de sacar a la luz

Adems de la informacin que nos proporciona la arqueologa, tambin tenemos

1600-1500 aC: Periodo de las Tumbas de Pozo. Encontramos tumbas en

4. Telestai y Koretes: altos funcionarios al mando de cada distrito administrativo y

El palacio y las tumbas:

A pesar de que el palacio micnico conserva determinadas influencias del palacio

Las tumbas micnicas nos muestran la profunda jerarquizacin social de la poca. El

El resto de la poblacin se enterraba en hipogeos a los que se acceda mediante dromos,

En muchas ocasiones el mgaron del palacio constitua un importante lugar de culto en

En torno al 1300 aC se produce la misteriosa desaparicin del mundo micnico. Por

Al parecer, la causa ms probable para explicar la desaparicin de esta civilizacin es

Tema II: La poca Oscura

Periodo submicnico (poca de la cada de los reinos micnicos): s. XII-

Cambio en las costumbres funerarias: se pasa de un rito de inhumacin

En torno al ao 1000 aC un grupo de griegos que habitaban la Pennsula Helnica se

Tema III: poca arcaica: el surgimiento de la

Cada polis constitua un territorio independiente con un gobierno autnomo, que en

Segn A. Snodgrass entre los siglos IX-VIII aC se produce una Revolucin

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El paso ms importante en la creacin de la polis, una vez que la unidad territorial se

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Configuradas las poleis, se producen tambin cambios en los sistemas de guerra. El ms

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3. La expansin colonial griega:

Las causas de la expansin griega son las siguientes:

Crecimiento demogrfico: la escasez de tierras de cultivo lleva a una