Democracia hispanoamericana?

por @nancyarellano

Octavio Paz dice en su ensayo Alrededores de la literatura hispanoamericana que "hay

excelentes poetas y novelistas colombianos, nicaragenses y venezolanos pero no hay una
literatura colombiana, nicaragense o venezolana. Todas esas supuestas literaturas
nacionales son inteligibles solamente como partes de la literatura hispanoamericana ()". Me
permito transpolar esas nociones a la poltica hispanoamericana. Tomo prestado de Paz el
hecho de que esa unidad del continente, que habla primordialmente espaol, tiene, en su
haber, nexos que hacen confluir sus historias. l la limita a la literatura cuando afirma "la
unidad de la desunida Hispanoamrica est en su literatura", y propongo agregar que est
presente tambin en sus procesos polticos y econmicos tanto como en sus palabras.
Nuestra literatura es expresin viva de nuestros procesos polticos; porque de una u otra
forma, el nacimiento de la literatura hispanoamericana est ligado profundamente a su
vocacin testimonial. Vemos a Macondo y a travs de l todos los pueblos de la amrica
meridional; vemos en Martn Fierro la lucha contra las leyes impuestas por los pocos; vemos
en el Libro de Manuel la convergencia de los revolucionarios mundos que subviven en estas
latitudes casi siempre cortazianas, donde un Lenin o Fidel "s vieron lo que va del dicho al
hecho, de la calle al timn"... y no quiero dejar de mencionar a Artemio Cruz como sntesis
de los vicios de aquellos arraigados en el poder... La literatura poltica hispanoamericana
narra y cuenta la convergencia de unidades culturales que buscan identidad propia y
reclaman, desde hace casi un siglo, ser imagen y espejo de s misma.

En medio de nuestras singularidades, que no son tan diferentes, o per s disruptivas, menores
en todo caso a las vividas en la Espaa de las comunidades autnomas, las presentes en la
Italia de las regiones o las de la federacin norteamericana... tenemos una identidad hispana
que puede hacer ms que vender msica folk-fusionada o respetables curvas de mujer
al mercado anglosajn o europeo... En pleno siglo XXI la construccin articulada de una
poltica hispanoamericana urge.

Y es que, como tambin Octavio Paz dijo, "la cultura no es una herencia sino una eleccin,
una fidelidad y una disciplina" Y nuestra eleccin ha sido, directamente proporcional al trazo
de las migraciones que, a lo largo del siglo XX, sembraron la ptina que nunca pudo un
Miranda en sueos o un Bolvar a caballo y con sable. Tampoco logr hacerse con acuerdos
andinos de integracin, mercados regionales o alianzas bolivarianas. Por el contrario, el
proceso de sedimentacin de una poltica hispanoamericana se ha decantado del fracaso de
las imposiciones, del horror a la autocracia, de la prescripcin de revoluciones interesadas,
de las violaciones feroces a los derechos humanos, de la repugnancia a la corrupcin y de la
indolencia poltica ante las crisis.

La identidad hispanoamericana se ha construido, y a modo de ejemplo sealo a la Venezuela

democrtica, de mitad del s.XX:

Los ms de 5 millones de colombianos que huan de la crisis de la guerrilla; los 150

mil peruanos que encontraron en el pas caribeo el puerto seguro contra la crisis
econmica y poltica de los 80 y 90; los 20 mil dominicanos que huyendo de Trujillo
llegaron para respirar las libertades de la ciudad que el Cerro El vila cobija; los ms
 de 15 mil cubanos demcratas que la revolucin fidelista desterrara de la isla y que
encontraron en nuestras calles y medios las posibilidades de expresin y crecimiento;
Argentinos huyendo de la dictadura de Videla, chilenos ms de 80 mil eludiendo
a Pinochet; panameos expulsados por Noriega... Lo anterior, sirve para esbozar una
idea de esa creacin rica que es la hispanoamericaneidad, de la conjuncin creadora
y de los lazos que nos unen: la bsqueda que nos hermana ms all de la lengua, de
la religin, de "ese no s qu" que tenemos los hispanoamericanos.

Entre 1948 y 1961, ingresaron a Venezuela aproximadamente 920 mil personas entre
espaoles, italianos y portugueses; en un pas con poco ms de 6 millones de
habitantes. Venezuela fue el destino ideal para los que huan del periodo post
Segunda Guerra Mundial y, sobre todo, del franquismo; sin contar ms all de nuestra
Hispanoamrica, y europeos hispanoamericanizados; a los ms de 11 mil judos, 130
mil libaneses o los 200 mil chinos y casi 3 mil japoneses que tambin arribaron para
enriquecer la visin y cultura venezolana.

Todos ellos, ms de 6.5 millones de migrantes que han pisado el suelo venezolano,
hoy tienen descendencia; se calcula que suman ms del 49,9% de la poblacin del
pas; un pas con 70% de rostros mestizos. Un pas que, como muchos otros de
Hispanoamrica, es eso, una creacin o resultado de la conjuncin. Collage y sntesis
cultural, de muy diversos acomodos y matices, que ha de tener expresin literaria,
social y, por supuesto, poltica.

La expresin cultural de nuestra diversidad finalmente habla de una poltica propia, que
responde a la amrica de habla hispana, orgullosa y reflexiva con su historia, rica en recursos
naturales y talento, pero con desafos ineludibles en su aprovechamiento e interrelacin. Es
el momento de que, de Mxico a la Patagonia, tomemos nuestro destino en nuestras manos
con una propuesta poltica reposada y profundamente democrtica en lo poltico, lo econmico
y lo social, como pases y como regin. Hispanoamrica tiene el deber histrico de ser sntesis
de las culturas que la han influido, de las potencias que la han colonizado, subyugado, pero
tambin, as sea parcialmente, modernizado. Hablamos de una poltica que supere los viejos
esquemas bipolares, de norte vs sur, de viejo y nuevo mundo, de derecha e izquierda, de
centro y periferia porque ya hemos transitado esa "mmesis" de lo europeo y de lo
norteamericano; necesitamos se promueva el fortalecimiento de nuestros lazos como
subcontinente, nuestra identidad de americanos que hablamos, rezamos, declamamos,
reclamamos e ideamos en espaol en medio de cuantiosos recursos naturales y tierras
frtiles.

Pensarse hispanoamrica y defenderla de las tentativas de desvo, desde nuestra propia

conciencia, historia y errores; donde valores como la justicia social, la tolerancia, la
descentralizacin econmica e institucional y la meta de un Estado que propicie y salvaguarde
la calidad de vida, la competitividad en igualdad de oportunidades con igualdad de
condiciones, la meritocracia, el libre mercado sin dumping (econmico o social), la equidad
distributiva y el respeto a los Derechos Humanos son temas que no se discuten, sino en cmo
aplicarlos efectivamente. Casi un siglo de lucha democrtica, de expresin y frustracin
electoral, es hora de que se asiente definitivamente en nuestras conciencias
hispanoamericanas y tome forma en la actualizacin de nuestros partidos polticos y cultura
poltica; y finalmente, como todo, hallar expresin en nuestras artes y literatura.