El Encanto de Yakuwarmi

(Tradicin oral)
Cuenta una antigua historia, que cerca de una cascada en Quillabamba se
escuch la dulce voz de una bella mujer, con hermosos cabellos color del sol y
una carita de ngel, encanto de todos los hombres, que al pasar por la cascada
son llamados por su nombre e invitados por esa bella mujer.

Jacinto, es un campesino fornido que cosecha caf, l vive en armona con la

naturaleza y respeta a todos los seres vivos, incluso a las piedras de las que
piensa que tambin estn vivas. Un da nublado, despus de terminar su trabajo,
Jacinto decidi dar un paseo por los alrededores de su chacra, caminaba como un
animalito ms, entre rboles, arbustos y caminos poco visitados. Jacinto era tan
feliz de pasear, que no se dio cuenta que se alejaba de su chacra, cuando de
repente volvi la vista, ya estaba perdido

De pronto escucho una voz melodiosa que lo llamaba por su nombre, era como si
estuviera hechizado: sus pies se movan solos y se acercaban cada vez ms a la
cascada. Cuando Jacinto levanto la vista vio a una mujer de belleza incomparable,
y sin pensar camino junto a ella hasta su casa, un lugar muy tranquilo donde solo
haba rboles y solo se poda escuchar el sonido del agua como una meloda
encantadora. Jacinto y la mujer entraron y se sentaron uno al lado del otro. Ella le
dijo:

-Te estaba esperando; s que eres un hombre muy bueno y de seguro ests
cansado de trabajar.

Todos los platos y ollas de la casa eran de oro; el coma y beba sin ningn
cuidado. Algo raro suceda. Jacinto se dio cuenta que pasaron das en lugar de
horas. La bella mujer le ofreci quedarse en su casa para siempre, pero Jacinto
record a su esposa y a sus hijos, rechazando la oferta. La mujer se enfad
mucho y empez a transformarse A sus largas piernas le empezaron a salir
escamas, convirtindose en una gran cola de pez, entonces Jacinto se dio cuenta
que la mujer era una sirena.
Jacinto quera escapar, pero no tena fuerzas para hacerlo, solamente el amor que
senta por su familia lo impulso a correr. La sirena sali del agua y nuevamente su
cola de pez se transform en piernas, persiguiendo a JacintoCuando estaba a
punto de alcanzarle, mgicamente una piedra se movi sola e hizo que Jacinto se
tropezara; cay en un hoyo y quedo cubierto por ramas. La sirena paseo por ah,
pero no se percat de la presencia de Jacinto y se fue a buscarlo por otro camino.

Jacinto vio que la sirena estaba lejos y corri hacia su chacra. Por fin, cunado
pudo escuchar la voz de su esposa y de sus hijos, cayo desmayado; ellos lo
llevaron a su casa y le hicieron recostar en su cama. Cuando Jacinto despert,
sudaba, tena mucho frio, las piernas le temblaban, senta un gran miedo cada vez
que se acordaba de aquella mujer: su familia intento curarle, pero nada se poda
hacer, porque Jacinto se haba perdidos tres das en el encanto de la mujer.

El curandero del pueblo, al enterarse de lo que haba pasado, fue en busca de

Jacinto para poder sanarlo, le hizo tomar algunos mates especiales y le paso con
frotaciones; les dijo a todos los que estaban en casa, que la Pachamama le haba
salvado ordenando una piedra para que se moviera para que Jacinto se tropezara
y quede oculto, porque saba que Jacinto respetaba la naturaleza.

Para que la sirena no vuelva a llevarse a Jacinto, el curandero fue hasta la

cascada y preparo una ofrenda para ella y para todos los seres que habitan en el
agua. Desde ese da todos los hombres que habitan por ese lugar en
Quillabamba, nunca ms se acercaron a la cascada, porque la sirena puede
aparecer en cualquier momento, encantarlos y llevrselos para siempre.
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 Jempue el amigo del bosque
(Tradicin oral)

Jempue era un jovencito que viva cerca del bosque, la gente lo quera mucho y lo
respetaba, porque curaba a los enfermos, utilizando hierbas que crecan en la
selva.

El secreto de Jempue, era que conoca muy bien el bosque, le gustaban mucho el
color de las plantas y el sabor dulce de las frutas que crecan por ah; era el nico
del pueblo que entraba al bosque y poda hablar con la madre Ayahuasca, que es
el espritu de una planta sanadora.

La madre Ayahuasca tena, tena una lechuza como amiga, ella le ayudaba a
encontrar todas las hierbas para curar a la gente. Jempue siempre hablaba con
ellas y les peda consejos, respetaba mucho el bosque; pero no todos los
humanos eran como el, haba mucha gente que cortaba los rboles y maltrataba a
los animales. Personas que se quejaban de las plantas diciendo que no les
dejaban trabajar y las arrancaban muy molestos, sin saber que esas hiervas
muchas veces le salvaron la vida.

Un da Jempue y su hermano menor Meshi, salieron a dar una vuelta por el

bosque, Jempue le enseaba lo importante y bueno que es conocer a las plantas y
animales; pero a Meshi le importaba poco o nada lo que deca su hermano mayor.
En ese momento vieron pasar a una hermosa serpiente llamada Naca-Naca,
chiquita y deli9cada, pero muy peligrosa. Meshi se apresur en tocarla y m
molestara, le llamaba debilucha y se burlaba de ella por su tamao y delicadeza.
Jempue le deca que la dejara, que lo poda morder y que su veneno era muy
poderoso, pero l no le haca caso, hasta que la Naca-Naca le mordi, y Meshi
cay al suelo desmayado y sin aliento.

Jempue fue corriendo hacia l y se dio cuenta que le mordi en la mano izquierda,
que est ms cerca al corazn.
Se puso muy triste porque saba que el veneno matara a su hermano. Jempue
miro a la Naca-Naca y le pregunto si su hermano podra salvarse; ella le dijo que
NO! Que no respetaba a las criaturas del bosque, entonces Jempue se puso a
llorar y le pidi disculpas cantando: Naca Naquita princesita del bosque, no te
lleves a mi hermano, comprende que an es pequeo,

As la Ayahuasca y la serpiente le perdonaron la vida a su hermano mayor ya que

Jempue era muy bueno con la naturaleza y desde aquel entonces, Meshi respeto
la naturaleza y se convirti en un guardin del bosque.

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 El abrazo de la Pachamama
(Tradicin oral)

Los arboles de Capul, se llenan de frutos el mes de enero, febrero y Marzo. Los
nios son los que ms disfrutan de este festival de frutas que nos ofrece la
naturaleza; ellos suben a los rboles y tratan de comer la mayor cantidad de
capules y son muy felices comiendo los alimentos que la naturaleza nos brinda.

Pablo y sus amigos iban casi todos los das al campo a jugar, pero sobre todo a
comer capules. l y sus amigos suban a loa arboles muy altos y los nios
tambin queran subir tan alto, aunque Pablo era el nico que poda llegar a la
cima del rbol.

Ese da Pablo subi a lo ms alto del rbol diciendo a sus amigos que nadie poda
subir tan alto como l; sus amigos lo vean impresionados y aplaudan su gran
logro. Pablo satisfecho de su gran habilidad, coma todos los capules que poda y
no se daba cuenta de que algo malo estaba punto de pasar, la rama del rbol se
rompi y Pablo se cay al piso.

Todos sus amigos se quedaron impactados; Pablo no reaccionaba y nadie se

atreva a moverse hasta que uno de sus amigos se atrevi a acercarse y vio que
Pablo tena una herida muy grande en su cabeza y fue a llamarle a su mama y
contarle lo que haba pasado.

Cuando llego la madre de Pablo, este ya se haba despertado pero sents un gran
dolor de cabeza y no se senta con fuerzas. Pablo se fue a casa y sus padres lo
llevaron al hospital donde el medico les dijo que tena que seguir un tratamiento
con pastillas, los padres le llevaron a mas mdicos pero todos le decan lo mismo.

Paso un ao y el tratamiento no hacia efecto; hasta que un da llego a la casa de

Pablo una curandera con el pelo muy largo y muy bonita, la madre de Pablo le
conto con tristeza lo que haba pasado con su hijo que segua en cama, la
curandera le pidi ver al paciente para saber si ella poda curarle, la madre acepto
y fueron ver a Pablo; la curandera le dijo que Pablo estaba asustado, que muchas
veces cuando las personas se caen la Pachamama los abraza y a veces les quita
el nimo y otras veces se los deja a las personas, en esta ocasin la Pachamama
le quito el nimo a Pablo ya que sus padres se haban olvidado de ella.

La curandera les recomend hacerle una gran ofrenda a la Pachamama, pero se

padre no quera ya que no crea en esas cosas.

Paso mucho ms tiempo y Pablo empeoraba, sus padres aceptaron lo que dijo la
curandera y le hicieron una gran ofrenda a la Pachamama quien acepto la ofrenda
y un da despus Pablo se senta mucho mejor, ya poda caminar y ya no estaba
asustado. Sus padres le agradecieron mucho a la curandera y cada mes le hacen
una gran ofrenda para demostrarle que ya no se olvidan de ella.
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 El guardin de las montaas

(Tradicin oral)

Cori era una nia muy curiosa y muy valiente que cada vez que se dorma, soaba
con la montaa y que alguien tena un gran mensaje para ella, senta que la
montaa le llamaba y cada vez los sueos se hacan ms fuertes hasta que un da
decide contarle a su mama sobre los sueos, ella le dijo que solo eran sueos y
que no se atreva a ir a la montaa ya que es muy pequea.

Un da cori vea por su ventana la montaa y vio a un qente (colibr) que entraba
a su cuarto por su ventana, el colibr trataba de decirle algo muy importante a Cori
quien a duras penas logro entender el mensaje del qente; este le deca que los
apus la estaban llamando hacia las montaas ya que queran decirle un mensaje
muy importante.

Ella fue convencida finalmente y sigui al colibr hacia las montaas pero al
momento de cruzar el rio ella se neg un poco ya que no saba nadar, el colibr la
convenci y ella se lanz al rio sin saber nadar. Las aguas se hacan cada vez
ms profundas y Cori senta que sus pies ya no reaccionaban, de poquito a
poquito se fue hundiendo y cerrando los ojos pensando en lo que le haba dicho su
madre; de repente un hombre con capas negras y bordes de oro la encontr.
Extendi sus brazos hasta el fondo del mar y el la cargo hacia la superficie. Cori lo
vio y lo reconoci al instante, era el hombre que le hablaba en sus sueos.

Este hombre le dijo que los apus se dieron cuenta del inters que tena ella por las
montaas y queran que perteneciera a las ceremonias ya que la vean como una
nia muy valiente e inteligente al lanzarse al rio sin saber nadar todo por el
mensaje que los apus tenan para ella.
Cori le agradeci y se qued dormida en la orilla, al da siguiente despert en su
cama con su madre al lado y le conto todo lo que paso para asegurarse que no
era otro sueo; su madre le dijo que todo fue cierto, que los campesinos lo vieron
todo y que ella estaba muy orgullosa de ella.

Cuando Cori cumpli 18 aos hizo su propia ceremonia agradeciendo a los apus
por pensar en ella para darle este cargo tan importante.

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 Mama coca

(Tradicin oral)

Cuenta una antigua historia que en el pueblo del Tahuantinsuyo exista una
hermosa mujer de cabellos largos y verdes, con el rostro de ngel llamada Coca
pero lo que ms llamaba la atencin de todos era su piel ya que era del color de
las hojas, un color verde y hermoso.

El gran inca al verla se qued completamente enamorado de ella y decidi

casarse con esa hermosa mujer; Coca acepto casarse con el inca; la ceremonia
fue unas semanas despus, todo el pueblo celebraba la gran boda y el
Tahuantinsuyo se llen de alegra. Pero esa alegra no duro para siempre ya que
despus de unos das el pueblo se llen de sequias, los arboles no daban frutos y
todo se qued vaco, el pueblo mora de hambruna y el inca no saba que hacer.

Llamo al cura del Tahuantinsuyo y le dijo que es lo que podan hacer para salvar a
su reino; este le respondi que tendra que hacer una gran ofrenda al inti tayta y a
la quilla mama para que les devuelva sus riquezas. El inca hizo una ofrenda con
oro e incluso sacrifico a una llama por su pueblo pero la desgracia continuaba en
el Tahuantinsuyo; el cura trato de comunicarse con los dioses y estos le dijeron
que tendran que entregar algo con ms valor, algo que sea del color de las hojas,
algo hermosos. El cura conto esto al inca y le dijo que tendra que sacrificar a su
esposa. El inca no poda creerlo y se negaba a hacerlo pero era inevitable.

Al da siguiente no poda ni mirarle los ojos a su esposa, ella le dijo que saba lo
que pasara y que estaba dispuesta a hacerlo, el inca la abrazo fuertemente y le
dijo que no quera que se vaya, que siempre pensara en ella y que no la olvidara
nunca; Coca le dijo que jams le dejara, que estara presente en todo lo que
haga, los dos se extraaran mutuamente.

Paso un da y la esposa estaba lista para ser sacrificada, el pueblo estaba muy
triste pero lograron sacrificarla. Un da despus el pueblo recupero todas su
grandezas, los arboles crecan, el agua estaba ms limpias que nunca, pero el
inca tena una tristeza que no poda negar.

Un da el inca fue a pasear un arto a los bosques y vio un rbol con unas hojas
verdes muy hermosas y que el inca se mora por comer, no resisti mas y se meti
una hoja a la boca; en ese momento se fueron todas las penas, el inca recuper la
fuerza e hizo que todo el pueblo respetara tanto a esa hoja y le puso el nombre de
Coca, la hoja de la fuerza que salvo el imperio de los incas.

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 El susto de Illary

(Tradicin oral)

Illary era una nia que viva en la ciudad de Cusco muy alegre, muy linda y muy
entusiasta a la que le encantaba jugar e ir a la escuela.

Un da el padre de Illary regreso del trabajo con una gran noticia para Illary, se
mudaran al pueblo de Cachimayo donde encontr un trabajo; Illary se puso muy
contenta pues a pesar de dejar a sus amigos le encantara conocer nuevos
amigos; es as que al da siguiente parte con su familia hacia Cachimayo.

Llegan al lugar e Illary no puede esperar a entrar al colegio conocer a todos sus
amigos y as fue, al da siguiente Illary fue a su colegio y empez jugar con todo el
mundo y a contarles como de hermosa era la ciudad de Cusco.

Cuando regresaba a su casa, encontr a una oveja recin nacida, muy bonita y
suavecita; no dudo en tocarla y cuando el la cargo, una oveja la empujo
fuertemente hacindola caer; ella trato de levantarse pero la oveja la empujo otra
vez; gritaba ayuda y el pastor se acerc muy preocupado hacia ella y la llevo
rpidamente a su casa.

Sus padres la recostaron en su cama y ella no quera hablar y se senta psimo, a

veces no quera ni comer; la madre de Illary cada vez se preocupaba ms por su
hija y le conto a la vecina lo sucedido, ella le dijo que llame a la curandera del
pueblo, que ella sabr que hacer con su hija; as lo hizo y la curandera llego a la
casa de Illary para hacerle una curacin.

La curandera pidi una mueca y ropa de Illary, les explico a sus padres que el
nima de Illary haba salido de su cuerpo y a veces es muy difcil que vuelva a
aparecer pero hara todo lo posible; as lo hizo y cuando hacia el ritual sinti que el
nima de Illary haba regresado a la mueca; y se la puso en la espalda de Illary
quien al da siguiente despert llena de energa y muy feliz de estar en ese lugar.
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 La rana de Anta

(Tradicin oral)

Cuenta la historia de una pareja de esposos que vivan en Anta quienes siempre
soaron con poder tener un hijo pero por alguna razn ninguno de los dos poda
ya que ambos tenan una enfermedad que no les dejaba tener hijos.

Un da hartos de ver a sus vecinos con su familia y con sus hermosos hijos
decidieron hacer un ritual para poder comunicarse con los apus para pedirles
ayuda y le digan que es lo que tenan que hacer para que puedan tener un hijo; los
apus le dijeron que los ayudaran a tener un hijo pero tendran que amarlo tal
como era; los esposos aceptaron y al da siguiente la esposa estaba embarazada
de un bebe. El esposo conto a todos la noticia y todos se alegraron al ver que la
pareja haba alcanzado la felicidad que tanto esperaron.

Pasaron 9 meses y la esposa dio luz a un hijo al cual tena que amar tal y como
era, pero al ver a su bebe recin nacido se dio cuenta de que no era un bebe sino
una rana de color crema y con cabellos negros; la mujer al ver a esa cosa no pudo
aguantar el llanto ya que ella no quera ser madre de esa cosa espeluznante; as
que al da siguiente de dar a luz, fue al rio ms cercano y se asom a las orillas
con la rana entre sus brazos, la miro con odio, la tiro al agua y se escap a su
casa donde la esperaba su esposo, entraron su casa y se durmieron juntos.

Al despertar todo para ellos fue normal y no tendran que preocuparse por nada,
pero al anochecer escuchaban ruidos desde el rio que decan no me dejes
aydame la esposa no le hizo tanto caso pero los ruidos cada noche se hacan
mucho ms fuertes, no pudo soportar y cuando volvi al rio una extraa fuerza la
empujo obligndola a caer y hundirse en las profundidades; al ver su esposo que
su amada no volva, fue en busca de ella y otra fuerza misteriosa lo empujo de
igual manera que a su esposa y tambin se hundi en las profundidades.
Se dice que desde que paso esta misteriosa historia, todas las noches por ese
lugar de Anta se escuchan ruidos de ms de una persona pidiendo ayuda y que si
se te aparece una rana estas condenado a la maldicin del hijo ya que los apus se
pusieron muy furiosos al ver que la pareja no cumpli su parte del trato.

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 El juicio del gallo y el pucu pucu

(Tradicin oral)

Cuentan que, desde tiempos inmemoriales, el pucu-pucu, era el nico encargado

de anunciar la hora. Al escuchar su canto, todos se levantaban, se acostaban,
almorzaban, o realizaban otras actividades. Un da, de lejanas tierras, lleg el gallo
quien con voz estentrea comenz a realizar la misma tarea. La presencia del
extranjero hizo que el pucu-pucu presintiera el final de su privilegio.

Celoso, el pucu-pucu, interpuso una denuncia ante el juez, acusando al gallo que
usurpador y pidiendo se respeten sus derechos, present como pruebas todos los
documentos que acreditaban, desde pocas remotas, su prerrogativa de ser el
nico anunciador del tiempo. El ratn que haba observado este trmite, tom nota
de todo. Ante esta denuncia, el junto Juez dispuso que el gallo compareciera a
responder la demanda, trayendo consigo, si los posea, los papeles que
justificasen sus actos y su presencia.

Al da siguiente, el ratn vio que el gallo paseaba tranquilamente, llevando dos

taleguillas llenas de tostado. Se le acerc y con la boca hecha agita, pues este
alimento encantaba a su paladar le dijo:

Yo s algo que te interesa mucho. Dame ese rico tostado y lo sabrs.

La propuesta le interes al gallo que con prontitud le alcanz un puado de su

fiambre. Despus de saborear una porcin del tostado, y ante las exigencia del
ave, el ratn cont todo lo que haba visto y escuchado en el despacho del juez;
hacindole notar el peligro que corra por ser extranjero y el derecho inmemorial
que amparaba al pucu-pucu. El gallo se puso triste con la noticia.

No te preocupes, le dijo el ratn aprovechando el momento yo te voy a ayudar,

pero. T sabes, en esta vida todo tiene precio. Dame todo tu tostado y yo me
encargar de desaparecer todas las pruebas que ha presentado el pucu-pucu.
Llvate las dos talegas! respondi entusiasmado, el gallo, entregndole todo el
tostado que traa. El roedor, muy contento, las recibi sin disimular su ambicin, y
se fue apresuradamente, no sin antes decir:

Pierde cuidado, todo se arreglar! las pruebas desaparecern!

Por la noche, sigilosamente el roedor ingres por una rendijita a las oficinas del
juez y buscando diligentemente, por todos los rincones, encontr los documentos
y, royendo y royendo pacientemente, los hizo desaparecer, de este modo
quedaron destruidas las pruebas que acreditaban el derecho que asista al pucu-
pucu. -Ya est! Alguien me habr visto? dijo, sonriendo y, ufano y sin pizca de
remordimiento se march, seguro de haber cumplido su promesa.

El da fijado concurrieron ante el juez ambos litigantes. La autoridad, luego de

tomarles su manifestacin, pidi a cada uno que presentasen los documentos que
prueben su derecho. El gallo no los tena y el pucu-pucu, afirmaba haberlos dejado
en el despacho oportunamente. Como stos, no aparecan por ningn lado, el juez
determin que ambos se sometieran a una prueba: anunciar la madrugada la
finalizar esa noche! El juez se encargara de controlar la exactitud con que lo
hacan para dictar sentencia. El pucu-pucu, sorprendido y con la desesperacin de
la injusticia, no tuvo ms remedio que aceptar; pero se hallaba tan preocupado y
alterado por la rabia de saberse vctima de semejante atropello que se march
silencioso a su nido

Pucuy, pucuuy, pucuuuy!- cantaba desentonadamente y a cada momento en su

afn de no perder la prueba, -Pucuy, pucuuy, pucuuy! molestaba la constancia
de su canto, -Pucuy, pucuuy pucuuuy!-, su destemplada voz, irritaba al juez y a
todos los vecinos. Nadie pudo dormir aquella noche por la impertinencia del
nervioso.

-Cocorocooo!, cant el gallo al clarear el alba seguro de s mismo, luego de haber

dormido tranquilamente. As, orgulloso, anunci el amanecer, luego de batir sus
potentes alas.
Al da siguiente volvieron a presentarse ante el Justo Juez, quien
ceremoniosamente, dict sentencia. El pucu-pucu haba perdido. En vez de
anunciar la hora oportunamente, haba interrumpido el sueo de los dems,
mientras que el gallo lo hizo con exactitud. Esto lo autorizaba a seguir anunciando
los amaneceres.

Se consum, de esta manera, gracias a la complicidad leguleyesca del ratn, la

usurpacin de los derechos que haba tenido, por tantos siglos, tantas
generaciones de pucu-pucus.

Cada quien se fue a su casa. El gallo ufano y muy contento, ntimamente

agradecido para el ratn. El pucu-pucu, triste y cabizbajo, sin hallar al explicacin
de su desgracia, pensando nicamente en la venganza como remedio.

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 Tayta Cceres y los nios

(Del relato Los Nios de la Guerra de Roger Pias)

Sapallanga es un pueblo al sur de la Provincia de Huancayo; Sapallanga en

quechua, significa Tierra de Brujos. Es un pueblo que an guarda parte de sus
tradiciones e historia. En la Guerra del Pacifico, precisamente en la Campaa de
la Brea; la Segunda Compaa del Batalln Santiago del Ejrcito Chileno, haba
tomado posicin en la casa de la abuela Amalia Guerra.

Segn cuentan los antiguos, el ejrcito enemigo estuvo acuartelado durante casi
dos meses. Cada maana cuando los pobladores pasaban frente a la casa de la
abuela Amalia, podan ver indignados la bandera chilena flameando en el interior,
mientras los centinelas oteaban la calle desde las improvisadas torres de
vigilancia.

Cuentan tambin que Andrs Avelino Cceres; el gran Mariscal Peruano de la

Campaa de la Brea, frecuentaba la zona vestido de mendigo. Quiz para hacer
algunas averiguaciones. Djenlo pasar, jugaremos un rato con l deca el
Teniente Gaspar. Sin saber que al ingresar, el brujo de los Andes poda ver la
situacin en la que se encontraba el enemigo.

De esta forma, el Mariscal poda informar a sus tropas que estaban acampando en
las alturas de Tayacaja. Los nios de Sapallanga estaban ansiosos por conocer al
Tayta Cceres, por sus aventuras, los nios lo llamaban el Brujo Andrs. Pero solo
algunos de ellos pudieron verlo vestido de mendigo. Cada vez que algn nio se le
acercaba, ste sacaba un poco de cancha y queso de su bolso y se los entregaba
guindoles el ojo.

Segn el relato Los Nios de la Guerra de Roger Pias; los nios que llegaron a
conocerlo fueron entre otros Matas; nieto de la abuela Amalia, Reinaldo y Virginia,
hija de un comerciante Andahuaylino. Eran los encargados de llevar a lomo de
mula, las provisiones para la tropa de Cceres hasta el poblado de Huayunka, a
tres leguas de Sapallanga.
En la primera semana del mes de julio, los nimos estaban alterados entre los
chilenos, actitud que era percibida por los pobladores y en especial por los nios
que eran los ms entusiastas en desalojarlos. Tras los rumores de llegada
inminente del ejercito de Cceres, todos los nios salieron en tropa con sus
tambores de guerra y pasaron frente al cuartel enemigo haciendo un sonido que
retumbo en toda la calle principal.

Al da siguiente se haba desencadenado la feroz Batalla de Marcavalle, en donde

el ejrcito de Cceres hizo retroceder al enemigo hasta Pucar, luego hasta
Sapallanga, luego hasta Huancayo, luego hasta el fin del mundo. Roger Pias
describe muy bien la hazaa de los pobladores de Sapallanga y en especial la
labor de los nios diciendo, adems:

Por eso, aquel 08 de Julio de 1882; la Segunda Compaa del Batalln Santiago
del Ejrcito Chileno, no podr olvidar a los nios de Sapallanga.
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 Ao del buen servicio al ciudadano

RECOPILACIN DE CUENTOS DE LA TRADICIN

ORAL
Presentado por:

Alexandra Pamela Pea Loaiza

Profesora:

Kattia milagros Cceres Prez

Grado y seccin:

4to sec. A

Curso:

Comunicacin

Colegio:

el Carmelo

Cusco-Per

2017
 PRESENTACIN
Profesora del rea de comunicacin, pongo a consideracin mi trabajo
recopilacin de cuentos de la tradicin oral con el objetivo de revalorar
nuestra cultura y no olvidar las historias que marcaron la tradicin andina.

El presente trabajo incluye historias de origen oral as como tambin historias

de autores que narran cuentos dentro de nuestra cultura.

Presento el trabajo con informacin bibliografa e informacin sacada de libros

los cuales fueron ledos y sintetizados para su respectiva presentacin.

Espero que el trabajo cumpla con los requisitos e indicadores planteados para
su respectiva evaluacin.

Atentamente

Su alumna Alexandra Pamela Pea Loaiza