En la novela de Philip Dick, Suean los androides con ovejas

elctricas?, la manera de distinguir a un ser humano de un androide es

el test de empata. La empata slo se encuentra en la comunidad

humana. Si algn humano sufre, cualquier otro ser humano no puede

evitar enteramente el dolor. Salvo el psicpata, que padece un

trastorno antisocial: carece de empata. En esta novela, el test que

diferencia los humanos de los androides mide una respuesta

autnoma y primaria, lo que llamamos vergenza o rubor ante un

estmulo moralmente inquietante, explica el autor. Para la araa o la

cobra la empata sera perjudicial. Cualquier fraccin de identificacin

con el deseo de vivir de la presa o con su sufrimiento solo limitara su

probabilidad de supervivencia, porque la empata borra las fronteras

entre el cazador y la vctima, el vencedor y el derrotado. Uno de los

nodos de esta novela son los seres humanos que no superan el test.

Se pueden agrupar las ideologas polticas por su tendencia a

promover la empata o a minimizarla? Una de las frases fundacionales

de la hegemona neoliberal nos da una pista: [] la sociedad no existe,

hay hombres y mujeres individuales y hay familias, explicaba Margaret

Thatcher en 1987. Este paradigma lleva ms de tres dcadas y la

evidencia histrica de sus estragos recomienda un antiintelectualismo

que clausure el sentido comn que considera un valor poltico positivo

la coherencia y la evidencia, recursos discursivos necesarios para la

construccin de certezas colectivas. A cambio, el paradigma de la

posverdad se propone disolver evidencias y certezas. Su materia prima

es la imagen y el slogan elaborados por expertos en opinin y la lgica

de captura de audiencia en tiempo real. Se trata de un proceso

isomorfo a cmo la temporalidad financiera disuelve la temporalidad

del mundo de la produccin y el trabajo. Desde esta perspectiva, la

primera posverdad global es el valor especulativo ficticio que hace girar

la rueda de la inequidad y la concentracin de la riqueza. El corolario

ms disolvente de esta operacin de deshistorizacin y

descontextualizacin es que desaparecen las reglas de juego y se

universaliza por default el paradigma del individualismo predatorio.

La hegemona de la CEOcracia local se conecta (o intenta conectarse) de

forma subordinada con esta maquinaria. Pero hegemona no coincide

con imposicin coercitiva. Tambin supone consentimiento de los

dominados, la aceptacin convencida de los dbiles del simulacro que

distorsiona la trama poltico-econmica que los perjudica. No importa

cmo sea en las sociedades centrales, la coartada del neoliberalismo

perifrico es crear un entorno de inseguridad: inseguridad laboral,

inseguridad en la calle, inseguridad en la salud y la vivienda. El

gerenciamiento de la incertidumbre utiliza el miedo como la materia

prima para la construccin de consentimiento. Cmo? La CEOcracia

perifrica es feroz con los que no aceptan el orden neoliberal y

presenta un rostro de inocencia infantil a los que lo aceptan. La

construccin de consentimiento se basa en lograr que los dbiles las

presas se identifiquen con los predadores, que crean que estn del

mismo lado de la grieta, o que ellos mismos son predadores. La

inocencia y la violencia vienen juntas, globos y gas pimienta suman a

los CEOs imagen positiva. Claro que esta matriz no la invent el

macrismo, sino que viene prefabricada para toda la regin. El producto

que ms nos preocupa son los pobres y la clase media baja que es

capturada por este paradigma.

Veamos un ejemplo local sofisticado de dos alumnos aplicados. Socios

en la negacin del naufragio de la industria y de la ciencia y la

tecnologa, los ministros Baraao y Cabrera fueron convergiendo en

una retrica que intenta ocultar la ausencia de poltica industrial y la

flexibilizacin de la poltica de ciencia y tecnologa con una versin

naive de emprendedorismo que promueve la bsqueda del xito

individual desconectado de cualquier red institucional y/o empresarial,

como respuesta a un escenario de disgregacin social y econmica.

Al margen de que la historia econmica refuta la eficacia de esta

fantasa incluso, recomienda exactamente lo opuesto, el objetivo

final de este simulacro de emprendedorismo es reemplazar el

paradigma del desarrollo econmico y social como empresa colectiva

y solidaria basada en la industrializacin inclusiva por un voluntarismo

solipsista fundado en variantes de pensamiento mstico que

promueven una espiritualidad predatoria y mercantil. Cae la actividad

industrial, se desinvierte en educacin y ciencia, el pas se endeuda a

tasas inditas, pero el mensaje es que yo puedo labrarme un sendero

de xito personal. La legitimacin escenogrfica y discursiva suele estar

fundada en gures, pseudo-ciencia y cdigos empresariales new age de

pura realidad virtual. El socilogo Lucas Rubinich ya explicaba en 2001

que la cultura del emprendedorismo, junto con consultoras, think

tanks y diversas modalidades de agencias de anlisis, se proponen

una desjerarquizacin del mundo acadmico, necesaria para

transformar la enseanza universitaria en un espacio de negocios. El

macrismo replica este patrn en todas las reas de gobierno.

Puede fallar? Claro. Carbone y Giniger preguntan cmo es posible

construir un proyecto hegemnico sin proyecto? (PginaI12, 21/08/17).

Los mecanismos de hegemonizacin combinan tecnologas

institucionales y comunicacionales de disciplinamiento con tecnologas

institucionales y comunicacionales orientadas a fabricar

consentimiento, dira Chomsky. Pero la expertise de la CEOcracia

perifrica que nos gobierna es el gerenciamiento de la escenografa, el

desguace institucional y la dependencia poltica, econmica y

tecnolgica. Construye poder subordinado, pero es portavoz de un

proyecto global con el que no logra sintonizar. Por eso hay dficit de
capacidades para la produccin de consentimiento. Esta deficiencia

hace aguas por varios frentes que la CEOcracia subdesarrollada no

controla. Es decir, en la periferia la hegemona tambin es perifrica.

Por eso el dficit de consentimiento se debe cubrir con periodismo de

guerra y con gendarmera y policas bravas. Por eso la hegemona del

neoliberalismo perifrico es transitoria e inestable y tiende al

autoritarismo.

En trminos un poco idealizados, digamos que trabajar para

reconstruir un sentido comn que valore la coherencia, la evidencia y la

construccin de certezas colectivas se conecta con la necesidad de

trabajar sobre la empata frente a los que se estn quedando sin

trabajo o sin medicamentos, o frente a los estn perdiendo sus techos.

A la produccin disciplinadora y meditica de androides hay que

oponer la produccin poltica y cultural de seres humanos.