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Culto de Uncion PDF
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Espritu Santo
Por Bernardo Stamateas
Un culto bajo la uncin del E.S.
Bernardo Stamateas
1 MILAGROS.
El milagro trae alegra. Cuando Dios te sana, te pons contento, pero el milagro no nos da
madurez solamente alegra.
Tenemos que buscar los milagros, ser una iglesia de milagros.
La iglesia tradicional deca que el milagro deba suceder dentro de las dos horas de reu-
nin, y si el milagro ocurra cuando la reunin ya terminaba no se consideraba ms mila-
gro. Nosotros hemos logrado algo importante, poderoso, que los milagros se enciendan
en la reunin y se cumplan afuera; que la gente d testimonio de la manera en que se
compr una casa, un auto, que pueda contar de la sanidad que recibi, pero el milagro
comenz en la uncin de un culto y creci afuera hasta ser cumplido.
2 REVELACIN.
Todas las reuniones deben tener revelaciones. La revelacin trae enseanza, rompe nues-
tro techo, cambia las reuniones. En toda predicacin la gente debe decir: Ah Todos
deben aprender siempre en nuestras reuniones. La mayora de nuestras predicaciones
deben ser inditas, porque la revelacin te hace crecer y madurar.
3 EXPERIENCIA.
Puedo crecer, madurar y no amar a Dios, por eso necesito la experiencia. Debo tener un
encuentro mstico, espiritual con el Espritu Santo. Dios tiene que visitarme sobrenatural-
mente y en algn momento de la reunin tiene que pasarme algo, porque la revelacin es
un impacto en el espritu, en la mente. La experiencia es indescriptible.
Si hacemos reuniones slo de experiencias, no alcanzaremos la madurez que necesitamos
para alcanzar los imposibles; si hacemos reuniones solamente de milagros, no tendramos
la sabidura que necesitamos para resolver los conflictos que se nos presentan a diario.
Si hacemos reuniones de revelacin, de crecer en el conocimiento de la Palabra (qu sig-
nifica Zaqueo, Lzaro), nunca vamos a amar al Seor. Por eso necesitamos las tres cosas
y las tres formas de expresin se tienen que mover.
Estamos siendo entrenados, queremos levantar pastores. En la primera etapa esperamos
abrir ciento veinte iglesias, por eso queremos que te prepares, que hagas crecer tu grupo,
que te motives hoy. No ests desapercibido a los ojos de Dios, tal vez nunca hablamos con
vos y decs: a m no, pastor, cmo me van a llamar a m si no me conocen?
Tens que hacerte conocer a travs del fruto, de tu trabajo, de tu excelencia, de tu cuida-
do, de tu entrenamiento, de tu amor por Dios, y Dios te levantar.
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4-LA OFRENDA.
Hay distintas maneras de ofrendar, podemos dar:
-Por presin. Hay iglesias donde se ministra durante largo tiempo antes de levantar la
ofrenda. Hace un tiempo fui a dar un seminario a una iglesia que me haba invitado, a las
doce y media del medioda termin de dar la primera parte, entonces, en ese momento,
pas el pastor organizador y comenz a hablar. A unos pocos minutos le pregunt a la
persona que estaba al lado mo si iba a predicar y me respondi que no, que slo iba a
ministrar la ofrenda. Como tena tiempo hasta las dos de la tarde para dar el prximo
seminario les ped que me llevaran a la librera.
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A las dos menos cuarto llegamos otra vez a la reunin, el pastor segua hablando, an
estaba levantando lo ofrenda. Eso es ofrendar por presin, por insistencia.
-Por emocin. Cuando se levanta la ofrenda llorando, por los gastos, por los pobres, y
cuando se muestran fotos...
-Por revelacin. Cuando entendemos que somos parte de un proyecto del sueo de
Dios. Yo no vivo de los diezmos sino de mi diezmo; yo doy porque s que voy a cosechar;
yo doy porque quiero ser parte del proyecto de Dios; yo doy porque s que Dios me va
a prosperar; yo doy porque s que Dios me har avanzar. Las mujeres entienden lo que
estoy diciendo, ellas dan, ofrendan porque le creen al Seor, el verdadero problema lo
tenemos los hombres, y si sos varn y ests leyendo estas lneas sabrs cunto nos cuesta
dar una moneda
Teniendo eso en claro, entonces pasar el que ministrar la ofrenda. En cinco o diez minu-
tos ensear un principio de prosperidad, porque debemos entender que todos necesita-
mos ofrendar para prosperar.
En Espaa vi algo nunca visto en mi vida, todos sabemos que la realidad econmica all es
muy buena, sin embargo, haba familias que ofrendaban centavos de euro, y no slo eso,
sino que le daban las moneditas a los chicos para que pusieran ellos la ofrenda y ellos no
tener que ofrendar. Por eso Espaa est atravesando una gran pobreza espiritual.
El ochenta por ciento de las finanzas de este ministerio estn destinadas para evange-
lismo y el resto para pagar los gastos; la mayora de nuestras finanzas est dirigida a ganar
gente porque ese es el sueo de Dios. Nosotros jams invertimos, hemos hecho con-
gresos y siempre invitamos a una sola persona no a ms- porque pensamos y cuidamos
la moneda, no haremos nada de ms para invertir en nosotros pero s para ganar gente
para el Seor.
Revelacin en las ofrendas. No hay que tener deudas, debs cancelarlas y no meterte nun-
ca ms en ellas, porque si sos un pastor endeudado vas a llevar a tu iglesia a las deudas,
porque bajar el mismo espritu. No debs tener deudas. Hay iglesias que piden y piden
porque son malos administradores; la mayora de los ministerios que hablan de prosperi-
dad estn todos endeudados.
Cuando alguien te ministra tens que saber que la fe le funciona a esa persona.
No debemos pedir dinero a nadie, ni los pastores deben pedir, nuestra fuente es Dios y
debemos ser buenos administradores de lo que tenemos y creerle al Seor, sembrar en
buena tierra.
La semilla para regalar dala al pobre, porque el que da al pobre presta a Jehov, y cuando
das al pobre no espers nada; pero si sembrs hacelo en la mejor tierra, en aquella que ha
abrazado el sueo de Dios de alcanzar a toda la gente para que conozca a Cristo, esa es la
mejor tierra.
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Cuando te digan que ofrendes para un canal cristiano, cuidado!, porque slo lo miran los
cristianos. Si quers sostenerlo, hacelo, pero tu objetivo debe estar claro.
5-LOS NUEVOS.
Llamamos a la gente para bautizarse. En el Nuevo Testamento no hay evidencia de que el
que desea bautizarse tiene que hacer el curso del ABC. Cuando te digan que nosotros no
entrenamos para el bautismo, respond: No, el que quiera que se bautice y Dios honra
esa fe.
Llamamos a los nuevos, que estn por primera vez. Tenemos que hacerlo con alegra y en
ese momento la congregacin no debe estar hablando, sino pensando que el que est
llegando puede estar representando a su pap, to o abuelo que vendrn ms adelante
(porque algunas personas creen que ese momento de recibir a los nuevos es el tiempo de
recreo); deben aprovecharlo para estar intercediendo por la gente que se acerca a Dios,
dando gracias por lo grande que se est soltando, por la tierra que ser sanada por com-
pleto.
La gente que asiste por primera vez tiene miedo de que los enganchemos, por eso si al
recibirlo le decs te doy mi telfono, llamame, ya lo perdiste. O si peds su telfono insis-
tentemente tambin, no le pidas nada! Saludalo, preguntale si viene de otra iglesia, citalo
para hacer sanidad interior. Si es de otra religin y es la primera vez que est en una iglesia
evanglica, preguntale entonces si le gustara conversar un da en la semana, para orar
juntos, hacer consejera o tal vez pedirle a Dios que lo sane Si acepta decile: qu da
pods? Tal da Uh! Ese da yo no puedo, pero conozco a alguien que s podr reci-
birte. Y se lo pass a otro. No hay que pelear por la gente!
6- ANUNCIOS.
Estn relacionados con la visin, se anuncia todo lo que estamos logrando y hacia dnde
vamos (nuevas actividades programadas). Todo tiene que ver con la estrategia utilizada,
porque estamos yendo todos juntos. Avivamiento no nace de una persona sino de un
pueblo, y estamos todos embarcados.
En ciertos momentos, algunos seremos el rostro visible, pero los hacedores del avivamien-
to somos todos. Es como en televisin, la cara que sale frente a las cmaras, es de una o
dos personas pero detrs de cmara hay mucha gente trabajando: camargrafos, sonidis-
tas, directores, iluminadores, los que limpian, todos hacen el programa. Y Dios tiene nues-
tro nombre escrito, l sabe todo lo que estamos haciendo.
7- MENSAJE.
-Durar de treinta a cincuenta minutos. Tiene que ser:
-Con humor, porque pensamos en los nios. Una gran cantidad de chicos de doce o
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trece aos nos mandan correos, nos hacen dibujitos y nos comentan los chistes. Pero
los cristianos que vienen de otra iglesia, que traen un mensaje arraigado en sus mentes,
dicen: es necesario morir.
-Sencillo, prctico. Fcil de entender, porque al que viene por primera vez le gusta or
temas que le van a servir. Nos dicen que es psicologa pero no es as, comenzamos con
temas que van a ayudar a la persona pero despus aprender que la Biblia ensea un
enfoque divino sobre ese tema. Es decir, va a ser doblemente impactado, por un lado
escuchar sobre su necesidad y por el otro lado oir el mensaje que Dios habla, en su Pa-
labra, sobre ese tema.
Una vez, una persona que nos estaba mirando por Internet, me escribi reclamando por
qu citaba a Bill Gates, que era un pagano, pero nosotros lo mencionamos porque es un
puente, algo bsico para que la gente nos entienda. Pero los legalistas no entienden eso.
-Motivador, ministrar fe.
Hemos llegado a la iglesia a ministrar estando enfermos, con problemas (porque a todos
nos pasan cosas), con tristeza, con amenazas, pasamos muchsimas circunstancias pero
siempre hemos ministrado fe a pesar de la dificultad; y al bajar de la plataforma llega-
mos a nuestros hogares bendecidos, porque no hablamos nuestra situacin sino nuestra
posicin, hablamos lo que Dios dijo que somos, lo que Dios nos prometi. Somos lo que
Dios dijo que somos, lograremos lo que Dios dijo que vamos a lograr, y llegaremos al
lugar donde Dios ha determinado que llegaramos, hasta all, le guste a quien le guste. Y si
nos apedrean, nos volveremos a levantar y otra vez tomaremos lo que Dios nos prometi.
8- MINISTRACIN.
Una vez terminado el mensaje, llamamos a las personas para que pasen adelante, para
vivir momentos de experiencia. La mayora de los que predicamos, ministramos grupal-
mente o conforme el Espritu lo indique. Buscamos la experiencia, ya no hay nada que
ensear, levantamos las manos y comienza una experiencia fuerte.
La gente de adoracin sabe que en esos momentos no tienen que traer la gloria, porque
la gloria ya est. Deben soltar la adoracin proftica porque los pastores estamos minis-
trando profticamente, y la uncin en ese tiempo se mueve en otro nivel. El que quiera
puede quedarse adorando y el que tenga que irse puede hacerlo.
No nos quedamos quinientas horas de reunin (los pastores que hacen reuniones muy
largas es porque despus duermen hasta tarde pero aqu nadie se levanta tarde), cuida-
mos esos detalles. Y si alguien se quiere quedar ms tarde puede hacerlo (siempre que los
vecinos lo permitan), nosotros no tenemos ningn problema.
Luego sellamos la experiencia.
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9- LO SOCIAL.
El que quiere, puede quedarse a compartir con los dems, porque tambin lo necesitamos
despus de la uncin.
La gente que viene por primera vez necesita que la cuiden, que los validen como una
mam o pap espiritual.
Se que hay gente difcil que nos irrita o desmotiva, y nos dan ganas de que no estn, pero
Dios quiere sanar, traer vida, alegra, fe, confianza y esperanza a todos sus hijos.
La Red Apostlica Presencia de Dios est compuesta por ms de 4.200 pastores de 52 naciones
que estn siendo unidos y formados en una nueva mentalidad de avivamiento.
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