TEMA 4: TEORA INTENCIONAL DEL SIGNIFICADO (PAUL GRICE)

1. Fuentes
Grice, H. P. (1957): Significado. En Valds Villanueva (comp.) (2005), 481490.
- (1968): Utterers meaning, sentence meaning, and word meaning. En Grice (1989), pp. 117-137.
- (1969): Las intenciones y el significado del hablante. En Valds Villanueva (comp.) (1991), 495-523.
- (1976/80) El significado reexaminado [Fragmento] [Meaning Revisited. En Grice (1989), 283-303.]
- (1975): Lgica y conversacin. En Valds Villanueva (comp.) (2005), 520-538.
- (1989): Studies in the Way of Words. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Wilson, D. y Sperber, D. (2004): La teora de la relevancia. Revista de Investigacin Lingstica, 7, 233-282.
Stevenson, C. L. (1944): tica y lenguaje. Buenos Aires: Paids, 1971.
Eco, U. (1987): El extrao caso de la intentio lectoris. Revista de Occidente, N 69, 5-28.
2. Trabajos introductorios
Acero, J. J., E. Bustos y D. Quesada (1989): Introduccin a la Filosofa del Lenguaje. Madrid: Ctedra, Cap. 8.
Bach, K. (2011): Paul Grice. En B. Lee (ed.): Philosophy of Language. Londres: Continuum, 179-198.
Dascal, M: (1999): La pragmtica y las intenciones comunicativas. En Dascal (ed.): Filosofa del lenguaje II.
Pragmtica. Madrid: Trotta, 21-51.
*Garca-Carpintero, M. (1996): Las palabras, las ideas y las cosas. Barcelona: Ariel, pginas. 492-543.
*Garca Surez, A: (1997): Modos de significar. Madrid: Tecnos, pginas 355-382.
3. Estudios
Arundale, R. B. (2008): Against (Gricean) intentions at the heart of human interaction. Intercultural Pragmatics
5/2, 229-258.
Avramides, A. (1989): Meaning and Mind. An Examination of a Gricean Account of Language. MIT Press.
Bach, K. y Harnish, R. (1979): Linguistic Communication and Speech Acts. Cambridge, MA: MIT Press.
Blanco Salgueiro, A. (2004): Palabras al viento. Madrid: Trotta. Cap. II.
Chapman, S. (2005): Paul Grice, Philosopher and Linguist. Nueva York: Palgrave Macmillan.
Cosenza, G. (2001) (ed.): Paul Grices Heritage. Bolonia: Brepols.
Eco, U. (1990): Los lmites de la interpretacin. Barcelona: Mondadori, 2013.
* - (1992): Interpretacin y sobreinterpretacin. Madrid: Cambridge University.
Grandy, R. E. y R. Warner (2006): Paul Grice. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Ed. E. N. Zalta (internet).
Grandy, R. y Warner, R. (eds.) (1986): Philosophical Grounds of Rationality: Intentions, Categories and Ends. OUP.
*Habermas, J. (1975/76): Semntica intencional. En Teora de la Accin Comunicativa: Complementos y
estudios previos. Madrid: Ctedra, pp.281-295.
*Kurzon, D. (2010): La mxima de cantidad, hiponimia y la princesa Diana. Pragmatics 6/2, 217-227.
Lewis, D. (1969): Convention: A Philosophical Study. Cambridge, MA: Harvard University Press.
*Ochs, E. (1976): La universalidad de los postulados conversacionales. En M. T. Julio et al. (comps.): Textos
clsicos de pragmtica. Madrid: Arco/Libros, 125-144.
Petrus, K. (ed.) (2010): Meaning and Analysis: New Essays on Grice. Palgrave Macmillan.
Schiffer, S. (1972): Meaning. Oxford: Oxford University Press.
Strawson, P. F. (1964): Intencin y convencin en los actos de habla. En Ensayos lgico-lingsticos. Madrid:
Tecnos, 1983, 171-193.
Grice y la filosofa del lenguaje ordinario
Otro dogma con el que puede haberse supuesto que estbamos comprometidos es el de la santidad o sacrosantidad
de cualesquiera juicios metafsicos o visiones del mundo que pudieran identificarse como subyacentes al discurso
ordinario. [] la nica postura que a mi juicio habra provocado asentimiento general es que un examen cuidadoso de
los rasgos detallados del discurso ordinario se requiere como fundamento del pensamiento filosfico. [] si se regula
y dirige adecuadamente, la botanizacin lingstica ofrece una valiosa iniciacin al tratamiento filosfico de un
concepto, en particular si lo que se examina [] es una familia de conceptos diferentes pero relacionados. De hecho,
ira ms all y proclamara que la botanizacin lingstica es indispensable, en cierto estadio, en toda investgacin
filosfica [] Eso no implica que haya suscrito alguna vez la prescripcin austiniana [de] ir al diccionario y creer
todo lo que dice. De hecho, una vez le coment en una discusin (me temo que con nimo provocador) que personal-
mente no me importaba lo que dijera el diccionario, y me replic: ah es donde te equivocas. (Reply to Richars)
Ejemplos ordinarios de significadoN Ejemplos ordinarios de significadoNN
1. Los 25 aros de este tronco significan 25 aos. 1. Tres timbrazos (en C) significan que el bus est lleno.
2. Esa cama revuelta significa que Juan no durmi solo. 2. Esos 3 timbrazos significan que este bus est lleno.
3. Ese tic nervioso significa que le gusto (/que la 3. Pedro estaba conmigo ayer significa que Pedro
pongo nerviosa) (luego resulta que tom mucho caf). estaba con el emisor el da anterior a la emisin.
4. Kant acaba de pasar. Eso significa que son las 17:00. 4. Al decir Pedro estaba conmigo ayer (en o), H
5. Esas manchas no significan nada para m. Pero para signific que Pedro estaba con H el da anterior.
el Dr. significan sarampin. 5. Al decir Pedro estaba conmigo ayer (en o), H
signific que Pedro no podra ser el asesino.
6. Al echarse a andar (en o), Digenes signific
que (l crea que) el movimiento es posible.
7. Al dejar el cubo de la ropa sucia en medio del saln
1
 (en o) H signific que A deba poner la lavadora.
Anlisis del Significado Ocasional del Hablante (SOH)
1er. intento (p.189): h (hablante o emisor) significaNN algo mediante e (en o) ( la emisin de e en o por
parte de h es significativaNN) syss, para un auditorio a, h emite e con la intencin de:
(1) producir una reaccin r en a (donde r es normalmente un estado mental).
Contraejemplo: pauelo dejado en la escena del crimen.
2 intento (p.189): h significaNN algo mediante e (en o) syss h emite e con la doble intencin de:
(1) producir una reaccin r en a (donde r es normalmente un estado mental), y
(2) que a reconozca que h pretenda producir r en a.
Contraejemplos: mostrar la cabeza del bautista en una bandeja; mostrar una fotografa.
3er. intento (p.191; propuesta final en Meaning): h significaNN algo mediante e (en o) syss h emite e con la
triple intencin de:
(1) producir una reaccin r en a (donde r es normalmente un estado mental),
(2) que A reconozca que h pretenda producir r en a, y
(3) que el que A reconozca la intencin de h de producir r en a sea, al menos en parte, la
razn de la reaccin r por parte de a.
Posibles contraejemplos (Strawson, 1964)

Anlisis intencionalistas de diversas fuerzas ilocucionarias (usos del lenguaje)

a) La emisin de e por parte de un hablante H es un INFORME de que p syss, para un auditorio A, H
emite e con la INTENCIN de:
(1) producir en A la creencia de que (h cree que) p,
(2) que A reconozca la intencin (1), y
(3) que el que A reconozca la intencin (1) sea, al menos en parte, la razn de que crea que p.
b) e es una PETICIN de que A haga p syss, para un auditorio A, H emite e con la INTENCIN de:
(1) producir en A la intencin de hacer p [y (1) que h haga p],
(2) que A reconozca la intencin (1), y
(3) que el que A reconozca la intencin (1) sea, al menos en parte, la razn de que A intente hacer p.
c) e es un INSULTO syss, para un auditorio A, H emite e con la INTENCIN de:
(1) producir en A un sentimiento de ofensa (y/o indignacin, humillacin, disgusto),
(2) que A reconozca la intencin (1), y
(3) que el que A reconozca la intencin (1) sea, al menos en parte, la razn de que A se ofenda-humille.
d) e es una ADVERTENCIA de que p syss, para un auditorio A, H emite e con la INTENCIN de:
(1), (2) y (3) como los informes, y adems:
(4) que A est sobre aviso respecto a los peligros de p,
(5) que A reconozca la intencin de H expresada en (4), y
(6) que el que A reconozca la intencin de H expresada en (4) sea, al menos en parte, la razn de que A se
ponga sobre aviso respecto a los peligros de p.
e) e es una ORDEN de que A haga p syss, para un auditorio A, H profiere e con la INTENCIN de:
(1), (2) y (3) como las peticiones, y adems:
(4) que A reconozca la autoridad de H sobre A,
(5) que A reconozca la intencin de H expresada en (4), y
(6) que el que A reconozca la intencin de H expresada en (4) (o mejor, que el que A reconozca la autoridad
efectiva de H) sea, al menos en parte, la razn de que H intente hacer p.

La nocin de convencin de D. Lewis. Una accin R realizada de modo regular por los miembros de la
comunidad C constituye una convencin en C syss:
(i) Todo miembro de C se atiene a R. (ii) Todo miembro de C cree que todo miembro de C se atiene a R.(iii) La
creencia de que todo miembro de C se atiene a R constituye para cada miembro de C una razn para atenerse l
mismo a R. (iv) Todo miembro de C prefiere que todo miembro de C se atenga a R a que todos salvo uno
(quizs l mismo) se atengan a R. (v) Existe al menos una regularidad alternativa, R, que servira a los mismos
fines a que sirve R. (vi) Existe conocimiento mutuo entre los miembros de C de que lo que las clusulas
anteriores establecen: todos las conocen, conocen que los dems conocen que ellos las conocen, etc.

Anlisis del significado atemporal (o significado literal)

(SAET) La expresin-tipo t significa atemporalmente que p para la comunidad C syss es una convencin en C
emitir un ejemplar de t para significar (en el sentido de SOH) que p (en determinadas circunstancias).
(SAAET) La expresin-tipo e significa atemporalmente de modo aplicado (por el hablante H, perteneciente a la
comunidad C, en la ocasin de uso o) que p syss:
(1) H significa (en el sentido de SOH) que p mediante e en la ocasin o.
(2) e es un ejemplar de una expresin-tipo t que puede ser usado dentro de C para significar
atemporalmente que p en circunstancias como las que concurren en o.
(3) H intenta usar e en o de acuerdo con su significado atemporal (como ejemplar de t).