PRESENTACION

Nombre completo: Estrella Santiago Santiago

Escuela: Cetis 138

Grado: 1 D

Materia: lgica

Profesor: Ebodio Daniel Mendoza Mendez

Tema: SILOGISMO ARISTOTELICO

 INTRODUCCION

El silogismo de Aristteles es un razonamiento deductivo

que consta de dos proposiciones o premisas para llegar a
una conclusin en este tema hablaremos ampliamente del
padre de la lgica, pilar fundamental del pensamiento
cientfico y filosfico desde hace ms de dos milenios.
 CONTENIDO

El objetivo de escribir este tema es para dejar saber sobre el

silogismo aristotlico para mejorar el aprendizaje del
estudiante.
 INDICE

Presentacin 1

Introduccin..2

Contenido..3

Los silogismos segn Aristteles4

Estructura del silogismo..5

Reglas de las premisas.............................................................6-8

Divisin de la lgica.9
El silogismo considerado en la lgica formal.10
Juicio de trminos.11
Sobre juicio y proposicin12
Filosofa13
Conclusin14
Fuente bibliografa15
 LOS SILOGISMOS SEGN ARISTOTELES

Aristteles consideraba la lgica como un mtodo de

relacin de trminos. Los silogismos aristotlicos buscan
establecer la relacin entre dos trminos: un sujeto y
un predicado los cuales se unen o separan en Juicios.La
lgica silogstica trata de establecer las leyes que garantizan
que, de la verdad de los juicios comparados, o premisas, se
pueda obtener con garanta de verdad un nuevo juicio
verdadero, o conclusin.
 ESTRUCTURA DEL SILOGISMO
Juicio en el que se encuentra el trmino mayor o Predicado
de la conclusin P, comparado con el trmino medio M.
Premisa menor:
Juicio en el que se encuentra el trmino menor o sujeto de
la conclusin S, comparado con el trmino medio M.
Consecuente:
Un juicio de conclusin al que se llega, el cual afirma (une)
o niega (separa) la relacin entre S y P.

Los juicios, que dan origen a las premisas mayor y

menor, relacionan los trminos unos con otros para
constituir el argumento. De esta manera, el silogismo
argumenta estableciendo la conclusin como una relacin
entre dos trminos, derivada de la comparacin de ambos
trminos con un tercer trmino.

REGLAS DE LAS PREMISAS

De dos premisas negativas no puede obtenerse conclusin
alguna. Dos premisas negativas no se adaptan a la
estructura del silogismo, ya que si negamos S de M, y P de M,
no sabemos qu relacin puede haber entre S y P. Para
establecer la relacin, por lo menos uno de los trminos
tiene que identificarse con M. Por tanto una de las dos
premisas tiene que ser afirmativa.
De dos premisas afirmativas no puede sacarse una
conclusin negativa.
En efecto, si S se identifica con M, y P tambin se identifica
con M, no tiene sentido establecer una relacin negativa con
entre S y P. La conclusin ser afirmativa.
La conclusin siempre sigue la parte ms dbil. Se entiende
por parte dbil a la negativa frente a la afirmativa, y a la
particular frente a la universal.
Veamos los dos casos separadamente:
Conclusin negativa de una premisa afirmativa y la otra
negativa.
Si se afirma una relacin entre dos trminos (X, M), pero se
niega la de uno de ellos con otro (Y, M), siendo M el trmino
medio, no puede haber ms conclusin que negar la
relacin que pueda haber entre el primero (X) y el ltimo
(Y) siendo uno sujeto y el otro predicado de la conclusin.
Conclusin particular de una premisa universal y otra
particular (teniendo en cuenta que dos premisas
particulares no puede ser, como veremos en la regla
siguiente).
Pueden darse dos casos: Que una sea afirmativa y la otra
negativa, o que las dos sean afirmativas.
Dos afirmativas. (El predicado de una afirmativa est
tomado en su extensin particular, y el predicado de una
negativa en su extensin universal).
Al ser ambas afirmativas sus predicados son particulares. El
trmino de la universal tiene necesariamente que ser el
trmino medio, la conclusin debe tener un sujeto
particular.
Una afirmativa y otra negativa: tiene que haber dos
trminos universales. Uno de ellos tiene que ser el trmino
medio, el otro tiene que ser el predicado de la conclusin,
pues la conclusin tendr que ser negativa, (caso a) de esta
misma regla). Por tanto el trmino que queda ser el sujeto
de la conclusin con extensin particular.
De dos premisas particulares no se obtiene conclusin
vlida, Tambin tiene dos casos posibles: que una sea
afirmativa y la otra negativa o que ambas sean afirmativas.
Afirmativa y negativa
Algn A es B - Algn A no es C.
Slo hay un trmino universal que es el predicado de la
negativa, que por tanto tiene que ser el trmino medio. La
conclusin tendr que ser negativa (caso a) de la regla
anterior), y por tanto el predicado tendr que ser universal,
y no puede ser el trmino medio por tanto no puede haber
conclusin.
Dos afirmativas
Algn A es B - Algn A es C.
Los tres trminos son particulares, y por tanto no puede
haber trmino medio con extensin universal, y por tanto
no hay conclusin posible.
 DIVICION DE LA LOGICA
PENSAMIENTO CORRECTO: es el que est conforme con su
propia estructura, de acuerdo con las leyes de la razn,
congruente consigo mismo, pensamiento verdadero es el
que est de acuerdo en la realidad.
Lo correcto se puede combinar con lo verdadero y lo falso
tambin lo incorrecto.
LA LOGICA FORMAL: Estudia las condiciones para que un
pensamiento sea correcto. Se subdivide en el estudio de la
idea, del juicio y del raciocismo
LA LOGICA MATERIAL: Estudia las condiciones para llegar a
un pensamiento verdadero, se subdivide en el estudio de la
verdad, la certeza, la ciencia y sus mtodos.
El FIN ULTIMO DEL ESTUDIO DE LA LOGICA: Es el valor
verdad. Tambin la correccin tiende a ella, es el medio
para llegar a la verdad por evidencia mediata.
El SILOGISMO CONSIDERADO EN LA LOGICA FORMAL

La lgica formal actual considera la relacin S y P como una

relacin meramente sintctica sin contenido material
alguno, bien sea en una relacin de clases o una funcin
proposicional de predicados. Aristteles considera dicha
formalidad, desde luego, bajo el punto de vista de la
relacin entre dos trminos (sujeto) y P (predicado) que al
mismo tiempo tienen una funcin lingstico-gramatical,
pues para Aristteles los trminos representan aspectos del
ser y por tanto de la realidad.
Pero la formalidad de la lgica actual convierte la deduccin
en una inferencia, como consecuencia lgica, en lugar de
una implicacin con transmisin de contenido en
un lenguaje apofntico transmisor de la verdad como
pretenda Aristteles para el lenguaje de la ciencia.
En la nueva forma de relacin sintctica se pierde toda
relacin de los trminos con la gramtica del lenguaje y
posible "significacin". El silogismo pierde as su formalidad
de ser categrico, transmisor de la verdad necesaria, "por
ser las cosas como son", para adquirir una formalidad
hipottica.
 JUICIO DE TERMINOS

El juicio de trminos es la comparacin de dos conceptos,

bien sea de forma lgica o extrada de la experiencia,
mediante la cual creemos o afirmamos la relacin de uno
con respecto al otro como verdad objetiva. As se justificaba
la creencia verdadera en los juicios aristotlicos de la lgica
clsica. Por ejemplo: en la nieve es blanca,
la mente se afirma en que la blancura es una propiedad que
se puede predicar con verdad de la nieve. Tal ha sido la
consideracin de los juicios aristotlicos en el silogismo de
la lgica tradicional.
Hoy da la lgica formal y simblica no acepta
tales juicios que se interpretan como creencia, pues no
requiere su formulacin lingstica o conceptual, como ya
consideraron los escolsticos. Por otro lado, la posibilidad
de un categrico, como pensaba Aristteles, est seriamente
cuestionada a partir de Kant y su Crtica de la razn pura.
Actualmente, en la lgica tal relacin se considera
formalmente:
Como resultado de dominio de discurso de la relacin
de dos clases lgicas.
Como la atribucin de un predicado a
una variable lgica individual cuantificada.
 SOBRE JUICIO Y PROPOSICION

Aunque en el silogismo aristotlico se habla de juicio, hoy

en da se hablara de proposicin. La diferencia entre juicio
y proposicin es importante. La proposicin afirma un
hecho como un todo, que es o no es, como contenido lgico
del conocimiento. En cambio, el juicio atribuye un predicado
a un sujeto lgico del conocimiento, otorgando a los
trminos tanto una funcin lingstica
de significado (semntica) como una funcin formal lgica
(sintctica). Esto influye directamente en el concepto mismo
del contenido de un juicio y de una proposicin
especialmente en los casos de negacin, como se considera
ms adelante en la lgica silogstica.
Mantenemos aqu la denominacin de un juicio por ser lo
ms acorde con lo tradicional. Hay que tener en cuenta que
este tipo de lgica, como tal, est en desuso, sustituida por
la lgica simblica, en la que la lgica silogstica es
interpretada como lgica de clases.
 FILOSOFIA

La filosofa es una tendencia natural del hombre este con su

inteligencia siempre ha buscado, y buscara el sentido ltimo
del universo. La definicin nominal de filosofa es pues,
amor a la sabidura. El filsofo no es el sabio pleno, si no el
que aspira a la sabidura.
 CONCLUSION

El silogismo es un razonamiento deductivo de dos premisas

y otra como conclusin. Aristteles creo este silogismo
como un papel muy importante dentro de la filosofa y la
lgica.
 FUENTE BIBLIOGRAFICA:

Prezi.com/silogismo- aristotlico.