Racismo y Civilizacin: Discurso e Imgenes en la Guerra del Medio
Oriente 1. BREVES INTERROGANTES Y SUPUESTOS Garca canclini, 1996, refiere que la identidad ha sido una construccin imaginaria y que con el tiempo (globalizacin) ha disminuido la importancia de los acontecimientos y de los territorios. Perdiendo peso en las diversas artes; y que la identidad se encuentra en la comunicacin y en la globalizacin urbana, estando en relacin con los repertorios textuales. Es decir, observar la identidad desde una perspectiva intercultural a pesar de que esta constante globalizacin. Por otro lado, tambin hace referencia que la interculturalidad no pueda fijarse como pertenencia puesto que no hay una exclusividad nacional ya que esta en contante cambios y transformaciones. En sntesis, de lo anterior que lo hibrido es una categora inoperativa y que deja de lado las tensiones y las formas de dominio (primordial para los autores) como es en el caso la sociedad Latinoamrica y peruana. Un ejemplo de la actualidad es la guerra entre los israeles y palestinos que estn en un conflicto de origen racial-etnico-religioso.
2. ENTRE EL DISCURSO RACISTA Y LA ETNO-IMAGEN DE LA HUMANIDA
Amin Maalout plantea los siguiente que la identidad es una multiplicidad de apariencias y que cada uno de nosotros debe entenderla como perteneca, y no confundirnos con una sola. Es decir, nuestra sociedad vive en los linderos y como tal hay que aprehenderlos e investigarlo. Diversos autores se han ocupado del termino identidad y racismo lo cual dos resaltan: Manuel Castells (parte del proceso de individuo y estructura social) y Stuart Hall explica sus conceptos desde e marxismo, el psicoanlisis y la lingstica. Por lo tanto, la idea de identidad no se puede desligar de su percepcin y de su sentido relacional entre los individuos o los sujetos sociales, cuya dichas alteraciones del racismo cruza dichas interacciones.
3. Discurso Racista en la web, tv y periodismo escrito
El anlisis entre el enfrentamiento entre judos y palesyno es de influencia de odio racista, imponiendo una racionalidad y dominio extremo. La web es una forma de comunicacin masiva que presenta hechos y fenmenos que muy poca se puede observar como las declaraciones de mujeres judas diciendo a travs de las redes cosas mu hirientes a los palestinos y viceversa. Hay que recordar que los mismos sufrimientos se observaron durante la 2da guerra mundial por parte del nacionalismo alemn, causando la muerte de varios individuos. Siendo que las historias se repitan bajos nuevos contextos y, no de actores similares. Siendo de gran impacto fundamental de como difunde los hechos. Los escombros y la destruccin que se observan durante la guerra, por el hecho de implantar dominio y obtener poder. Son las cusas que conllevan a una destruccin. Mariana Ninapaytan Caillahua
Amartya Sen (2008) Explica la identidad y la violencia como testimonio de desgarramiento
ttrico donde la identidad asume una especificidad o la religin , que se trastoca dentro su pluralidad de identidades
Ciudadanos imaginarios.: Memorial de los afanes y desventuras de la virtud y apología del vicio triunfante en la República Mexicana -tratado de moral pública-
El Estado Es La Institución Que Norma y Organiza La Convivencia de Una Colectividad y Sus Formas de Gobierno en Su Territorio Nacional y Contribuir en El Desarrollo Humano