Historia del Derecho Laboral

BREVE RESEA HISTRICA DEL DERECHO LABORAL

Antigedad.
Edad Media.
Edad Moderna.

MODO ESCLAVISTA DE PRODUCCIN: primer modo de produccin basado

en la explotacin que aparece en la historia; surge por descomposicin del
rgimen de la comunidad primitiva. El modo esclavista de produccin alcanz su
mximo desarrollo en la Grecia antigua y, sobre todo, en la Roma clsica. No
todos los pueblos, sin embargo, han pasado por ese modo de produccin en su
desenvolvimiento histrico. En el rgimen esclavista, las relaciones de
produccin se basaban en la propiedad de los dueos de esclavos sobre los
medios de produccin y sobre los esclavos considerados como instrumentos
parlantes sin derecho alguno y sujetos a explotacin cruel. El trabajo del
esclavo, que tenia un carcter abiertamente coercitivo, se aplicaba en gran
escala en los latifundios y la produccin artesanal. El dueo dispona no slo del
trabajo, sino tambin de la vida del esclavo. En la poca en que se forma el
rgimen esclavista, la sociedad se divide en dos clases fundamentales: LOS
SEORES ESCLAVISTAS Y LOS ESCLAVOS. Para mantener el dominio de
los primeros se estructura un aparato de violencia y coercin, el Estado
esclavista. EN DICHA SOCIEDAD, AL LADO DE LAS CLASES
FUNDAMENTALES, EXISTAN CAMPESINOS LIBRES, ARTESANOS Y
MERCADERES. Los contingentes de esclavos se nutran sobre todo mediante
las guerras y, parcialmente, con los campesinos y artesanos que se arruinaban.
En lo fundamental, la economa presentaba un carcter cerrado, natural, pero
aument la divisin del trabajo y el cambio, y ello dio origen a la produccin
mercantil. La explotacin de una importante masa de esclavos creaba el
plusproducto, lo cual permiti a la capa alta esclavista liberarse del trabajo fsico
en la produccin material trabajo que empez a ser considerado como
ocupacin indigna de un hombre libre- y a dedicarse al gobierno, a la poltica,
a la ciencia y al arte. Surge de este modo la oposicin entre el trabajo fsico y el
trabajo intelectual y nace asimismo la oposicin entre la ciudad y el campo. El
modo esclavista de produccin era progresivo en comparacin con el rgimen
de la comunidad primitiva, dado que la esclavitud hacia posible un mayor
desarrollo de la produccin. Sin embargo, con el tiempo el rgimen esclavista se
convirti en un freno para el desarrollo de la sociedad. Los esclavos no estaban
interesados por el resultado de su labor. Bajo la esclavitud se empleaban slo
instrumentos primitivos y la productividad del trabajo segua siendo baja. Se
explotaba a los esclavos de manera tan cruel que su vida era corta, y las fuentes
que permitan completar los efectivos necesarios se agotaron. El rgimen
esclavista entr en el perodo de crisis. Lo cuarteaban las sublevaciones de los
esclavos y la lucha de los campesinos libres contra los dueos de esclavos. El

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hundimiento del modo esclavista de produccin se aceler debido a los ataques
desde el exterior y su puesto fue ocupado por el modo feudal de produccin.

ANTECEDENTES DEL DERECHO LABORAL DURANTE LA EDAD MEDIA

Tras la cada del Imperio Romano toda esta cultura laboral tan denigrante para
el ser humano pasa a ser ocultada y escondida sin acceso al pueblo. Las nuevas
generaciones crecen en un ambiente donde el trabajo, aparte de necesario,
comienza a considerarse como un bien social, una forma de sustento casi nica
y obligatoria... Vamos, lo que todos conocemos hoy en da.
Existe una expresin que procede de los monasterios portugueses que dice "el
ocio es enemigo del alma"...
Durante la edad media surgi el famoso Feudalismo, que viene a ser algo as
como que trabajen todos y que cobre uno. Se basaba en grandes extensiones
de tierra cuya propiedad perteneca al estado a la nobleza y que deban por tanto
pagar altos intereses para poder sobrevivir.
Entre los seores feudales y la Iglesia catlica se repartan todo el trabajo, y no
me estoy refriendo al sudor de su frente, como he dicho antes, sino con el sudor
del de enfrente.
De forma intermedia entre los que cobran y los que trabajan aparecan
tmidamente las actividades artesanales. Estos autnomos medievales se
movan en la frgil frontera entre ambos bandos, siempre con el miedo a parecer
demasiado rico o demasiado pobre y desencajarse del puzzle. En esta situacin,
es de todo impensable la formacin de posibles sindicatos o de algn tipo de
Derecho laboral.
Fue al final de la Edad media cuando surge, gracias a la revolucin industrial,
una nueva ideologa que viene a decir que la riqueza no se centra
exclusivamente en tener o no propiedades de Tierra. La revolucin industrial nos
ense que la riqueza no solo se obtiene por nacer en una familia noble, que en
cualquier parte hay oportunidades de crecer, que las necesidades humanas
pueden ser satisfechas y gracias a ello uno puede enriquecerse. Nace el
concepto del "consumo".
Todo esto ya nos empieza a sonar, nos resulta demasiado familiar como para no
darnos cuenta de que la humanidad comenzaba a entrar en lo que
posteriormente se denomin Edad Moderna.

ANTECEDENTES DEL DERECHO LABORAL DURANTE LA EDAD

MODERNA

Durante la edad moderna ya nos vamos a hechos histricos como el

descubrimiento de America, la fiebre del oro, la inflacin, el cohecho, la
corrupcin.... todos estos trminos que seguro estamos todos de acuerdo son
trminos modernos.

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Surgen las grandes fbricas, los grandes mercados y la nueva maquinaria que a
la vez fomenta nuevos sistemas de produccin y nuevas necesidades sociales.
Nace la gran competencia.
En 1791 el poder poltico comienza a perder fuerza en favor de los trabajadores,
en Francia aparece la llamada "Le chatelier" que concede a los trabajadores el
derecho a asociarse y a formar corporaciones sin riesgo a ser encarcelados o
vejados.
Posteriormente, con el inicio de la revolucin francesa, la vieja Europa comienza
un viaje que ya no podra volver nunca mas atrs, desaparecen las antiguas
leyes de trabajo dejando paso a un fresco aire de liberalismo y comunismo.
Y por fin all por el ao 1940 se crea el manifiesto comunista del derecho del
trabajo que es el antecedente oficial de lo que hoy conocemos como el derecho
Laboral moderno.
Evolucin Histrica del Trabajo
El Derecho del Trabajo no es muy antiguo, pero el trabajo existe desde que el
hombre ocupa el mundo e incluso se habla en la Biblia especficamente en el
libro del Gnesis del trabajo pero como castigo, no era una norma jurdica si no
una manera de disciplinar a nuestros primeros padres por desobediencias a
Dios, eso hizo que naciera el trabajo como un castigo y en realidad no exista
legislacin sobre la actividad laboral, no se saba lo que significaba pacto entre
trabajador y empleador; en los primeros aos no exista una sociedad de
consumo como la que conocemos hoy en da, el hombre se dedicaba a subsistir
y no se colocaba en relacin a la subordinacin respecto a alguien, slo tomaba
lo que necesitaba de la naturaleza, pero como el hombre necesitaba agruparse
para su sobre vivencia, comenz a organizar el trabajo de su produccin el
excedente para intercambiarlo por otro (trueque), as se interrelacionaba con los
dems y a la vez satisfaca sus otras necesidades. No existe un detalle en la
historia que nos muestre cul ha sido la evolucin del trabajo, lo nico que
tenemos son las instituciones que quedaron plasmadas y que nosotros la
interpretamos de determinadas formas, ejemplo el Cdigo Hamurab, donde
encontramos algunas muestras basadas en hechos naturales y religiosos que
posteriormente pasaron a ser limitaciones del derecho del trabajador.
Las leyes de Manu surgieron posteriormente y de ella concluimos que el hombre
hizo una limitacin a la jornada de trabajo, no precisamente para que el
trabajador descansara sino porque se dio cuenta que hay un tiempo de luz y un
tiempo de sombra y en el primero la mayora de los animales trabaja para poder
descansar en el segundo, as se pens que el hombre debera hacer lo mismo,
trabajar en tiempo de luz y descansar en tiempo de sombra, esto implica de un
recuento formal debe empezar de la Roma antigua o Roma Clsica, no hay
necesidad de empezar desde Grecia porque toda la concesin de Grecia la
vamos a tener en Roma.
Roma Clsica: Se consideraba que el trabajo no era para las personas sino para
los animales y las cosas, dentro de las cuales se encontraban ciertas categoras
de la especie humana que tenan condicin de esclavo. El trabajo era en esos
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tiempos denigrante y despreciativo, la condicin de esclavo en Roma se adquira
por ejemplo por el hecho de perder una guerra, as el ganador de la misma tena
dos opciones matar o no al perdedor si lo haca all todo quedaba, pero en el
caso que decidiera no hacerlo la persona pasaba a ser de su propiedad, pero
como el hecho de mantenerlo le ocasionaba un costo, pues eso gastos deban
reintegrarse de alguna manera, por ello deba trabajar para este y as se
consideraba su esclavo. No exista en Roma el Derecho al trabajo en el sentido
tcnico de la expresin por la tanto no era regulado, no haba Derecho del
trabajo.
Los romanos se preocupaban por desarrollar el Derecho Civil pero no la de las
dems ramas del Derecho, en todo caso la actividad principal que desarrollaban
en Roma era la agricultura pero haban otras tales como el transporte, el
comercio, las llamadas profesiones liberales (jurisconsultos, ingenieros,
mdicos, etc) pero en muchos casos las personas que desarrollaban esta
actividad no eran ciudadanos romanos por eso no poda ser sujetos a una
relacin de trabajo adems ellos no eran retribuidos por prestar esa actividad
slo se reconocan ciertos honores pblicos, de all viene la idea de lo que
conocemos hoy en da como defensor Ad-Litem, con una carta Ad honorem y
lgicamente la expresin honorario.
Edad Media: Efectivamente comienza con la cada del Imperio Romano con la
invasin de los monjes catlicos romanos, escondieron toda la informacin y los
conocimientos, por lo tanto eran los nicos que tenan acceso a la cultura; hubo
una poca en que no pas nada, el hombre se dedico a pasar el tiempo, no
progres la ciencia ni la cultura, luego que los monjes comienzan a mostrar la
cultura surge una nueva concepcin de trabajo, ya no es considerado como
denigrante peyorativo para el esclavo, surge una nueva concepcin moral de
trabajo llegando incluso a la concepcin de la cualidad humana, esto gracias a
una expresin salida de los monasterios portugueses "El ocio es el enemigo del
alma" es muy importante pues esto quiere decir que el hombre tiene necesidad
de subsistir, sostener a su familia, perfeccionar el grupo social y dedicarse al
cultivo de su alma, surge una idea muy interesante "Todos debemos trabajar en
la medida de sus posibilidades" el fenmeno social que se caracteriz en la edad
media es el feudalismo que son mini-estados con grandes extensiones de tierra
en manos de un mismo Estado, este fenmeno hace que se muestre el
atesoramiento del poder a travs de dos formas:
El acaparamiento de tierras y propiedades (seor feudal).
Tambin existan otras personas que realizaban otras actividades artesanales o
profesionales, liberales que eran realmente el sustento de esos dos entes de
poder porque eran definitivamente los que trabajaban; este sector minoritario que
deban crear organismo de defensa contra el poder omnipotente de los Seores
Feudales y de la Iglesia, as surge las corporaciones que son agrupaciones de
personas que tienen la exclusividad de una actividad laboral lo que hace que los
Seores Feudales le reconozcan su existencia y le den valor. Lo importante de

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estas corporaciones en su estructura jerrquica pero no escrita eran las
siguiente:
Maestro.
Oficiales y ayudantes. (asistente del maestro en el comienzo del oficio o arte que
desarrollaban)
El poder de la Iglesia Catlica.
El maestro no era superior en cuanto al desarrollo de la actividad pudindose
comparar con los aprendices, el maestro era un patrono que en sentido
etimolgico significaba padre del oficio que desarrollaba pero haba concepcin
del jefe y subordinado tal como lo conocemos hoy.
Al final de la Edad media un cambio en la concepcin econmica del hombre, se
dej de pensar que el poder econmico se demuestra con el atesoramiento de
tierra y surge en Europa una concepcin liberal en donde la muestra del poder
se da cuando se detectan bienes e inmuebles (muebles y piedras preciosas) ya
que lo mas sencillo de acceder era esto. Lo cual trae como consecuencia una
clase consumista en el mundo. Hoy en da hay la necesidad de producir mas de
un mismo bien ya que no es rentable producir artesanalmente a consecuencia
se da el hecho socioeconmico llamado la Revolucin Industrial.
Edad Moderna: El descubrimiento de Amrica dio lugar a la extraccin masiva
de oro y piedras preciosas de este continente para ser transportados a Europa
lo cual trajo como consecuencia una de las primeras medidas inflacionarias de
la historia de la humanidad; surge una nueva clase social, la burguesa, quien
comienza a obtener poder poltico mediante la corrupcin, el atesoramiento de
dinero cambia, la concepcin moral del trabajo (que en la edad media estaba
representada por corporaciones)
Los maestros se cambiaron por patronos en el sentido que reconoce los
aprendices por trabajadores, el taller por la fbrica y el precio justo por el precio
del mercado y entre precio del mercado conseguiremos el salario, surge la
necesidad de la produccin en serie y aparecen las mquinas como medios o
formas de producir y a la par de ello la competencia entre productores y los
riesgos que debe asumir el patrono para conducir.
As en Francia en 1791 se da la llamada "Le Chatelier" que le da carcter
delictual a las asociaciones y corporaciones y el trabajador no puede reunirse ya
que pierde exclusividad en el rea que maneja, lo cual afecta el poder poltico.
Edad Contemporanea
Edad Contempornea: Se inicia con la Revolucin Francesa a finales del siglo
XVIII y las consecuencias mas importante es la concesin poltica, surge el
concepto de Estado organizado; en ese tiempo en Europa empezaron a
desaparecer las pocas condiciones que haban en cuanto al trabajo, estas
existan de acuerdo al liberalismo dando como origen otras concesiones como
es la comunista los medios de produccin deben ser de las personas, no de las
que las poseen sino de las que la hacen producir, estas concesiones se fundan
a travs de la Iglesia Catlica.

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En el ao de 1940 surge el manifiesto comunista del Derecho del Trabajo como
programa autnomo y principios propios haban nacidos normas propias que no
se podan encuadrar en ninguna de las ramas del Derecho por lo que se hizo
necesaria crear una rama nueva que es lo que hoy conocemos como el Derecho
al Trabajo.
El Derecho Del Trabajo en Amrica
Para el principio de los aos 1900 la legislacin americana se dibuja con mayor
avance con respecto a la europea, en cuanto se refiere al trabajo y a los
empleados. Las leyes europeas estaban dirigidas hasta entonces a la proteccin
del trabajo manual, predominante en las grandes industrias de la poca. Puede
decirse, que la legislacin tutelar del trabajo en Amrica se adelanta a los pases
de Europa cuando extiende sus reglas a los empleados de las empresas
particulares. Pueden citarse en tal sentido: Bolivia, que por ley de 21/11/1924
reglamenta el trabajo de los empleados de comercio y otras industrias; Brasil y
Chile (leyes de 24/12/25 y 17/10/25, respectivamente). Lo mis puede decirse de
los Cdigos de Trabajo de algunos Estados de Mxico (Chihuahua, Puebla,
Michoacn, Veracruz). Panam, con su ley de 1914, y Per, con la ley de 7/2/24,
tambin reglamentan el Contrato de Trabajo de los empleados de Comercio.

EL DERECHO LABORAL
DERECHO LABORAL: es el conjunto de normas y principios jurdicos que
regulan el trabajo subordinado para protegerlo.
RAMAS DEL DERECHO LABORAL:
Derecho individual del trabajo:
1) tiene como sujeto al trabajador subordinado
2) tiene como principal negocio al contrato de trabajo
3) El principal conflicto de esta rama del derecho es ?el despido?

Derecho colectivo del trabajo:

1) tiene como sujetos a las asociaciones profesionales de trabajadores
2) tiene como principal negocio el convenio colectivo de trabajo
3) y tiene como principal conflicto las medidas de accin directa, como ser: la
huelga.
TIPOS DE RELACIONES DE TRABAJO:
? Trabajo autnomo: es una actividad humana lcita en la cual una persona
trabaja para otro bajo su propia empresa, a cambio de un precio determinado.

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? Trabajo subordinado: es una actividad humana lcita, en la cual una persona
trabaja para otro en una empresa ajena, a cambio de una remuneracin.
Fuentes del derecho laboral
Concepto: se entiende por fuentes del derecho laboral, todas las distintas
manifestaciones concretas del derecho del trabajo (es decir todas aquellas
situaciones en las cuales se haya aplicado el derecho laboral).
Tipos de fuentes:
? Fuentes formales u obligatorias.
? Fuentes materiales o no obligatorias: son ejemplos de este tipo de fuentes: la
doctrina, la jurisprudencia, el precedente jurisprudencial, la jurisprudencia
administrativa.
Fuente primera (fuente soberana): la ley
Toda la legislacin del derecho laboral es de orden pblico, lo que implica que
las leyes no pueden ser dejadas de lado por las partes.
Las leyes pueden ser:
a) Generales: que se aplican a todos las relaciones laborales (ejemplo: ley de
contrato de trabajo)
b) Particulares: como los ?estatutos?, que regulan la relacin laboral en una
determinada actividad. Ejemplo: estatuto de los empleados bancarios.

El ?derecho de orden pblico? es el conjunto de normas y principios que se

consideran esenciales para la subsistencia de una sociedad en un momento
histrico dado. El derecho laboral es de orden pblico dado que es necesario
para la subsistencia de la sociedad capitalista.
Para recordar:
Fuente soberana del derecho privado: la autnoma de la voluntad, el contrato.
Fuente soberana del derecho laboral: la ley (orden pblico)
Fuente segunda: Convenios colectivos de trabajo (fuente autnoma)
El convenio colectivo de trabajo es el acuerdo celebrado entre las asociaciones
profesionales de trabajadores con personera gremial (asociacin ms
representativa) y un empleador o grupo de empleadores, destinado a regular
las condiciones de trabajo de una actividad, oficio, o empresa.
Los sujetos del acuerdo son:
? Asociacin profesional de trabajadores con personera gremial *.
? Representacin empleadora (registrada en el ministerio de trabajo).

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Recordar:
? * La personera gremial es otorgada por el Ministerio de Trabajo ?nicamente a
la asociacin de trabajadores que posee el mayor nmero de afiliados
cotizantes, es decir la ms representativa?
Las (reuniones) paritarias son aquellas reuniones (realizadas generalmente en
el Ministerio de Trabajo) donde se discuten los convenios colectivos de trabajo.
Para entrar en vigencia, el convenio debe ser homologado por el ministerio de
trabajo. Para ello:
1) hay un juicio de legitimidad: que establece si las medidas del convenio
pueden ser aplicadas o violan alguna ley superior.
2) y hay un juicio de conveniencia: donde se controla que el convenio no
perjudique a la competencia ni a la poblacin consumidora (dado que ante un
aumento de sueldos, por ejemplo, se podr aumentar el precio de los productos
vendidos por la empresa).
Recordar:
Principio de ultra actividad: un convenio colectivo de trabajo sigue vigente hasta
la realizacin de uno nuevo que lo reemplaza, ms all de la fecha de
vencimiento del primero.
Efecto erga omnes: Una vez homologado, el convenio se aplica a TODOS los
trabajadores de la actividad, oficio o empresa, aun cuando no sean afiliados al
sindicato firmante, como si se tratase de una ley. Esto lo distingue de cualquier
otra fuente del derecho.
Fuente tercera: Costumbre empresaria
Se aplica en tanto sea ms favorable para el trabajador, que las otras fuentes
que se encuentran por encima de ella. Tiene que ver con el modo de proceder o
conducirse de la empresa en la relacin laboral de forma habitual, al punto tal
que ha adquirido fuerza de precepto.
Principios del derecho laboral
1. Muerte de la autnoma de la voluntad: el derecho laboral es de carcter
pblico, lo que implica que las partes no pueden dejar de lado las normas
vigentes, como ocurre en el ?mbito del derecho privado.

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