Tema de Exposicin

Escrito por

Luis Alberto Meja Garca

Universidad del Sur

Segundo Cuatrimestre Sbado
Desarrollo Personal
Mental
- Pensamiento

Trmino genrico que indica un conjunto de actividades mentales tales como el razonamiento, la
abstraccin, la generacin, etc., cuyas finalidades son, entre otras, la resolucin de problemas, la
adopcin de decisiones y la representacin de la realidad externa. Conjunto de cualidades en el ser
humano cuya funcin es interpretar y comprender el mundo, reflexionar consciente y
racionalmente sobres su propia existencia y solucionar efectivamente las dificultades que le impone
el medio ambiente. El pensamiento segn Piaget lo divide en Pensamiento Preoperacional,
Operacional, Operacional Formal y Post Operacional.

- Conciencia

Conjunto de representaciones que acontecen en un momento dado conformando un campo o

gestalt (configuracin): el campo de la conciencia. La conciencia como tal no ocupa un espacio fsico,
pero s matemtico, pues puede describirse regiones en ella.

Pinculo de la evaluacin del sistema nervioso. Es un proceso mental, es decir, neuronal, mediante
el cual nos percatamos del yo y de su entorno en el dominio del tiempo y del espacio. Desde el punto
de vista conductual se infiere su existencia por los siguientes observables, todos los cuales implican
la capacidad de eleccin de una accin determinada: atencin selectiva, manipulacin de ideas
abstractas, capacidad de expectativa o previsibilidad de situaciones futuras, advertencia de s mismo
y de los dems, y valores estticos y ticos. Adems, la conciencia vara en un mismo individuo, es
farmacolgicamente modificable, e implica fenmenos de percepcin y memoria (la conciencia de
algo existe siempre con respecto al tiempo). Se sabe tambin que es un estado intrnseco del
cerebro que es independiente de la entrada sensorial, y que desaparece durante el sueo y
reaparece durante las ensoaciones. La concierna de la ensoaciones se caracteriza por ser un
estado cerebral en el que existe deprivacin sensorial. Los contenidos de estas experiencias
conscientes son distintos a los de la vigilia, pero son, despus de todos estados consientes. Vigilia y
ensoacin son estados funcionales equivalentes del cerebro generado por las propiedades
intrnsecas de las neuronas y de los circuitos neuronales tlamo-corticales. Cuando ensoamos, los
sistemas tlamo-corticales funcionan autnomamente como un sistema cerrado, sin ser modulados
por la informacin sensorial, de tal manera que en los ensueos vemos, omos y sentimos, debido a
la actividad intrnseca cerebral no relacionada con el exterior. La vigilia es un estado funcional
intrnseco del cerebro, similar al de las ensoaciones (sueo paradjico), pero modulado por los
sentidos. Dos componentes fisiolgicos rigen la conducta consciente del ser humano: la capacidad
y el contenido de la conciencia. Una actividad consciente normal requiere de la capacidad para la
conciencia, tambin conocido como despertar, estrechamente vinculada a la vigilia. Existen
diferentes niveles de consciencia donde el primero es el sueo y tambin se genera una consciencia
moral.

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 - Sabidura

Para Erickson, es una virtud que resulta de la exitosa resolucin del ltimo de los ocho conflictos
que se presentan en el desarrollo de la personalidad, el de Integridad versus Desesperacin. La
sabidura es la incursin en el significado de la vida que puede llevar a las personas a contemplar la
proximidad de la muerte. Significa aceptar la vida que se ha vivido sin mayores lamentaciones.
Implica aceptar la muerte como el fin inevitable de una vida vivida lo mejor que se pudo. Significa
una aceptacin realista de la imperfeccin de uno mismo, de los otros y de la vida misma. Para
Clayton (1975) la sabidura es una habilidad para captar las paradojas, reconciliar las contradicciones
y hacer y aceptar compromisos. Dado que las personas sabias pesan los efectos que sus actos tienen
sobre si mismos y sobre otros, la sabidura se adeca muy bien a las tomas de decisiones prcticas
en un contexto social. Por su parte Meacham (1982) afirma que la gente sabia equilibra su
adquisicin de conocimiento con el reconocimiento de su inherente falibilidad. En oposicin a
Meacham, Baltes (1993) considera la sabidura como un tipo especial de conocimiento experto
sobre los aspectos pragmticos fundamentales de la vida, que permite juzgar con excelencia y dar
consejos acerca de asuntos importantes y que plantean dudas. Segn este autor, los criterios bsicos
de la sabidura son: el conocimiento fctico y conocimiento de procedimientos (ambos sobre
aspectos pragmticos fundamentales de la vida); conocmiento en contextos (sobre la vida y el
cambio social); conocimiento que considera las incertidumbres de la vida; y conocimiento de
considerar el relativismo de los valores y las metas de la vida. Segn Labouvie-Vief, la sabidura es
la integracin de dos modos bsicos de conocer: el logos (objetivo, analtico y racional) y el mythos
(subjetivo, experiencial y emocional). El funcionamiento mental complejo maduro, consiste en un
dilogo continuo entre estos dos, en el cual un modo (mythos) proporciona laa riqueza experiencial
y la fluidez y el otro (logos) la cohesin lgica y la estabilidad.

- Educacin

Proceso de Socializacin de un individuo, a travs del cual ste asimila conocimientos; implica una
concienciacin cultural y conductual. Proceso multidireccional mediante el cual se transmiten
conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar. La educacin no slo se produce a travs
de la palabra; est presente en todas nuestras acciones, sentimientos y actitudes. El proceso
educativo se materializa en una serie de habilidades y valores, que producen cambios intelectuales,
emocionales y sociales en el individuo. De acuerdo al grado de concienciacin alcanzado, estos
valores pueden durar toda la vida o slo un cierto perodo de tiempo. En el caso de los nios, la
educacin busca fomentar el proceso de estructuracin del pensamiento y de las formas de
expresin. Ayuda en el proceso madurativo sensorio-motor y estimula la integracin y la convivencia
grupal. La educacin escolar o moral se define como una presentacin sistemtica de ideas, hechos
y tcnicas a los estudiantes. Una persona ejerce una influencia ordenada y voluntaria sobre otra,
con la intencin de formarle. As, el sistema escolar es la forma en que una sociedad transmite y
conserva su existencia colectiva entre las nuevas generaciones.

- Conocimiento

Elaboracin subjetiva que desemboca en la adquisicin de representaciones organizadas de lo

real. Es resultado de procesos de construccin subjetiva en los intercambios cotidianos con el medio
circundante. Conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a
posteriori, esto es, derivado de la experiencia de los sentidos), o a travs de la introspeccin (a priori,

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es decir, es independiente de cualquier experiencia, verdad universal y necesaria). En el sentido ms
amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados
por s solos, poseen un menor valor cualitativo. Tiene su origen en la percepcin sensorial, despus
lleva al entendimiento y concluye en la razn. Se dice que el conocimiento es una relacin entre el
sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto,
operacin y representacin interna (proceso cognoscitivo). El conocimiento social es el
conocimiento sobre las personas, sobre lo que hacen, pueden y deben hacer y sobre cmo deben
comportarse. El desarrollo del conocimiento social se produce en la infancia y para desarrollarse es
preciso que el nio haya adquirido tres condiciones previas: la existencia, la necesidad y la
inferencia. La primera de ellas hace referencia a que el nio debe saber que los dems individuos
tienen pensamientos; la segunda hace hincapi en la motivacin del nio para identificar tales
pensamientos, mientras que la ltima se refiere a la organizacin de estrategias para averiguarlos.

- Autoestima

Autoimagen o autoevaluacin positiva, que surge cuando se compara el s mismo real con el s
mismo ideal. A partir de esto, la persona se juzga a s misma de acuerdo con los estndares y
expectativas sociales que ha incorporado a su auto concepto. La autoestima, en cuanto que est
parcialmente basada en sentimientos de autoeficacia, tiene mucho que ver con el logro de objetivos
y con la forma de reaccionar a las dificultades o fracasos; las personas de autoestima alta trabajan
ms arduamente, tienen mayores logros y se arredran menos ante los fracasos que los de baja
autoestima, aunque a veces persisten intilmente en tareas irresolubles. Por su parte, la autoestima
narcisista e inflada puede llevar a la violencia, cuando el sujeto trata de impedir la retroalimentacin
descalificadora que amenaza su imagen personal, eliminando violentamente la fuente de
informacin.

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Espiritual
- Estabilidad emocional

En el contexto de la teora general de sistemas, es la capacidad de un sistema para responder a las

perturbaciones. Cuando ms pueda contrarrestar o compensar las perturbaciones, o cuando
mayores son las perturbaciones compensadas, ms estable es el sistema. La idea de estabilidad
puede generalizarse a los movimientos de las variables de estados de un sistema, y se puede afirmar
que un sistema es estable cuando puede compensar las perturbaciones, bsicamente mediante un
mecanismo de control o retroalimentacin. La estabilidad emocional: va de la serenidad y
tranquilidad en un extremo al nerviosismo y ansiedad, excitacin e hipocondra en el otro.

- Motivacin

Conjunto de motivos que intervienen en un acto electivo. Estados y procesos interiores que
impulsan, dirigen o sostienen la actividad de un individuo. Existencia de fuerzas hipotticas que
impulsan y canalizan la conducta. Se divide en:

1) Factores genticos como los instintos

2) La prdida de la homestasis como sucede con el hambre la sed, la necesidad de respirar,
etc.
3) Las motivaciones adquiridas por medio del aprendizaje (p.e. el miedo, la esperanza)
4) Los sentimientos y emociones que en su mayora involucran profundas cargas
motivacionales
5) Las opciones ticas, que a veces llevan a conductas hericas
6) El contexto cultural

La teora motivacional de Hull plantea que los organismos buscan mantener ciertas condiciones
pticas en relacin con el ambiente, y del mantenimiento de tales condiciones depende la
supervivencia del individuo. Los organismos actan para reducir los impulsos, que se basan en
necesidades. La motivacin energiza la conducta, como puede demostrarse experimentalmente; las
necesidades dan origen a impulsos. Adems de estos impulsos, basados en necesidades biolgicas,
existen impulsos secundarios o aprendidos, que se fundamentan en los impulsos primarios. La teora
motivacional de Hull tambin da importancia a las conexiones de estmulo-respuesta no aprendidas
que el organismo posee en el momento de nacer. Esta teora motivacional se encuentra a nivel
molar, no a nivel molecular pero da gran importancia a factores fisiolgicos, como los trazos de
memoria que supuestamente seran la base de los circuitos reverberantes y del aprendizaje. Segn
Lashely, la motivacin no representa una reaccin a estmulos sensoriales simples que procedan de
los impulsos perifricos, sino que es el producto final de una integracin compleja de factores

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neuronales y humanos, que contribuyen a la actividad de los mecanismos reguladores centrales.
Esta teora multifactorial da importancia, ante todo, a la regulacin central de la motivacin. Las
fuerzas motivacionales no siempre se relacionan con actos especficos o con mecanismos especficos
de repuesta.

- Fe Religin

Fe Valor Personal. La fe, es tener la certeza por lo que an no se ve, por lo que an no se tiene,
por lo que no se puede palpar. ... Muchas personas relacionan la fe solamente con la creencia en un
Dios, pero en realidad, va mucho ms all.

La religin es una prctica humana de creencias existenciales, morales y sobrenaturales. Cuando se

habla de religin se hace referencia a los cuerpos sociales que se ocupan de la sistematizacin de
esta prctica, tal como hoy conocemos el catolicismo, el judasmo, el islamismo y muchas otras.

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Salud
- Actividad Fsica

Snchez Bauelos (1996), la actividad fsica puede ser contemplada como el movimiento corporal
de cualquier tipo producido por la contraccin muscular y que conduce a un incremento sustancial
del gasto energtico de la persona.

Este autor seala dos parmetros esenciales a tener en cuenta en la consideracin de las actividades
fsicas; por un lado, lo cuantitativo, que hace referencia al grado de consumo y movilizacin de
energa necesaria para realizar el movimiento, aspecto que es controlado a travs del volumen, la
intensidad y la frecuencia de dicha actividad tipo de actividad a realizar, as como el propsito y el
contexto en el cual se realiza.

Marcos Becerro (1989), citando a Casperson y colaboradores (1985) seala que La actividad fsica
no es otra cosa que un movimiento de algunas estructuras corporales originado por la accin de los
msculos esquelticos, y del cual se deriva un determinado gasto de energa. El ejercicio fsico
supone una subcategora de la anterior, la cual posee los requisitos de haber sido concebida para
ser llevada a cabo de forma repetida, con el fin de mantener o mejorar la forma fsica.

- Alimentacin

La alimentacin es la ingesta de alimentos por parte de los organismos para conseguir los nutrientes
necesarios y as con esto obtener las energas y lograr un desarrollo equilibrado.

La alimentacin es la accin y efecto de alimentar o alimentarse, es decir, es un proceso mediante

al cual los seres vivos consumen diferentes tipos de alimentos para obtener de estos los nutrientes
necesarios para sobrevivir y realizar todas las actividades necesarias del da a da.

No obstante, existe diversidad de palabras parecidas o similares, es el caso de nutricin, alimento,

nutrientes son palabras que tienen que ver con el trmino de alimentacin pero no son sinnimos,
por lo tanto, no significan lo mismo.

La nutricin es el proceso mediante el cual, luego de la alimentacin, el organismo busca los

nutrientes en los alimentos consumidos para transformarlos en energa para sobrevivir y subsistir,
en cambio, alimentacin se refiere al proceso de consumir los alimentos que luego proveern de
nutrientes al organismo.

- Ocio

El ocio es el tiempo libre de una persona. Se trata de la cesacin del trabajo o de la total omisin de
la actividad obligatoria.

Podra definirse el ocio como el tiempo de recreacin que un individuo puede organizar y utilizar de
acuerdo a su propia voluntad. Esto no solo excluye las obligaciones laborales, sino tambin el tiempo
invertido para la satisfaccin de necesidades bsicas como comer o dormir.

El uso ms habitual del concepto est vinculado al descanso del trabajo. El ocio, por lo tanto, aparece
fuera del horario laboral o en el periodo de vacaciones y es importante no confundirlo con la

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inactividad absoluta o con el aburrimiento; al respecto, la opcin ms sana consiste en aprovechar
esas horas para satisfacer las necesidades intelectuales relacionadas con la vocacin, o para el
contacto con la naturaleza y la prctica de algn deporte.

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Bibliografa
Consuegra Anaya, N. (2010). Diccionario de Psicologa. Bogot: Ecoe Ediciones.

Craig, G. J., & Baucum, D. . (2009). Desarrollo Psicolgico. Mexico: Pearson.

Papalia, & Feldman. (2012). Desarrollo Humano. Mexico: McGrawHill.

Prez Porto, J., & Gardey, A. (10 de 08 de 2017). Obtenido de Definiciones.de:

http://definicion.de/ocio/

S/A. (10 de 08 de 2017). Obtenido de Significados: https://www.significados.com/alimentacion/

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