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1. Presentacin
Lo que a simple vista era un gusto personal termin, finalmente, en una interesante
exploracin acerca de la obra del realizador cinematogrfico que hoy en da subsiste,
quizs, como uno de los pocos sobrevivientes de aquella inteligente generacin de cineastas
que impulsaron lo que en el contexto histrico de la cinematografa mundial se conoce
como el Nuevo Cine Alemn.
Enmarcada dentro del llamado milagro alemn, esta corriente sesentera se caracterizaba por
intentar un cine regionalista y de cierto contenido social, que buscaba nuevas historias qu
rompieran con lo tradicionalmente realizado en los ltimos aos, en lo que fue el cine
producto de la posguerra controlado por el Estado
La intencin que perseguimos en la realizacin de este trabajo, es tratar de comprender el
pensamiento de un cineasta y, para ello, haremos un recorrido a travs de su filmografa
ms representativa tratando de precisar las influencias de la cultura y algunos gneros
cinematogrficos norteamericanos, influencias que seguramente han contribuido a su
vigencia en un mercado tan competitivo como el de la industria hollywoodense.
Y como toda historia tiene un inicio, el de sta deber atravesar, primero, por los
antecedentes de una voyante industria flmica alemana, rebozante de calidad esttica e
innovadora como lo fue su "poca de oro". Posteriormente, la incursin por el cine que
durante la Segunda Guerra Mundial se produjo ser importante para comprender las nuevas
tendencias que afloraron en la posguerra e, inmediatamente despus, realizaremos una
investigacin por los productos flmicos que se dieron en ambos lados del muro.
En sta primera parte del texto slo he querido trabajar lo relacionado al discurso
cinematogrfico como mensaje, las principales ponderaciones semiticas sobre el tema y,
finalmente, una taxonoma ejemplificada del lenguaje cinematogrfico pues, considerando
la complejidad que debido a su mayor nmero de cdigos y referentes ostenta este lenguaje
en relacin con otras formas discursivas como el lenguaje literario, el de la fotografa, la
msica, etc., desprendemos la necesidad de que el estudiante de comunicacin conozca a
modo de introduccin las bases y elementos del lenguaje cinematogrfico a la luz del
desarrollo "del cine como medio y del medio como extensin del hombre" [McLuhan,
1969:--]
2. Antecedentes
El cine... Lengua o lenguaje?.
Cuando en 1912 el cineasta ingls David Griffith realiz la muchacha confiada, no se
imagin que con ello inauguraba un innovador manejo de la narracin, dotndola de mayor
fluidez como producto de la sucesin de diferentes planos; dcadas despus sera
considerado por muchos como el "Padre del lenguaje cinematogrfico" y reconocido,
adems, por ser el primero en lograr inducir el suspenso. Esa sucesin de planos empleada
por Griffith es lo que hoy se conoce como montaje o edicin. Tomando en cuenta lo
anterior, entenderemos a ste como un elemento fundamental del lenguaje del cine. Pero,
cmo llegamos a esta conclusin, cul es el carcter del discurso cinematogrfico, lengua
o lenguaje?.
Partiendo de las aportaciones de De Saussure lengua es el sistema de signos relacionados
entre s bajo el que se desarrollan nuestros actos de comunicacin verbal. Por otro lado, al
lenguaje lo consideraremos como el "medio de expresin susceptible de organizar,
construir y comunicar pensamientos, que puede desarrollar ideas que se modifican, que se
forma y se transforma"; si este lenguaje es articulado, nos referimos al lenguaje verbal, de
lo contrario estamos hablando de manifestaciones no articuladas del lenguaje (no verbales),
como la pintura, la escultura, la fotografa, el cine o la comunicacin gestual. Esta
definicin de lenguaje proporcionada por Jean Mitry, sirvi como punto de partida para
romper, primero, con una tradicin impuesta que ponderaba al lenguaje como medio de
intercambio comunicacional exclusivamente verbal y, segundo, para vislumbrar la
posibilidad de un intercambio a partir de la imagen, llegando as a una concepcin del
lenguaje cinematogrfico totalmente emancipado del lenguaje verbal; sin embargo, aunque
esta definicin es aceptable, Mitry sigue incurriendo en la tendencia de interponer al
montaje como su principal fundamento.
Fue hasta el ao de 1964 con la publicacin de los artculos del francs Christian Metz, que
la conceptualizacin en pos del anlisis semiolgico del filme empez a ser vista con
inters. Estructuralista de corazn y ferviente seguidor de la lingstica saussureana, Metz
inicia sus estudios reconociendo la existencia de dos vertientes a seguir: en la primera,
propone la existencia de cdigos antropolgico culturales, los cuales son asimilados por el
individuo desde el bibern e integran los cdigos perceptivo, de reconocimiento e icnicos;
stos cdigos, aunados a las normas naturales del conocimiento emprico, la memoria y la
experiencia, se traducen en algo as como una filmic competence anloga a la lingistic
competence propuesta por Chomsky, que representara nuestra frontera de entrada, de
percepcin. En la segunda vertiente de su anlisis, Metz menciona la existencia de otros
cdigos con una complejidad superior derivada de su especificidad tcnica, aqu se refiere a
las mltiples combinaciones del lenguaje que se adquieren slo en casos determinados
tales como la gramtica de los cdigos iconogrficos, cdigos de las funciones normativas
y reglas del montaje. Precisamente es esta segunda vertiente en el anlisis de Metz la que
proporciona el objeto de estudio a la semiologa del cine. Al examinar las posibles vas de
acceso en su investigacin, Metz reconoce la existencia de un fundamento, de una
sustancia: de un ente indivisible imposible de analizar a travs de unidades ms discretas
que lo originen por articulaciones sucesivas. ste ente es la imagen, una especie de
reproduccin anloga de la realidad cuya ndole es semejante al smbolo icnico de Pierce,
que por su condicin, adems, no puede ser referida a las convenciones tradicionales de una
"lengua".
De esta manera se considera que la semitica del cine debiera ser igual a la de una palabra
que no tiene lengua a sus espaldas, pues no tiene vocabulario y su fundamento es el
"neologismo" visual; es decir: debera ser como dijera Umberto Eco la de las "grandes
unidades sintagmticas cuya combinacin da lugar al desarrollo flmico."
Es el cine es un lenguaje sin lengua? Tal afirmacin se debe a la ausencia de la "primera y
doble articulacin" comunes a toda lengua y por la existencia -nica en el cine- de una
tercera articulacin.
Tomaremos como referencia la propuesta que en el Festival de Pesaro de 1970 hiciera el
mismo Eco. En su ponencia, haca mencin al apoyo que el cine tomaba de la kinsica, la
proxmica y los encuadres, signos y semas icnicos que, al ser articulados en los niveles
sincrnico y diacrnico, producen figuras icnicas independientemente de la palabra y el
sonido. Por su parte, Metz haba fundamentado, primero, la ausencia de la doble
articulacin considerando a la imagen como el significante y lo que representa la imagen
como su significado; de tal forma resultaba imposible recortar el uno sin afectar al otro;
segundo, explicaba que el cine no tiene segunda articulacin puesto que carece de fonemas
y palabras, y asegura que la imagen siempre es habla, nunca lengua.
Ambas propuestas eran novedosas para la poca, pues lo que buscaban, adems de
caracterizar al cine como lenguaje, era encontrar sus unidades mnimas de significacin
(lase elementos); contrario a lo que poco antes haba hecho Passolini al buscar las
consecuencias ideolgicas, polticas y estticas, que surgan como resultado de privilegiar
al montaje dentro del encuadre (y el plano secuencia), sobre el corte directo.
A partir de esto, Passolini se convirti en el precursor de la teora que establece la marcada
diferencia entre el cine de prosa y el cine de poesa: "...el cine, es de momento un lenguaje
artstico no filosfico. Puede ser parbola, nunca expresin conceptual directa. He aqu por
consiguiente, un tercer modo de afirmar la prevalente artisticidad del cine, su violencia
expresiva, su corporeidad onrica: o sea, su fundamental metaforicidad. O sea: todos sus
elementos irracionales, onricos, elementales y brbaros han sido mantenidos bajo el nivel
de la conciencia: es decir, han sido explotados como elementos inconscientes de choque y
encantamiento: y sobre este monstruo hipntico que es siempre un filme, ha sido edificado
rpidamente aquella convencin narrativa que ha proporcionado materia para intiles y
pseudo crticos parangones con el teatro y la novela. Tal concepcin narrativa pertenece
indudablemente, por analoga a la lengua de la comunicacin en prosa: pero con sta lengua
slo tiene en comn el aspecto exterior - los procedimientos lgicos e ilustrativos
mientras carece de un elemento fundamental de la "lengua de prosa": la racionalidad".
Esta postura tuvo gran eco en Latinoamrica gracias a la constante efervescencia poltico
ideolgica de la dcada de los sesentas. Por ejemplo, Glauber Rocha, integrante principal
del Cinema Novo Brasileo, intenta diferenciar su obra de la esttica comercial establecida
por Hollywood (productora de mercancas de consumo), y de la esttica populista
demaggica de la entonces URSS (productora de consignas y lneas de accin), guarda
tambin su distancia con la esttica burguesa europea (productora de mensajes sofisticados
y culteranos). Asmismo, Fernando Solanas y Octavio Gettino en Argentina, consideraron
la existencia de un cine destinado a reproducir industrialmente al sistema para entregarlo a
un pblico consumidor de ocio; y Jorge Sanjins, en Bolivia, opone al cine contra el pueblo
el cine junto al pueblo.
La discusin entre el "cine de Poesa" contra el "cine de Prosa" se puede resumir a travs
del siguiente cuadro ejemplificador de ambas tendencias, donde slo se expresan las lneas
ms generales pues su vasto contenido ideolgico se presta a un anlisis ms profundo.
CINE DE PROSACINE DE POESA
Sucesin natural de los acontecimientos.
Los planos se suceden en el orden en que fueron filmados.
Los acontecimientos se suceden en el orden previsto por el realizador. Los planos se
barajan.
Los episodios sucesivos son mecnicamente contiguos.
Los episodios sucesivos se montan para formar un todo semntico.
Plano general (grado neutral de aproximacin).
Gran plano.
Primer plano.
Plano general.
Angulo neutral (el eje visual es paralelo al suelo y perpendicular a la pantalla).
Angulos expresivos (distintos tipos de desplazamiento del eje visual en vertical y
horizontal).
Cadencia neutral de movimiento
Ritmo acelerado.
Cmara lenta.
Parada.
El horizonte del plano es paralelo al horizonte natural. Distintos tipos de inclinacin.
Plano volcado.
Toma a cmara fija.
Panormica (filmacin vertical y horizontal).
Movimiento normal de la imagen.
Marcha atrs de la imagen.
Toma no deformada del plano.
Utilizacin de objetivos y de otros procedimientos para distorsionar las proporciones.
Rodaje sin trucos.
Sobreimpresin.
Sonido sincronizado con la imagen y no deformado.
Sonido desplazado o transformado; se monta con la imagen, pero no coincide
automticamente con ella.
Nitidez neutral de la imagen.
Fundido.
Imagen slo en blanco y negro o en color.
Imagen en color y blanco y negro, grises, sepias.
Plano positivo.
Plano negativo.