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- Hola
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- No, espaol.
- A estupendo.
- Bien, y t?
- Hola Grahame?
EL DESEO DE LA EXISTENCIA SE
REALIZA A TRAVES DE M.
La primera revelacin
Los preceptos
1. Abstenerse de matar a cualquier criatura.
2. Abstenerse de robar.
3. Abstenerse de toda actividad sexual.
4. Abstenerse de mentir.
5. Abstenerse de todo tipo de intoxicantes.
Noble Silencio
Todos los estudiantes deben observar el
Noble Silencio silencio de cuerpo, palabra
y mente- desde el inicio del curso hasta la
maana del ltimo da completo. Est
prohibido todo tipo de comunicacin con los
otros estudiantes, ya sea por medio de
gestos, palabras, notas escritas, etc.
Contacto fsico
Es importante evitar cualquier tipo de
contacto fsico durante todo el curso, ya sea
con personas del mismo sexo o del sexo
opuesto.
Drogas e intoxicantes
No est permitido llevar al curso drogas,
alcohol o cualquier tipo de intoxicante. Lo
mismo se aplica a tranquilizantes, pldoras
para dormir o cualquier tipo de sedante.
Quienes estn tomando alguna medicacin
o droga bajo prescripcin mdica deben
hacrselo saber al profesor.
Tabaco
En bien de la salud y la comunidad de todos
los estudiantes no se permite el uso de
tabaco durante el curso, ni fumado, ni
mascado, ni en polvo.
Comida
No es posible satisfacer las preferencias de
cada uno de los meditadores por un tipo
especial de comida; por ello, se les ruega
que se conformen con la comida sencilla
vegetariana que se les sirve. Los
organizadores del curso se esfuerzan por
preparar una comida sana, equilibrada y
adecuada para la meditacin, fuera de
cualquier filosofa alimenticia concreta. Si
algn estudiante debe seguir una dieta
prescrita por un mdico por razones de
salud, debe informarlo en el momento de
llenar su solicitud de asistencia al curso. No
est permitido ayunar.
Ropa
Las ropas han de ser sencillas, modestas y
cmodas. No se deben utilizar ropas
ceidas, transparentes, escotadas o
insinuantes (tales como shorts, minifaldas,
mallas, ropas sin mangas y tops). No se
permite tomar el sol ni la desnudez parcial.
Todo esto es importante para evitar al
mximo distraer a los dems.
- Cmo es?
Me sonri y se fue.
Yo permanec tumbado como me orden el
profesor, pero segua en estado de
meditacin y observando. Cuando volvi
Chris entr a oscuras para no molestarme,
pero en ese estado nada podra
molestarme. Esa noche la cama casi ni hizo
ruido, pero aun as tampoco pude conciliar
un sueo profundo. Menos aun en el estado
de presencia en el que me encontraba. Fue
un tanto extrao, pues era consciente de
mis sueos pero no haca nada, solo
observaba. Tuve unos sueos que aun
totalmente presente no pude recordar, pues
tampoco les prestaba mucha atencin como
para dejarme absorber por ellos, solo los
observaba y los dejaba ir. Como todos los
das, a las cuatro sonaba el pequeo gong,
me levant, me vest y me fui a la sala de
meditaciones para recoger el futn y la
manta que tena en el sitio que me haban
asignado en la sala. Esa maana vi al
mismo tipo que corra para ser el primero,
pero esta vez no corra. Por lo visto se lo
tom con ms calma, quien sabe, tal vez fue
consciente de que correr no hace que te
ilumines ms rpido. Recog todo y me fui a
mi habitacin para guardar todo en la
maleta. Deshice la cama y met las sabanas
y la almohada (pues me haba trado la ma
propia) en una bolsa y toda la ropa en la
maleta. Luego me fui para el comedor y me
encontr con el monitor que me dijo que lo
esperara, me sent en una silla y eso hice.
Al cabo de un buen rato apareci y me dijo
que no poda estar ah que me fuera a mi
habitacin hasta la hora del desayuno. Yo le
dije que estaba haciendo lo que l me haba
dicho, esperarle ah. Me contest ah es
cierto se me haba olvidado, bueno espera
en tu habitacin- y eso hice. Aun segua en
estado meditativo, as que en mi habitacin
me sent en la cama y continu
observando. A la hora ms o menos son el
gong sealando la hora del desayuno, me
incorpor y me fui al comedor. Yo lo
observaba todo, a causa de eso y de mi
condicin de no-meditador, pues al haber
decidido marcharme haba perdido esa
condicin, el monitor me dijo que no poda
permanecer en el comedor junto a los otros,
as que me hizo coger el desayuno y me
meti en la cocina donde desayunaban los
otros ayudantes y coordinadores que me
bombardearon a preguntas. Me hacan
preguntas de todo tipo menos por mi
estado. Donde viva, que haca, como
llevaba un pantaln de estilo oriental con un
smbolo del Yin-Yan si haba estado en la
India, cosas de ese estilo. Luego supuse
que lo hacan para que volviera a un estado
ms terrenal pues tena que conducir y el
profesor les habra dicho que me llevaran
hasta tal estado. Cuando termin de
desayunar me dijeron que si no me
importaba echarles una mano, pues estaban
mal de tiempo y as aprovecharan mejor el
tiempo, les dije que si y me pusieron en el
fregadero. Nuevamente otra escusa para
sacarme de mi estado actual, pues como
mucho tard cinco minutos en fregar lo que
haba, pues no era gran cosa. Cuando
termin me dijo el monitor que ya me poda
marchar, que recogiera las llaves del coche
y el telfono mvil que me dara un
coordinador al que le haba dicho que me
entregara mis cosas y que luego me
ayudara a llevar mi equipaje al coche. Una
vez metido todo en la furgoneta me desped
del monitor dicindole;
La segunda revelacin
APENDICE
1- Pirmide horizontal
5 - La semi-autarqua es el objetivo ha
seguir.
Estas son las cinco directrices por las
cuales, la vida en una comunidad, es
equilibrada y auto-suficiente. De hecho, es
as porque la comunidad no consta de una
sola, sino que se complementa con muchas
comunidades. De ah que se auto-
abastezca, ya que una sola, para llegar a tal
fin tendra que componerse de muchos
individuos, y aqu de lo que se trata es de
todo lo contrario.
No quiero entrar en muchos detallas, pues
no es mi intencin aqu desarrollar una tesis
del proyecto. Pues la comprensin y
entendimiento de la ASU est en la prctica
y no en el intelecto. Intentar explicar no sirve
de nada si no est la practica de por medio,
pues solo con ello se puede medir las
conjeturas.
El principio de un fin..11
La Existencia comienza a
proveer los deseos..49
La primera revelacin...111
La segunda revelacin...129
APENDICE.135