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La verdad se encuentra en su propia

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De:
Osho
Fecha:
Vie 13 de Marzo de 1985 00:00:00 GMT
Titulo del libro:
Osho - De la Oscuridad a la Luz
Captulo #:
13
Ubicacin:
horas, en Lao Tse Grove
Cdigo del archivo:
N.A.
Ttulo corto:
N.A.
Audio disponible:
N.A.
Video Disponible:
N.A.
Longitud:
N.A.

Pregunta 1:

Amado Osho,

POR QU religin y el estado se mantiene la separacin?

La religin, como tal, no existe todava; por lo tanto, lo que se conoce como la religin
debe permanecer separada del Estado, por la sencilla razn de que no es la religin - es de
pseudo, falso.
No se puede hacer la misma pregunta en referencia a la ciencia. Se puede pedir que la
ciencia y el estado deben permanecer separados? Ni siquiera se piensa acerca de la
separacin de la ciencia por la sencilla razn de que la ciencia existe, ha alcanzado la
mayora de edad, ha contribuido enormemente al crecimiento humano, el bienestar, la
salud, la longevidad.

En cada posible manera la ciencia ha sido una bendicin.

Por lo tanto, nadie va a pensar en la ciencia que queda separada del Estado.

La religin no ha sido una bendicin an.

Ha sido una maldicin.

Pero recuerde, no es religin.

Es pseudo-religin.

El cristianismo, el hinduismo, el budismo, el jainismo, el judasmo, el islamismo - estos son

todos los cultos. Estos son todos los hombres explotando en nombre de la religin. No son
religiones en absoluto. Son supersticiones.

Por supuesto supersticiones deben permanecer separadas del Estado. Qu tipo de

supersticin es no importa: hind, cristiana, juda. La supersticin de todas las formas y
tamaos debe mantenerse lo ms lejos del estado como sea posible porque el Estado es el
poder, y si supersticiones convertido unieron con el poder que puede hacer un dao
inmenso. Ellos estn haciendo un dao inmenso, incluso sin el estado. Han conseguido
crear poder propio, tienen sus propios generadores. Eso es lo que se entiende por "religin
organizada".

Una persona religiosa no tiene poder.

l es humilde. No es que se ha practicado la humildad, que disfruta de ser sencilla humilde.

l simplemente ha comprendido la estupidez y el sufrimiento del ego, y por esa pura
comprensin, todas esas tonteras ha desaparecido. De repente se encuentra a s mismo
humilde, sin ego; que es inofensivo.

Pero la religin organizada no es ms que la poltica en nombre de la religin. Y las

personas que organizan no son religiosos, no puede ser. Las papas, los shankaracharyas, los
imanes, los rabinos - estas personas no son religiosos en absoluto por la sencilla razn de
que estn llenos de knowledgeability, mientras que un hombre religioso sabe que no sabe
nada. l sabe que la existencia es tan misterioso, no hay manera de reducir en
conocimiento. l est desconcertado por la existencia.

Una persona verdaderamente religiosa es un mstico.

l es un poeta - no escribir poesa, pero la poesa viva.

Es un pintor - no pintar sobre el lienzo, pero la pintura en su propia conciencia continua.

l es un msico; que nunca haya tocado ningn instrumento, sino que se reproduzca de
forma continua en su propio ser interior una msica que no se puede traducir de alguna
manera, no puede ser trado de esos reinos superiores del ser de los valles ms bajos, ms
oscuros de nuestra vida.

l es un bailarn; l no puede pasar de una postura pero su ser est en una danza continua.

Una persona religiosa no puede ser cristiano, hind o musulmn. Ser religioso es ser tan
vasta que no se puede confinar en tales pequeas prisiones - iglesias, sectas, credos,
dogmas.

Un hombre religioso no tiene catecismo.

l conoce el amor, l sabe la verdad, l sabe que la belleza, l sabe autenticidad. Pero
tambin sabe que estos valores son imposibles de expresar. Se puede vivir de ellos, puede
ser ellos - que es la nica manera de expresarlos. Pero no se puede decir. Puede mostrar,
pero no se puede decir.

Cristianos en la India me pregunt una y otra vez: "Por qu no hacer un pequeo libro que
contiene su visin religiosa, as como tenemos el catecismo cristiano?"

Le dije: "Usted puede, porque no son religiosos. No puedo, porque soy religioso. Mi
experiencia es tan grande que no hay palabras son capaces de contenerlo."

La religin nunca no ha existido hasta ahora. Slo de vez en cuando ha habido una persona
religiosa.

Y siempre que ha habido una persona religiosa, pronto la gente pseudo-religiosos, polticos
con mscaras religiosas, se reunieron alrededor. No es Jess quien cre el cristianismo. No
es Buda que cre el budismo. No es Mahavira que cre el jainismo.

Muy extrao, casi increble .... Jess fue crucificado por los romanos debido a Judea era un
pas de esclavos bajo el imperio romano y lo extrao destino, que Roma se convirti en la
ciudadela del cristianismo! Todava sigue siendo la fortaleza del cristianismo.

Mahavira luch contra los hindes y los brahmanes, en particular la clase sacerdotal entre
los hindes - y su religin fue fundada por once brahmanes, todos los eruditos brahmanes.
l luch toda su vida contra el brahmanismo, y, finalmente, las personas que hicieron su
religin era nadie ms que los brahmanes. Y estaban perfectamente eficientes en la creacin
de una religin, tenan toda la experiencia de las edades. Han sido, durante siglos, los
sacerdotes ... porque en la India se decide por su nacimiento lo que su profesin va a ser.
Su profesin va a ser lo mismo que su padre; si era un zapatero, usted ser un zapatero, y
sus hijos ser zapateros. Esto ha estado sucediendo durante diez mil aos. Es muy feo de
una manera, que no hay libertad de movimiento, en la vida no se puede mover y cambiar;
pero en cierto modo, muy econmico, muy eficiente econmicamente. Humanamente es
feo, pero econmicamente nada podra ser mejor que eso ....

Un nio nace en la casa de un brahmn: desde su primer da en que vive el clima de ser
sacerdote.

Desde su misma infancia que est siendo respetado por toda la sociedad. l no tiene por
qu ser enseado, l simplemente lo coge de su clima. En el momento en que l es un joven
que conoce todos los recovecos de sacerdocio; cuando es iniciado en el sacerdocio que est
todo listo. Econmicamente esto es un arreglo muy perfecto.

As las once brahmanes que consolidaron las enseanzas de Mahavira cuando muri se
volvi todo el reloj hacia atrs. Sea cual sea Mahavira haba hecho lograron deshacer - y de
una manera tan sofisticada, inteligente que ni siquiera ahora, despus de veinticinco siglos,
tiene jainos reconocido que han sido gobernados por los brahmanes contra la que se dedic
toda la vida de Mahavira. Luch estas mismas personas que tienen desde entonces ha sido
el poder.

Lo mismo ocurri con Buda. l no era un brahmn, que era un Chhatriya, la casta guerrera,
ms bajo que el brahmn. Brahmn es la casta ms alta, el guerrero es el nmero dos en el
estado. Y Buda se rebel en contra de ella. El dijo: "Nadie viene por nacimiento como
brahmn o de un guerrero o un hombre de negocios;. Estas cosas que uno tiene que
aprender Uno se convierte en lo que uno hace."

Brahmanes estaban muy en contra de Buda porque los guerreros no se supone que son
sacerdotes; su deber es luchar. Y cuando Buda comenz a predicar, esto estaba en contra de
toda la tradicin - que estaba tratando de ser un brahmn, y naci un Chhatriya. Esta es la
rebelin pura y simple. Pero Buda fue de gran personalidad carismtica. Se las arregl para
influir en millones de personas, y cuando los brahmanes vieron que este hombre no poda
ser destruido por medios sencillos y ordinarios que se inici la organizacin de las
enseanzas de Buda. Ellos comenzaron a organizar el budismo. Y cuando Buda muri la
gente que escribi sus escrituras eran todos brahmanes.

Usted se sorprender de que en la India, el sacerdote del templo, donde Buda alcanz la
iluminacin sigue siendo un brahmn. Durante veinticinco siglos, la misma familia ha
proporcionado el sacerdote del templo.

El templo se erige como un monumento de la iluminacin de Buda. Pero los brahmanes que
eran sus contemporneos simplemente negaron que fue iluminado - a ellos, a excepcin de
un brahmn, nadie puede ser iluminada. Antes de su iluminacin va a nacer como un
brahmn. As que en sus otras vidas todo lo que se puede ganar es una vida como un
brahmn.
De todas sus buenas acciones, su moral, su carcter, esta ser su ganancia - que va a nacer
como un brahmn. A continuacin, las puertas abiertas para usted, usted puede llegar a la
iluminacin - pero nadie puede saltar la barrera de clase. Y Buda hizo exactamente eso: l
slo pasa por alto los brahmanes y entr en el mundo del nirvana. Esto es imposible,
imperdonable! Sus contemporneos no podan aceptar como Buda iluminado o un hombre
sabio; que lo consideraban slo una molestia, una perturbacin. Pero cuando muri dej un
tremendo impacto en millones de personas que brahmanes eran lo suficientemente
inteligente como para ver que esto no era una oportunidad se puede perder.

No eran como los Judios, que se perdi toda la oportunidad de Jess. Si los Judios haba
sido tan inteligente como los brahmanes, el momento en que crucificaron a Jess, la
segunda cosa habra sido crear una religin en torno a Jess. En ambos casos se habran
beneficiado - Estoy utilizando su trmino.

Nadie hubiera alguna vez los condenados por crucificar a Jess porque habran sido los
papas, habran sido los representantes de Jess. Y que podran haber logrado interpolar
todas sus enseanzas con el judasmo. No haba ninguna dificultad; Jess era un judio, que
estaba hablando en la lengua juda, que estaba hablando dentro de la religin juda. La
interpolacin no habra sido muy difcil.

Fue muy difcil con Buda. Era difcil con Mahavira porque Mahavira estaba hablando un
lenguaje totalmente diferente. Pero los brahmanes eran lo suficientemente inteligente como
para cambiar todo el clima en todo Mahavira, en torno a Buda; crearon falsas pseudo-
religiones - pero organizados. Y ellos han estado explotando desde entonces.

La religin organizada es una de las cosas ms feas que ha ocurrido en la historia. Y el

Estado debe permanecer separado de la religin organizada, porque la religin organizada
no es ms que todo tipo de supersticiones - creencias - creencias sin ninguna prueba,
doctrinas, credos, que van en contra de todos los descubrimientos cientficos y la invencin.
El Estado no debe apoyar cualquier pseudo-religin, cualquier religin organizada. Ese es
el apoyo a los charlatanes, los tramposos, mentirosos, los explotadores y parsitos.

Voy a resumir lo que estoy diciendo. Yo digo: religiones no deben ser mezclados con el
Estado porque no existe una religin todava. Y todo lo que existe en el nombre de la
religin no es la religin. Esto me lleva a una comprensin totalmente diferente.

La religin es en el proceso de nacimiento.

Del mismo modo que tom trescientos aos para que la ciencia la mayora de edad, si la
humanidad sobrevive, entonces la religin tambin la mayora de edad. Ese da ser pura
estupidez decir que el estado y la religin deben permanecer separados, ya que significa
que todo lo que es valioso en la vida y todo lo que es grande en existencia debe permanecer
separada del Estado - que el Estado no debe ser beneficiado por los iluminados, que el
estado debe seguir existiendo en su oscuro mundo de la poltica, sucios en todas las formas
posibles, que nunca debera ver la luz.
S, hoy estoy de acuerdo que el estado debe mantenerse separada de las religiones.
Recuerda, yo estoy diciendo que debe mantenerse separada de las religiones - Estoy
utilizando la palabra en plural.

Pero cuando la religin sea mayor de edad - la religin en singular, al igual que la ciencia
es singular - entonces ser simplemente estpido para mantener el estado y la religin se
separan.

Entonces usted tiene que traducir la religin en lo que realmente es: entonces es amor,
entonces es la comprensin, entonces es el silencio, la paz. Entonces es sabidura,
meditativeness; entonces es la inteligencia, la inteligencia pura.

Todas estas cualidades, valores, enriquecen la vida; van a enriquecer el estado. Por la mera
presencia de una autntica religin los polticos se comienzan a caer por caminos sucios,
sus polticas astucia. Ellos comenzarn a sentir vergenza. La religin funcionar como un
espejo, y los polticos de ver sus propias caras - que nunca han visto, porque al ver su cara
de su necesidad de un espejo ....

He odo que Mulla Nasrudin encontr un espejo en la calle. Se vea en l y le dijo: "Mi
Dios!

Nunca pens que mi padre haba ido a un fotgrafo; ese viejo, nunca pens que era tan de
moda. Pero es bueno que a pesar de que est muerto, al menos tengo su fotografa. "Lleg a
casa, por temor a que su esposa ....

Slo la forma esposas, maridos son; el marido odia no slo a la mujer sino a todos los
parientes de la esposa. Extrao, los familiares no han hecho nada - o tal vez no tienen,
porque si el padre y la madre no haba estado all en el mundo, al menos esta mujer no se
habra producido. Y las esposas odian todos los parientes de su marido. Su odio es tanto
que slo se centran en el marido no es suficiente; se derrama por todas partes.

Miedo de que si su esposa encontr la fotografa que se quemara inmediatamente,

Nasrudin fueron arriba en el tico y en algn lugar lograron ocultar la fotografa - que no
era una fotografa en absoluto, slo un espejo. Pero no se puede ocultar nada a su esposa.
Eso no ha sido posible ya que no han sido marido y mujer. No se puede ocultar. Su esposa
estaba haciendo su trabajo, pero al ver por el rabillo del ojo que ha trado algo, se esconde
en el tico - "Voy a echar un vistazo a que sea el primero en hacer su trabajo.".

Nasrudin vino abajo. Al bajar al pasar a su esposa; que iba hacia arriba. El dijo: "A dnde
vas?"

Ella dijo: "El mismo lugar de donde vienes."

La mujer se fue y se encontr con el espejo. Se vea en l y le dijo: "Mi Dios As que esta
es la mujer que est despus en su vejez, el padre de dos docenas de nios -., Pero voy a
darle una leccin Y l est ocultando su fotografa en mi casa..
Sin un espejo que no puede ver su cara.

El poltico se ha mantenido sucio, feo, por la sencilla razn de que no tiene espejo. Y el
espejo slo es posible a partir de una conciencia superior. Tiene que ser un espejo de la
conciencia, sin espejo ordinario va a hacer. No es el rostro fsico que va a ver - que es su
alma corrupta.

Cuando la religin verdadera mayora de edad, la religin, sin ningn esfuerzo por parte de
nadie, se convertir en la luz de todo el mundo: del profesor en las escuelas, en los colegios,
en las universidades; del estado, de los hospitales. Una religin verdadera est obligado a
abrumar a todos los valores de la vida.

Mi esfuerzo aqu es crear una religin organizada.

Por lo tanto, yo lo llamo la religin sin religin para enfatizar el hecho de que no es una
religin organizada; que yo no soy su lder, su mesas, su profeta; que yo no traigo la
palabra de Dios; que no soy de ninguna manera especial.

Estas son las formas de los viejos pseudo-religiones.

Todo el mundo trata de demostrar que el fundador de su religin es la nica verdadera

mensajera de Dios. Dios mismo es una ficcin, y desde que la ficcin que seguir derivando
cada vez ms ficciones - el verdadero mensajero de Dios, otra ficcin. A continuacin, el
verdadero mensaje del mensajero - otra ficcin.

Se vuelve tan complicada que a menos que usted niega Dios mismo no se puede negar
nada; a continuacin, usted tiene que seguir todos los detalles de toda la estructura
supersticiosa. Y todas estas religiones demuestran que su libro est escrito por Dios ....

No estoy afirmando nada; por lo tanto, no se puede organizar una religin a mi alrededor.

Estoy haciendo todo lo posible para crear barreras, obstculos, para los que van a tratar de
hacer una religin organizada alrededor de mis enseanzas.

En primer lugar, es imposible saber lo que mis enseanzas son. Alguien va a volver loco
averiguar cules son mis enseanzas, porque no he estado enseando en absoluto. Estos no
son evangelios que voy a dar a usted, no son ms que chismes. Ahora, alguna vez has odo
hablar de cualquier religin que se cre alrededor de chismes?

No te estoy dando un mensaje de Dios.

Simplemente disfruto hablando, Me encanta!

En la India, mi dentista me deca: "Al menos cuando estoy trabajando en los dientes que
debe dejar de hablar." A slo cinco minutos de trabajo tarda dos horas! - Porque el pobre
hombre tuvo que parar. Por supuesto que es mi discpulo para que no me poda decir que se
detuviera, que se calle. Yo digo que muchas veces a l mientras est haciendo la
odontologa - es, por supuesto, difcil de hacer la odontologa en m - le digo muchas veces,
"Cllate!" Si el gas no est funcionando bien, le digo, "dio en el cilindro!" Y tiene que
golpear, porque insisto, "Le diste en el cilindro." Y l se sorprendi de que golpendola,
funciona.

Mi enfermera dental tambin estaba all. Siempre tengo una mujer all en caso de que
necesite algn apoyo - entonces yo no puedo confiar en un hombre. As que voy a decirle,
"Mantenga un ojo en el mdico. No hagas caso a l, escuchar a m, porque yo soy tu
maestro. l no es su maestro." As que la pobre enfermera tiene que escucharme!

No podan hablar en voz alta porque me gustara or, y tenan que hablar mientras yo estaba
hablando, para discutir qu hacer - el trabajo que haba que hacer. As que empezaron a
susurrar. Yo dije: "No susurrando en absoluto! Por lo menos en frente de m, no hay
asuntos, sin susurros. Hablar con claridad para que pueda escuchar lo que est pasando."

As que mi dentista estaba diciendo: "Con usted habla se tarda dos horas, tres horas." El
dijo: "Usted dice que todo tipo de cosas."

Hubo un momento en el que empez a tomar notas - qu otra cosa que hacer? "Si l insiste
en hablar y no me permitir trabajar, es mejor tomar notas de lo que est diciendo - que
pueden ser tiles en el futuro." Se ha compilado un libro entero - que ser muy pronto.
Tiene que ser un libro nico en toda la historia de la humanidad: un hombre que habla bajo
la odontologa, en la silla del dentista. La gente quiere escapar de la silla del dentista - me
gusta.

Simplemente me encanta hablar.

No importa lo que estoy hablando. Lo que importa es que estoy hablando y que est
escuchando.

La religin esencial que sucede all, en mi hablar y su escucha.

En dicha reunin, la religin esencial sucede.

Por lo que no puede encontrar ninguna enseanza. No se puede reducir a diez

mandamientos - hacer esto, no hagas eso. Ese tipo de cosas no se puede encontrar porque
un da voy a decir: "Haz esto", y otro da me va a decir: "No hagas esto." Es imposible
manejar todas mis contradicciones.

Es fcil con Jess, porque lo contradicciones pueden existir en slo esos cuatro evangelios -
que no son incluso cuatro - slo un Evangelio escrito por cuatro personas, cada una un poco
de versin diferente de la misma cosa. Qu contradicciones? Y l no es un hombre de la
lgica que va a pensar en contradicciones o hablar de contradicciones. l no est en
sintona con las tradiciones esotricas muy profundas de la religin, que hablan en
paradojas. Su enseanza es simple, para que pueda hacer un catecismo, puede organizar una
iglesia.

En mi caso va a ser tremendamente difcil, imposible. Yo quiero que sea imposible porque
quiero que se quede personas religiosas individuales. Si estn juntos aqu, eso es slo una
unin amistosa, no un compromiso; no de cualquier manera ests sacrificando su libertad,
su independencia, su individualidad.

Cmo se puede organizar una religin en torno a un hombre que ensea que la
desobediencia, la rebelda?

Todos estos maestros son responsables; aunque otros organizaron la religin, estos
maestros son responsables. Si me encuentro con Mahavira y Buda o Jess o Mahoma, no
voy a perdonar tan fcilmente. No pueden usar la excusa: "Cuando morimos otros
organizaron la religin." Voy a decirles: "Pero usted dejado el mensaje de una manera tal
que podra organizarse. Quin es responsable de eso? Debera haber hecho arreglos para
que sea imposible de ser organizado."

Si hubiera habido ninguna religin organizada en la tierra habramos visto un florecimiento

totalmente diferente de la humanidad. Una fragancia diferente hubiera estado all en esta
tierra, no esta mal olor que se puede ver en todas partes, en cada iglesia, en cada templo, en
cada mezquita, en todas las sinagogas. Es a travs de la organizacin.

Organizacin se convierte inmediatamente la alimentacin.

Ahora, seiscientos millones de catlicos organizados bajo un lder - es poder. De lo

contrario, el Papa es slo un polack ordinaria. Pero la multitud que lo sigue ... y la gente
est siguiendo a Jesucristo - y ni siquiera Jesucristo; la multitud est siguiendo a Dios .... Es
un juego muy extrao. No pueden ver la espalda de Dios, a los que estn siguiendo. Ni
siquiera pueden ver la espalda de Jess, los que estn siguiendo.

Ellos slo pueden ver este Papa polaco. Sin embargo, los consuela dicindoles, "Estoy
conectado directamente a Jess, a Dios." Estas personas tienen lneas telefnicas directas.

No tengo cualquier telfono, ni siquiera una lnea telefnica desde aqu a Jess Soto, qu
decir acerca de Jess y qu decir acerca de Dios? No tengo lneas telefnicas, por la
sencilla razn de que no desea ser molestado por estas personas. Pero todos estos lderes
religiosos de alguna manera implcita que tienen una conexin directa con la fuente ltima
de la vida y la existencia.

No tengo ninguna conexin directa con cualquier fuente ltima de la vida.

Slo tengo una conexin con la vida inmediata - no lo ltimo, lo inmediato.

Todo mi nfasis est aqu y ahora.

En este mismo momento es todo para m.

No se puede crear una religin a mi alrededor.

Se puede bailar a mi alrededor, se puede cantar a mi alrededor, se puede pintar a mi

alrededor. Puede hacer mil cosas a mi alrededor, pero no se puede hacer poltica a mi
alrededor. Y si lo hace, entonces usted es un idiota. A continuacin, usted simplemente est
perdiendo su tiempo, ests en el lugar equivocado. Si quieres jugar a la poltica, estar en
otro lugar. Aqu, finalmente, se dar cuenta de que has desperdiciado tu tiempo, este no era
el lugar para la poltica.

Mi religin es solamente una cualidad, una religiosidad.

Este es el problema de que los polticos entiendan. Ellos piensan que aqu en nuestra
ciudad, el estado y la religin estn mezclando. Son absolutamente equivocado. All, el
estado y la religiosidad son uno, no mezclar; no hay duda de la mezcla. Qu quiere decir
mezclando? En Washington estn mezclando, en Salem estn mezclando. Aqu, no se
pueden mezclar - aqu, ellos son uno, porque aqu la religin no es cristianismo, no es el
hinduismo.

Aqu, la religin es solamente un silencio del corazn.

Ahora, no te permitir que un profesor ensee en silencio, con toda tranquilidad, con
alegra? No vas a permitir que un maestro tenga estas cualidades religiosas? No vas a
permitir que la escuela tiene el clima de amor? De verdad?

De la sinceridad? De tanta autenticidad que el trabajo se convierte en adoracin? No vas a

permitir que una escuela sea religiosa en este sentido?

Entonces usted no entiende la educacin, que no entiende la religin, que no entiende nada
en absoluto. Ni siquiera entiende el significado bsico de la palabra "educacin". El fiscal
general de Oregon tiene que buscar en el diccionario el significado bsico de la educacin.
A m me parece ser absolutamente ignorante, analfabeta.

La palabra "educacin" significa extraer todo lo que es el potencial de la persona. mediante

la educacin de "extraer" de la manera que sacar agua de un pozo. El agua est ah, ya all;
hay que sacarlo, entonces se puede apagar su sed. La palabra "educacin" significa extraer.

Y extraer la verdad de un hombre - que est ah, simplemente, por el, que tiene que ser
despertado; extrayendo el amor - que est ah, tiene que ser extrado; alargando la
autenticidad, la compasin - que son todo lo que hay; alguien slo tiene que llamar a la
puerta de la derecha.

Esta es la religin:

Llamando a las puertas a la derecha de la potencialidad humana.

Mis maestros sern religiosa, mis estudiantes aqu sern religiosa, porque para m la
religin no es algo que slo es el domingo; durante una hora, se convierte en religiosa en la
iglesia.

Precisamente hoy Vivek me dio una crema - senta que algo de piel spera haba llegado en
mi cara. Mir a la crema y me gust mucho lo que estaba escrito en l. Crema de diferencia,
lo que estaba escrito en l era, "Sptimo Da Scrub". Estupendo! Es el nombre de la crema
- "sptimo da crema exfoliante." Seis das se trabaja, sptimo da de fregar.

Le dije: "Esta crema es religiosa y si el abogado general de Oregon llega a saber acerca de
esta mezcla de crema con las caras de la gente ... pero eso es lo que Dios tiene que haber
hecho:. Utilizado el sptimo da matorrales seis das la creacin del mundo, de forma
natural. l debe haber recogido todo tipo de suciedad, y necesitaba un buen lavado. Mi
religin no es la crema exfoliante sptimo da.

Para m la religin no es algo separado de la vida - o separables.

Usted es religioso o no est. No es que durante una hora a la semana usted se convierte en
religiosa, eso es imposible. Eso es casi como decir que todos los domingos durante una
hora a que uno respire, y despus de seis das no ms de respiracin, ya que hay que hacer
otro tipo de trabajo. La respiracin contina siete das, da tras da. Incluso cuando est
dormido la respiracin contina.

Mi sannyasin es religiosa, incluso cuando est dormido. Incluso cuando se est muriendo es
religioso porque la religin es una nueva forma del corazn que late en sintona con la
existencia. Cuando el corazn comienza a latir en armona con la existencia, se siente una
al-armnica con los rboles, con las rocas, con las personas, con los animales. Usted
comienza a sentir una relacin. Usted es parte de un misterio orgnica, y que est tan lleno
de este misterio que si usted es un alcalde o gobernador o un presidente no hace ninguna
diferencia.

Si se permite que el presidente de respirar, si se permite que el presidente de vivir, si se le

permite tener el pulso contine y siga su corazn latiendo, no se le permitir a su ncleo
ms ntimo, su ser para estar en sintona con la existencia, a pulsar con la existencia? De
hecho ese debera ser el requisito ms bsico para cualquiera que sea el presidente de un
pas.

En mi ciudad todo es religioso, pero en mi sentido religioso. Estoy cambiando todo el

significado de la religin. Sin religin se ensea en la escuela - nadie se le ensea que hay
un Dios, que Jesucristo es su profeta. Nada se ensea, sino que viven religiosamente,
caminamos religiosamente, comemos religiosamente.

No se puede detener.

Un estado no tiene valor en comparacin con tal religiosidad. Podemos sacrificar todo por
l, pero no podemos sacrificar este religiosidad. Esta es nuestra vida misma. Y es una
cuestin de veinticuatro horas al da. No hay posibilidad de dividir, por lo que a partir de
las once son para cinco de alcalde, por lo que no es religioso - a las once de poner su
religin en la maleta y bloquee de manera que no es robado, y luego ir a la oficina. Esto es
un disparate, y las personas que van de hablar de esta manera estn haciendo continuamente
la misma cosa estpida - que no est sucediendo aqu.

Este fiscal general se va a tomar el juramento sobre la Biblia. Me gustara que mi comuna
para luchar contra este hombre ante el Tribunal Supremo. arrastrarle, preguntarle, "Por qu
la Biblia? El caso es secundario, en primer lugar el juramento tiene que ser considerado.
Por qu? Por qu en el nombre de Dios? Si esto no es mezclar la religin con el estado,
entonces cul ser la Biblia? Primera prueba Dios, de lo contrario es una supersticin ".

Que no se mezclan. Incluso si Dios viene aqu para Rajneeshpuram No creo que ninguno de
mis sannyasins se van a mezclar con l. l ser slo un marginado. Slo la idea de que l
cree que es Dios ser suficiente para que mi pueblo se ren y le dicen, "se pierde".

Prestar juramento sobre la Biblia? - por qu? La Biblia est llena de mentiras, y usted
disfruta de un juramento para seguir siendo veraz, en un libro que est lleno de mentiras!
Usted puede pedir a cualquier cientfico; el libro est lleno de mentiras. La tierra es plana
en la Biblia - y usted est tomando un juramento en la tierra plana! En el juramento que est
mintiendo; la tierra no es plana.

O se toma el juramento en el nombre de Dios, a quien nunca ha visto. El juez no tiene idea
de quin es este tipo Dios. Por qu no puedes ser simplemente humano? Si realmente
quieres decir verdad, lo dice! Si no desea decir verdad, no lo digas. Ese es el negocio de
toda la corte, para descubrir que se trata de una mentira. El juramento no tiene sentido. Por
lo que existe la corte? Los jurados, los jueces, los abogados de la otra parte, todos se
enteran de si es verdad o no.

Pedirle que tome juramento .... En la India una vez que estaba en un tribunal. Me negu a
tomar el juramento; Le dije: "No puedo tomar un juramento en el nombre de Dios. No s
este hombre. Primero hay que producir l, debo ver a l. Quin es este hombre en cuyo
nombre estoy tomando un juramento, y por qu debo tomar un juramento en el nombre de
alguien a quien ni siquiera se han introducido?

El juez dijo: "Est bien, a continuacin, en el Srimad Bhagavad Gita?

Le dije: "El Srimad Bhagavad Gita -?., Que est lleno de mentiras y declaraciones de un
hombre, Krishna, a quien no se puede confiar, que ha roto sus propias promesas, que no era
un hombre de palabra" Dijo que no iba a luchar en la guerra de Mahabharat, slo sera un
auriga. Esa fue su promesa dada a la otra parte - porque ambas partes se le haban acercado
y le pregunt: "Lucha por nuestro lado."

Pero l era un hombre muy inteligente y astuto.

Estaba teniendo una siesta por la tarde, cuando Arjuna y Duryodhana, las cabezas de las
dos partes, llegaron all. Duryodhana era un tipo muy arrogante y egosta del hombre. Se
sent cerca de la cabeza de Krishna. Arjuna era humilde; se sent cerca de los pies de
Krishna, por lo que, naturalmente, los ojos de Krishna a Arjuna vio por primera vez. Y dijo:
"Por qu has venido?"

Arjuna dijo: "No slo yo - mi hermano Duryodhana tambin est all, sentado detrs de la
cabeza Ambos hemos llegado -. He venido a preguntarle si desea participar en la guerra de
mi lado, y l ha llegado a solicitar a participar de su lado."

Krishna era muy inteligente, era un poltico por excelencia. . El dijo: "Porque te vi por
primera vez, usted tiene la opcin que le dar esta eleccin: Los dos son mis parientes,
ambos son mis amigos; de un lado voy a luchar, de otro lado mi ejrcito luchar puedas.
escoger."

Duryodhana tena mucho miedo; no era ms que un tipo tonto del hombre, que no poda
comprender las cosas ms sutiles. l pens: "Ahora Arjuna elegir el ejrcito." Krishna
tena el ejrcito ms grande, el ms sofisticado ejrcito, tcnicamente equipado. "l
escoger el ejrcito, lo que voy a hacer con Krishna?

Ya se ha terminado. "Pero Arjuna escogi a Krishna.

Arjuna dijo: "Este es mi buena suerte que me dio la oportunidad de elegir - Tena miedo ....
I que usted elige; Duriodhana puede tener su ejrcito."

Ahora Duryodhana se convirti en un poco de alerta - parece que hay gato encerrado!
Arjuna es tan feliz eleccin de Krishna solo, dejando a todo el ejrcito, el ms grande del
mundo en ese momento, a Duryodhana.

Duryodhana dijo: "Esto no es justo porque solo t eres ms importante" - esto era mentira.
"Usted es ms importante que todo el ejrcito Te extraaremos Sin su gua, qu vamos a
hacer con su ejrcito quiero una promesa ms:..? No luchas."

Se saba, era el mito, que Krishna tena una rueda divina, un chakra, que normalmente era
invisible. Pero cuando quisiera, podra materializarlo. Ese chakra se movi alrededor de su
dedo, y poda tirarlo a nadie; siempre que esa persona era, el chakra sera cort la cabeza.
No importaba - millas de distancia, tal vez en una multitud, no importaba; que era su poder
divino.

Duryodhana dijo: "Sabemos que su chakra s sola es suficiente, se puede cortar la cabeza de
nadie As que quiero una promesa El ejrcito se han dado a m -... Qu pasa con sus
brazos, porque ese chakra est contigo" Krishna prometi que no iba a usarlo, pero lo hizo
usarlo.

"Ahora, usted me pregunta a prestar juramento en el libro de este hombre, que no poda
mantener su propia palabra? No puedo."
El juez dijo: "Entonces, la nica manera es la constitucin de la India."

Le dije: "Eso es una tontera absoluta Aquellos polticos -. La mayora de ellos lo s -. Son
los ms feos, los mayores hipcritas Nadie puede mentir ms eficiente de lo que puede Y
de esta Constitucin al ser modificada cada da quieres que tome.. ?.?. juramento sobre una
constitucin hecha por los polticos, que necesita modificaciones todos los das slo sea un
poco ms respetuosa de la verdad no puedes simplemente confiar en m - se puede confiar
en mi juramento Esto parece ser estpida: se puede confiar en mi juramento - como si un
juramento tiene cierto poder milagroso - y no se puede confiar en m Slo confa en m.

Y lo que es su negocio aqu? As que muchos miembros del jurado, doce miembros del
jurado, tres jueces o abogados de la otra parte - lo que estn haciendo todos aqu? Si
simplemente digo la verdad, entonces cul es su negocio aqu? Qu est tratando de
averiguar?

Esto va a suceder, porque hay un caso .... Mi secretaria pidi que argumentar en contra del
abogado a s misma en general, y el tribunal lo ha permitido. Ahora hay una gran agitacin.
Si tienen miedo de ella - y estas personas se creen Bigshots, no son ms que los cartuchos
usados!

No hay nada en el interior, que son huecos. S, ella ser suficiente para corregirlas.

En todas las escuelas de la cristiandad se est enseando. En todas las formas posibles que
se rellena por la garganta de todos los nios directamente, indirectamente. El gobierno,
incluso el parlamento, comienza con la oracin a Dios. Me pregunto, cmo encontrar
tantos tontos para llenar el parlamento? Y nadie le pregunta: "Por qu esta oracin a
Dios?"

La democracia es para el pueblo, del pueblo, por el pueblo.

De dnde viene este Dios? - Que no es la gente. Este Dios desptico, dictatorial un Dios,
que cree en el dictado, cree en dar mandamientos - que est orando a l en una democracia,
y todava cree que est manteniendo la religin y el estado aparte!

Slo en este lugar no existe el tipo de religin, por lo que no hay duda de mezclarlos. Aqu
existe una cualidad totalmente diferente de la religiosidad que es uno con todo lo que
hacemos. Comemos religiosamente, bebemos religiosamente; Qu podemos hacer al
respecto? Hacemos todo religiosamente - incluso respiramos religiosamente.

Y eso es todo mi esfuerzo, que cada una de sus acciones deben tener la calidad, la
fragancia, de la piedad.

Nuestra religin es una investigacin sobre la verdad, y es una investigacin eterna. En la

vida, en la muerte, en todo, la investigacin es continuar. As que si nuestra gente est en
un estado que no pueden detener su investigacin. Y su investigacin se va a mejorar el
estado y su estado. Su investigacin no est en contra de los cristianos o hindes o
musulmanes o nadie, ni es su consulta para nadie. Su consulta es la verdad.

Y lo ms grande de la verdad es que cuando lo encuentre, usted es simplemente

sorprendido de que estaba oculto en el propio investigador.

Hace apenas dos das, pasaron dos cosas. Yo estaba buscando una pasta de dientes que no
est disponible aqu, pero estaba disponible en la India, y algunas otras cosas. Suman, que
est a cargo de nuestra tienda, llam por telfono a casi todo el mundo, porque han dejado
de producir que la crema dental en la India; pero existe la misma empresa en todo el mundo
- se trata de una empresa suiza. As que se fue llamando a todo el mundo.

A medida que se necesitaban algunas otras cosas, por lo que estaba buscando un poco de
aceite, y otras cosas - y Rafia, que est sentado aqu, que se encuentra la pasta de dientes en
la tienda! No se encontr ninguna parte en el mundo entero. Le dije: "Eso es realmente
genial!"

A continuacin, el segundo da sucedi que Vivek estaba buscando una manta para m, y
dijo que era necesario un plazo de dos das. Por lo que llamaron el fabricante, y l dijo:
"Dos das sern demasiado pronto, se tardar al menos siete das." As que le pregunt
Suman, "Usted debe tener un agente en Oregon, que nos puede dar la direccin y nos puede
encontrar a partir de ah." Le dieron la direccin - y fue la direccin de nuestra tienda,
Rajneeshpuram. Somos el nico agente de esa empresa en el conjunto de Oregon!

Ahora Suman no poda decirle: "Te estoy para llamar por telfono en la misma tienda." Ella
simplemente dijo: "Est bien vamos a tratar a su agente."

La investigacin de la verdad es casi como eso. Nos fijamos en todo el mundo y,

finalmente, lo encuentras en tu propia tienda. Y no es algo que es de alguna manera contra
la democracia. Su mensaje de la verdad o la investigacin de gran conciencia o preguntas
para una mejor amor - de qu manera son estas cosas contra el Estado? Y si estas cosas
estn en contra del estado, entonces debera ensear en todos los odio la escuela, la
inconsciencia, mintiendo, engaando, el engao; que ser la verdadera educacin.

A continuacin, cada poltico debe declarar que es un tramposo, hipcrita, mentiroso,

media, ya que estos son los requisitos para ser un buen poltico, y estos son los requisitos
para estar en el poder. Un hombre de amor, un hombre de verdad, un hombre de sinceridad
es descalificado.

Si esta comuna se convierte en ilegal, eso significa que la verdad es descalificado, la

honestidad es descalificado, el amor es descalificado. Entonces todo lo de valor es ilegal, y
todo lo que debe ser penal es legal, poltica, aprobada por el estado.

Este caso va a tener una importancia decisiva. Ese hombre, el fiscal general, no lo sabe,
pero sin saberlo, l ha puesto la cabeza en un nido de abejas. l se arrepentir toda su vida,
porque no vamos a dejar las cosas tan fcilmente. Tenemos el derecho de definir la religin
en nuestro propio camino; nadie puede impedirnos. Si los cristianos pueden definir su
religin en su camino, y los hindes pueden definir su religin en su camino, y se permite
que todas las otras religiones para definir las cosas, por qu no se nos permite definir las
cosas a nuestra manera?

Para nosotros, no hay Dios. Pero hay piedad - slo una calidad, una presencia.

Para nosotros no es el cielo o el infierno. Pero hay momentos celestiales, momentos

infernales - y ellos dependen de usted. No son geogrfica. No es que introduce el infierno o
el cielo; es que se crea el infierno o el cielo por s mismo. Y es hasta usted en cualquier
momento para cambiar.

Para nosotros, la religin no tiene nada que ver con ningn credo o culto, con cualquier
libro sagrado.

Vivek me estaba preguntando: "Por qu sus discursos llamados 'La Biblia Rajneesh'?"

Se les llama "La Biblia" slo para que quede claro a todo el mundo la "biblia" significa
simplemente el libro, esto no significa que el libro sagrado. Es por eso que se dice
"Bibliografa". Hay algo sagrado en una bibliografa? Una bibliografa significa
simplemente una lista de libros. Es realmente slo "el libro", y quiero que quede claro a
todo el mundo que una biblia no tiene nada que ver con la santidad.

No soy un hombre santo, porque para m la palabra "santo" parece tan falso, tan falso que
yo preferira simplemente ser un ser humano. Slo para ser un ser humano es tan grande,
tan grande; no hay nada ms que eso. Pero, curiosamente, el hombre ha estado tratando de
llegar a ser Dios. En lugar de tratar de convertirse en el hombre que haba estado tratando
de llegar a ser Dios. Dios no puede llegar a ser porque no hay otro Dios, y nada como Dios
es posible.

Pero al hacer el esfuerzo para llegar a ser Dios y tratando de llegar ms alto, cae, est
obligado a caer. Y cuando cae, cae por debajo del ser humano. Ah es donde todas las
personas religiosas han cado, los llamados hombres santos y santos y sabios. Tratando de
convertirse en Dios que han cado an de ser seres humanos, se han convertido subhumano.

Nuestro esfuerzo es slo para ser seres humanos vivos.

Esta es nuestra religin.

Y no se trata de mezclar porque no son dos para nosotros.

En cada uno de nuestros actos somos totalmente presente. No dejamos nada de l, estamos
totalmente en ella.

Si la ciudad sigue siendo legal o ilegal, no importa.

Lo que importa es que vamos a definir la religin por primera vez en el camino correcto.

Generada por PreciseInfo

"Hermanos queridos Estimados en Moses: Hemos recibido su
carta en la que nos habl sobre las angustias y desgracias
. Que soportis Estamos atravesados por tan gran dolor a escuchar
. Como ustedes El consejo del Gran strapas y rabinos es
el siguiente: en cuanto a lo que usted dice que el rey de Francia
le obliga a devenir cristianos: lo hace; ya no se puede hacer
otra cosa ... en cuanto a lo que dice acerca del comando para despojar usted
de sus mercancas hacen sus hijos a comerciantes, que poco a poco
que pueden despojar a los cristianos de los suyos cuanto a lo que usted dice.
acerca de sus intentos en sus vidas; hacer que sus hijos doctores y
boticarios, para que puedan llevar vidas cristianas cuanto a.
lo que se dice de su destruccin de sus sinagogas; que su hijos
cannigos y clrigos, a fin de que puedan destruir las
. iglesias en cuanto a los muchos otros vexationsyou se quejan de:
organizar que los hijos se conviertan en defensores y abogados, y ver que
siempre mezclen con los asuntos de Estado, en el
orden que al poner los cristianos bajo su yugo que puede
dominar el mundo y vengarse de ellos. No desviarse de
este orden que le demos, ya que se encuentra por
experiencia que, humillado como eres, se llega a la
actualidad del poder. "

(Constantinopla ancianos de la comunidad juda).