Institucin Educativa Lord Byron

Proyecto Laser
Investigacin

Poder de la Iglesia en el Per

Oscar Quiroz Paredes

4 secundaria

Asesor: Richard Torres

Monografa
Arequipa, Junio del 2012

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 ndice

Introduccin............................................................................................................3

Fin de la Colonia.....................................................................................................4

El Per a fines del siglo XIX .................................................................................5

El Per Contemporneo..........................................................................................7

Deudas del Per con la Iglesia Catlica .................................................................8

Resumen..................................................................................................................9

Conclusiones.........................................................................................................10

Bibliografa...........................................................................................................11

Anexos..................................................................................................................12

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 Introduccin

En la presente monografa voy a dar a conocer como el Per ha estado siempre bajo
el poder de la iglesia en muchos casos. Todo esto comienza desde la conquista, la
evangelizacin en el Per, imponiendo su religin en el Per lo que nos destruyo la mayor
parte de herencia incaica.

El Per ha estado siempre con la iglesia, ha sido una de las principales mediadoras
entre casos polticos. Lo que ha creado una dependencia a ella hasta la actualidad, donde
muchos integrantes de ella asumen un poder que no se les ha otorgado. Se impone en el
poder poltico del Per tomando decisiones segn sus criterios y no habiendo consultado
con los encargados de ella. En si la iglesia es una colaboradora en muchos aspectos.

"La religin y la poltica se hallan tan indisolublemente atadas en el Per, que los
oficiales del gobierno, automticamente, buscan el apoyo de la Iglesia para conseguir
legitimidad religiosa, sin la cual su influencia poltica sera limitada1

El poder de la iglesia ha aumentado tanto que es muy importante, una persona de la

poltica no puede estar en contra de un cardenal. Ya que su poder se ha extendido
demasiando lo que causa molestia porque la misin de la Iglesia es propagar la fe y estar
siempre pendiente de los catlicos. Pero eso no significa que l pueda tomar decisiones
muy aparte de esto. Como en muchos casos polticos-econmicos. Su deber o donde sus
decisiones se toman en cuenta es en lo social.

1 J. Klaiber. Religin y revolucin en el Per, 1824-1976. Lima, Universidad del Pacifico (1980), p. 11.

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 Fin de la Colonia

Cuando la colonia llego a su fin y la independencia del Per comenz, la llegada de

extranjeros al Per que comenz en la colonia cuando el Per se hizo famoso por tener
grandes cultivos y minerales como metales el pas se fue llenando de muchas personas que
venan a buscar fortuna y se convertan en peruanos. Los indios o peruanos como se debera
de decir correctamente, eran sus sirvientes.

Cuando se dio la independencia San Martn se dio cuenta de que eso deba de parar
por lo que al buscar una respuesta a ellos inicio una campaa en la cual todos los peruanos
y extranjeros deban de casarse para que por ese medio el Per pueda crecer y aumentar su
poder econmico.

La iglesia era partidaria o ayudante del Estado para que esto pase pero para ello tuvo
que haber una colaboracin. La iglesia recibira un saldo extra de este para que los peruanos
recibieran el sacramento del matrimonio. Es aqu cuando la iglesia comienza a ser corrupta
pero en este caso lo es junto con el Estado peruano. El matrimonio se da selectivamente
segn la clase social de los extranjeros. Al finalizar la campaa el Per incrementa su nivel
cultural e interracial. Esto causa que comience a haber selectividad y se da como un orden
sociocultural entre los peruanos.

La iglesia que es la encargada de que esto no suceda se convierte mediadora entre el

estado y la discriminacin econmica teniendo que crear reformas culturales y sociales
entre los peruanos. Aqu es cuando la iglesia asume poderes ms grandes de los que debera
tener. Lo que lleva a ms problemas polticos y econmicos.

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 El Per a fines del siglo XIX

El Per ya siendo Republicano ya habiendo involucrado a la Iglesia Catlica en el

proceso de despegue del Per independiente comienza con la creacin de una constitucin
para que halla justicia en el Per y los peruanos tengan derechos. Para la creacin de esta
se tomaron varios puntos, en los que la Iglesia contribuy.

Todas las reglas se basaron principalmente en los dogmas de la Iglesia catlica. Una
de las partes ms importantes, los derechos de los peruanos. Como se dice en la
constitucin derechos civiles fueron hechos por la iglesia.

En el gobierno de castilla la iglesia estaba en armona con el Estado peruano

llevando la fiesta en paz. Al pasar de los aos el Per estaba mas cerca de integrarse en el
mercado exterior lo que se dio al fin con el descubrimiento del guano significando que el
Per no tenia el suficiente capital para construir las industrias que eran necesarias para su
exportacin, tuvieron que abolir cualquier tributo hacia la iglesia catlica. Lo que abri los
ojos de esta y se dirigi hacia las zonas donde este proyecto no haba llegado como en
Arequipa.

La Republica del Per se dio cuenta de que su pas deba de avanzar por lo que era
necesario abolir los diezmos a la Iglesia Catlica. Se redacto una nueva constitucin donde
se daba a conocer esto. Se puede ver que el estado al redactar esta nueva constitucin
quiere aclarar que tiene mayor poder sobre la iglesia.

Esto genera conflicto entre el estado peruano y la iglesia catlica. El principal

disgusto de la iglesia era que sin estos diezmos no podran recibir dinero y sin dinero no
podan ejercer ningn trabajo ni otras cosas.

La iglesia en ese tiempo deba de estar al nivel econmico del Estado. Por lo que
ninguno de los obispos se senta feliz con esa nueva constitucin, amargados porque el Per
no haba consultado con el vaticano sobre esto y el Estado Peruano siendo responsable del
Patronato Peruano como lo afirmo en la constitucin de 1822.

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 El derecho al ejercicio del Patronato no reconocido por Roma dados los vnculos
que ligaban al Papado con la monarqua espaola fue recogido en todas las Constituciones
posteriores, fuesen liberales o conservadoras, y fue la causa terica de pequeos conflictos
entre algunos eclesisticos y el poder civil, relativos a la provisin de cargos, promulgacin
de los das de fiesta o pase de bulas2

El estado moderno se enfrento contra el obispado peruano. Los obispos se sintieron

ofendidos al no haberlo consultado con el vaticano lo que ocasiono una revuelta en el clero
llegando ellos a una rebelin contra el estado no queriendo ejercer la fe en el Per. El
estado quiso enmendar su error dando otra constitucin donde la mayora de los
beneficios de la Iglesia catlica eran satisfechos. Se dio una constitucin reformista llena de
personajes eclesisticos en altos rangos administrativos pero, el arzobispado no quiso
aceptar nuevamente.

La nica manera expuesta por el arzobispado era que se cree un documento en el

cual las barreras entre el estado y la iglesia sean destruidas. Se diera el exacto cumplimento
de la constitucin referente al patronato peruano como fue declarado en el articulo 6 de
esta. La solucin era un simple y breve concordato entre el Per y la santa sede.

2 http://www.raco.cat/index.php/boletinamericanista/article/viewFile/98440/146055

6
El Per contemporneo

7
Deudas del Per con la Iglesia catlica

8
 Resumen

9
Conclusiones

10
 Bibliografa

http://misociologia.blogspot.com/2004/05/noviembre-11-13-18-estado-y-religin.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_Per%C3%BA
http://www.resistencia.org/identidad/deudas_iglesia.htm
http://www.forosperu.net/showthread.php?t=2432
http://usuarios.multimania.es/jhbadbad/anarquia/poder_iglesia.htm
http://www.raco.cat/index.php/boletinamericanista/article/viewFile/98440/146055

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ANEXOS

12