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Doctrina de La Circuncision
Doctrina de La Circuncision
Profetizado por YHWH, que todos los esparcidos de Israel (ya no circuncidados en el
prepucio), volveran a Eretz Yisrael y seran circuncidados en el Lev (corazn). Y
obtendran la posesin de la tierra, la multiplicacin, y prosperidad prometidas a
Avraham.
Devarim 30:1-6
1 "Cuando el tiempo llegue que todas estas cosas caigan sobre ustedes, ambas la
bendicin y la maldicin que yo les he presentado a ustedes; y ustedes estn all entre
las naciones cuales YHWH su Elohim los ha llevado; entonces, al fin, ustedes
empezarn a pensar lo que les ha sucedido; 2 y regresarn a YHWH su Elohim y
prestarn atencin a lo que El ha dicho, que ser exactamente lo que les estoy
ordenando hacer a hoy ustedes y sus hijos, con todo su corazn y todo su ser.' 3 En
ese punto, YHWH su Elohim revertir el exilio de ustedes y les mostrar
misericordia; El regresar y los recoger de entre todos los pueblos a los cuales
YHWH su Elohim los esparci. 4 Si uno de ustedes fue esparcido a un extremo del
cielo, YHWH tu Elohim te traer de regreso aun de all; El ir all y te recoger. 5
YHWH tu Elohim te traer de regreso a La Tierra que tus padres poseyeron, y t la
poseers; El te har prosperar all, y te hars aun ms numeroso que tus padres. 6
Entonces YHWH tu Elohim circuncidar tus corazones y los corazones de
tus hijos, para que ames a YHWH tu Elohim con todo tu corazn y todo tu
ser, y as vivirs. (TKI2003)
Diccionario Dr.Chavez:
Mul= circuncidado; circuncidar.
Arlh= prepucio.
Arl=ayin-resh-lamed= incircunciso.
O sea, bien claro, vemos que ese es el pacto o alianza. Ser padre de muchos pueblos.
Con absoluta firmeza se nos dice ah que al ser del Mesas (o sea al haberlo aceptado y
habindose bautizado para ser uno con el), ya somos descendencia y linaje de Avraham
y por tanto herederos de las promesas dadas a el. Y no se menciona que a un creyente
de origen gentil (entindase Efrayim) le sea necesario circuncidarse para obtener eso
mismo. As que somos hijos de Avraham y parte de Yisrael, sin necesidad de
circuncisin en carne.
Ahora
Cambia la seal externa de genitales a tevilah/bautismo?
Pues simplemente esto es as, gracias a nuestro Mesas Yahosha. Y desde cuya
posicin, ahora gracias a el, se nos atribuye la circuncisin por sus meritos, no por los
nuestros. O sea, as como se nos atribuye su justicia por ejemplo, as mismo se nos
atribuye tambin su circuncisin. Vemos bien, como somos justificados en el Mesas, es
decir que se nos atribuye por gracia un merito suyo. As mismo es de reconocerse la
atribucin de circuncisin, de Mashaj a nosotros. Lo cual es innegable. Antigua
Alianza Antigua Seal y Nueva Alianza, Nueva Seal, ya estaba escrito en el
Tanakh tan difcil de entender, puede ser acaso?
As que esta muy claro que es ahora la tevilah/inmersin/o bautismo la seal externa
de la Nueva Alianza, cuya seal interna es la circuncisin del lev/corazn, y que esto
fue solo gracias al Mesas. Y la escritura nos lleva a que as como aceptamos recibir su
justicia as recibimos su circuncisin. Depende de nosotros aceptar recibirla o no. As
que quien recibe la seal externa por tevilah, recibe la circuncisin del Mesas. Y quien
no cambia esta seal externa (sino se queda con la de los genitales) no ha recibido ni
aprovechado, la gracia de Mashaj, en su vida.
Sigamos
YA ESTAMOS CIRCUNCIDADOS AL CREER EN MASHIAJ.
Aqu vemos dentro de este pasaje, en los fragmentos y palabras, en esta versin, como
se aclara: primero en unin con el; segundo fueron circuncidados; tercero
circuncisin, cumplida; y cuarto circuncisin hecha por el Mashaj.
Se necesita ser ms claro? Creo que no, ya que se entiende bien, que all se dice en
esta versin restaurada, que la circuncisin fue cumplida y que la obtuvimos as
gracias al Mesas.
NO SE DICE AQU QUE SE HAYA ABOLIDO LA CIRCUNCISION DE LOS GENITALES, (ES MAS
AUN ES UNA MITZVAH VIGENTE, PERO PARA LOS JUDIOS). Y MAS BIEN, AH EN ESOS
VERSOS, SE MUESTRA QUE LO QUE YAHWEH VE, COMO YA DIJIMOS VARIAS VECES, ES LA
CIRCUNCISION DEL LEV (CORAZON), Y ESA ES LA QUE LE IMPORTA Y LA UNICA QUE VALE,
PARA LOS CREYENTES PROVENIENTES DE LA GENTILIDAD.
UN ADULTO NO TIENE LA OBLIGACION, DE PASAR POR ESTO, PORQUE ESTA BRIT MILAH
O PACTO DEL CORTE, TIENE POR BASE SOLO LA SANGRE DE DICHO CORTE, LO CUAL LA
HACE INSUFICIENTE E INCOMPLETA PARA EFRAYIM. MIENTRAS QUE LA SANGRE DEL
MESIAS ES SUFICIENTE Y ETERNA. ES DE NO OLVIDAR QUE GRACIAS AL MESIAS, EN
REALIDAD ESTAMOS CIRCUNCIDADOS EN LOS GENITALES (COL 2:11), AUN SIN ESTARLOS
FISICAMENTE. AL PASAR EL MESIAS POR ESO, NOSOTROS RECIBIMOS ESO MISMO. YA QUE
ESTO ES UNA DE LAS TANTAS COSAS, QUE SE NOS ADJUDICA, SIENDO UNO CON EL, A
TRAVES DE LA INMERSION.
POR LO CUAL, EL QUE DE EFRAYIM, HOY DIA, SE CIRCUNCIDA EN SU PREPUCIO
GENITAL, NO HACE BIEN, Y QUIEN SE CIRCUNCIDA EN EL CORAZON HACE LO
MEJOR.
INTRODUCCION
En este tema hay serias confusiones. Hay quienes predican que Shaul/Pablo estaba en
contra de la circuncisin y hay quienes dicen que no. Y algunos suelen terminar a veces
por atacar su figura y obra entre otras cosas.
(Griego Interlineal)
1Co 7:18 G4059:V-RPP-NSM Habiendo sido circuncidado G5100:X-NSM
alguien G2564:V-API-3S fue llamado? G3361:PRT-N No G1986:V-PNM-3S est
estirando (simulando prepucio) sobre G1722:PREP En G203:N-DSF
incircuncisin G2564:V-RPI-3S ha sido llamado G5100:X-NSM alguien? G3361:PRT-N
No G4059:V-PPM-3S est siendo circuncidado.
(TKI 2003)
1Co 7:18 Alguno ya era circunciso cuando fue llamado? Entonces no debe tratar de
remover las marcas de la circuncisin. Alguno era incircunciso cuando fue llamado?
No debe someterse a la brit- milah.
(RV1960)
1Co 7:18 Fue llamado alguno siendo circunciso? Qudese circunciso. Fue llamado
alguno siendo incircunciso? No se circuncide.
Nota: Este pasuk/versculo amerita una precisa explicacin. Dado que es normal
confundirse al respecto, cuando se menciona circunciso o circuncidado, e incircunciso,
y la forma en que estos son utilizados. Habr que por tanto, poner atencin
primariamente, a los trminos usados, y luego al contexto debido.
Entonces, continuando
Por qu deberan permanecer los gentiles que vienen a la fe, en la
condicin en que fueron llamados?
Pues simple y llanamente, porque ya no son ms gentiles ni paganos, sino
conciudadanos. Como dice, en Efesios:
Efe 2:19 Por lo tanto, ustedes ya no son extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos
de los consagrados y miembros de la familia de YAHWEH. (VIN2007)
Y esa familia de Yahweh no es otra que Yisrael. Y Efrayim esta all regresando, a esa
familia. Por tanto, no necesita ni debe circuncidarse, puesto que la unin al pueblo es
por medio del Mesas y no por medio de una seal de pacto abrahamico.
Ahora
Por qu si no era importante la Milah, circuncid Shaul a Timoteo?
Veamos el pasaje de Hechos 16:3:
Hch 16:3 Quiso Pablo que ste fuese con l; y tomndole, le circuncid por causa
de los judos que haba en aquellos lugares; porque todos saban que su padre era
griego. (RV1960)
Este pasaje no muestra que Shaul/Pablo, por circuncidar a Timoteo, a causa de los
judos, estuviera en contra de la circuncisin.
Sino que lo que aqu se muestra, es que Shaul/Pablo, si bien entenda que la
circuncisin, que Yahweh quera era la del Lev/corazn, el aun as sin tener ninguna
obligacin, declino esta prerrogativa, a favor de los judos y sus ideas. Para que de esta
manera evitar, conflictos, al llegar a esas ciudades. Ante la posibilidad, que no
quisieran or a Timoteo, debido a este hecho, de no estar circuncidado.
Pero hacerle dicha circuncisin, no era tampoco algo extrao, ya que aqu no se habla
de la circuncisin o no de un gentil allegado a Israel, sino de un hijo de madre juda y
por tanto considerado el como judo. Vemos entonces que Shaul no indicaba la
circuncisin solo en caso de creyentes gentiles, no as en judos.
As que Shaul/Pablo entendi perfectamente todo esto, y por eso lo circuncid.
Ahora que retorcer esto e intentar decir lo contrario, es insensato y carece de toda
lgica. Lo cual denota que hay algunos que solo quieren criticar y denigrar la figura de
Shaul/Pablo y abogar fanticamente por la circuncisin. Debido a estar volcndose
cada vez ms y poco apoco los tales, hacia un ortodoxismo sui generis (o sea una
ortodoxia muy especial, muy particular, solo de ellos).
Gn 17:11 Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal del
pacto entre m y vosotros.
(Gn 17:12) Y de edad de ocho das ser circuncidado todo varn entre vosotros por
vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier
extranjero, que no fuere de tu linaje.
(Gn 17:13) Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero;
y estar mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo.
Gn 17:27 Y todos los varones de su casa, el siervo nacido en casa, y el comprado del
extranjero por dinero, fueron circuncidados con l.
(xo 12:44) Ms todo siervo humano comprado por dinero comer de ella, despus
que lo hubieres circuncidado.
(xo 12:48) Mas si algn extranjero morare contigo, y quisiere celebrar la pascua
para Yahweh, sale circuncidado todo varn, y entonces la celebrar, y ser como
uno de vuestra nacin; pero ningn incircunciso comer de ella.
Termino relevante:
En algunos de estos versos, se ve un trmino importante que se repite y es Zra:
Zra = H2233 = ( = viene de zar sembrar, dar fruto). Significa semilla;
descendencia, descendiente, estirpe, genealoga, hijo, linaje, prole, simiente, etc.
Y vemos por sus significados, que refiere a la descendencia fsica directa. Por lo que si
bien, las bendiciones vendran milenios despus para muchos, el requisito de la seal
conocida como milah apunta solo a la descendencia fsica de Abraham (o sea su
zra).
Somos descendencia de Abraham o no?
Si lo somos. Pero nosotros los que venimos de la gentilidad, no somos linaje de
Abraham segn la carne, sino segn el Mesas.
Esto dice la escritura:
Gl 3:29 Y si vosotros sois del Mesas, ciertamente linaje de Abraham sois, y
herederos segn la promesa. (VIN2007)
Por lo cual, no necesitamos en absoluto circuncidarnos para acceder a las promesas
dadas a Abraham y su descendencia. Ya que tenemos todo eso, sin necesidad de una
milah o corte en la carne.
Ahora bien
La mitzvah de milah o corte en la carne dejo de ser?
No, en absoluto dejo de ser. Solo que cambi la aplicacin de esa mitzvah. La seal del
pacto anterior era el corte en la carne de nuestro prepucio y ahora en esta nueva (o
renovada) alianza es la tevilah. [E incluso casi se puede decir que no cambi nada,
sino que es otra alianza y por tanto con otra milah].
Y en la otra versin, de Glatas 5:2, la Versin Israelita Nazarena 2007, se aclara aun
un poco ms el tema, al decir si se dejan circuncidar, lo cual pudiera implicar el
dejarse convencer por terceros respecto a realizar este corte.
Pero bien, ya sea por uno u otro sentido, es indistinto. Ya que lo cierto y real es que
Shaul declara, que no solo no es necesario hacerse la circuncisin en la carne, sino que
como dijimos, se tiene en menos al Mesas, ya que no les sirve, por poner la confianza
donde no es correcto, ni bueno.
Por lo que esta actitud es muy peligrosa. Veamos lo que dice la escritura, para aquellos
que necesitan algo ms o se sienten incompletos o quieren ser ms cumplidores
llegando a hacer lo que Abba no manda, y por ende con sus hechos tienen por
insuficiente la sangre del Mesas:
Heb 10:29 Cunto mayor castigo piensan que merecer el que haya []
considerado de poca importancia la sangre del pacto por la cual qued santificado y
haya insultado al espritu de gracia? (VIN2007)
COMENTARIO FINAL
Finalmente, se puede decir que aun estando, con el Mesas y en las races hebreas,
quienes buscan circuncidarse, bajo la idea de completarse; o sentirse bien; o
sentirse ms cumplidor; o sentirse mejor creyente; etc, etc. Cualquiera sea el caso,
no tienen ms excusas, ya que eso se constituye solo en tratar de obtener meritos
delante de Abba Yahweh (lo sepan o no). Por lo que bien y claramente nos muestra la
escritura, como en Glatas 5:4 que mencionamos antes, al igual que otras citas, que
quien hace tales cosas, ya sea la circuncisin como en este caso, o cualquier otra cosa,
que haya cambiado o sea que no aplique igual, tomada la misma como pretexto de ser
mejor creyente, trae como penosa consecuencia, literalmente desligarse o separarse
del Mesas. Aun sea esto, repito, a sabiendas o inconcientemente, el hecho es que se
produce eso, la separacin. Y aunque se declare lo contrario con la boca, los hechos lo
afirman y la escritura lo muestra. Severa advertencia por tanto, para los tales. No hay
ms excusas!!!!
Y lamentablemente este hecho, no tiene vuelta atrs. Ya que una vez hecha la
circuncisin actual [que casi siempre es periah (destruccin total) y no milah (corte
pequeo)], no hay forma de deshacerla. Con lo cual se quedarn los tales con la marca
de haberse desligado del Mesas, para siempre!!!
Reflexin final:
Gl 5:7 Ustedes (que) corran bien. Quin les estorb (ahora) para no obedecer a la
verdad?
Amen*
Bibliografa
Enciclopedia Wikipedia. Enciclopedia Britnica. Reina Valera 1960.
Antiguo Testamento Interlineal. Traduccin Kadosh Israelita 2003.
Versin Israelita 2007. Biblia Latinoamericana 1995.
Mateo Hebreo de Shem Tov. (por Yosef lvarez). Texto Wescott y Hort Griego-espaol.
Diccionario griego-espaol Strong. Diccionario Hebreo Dr.Chavez.
Diccionario Hebreo Cohen Fernndez. Enciclopedia (online) Wikipedia.
Bendiciones***
Yoel ben Yisaskhar.
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